比赛场地必须是长方形，边线的长度必须长于球门线
的长度。 长度：90-120米 宽度：45-90米
国际比赛
长度：100-110米
宽度：64-75米
世界杯采用的长度是105米，
宽度是68米
休息日，最快乐的事莫过于踢足球了。太阳刚落，我们一群小朋友就
兴奋地跑到广场踢球。啊！广场上的人可真多啊！有跳舞的，跑步的，玩
游戏的……我们好不容易才找到一块空地踢球。
开始了，我们先选出一个裁判。然后，再分为两个队。我们让裁判
开球，他刚一开球，我们便抢了起来。不知是谁，踢了一个飞球。这时，
另一队的孙明瀚用手一挡，裁判立刻说：“手球犯规，黄牌一张。”并让我
踢一个点球，我可不放过这个好机会。对准球门，巧妙的骗过门将，轻轻一踢，
球便进了门。这时裁判大声宣布：“1：0中场休息。”
坐下来休息时，我对队友们说：“下半场，我们就用4-4-2的阵势吧！”他们都不反
对，OK ，全票通过。
下半场开始了，队友用头球传给我，给我创造了一个绝好的机会，我便来了个大
力飞球。“YEAH ！球进了！2：0！”他们很不服气，对着我们猛攻一气，连进三球。
我们像一头被激怒的“雄狮”，向他们“反扑”过去，打得他们节节败退，连输几球。 为此，我们也付出了惨重的代价。我和张子奇各被黄牌一张，有个队员连脚都被
踢疼了，还有一个队员在铲球时，把膀子刮伤了。
最后，我们以12：3的好成绩击败了对方，赢得了最后的胜利。我们高兴地又蹦又跳，欢呼声彻响广场的整个上空。“YEAH ！我们赢了！”
1传球一瞬间，接球者所处位置前面对方防守 球员少于2人！凡进攻队员较球更接近于对方 球门线者，即为处于越位位置。以下就不是越 位a.该队员在本方半场内。 b.至少有对方队 员两人比该队员更接近于对方的球门线。 2.当队员踢或触及球的一瞬间， 同队队员处于越位位置时，裁判员认为 该队员有下列行为，则应判为越位： a.在干扰比赛或 干扰对方； b.企图从越位位置获得利益。 3.下列情况，队员不应被判为越位： a.队员仅仅处在
越位位置； b.队员直接接得球门球、角球或界外掷球。 班级 姓名
重阳节手抄报图片简单漂亮的模板 九九重阳作为传统节日它凝聚了中华民族千秋万代“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”浓浓情意下面是百分网小编给大家整理的重阳节手抄报图片简单漂亮的模板供大家阅读 一叶飘飞千里尽知秋又是一年重阳时秋天在不经意间离我们越来越近漫天飞舞的枯黄零落的叶子随风摇曳天蓝了云白了秋高气爽弯月挂树梢丝丝凉意扑面而来荡漾着醉人的温柔而我却也多了几分惆怅与这秋的静意不能相融 人生易老天难老又是一年重阳时秋凉心静少去了几多燥热多了几分伤感有对朋友的挂念对亲人的哀思登高、望远、赏菊心旷神怡思绪飞扬 岁月漫漫逝去的是光阴而抹不去的的永恒的和思念人到中年也感觉自己沉稳许多少了些年少的轻狂和浮躁上有老下有小多了些是一份对家庭的责任和温情 重阳即至有点寄思亲人不是自己多愁善感而是心存一种安慰、希望母亲走了父亲变了背驼了白发多了苍老了许多也寡言少语了也改变了整个家庭过去母亲是家庭的支柱她走了其乐融融的温馨氛围对我来说成了奢侈 父亲脾气倔不善于与儿女沟通对于儿女来说只是想对把老人的孝、爱延续照顾好唯一的一位老人可是父亲似乎不领儿女情听不进去儿女的劝告还是那样我行我素不知道好好照顾自己老人自己照顾好自己自己不受罪儿女也不受累而父亲还是那样倔强使儿女勉为其难
只有顺着父亲只要身体好比啥都好我也时常劝解几个姊妹照顾好老 人生活就可以了不要刻意去要求老人不要为一些细节伤了家庭和睦父亲白发、憔悴的脸成了父亲给我们儿女的最深印象人老珠黄风烛残年岁月催人老不善言谈性格内向的父亲成了儿女心中解不开 的心结和最大的担忧 九九重阳天长地久也代表尊老、敬老、爱老对待老人不是一桌好菜一个蛋糕作为儿女要用心步入老人的心灵世界用心去和老人沟通、交流要理解老人、尊重老人的生活方式和规律这样才可以更好地与老人促膝交谈用心去交流一句问候全家团聚其乐融融何尝不可九九重阳作为传统节日它凝聚了中华民族千秋万代“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”浓浓情意要把尊老敬老的中华名族传统美德和生生不息的民族风范用爱去传承要把这一美德继承、发扬光大把对老人的爱用心去呵护老人的今日就是我们的将来 百善孝为先孝老敬老是人间真情永恒的旋律儿女一声温馨的话语一个质朴的微笑一次次看似平常的回家看看都会使老人感到温暖、幸福 父母的爱是天底下无私的爱好好善待我们身边的每一位老人尽孝称早不要为爱留下太多的伤痛衷心祝愿天底下的老人顺康、快乐、幸福 1.重阳节黑板报模板简单漂亮的图片 2.重阳节黑板报模板简单漂亮的 3.重阳节黑板报图片模板漂亮的
智汇 做家务体会 在这个暑假里，带给我最大的收获是体会到了家人做家 务的辛苦与疲惫。爸爸和妈妈都 上班去了去了，做家务这一项“重任”便落到了我的身上。我扫地拖地，洗碗刷锅，整理床铺，样样都不在话下，虽然做家务活所用的时间并不算太长，但是，我仍然觉得自己身心疲惫。 我躺在沙发上，不管心里怎样劝说自己不要放弃站起来继续劳动，但都在此时无济于事。 就在我汗流浃背的抱怨家务活又累又繁琐的 时候，我才体会到了爸妈的辛苦，每天早起晚睡， 从来没有真正的放松休息过，整天像陀螺一样转 来转去。而我呢?每天坐在家中只是写作业、 玩电脑、看电视，哪有他们辛苦?我只会借着爸 妈比我大，小孩子只用专心学习不用做家务之类的 借口把所有家务活都推到他们身上。 在这个暑假里，我才发现原来自己能做的有如 此之多，我也认识到我已经长大了，我不应该 什么事情都交给父母来解决，我应该在自己有 充足时间的情况下，帮家里人分担 一些家务活，自己的事情我一定会 自己做，我不会再像以前那样淘气 帮妈妈洗碗 晚上，皎洁的月光透过树叶的细缝洒落在屋内，全家聚集在一起吃晚饭。晚饭后，妈妈用细长的手洗着油腻的饭碗。我想：妈妈每天回来很晚，还要教我作业、烧菜、烧饭、洗碗……一定很累，我要帮帮她。 今晚，妈妈的脸色苍白，我想她累了，我应该帮她做家务，对了！还是洗碗吧。我先卷起袖子，打开水龙头，再拿起洗碗布，倒上洗洁精，接着，用洗碗布擦着碗 帮妈妈收拾房间 做家务学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口、衣来身手，今天也想为家里做点事，减轻妈妈的负担。 吃完了早饭，爸爸妈妈都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着妈妈的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到妈妈每天都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦，我到洗手间洗了把脸， 继续擦起来。坚持就是胜利！ 大约过了一个多小
重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国传统节日。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉利日子。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。 习俗 重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。中国政府在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 什么是重阳节 历史演变 重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。重阳节”名称见于记载却在三国时代。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确， 每年农历九月初九为老年节。 重阳节诗句 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。—— 王维《九月九日忆山东兄弟 》 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 —— 杜牧《九日齐山登高》 望天王降诏，早招安，心方足。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 —— 郑谷《菊》 九日黄花酒，登高会昔闻。 —— 岑参《奉陪封大夫九日登高》 九日龙山饮，黄花笑逐臣。 —— 李白《九日龙山饮》
年夜饭又称团圆饭，是农历除夕(每年最后一天)的最后一餐。这一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。 一年一次的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密，也能表达对父母的感激。最重要的是我国人民的现状----经常外出打工，这导致了许多父母与孩子长时间分居两地产生了隔阂，年夜饭可以很好的消除这种隔阂。 年 夜 饭 古时候，有 一种叫做"年"的凶猛怪兽 ，每到腊月三十，便窜村挨户， 觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十 晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在 比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的 鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄， 又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它 不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它 又来到了一个村庄，朝一户人家门里一 瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它 头昏眼花，只好又夹着尾 巴溜了。 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕 (每年最后一天)的最后一餐。这一天人们 准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。一年一次的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密，也能表达对父母的感激。最重要的是我国人民的现状----经常外出打工，这导致了许多父母与孩子长时间分居两地产生了隔阂，年夜饭可以很好的 消除这种隔阂。 春节 过年吃饺子的来历 饺子是一种历史悠久的民间吃食，吃饺子也 是中国人在春节时特有的民俗传统。因为取“更岁交子”之意，所以深受老百姓的欢迎。饺子的由来：饺子起源于张仲景的时代，“饺子”又名“交子”或者“娇耳”，是新旧交替之意，也是秉承上苍之意，是必须要吃的一道大宴美食，否则，上苍会在阴阳界中除去你的名字，死后会变成不在册的孤魂野鬼。远方的人们都会跋山涉水回乡和家人过冬节吃饺子，以示有个圆满的归宿。 节日 起源
中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节， 对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人 们重视，中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》（宋）苏轼 明月几时有？把酒问青 天。不知天上宫阙，今夕是 何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无 眠。不应有恨，何事长向别 时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。 作者： 学校： 班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
编者： 班级： 学校： 冬天的一个晚上，刮大风、下大雪，天气冷极了。一只小鸭找不到家了，它一边走一边叫：“嘎！嘎！我的肚子好饿，我的身上好冷啊。” 忽然，它看见一间小房子，这是兔妈妈的家，兔妈妈正带着小兔睡觉呢。小鸭敲着门说：“我是 小鸭，我找不到家了，让我进来暖和 暖和吧。”兔妈妈开门说：“快进来吧， 小鸭！你的家什么样啊？我帮你找。” 小鸭说：“我家的房顶是红色的，门前 有两个台阶，还有小篱笆呢！” 第二天，兔妈妈帮小鸭找到了家， 鸭妈妈说：“兔妈妈，太谢谢您啦！” 妈妈说：“瞧，太阳只有一个，还会发光呢！” 小兔子顺着妈妈的手指处，仰起了头，大声叫：“妈妈，我找到太阳了，太阳是红红的，圆圆的，亮亮的，照在身上暖洋洋的。” 有一天，兔妈妈正在摘白菜，小兔子从家里跑 出来，“妈妈，太阳是什么样的？”“太阳啊，是红红的、圆圆的。”“红红的，圆圆的。我知道了，我要去找太阳了。” 过了一会儿，小兔子提着两盏灯笼跑回来：“妈 妈，我找到太阳了。”妈妈说：“嘿，小兔子，这不是太阳，这是灯笼，太阳在屋子外呢？”小兔子说：“哦，太阳是红红的、圆圆的、在屋子外面的。我明白了，我到外面去找。” 山羊爷爷正在田里干活，旁边有一堆红萝卜，小兔子跑过来，拿起3只萝卜，说：“山羊爷爷，借我三个太阳，等一下还你。”山羊抬头看着小兔子，山羊：“小兔子说什么呀？借太阳？真让人不明白。” 小兔子拎着三只萝卜跑到家门口，兔妈 妈在扫地，小兔子把萝卜给妈妈看：“妈妈，你看我找到太阳了。”兔妈妈说：“小兔，你又搞错了，这是三个红萝卜，太阳在天上呢！”小兔子抬起头，看见天上飘着红红的，圆圆的大气球，问：“妈妈，这是太阳吗？” 妈妈说：“不，这是红气球.......”
体(容)积单位换算 1立方米=1000立方分米 1立方分米=1000立方厘米 1立方分米=1升 重量单位换算 1吨=1000千克 1千克=1000克 1千克=1公斤 长度 面积单位换算关系 1千米=1000米1米=10分米 1分米=10厘米1米=100厘米 1厘米=10毫米 面积单位换算 1平方千米=100公顷 巧妙面积小技巧 分析：要求小正方形的面积就必须知道小正方形的边长，只能通大正方形来求。把小正方形分割成四个一样的长方形，可以求出每个小长方形的面积是40÷4=10平方厘米，又知道每个小长方形的宽是2厘米，从而求出小长方形的长是10÷2=5厘米，也就可以知道小长 方形的边长是5-2=3厘米。 一、“凑整法”：把可以凑成整数的数放在一起计算，如果没有可以直接凑成整数的，想办法找出来。 24+44+5652+6945-18+1945—18—19 二、基准数法：在所有的数字中找到以某一个（或这些数都接近的某个整十、整百数）为基准，其他的数字向它靠拢。 23+20+19+22+18+21102+100+99+101+98 三、相邻的两个数的差都相等的一列数就叫做等差连续数，又叫等差数列。 奇数个的方法：和=中间数*个数 偶数个的方法：和=（首数+末数）*个数的一半 1+2+3+4+5+6+7+…………………+1012+4+6+8+10+12+14+16+18+20 34+37+40+43+46+4961+65+69+73+77+81+83 面积计算公式的简单方法 长方形的周长=（长+宽）×2 正方形的周长=边长×4 长方形的面积=长×宽 正方形的面积=边长×边长 三角形的面积=底×高÷2 平行四边形的面积=底×高 梯形的面积=（上底+下底）×高÷2 直径=半径×2 半径=直径÷2 圆的周长=圆周率×直径 圆周率×半径×2 圆的面积=圆周率×半径×半径 长方体的表面积= （长×宽+长×高＋宽×高）×2 椭圆的面积 S ＝πab 的公式求椭圆的面积。a ＝b 时， 当长半径a ＝3(厘米)，短半径b ＝2(厘米)时，其面积S ＝3×2×π＝ 6
为什么星星会一闪一闪 你仔细观察，只有恒星才闪，行星是不闪的。为什么？在天文望远镜下可以发现这一秘密：恒星因为离得太远--最近的恒星距地球都有4.6光年--在地球上看只是一个小点，而行星离得近，在地球上看是一个圆面，那和闪不闪有何关系呢？因为我们是透过大气层观察星星，大气层有杂质，有扰动，恒星一点光就很容易被干扰，形成闪烁，而行星是个很小的圆面（尽管肉眼看来也是一个点），是由无数个光点构成的。因而抗干扰能力强得多，看起来就不闪了。 世界上有外星人吗？ 宇宙里有外星人，只是我们还没发现或确认。 其一，茫茫宇宙，我们现在发现在才多少分之一呀，还有那么一大部分都没有被发现，所以不能说一定没有。其二，像几百万年前的地球，不是也一样，没有生物的，还不是经过漫长岁月，慢慢有了生物；所以说，在这之前，不能说没有过；在这以后，不能肯定说不会再有。其三，外星生物不一定要和我们人类一样，需要的也不一定会是一样。打个比方说，在很久很久以前，那时的人类还不多久，有人掉水里，被淹死了，于是他会说：“水里不可能有生命。”可是就在不久之后，人类发现了鱼类。现在，我们都一点不会因为水里面有生物而惊讶。10大可能存在生命的天外“桃源”包括瑞士科学家于1995年首次在太阳系外发现的编号为“51号飞马”的恒星。这颗恒星附近有一颗类似于木星的行星绕其运转，上面很可能存在生命。除此以外，名单中还包括天蝎座中编号为“18号天蝎”的恒星。 什么是人造卫星？ 人造卫星环绕地球在空间轨道上运行的无人航天器。人造卫星基本按照天体力学规律绕地球运动，但因在不同的轨道上受非球形地球引力场、大气阻力、太阳引力、月球引力和光压的影响，实际 运动情况非常复杂。人造卫星是发射数量最多、 用途最广、发展最快的航天器。人造卫星发射数 量约占航天器发射总数的90%以上。
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月 中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆 的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因 时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 制作人： 和谐、团圆，是中 华民族传统文化亘古 不变的主题，代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白，月是故乡明”， 还是李白的“举头望明月， 低头思故乡”，都表露了人们对团圆的渴望，对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情，构成了我们社会凝聚力的基础，形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋， 人们对着如玉银盘的朗朗明月，以月圆象征人 团圆，借圆圆的月饼表达思念亲人，思念故乡之情，寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”，那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族，团圆是中国人普遍的生活信念，甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月，天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露，也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映，完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际，作为社会主宰的中华儿女，我们在享受中秋 佳节美妙之时，在体味那不尽福祉的同时，对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”！让我们走在民族复兴的“中国道 路”上，弘扬中华传统文化，传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。
生态学家的最初目的是希望借此唤起世人关 注濒危生物，慢慢才发展为关怀所有动物。“世界动物日” 的对象是全人类，特别是关心动物人士，因为圣方济各曾和 小鸟建立融洽、和谐的关系。庆祝“世界动物日”的宗旨在 于宣传饲养伴侣动物所带来的乐趣，让公众意识到动物对人 类社会所做的贡献，同时促使各个动物保护组织齐 心协力，推动人们以负责任的态度饲养伴侣动物。 世界动物日”(World Animal Day)源自12世纪意大利修道士圣方济 各的倡议。弗朗西斯于1182年诞生于意大利阿西西地区一个富裕的布商家庭。 他于1206年摈弃了所有物质财富而创建了弗朗西斯修道院。他长期生活在阿西 西岛上的森林中，热爱动物并和动物们建立了“兄弟姐妹”般的关系。他要求村民们在10月4日这天“向献爱心给人类的动物们致谢”。 1931年，许多生态学家在意大利佛罗伦萨召开会议，正式提议设立“世界动物日”。他们选取了圣方济各的主保瞻礼日即10月4日这一天作为 纪念日。并自20世纪20年代开始，每年的这一天，在世界 各地举办各种形式的纪念活动。 每年并有超过85个国家的动保团体与动保人士一同在9月/10月份举办活动，目的就是为了感谢 动物们为人类所付出的代价以及呼吁大家 "动物是我们最 好的朋友"。在“世界动物日”那天，流浪在罗马街头的狗会暂时免遭城市管理部门的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免费肉骨头。中国自1997年，正视世界动物日的存 在，并开始组织有关的活动来纪念这一天。中国北京有爱护动 物协会、小动物保护协会等多家民间公益 性质的团体，它们每年都会纪 念世界动物日。台湾防 止虐待动物协会(Taiwan SPCA)身为台湾区其中 的国家代表，每年都会 举办大型活动响应。 节日起源 设立宗旨 纪念活动
中秋佳节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值 三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明 清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯 最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯 笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’ 等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯 内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露 台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂 于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富 贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯 下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼 两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世 界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模 似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最 早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行 糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的 季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物 和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心 情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意 思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月 中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。
初中生生物手抄报资料内容大全 初中生生物手抄报资料内容有哪些呢，不妨看看吧，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助！ 初中生生物手抄报资料内容大全保护鸟类赖以生存的自然环境是保护鸟类最根本、最重要的措施。 包括鸟在内，任何动物的生存发展都少不了食物的来源、栖息场所和繁殖条件。 “北美水禽计划”在过去的10年耗资15亿美元，为野生动物恢复提供了上百万公顷的栖息地，成功地恢复了大草原的鸭类种群。 1,维护物种多样性 2,维护与鸟类呈共生关系的物种的存活 3,鸟类吃昆虫可使害虫数量维持一定限度,保护环境 4,鸟类是环境的一部分,保护鸟类当然就是在保护环境 由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的三大危机:资源短缺、环境污染、生态破坏.人类不断的向环境排放污染物质。但由于大气、水、土壤等的扩散、稀释、氧化还原、生物降解等的作用。污染物质的浓度和毒性会自然降低，这种现象叫做环境自净。如果排放的物质超过了环境的自净能力，环境质量就会发生不良变化，危害人类健康和生存，这就发生了环境污染。 按环境要素分：大气污染、水体污染、土壤污染。
按人类活动分：工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。 按造成环境污染的性质、来源分：化学污染、生物污染、物理污染(噪声污染、放射性、电磁波)固体废物污染、能源污染。 环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。 目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境
第一期 [总第1期] 高一(1)班主办 总编辑: 杂七杂八 青春是一种相见不如怀念的东西。 马小淘 偶尔会想，我为什么会写作。这几乎有些困扰我，因为从没想出任何头绪。一定要追本溯源拿出一个答案，恐怕与阅读有关。是阅读让我变得不再乐于谴责，不再急于反驳，也不那么容易激动。是阅读让我接纳了世界的丰富饱满，没有顺理成章成为一个武断的人。 当然我指的阅读基本以文学为主，多年来，阅读成了我最持之以恒的爱好。平凡的词语在组合排列之后开启了另一个世界，而那个世界的精彩和高级，甚至比这个活色生香的世界更具魅力。最精准的挑剔，最宽容的原谅，那份炫目、丰盛，直指人心简直让人生疑。我发觉纵使永在方寸之地亦可遥望无尽远方，文字里突如其来的新鲜事远比生活来得酣畅淋漓。 然而，我不得不羞愧地承认，我读书完全出于兴趣，极少抱着学习的态度，对世界文学缺乏理性的认识。我对趣味的追求甚于思想，早已养成了任性的阅读习惯。我曾不止五次甚至十次打算看完《追忆似水年华》，然而至今所能津津乐道的也不过是开篇的那块“玛德琳”小点心。我害怕过于厚重的书，不仅指内容，包括页码。文学史上很多提起来就只能致敬的作品，我与它们素未谋面。我喜欢内容轻盈、飞扬、不管不顾，像带着风声而来的作品。塞林格、萨冈、王朔……那种撒欢的喜悦或哀愁，有一种毫无章法的真诚。我亦偏爱轻薄的读物，听闻哪本书超越了30万字，就先为自己的耐性自惭形秽。读书不是相扑，未必块头大就胜算多。 我喜欢风驰电掣地把书看完，直到眼睛扫过最后一个字，依然保持高强度的兴奋。我夜以继日地读完了三岛由纪夫的所有作品，随即生出近乎绝望的崇拜。我认为自己不该再写了，明知道写不了三岛那么好还坚持写，显得太蒙昧了。 另外，我亦十分看重语言。《长恨歌》无非是李隆基夫妇的爱情悲剧，《卖炭翁》不过是小商小贩被剥削压榨的残酷现实，它们可以流传千古，显然是绝妙的语言在推波助澜。但是有人
七年级生物手抄报内容 一、生物的特征：（1）、除病毒外，都由细胞构成；（2）、能够生长（由小长大）；（3）、从外界不断地获得物质和能量，并把体内产生的废物和没有利用完的物质排出体外。（4）、能生殖（产生自己的后代）；（5）、有遗传、有变异；（6）、对外界刺激能够作出一定的反应；（7）、能适应环境，也能影响环境。2、自然界的物体分为两大类：一类是生物,一类是非生物。生物是指有生命的物体。 二、环境中直接影响生物生活的各种因素叫做生态因素，它又分为非生物因素和生物因素。非生物因素有光、水、温度、空气、土壤等。2、生物科学研究的是生命现象和生命活动规律的科学。 三、若在显微镜下出现一个污点，转动目镜，污点动，则污点在目镜上；移动玻片标本，污点动，则污点在玻片标本上；转动目镜、移动标本，污点都不动，则在物镜上。2、取送显微镜时，要一手握镜座，一手握镜臂。3、在转动粗准焦螺旋使物镜下降时，眼睛一定要看着物镜，以免物镜碰坏玻片标本。3、用显微镜观察的材料必须是薄而透明的。4、显微镜下观察到的物体实际放大倍数是：物镜放大倍数X目镜放大倍数。 四、科学探究是人们主动获取科学知识，认识世界的重要信息途径之一，通常包括提出问题，作出假设，实验验证，得出结论和表达、交流等方面。科学探究常常需要进行对照实验。在对照实验中，除了实验变量不同外，其他因素都相同。如探究腐肉上蛆从何而来的
实验中，变量是猪肉和外界的蝇是否直接接触，而其他因素都全部相同。 五、植物细胞包括细胞壁、细胞膜、细胞质、细胞核、液泡、线粒体和叶绿体七部分；人和动物的细胞只有细胞膜、细胞质、细胞核和线粒体，没有细胞壁、叶绿体和液泡。 2、细胞膜能控制细胞内外的物质进出（是门卫）；细胞质是进行生命活动的重要场所；细胞核含遗传物质，传递遗传信息（管理调控部门）；线粒体与呼吸作用有关，为细胞的生命活动提供能量（动力车间）；液泡中有细胞液；叶绿体与植物的光合作用有关（生产产品车间）。 3、生物体的生命活动是以细胞的各种生命活动为基础的，细胞是生命活动的基本结构的功能单位。 六、细胞分裂使细胞数目增多；细胞生长使细胞体积增大。生物都有生长现象，这是细胞分裂和细胞分化的结果。 2、细胞分裂通常是一个细胞分裂成两个细胞的过程。首先出现了染色体，染色体在中央分成两份，向细胞两端移动，细胞质也平均分成两份。 3、细胞分化是指分裂后的细胞在形态、结构和功能上向着不同方向变化的过程。细胞分化的结果形成组织。 4、形态相似、结构相同的细胞联合在一起，具有一定功能，这样的细胞群叫组织。动物有上皮组织、肌肉组织、结缔组织和神经组
第一版 第四版 《中秋》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋简介 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 猜谜语 （1） 中秋归来 打一词牌名 （2） 嫦娥下凡 打一花名 （4） 明月照我还 猜明代人名 （5） 举杯邀明月猜 礼貌用语 （6） 寂寞嫦娥舒广袖 猜舞蹈术语 （7） 清风拂面中秋夜 四字常用语 （8） 中秋月夜座谈会 气象用语 （9） 中秋别后重团圆 影目 （10）中秋离乱又相逢 视目 （11）中秋月饼 电脑名词 （12）外圆正割垂直线，积分开方斜角边 节日一 （13）十里空山外，千行雁阵南 节日 （14）非左非右，非夏非冬，非年非日，非糕非粽 时令食品 （15）赏中秋，白如昼 歌曲 （16）宁静的中秋月儿圆 吴江地名 猜成语 猜诗文 （1）中秋过后又重阳 猜郑板桥诗句 （2）八月十五共清辉 猜五代诗目 （3）八月望洞庭，千帆过眼帘 猜宋诗 （4）时逢中秋产于沪 猜五言唐诗句 （5）中秋望月 猜一诗名 （1）十五的月亮 （2）新婚度蜜月，中秋游异邦。 （3）中秋菊开 （4）中秋渡蜜月 猜成语 （5）中秋朗月，宾主共赏。 看完了中秋节的由来,玩过 了中秋的游戏,现在,我们 来猜几个有趣的小谜语吧! （1）同心改革为祖国 猜一字 （2）一弯月照枝头亮， 两 颗星悬天下明 猜一字 （3）休把旁人抬太高 猜一 字 （4）得月楼前先得月 猜一字 （5）云破眉月倚西楼 猜一字 （6）月落日出雁阵业 猜一字 （14）节日晚会露一手猜一字 （15）双泪落君前猜一字 （16）重逢 猜一字 猜字迷 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 《中秋》
鱼：鱼所以能够在水中生活，有两个特点是至关重要的：一是能靠尾部的摆动和鳍协调作用游泳来获取食物和防御敌害，二是能用鳃在水中呼吸。 其他水生动物：腔肠动物：有口无肛门，食物从口进入消化腔，消化后的事物残渣仍由口排出体外。 软体动物：身体柔软靠贝壳来保护（乌贼、章鱼贝壳退化，也是软体动物） 甲壳动物：体表长有质地较硬的甲。蚯蚓的生长环境，家兔的内部结构8上P16 空中飞行的动物：自然界中空中飞行的动物早在几亿年前就出现了。先是无脊椎动物中的昆虫，后来是有脊椎动物中的鸟，以及哺乳动物中的蝙蝠。他们既是陆生动物，又适于飞行。世界上的鸟有9000多种100万种以上的昆虫鸟适于飞行的特点：鸟类的体表被覆羽毛，前肢变成翼，具有迅速飞翔的能力；身体内有气囊；体温高而恒定。鸟类的身体结构和生理特点是与它的飞行生活相适应的。 昆虫的特征：昆虫有三对足，能爬行；有的昆虫的足特化成跳跃足，能跳跃；大多数昆虫都有翅，能飞行。昆虫是无脊椎动物中惟一会飞的动物。 昆虫的身体：分为头、胸、腹三部分，运动器官——翅和足都生在胸部。外骨骼是覆盖在昆虫身体里面的坚韧的外壳，有保护和支持内部的柔软器官、防止体内水分蒸发的作用。昆虫的分类：昆虫的分类属于节肢动物（身体由很多体节组成；体表有
外骨骼；足和触角分节的是节肢动物）两栖动物：水陆两栖生活，用肺呼吸，同时用皮肤辅助呼吸，这样的动物叫做两栖动物。动物的运动：家兔的骨骼，关节模式图，肌肉与骨和关节的关系8上P29 骨、关节和肌肉的协调配合：骨的位置的变化产生运动，但是骨本身是不能运动的。骨的运动要靠骨骼肌的牵拉。运动需要运动系统，神经系统的控制和调节。需要能量的供应，因此还需要消化系统、呼吸系统、循环系统等系统的配合。动物的行为：取食行为，防御行为，繁殖行为，迁徙行为等。也可分为先天性行为和学习行为。社会行为的特征：具有社会行为的动物，群体内部往往形成一定的组织，成员之间有明确的分工，有的群体中还形成等级。这是社会行为的主要特征。 群体中的信息交流：8上P39 生态平衡：食物链和食物网中的各种生物之间存在着相互依赖，相互制约的关系。在生态系统中各种生物的数量和所占比例总是维持在相对稳定的状态，这种现象就叫做生态平衡。动物与生物反应器：利用生物反应器来生产人类所需要的某些物质，可以节省建设厂房和购买仪器设备的费用，可以减少复杂的生产程序和环境污染。动物与仿生：科学家通过对生物的认真观察和研究，模仿生物的某些结构和功能来发明创造各种仪器设备，这就是仿生。
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载： “天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为 拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 祭月赏月 中 秋 源 起 《《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚 集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。亮上成了仙 猜谜 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说： “八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那吃月饼
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载： “天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为 拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 祭月赏月 中 秋 源 起 《《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚 集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。亮上成了仙 猜谜 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说： “八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那吃月饼
歇后语 八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了八 月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节 ，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻， 开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白 兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月 宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生 不老的灵药。这个神话传到日本后 ，变成了玉兔在捣年糕。
电子小报制作方法 根据自己的需要来收集，力求图文并茂，万不可自己瞎编。注意要在下边注明资料来源。制作电子小报可以按画画、写作和排版分工，并由二～三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作，还学会了与小伙伴的默契合作，同时培养了创新思维和实践能力。制作小报既可以在Word软件中进行，也可以在WPS 2000软件中进行。下面介绍在WPS2000中制作的大致步骤（在Word 中的步骤相似）。 一、确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后，首先得好好合计合计，为小报起个好听而又活泼的刊名，"电子班刊"还可以吧！然后为她构想主题，小报就是围绕这个主题编写的。比如："校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等，都可以作为主题。 二、八仙过海 主题确定后，最好拟一些相应的栏目或小标题，然后就可以根据各人的长处，各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等，写作的忙着寻找题材或自己作文，排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等，大家别忘了从网上去下载素材哦！ 三、布局与排版 排版时，使用〖插入〗、〖写字框〗命令后，再填入文字内容要省事得多。这样，还能方便地移动已经做好的模块，或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、设置对象层次和选择的是哪种字体等等，可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用WPS 2000光盘上提供的"方正字库"。四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似，可采用在WPS 2000文档中处理（大小、叠加等等），也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意WPS 2000不提供将图片转换成水印图片的功能，如果需要，可以在Word软件中转换后再截屏，粘到"画图"软件中处理并保存，最后插入到WPS文档中使用。
下一页 精彩 导读 植物的重要性我国的主要植被我国植被目前面临的问题 草原·森林·绿洲没有绿色植物的世界 2012年12月25日出版第01期主编：初一十一班张杰 从我做起，保护植被
目录 c o n t e n t s 植物的重要性 我国丰富的植被资源 滋养人畜的大草原多样性生物共居的森林沙漠中的绿洲我国植被所存在的问题 过度放牧及砍伐的破坏 没有绿色就没有生命 植树造林造福人类 上一页下一页 从我做起保护植被
推动地球和生物界的发展和进化 地球形成初期，是一个没有生命的世界。直至出现了蓝藻，有了光合作用的色素，才能利用光能制造有机物，并释放氧气，使大气中氧浓度增加，在高空中逐渐形成臭氧层，阻挡太阳紫外线的直接辐射，改变了地球的整个生态环境。因此可以说没植物就没有氧气，就没有生物界，也没有人类。由此可见，绿色植物在地球上的出现，不仅推动了地球的发展，也推动了生物界的发展，而整个动物界都是直接或间简接依靠植物界才获得生存和发展。为地球上一切生命提供能源 地球上所有生物的生命活动所利用的能量最终来自太阳的光能。绿色植物通过光合作用，把光能转变成化学能贮藏在光合作用的有机产物中。这些产物如糖类，在植物体内进一步同化为脂类、蛋白质等有机产物，为人类、动物及各种异养生物提供了生命活动所不可缺少的能源。人类日常利用的煤碳、石油、天然气等能源物质，也主要由历史上绿色植物的遗体经地质变迁形成的。因此，地球上绿色植物在整个自然生命活动中所起的巨大作用是无可代替的。 参与土壤形成，并为一切生物准备栖息的场所地球表面土壤的形成，主要是由植物参与的。细菌和地衣在岩石表面或初步风化的成土母质上不断侵袭，再经苔藓植物、草本植物到木本植物在漫长岁月中，以强大根系吸收母质中有效矿物质，使养分成有机态，固定在植物体中。植物和别的生物死亡后，尸体经异养微生物分解，部分养料可供植物再利用，另一部分形成腐殖质，改善土壤母质理化性质，使土壤变成具有一定结构和肥力的基质，经过长期利用，使土壤渐趋成熟。土壤为一定的生物在其中或其上滋生繁衍创造条件，形成一定的生物群落。促进自然界的物质循环 自然界中有各种物质循环，绿色植物和非绿色植物起着非常重要的作用，如碳的循环，绿色植物在光合作用中吸收了空气中的二氧化碳，转变成糖类等有机物构成植物、动物躯体。细菌、真菌等，把动植物尸体，排泄物等有机物分解时，又把碳以二氧化碳的形式释放出来。动植物呼吸、物质燃烧、火山爆发所释放的二氧化碳，又可供绿色植物利用，形成了自然界碳的相对平衡。同样，绿色植物通 过光合作用，不但对自然界中的氧气、氮气、二氧化碳等气体的循环和平衡起了重要作用，而且对自然界中各类元素的循环和平衡，也发挥着重要作用。