陕西地区古代书院（一）——西安市
（一）西安市区古代书院
西安地区的书院始于元代，盛于明清。开建书院讲学之先者为宋代关学创始人眉县张载。张载曾受聘为长安学宫教授，他“语学而及政”，主张“学则须疑”、“顽强不息”、“学为圣人”。后世关中儒者多继其讲学传道文风，书院便首选而成他们据以传播儒家思想、培养人才的主要场所。至明而清，分布于西安地区的书院达20余处，其中关中书院、正学书院、少墟书院、鲁斋书院、养正书院最为著名。除城区而外，西安府属县尚有书院15座，即临潼的横渠书院、渭北书院和居善书院、骊山书院；蓝田的玉山书院与芸阁学舍；户县的柳塘书院、渼陂书院、二曲书院、明道书院；周至的集贤书院和对峰书院；高陵的渭上书院、景槐书院与吕泾野讲学处。
·①关中书院·
明万历三十七年（1609年），布政使汪可受等为冯从吾退官后讲学而建。院址在府治东南（今书院门西安师范学校处）。冯从吾在关中书院讲学20余年，治学主张“调停朱王，互救其失”，力图“恢复本旨”，务使关中之学秉承儒家宗旨。教学订有《学会约》，“弟子甚众”。清康熙十四年（1675年）周至李颙主讲于关中书院，订有讲授与自修两部分规程，企图沟通陆王（陆九渊、王阳明）与程朱（程颐、程颢与朱熹）两派之学，并主张“匡时”，培养“明体适用”的通儒。后来，关中书院教学重考课举业，“关中乡省中式膺馆选者大半皆书院之士，一时称盛事焉”，但务实的学风仍然存在。道光十六年（1836年），林则徐为陕西巡抚，令关中书院以《关中水利议》为题进行考试，以征询筹划关中水利的意见。咸丰、同治年间，因太平军、西捻军、回民起义等战事不断，书院被迫停学。同治末年，布政使谭钟麟整顿书院，订立课程，恢复教学。光绪年间，长安柏景伟主讲于关中书院，“以外患日棘，思造士以济时艰，以经史、道学、政事、天学、地舆、掌故、算法分门肄习，士风丕变”。光绪三十二年（1906年），关中书院改为陕西师范学堂。
·②养正书院·
清嘉庆七年（1802年），由清军同知叶世倬在卧龙寺巷购屋建立。乾隆三十八年（1773年）和四十年（1775年），咸宁、长安两县各于城外郭内建立学舍，东曰春明，西曰青门，专教两县童子，后因年久颓废。叶世倬归并两学舍为养正书院，与关中书院分课生童，关中书院招收“附学生员”，养正书院招收未入学的“学童”。道光时改名崇化书院。光绪十六年（1890年）迁府考院东。光绪二十四年（1898年）改建游艺学塾，当年十月改为陕西中学堂，校址即今西安高级中学址。
·③少墟书院·
清光绪十六年（1890年）由陕西巡抚奏请重建。原是冯从吾（号少墟）专祠（青门学舍旁），附设少墟书院。光绪三十二年（1906年）改为长安县高等小学堂，地址即今西关正街西安市第四十二中学处。
·④鲁斋书院·
鲁斋为许衡“居魏时所署斋名”。元仁宗延祐初（1314年），“诏立书院于京兆以祀衡”，因名鲁斋书院。主持教事的是“以书经魁乡校”的奉元学者同恕，“先后来学者殆千数”。院址“在府治东北，久废”。清光绪十一年（1885年），署盐法道黄嗣东在东关长乐坊以春明学舍旧址重建。聘贺瑞麟讲张载《西铭》，习乡饮酒礼，阐发关学要旨，“关中之风丕振一时”。后主院事的是蓝田大儒牛兆濂。书院附有塾馆，收教关内外贫穷幼童。
·⑤正学书院·
地址在西安府城长安县治东南（详址无考）。原为宋代理学家、关学创始人张载讲学处，吕大钧等人皆受教于此并得其传。元代省臣于此建立书院，聚徒讲学，并设祠合祀张载、许衡及乡贤杨恭懿。明代百年间遭兵、民占据，明弘治九年（1496年）学使杨一清重新择地建立，定名“正学书院”（今正学街西侧）。明万历七年（1579年）宰相张居正下令毁废，“栋宇榱桷狼籍道左，即木主祭器亦持鬻民间”。万历十三年（1585年）许孚远督关中，恢复书院，聘蓝田王之士、长安冯从吾共同“讲切关洛宗旨”，“多士兴起”。清康熙六十一年（1722年）并入关中书院。
（二）临潼县古代书院
①横渠书院
书院兴于宋代，元、明亦然。清于各郡县设庠序，直省都会设书院。临潼的横渠书院是因纪念宋儒张载（横渠）而设。张载晚年曾被召任“同知太常礼院”，后因病重，带病西归，过洛阳，到临潼，宿于临潼馆驿，病更加重，遂殁。门生挽车葬先生于眉县。临潼为其告终之地，故建祠以祀之，并建横渠书院以继其学。张载死后，横渠书院在临潼久盛不衰。清康熙三十七年(1698)知县赵于京曾对横渠书院进行了缮修，至乾隆二年(1737)，县令朱一蜚因见“书院倾圮日久，乃延请山长，广致生徒”募集数千金，“择绅士之老成练达者经理其事”，扩大旧日的规模，把横渠书院整修一新。（崔继在《重修横渠书院记》中曾说：“夫横渠张子，千古之大儒也。生于郿邑，而临潼实皋座谈经之地，书院之重修岂顾问哉？”后来有人据此说，张载曾在临潼讲过学，此说尚待查证。）到清乾隆四十九年，临潼令蒋勋，又重修横渠书院，作为诸生学习之所，以继张横渠的关学。同时树碑为记，碑文为兵部侍郎毕沅撰，兵部尚书王杰书。横渠书院在民国时期改为书院门小学，其门前街道亦名为书院门街。解放后，改为华清小学，如今已是拥有千余名学生的学校。
②渭北书院（关山书院）
渭北书院在渭北关山镇，始建于明朝，距今500余年，清乾隆时曾于此树碑一通（已散失）。清德宗光绪十七年(1891)知名人士杨英溪出资重修，由张维敬任斋长，后曾称“关山书院”、“社学”、“书坊”。民国时期相继改名为“渭北高等小学”、“渭北国民学校”，解放后改名“临潼县关山完全小学”，现为“关山小学”。
③居善书院——赵氏乡学
栎阳县于元世祖至元四年(1267)归并于临潼县后，栎阳原有的县学便逐渐衰败，到元惠宗至正十五年(1341)，当时工部尚书栎阳赵允升，见“县学日废，时祀不修，庙貌倾圮”，遂“倾资作礼殿五间六楹”。后辞官回乡后，又以学西故宅为书院，中作讲堂，置东西两斋，前门三间，聘名士以教子弟之愿学者，将其名为“居善书院”。“又购得田若干亩，以给春秋祭礼”和“岁时延师之资”。并期望此乡学之建，能培养出“有若张子者（张横渠）出而振起关学之绪”。今其址已不存。
④白鹿书院
在县西南15里，据清乾隆本《临潼县志》载：唐高祖“武德年间，帝猎此获白鹿”，因名其观为“白鹿观”。宋代加封为“神德洞天”，后于此设“白鹿书院”，有陈抟撰记，现为白鹿观小学。
（三）户县古代书院
①柳塘书院
金朝末年，学者杨焕（今陕西乾县人），因未考中进士，隐居于户县终南山下的柳塘，教授乡里，远近从学者上百人，人称柳塘书院。杨焕后来出仕元朝，书院即停。
②渼陂书院
邑人王九思，明弘治进士，官至吏部文选郎中。正德年间，从安徽寿州罢官回乡，建渼陂书院，执教著书。
③二曲书院
清朝初年，著名理学家邑人王心敬，在县西南孙家硙别墅中，请其老师李颙（周至县人，人称二曲先生）来此讲学。当时的学宪（学官名）高嵩侣闻听此事，极为赞赏，在讲学处建立牌坊，上书“二曲书院”四个大字。今孙家硙小学即当年书院旧址。
④明道书院
宋朝嘉佑年间，河南理学家程颢（学者称明道先生）中进士后，派到户县任主薄，政绩卓著。明万历年间，户县知县刘璞在明道先生所居遗址建明道祠及讲堂，题额“明道书院”。清朝乾隆时，知县舒其绅另建明道书院，规模宏大，州县童生以上生员方能在此攻读。清光绪末年，废科举，兴学堂，书院停办，户县明道书院率先改称明道学堂，后又改称县立高等小学堂。故址在今西街小学处。
（四）蓝田县古代书院
宋代书院大兴，遂成为教育机构。据雍正十三年(1735)《陕西通志》和民国《续修陕西通志》载，唐代蓝田学士李元通曾在县治南建“瀛洲书院”，明代知县梁一道为著名关学学者王之士(字秦关)建“秦关书院”(未志院址)。这两个书院，究竟是藏书治学之所，或为地方学校，已不可考。雍正十一年(1733)，清廷诏令各省均设书院，成为官学的一类，实为科举附庸，或只宣讲理学而已，这以后蓝田的书院有:
①玉山书院
原在县署西。清乾隆四十一年(1776)，知县阮曙因士民情愿捐银设立，建大门、二门、讲堂、上房各5间，厦房6间，肄业房30间，费银2838两。四十三年(1778)春，阮知县因亲丧离任，书院空废。五十九年(1794)知县马学赐到任，重加整顿，捐俸延师，严立课程。嘉庆元年(1796)以后，月课久废。八年(1803)知县庄逵吉到任，捐银设立生童津贴费用40名，建立考课规条，旋即废止。道光七年(1827)知县罗定约添置桌凳，亲自授课，文风渐振，虽学额只有8名，每年进府学4名。同治九年(1870)知县吕懋勋改书院为考院，另于西门内购买民房重建书院(在今文化馆附近)，计有大门房5间，讲堂上房各5间，前后厢房6间。光绪二十八年(1902)知县周之济复改考院为书院，时膏火生息及地租岁收银400两。清末废科举，兴新学，玉山书院遂于光绪三十年(1904)改为县立高等官小学堂。
②芸阁学舍
是在原宋四献祠基础上扩建的，地址在县城西北五里头村。原为宋吕大临兄弟读书讲学之地。明成化二十年(1484)陕西巡抚檄知县刘震建祠祀祭。祠后有芸阁寺(芸阁是大临字)。明弘治年间，提学副使王云凤搬去寺内佛像，书匾额“芸阁书院”，日久院舍崩塌。嘉靖二十八年(1549)知县侯维藩，万历十五年(1587)知县杨培均重修。二十九年(1601)知县王邦才将院舍翻修一新，又购民田，辟孔道，建后堂4间，左右侧室各4间，祠广19亩。清代27次重修。民国5年(1916)兴平张云际倡导捐资修建号舍及围墙125堵。8年(1919)知事李维人增修东西厢房10间。13年(1924)陕西省长刘镇华又拨款增修讲堂门房共12间，高陵白遇道题写“芸阁学舍”匾额。
牛兆濂于民国7年(1918)至24年(1935)间，在芸阁讲授理学8年，盛期学生数百人，遍布陕、陇、晋、豫数省以至朝鲜，芸阁学舍之名因之大噪。
（五）周至县古代书院
①集贤书院
明朝嘉靖二十五年（1546），知县李春芳于县仓西侧旷地（今自来水公司址）创建，因奉调离任，工程中断。嘉靖四十二年（1563），知县何起鸣增修竣工。仿照南宋朱熹《白鹿洞法规》教授生徒。明末遭战乱，书院废置，改为官仓。
②对峰书院
清代乾隆十三年（1749），知县邹儒捐资首倡，创建于县东门外，十五年（1751）落成。因门对终南山三台峰而得名。书院构筑有大门、仪门、讲堂、掌教居室、文昌祠、号舍、厨房等房屋72间，占地15亩。书院位濒沙河西侧，因河水累年啮蚀，危及院址。道光二十年（1841），知县徐葆甫接受士民建议，发起捐银集资，将书院移建于县城外东南（今淀粉厂址），建房212间，占地23.5亩，规模较前宏大。
对峰书院系士子为应科举考试的准备场所，受儒学督导，定期考课。每月初二举行官课（包括全县生员、童生），由知县命题，每月十二、二十二日举行院课，由山长命题。评阅后，依优劣排定名次，给予奖励。官课每次奖生员、童生各24名；院课每次奖生员、童生各12名。书院经费来自田租课、房租、修金等收入。书院筹建伊始，邹儒及士绅即捐资募工垦荒充为学田6026亩，岁征银413.5两。光绪三十一年（1905），知县陈官韶加以修葺扩大，改为高等小学堂。
周至明清时考中进士35名，举人172名。大都是富豪望族子弟，集中在四里望族中。其辛街里进士9名，王家占3名，举人28名，王家占7名。利泽里进士3名，由赵家囊括；举人5名，赵家占3名。西寨里惠家2中进士。终南里路家5中进士，3点翰林。清后期俗谚有“肖（家）钱，路（家）势，魏（家）有情，每试不离前十名”。揭露科举制度弊端。
（六）长安县古代书院
元、明、清三代准备科举的场所。咸、长两县元代即设有书院。清末尚有书院5所。
①正学书院
据清嘉庆《长安县志》，在县治东南，宋张载倡教之地。元许衡亦在此主学。明弘治九年（1496年）建，清嘉庆前废。
②关中书院
在安仁二坊（今西安书院门）宝庆古刹旧址。明万历三十七年（1609年）为工部尚书冯从吾讲学而建。清康熙三年（1664年）扩建时正式题名为关中书院。光绪二十九年（1903年）废科举后改为陕西师范学堂。
③养正书院
在卧龙寺巷。清嘉庆七年（1802年）由原春明、青门两学舍合并而成。道光时易名为“崇化书院”。
④鲁斋书院
在东关长乐坊春明学舍旧址。清光绪十一年（1885年）为纪念元代儒臣许鲁斋而建。清光绪二十九年（1903年）改为县立两等小学堂。
⑤少墟书院
在西关原青门学舍旧址，此处原为工部尚书冯从吾（号少墟）祠堂。光绪十七年（1891年）为纪念冯从吾，在此建立书院。
⑥翠华书屋
在长安县太乙宫翠华山。清代名儒蒋善训（别号古菴）于中华民国2～12年（1913～1923年）创办并主讲的书院。
（七）高陵县古代书院
渭上书院、景槐书院与吕泾野讲学处。
陕西地区古代书院（二）——铜川市
（一）铜川市
书院是儒生及落第儒生习补学业、准备应试的场所。同官先后有3处书院：
【崇正书院】
在县治北1公里处，明嘉靖八年（1529），将频山寺改置书院，后废。
【问以书院】
位于县文庙东南，明万历四十六年（1618），知县刘泽远创建。
【颍阳书院】
位于县文庙东。清乾隆二十九年（1764），知县袁文观创建。
（二）宜君县
【文兴书院】
清代，本县官办学校有文兴书院和义学。较大的自然村办有私塾。因教育资金甚微，战乱频繁，学校时兴时废。文兴书院在县城内，建于清同治年间，每年招收武生8名、廪增生20名，两年结业推荐到府、省高等学堂学习。1875年回民起义攻城，书院被战火烧成灰烬。光绪年间，知县余官俊亲自讲课督导，并助资重建书院，派出高才生张席珍等前往省立“味经书院”深造。清末废科举兴学堂，光绪三十一年（1905）文兴书院改建为高等小学堂。
（三）耀县
【文正书院】
明洪武二十九年(1396)始设社学，每里各1所。嘉清二年(1423)，为纪念文正公范仲淹知耀州，于塔坡明德寺旧址创建文正书院。一时文风昌盛，先后有15人中举。喜靖二十八年(1549)书院停办，屋舍渐毁。清乾隆二十二年(1757)，复于布政分司旧址（今西街学校）重建文正书院。同时创办北城义学和小丘、柳林义学各1所。
陕西地区古代书院（三）——宝鸡地区
元至清，宝鸡地区所属凤翔府及所属各县，共办书院18所，其中府属书院4所，州立书院2所，县办书院12所。清代中期以后，书院成为地方教育中坚，担负着地方最高学府的使命。书院由知名学士任教，教学内容与儒学相同。以《四书》、《五经》为主课。附加《策论》、《律赋》及宋明理学大师的著作、讲稿、语录、注疏等。学习方法采取自学，相互研讨和教师辅导相结合。
一、府属书院
①【岐阳书院】元天历元年（1328），建于府城内。次年六月，元文宗出巡凤翔，为书院书写匾额一幅。明迁址重修。清同治元年（1862），回民起义，书院毁于兵火。
②【横渠书院】明万历四十五年（1617），知府沈自璋从河北聘请张载第14代孙张文运来凤翔讲学，特设。书院一直延至清末。
③【凤鸣书院】清乾隆四年（1739），知府罗经创办，后废。
④【凤起书院】清同治三年（1864），由凤翔县凤邑书院改置，岁收府属州县生员学子五六十名。后废。
二、州、县书院
陇州于明弘治年间在州城西先设【千山书院】，后废。清嘉庆二十四年（1819）于州城内建【五峰书院】，道光年间，曾两次扩建。清末改为高等小学堂。
凤翔县于清光绪三年（1877）创办【正谊书院】，清末改为高等小学堂。
岐山县于元元统二年（1334）设【岐阳书院】，元末毁于兵火。明嘉靖七年（1528）立文宪书院，清乾隆四十四年（1779）立【凤鸣书院】。除凤鸣书院清末改为高等小学堂外。其余书院均先后停办。
眉县于北宋熙宁三年（1070）设有【横渠书院】，元泰定四年（1327）设【东横渠书院】，清乾隆三十年（1765）设【西横渠书院】，清末保留下来的横渠书院改设为高等小学堂。
扶风县于明弘治二年（1489），在城南飞凤山班马祠设【多贤书院】，清乾隆三年（1738）迁于城内，清末改设为高等小学堂。
千阳县于清道光十七年（1837）设【启文书院】，
麟游县于清乾隆四十年（1775）设【凤仪书院】；
凤县于清乾隆五十二年（1787）设【凤翼书院】，均于清末改办为高等小学堂。
宝鸡县在清乾隆年间先后设立过【鸡峰书院】、【石鼓书院】、【金台书院】，清末保留下来的金台书院改设为高等小学堂。
（一）眉县
【东横渠书院】
眉县先后创办东西横渠书院，东横渠书院在横渠镇，是宋代理学家、教育家张载（号横渠）于咸宁三年（1071）辞官返回故里后创设。他曾在此讲学七年，著有《正蒙》一书，高徒弟子有范育、苏炳、吕大钧、吕大防、吕大临、吕大忠等。泰定四年（1327）诏建横渠书院，文礼恺有记。明洪武十四年（1381），眉令林思正修书院，万历三年（1575），知县姚继先重修书院。清康熙二十三年（1684），眉令陈石麟重修书院，清康熙帝玄烨为张载赐匾曰“学达性天”。康熙五十一年（1712），光绪十一年（1885），曾两次重修书院。宣统元年（1909），书院改为眉县第二高等小学堂，内设有乙种实业学堂，为眉县职业教育的发端。民国初，小学堂改为小学，1978—1987年，校址被横渠乡医院占用，小学新迁横渠梁家湾。1988年成立的“张载祠文物管理所”住进原书院的西部。
【西横渠书院】
在县城内，清乾隆三十年（1765），知县周家琰改察院为书院（今实验小学址），道光七年（1827），中夏，眉令褚裕仁立有碑记。书院悬挂“宋儒理学张载横渠先生讲学处”匾额纪念。是年七月，书院有县学（正式学生）12名，学员（培训）12名。书院内有讲堂、体操场、会食堂、教员室、图书室、阅览室、标本室。光绪三十二年（1905），改书院为眉县第一高等小学堂，民国时改为中山街小学，中华人民共和国成立后，名称几变，直至1982年更名为“眉县实验小学”。
（二）宝鸡县
【鸡峰书院】
乾隆十五年（1750），知县周天生、县丞王秀慎于金台观西创建鸡峰书院。
【石鼓书院】
乾隆二十八年（1763），知县许起凤捐买地12亩，收租银为生徒膏火。同年，知县郭元灏倡率地方绅士捐银120两，将县丞废署改为石鼓书院。
【金台书院】
乾隆五十九年（1794），知县徐文博视石鼓书院左邻马厩，西连衙署，非修学之地，遂捐资购得党崇雅废宅一处（今宝鸡市解放电影院），改建后，将石鼓书院迁此，更名为金台书院。嘉庆十年（1805），知县李承道、何其英追回10名乡头占据的旧公田2顷11亩，收租银作为生徒膏火。光绪十年（1884），知县黄肇宏在金台书院附设宝贤学社。光绪三十三年（1907），知县蔡宝善将金台书院改为高等小学堂。
（三）岐山县
【岐阳书院】
元元统二年（1334），陕西部吏孛术鲁翀于周公庙建岐阳书院（元末毁于兵燹）。
【文宪书院】
明嘉靖七年（1528），知县赵进于周公庙建文宪书院。
【崇德书院】
嗣后于县城建崇德书院及三王书院（均于明万历年间废）。嘉靖三十九年（1560），知县韩廷芳于周公庙建三公书院（清乾隆年间废）。万历十九年（1591）知县于邦栋重修崇德书院，改名文明书院（清顺治年间废）。
【凤鸣书院】
清乾隆四十四年（1779），知县郭履恒将金川凯旋公署（四十一年知县平世增建）改建为凤鸣书院。书院的早期学制无考。凤鸣书院为清代岐山官办的最高学府，山长由绅士推举，受儒学署之聘，知县加委任用。教员由山长聘用，多为当地秀才、举人。入院就学的一是生员，二是童生。为适应乡试，以读“经”、“史”为主，设置“四书”、“五经”，辅以《四书集注》、《周易折中》、《圣俞广训》、《唐诗》、《诗义折中》、《学政全书》、《资治通鉴》等书目参读。学制无定规，生员学习时间以科甲及第为限。
（四）麟游县
麟游书院最早的是旧县城东五里处的“古庄子”，广川河山麓的“董仲舒书院”。旧县城东三里的麟东书院。还有凤栖书院，其沿革兴废不详。
【凤仪书院】
是清乾隆四十年（1775）由知县孙朝盛倡仪，林聪置地，生员于龙、苟廷汉捐地助资建成。原址在县西，后迁城内西巷甄公祠，即今九成宫中心小学所在地。房仅三楹，规模很小，但为官办。光绪初年，麟游荒歉，官署拨款贯几，开支不足，书院濒临关闭，后在筹赈项中拨支银百余两，钱四百串，得以继续维持。那时书院办学经费，官方拨给少量，主要靠学田收入。凤翔府志载，“明万历间，麟游学田半在北城外，半在治北二十里，知县冯钥督学，李某相继设置……。”学田原额地三十亩，额租三斗一升五合，到清末学田已增二十一顷三十亩；南场一顷一十亩，尹家原二顷，赵家山二顷，魏里一顷七亩，六角台十二顷，祁家河八十亩，杜志沟六十亩，科郎沟三十亩，磨盘沟八十亩。这项收入由书院设专人管理。每岁秋夏收租转放生息，备学务开支。
书院设山长一人，由县长委派或推选学品兼优有贡生以上学衔的人担任，另有教习一至二人，博学有识，善讲授。庶务一人管理财政杂务。曾在书院讲学的有贡生党联甲，赵任卿、甄扬、庞敦仁等宿儒。光绪末年，举人赵运昌（字善卿）由陇州回县，在凤仪书院任山长，改革死读硬背方法，鼓励个人钻研，互相提问，集体辩论质疑，活跃了学风。“文生课”为研习儒家经典，写论说的八股文为主，准备参加乡试，是高级班。“童生课”在念完四书，会背会讲后，继学五经、策论，亦开笔为文，准备参加童试。受业者按月须给学院老师缴少许改文报酬，称“润毫钱”。
（五）陇县
明、清两代，陇州先后建有私立岍山书院和州立五峰书院。
【岍山书院】
明宣德十年（1435），陇州举人阎璿，号静乐，于家舍（今城关乡祁家庄村）建静乐堂，藏其书以教学者。后其子仲实、仲宇各添书籍。弘治八年（1495），仲实辞政归里，改静乐堂为岍山书院，内建崇经阁，藏书万余卷，广招四方学子，聚学其间，延师授教。院周筑高垣，垣外有良田百余亩，收入供书院祀事费用。明太常寺卿李东阳撰有《崇经阁记》。
【五峰书院】
清嘉庆二十四年（1819），陇州司牧张纫庵于今西大街小学址创办官立五峰书院。设山长1人，主训课事；斋长2人，经理庶务。道光十七年（1837）和二十二年（1842），先后重修扩建，增添号房、考棚、书斋共66间，还有桌凳、器具等。光绪六年（1880），陇州州同方玉润来院主讲，改旧署三堂为崇经阁。书院经费有基金银800两，除存当生息外，每年由州署补助钱300串文，盐行年交钱40串文，28里摊捐钱800串文。
书院讲授分两类：一是文生课，对准备应试的生员进行补习讲授，批改其文章诗词。二是童生课，对已读完《四书》的童生专讲《五经》，以应童试入州学。知州每月初三来院亲自考试，分等公布成绩。生员分超、特、壹三等；童生分上、中、次三等。对超、特等生员和上、中等童生分别奖赏5至8名。每月十三和二十三日，书院考核，由山长命题、评卷、榜示、分等奖赏。清光绪二十八年（1902），废科举，兴学堂，五峰书院遂改为陇州高等小学堂。
（六）凤翔县
【凤起书院】
位于陕西省凤翔县。清乾隆三十二年(1767)知县罗鳌即准提庵址建并筹膏火。路闺生有记，“拓新模于旧基，构精庐于隙地”，有镜史轩、锄经堂，东西有斋、台、楼、阁。计有屋57间。后改名正谊书院。光绪三十二年(1906)知且彭毓嵩改建为高等小学堂。
（七）千阳县
【启文书院】
位于陕西省千阳县。清道光十七年(1837)知县罗日璧捐廉因旧察院改建。田租基金岁收息钱202串，后增至492串。光绪六年(1880)知县李福熙以赈捐款归书院，又请奖项下筹银200两。三十二年改建为高等小学堂。
（八）扶风县
【多贤书院】
扶风县于明弘治二年（1489），在城南飞凤山班马祠设多贤书院。清乾隆三年（1738），知县张素从飞凤山（明弘治中期建）移建迁于城内；二十一年（1756），知县唐宣文增修。嘉庆八年（1803），知县和绷额增修；二十年（1815），知县宋世荦重修。光绪三十一年（1905），知县谭绍裘改为高等小学堂，鼓励百姓捐款，修建讲堂、饭室、自修室、教习居室、体操场若干间及厨、浴、厕所。民国二十九年（1940）九月，在此创建扶风县初级中学。建国后，扶风高中设于此处。
（九）凤县
【凤翼书院】
位于陕西省凤县。清乾隆五十二年(1787)知县李如桐改旧察院行署创建于西街。有上房3间，东西厢房3间，讲堂3间，东西小房各4间，大门3间。山长由学官兼摄，生徒
无膏火。嘉庆十四年(1809)署知县郑谦筹生息银70两，咸丰末无存。光绪二年(1876)藩库发银800两，后亦无存。知县谢敬庄复筹银830两。十四年训导段澍霖捐资增修，建成讲堂房舍若干楹。十六年段撰《凤翼书院补壁记》。光绪三十一年（1905）改建为高等小学堂。
陕西各地古代书院（四）——咸阳市
一、书院建设
本地最早的书院是“学古书院”，于元延祐七年（1320）由邑人李之敬出资5万贯在三原县城兴建。首聘泾阳县名儒程瑁为主讲。程氏精研典籍，继承了汉儒的朴实学风，有名于当时，因其号“悦古”，人称“悦古先生”。书院初建，即有百余学者负笈求学。白慎独、张宏、胡贡诸名士，皆来此讲学。此书院元至正十八年（1358）停办，明弘治元年（1488）由邑人、吏部尚书王恕重建。此后开办达四百余年，至1915年停办。其间，关中硕儒李僎主讲书院（道光初年），得陕西督学张岳菘捐助千金，购置图书；贺瑞麟主讲书院时（同治七年），扩建藏书阁，采购图书七百余卷。此书院不仅是本地创办历史最久的书院，也是保存时间最长的书院。
明弘治八年（1495），王恕之子王承裕因病归里，假三原县北城永清坊普照寺废院建“弘道书院”，此书院为陕西最著名的书院之一。翌年（1496），经巡按御史李瀚时、提学副使杨一清提议，武功知县宋学通以宋人张载讲学之“绿野亭”于武功县城建“绿野书院”。稍后又在工部尚书康汝楫读书处建“东里书院”（因在县西原之东），以纳学子。明万历年间，三水人、吏部主事文在中辞官归里，在其家所在的半川府（今旬邑县太村镇文家村）创设“乐育书院”，日讲内圣外王之学，学子负笈从游者甚众，其文门子孙及邑中俊秀多从此进入仕途。万历年间，醴泉人郭玉柱于县城西北隅建“星聚书院”，明末时尚存。
清代前期，书院发展仍比较缓慢。主要原因是清朝统治者深恐书院传播反清复明思想，曾诏令改书院为义学，并“不许别创书院”。尽管如此，本地邠州于清初曾创建“邠州书院”。清康熙三十八年（1699），兴平知县张宏图于兴平县学东南创“槐花书院”（乾隆中更名“槐里书院”）。康熙五十七年（1718）提学使觉罗逄泰与知县刘铨捐俸于武功县城建“有邰书院”（乾隆中一度更名“静山书院”）。雍正十一年（1733）永寿县于永平里创建了“翠屏书院”。康熙六十一年（1722）书院开禁，雍正十一年始谕各省会设一书院。据雍正十三年（1735）编修的《陕西通志·学校志》，本地时有“学古”（三原）、“弘道”（三原）、“绿野”（武功）、“乐育”（三水）等6个书院。乾隆五年（1740），泾阳知县康秉刚于学宫西侧建“瀛州书院”；乾隆十一年（1746），咸阳知县柴毕主持在县城西街建“渭阳书院”；乾隆二十一年（1756），醴泉知县于署东建“饮凤书院”（后一度更名“嵕南书院”）；乾隆二十八年（1763），三原县在邑人马理讲学处建“嵯峨书院”；乾隆间，淳化、三水及武功县还分别创建了“云阳书院”、“石门书院”及“西麓山房”。乾州“乾阳书院”为乾隆二十七年（1762）重建，当时陕西名儒高璇、顾麟、阎锡璜、杨舒、康睿、贾希适、王润、王万奎、梁式等，都曾在此讲学，特别是乾隆年间侍御史管缄若、太史路润生先后主讲于此，一时学风丕振，人才辈出在清代享有盛名。道光三年（1823），长武知县郑谦又创办“宜山书院”。至此本地各州县均创建了书院。
清代晚期，本地书院得到了进一步发展。同治八年（1869），泾阳县于城内西北隅创建了有名的“泾干书院”。同治十二年（1873），经陕甘学政许振祎奏请，于泾阳县城内创建了有名的“陕甘味经书院”。光绪七年（1881），三原知县焦云龙在鲁桥镇创建了有名的“正谊书院”；光绪二十三年（1897），学政赵维熙奏请以陕甘味经书院“时务斋”为基础，创建了“崇实书院”。同年，刘光蕡于醴泉县九嵕山南麓烟霞洞建“烟霞草堂”。邠州拔贡黄天相
在邠州创办了“紫微书院”。据《乾州志》载，乾州还创办过“文明书院”。
各州、县的书院，清代以前多为民间创办，官方支持。清代中期以后，大部改为官办，鼓励民间资助。个别由私人开办的书院，如光绪年间，兴平县人张元际（国子监学正衔）在其家乡庄头村创办“尊经堂”（后改名“爱日堂”，抗日战争爆发后为避嫌改名“宏仁书院”），占地15亩，有房屋45间，以培养贫寒有志之士为宗旨，经历60余年，至1948年停办。此种书院，规模较小，名为书院，实似私塾。规模较小的书院，如清乾隆年间淳化县创建的云阳书院，据《淳化县志》所附“云阳书院图”，头门之内，分讲堂、藏经阁、文昌阁三个院落，各院落两侧均有厢房数间。规模较大的书院，如三原县明弘治年间重建的学古书院，仅供士子讲读憩息的房舍即有大庭5间，读书室18间，居室12间。由于书院规模不同，学子的来源、数量及教学水平等，亦各不相同。据民国《续修陕西通志稿》，清末陕西五大著名书院中，除省会西安所设“关中书院”外，其余“宏道”、“味经”、“崇实”、“正谊”四个书院均在泾阳、三原两县。其中宏道书院创办历史最久、味经书院科举中式最多，崇实书院讲授西学最早，正谊书院专讲闽洛义理之学等，均闻名全省，享誉西北。
二、教学管理
书院是学士文人讲学、生员应科举考试的进修场所。一般州县书院，学生一部分是秀才，一部分是未中秀才的文童。已中秀才的属“文生课”，以备应乡试为目标，每月来院听讲一次或两次，送文章、诗词请师修改，年龄不受限制；未中秀才的属“童生课”，以备应童生试而入州县学为目的。一般是经过考试合格入院读“四书五经”的童生，年龄在15岁以上。较有名的书院，则主要是“文生课”，以应乡试以至殿试为目标。参加“文生课”者，多不住书院，参加“童生课”者，则常年住院。
书院的办学宗旨和教学方法各有不同。创办最早的学古书院有一首《学古歌》，歌谓“读书贵勿取糟粕，博约二事宜兼举。立德立功并立言，三者不朽德为主。”“古人学古立大节，今人学古图华”。“处则学为君子儒”，“出则尽瘁于王庭。”此歌明白表示，书院读书要去粗取精，博约并举，立德为主，不图利禄。能出仕，要为国尽忠，不能出仕，就做个有德行的“君子儒”。这是书院由民间兴办时的办学宗旨。清代中期开放书院，改为官办后，除宏道、味经、崇实、正谊等著名书院坚持独特的办学宗旨外，大多数州县书院实际上均是以备应科举作为最终目标，并以此组织教学。清中期以后一般书院教学与管理同州县学已无明显区别，不少州县学的师长和学生同时也是书院的师长和学生。州县学几乎徒有其名了。
（一）咸阳县
【渭阳书院】
为咸阳最早的书院，于清乾隆十一年(1736)由知县柴华主持修建于明伦堂后，前后各有学舍10间。五十一年(1786)，知县张廷杰主持改建于崇圣祠后。光绪四年(1878)先后由知县马毓华、江风主持于西街二公馆废址(现本区中山街路北轻纺工业局家属院)扩充更建，修甬道与旧书院相通。书院以研习儒家经典为主，也议论时政，研究历代学术思想的发展。清末废科举，书院于光绪三十二年(1906)改为咸阳高等学堂。
（二）兴平县
本县书院始建于清朝，有官立和私立两种。
【槐花书院】（官立）
清康熙三十八年(1699)，知县张宏图创立。地址在学廨东南(今槐巷小学内)。延聘名师，生徒济济，文教事业兴盛。康熙四十五年(1706)，知县田衷孚进行修缮。乾隆三十五年(1770)，知县姜兴周进行扩拓。四十一年(1778)，知县顾声雷增修了书院大门、讲堂、东西上房、东西厢房。四十三年(1780)更名为“槐里书院”。同治元年(1861)回民起义中，乡民在
书院避乱其中，书院损坏大半。同治十三年(1873)，知县侯呜珂重修。光绪八年(1882)，知县舒绍祥因为士气不振，便扩大书院前地，又捐钱千缗。光绪二十五年(1899)，知县杨宜瀚捐购全史及其它书籍，珍藏其中，学风大有改变。后遭乱军抢劫，大部书籍丢失。光绪三十年(1904)，清政府下令天下立学堂后，槐里书院于光绪三十二年(1906)改为师范学堂。
【宏仁书院】（私立）
是清代光绪十九年(1893)，本县国子监学正、贡生张元际，在其家乡创办的一所私塾学校，原名“尊经堂”，后取志士爱惜时光之意，改为“爱日堂”。抗日战争爆发后，恐有误会，改为“宏仁书院”。院址在庄头村南(今庄头乡政府所在地)。坐西向东，共占地15亩。书院原有房舍约45间，堂前分立八斋，以朱子“立志、居敬、明理、反身”八字为区别。堂左右两翼为经义、治事二斋，分别是藏书处和灶房。堂后有三益斋是来宾休息之所。又有二养馆，待客饮食之用。院内有一鱼池，周围种树栽花。藏书处楹联写道:“拥书天假百城富，种树人为万户侯”。书院前部为师生讲习诗礼之地，后半部种桑百余株。
宏仁书院以培养贫寒有志之士为宗旨。校内制度和晨昏饮食各仪节，均效法于清麓书院。首重孝悌，次以诗礼之训。经师先生教出的学生，佼佼者不乏其人。宏仁书院前后经历60余年，全国解放后才停办。
（三）永寿县
【翠屏书院】
院址在陕西永寿县。清道光十二年（1832）知县胡之焕倡建于县治内吕公泉南。筹款千缗置地441亩为学田。光绪二年（1876）知县张培之请藩宪发库银500两增修。以果局节省余款600串添束修膏火。每公余即亲临书院课士，并与诸生论千百言而不倦。三十一年（1905）知县李儒鹤改建为高等小学堂。
（四）武功县
本县书院曾有多处，其中影响较大两处。
【绿野书院】
宋神宗熙宁元年(1068)，理学大儒张横渠（名载、字子厚）眉县人，在县城（今武功镇）南关外的绿野亭讲学，从学者甚多，后绿野亭即成为授徒讲学之处。明弘治八年(1495)，知县宋学通因其地址狭小，故与稍东的葆贞庵互换并重修，定名为绿野书院，请县学训导赵文杰为主讲，一时名声大振。至清末，书院广招生员及历届乡试落榜士子，并按规定名额，对成绩优秀者，发放定量伙食及灯油补贴，鼓励他们学习，以迎接下届乡试。绿野书院自明以来，曾多次修葺。特别是清嘉庆十四年(1809)，知县张树勋号召地方士绅，仿照明时式样全面重修了一次。
【有邰书院】
清康熙五十七年(1718)，提学使觉罗逢泰和知县刘铨创建，时称有邰义学，址在县城内（今武功镇）城隍庙南，占地一亩一分。雍正间，知县沈华增修堂舍。乾隆八年(1743)，知县杨毓芳因“庭宇湫隘”，将义学迁至县署东（城内大北街路西），又因其字静山，遂改称静山书院。乾隆二十六年(1761)，知县玛星阿复改称有邰书院。该书院规模仅次于绿野书院，从学者多系附近童生及乡试落榜秀才，经费靠学田和绅商募捐维持，先后有名师康步超、马浚六主持教事。马浚六主讲达31年之久，成名者甚多。嘉庆十四年(1809)，知县张树勋改书院为有邰义学，光绪末废义学，其址为劝学所占用。
明时还有【东里书院】及【西麓山房】，前者在县西塬之东故称东里，为明初工部尚书康汝辑读书处；后者在县城西门外西塬之麓，是清乾隆年间翰林院检讨孙景烈讲学之处，后废。
（五）礼泉县
本县书院始于唐宋，兴盛于元明，原为国家藏书、校书之地，五代时成为聚众讲学的场所，生员多系落第儒生，就中补习，以备科考，其中明万历年间郭玉柱创办的星聚书院，位于县城西北隅；清乾隆二十一年(1756)创建的饮凤书院（后改嵕南书院），位于县署东，后改迁城北志公泉上，因困于经费停办。
【饮凤书院】
饮凤书院位于陕西省礼泉。清乾隆二十一年(1756)官绅筹建。嘉庆初，邑贡生曹承铎曾主讲10余年。知县曹寅谷赠“积善余庆”额。道光时知县沈枚重建，易名嶅南书院。同治时因战乱借作行台。诸生或寓文庙或居考院，继续办学。光绪中，知县张凤岐撤去书院匾额，正式改为行台；邑绅贾崇实等上控，张凤岐始于志公泉上另建，未成去任。光绪二十七年(1901)毁于山洪。知县胡启虞、舒绍祥等陆续修建。今为县立第一小学。
【星聚书院】
万历年间，醴泉人郭玉柱于县城西北隅建“星聚书院”，明末时尚存。
【烟霞草堂】
烟霞草堂遗址位于今礼泉县东北三十里、烟霞镇北十里的九嵕山下山底村，昭陵之阳。“草堂”顾名思义是茅草盖的堂屋，过去文人多称自己山野间的住所为“草堂”，有自谦卑陋之意。康有为在《烟霞草堂文集》序中说：“先生亦以党人被疑谤，辟地躬耕于烟霞洞。”草堂便以“烟霞”为名。早在光绪十三年（1887），，刘古愚先生从泾干书院调味经书院任主讲席，一天，柏子俊的学生杨蕙（泾阳人，后为刘的弟子）也刚从四川雅州归来，前往拜谒先生，闲谈之中，杨大加赞赏雅州人开发利用白蜡树，获得丰厚的效益，先生深受感动，随后决定在此试种白蜡树。1893年初，先生邀泾阳县丞林子禾前往礼泉朝阳山试验场地考察，林随后将此事告诉布政使曾怀清，得到支持，曾捐银六百两，林捐银二百两，在九嵕山下置田及窑洞，设烟霞洞义学，兼办栽种白蜡树。
（六）乾县
【乾阳书院】
书院为唐以后儒师讲学之地，后来由私人兴办逐渐演变为官办学府。元末，在州城东街以儒宗杨紫阳名创设紫阳书院。明嘉靖初，迁紫阳书院于文庙以西，并以唐乾阳楼故号改为乾阳书院。清乾隆、道光年间，侍御管缄若、太史路润生先后在乾阳书院主讲，陕西西北各县学子齐集乾阳书院求学，“一时学风丕振，人文蔚起”。
书院由山长（乾隆三十年奉谕改称院长）主持，山长必须具备举人以上功名，而且要品学兼优。山长以下，设置监院、学官各一人，书院经管一人，斋长一人。书院学生分两类：已进学的秀才，每月在书院听讲两次，为参加乡试进行准备；州试合格的童生，常年在书院学习，准备应考秀才。清光绪三十一年(1905)废除科举制度，乾阳书院依照《钦定学堂童程》改为乾州中学堂，不久又改名为乾州高等小学堂。嗣后，初等小学堂与女学堂相继成立，两千多年的封建教育制度宣告解体。
（七）泾阳县
书院产生于唐代，历宋、元、明三代至清代有长足发展，私人或官府均有创办。为科举附庸。清乾隆年间，本县创建了瀛洲书院。至同治、光绪时期，又相继创设了泾干、味经、崇实、正谊4所书院。书院一般讲授儒学经典，是生员求取功名的进修深造场所。晚清时期，刘古愚先生掌教味经书院，崇尚务实，宣扬时务，倡导新风，一时驰誉三秦。
一、【瀛洲书院】
清乾隆五年(1740)，由知县唐秉刚主持修建。位于县城西南隅学宫（今文庙址）西侧，坐北面南，占地约4亩，有房舍60余间。同治元年(1862)，书院因战乱被焚，仅存讲堂。四年(1865)，知县李傅绅主持筹修。八年(1869)，知县马伦笃主持增修。光绪十六年(1890)，知县涂官俊捐资增修。二十八年(1902)，奉诏改为蒙养学堂，共历时167年。
二、【泾干书院】
清同治八年(1869)，由乡绅姚憨、姚德捐银15000两修建。位于县城内西北隅，规模宏大，有房舍70余间。清时左宗棠曾题匾，表彰姚氏义举。光绪十二年(1886)始，咸阳籍名儒刘古愚主讲于此；十七年(1891)，其门生杨蕙继任，拟订《增广学规九条》，严谨治学，使门生身心受益匪浅。光绪二十八年(1902)，改为高等小学堂。至此，泾干书院共历时34年。
三、【味经书院】
即陕甘崃经书院，清同治十二年(1873)，由陕甘学政许振祎奏请，县绅吴建勋捐地10亩6分，督学吴大征筹银万两修建，位于县城内东北隅姚家巷（今县委大院及姚家巷中学部分址）。座北面南，规模宏大，雅致壮观，有房舍170余间。光绪十一年(1885)，东院拓展，增建藏书楼、清白池、通儒台、刊书处、售书处等。书院初建，首聘城固史兆熊为院长，怡立方为监院。开设天文、地舆、经史、掌故、理学和算学等课程。十六年(1890)，刘古愚主持院政，修筑通儒台，制晷造仪，指导学生观测天象。后又设立“求友斋”、“时务斋”，教育学生了解西学，研究时务，挽救时局。书院一贯规制严格，办学思想活跃，历任院长莫不光大优良传统，为造才育士奠定了基础。自创建迄光绪十九年(1983)，及第进士者18人，其中泾阳籍2人；中举者72人，其中泾阳籍8人；其他登科为“副贡”、“优贡”、“拔贡”者共有22人，其中泾阳籍3人。光绪年间，味经学生曾参与咸阳、兴平等县地图及泾阳、三原、礼泉等县水利工程测绘。在“戊戌变法”中，有6人成为骨干分子。“辛亥革命”及其以后，以于右任、李仪祉为代表的味经书院学生，曾在西北政治、军事、教育文化和科技领域发挥了举足轻重的作用。光绪二十八年(1902)，陕西学政沈卫将味经书院屋宇拆毁，资本拨给三原宏道书院，至此，味经书院历时30年。宣统二年(1911)，知县刘懋官奏请将味经并崇实两院房舍归泾阳管理，改为工业学堂。
四、【崇实书院】
清光绪二十三年(1897)，学政赵维熙奏请建造崇实书院，乡绅吴氏捐地，布政使张汝梅筹拨银两，由泾阳周斯亿监修，扩充原味经书院“时务斋”，建成崇实书院。格局依次为“致道斋”、“学古斋”、“求志斋”和“共艺斋”。刘光蕡主讲于此。课程以格致（物理和化学）。英文、算术和工艺制造为主，辟城郊南、北桑园为教学实验场地。二十八年(1902)，被并入三原宏道工业学堂，至此历时仅6年。宣统二年(1911)，资产复归泾阳，与味经书院合并改为工业学堂。
五、【正谊书院】
光绪七年(1881)乡绅冯中承创立，位于鲁桥镇（今属三原县）以北的清凉塬（今为三原县鲁桥中学），有房舍20余间，土窑十余孔。贺复斋长期主讲于此，专治理学，屡刊程朱著书，收藏古旧书籍数千卷，传名为“清麓丛书”。民国初年，改为清凉塬属泾小学校，历时约30年。
（八）三原县
书院始于唐，盛于明清。三原文风之盛和书院教育有很大关系。元代县城迁至现址不久，邑人李之敬即捐资办起学古书院。特别是明代王恕父子创办的宏道书院，是明清时期陕西关中四大书院之一，教学设施齐全，管理制度严格，从书院肄业的武功康海、高陵吕楠都是明代状元，其他如马理、秦伟等皆一时名士。清代宏道书院也造就了像高陵白遇道、礼
泉宋伯鲁等大批人才。清末贺瑞麟主讲正谊书院，成为关中理学的重要学术阵地。本县书院多、影响大，对推动县境乃至陕西省的文化教育事业起到了显著的作用。兹据史料记载，依次介绍于后。
一、【学古书院】
元延佑七年(1320)，邑人李之敬出资五万贯，在县城西北隅即书院门街北端，建学古书院。首聘泾阳县程瑁为主讲。程精研典籍，继承了汉儒的朴实学风，有名当时，人称悦古先生。初设即有就学者百余人。后来先后来学古讲学的有白慎独、张宏、胡贲诸儒，皆时之名士，元至正十八年(1358)停办，后改建为三官庙，以祭神灵。明弘治元年(1488)，王恕（本县北城人，时任吏部尚书）力主重建书院，得到地方官娄廉（陕西按察使）、徐政（西安知府）的支持，于是拆除神像，修补书院堂舍，并扩建讲堂计大庭五间，题：“传心”，旁筑读书室18间，后居室12间。清乾隆二十九年(1764)，知县张象魏又劝捐建书斋10间，并将沿河（清河）官地房租拨为书院经费。邑人刘绍攽在“邑侯张公修复学古书院记”一文中赞日：“一旦新学舍，增禀饩（主讲工资二百两，正课月雍即助学金二十四铢。附课半之，官课前茅奖即奖学金十二铢），雍雍济济。是西京庠序之盛，不图兹复见之”。
清道光初年，长安李撰主持书院。李在当时为关学硕儒，又经督学岳崧支持，首捐千金，图书设备更加充实，学古书院一跃而为陕甘两省士人肄业的有名学府。同治七年(1868)三原贺复斋任书院主讲，扩建藏书阁，采购书籍七百余卷充实书阁。民国4年(1915)，学古书院改为三原高等小学堂。民国8年(1919)，小学堂迁走，于右任创办的渭北中学迁入。从王兖为学古书院所作《学古歌》可以看出该书院的办学宗旨和学习方法。歌日：“读书毋责取糟粕，博约二事宜兼举。立德立功并立言，三者不朽德为主。以德立功乃有功，无德之言言无取。有德即乏功与言，亦自昭昭垂千古。古人学古惟明道，今人视之为迂腐。古人学古立大节，今人学古图华（音wú，华衣美食，高官厚禄），诚意正心为之本，文章功业为之辅，处（不任官职）则学为君子儒，性中良贵荣圭祖（指学成居乡行义，为人所仰，比之高官更为光荣），出（任官职）则尽瘁于王庭，表表朝绅立当宁”。明确指出书院所要培育的人才是“君子儒”；在学习上提出“博约”二字为宗旨，就是要在博览群书的基础上，运用理性思维，辨疑摘疵，达到学有所得，修身力行。
二、【宏道书院】
故址在本县北城（即现在三原教师进修学校处），是陕西省关中明、清四大书院之一。为明代本县北城人王承裕（字天宇、嘉靖时户部尚书）创办。弘治癸丑年(1493)王承裕举进士后陪伴其父王恕（字宗贯，孝宗时曾任吏部尚书）回县，一些儒生向他求教，便借僧舍为讲学之所，题名：“宏道书屋”。弘治乙卯年(1495)，王承裕赴京做官，当了几个月的兵部尚书，因病回里。这时向他求教者更众，于是，众议募捐，借北城永清坊普照寺废院建起书院。
书院落成，南北40丈，东西12丈，座北向南。大门题名“仰高”，二门日“恭敬”，三门日：“中立”，仰高门内植有梓树，象征着培育英才；中立门内栽有松柏，有期待栋梁之意。整个书院花木葱郁，建筑坚固，雕刻细致，绘画朴素，取名“宏道书院”。
宏道书院以“父子亲，君臣义，夫妇别、长幼序、朋友信”的儒教当作学习的核心内容，把“博学、审问、慎思、明辩、笃行”作为办学的宗旨，并依据宋朱熹所办白鹿洞书院《书院教条》订立学规20条，对“明德、游艺以及会食、归宁（指回家省亲）”等都有严格规定，考经堂内存有上千卷书籍资料，王承裕每日向学生讲四书五经，告老归乡的王恕有时也到书院给学生以指教。书院学生分20岁左右和10岁左右两种，有堂上学生与堂外学生的区别，都按勤奋与懒惰、成绩优劣作为升、降级的标准。
当时书院学生中出名者颇多，如马理、吕楠、康海、秦伟、雒昂等。至清代，从书院中肄业而任职朝廷者如高陵白遇道、礼泉宋伯鲁等，均一时之名士。道光十年(1830)，陕西省督学周之桢重修书院，使宏道成为陕（西）、甘（肃）两省学士深造的地方。道光二十
三年(1843)，督学沈兆霖。倡导各界捐资扩建书院。
光绪二十八年(1902)，宏道书院改为“宏道高等学堂”，成为当时在陕西省传播资产阶级新学的最高学府之一。于右任、李仪祉（水利专家）、吴宓（哲学家、文学家）、张奚若（建国初教育部长）、范紫东（戏剧家）、张季鸾（著名报人）等人都曾在此求学。
三、【嵯峨书院】
址在三原县北城西街，系明代邑人马理讲学处。清乾隆癸未年(1763)和道光年间，都曾重加修葺。今废址不存。
四、【正谊书院】
清光绪初年，贺复斋在清麓精舍的基础上设立正谊书院。书院位于县城北十里许鲁桥镇北峪口山麓。贺复斋，本县陂西南李人，名瑞麟，深研程朱理学，获贡生后，绝意仕进，亲造清麓精舍，授徒讲学。同治十三年(1874)，督学吴大澂疏荐，以贺绝不受职，诏给“国子监学正”衔。光绪七年(1881)，知县焦云龙捐集资金，在峪口山麓建筑房屋，计五间大厅一座，为贺讲学之所，同时建有学舍窑洞多处，为师生自修宿息之所，另辟一窑为印刷局，依崖修成藏书洞三座。以“正其谊不谋其利，明其道不计其功”为办学宗旨，故取名“正谊书院”。
正谊书院在清末声誉颇高，关中名儒牛兆廉（蓝田县人，人称牛才子）亦曾一度主讲正谊，书院一直办至1948年，曾刊印《清麓丛书》，行销省内外；藏书洞藏书约万余卷。书院旧址已于“文化大革命”中拆损殆尽，刻板及藏书亦散失一空。
（九）彬县
【紫薇书院】
光绪末年，邠州拔贡黄天相(今香庙村人)在州城东街(今彬县城关初级中学址)创建邠州紫薇书院，并亲任山长。书院除讲读《四书》《五经》外，增设天文、地理等实用之学。其时，邠之学风蔚盛。光绪二十九年(1903)因推行新制，书院遂改为邠州中学堂。
（十）长武县
【宜山书院】
道光三年(1823年)。知县郑谦捐廉创建宜山书院，授业大雅堂。咸丰九年(1859年)，县城、冉店、亭口等处地方士绅，以义举善行倡设义学。城乡较大村社、富户亦设私塾。县城有学塾两处，一在马王庙，一在鄂公祠。同治十一年（1872年），知县罗重熙捐廉生息，以助县学膏伙。光绪三十年(1904年)，倡行废八股文，代以经义策论。知县张运魁筹集贡赋1200串，纹银500两，地租岁收50串，用以扩大学宫、书院设置，并刻石绘制宜山书院图形。光绪三十一年(1905年)，实施新法，书院一律改为学堂。光绪三十二年（1906年），宜山书院改建为县立高等小学堂，岁支钱910串文。又设初等模范学堂于关帝庙。乡村建立初等小学堂9所，岁支补助钱120串文。县学官屡遭兵燹，乾隆、道光、宣统年间修葺，续建。宣统二年(1910年)，知县沈锡荣整顿学务，全县各类学堂60所。多有名无实，时办时停，教学荒废。
（十一）旬邑县
明、清两代，本县先后有书院2所。
【乐育书院】
明万历八年(1580)，县人文在中(进士，官至礼部主事)因愤于朝政，年三十，辞官归里，在其家乡半川府(今太村镇文家村)创办“乐育书院”，致力教育，培养学子。文在中日讲“内圣外王之学”，时有“关西夫子”之称。乐育书院之详情已无稽考究，但旧县志称，
当时年轻士子从学文在中者，竟“数以千计”，其文门子孙多受其熏陶和影响，本县不少俊秀之才亦受其栽培而步入仕途，由此，对乐育书院全貌可窥一斑。
【石门书院】
系清乾隆三十六年(1771)由知县方承保创办。书院设址县城关帝庙东(今县供销联社址)，方承保本人作有“创修石门书院碑”碑文(旧县志有录)，聘请张其堪(本县人)为院长(亦称山长)，主训导事。书院初设，即颇具规模，有上大房3间，东房西厦各3间，中建治经堂5间，东西斋房各6间，二门1座，大门房3间，门西院夫房2间，东有便门，东偏院有厨房3间。道光年间，知县洪信、杜宗岳曾先后续修，道光十一年(1831)，书院续修新成，杜宗岳为之作劝学碑碑文并订立有关规章。续修后的石门书院，其建造规模益加宏敞。
石门书院属县办官学。于书院就读者有两类:一是“文生”，即已中秀才者，每月来院听讲、送诗文请教师指导修改，以备应乡试;二是“童生”，为民间和官宦子弟年令在15岁以上已读完“四书”者，入院专习“五经”，以备应童生试入县学修业。学生所学课程主要以朝廷规定各类经、史、子、集为本，教师定期考查，知县亦不定期亲临书院巡查训示，督促检查诸生学业等情。
道光二年(1822)，拔贡蒲增科掌教书院;道光九年(1829)，训导何毓藻主讲书院;道光十六年(1836)，训导张钦修亦主讲书院;咸丰十一年(1861)，县人郭四维(举人)致仕归里，掌教石门书院。之后，同治年间，县人肖廷彦、秦裕人、潘懋修、蒲铭勋、许如松等先后主讲石门书院。光绪三十一年(1905)，清廷废科举，兴学堂，石门书院遂改为“县立高等小学堂”。
（十二）淳化县
【云阳书院】
乾隆年间，本县建有云阳书院，是清代本县官办的最高学府，为本县研究学术和聚众教授、准备科举的中心场所。接纳生员（秀才）、童生（未中秀才之文童）若干人，由教习授课。教习多为秀才、举人。掌教者为山长。云阳书院首任山长为本县名儒宋希曾。山长由绅士推举，受儒学署之聘，后由知县委任。教员（教习）则由山长聘用。咸丰、同治年间，书院屡遭兵燹。后多修葺，至光绪初已具规模。书院教学以“经”、“史”为主，辅以《四书集注》、《周易折中》、《圣谕广训》、《资治通鉴》等参读书目。学制无定规，生员学习时间以科甲及第为限。云阳书院直至光绪三十二年(1906)改制。
陕西各地古代书院（六）——渭南市
渭南地区古代书院
书院，始于唐开元间设在长安的“丽正”，属宫廷修书、藏书之所。历经五代、两宋、元、明900多年，兴盛，衰退，再兴盛，再衰退。至清初，渭南地区的书院可稽者有渭南的正学，华县的华山，华阴的太华、四知，潼关的明新，蒲城的正学、崇礼，白水的明德，合阳的西河，富平的新城10所。雍正十一年（1733），诏谕督抚于各省设一书院，此后，州、县陆续建立书院，区内共建43所，连前累计53所，形成书院鼎盛时期。其中今渭南市6处，华县3处，华阴市4处，潼关县4处，大荔县6处，蒲城县5处，澄城县4处，白水县3处，韩城市12处，合阳县2处，富平县4处。
（一）渭南县
【正学书院】
明代，渭南县有书院两所，一是嘉靖五年(1526)，进士南大吉从绍兴知府任上罢官回来，
建立湭西草堂（今六姑泉址）并讲学；二是县城北的【正学书院】，光禄少卿史记事在这里讲过学。此外，有14所义学。
清顺治至咸丰年间，有五凤、香山、象峰、景贤、渭川、湭西等6所书院13所义学。光绪二十九年(1903)，知县张世英与乡绅在县城内建立一所高等小学堂，景贤书院也改为高等小学堂，同时在阳郭镇建立同善高等小学堂，在崇凝镇建立两等学堂。
【景贤书院】
该书院位于下邽镇，是清代下邽人唐顺祖(曾任固原学正)、唐宾饧父子，于道光三年(1823)，在原寇公祠的基地上创办起来的书院。因原下邽县是驰名的“三贤故里”，即唐代张仁愿、自居易、宋代寇凖三位贤人的故乡，故其书院特以“景慕贤达”中的“景贤”二字命名。唐顺祖之子唐羲寅(举人)与知县鲍铁帆及余仙圃玉成之，并增置学田以作经费。羲寅去世，又加之回民战火，竞使书院房舍焚毁大半，后因连年灾荒，院事停办30多年。直到光绪十九年(1893)，渭南知县樊增祥在任，他重视文化教育，倡议重修景贤书院，并捐俸银100两；又商请在外做官的雷光甸(礼部主事)、曹元阶(县知事)及乡商曹元坤各义捐白银l000两。官路乡王松年(在京作御史)，捐土地600亩以作学田；使学田增至1400名亩。为办好此事，乡人公举士绅八人(常生馥、刘映清、柳阴清、王鸿治、武豫泰、焦连城、师守谦、董班良)主办重建之事。经多方募捐，数年努力，终于建成一座颇具规模、设备像样的书院。正如武树善《渭南县下邽景贤书院重修记》中所述：其“尊经之阁，享贤之祠，庋经之宸，讲艺之堂，栖士之所，以及户牖案几，炉灶釜甑之属，无不鼎然犁然，纲举目张”。
书院建成后，立即聘请下邽新举人武树善为书院山长，招生开课。其课程设置有经、史、地、算、格物(物理)等。学生每月还可领到膏火费(助学金)。光绪二十八年(1902)，武树善去山西作官，先后继任山长的有武豫泰、李凌虚、王念祖等。书院东边，与慧照寺相距20多丈，是几户人家的农田；书院西边，是县丞公署(县副知事、二爷衙门)。书院北边是藏书楼。为了礼敬先贤，书院规定，每逢寇辈诞辰(农历七月十四日)，全院师生都去官底镇北边的寇陵扫墓。
景贤书院重新建成后，即成为渭北最高学府，入学员生甚多。光绪三十三年(1907)，根据当时书院改组的“通令”，将其改名为“景贤高等小学堂”；l942年又改为“景贤私立初级中学”。书院建立以来，人才辈出，知名人士有颂臣、王普涵、黄树泰、姜宏模、郭临清等(暨屈武先生)，都曾在此受业。
（二）韩城县
【萝石书院】
《雍正敕修陕西通志》载:萝石书院创建于明崇祯五至十年(1632～1637)，在县城南关路西，知县左懋第创建，并亲任主讲。清初，奉诏关闭，年久失修。乾隆五十二年(1787)，知县傅应奎重修。咸丰六年至八年(1856～1858》知县莫元赓捐助学费，与龙门书院、少梁书院并列。同治五年(1866)，知县李锡珍为书院延请山长，批阅文卷，一切教学费用，均由他筹集。清末废弃。
【龙门书院】
清康熙五十七年(1718)，知县杨鑑在东司义学的基础上设立。乾隆四十三年(1778)，知县蔡念祖重修。乾隆五十二年(1787)，县令傅应奎于县府东侧重建书院，修讲堂5间，左右斋房24间，俱南向，为诸生肄业之所。前有号房，东西各12间，为童试之场。中门匾日:“蛟龙起凤”。东西有角门，又前为大门。讲堂后，有门房4间。侧门里，东西厢房各3间，最后楼房5间，尊文昌帝君圣像。傅又倡众捐金8000余两，置地270余亩，市房5座，年取租金710两，为师生膏火束修之资。为纪念傅令之功，以其别号为书院命名，称汪平书院。嘉庆二十八年(1815)，知县冀兰泰重修后，复名龙门书院。道光十八年(1838)，知县刘建勋
曾为书院立课章碑。光绪三十二年(1906)，龙门书院改为韩城高等小学堂。
【少梁书院】
清乾隆五十二年(1787)，知县傅应奎于芝川城内创办少梁书院，倡众捐银800余两，放帐生息，为教师束修之资。废科举后，改为南区模范初等小学堂。
【古柏书院】
清乾隆末年，观察师彦公利用法王庙古柏售价，又得乡里相助，于西庄兴建古柏书院，建有讲堂、灶房、宿舍等。北原寒士肄业称便，状元王杰撰《古柏书院碑记》。
这几所书院，均聘有山长，除讲学外，总领院务。有月课、月考，均以八股文为主。知县也往往亲临书院讲学、督课、出考试题。光绪二十七年(1901)，新任知县丁锡奎不体民艰，追逼田赋，百姓无力交纳，他怀疑系举监生员鼓动所致。便以《举监生员抗粮论》为题，刁难龙门书院师生，并破例殴打生员，激起民愤，农民纷纷把农具交到县衙，以示反抗，最后以丁锡奎被解职而告终。
（三）华阴县
书院，始于唐，原为国家藏书之所，五代时方具学校性质，为科举服务。明清时期，本县先后创办有四知书院、太华书院、仰华书院、云台书院。
【四知书院】
址设今泉店，东汉名臣杨震因清廉刚直被诬罢官，饮鸩而死，后冤昭雪，朝廷以礼改葬于潼亭（原属华阴，今潼关高桥乡亭东堡）。汉永建七年（132）建育贤宫于泉店，纪念杨震隐居“槐市”、教授20余年之精神。明万历四十年（1612），王九畴重修。清乾隆十年（1745），陕西巡抚崔纪改育贤宫为四知书院。
【太华书院】
址在华山青柯坪，原为青柯馆。明万历三十六年（1608），本县县令崔时芳与教谕张辉改建为太华书院，时学者冯从吾于此地讲学，就学者300余人。
【仰华书院】
址在县东门内（今县委西院），康熙五十一年（1712），知县简廷左建。简廷左关心教育，“聚邑之俊髦而教育之，立期上课”。地方为纪念其“有古良吏风”的政绩，给其立建一生祠，其坚辞不受，遂改进学之地。门外悬挂“仰华书院”素榜。院置前庭3间，仿科举试场制，排列桌椅，作为讲堂；居室3间，作读书休息之所。“遐迩好学之士，日益云集门墙”。简令教学德智并重。课以文艺，勖以道德，从学者亦人人自爱，求廉重节。一有过举，即惧为简令所知。简教育有法，故人才济济，史匀五即为其中之佼佼者，出任外籍县令，后归云台书院讲学。
【云台书院】
址在云台观内西隅，乾隆十六年（1751）知县姚远建，前后堂亭殿舍共22楹。选生童之俊者，延师训课。光绪三年（1877），知县郑庆庄以院宇倾颓，复拓旧址数倍，续修礼堂，讲堂各5楹，门宇3楹，前后斋廊16楹。光绪六年（1880），知县徐一鹤又增修至圣宫3楹。其职员有山长1人，斋长2人，司事2人。教授唯以举业为宗旨，读经讲义，教习八股（始于明永乐年间，规定每文必以破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股为定格），求取功名。肄业者，生童两班，数无定额。光绪三十二年（1906），因变章废科举，知县崔肇琳改其为高等小学堂，专注各门科学。
（四）富平县
书院为研读经书较高层次的学校，始于唐而盛于宋。创设书院，官私均可，生徒为本县或邻县的学子，为应科中举进一步研读经书。书院多聘名流宿儒任教。富平设书院始于明代，
至清大盛。
【新城书院】
明嘉靖九年(1530)，知县刘希简于今连城建立新城书院。
【南湖书院】
清乾隆三年(1738)，知县乔履信于县城东南约2里处，捐俸创建南湖书院。后经乾隆十七年(1752)、三十九年(1774)、道光三年(1823)，知县李世垣、崔龙见、龚定国分3次扩地劝捐重修，同治元年(1862)毁于兵火。同治九年(1870)，知县江汇川于县署东南富厚仓址，劝捐改建湖山书院。
【通川书院】
清乾隆十七年(1752)，知县李世垣于流曲善凝寺建【通川书院】；同年，又于西魏村建【西魏书院】，曹村建【锦屏书院】，红雁村建【金粟书院】，张桥建【东壁书院】。
【频阳书院】
清光绪十八年(1892)，知县焦云龙募款将美原镇经学改建为频阳书院。
（五）澄城县
书院本是古属国之学，属国立大学。清时，县地设书院，属县办官学。据民国《澄城附志》记载，清时澄城共有4所书院:
【水东书院】
清顺治十七年(1660)，知县吴定在县城西郊外凹隙之地凿池蓄水，名曰西湖，环湖岸筑高台70余丈，尽构长廊，翼以扶栏，湖西南隅，高建魁楼，东为讲堂。工成之后，创西湖书院，因院在水东，旋改名水东书院。
【玉泉书院】
清乾隆三十一年(1766)冬，知县额乐春在县城文庙东，置地22亩，创建玉泉书院，院中建讲堂，堂前有厢房三楹，是诸生学习的处所，堂后有厢房三间，是山长起居之所。乾隆四十四年(1779)，知县戴治捐地380亩7分。道光二十一年(1841)，知县张篯倡导捐银3600两，邑人中书连江又增修房舍，使面目一新。
【壶前书院】
清乾隆四十四年(1779)，创建于县城西北60里的冯原镇。
【育英书院】
清同治八年(1869)，创建于县城西北30里的王庄镇。
（六）大荔县
书院始设于唐，盛于宋，而终于清末。原是国家藏书、校书或私人治学之处，宋代成为读书讲学之所。为官方所设。元代书院领导人称山长，清乾隆三十年(1765)改为院长，后又称山长。清代，大荔有丰登、冯翊两所。朝邑有西河、华原、友仁、文介、镰阳五所。其简况为：
【丰登书院】
因“丰登阁”得名，院址在大荔城内城隍庙后（今人民剧院）。清乾隆二十五年(1760)创建，属郡书院。见《大荔县旧志存稿》。
【冯翊书院】
属县书院，系清道光二十三年(1843)知县熊兆麟倡建。院址在今大荔中学内。
【西河书院】
设于朝邑城内社学旧址，文庙西侧，清雍正九年(1731)建。光绪年间高诗孟（字竹山、恩贡南龙池人）曾任山长。
【华原书院】
院址在原朝邑县南寨子小学东侧，清乾隆三十四年(1769)知县杨衍嗣捐廉创建。清时举人李元春曾在本院讲学。
【友仁书院】
位于朝邑县城东街考院（亦称贡院）。同治十三年(1874)建。
【文介书院】
清光绪二十五年(1899)建于朝邑南寨子阎文介公祠内，建院基金主要提取阎公于光绪十五年(1889)捐赠给西河、华原两书院的读经奖金四千五百两白银。文介书院于宣统二年(1910)改为高等小学堂，民国二十年(1931)又改为南寨子小学。
【镰阳书院】
光绪年间杨损斋于朝邑铁镰山半坡设学并自任山长，院址在原大同乡（今双泉乡）小学西侧之圣寿寺。
（七）潼关县
【明新书院】
明万历年间御史张维任创建明新书院。地址在文庙。请名儒冯少墟讲学。授以儒学经典著作。
【凤山书院】
清康熙二十三年、二十四年（1684、1685），潼关厅抚民同知唐咨伯在久废的明新书院旧址建立厅学。乾隆二十年（1755），抚民同知赵铨移院址于文庙东，设讲堂、斋房，标名“凤山书屋”。嘉庆元年（1796），抚民同知杨馨沅因其久废，遂聘刘日猷为书院山长，修葺，聘师复学。十年（1805），抚民同知虞友光移院址至西城门内公廨（一说虞于嘉庆十四年到十五年在任）。书院设教谕、训导各1员。岁试额进文童、武童各9名，科试额进文童9名，廪生、增生各15名，三年一贡。
【关西书院】
清雍正五年（1727）潼商道张正瑗设关西书院，也称县学。地址在帅府街（后称南北街或博爱街）。乾隆四十六年（1781），潼商道吴延瑞因地近闹市，迁院址于麒麟山下，改名潼川书院。
（八）白水县
【明德书院】
白水之书院始于明而度于清末。崇祯年间，知县王无逸利用儒学南原布政分司行署（清代改为把总署），创建明德书院。
【城隍书院】
顺治初，知县王永命因其讲席久虚，改祀杜工部，不久即废。清康熙五十二年(1713)利用城隍庙西久已废弃的旧学址建城隍书院。
【彭衙书院】
乾隆四十二年(1777)，知县王希伊在察院巷（今新化巷）所建彭衙书院，历为重视，为白水育才重地。书院构筑包括募训堂、条教堂、藏修堂、敬受亭、厨茶房各3间，肄业堂16间。时王希伊自任主讲，选刻《彭衙书堂丛编》，以朱子理学救生员，一时文风大启，邻县有负笈从师者（见《王公政德碑》）。咸丰元年(1851)知县邓珏效之，主讲课业。自王去任即设山长1人，总管教养之事。嘉庆二十三年(1818)知县任执中，道光四年(1824)署县事康节略有补葺。康并为筹膏伙三千缗，自有记。二十七年(1847)知县徐元润新其堂屋。同治十三年(1874)知县李廷钰以其毁于兵燹而重新修建，恢复旧观。光绪十三年(1887)知县武达材