一、选择题
1．古代亚非文明辉煌灿烂。下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是
A．B．
C．D．
2．尼罗河流域孕育的古代人类文明是
A．古代印度文明
B．古代巴比伦文明
C．古代埃及文明
D．古代希腊文明
3．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )
A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》
B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则
C．泥板上的文字是象形文字
D．美索不达米亚平原属于印度河流域
4．如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是
A．该宗教是伊斯兰教
B．它的经典是《古兰经》
C．它创立于巴勒斯坦地区
D．它的创始人是释迦牟尼
5．假如春秋时期楚国国王到印度去旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于A．第一等级婆罗门
B．第二等级刹帝利
C．第三等级吠舍
D．第四等级首陀罗
6．下图中的“？"处应填
A．古埃及
B．古印度
C．古希腊
D．古罗马
7．人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是
A．古代埃及文明：金字塔和象形文字
B．古代两河流域文明：汉漠拉比法典和楔形文字
C．古代中国文明：分封制度和青铜文明
D．古代印度文明：种姓制度和《天方夜谭》
8．如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”，则主人可以割掉奴隶的耳朵。这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?
A．古巴比伦B．古埃及C．古印度D．古希腊
9．“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行，后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是
A．这一宗教是伊斯兰教B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门C．这一宗教提出“众生平等”D．这一宗教信仰“耶稣”“上帝”10．“它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，为研究古巴比伦社会提供了珍贵材料。”“它”指
A．《汉谟拉比法典》
B．《独立宣言》
C．《人权宣言》
D．《民法典》
11．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭
之六十下。这一法律条文表明法典（）
A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑
C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益
12．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱(见图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是
A．王权神授
B．民主共和
C．主权在民
D．天赋人权
13．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”位于
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．印度河流域
D．黄河流域
14．《汉谟拉比法典》规定：“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。”材料直接反映了古巴比伦
A．家庭奴隶制相当发达
B．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上的第一部成文法典
C．非奴隶身份的自由民社会地位高
D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益
15．“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”这种现象说明在中世纪的欧洲
A．基督是救世主B．国王是西欧最大的封建主
C．王权高于教权D．教权高于王权
16．2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
A．金字塔
B．《汉谟拉比法典》
C．佛教
D．秦始皇陵兵马俑
17．亚洲南部，印度河由北向南蜿蜒流过，古印度是世界文明古国之一，下列与古印度有
关的是
①《汉谟拉比法典》②种姓制度③金字塔④佛教
A．①②B．②④C．②③D．①④
18．古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是（）A．埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B．埃及人是喝尼罗河的水长大的
C．尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D．尼罗河是世界上最长的河流
19．大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是
A．两河流域——古巴比伦——汉谟拉比法典 B．印度河、恒河——古埃及——金字塔C．尼罗河——古印度——甲骨文D．黄河、长江——中国——种姓制度20．法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。该“法典”指的是A．《十二铜表法》
B．《查士丁尼法典》
C．《汉谟拉比法典》
D．《罗马民法大全》
21．歌曲《爱在西元前》的歌词写道古巴比伦王颁布了……刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”“刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是
A．《汉谟拉比法典》 B．《四书集注》C．《拿破仑法典》D．《马可?波罗行记》
22．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是
A．帕特农神庙
B．《汉谟拉比法典》
C．公历的产生
D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法
23．在人类的历史进程中，东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧，大踏步地迈进了文明社会，创造了辉煌的古代东方文明，下列文明成果属于古埃及的是（）
A．楔形文字B．佛教
C．金字塔D．汉漠拉比法典
24．印度种姓制度又叫瓦尔那制度，由雅利安人在征服印度地区原住民后推行的等级制度。瓦尔那制度规定了各个社会等级间的权力和义务，流传在印度至今达千年之久。在种姓制度下，下列理解正确的是
A．各等级不能世代相袭，须经国王授予B．规定不同等级的人们之间可以通婚C．低等级的人不得从事高等级的人的职业D．印度人生来平等，没有高低贵贱之分25．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（）A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂
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一、选择题
1．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，狮身人面像，它是古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就。所以用来考察古埃及文明的第一手史料的是金字塔和狮身人面像,B正确；释迦摩尼佛像属于古印度文明的第一手资料，排除A；《全球通史》、《埃及王子》属于第二手资料，排除CD。故选B。
2．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，古埃及文明源远流长，金字塔是古埃及的文明象征，C项符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。
3．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。
4．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。故正确答案为D。ABC均与题意不符，故选D。
5．B
解析：B
【解析】
试题分析：此题是材料选择题，考查古代印度的种姓制度，据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利，在印度，国王属于第二等级刹帝利，选项中B符合题意，故选B。
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
6．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学可知：佛教是古印度的文明，故B符合题意。古埃及文明是金字塔，古希腊文明是奥运精神，古罗马文明是十二铜表法，故ACD均不符合题意。故选B。
7．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学可知，当雅利安人统治印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度——种姓制度；在印度的发展中，古代印度人还用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，即阿拉伯数字。《天方夜谭》只是阿拉伯的民间故事集，生动描述了阿拉伯帝国丰富的社会生活，因此D项内容说法不正确但符合题意。金字塔和象形文字、汉谟拉比法典和楔形文字、分封制度和青铜文明分别对应着古代埃及文明、古代两河流域文明、古代中国文明。故ABC说法正确但不符合题意。综上所述，故选D。
8．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据“主人可以割掉奴隶的耳朵”的信息，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东
地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，维护了奴隶主的利益。故选A。
9．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据提示词“释迦牟尼”，结合课本所学，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种社会背景下诞生了。佛教创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。C项符合题意；伊斯兰教的创始人是默罕默德，A项不合题意；“释迦牟尼是释迦族的王子”，印度的种姓制度的刹帝利，包括国王、武王和官吏等。B项不合题意；信仰基督耶稣的宗教被称为基督教，宣传的“救世主”，被称为上帝。D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。
【点睛】
“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。”是解题的关键，反映了这一宗教与释迦牟尼有关，据所学，公元前6世纪释迦牟尼在印度创立了佛教。佛教宣扬众生平等，认为世间万物发展都有因果缘由。
10．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典。史称《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，所以A项符合题意；B项是美国的文献，C项是法国的文献，D项是拿破仑颁布的法典。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。
11．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据题干信息分析可知，为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，汉谟拉比颁布了一部成文法典，史称《汉谟拉比法典》。从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法，应于集会中以牛皮鞭之六十下”，规定了处罚地点和处罚方式和数量。《汉谟拉比法典》中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题干主旨，排除，故选C。
12．A
解析：A
【解析】
本题难度适中，由关键信息，现存世界上最早的比较完备的成文法典。可知是《汉谟拉比
法典》法典的内容都充分反映了它是奴隶主阶级维护其统治的工具，具有鲜明的阶级性。答案选A。
13．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据题干“法老”，结合所学知识，法老是古埃及国王，金字塔是是古代埃及国王的陵墓，为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在金字塔里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体，古埃及文明兴起于尼罗河流域，故A符合题意。两河流域兴起的是古巴比伦文明，故B不符合题意。印度河流域兴起的是古印度文明，故C不符合题意。黄河流域兴起的是古代中国文明，故D不符合题意。故选A。
14．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；材料没有体现古巴比伦家庭奴隶制相当发达，A排除；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上的第一部较为完整的成文法典，B排除；材料没有体现非奴隶身份的自由民社会地位高，C排除。故选择D。
15．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干信息“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的”可知，教权高于王权，罗马天主教廷和教皇是中古西欧社会的精神领袖，罗马教廷拥有至高无上的权力。D项符合题意，故此题选D。
【点睛】
抓住题干关键词“太阳、月亮”是解题的关键，教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的说明在中世纪的欧洲教权高于王权。”
16．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，金字塔是古埃及的文明，属于非洲文明，A符合题意；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，佛教是发源于古印度；秦始皇陵兵马俑是中国的。BCD项都是属于亚洲文明，不符合题意。故选择A。
17．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
古代的印度等级森严，第一等级成为婆罗门，第二等级称为刹帝利，第三等级称吠舍，第四等级称首陀罗。这种制度是种姓制度，至今对印度仍有一定的影响；古印度的另一项文明成果是佛教，早在公元前6世纪，佛教诞生，是三大宗教中诞生最早的宗教。故选B。18．C
解析：C
【解析】
试题分析：本题考查的是古代大河流域的人类文明的知识，埃及是尼罗河的馈赠，主要讲述的是古代埃及的发展过程中，尼罗河发挥了重大作用，也就是：尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明，故答案选C。
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
19．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，古巴比伦王国位于两河流域，它的第六代国王汉谟拉比在位期间制定了一部著名的法典——《汉谟拉比法典》，故A正确；古代印度发源于印度河、恒河，实行种姓制度，故B搭配错误；古印度位于印度河和恒河流域，古埃及发源于尼罗河流域，而甲骨文是中国的文字，故C搭配错误；古代中国发源于黄河、长江流域，种姓制度是古代印度的制度，故D搭配错误。故选A。
20．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶制的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。C项符合题意。ABD三项不合题意，故选择C。
【点睛】
“法典说明商品经济在两河流域地区比较活跃”是解题的关键，据所学，公元前3500年以
后，苏美尔人在两河流域南北建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。制定了《汉谟拉比法典》，反映了两河流域的情形。
21．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
根据材料“古巴比伦”“距今约三千七百多年”可知，古巴比伦国王汉谟拉比在位时，制定了《汉谟拉比法典》，距今约三千七百多年，故A正确；《四书集注》是中国古代的文化成就，是南宋理学家朱熹的著作，故排除B项；《拿破仑法典》是法国近代历史上拿破仑执政时期颁布的法典，确立了资本主义社会的立法规范，故排除C项；《马可·波罗行记》是记述中国古代元朝时期意大利人马可·波罗来东方的史实，故排除D项。故选A。【点睛】
找到本题的限定词语，用排除法即可得出正确答案。本题的限定词语是“古巴比伦”“距今约三千七百多年”。
22．D
解析：D
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法，后被阿拉伯人传到欧洲，得名阿拉伯数字，D符合题意。帕特农神庙是古希腊文明，A不符合题意。《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，B不符合题意。公历的产生与古印度无关，C不符合题意。所以ABC不符合题意，故选择D。
23．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学可知，属于古埃及人民创造的是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故金字塔属于古埃及的文明成果，故C符合题意；楔形文字、佛教、汉漠拉比法典与题干无关，故ABD不合题意。故此题选C。
24．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，在印度种姓制度下，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，
主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民。种姓制度下各等级之间贵贱分明，世代相袭，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，故C正确，ABD排除。故选C。
25．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。故“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”的表述是错误的，A符合题意；BCD表述正确，但不符合题意，故选A。