五、对立统一规律
（一）矛盾是事物发展的动力
1．矛盾是事物内部包含着的既相互联系、相互依赖、相互渗透，又相互分离、相互排斥、相互否定的倾向。简言之，就是对立统一。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
2．矛盾是事物发展的动力。矛盾是事物发展的动力是指矛盾的对立面统一、又斗争，推动了事物的运动和变化。矛盾对事物发展的推动作用，只有在同一性和斗争性的紧密结合中才能实现。
（二）事物发展中的内因和外因
1．内因和外因。内因是事物的内部矛盾，外因是一事物与其他事物的矛盾，即外部矛盾。
2．内因和外因的关系。在事物发展中，内外因共同起作用，但内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。这一原理是党的独立自主、自力更生方针，对外开放政策和建设和谐社会的重要哲学根据。
（三）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
1．矛盾的普遍性。其一是说，矛盾存在于一切事物
的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。也就是说矛盾无处不在、无时不有。
2．矛盾的特殊性。是指每一事物、每一过程的矛盾及其各个方面都有其特点。
3．矛盾的普遍性和特殊性的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互区别又相互联结。，矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性是实物的个性，是有条件的、相对的；共性离不开个性，共性存在于个性之中，个性也必然与共性相联系而存在，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。矛盾的共性与个性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。
4．矛盾问题的精髓。矛盾的共性与个性、绝对和相对的关系是事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
5．正确认识矛盾问题精髓的重要意义。矛盾的普遍性和特殊性，也就是共性和个性的相互关系的原理，是建设、丰富、完善中国特色社会主义理论体系及其最新成果—科学发展的重要哲学基础。（1）它提供了正确认识事物的根本方法。即从个别到一般、从一般到个别的认识方法。（2）它是马克思主义中国化及其最
新成果的重要哲学基础，是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的基本理论依据，是推进马克思主义中国化、大众化、时代化和中国化马克思主义不断创新发展的方法论前提和内在动力；（3）他是搞好各项工作的根本保证，是灵活运用马克思理论的基本法则。
（四）矛盾发展的不平衡性。
1．主要矛盾和非主要矛盾。在复杂事物中，有很多矛盾，它们所处的地位和作用各不相同，其中往往会有一种矛盾起主要决定作用，居于支配地位，这就是主要矛盾。而处于次要的从属地位的矛盾，就属于非主要矛盾。主要矛盾的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。主要矛盾解决了，其他矛盾就比较容易解决。这种方法贯彻到实践中就是坚持“重点论”。当然，主要矛盾和非主要矛盾的划分是相对的，二者在一定条件下可以相互转化。
2．矛盾的主要方面和非主要方面。在一个矛盾体中，有主要和非主要两个方面，其中居于支配地位、起主导作用的方面是主要矛盾方面，否则则是矛盾的非主要方面。事物的性质主要取决于矛盾的主要方面。我们在主矛盾的主要方面时，也要注意矛盾的非主要方面的解决，既重视主流，也重视支流，这种方法贯彻到实践中就是坚持“两点论”。同时，也应当注意矛盾的主要方面和非主要方面，在一定条件下也会相互转化。
3．矛盾发展的不平衡性原理的实践意义。主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系原理告诉我们：在实践中要掌握两点论和重点论的原则。具体的讲，（1）在一切实际工作中都应分清问题的主次，并集中精力去解决主要矛盾，切忌平均使用力量，没有主攻目标和方向；（2）对单个矛盾和问题要进行全面分析，在分析中抓住主要方面，扭住重点不放，并着力去解决；（3）对非主要矛盾和非主要矛盾方面的问题也不可轻视，应在解决好主要矛盾的同时，也应对此给予积极的关注。
第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一、单项选择题 1．爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母，”这说明（）A．哲学是一切科学之科学 B. 哲学是各门科学的知识基础 C.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用 D. 哲学与具体科学是整体与局部的关系 2．哲学基本问题是( )。 A．思维与存在的关系问题 B．实践与认识的关系问题 c．社会存在与社会意识的关系问题 D．真理与谬误的关系问题 3．马克思主义哲学认为物质的唯一特性是( )。 A．存在性B．结构性 C．运动D．客观实在性 4．“观念的东西不外是移人人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点表明( )。 A．意识是人脑中特有的物质 B．人脑是意识的源泉
C．意识是客观世界的主观映象 D．意识是主观世界的客观映象 5．主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点是( ) A．主张世界统一于物质的唯物主义 观点 B．否认人的意识存在的自然唯物主 义观点 C．否认世界具有多样性 D．否认世界存在的无限丰富性的机 械唯物主义观点 6．苟子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这表明( )。 A．人的意识具有客观性 B．人的意识具有能动性 c．人的意识具有对象性 D．人的意识具有主观性 7．承认物质存在，却否认物质的运动，这是( )。， A．形而上学唯物主义的观点 B．唯心主义的观点
c．不可知论的观点 D．诡辩论的观点 8．承认运动的存在，却否认运动具有物质承担者，这是( )。 A．机械唯物论的观点 B．诡辩论的观点 C．不可知论的观点 D．唯心主义的观点 9．“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这一观点是说( )。 A．认识世界没有必要 B．认识的目的在于指导实践 c．实践无需认识指导 D．实践是认识的本质 二、多项选择题 1．下列命题属于主观唯心主义的有( )。 A．世界是绝对观念的异化 B．存在就是被感知 C．心外无物。 D．现实世界是理念世界的影子
用对立统一规律分析发展与环境问题 在环境问题日益严峻的今天，解决环境问题，以实现人与自然、社会的可持续发展已成为我国发展的重要课题。社会的发展已不再是单纯地追求经济的增长，而是追求人与自然和谐发展。这就要求我们运用马克思主义中蕴含着丰富的思想哲学，来研究我们所面临的环境问题，指导我们解决其在现实中存在的种种问题。 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。矛盾双方又同时存在同一性与斗争性的统一，矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。环境与发展是辩证的对立统一体。盾的斗争性是矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势，在我们当今发展的社会，经济发展和环境保护作为一对矛盾体，它们是相互依存的，密不可分的。一方面，经济的发展必是以特定的环境因素作为物质的依托，因为任何与经济发展有关的行为都不可能凭空进行；而另一方面，保护和改善环境也需要经济支持，经济发展大可以为环境的保护提供所必须的资金和更为先进的技术，不然我们在环境保护这一方面便不会有太大的作为。 同时，矛盾双方之中的主次矛盾和矛盾主次方面相互联系，这就要求我们坚持两点论和重点论的统一。看问题、办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流。既要反对离开重点谈两点的均衡论，又要反对离开两点谈重点的一点论。这就要求我们把两点论和重点论统一起来，环境保护与经济发展之间还可以相互转化，即环境因素可以促进或阻滞经济发展，经济发展行为也可以优化或恶化我们的环境。所以我们要抓住环境问题中的主要方面，将我们面临的环境问题中的不好的方面向好的方面转化。 另外，辩证唯物主义认为，矛盾中存在主要方面和次要方面，矛盾的双方总有一方是矛盾的主要方面，而在这里，发展就是矛盾的主要方面。如今，就经济发展与环境保护这对矛盾来说，发展的确在这当中起着主导的作用。小平同志说过：“发展才是硬道理。”也就是说，只有当经济发展了，综合国力才能增强，人民的生活水平才能提高，环境质量才能改善。我们要运用马克思矛盾的主次方面关系原理，来解决发展与环境问题的相统一。 总而言之，矛盾是事物内部包含的既对立又统一的关系。矛盾存在于一切事物中并且贯穿于事物发展过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾不仅是普遍的，而且是客观的。承认矛盾的普遍性和客观性，坚持一分为二地分析和解决问题，坚持两点论与重点论。反对片面看问题的一点论。就如同经济发展的同时带来了环境问题，但从另一方面来说，这在一定程度上提高了人类解决环境问题的能力。环境与发展是矛盾统一体，“发展”是矛盾的主要方面。环境问题只有通过发展才能最终得到解决。而环境与经济的协调发展必须依靠科学技术。我们应遵循客观规律，坚持经济建设与环境保护的相统一，以经济发展促进环境保护，以环境保护制约经济发展中不文明问题的出现，做到在保护环境中大力发展经济，创建富强民主文明和谐的社会主义新国家。
第一章 1、马克思主义物质观的内容和意义？ 马克思主义物质观内容：物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。 意义：坚持了彻底的唯物主义一元论；坚持了能动的反映论和可知论；体现了唯物主义与辩证法的统一；体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 2、哲学的基本问题？ 思维和存在（即意识和物质、精神和自然界）何者为第一性、第二性的问题，即谁是本原、谁是派生的问题，谁先谁后、谁产生谁、谁离不开谁的问题。（对此问题的不同回答）是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 （社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。它是划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。） 思维和存在的同一性问题。有没有、是否承认思维和存在的同一性，是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。 3、物质和意识的关系？ 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 （1）物质和意识是辩证统一的。 （2）物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，意识是客观事物在人脑中的反映。 （3）物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4、联系的特点？ 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 特点：客观性、普遍性、多样性。 5、发展的特点？什么是新事物？ 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物必然战胜旧事物。发展是运动中的一种前进、上升的变化。 新事物：是指符合客观规律具有强大生命力和远大前途的事物。 6、对立统一规律？（实质与核心） 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律（又叫矛盾规律）揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动因，从根本上回答了事物为什么会发展的问题：矛盾是事物发展的动力； 对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 7、矛盾的普遍性与特殊性的相互关系及方法论意义？ 矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的存在是绝对的。 矛盾的特殊性：矛盾之间或矛盾诸方面之间相互区别的特点和特殊本质。
对立统一规律是事物发展的根本规律 摘要：“世间万物都存在着普遍的联系，同时也具备着无数的对立面和统一面。而对立统一及时一个整体又是一对截然不同的关系。他们普遍的存在事物的内部，同时也普遍存在于事物与事物之间。 关键词：对立和统一，规律，阴阳，发展，绝对性，相对性。 什么是对立统一规律 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。 对立面的统一和斗争 对立和统一分别表示矛盾的两种基本属性。同时也可称对立属性为斗争性，统一属性称为统一性。而两个对立面之间也存在着自己的统一于斗争。举个简单的例子，两个人是同事，他们之间在工作上存在一件分歧，这也可以算作一个对立，虽然是很小的矛盾，但它必然是存在的。但是换一个角度看，他们所作的都是为了公司的运营，整体公司的利益。从这一角度看来他们之间又存在着统一的关系 所谓的对立面我们可以理解为竞争，统一面我们可以理解为条件或者整个竞争的过程。一个客观存在的规律。当然不论对立还是统一都能推动事物的发展。矛盾的竞争必然能推动事物发展，这是大家普遍认知的。同时一件事有统一固定的规律可循，这不也是推动事物发展的一个过程吗？ 谈及对立与统一，我们不妨从中国古人的思想中去理解。对立与统一也可意象理解为天地阴阳。阴阳，阴气与阳气的合称，事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。 《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。案：这是从宇宙起源角度谈到了阴阳，但不是对“阴阳”一词本身进行定义或解说。道者，导也。导者，向也。当混沌水汽从无序运动转向有序运动，就等于车辆上了正道，开始向目的地前进了。这种在正道上的有序运动导致了太极的诞生。太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。天地就是“二”。天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果就是人的诞生。人就是“三”。“三”也包含万物生灵，人是万物生灵中最灵者，是它们的总代表。随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替，保持种群和数量的平衡。“负阴而抱阳”表示出了“阴”为“阳”的基础或前提的意思。 阴阳学说很直观的告诉了我们天地万物都存在阴阳的关系。如男和女，天和地。日和月等等。很明显天地日月都是相互对立的两个物体。但是他们却也能有机的结合在一起。此为太极。而太极也可以简单的理解为万物本源。从现在的话解释，也就是
《马克思主义基本原理概论》 第一章第一节主要知识点 1、哲学、世界观、方法论。（P27） 2、哲学的基本问题。（P28） 3、唯物主义、唯心主义；可知论、不可知论；有神论、无神论；辩证法、形而上学。（P29） 4、唯物主义的三种形态、唯心主义的两种形式。 5、列宁的物质定义。（P30） 6、意识的起源和本质。（P30） 7、马克思主义物质观的理论意义（P31） 8、什么是运动？什么是静止？（P32） 9、物质和运动的关系、运动和静止的关系（P32） 10、什么是时间、空间？时间和空间的特点是什么？（P32） 11、社会的物质性主要表现。（P33） 12、实践的含义、基本特征、基本形式（P35） 13、如何理解实践是人的存在方式？（P36） 14、如何理解社会生活在本质上是实践的？（P38—39） 第一章第二节主要知识点 1、什么是联系？联系有那些特点？（P40） 2、什么是发展？为什么说新生事物是不可战胜的？（P41） 3、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？（P43） 4、矛盾及其矛盾的两种基本属性。（P43） 5、矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用。（P44） 6、什么是矛盾的普遍性、矛盾的特殊性？（P44—45） 7、如何理解“具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂？”（P45） 8、矛盾的普遍性和特殊性的关系是怎样的？（P45） 9、什么是质、量、度？（P46） 10、量变和质变的辨证关系及方法论意义。（P46） 11、辨证否定观的基本内容。（P46—47） 12、否定之否定规律的方法论意义。（P47） 13、唯物辩证法的基本范畴及方法论意义（P49—50） 14、辨证思维方法有哪些？（P50—52） 第一章第三节主要知识点 1、规律及其特点。（P54） 2、自然规律与社会规律的联系与区别。（P55） 3、意识的能动作用及主要表现。（P56—57） 4、如何正确理解主观能动性和客观规律性的辨证关系？（P57—58） 5、如何正确发挥主观能动性？（P58—59） 6、社会历史趋向与主体选择的关系。（P59）
物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。 基本内容对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争，在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。 对立面的统一和斗争思想的形成与发展在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想。在中国古代，《易经》用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化。《老子》提出“反者通之动”这一命题，概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用。后世的哲学家常用分合、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想。在欧洲，古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想，赫拉克立特提出“相反者相成：对立的统一”，亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系。在近代，黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律，指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”，“矛盾则是一切运动和生命力的根源”。马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系，吸取了他的辩证法思想，创立了唯物辩证法，也创立了对立统一规律的科学形态。其后，列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述，并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法。 在唯物辩证法中的地位
一、辨析题 1、辩证法与形而上学对立的焦点在于是否承认事物发展。（第一章）答：辩证法和形而上学是两中根本对立的发展观，辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的 根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在 和作用。是否承认事物是发展的，只是辩证法和形而上学对立的表现之一，它们对立的焦点是承认矛盾及 矛盾是发展的动力和否认矛盾及不懂矛盾是发展动力观点的对立。 2、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论错误①唯物主义和唯心主义是根据其对思维和存在何者为第一性问题的不同回答来划分的。而可知论和不可知论是根据其对思维和存在有无同一性的不同 回答来区别的。②唯物论者是可知论者，如果说唯心主义都是不可知论者就是片面的。在哲学史上，大多 数唯心主义哲学家都承认世界是可知的，如黑格尔这样一些唯心主义者。只有少数哲学家才是不可知论者3、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。（第一章）这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。 4、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定既是事物发展的环节，是旧事物向新事 物的转变，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。 辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。5、有用就是真理。（第二章）答：此说法是错误的。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的本质特征不是有用，而是主观与客观相符合、相一致。“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。有用”的时间范围应该是广泛的而不是眼前的，空间范围应该是广泛的而不是狭窄的，“有用”的价值层次应该是多样的而不是单一的，“有用”的最终客观判断标准应该是社会生产力 6、认识是一个不断反复和无限发展的过程。（第二章）此观点正确。一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对 象暴露程度的限制。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历 史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观 点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认 识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。由于世界 及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过 程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 7、国家是阶级合作的产物。错误的。国家是阶级矛盾不可调和的产物。国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的能力。 8、每个人都是历史的参与者，所以，“人人创造历史”。答：此说法是错误的。“人们自己创造自己的历史”，是针对个人而言的；“人民群众是历史的创造者”则是针对整个社会而言的。而“人人创造历史”没有意识到独立的个体人与人民群众是两个不同的概念。它理所当然的认为，每个人都创造整个社会的历史，将会形而上学和英雄史观。并且，有些反社会发展方向而前行的人的某些行为，不仅不能在人民群众创造历史的过程中起到积极的作用，反而会阻碍社会的发展，他们更不可能“创造”历史。 二、简答题 1、简述哲学的基本问题的基本内容及唯物主义与唯心主义的主要形式（第一章）答：思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题. 它的内容包括两个方面：第一方面是意识和物质哪个是第一性的问题，即世界的本原是什么的问题；第二方面是思维和存在的同一性问题，也就是思维能否认识存在，现实世界是否可知的问题。唯物主义的主要形式有三种：古代朴素唯物主论、近代形而上学的唯物论、马克思主义唯物主义（现代辩证唯物主义和历史唯物主义）
第一章世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 2．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河“的著名诗句所蕴含的哲理是（ D ）A．物质运动的客观性和时空主观性的统一 B．物质运动的无限性和时空的有限性的统一 C．物质运动的多样性和静止的单一性的统一 D．物质运动的绝对性和静止的相对性的统一 4．“动中有静、静中有动”说的是（ B ） A．形而上学和诡辩论的统一 B．绝对运动和相对静止的统一 C．物质和运动的统一 D．连续性和非连续性的统一 6．物质的唯一特性是它的（ B ） A．运动的绝对性 B．客观的实在性 C．发展的规律性D．本质的可知性．8．设想没有运动的物质必然导致（ B ） A．客观唯心论 B．形而上学唯物论 C．二元论 D．主观唯心论 10．时间和空间是运动着的物质的（ C ） A．唯一属性 B．整理认识材料的主要工具 C．存在的形式 D．感觉系列调整了的体系 12．科学证明人脑是（ C ） A．思维的源泉 B．思维的产物 C．思维的器官D．思维的对象 14．人类意识产生的历史过程，大体经历了以下三个决定性环节（ C ）A．概念、判断、推理 B．感性认识、理性认识、实践 C．生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类意识 D．客体、主体、客体 16．形而上学唯物主义在意识作用问题上的错误是（ D ） A．强调物质的决定作用 B．片面夸大意识的能动作用 C．既肯定物质的决定作用，又承认意识的反作用D．不懂得意识的能动作用18．意识是“客观存在的主观映象”，这是说（ D ） A．意识是沟通客观和主观的桥梁 B．意识是客观精神或主观感觉 C．意识的形式是客观的，内容是主观的 D．意识的内容是客观的，形式是主观的
对立统一规律三大系列八大原理：揭示事物发展的动力、源泉 第一系列：矛盾的表达既对立又统一。 一：矛盾的同一性和斗争性原理。 内容： （一）：相互区别 1：矛盾的同一性 a内涵：矛盾双方的一致性所造成的相互依赖，相互贯通以及相互转化的性质和倾向。 b特点：相对的，有条件的。 2：矛盾的斗争性 a定义：矛盾双方的对立所造成的相互排斥，否定，离异的性质和倾向。 b特点：绝对的，无条件的。 （二）：相互联系 矛盾的同一性离不开矛盾的斗争性，矛盾的斗争性离不开矛盾的同一性。 （三）：方法论意义 1：任何的关系都是既对立又统一的关系。 2：在和平发展的全球化中我们要学会求同求异（和为贵），取长补短，双赢共赢，构建和谐社会、和谐世界。 二：矛盾在事物发展中动力和原因原理 1：矛盾同一性在事物发展中的作用 a矛盾是事物存在发展中的作用 b促使矛盾双方相互吸收有利于自我的因素，促使矛盾事物的发展 2矛盾斗争性作用 a在量变阶段促使矛盾事物发展 b（最显著地作用）在事物的质变阶段，促使旧事物瓦解、新事物产生。 3方法论意义：正是由于有条件的、相对的同一性、与无条件的、绝对的、矛盾的斗争性相连接共同起作用，从而决定了事物的存在和发展，所以矛盾是事物的动力、原因、源泉。第二系列：当认识矛盾时矛盾具有普遍性、特殊性 三：矛盾的普遍性原理 1：定义 A矛盾存在于任何事物的发展过程中——事事有矛盾 B矛盾存在于每一事物发展过程的自始至终——事事有矛盾 2：特点：反映了事物的共性，是绝对的。 3：方法论意义：面对任何事物，实质是面对矛盾去分析、解决矛盾、矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。 四：矛盾的特殊性原理 1：定义：事事、时时的矛盾不同，解决矛盾的方法不同。 A一方克服另一方。 B相互融合形成新事物。 C双方同归于尽。 2特点：反映了事物的个性是相对的。 3方法论意义 A他是认识事物的基础前提，只有把握了事物的特殊矛盾，才能把握事物的质，从而把握事物。
对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律，是辩证法的实质和核心。对立统一规律就是事物矛盾运动的规律。对立统一规律也叫矛盾规律。这个规律揭示了事物发展的源泉和动力，阐明了事物发展过程的实在内容。 （一）矛盾及其基本属性 1.唯物辩证法的矛盾范畴 所谓矛盾，是指反映事物之间及其内部要素之间对立统一关系的哲学范畴。辩证的矛盾是客观存在的。简而言之，既对立又统一，这就是矛盾。 2.矛盾的基本属性 对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。矛盾的同一性、斗争性及其相互关系，是对立统一规律的基本内容。 （1）矛盾的同一性 矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间一种相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和联系。它包括两种情形： 其一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立面作为自己存在的前提。 其二，矛盾着的对立面之间相互贯通。这是矛盾同一性更重要的一层含义。矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含，有内在的同一性。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性，你中有我、我中有你。正因为如此，在一定条件下，对立面可以互相转化。事物的转化总是向着自己的对立面转化。 （2）矛盾的斗争性 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它在内容上有着最大的普遍性和概括性，在形式上则有着无限多样性。如：互相否定、互相反对、互相限制、互相批评、市场上的竞争、学术上的争鸣等等，这一切都是斗争的具体表现形式，其间有对抗性斗争关系，也有非对抗性斗争关系。 （3）矛盾同一性和斗争性的关系 矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系。 一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。
第一章物质世界的客观存在 1、什么是哲学？ 哲学是关于世界观的理论体系。是系统化、理论化了的世界观。是世界观、方法论和价值观的统一。 世界观：人们对整个世界（自然、社会、人类思维）的根本看法和根本观点。（P60） 2、什么是哲学的基本问题？ 哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。其内容包括两个方面（P61第1-2段） ①物质和意识何为第一性的问题：是划分唯物主义和唯心主义的标志 ②思维和存在的同一性问题：是划分可知论与不可知论的标准。 ◆社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，这是划分历史唯物主义和历史唯心主义 的标准。 ◆在哲学上，在唯物主义和唯心主义的对立中，还交织着辩证法和形而上学的对立。 3、世界本质问题上的一元论和二元论（P61-62） ⑴世界本质问题是世界的统一性问题。对这一问题的不同回答就存在着一元论和二元论、唯物主义和 唯心主义的对立 ⑵一元论的观点：承认世界的统一性，认为世界上只有一个共同的本质。（本源） ① 唯心主义的一元论，具体分为：主观唯心主义和客观唯心主义 唯物主义的一元论，具体分为：古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义） ⑶二元论的观点：认为世界上有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本源。 4、古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义有哪些局限性？ ⑴古代朴素唯物主义局限性：直观性、自发猜测性，难以解释世界的本质一元和世界的物质形态多种 多样的关系（P62末段） ⑵形而上学唯物主义局限性：①机械性：把一切运动都归结为机械运动，因此也称机械唯物主义。 ②形而上学性：把一切事物都看成孤立的、在本质上不发展变化的。 ③直观性 ④不彻底性（P63第1段） 5、如何正确理解世界的本质问题？ 辩证唯物主义和历史唯物主义关于世界物质统一性的原理，是人类认识长期发展的结晶，不断被自然科学和哲学长期的和持续的发展所证明。 ⑴自然科学的发展证明，自然界是客观的，（不论是宏观世界还是微观世界；不论是无机界还是有机 界）他既不是神创的，也不是人的意识的产物，而是先于人和人的意识客观存在着的。 ⑵人和人类社会是客观的。①人和人类社会的形成是客观的。 ②社会存在和发展的基础即生产方式是客观的。 只有马克思主义哲学对世界的本质问题作出了科学地解释，指出世界的本质或本原是物质，世界是客观存在的物质世界。 6.什么是物质，列宁的物质定义的内容是什么，有何意义？（P64） ⑴物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。其唯一特性是客观实在性；其根本属性是运动。
马克思主义基本原理作业题 第一章世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 ( ) A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B、人与周围世界的基本联系问题 C、思维和存在的关系问题 D、关于人的本质问题 2、划分唯物史观与唯心史观的根据是 ( ) A、是否承认社会历史的规律性 B、是否承认阶级斗争 C、是否承认社会存在决定社会意识 D、是否承认社会意识的能动作用 3、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 ( ) A、物质和意识的关系界定的 B、哲学与具体科学的关系界定的 C、主体和客体的关系界定的 D、一般和个别的关系界定的 4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的 ( ) A、实践性 B、运动性 C、物质性 D、客观性 5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是( ) A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B、物质运动无限性和有限性的统一 C、时空的无限性和有限性的统一 D、运动的绝对性和静止的相对性的统一 6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指 ( ) A、旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B、旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C、旧唯物主义是机械唯物主义 D、旧唯物主义是割
裂了运动与静止的辩证法 7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础( ) A、运动 B、实践 C、精神生产 D、物质生产 8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是 ( ) A、思维对事物本质的概括和反映 B、用来整理感性材料的思维形式 C、事物内在的本质和稳定的联系 D、事物联系和发展的基本环节9、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是 ( ) A、事物是普遍联系的 B、事物是变化的 C、事物的现象是本质的表现 D、事物的量变引起质变 10、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。…‘芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是 ( ) A、矛盾是事物发展的动力 B、事物是本质和现象的统一 C、事物的发展是量变和质变的统一 D、新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 ( ) A、内因和外因的关系 B、矛盾统一性和斗争性的关系 C、矛盾主要方面和次要方面的关系 D、矛盾的普遍性和特殊性的关系 12、辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指 ( ) A、抛弃 B、事物中好的方面和坏的方面的组合 C、纯粹的否定 D、既克服又保留
生产力与生产关系的矛盾运动规律 1.生产力 (1)生产力的含义 它是指人们在生产过程中利用自然、改造自然的能力。生产力表现的是人与自然的关系。生产力是人类社会的最终决定力量。 (2)生产力要素 生产力要素一般分为两大类：一类为独立的实体性要素，一类为非独立的附着性、渗透性要素。前者又称构成生产力的硬件，后者又称构成生产力的软件。 ①实体性要素包括劳动资料、劳动对象、劳动者。 劳动资料：劳动资料在生产力的构成中是决定社会经济形态发展的重要基础;劳动资料中的生产工具是社会生产力发展水平的客观标志。 劳动对象：劳动对象分为两大类，一类是没有经过劳动加工的自然物，如原始森林、地下矿藏等;另一类是经过人类加工的物体，如钢材、棉花等。劳动对象是使生产活动得以进行的基本前提。劳动对象和劳动资料二者合称生产资料。 劳动者：劳动者指具有一定劳动能力的人。劳动者是生产力构成中最重要的要素，在构成生产力的诸实体性要素中起主导作用。 ②非实体性要素包括科学技术、经济管理等，其中科学技术占有突出的重要地位。科学技术作为第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术属于生产力中非实体性的渗透性要素。但科学技术未被应用于生产过程时，是潜在的生产力;当它被应用于生产过程时，才由潜在生产力变为直接的现实生产力。 2.生产关系 (1)生产关系的含义 它是在物质生产中所形成的人与人之间的关系。生产关系表现的是人与人之间的经济关系。 (2)生产关系的构成 对于生产关系的构成，可以从静态和动态两个方面去把握。
从静态上看，生产关系是由生产资料的所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式等方面构成。生产资料所有制形式是生产关系的基础，是区分社会制度的根本标志，是一切社会关系中最本质、最基本的关系，是判断各种社会形态性质的客观依据。 从再生产过程的动态上看，生产关系是由生产、交换、分配、消费等环节上分别形成的直接生产关系、交换关系、分配关系和消费关系等方面构成。 3．生产力和生产关系的辩证关系 （1）生产力决定生产关系 在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。 ①生产力状况决定生产关系的性质。历史上的各种生产关系都是适应一定的生产 力发展需要而产生的。有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。 ②生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系是生产力发展需要的产物，只有 当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。随着生产力的发展，原本适合生产力状况的生产关系便由新变旧，走向自己的反面。当生产关系不能适应生产力的发展要求时，人们就要变革旧的生产关系，建立新的生产关系，以适应生产力的发展。 （2）生产关系对生产力有反作用 主要表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。生产关系对生产力反作用的实际过程和情形是十分复杂的。新的生产关系总体上基本适合生产力发展，但并不排除它的某些环节或方面不适合生产力状况而阻碍其发展；旧的生产关系总体上基本不适合生产力发展，但也不排除它的某些环节或方面的调整和改变，能够暂时地、局部地对生产力发展有一定的促进作用。生产关系落后于生产力固然会阻碍其发展；而由于人为的原因使某种生产关系“超越”生产力水平，这种“拔高”了的
对立统一规律 (一)唯物辩证法的实质和核心 1.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，揭示了事物发展的动力和源泉，揭示了发展和联系的本质，其它规律范畴都是对立统一规律的进一步补充和展开。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。 对立统一规律的基本理论包括：矛盾的同一性和斗争性；矛盾普遍性和特殊性；主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。 2.矛盾就是对立统一。 (1)矛盾是指事物之间或事物的内部各要素之间的既对立又统一的关系。对立和统一是矛盾的两种基本的关系或属性。 (2)要把辩证法的矛盾同形式逻辑的矛盾严格区别开来。形式逻辑的矛盾是在思维中违反形式逻辑的规律而造成的前后不一，自相矛盾的状态，是应当排除的。辩证法讲的矛盾，是指客观事物本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映。 (3)辩证矛盾是客观的、现实的矛盾。矛盾的客观性包括两个含义：一是指矛盾存在的客观性；二是指矛盾的性质及其在事物发展过程中的地位、作用等具体情况也是客观的。 3.对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法。 毛泽东说：辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。 4.是否承认事物的内部矛盾，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。 (二)矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义 1.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。 (1)矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。
第一章 一、单项选择题 基础知识题 1、首次提出世界的本质是物质的观点的是B A. 辩证唯物主义 B.朴素唯物主义 C. 形而上学唯物主义 D.庸俗唯物主义 2、哲学是A A.关于自然、社会和思维一般规律的科学 B.科学的世界观和方法论 C.理论化系统化的世界观 D.革命性和科学性相统一的世界观 3、哲学的党性或党派性是指D A.辩证法同形而上学的对立和斗争 B.可知论和不可知论的对立和斗争 C.无产阶级世界观同资产阶级世界观的对立和斗 D.唯物主义同唯心主义的对立和斗争 4、马克思主义哲学的直接理论来源是D A.古希腊朴素唯物主义哲学 B.十七世纪英国唯物主义哲学 C.十八世纪法国唯物主义哲学 D.十九世纪德国古典哲学 5、在马克思主义哲学产生之前不曾存在C A.唯物主义和唯心主义的斗争 B.辩证法和形而上学的斗争 C.唯物史观和唯心史观的斗争 D.可知论和不可知论的斗争 6.对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分 C A.唯物主义和唯心主义的标准 B.辩证法和形而上学的标准 C.可知论和不可知论的标准 D.辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 7.中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于B A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 8.实现意识能动性的根本途径是A A.投身社会实践 B.认识客观规律 C.加强主观努力 D.制订周密计划 9.意识是人脑的机能，是说D A.意识是人脑自生的 B.意识是人脑的分泌物 C.人脑是意识的源泉 D.人脑是意识的物质器官 10.世界统一于物质的观点属于A A.唯物主义观点 B.辩证法观点 C.形而上学观点 D.宿命论观点 11、马克思主义哲学认为物质的唯一特性是D A．存在性B．结构性
1、对立统一规律简介 马克思说：“哲学家们用不同的方式解释世界，目的在于解放世界”。科学史表明：几乎所有那些代表一个时代的大科学家都有一些共同的特点：在自然科学定律发现方面和对于自然科学问题的哲学思考（如科学思维的本性、科学真理的基础、科学认识的方法）方面都做出重要成就，在他们身上充分体现了这两方面成就的有机结合，或者说科学同哲学的结合。例如：牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦、玻尔. （一）对立统一规律的提出 在中国古代，《易经》用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化。老子在《道德经》中也认为宇宙万物的总根源是“混而为一”的阴阳之“道”，混而为一就是宇宙，对于千姿百态的万物而言，“道”是独一无二的。道中的阴阳相互作用产生了万物，它是天地之根，万物之母，反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲气就是阴气和阳气相互作用，其结果就产生相对和气的万物。 在欧洲，古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想。在近代，黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律，指出“一切事物本身都自在的，是矛盾的”，“矛盾则是一切运动和生命力的根源”。马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系，也创立了对立统一规律的科学形态。其后，列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 （二）对立统一规律的含义 现中国哲学界对对立统一规律的理解包含以下基本内容：一是对立和统一分别体现了矛盾两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互分离的性质。二是矛盾的统一性和
对立统一关系原理（矛盾的同一性和斗争性关系原理） 1.矛盾 矛盾即对立统一，同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 2.同一性和斗争性的关系 （1）区别： ①矛盾的同一性指的是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。 它包括两方面的含义： 矛盾双方相互依赖，一方以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中； 矛盾双方相互贯通(渗透、包含)，并在一定条件下相互转化。 ②矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 （2）联系： ①同一性与斗争性相互联结、不可分割。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提；斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中； 3.作用 矛盾的同一性和斗争性相结合，推动了事物的变化和发展。矛盾着的对立面既统一，又对立，由此推动事物的运动、变化和发展 【例题1】 都说人生的苦难是财富，但全国道德模范、笑对人生的坚强母亲田秀英说，经历苦难并不是财富，人生只有战胜了苦难，苦难才能成为财富。从哲学角度看，田妈妈强调的是（） A.矛盾双方是既对立又统一的关系 B.矛盾双方相互渗透、相互包含 C.矛盾双方在一定条件下相互转化 D.矛盾的同一性以斗争性为前提 【例题2】漫画蕴含的哲理是 A．矛盾的斗争性和同一性相互转化 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C．矛盾的同一性贯穿矛盾发展过程的始终 D．矛盾双方相互贯通相互渗透相互包含 【例题3】(2014·重庆卷，14)目前，中俄关系进入新的发展阶段，双方的交流与合作进一步深化。中国和俄罗斯是邻国，在历史上两国关系错综复杂，既有竞争也有合作。 运用对立统一关系原理，说明如何看待中俄关系的发展。 答案： ①矛盾双方既有斗争性又有同一性。中俄双方在经济上互补，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄双方作为主权独立的大国，有各自的国家利益，具有斗争性。 ②同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。中俄两国政治、经济、文化上的合作以彼此的差异和对立为前提，没有差异和对立就没有合作；中俄两国在合作之中要维护各自的利益。
简答题五道，六分一道。 辨析题三道，十分一道。 论述题两道，二十分一道。（在第一章到第四章） 第一章世界的物质性及其发展规律 1、世界观和哲学的基本问题： 哲学是世界观的理论体系。所谓世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。由于人们总是从自身的存在和发展这个基本点出发去认识世界，形成对世界的根本看法和观点，因此，世界观也是人们对人和世界关系的总体把握。人们在日常生活中形成的世界观是自发的、不系统的。哲学是系统化、理论化的世界观，它从人和世界关系的角度揭示自然、社会和人类思维最普遍的本质和发展的最一般规律。 哲学的基本问题：包括两个方面的内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 哲学基本问题的回答，是解决一切其他哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中解决世界的本质，把握世界的联系和发展，认识人类社会发展基本规律奠定基础。 2、（马克思主义哲学的物质观、运动、实践和空间） 物质的客观实在性（马克思主义物质观的内容及其重大意义） 内容：①马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。 ②物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观印象。 ③物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 ④时间与空间是物质运动的存在形式。 ⑤不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 重大意义：马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。 2、运动是物质的根本属性（世界的物质统一性）简言之，物质是不依赖于意识 又能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物，现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。