https://www.doczj.com/doc/3e3014852.html,/blog/
71个基本礼仪
19、帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人
21、遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推
28、盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递
32、在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导
36、捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股---我们是女孩子
44、任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密
54、最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
55、君子可寓意于物，但不可留意于物
57、擦桌子的时候要往自己的方向抹
63、不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭
71、要想人前显贵，必先人后受罪
=============================================
人性剖析
心理学语录 2009-09-23 10:15 阅读6 评论0 字号：大大中中小小自私是人的天性
西方圣哲苏格拉底告诫人们：“德行不出于钱财，钱财以及其他一切公与私的利益却出于德行。”自私的人正是在“一切公与私的利益”上斤斤计较个人得失，精心为自己打算。他们不仅把钱财看得比德行还要重要，严重时甚至不惜用钱财去践踏德行。自私正是对德行的背离。况且自私的人并不仅仅只著眼于钱财。自私的人事事以自我为中心，他们考虑问题的出发点是“是否对自己有利”，并按只对自己最有利的方面去行动，这就是他们全部生活的基础。
自私的人为了攫取个人的私利而绞尽脑汁，但又千方百计企图将自己的本意掩藏起来。他们察言观色，经常揣度别人是否发现了自已的秘密。人们的闲聊，他也怀疑是在背后对他的议论。因此内心深处总是得不到安宁，所以自私的人以病态的居多。贺拉斯说得好，自私的人必定也是焦虑的人，因为他生活在焦虑之中，所以就决不会自由。
自私有程度上的不同。爱占小便宜，贪图蝇头小利，是其主要特征。从多抽一支烟到白吃一顿饭，都要在心里来回谋划。例如吃完饭付账，他会连连地说：“我来我来！”并且急急的将手伸进内衣口袋使劲的掏，生怕被别人抢了先，但就是不见把钱掏出来。等到别人拿了钱去付账，他这才拿出钱，而且一定要抢过去推让一番，以便证明他的所谓诚意。这种事做一两次尚可，时间长了就难免要被人看穿。不过这种人既要占便宜，又要顾全脸面，故伎
依然要重演下去。他们善于玩弄小聪明，看似得计，其实常被人在背后窃笑。自私的行为，总离不开“刁巧”二字。
因为自私表现在个人利益上，所以自私的人多吝啬。虽然他们当中有些人的善心并未完全湮灭，但是他们宁肯出力也不会拿出钱财去帮助他人。他们不仅对外是铁公鸡一毛不拔，对自己也同样苛刻，把铜钱看得比磨盘还大，因此多被人看不起。他们的行为最多只能得到他人的同情，但很难有真正的朋友。
自私和贪婪有著原则上的区别。自私只在与自己利益相关的范围内表现出来。例如三个人分十个苹果，他想的是如何能得到四个。而贪婪的人则想著如何将十个苹果全部独吞。自私的人以占小便宜为目标，一旦得手便窃窃自喜。而贪婪则得陇望蜀，欲望永无止境。从一个铜钱到一个王国，他都不择手段要据为已有。不过一般来说，他们于人、于社会都不会有什么大的妨害。
自私是人的天性，就像贪吃是人的天性一样。自私是一种坏的行为习惯，但还不是邪恶。贪婪才是邪恶。但是这种坏的行为习惯如不加以克服，则很可能从损害他人的利益开始，到损害社会和国家的利益，发展成贪婪。甚至偷盗、敲诈、造假骗人，化公为私，直到更大的犯罪，以致被人所不齿。后者虽然不属于自私的范畴，但却是自私意识的延伸。这种人机关算尽，也许得逞于一时，但最终被命运抛弃的一定更多。俗话说，智者千虑，必有一失，何况他们用的是阴谋诡计，无耻骗术。所以我们每一个人都应该自觉的克服自私这种坏的行为习惯，提升自己的理性，锻练自己的意志。尽管和自私割裂是痛苦的过程，但是一个立志高远的人，如果不能首先做到这一点，任何有价值的接近真善美的目标都是难以实现的，并且终将被自私所拖累。正如苏洵所讲的，“为一身谋则愚”，而且多私者必不义，到头来不仅使自己一生美好的愿望付诸东流，而且很可能自己搬的石头，砸了自己的脚！
虚荣心是人的天性之一
我深信，世上决不存在不恋慕虚荣的人。街头流浪儿会因为多讨得一枚硬币而向同伴炫耀；幼稚园的孩子会因为老师的一句夸奖而嘻笑颜开。曹操和刘备煮酒论英雄，认为只有“使君与操耳！”其实不过是用刘备来做陪衬，标榜的正是他自己。曹操雄才大略，自视甚高，可偏偏碰上一个不长眼的杨修，一而再、再而三地当众道破他心中的玄机，使他的虚荣心受到伤害，以致遭到杀身之祸。而杨修之死，又何尝不是他自己的虚荣心所招致的呢？
但是对于一个有良知的人，虚荣心会使他有意识地克服自身的许多弱点。生性粗鲁的人会学得彬彬有礼，心胸狭隘的人会学得慷慨大方，轻浮的会学得自重，自卑的会学得振作，懒怠的会学得勤奋，邋遢的会学得卫生……爱好虚荣的人，为了证明自己比他人更能干，会学习多种技能；为了能得到比别人更多的荣誉，会加倍努力地工作。适度的虚荣心可以使我们的生活增加色彩，对学习和工作有所促进，但终不能长久。
因为虚荣心毕竟和进取心不同。虽然虚荣心也是对于赞扬的渴望，并在一定的时期和阶段作出努力，向他人证明自己的价值，使自己和他人具有可比性。但是当虚荣心一旦得到满足，就会飘飘然起来，所以炫耀常常是虚荣心的表现形式之一。例如有些年青人，不顾自己的经济条件，穿衣必求名牌，实在不行，买件冒牌货也是好的。尽管心里明知道是膺品，总还是不忘时时将商标露一露，以显示自己的身分。所以虚荣心追求的是一种并不存在的或
者不可持续的光荣或荣耀。而进取心则是为了达到事业上的某个目标而作的锲而不舍的努力，虽然它的目标也有阶段性，但它必定具有持续性，而且是踏踏实实的，一丝不苟的。即使预定的目标一时无法达到，也绝不会弄虚作假，欺蒙世人。
虚荣和进取是两个不同的概念，不过我们也很难界定一个人的行为究竟是受进取心的激发还是被虚荣心所驱使。只要这种行为对个人和集体都是有益的，就应该得到肯定和支持。妄加区分这个人的行为是虚荣，那个人的行为是进取，都是极端错误的。
然而虚荣心也决不是小人之心。小人心是以欺诈为手段，达到某种不可告人的肮脏目的。小人心的本质是损人利己，是卑鄙无耻。而虚荣心往往与人无害，虽然免不了与吹嘘为伴，但一般来说，它只是希望在他人眼里比实际的更好，比条件相仿的人更加优越。它用来相比较的目标，总是更优秀的品质，更卓越的成就，更优裕的条件。不仅尽力去仿效，如果条件许可的话，也会实实在在地去争取、去创造。适当的虚荣心理，可以鞭策一个人不断地进取，所以虚荣心不可一概否定。
虚荣心是人的天性之一。对于一个头脑发热的人，适当泼点冷水也许是需要的，但是冷水毕竟不宜多泼，所以我们才强调教育人应以表扬为主，表扬正是为了满足一个人对于虚荣的渴望。它可以鼓励进步、激发热情，在原来的基础上做出更多的成绩。
但是虚荣不可以脱离实际，过度膨胀的虚荣心很容易走向它的反面，以致采取不道德或者不合法的手段，去攫取自己想要得到而得不到的东西，从而走上罪恶的道路，这样的例子，也是屡见不鲜的。
理性是人性的集中表现
理性是人性的集中表现，也是人和动物之间的根本区别。人和动物都是按照大自然提供的条件生活的，所以都是合乎自然的，但是人又具有动物所没有的逻辑、判断、推理等思维能力和思维活动，所以人又是合乎理性的。如果人失去了理性，也就是失去了人性中最基本的东西：道德、正义以及法律和舆论的约束，那么人一定要比任何动物更加凶恶、残忍、贪婪和暴虐。希特勒、墨索里尼、东条英机以及他们的许许多多的帮凶和追随者，就是一群丧失理性、披着人皮的禽兽。他们虽然也有知识和能力，但不是将它们用于社会进步，而是用在了个人最狂妄的目的。
理性不是与生俱来的。“人之初、性本善。”但是人在幼年和少年时代的善是肤浅的，局限性很大，而且善仅代表理性的一部分，因此做父母和教师的应有计划地从人的幼年就开始对他们进行基本的理性教育，也就是做人的基本伦理教育和道德教育。但是在当今社会，随着科学技术突飞猛进，经济活动日趋频繁，对于基础理论教育的要求不断深入，而在家庭和学校中，对理性的教育却有逐渐弱化的趋势，其后果现在业已显现，如果不能及时扭转，其后遣症是不能低估的。
理性健全的人，会在社会实践中不断认识到理性的作用和力量，从而有意识地加强自己的理性并且融会贯通、举一反三，在理性领域里向各个方向发展，逐步成为一个完美的人。但是现代社会过份强调自我的作用，盲目追求自爱意识和自我价值，从而放松了对理性的向往，甚至对反理性的行为视而不见，不但不予以斗争，反面唯恐避之不及，这实在是一种恶
劣的纵容邪恶的表现，其本质也是反理性的。
我们每一个人都有一个潘朵拉的盒子，装着人性的弱点，潜藏在我们的意识之中，愤怒就是其中最活跃的一种。在它的驱使下，最容易做出过激的举动。如果没有理性的监守，在这些弱点变成行动之前予以克制。我们的人生必将遭受更多的挫折。有许多本来可以避免的错事和蠢事，正是由于当事人理性的薄弱，从而造成无可挽回的损失，这在我们生活中经常可以遇到，也是我们需要特别反省的。
理性是知识和经验综合作用的产物。理性虽然深藏在人的内心深处，但是在针对某个外部事物时，总会自觉地显露出来。理性的光辉反映在对客体的善。一个有理性的人，总是将自己和整个社会联系在一起，他所做的一切，都有助于社会和他人，而不会损害社会和他人。即使是完全属于个人的私事，他也会考虑到对社会和他人可能产生的间接影响，从而有所节制。知识有助于理性的增长，但在处理日常事务和社会活动时，经验则更为重要。
理性存在于任何人的心中。只有丧失理性的人，不存在完全没有理性的人。理性不是孤立的，就像圣人的心中也会受到欲望的干扰，恶人心中也时或有理性在闪烁。在人的心中，理性和欲望的争夺无时不在。我们说一个人有理性，是说他在绝大多数的情况下，理性战胜了邪恶，而一个丧失理性的人，则是邪恶在他心中起着主导作用。
人的理性树立了他的尊严。作为一生下来就注定要在社会中生活的人类，只有理性才能使他在社会生活中游刃有余，并在一生中将他的业绩和光辉留在人间。“见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。”天地悠悠，人生短促，让我们以只争朝夕的精神，向书本学习，向实践学习，不断积累起知识和经验，做一个有健全理性的人。
良心是一个最具群众性但又最不可捉摸的品性
原始社会没有用来规范人们行为的法律，处世的唯一准则就是良心。现代社会虽然法律多如牛毛，但除了对簿公堂，人们判断是非善恶的标准，还得凭藉良心。
古往今来，“凭良心办事”的原则代代相传，历尽几千年依然被奉若圭臬，可见其永恒的魅力所在。
在人性当中，良心是一个最具群众性但又最不可捉摸的品性。良心的本质是向善的，但它又因一个人道德标准的不同、知识层次的高低和信仰上的对立，以及所处的地位和立场的悬殊，对于良心的界定就表现得千差万别，使得在对具体物件的认识上，甚至水火不能相容。例如德国法西斯把它们的行为说成是“纯洁和优化人种”，日本法西斯则是为了“大东亚的共同繁荣”，这就是它们的所谓良心。实际上，它们的这些灭绝人性的暴行，和我们所说的良心的本意是完全不能相提并论的。它们不仅是反道德、反良心、而且是反人性的。
良心的向善是与生俱来的，任何一个未启蒙的孩子，都能通过自己的直觉区分简单的是非善恶。正如孟子所说：“所不虑而知者，其良知也。”这话看起来不免唯心，认知总是通过实践、通过学习才能得到的，怎么可能不虑而知呢？其实我们一般说与生俱来，意思是指孩子在没有系统学习之前，就具有的知识。良心的实质就是辨别是非善恶的能力，或者说肯
定是、否定非，肯定善、否定恶的能力。由于孩子出世以后，父母的说话和行为就不断在他们脑子里留下印象，就是一个贼，他也绝不会对孩子说，做贼很光荣，你将来也去做贼，恶人在教育孩子的时候，也是要求孩子将来学好的。所以从这个意义上来讲，“人之初，性本善”的说法，是符合实际的。随着知识的积累，理性的增强，良心向善的动力就愈坚决，就愈有能力抗拒邪恶的诱惑。所以良心需要理性的培养，知识的灌溉。
然而，由于受到环境的影响和恶人的挑唆，假如意志不够坚定，一旦使良心失守于邪恶，就可能肆无忌惮的去制造罪恶。即使如此，从小就铭刻在心灵深处的良心也不会完全的湮灭，于是就不可避免的要时时受到心灵的谴责和煎熬，无法得到平常人能够得到的安宁。有些罪恶是在昧着良心的情况下做出来的，一旦良心发现，将会折磨终生。
那么，什么样的人才能算得上是有良心的呢？这个问题看起来抽象，但是说到底也是很具体的。所谓的良心，无非是人的本份之心。人从出身开始，毫无疑问心是向善的，但是我们现实的社会，基本上是一个以利益为基础的社会，因之人的思想也就潜移默化的发生着变化，慢慢发展成以自我为利益的中心去看待周围的一切，去处理人和人之间的关系了。所以说，如果一个人能始终保持着不做损害社会的事，不做损害他人的事，在考虑自己利益的时候，也兼顾到集体和他人的利益，与人互相尊重，互相爱护，常怀感恩之情，常存宽容之量，信守诚实之本，这样的人，我认为就是一个有良心的人。
但是，我们还不能只满足于做一个有良心的人，而且要不断的使它更加净化，更加深沉，更加完美，如此方能面对诱惑而保持纯洁本色，面对邪恶而凛然不为所动。
良心，是我们心中的佛祖，是我们心中的上帝，是我们心中的神。良心无时无刻不在关注着我们的一举一动，一言一行。
贪婪会给人带来无限痛苦的地狱
美国开发初期，地广人稀，地价甚廉，当时土地的出售，是以一人一天所跑的范围为准。
因此，有一个人付了钱就开始拼命奔跑，从清晨到中午，此人丝毫不敢休息，惟恐稍有松懈就损失了一些土地。到了黄昏，眼看太阳就要下山，如果跑不回终点就要前功尽弃，因此，他开始不要命的狂奔。
但是哪里想到，当他费尽千辛万苦跑到终点时，人也立即倒地，气绝身亡，卖主只好将他草草的就地埋葬，而所占的不过就是一棺之地。
__________________________________
在目前的生活中，你是否正为一些目标在狂奔？能不能停下来自我整理一下，思考一下，为何要如此操劳？有没有可能做一些调整？生命应该可以活的更好，不是吗？人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换回生命呢？贪婪是一种会给人带来无限痛苦的地狱，它耗尽了人力图满足其需求的精力，可并没有给人带来满足。
忌妒是心灵的野草
一群魔鬼为了提升业绩，企图以名利、情欲、恐惧、死亡来试探一位道行甚高的隐士，但一直都没有得逞，每个都无功而返。
魔王知道了，想一显身手，对这一群魔鬼说：“你们这些方法都太肤浅了。退到一边去，看我的！”
魔王走近隐士身边，轻声的说：“你的同门师弟已经当上了大主教，你听说过没有？”
霎时间，隐士庄严肃穆的面容，罩上了一层嫉妒的阴影，魔王的诡计成功了。
________________________________________
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
当你看见别人成功，或别人拥有我们所没有的机会时，心中是否有不满的感觉？甚至怀忌在心，久久不得释怀？嫉妒之心却往往成为我们性格上的致命伤。让我们能以宽广的胸襟接纳自己、欣赏别人，因为那才能使我们真正得到快乐。忌妒是心灵的野草，它妨碍健康的思想生成。
小处吝啬也是学问
吝啬被人们普遍视为人性的缺点，无论是生活中，还是小说中，吝啬的人一般都是反面角色，巴尔扎克笔下的葛朗台应该可以当选吝啬鬼的代表。有人在南北文化的比较中，也把南方某些大城市人的吝啬当作不可饶恕的小辫子，抓住不放。但现在都市中出现了一种新的生活潮流，就是主动追求吝啬。
小处吝啬，大处大方
“吝啬”一族有着共同的特征：小处吝啬，大处大方。他们的收入颇丰，但商场打折时总能见到这群人蜂拥而至，路边淘宝店里不乏他们的身影，讨价还价成了购物的乐趣，半个小时能磨10元钱就如一场战役的胜利；不过，衣橱里却也不难见到阿玛尼、宝姿等价值不菲的名牌；有时间坐公车的不会打车，可以自己做饭的不会下饭馆，宾馆里的免费用品一件不落地悉数收入囊中，饭店里的附赠纸巾也进入“用不完兜着走”的行列；但是，请客吃饭时会大方地买单，朋友聚会绝对最快出手；他们会掏四五百元看一场芭蕾舞剧，花五六千元报一个商务英语培训班。
看上去“吝啬一族”仿佛是个矛盾的结合体，这些自相矛盾的行为背后的心理究竟是什么样的呢？
吝啬为了提高生活品位
在心理学上吝啬描述的是个人对自己的金钱、财物、力气、能力、时间、知识等过分爱惜的一种特殊态度，是一种极端自我中心主义的表现。“吝啬一族”似乎改写了“吝啬”的内涵，“只选对的，不买贵的”成了新的价值观和行为导向，标志着社会的进步、经济的发展、人的成熟。省小钱不可能发大财，吝啬小钱的过程本身其实是为了获得生活的乐趣，讨价还
价是乐趣、公车上的市井闲话是乐趣、商场里的拥挤喧嚣带来了压力宣泄的乐趣、淘宝店里的小东西唤起了童年回忆中的乐趣……
物质生活达到一定层次，金钱不再是衡量生活水平的惟一标准，也不再是人所追求的惟一目标。生活的意义是什么，在“吝啬一族”这里有了新的诠释：钱是获得高水平生活的前提，但不是终极目标，省钱不是以牺牲生活为代价，而是享受生活的一部分和基础。每件物品、每件事对每个人来说具有不同的价值，人们衡量价值的差异决定了他愿意投入的成本的多少，这是带有实用主义性质的行为特点和心理特征。比如，教育培训会带来长远收益；人际网络价值很难用金钱来衡量，它的建立和维护需要大量人、财、物的投入和用心经营。在这些领域，金钱不能作为衡量价值的量尺。在另一些场合，人们对愉悦、快乐的期望很高，花钱是为了快乐。心理学家的研究表明，幸福感在经济生活中是至关重要的影响因素，所以，现代人内心中对生活快乐幸福的追求，与表面上的新吝啬主义也就完美地统一起来了。
投资要量力而行
要真正做到合情合理的“吝啬”，也是一门学问。要以优质生活为目标，在大处投资、从小处节俭。要有详实、合理的理财计划，既要继承节俭、仔细的美德，也要为整个生活做一个合理的规划，在保证正常生活开支的同时，有意识地储备教育、医疗、住房、保险等资金，该花之处要肯花，该花之时不心疼。
对人际关系的投资要量力而行，不同的人际关系要求是不一样的，与客户是利益关系，与同事是利益的共同体和竞争体的结合，与好朋友是志趣相投，与亲人是血缘关系，每种关系有不同的处理方式与交往范围，有时需要用钱，有时花很多钱却未必是好事。总之，合理、适度的“吝啬”与细致、有方向感的大方相结合，就会成就生活更多的意义和乐趣。
节制长乐
《孟子.告子上》：“食色，性也。”饮食男女，是人的天性和基本欲望，也是人类赖以生存和繁衍的基础。然而人的欲望总是不断伸张，要求愈来愈高的。舔糠及米，妄视思淫。连孔夫子也不能不感叹：“吾未见好德如好色者也。”不过幸好色的口子一直没有被打开，但食之风却愈来愈盛，滋生出一批又一批饕餮之徒。所食之物更是层出不穷，从陆地吃到海洋，从地底吃到天空，不仅败坏著社会风气，而且腐蚀著人的意志。暴饮暴食，还会严重地戕贼健康，所以贪图口福之人常会招致意想不到的疾病。所以日本作家武者小路实笃说：“美食并不忠实于自己的身体，沉溺于味觉是不忠实自己生命的表现。”因此，食色虽人所必须，但节制尤为重要。在营养普遍过剩的今天，节制饮食和怡享天年，在本质上已经是完全一致的了。
节制不仅仅局限于食色的范围，在所有生活和工作的领域，都有需要讲究节制的地方。《礼记》所云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”，都是讲的节制。我们平常讲的“欲速则不达”，也是从反面阐明节制的必要。即使我们对于事业上的追求，目标也不宜一下子定得太高，否则达不到目的，就会挫伤自信，带来长久的负面影响。因此还是以循序渐进、一步一个脚印为好。好高骛远者看似颇有雄心壮志，但碰壁比侥幸成功的机会更多。
所以节制的人总是比较安全，心灵也容易得到自由和宁静。特别是能够在关键时刻节制自己，坚持以理性控制自己行为的人，都是有智慧的人。在他们内心深处，能够理智判定
自己生命的价值应该定在什么位置上，并以此作为自己生活的起点和确立奋斗的目标，所以他们总是更容易得到满足和成功。
节制的要点是有度和不过份，一切正常的合乎道德的欲望都不在节制之列。没有人能完全摆脱美食锦衣的诱惑，但这要与自己的收入相称。而且食不可过饱，要讲究均衡营养，这是保持身心健康的关键。对过度膨胀的欲望，则必须得到适时的节制。但节制需要坚强的意志和毅力，不然欲望会冲破一切理性的束缚而任意泛滥。正如俗话所说，交桃花运的人，原子弹都不能使他清醒。理性和兽性之间，往往只有毫厘之差，这就要看意志的力量了。
只有在理性指导下的生活，才是有节制的生活。只有有节制的生活，才能始终有快乐相随。节制长乐！
关于贪婪
贪婪不只局限于对金钱的欲望，对权力的渴求同样可以唤醒内心深处贪婪的本性。贪财的人不因得到财富而满足，恋官的人也不因得到禄位而遂愿。贪婪者的心犹如宇宙中的黑洞，无论什么东西只要进入它的范围，就会瞬间被吞噬，而不会留下任何痕迹，并立即做好吞噬新猎物的准备。
贪婪的基础是自私。初始的愿望也许只是顿有所餐，夜有归宿，但是这种人永远不会向后看，当衣暖食饱以后，他就会羡慕并且希望超过那些生活得比他更好的人，所以贪婪之徒经常处于浮燥的状态之中，心灵无法安宁。
贪婪者内心的道德善，随着欲望的增加而减少，而恶念则一次比一次更加卑劣。欺骗只能谋取少量的钱财，攫取巨额财富必须施展大的阴谋，所以贪婪是恶行的催化剂。没有一颗贪婪之心不希望从石头里榨出油来，如果尸骨也能炼出银子，他们会毫不犹豫的将它们投入溶炉。“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有”，这正是一切贪婪之徒的画象。有人认为贪婪之徒必是凶狠丑恶、无所不为之徒，这是毫无疑问的，尽管他们中的有些人戴着一付道貌岸然的假面。
一些人利用手中的权势，以种种莫须有的理由为藉口，或小题大作，或藉故找茬，势无忌惮的敲榨勒索，没皮没脸的鱼肉百姓，这种人不仅为社会所不齿，而且终究要受到正义的制裁。
贪婪的人并不会因职业而改变贪婪的本性。乔叟在《赦罪僧的故事》中惟肖惟妙的刻划了一个以布道为宗旨的圣徒，他一面谆谆告诫贪财是罪恶之源，一面却在谋划怎样从受教者身上搜刮更多的钱财：“哪怕她的孩子就要饿死，我也决不放过。”我们要特别警惕那些表面上的正人君子，在他们冠冕堂皇的后面，常常隐藏着丑恶的灵魂。“不知耻者，无所不为”，仁慈和凶狠，对于他们来说，不过是随时可供选择的面具，善良的人常常被他们所欺骗。
然而，并不是所有的对财富的向往都是丑恶的，其界定的准绳是他获得财富所使用的手段，一切用正当的光明磊落的手段获得的财富，无论多少都是干净的。财富本身并不是罪恶，只有不义之财才是罪恶的渊薮。
贪婪像水面上扭曲游动的蛇，搅得人心绪不能平静。如果一个人不能控制自己的欲望，就等于一座墙垣已经坍塌的城池，失去了对任何邪恶防御和抵抗的屏障，随时都可能在利益和感官刺激的诱惑下崩溃。
贪婪虽然可以在理性和意志的力量下得到暂时的遏制，但终不能长久。只有从心灵上彻底战胜它，才能得以永恒。虚怀若谷方可无忧无虑，对需求的自足，才会远离烦忧。
“飞蛾性趋炎，见火不见我”，贪婪之徒终究不会有好的下场。愿所有希望灵魂得到安宁的人，远离贪婪。
=====================================
社交掌握别人心理14招！
一、了解人和人性
提高人际交往和掌握成功的人际关系技巧的第一步是：正确地了解人和人的本性。
了解人和人性可简单概括为——“按照人们的本质去认同他们”，“设身处地认同人们”，而不要用自己的眼光去看待别人，更不要把自己的意志强加于别人。人首先是对自己感兴趣,而不是对你感兴趣！换句话说——一个人关注自己胜过关注你一万倍。认识到“人们首先关心的是自己而不是你”这一点，是生活的关键所在。
二、如何巧妙地与别人交谈
当你与人交谈时，请选择他们最感兴趣的话题。他们最感兴趣的话题是什么呢？是他们自己！把这几个词从你的词典中剔除出去——“我，我自己，我的”。用另一个词，一个人类语言中最有力的词来代替它――“您”。你是否对谈话感兴趣并不重要，重要的是你的听众是否对谈话感兴趣。当你与人谈话时，请谈论对方，并且引导对方谈论他们自己。这样你就可以成为一名最受欢迎的谈话伙伴。
三、如何巧妙地令别人觉得重要
人类一个最普遍的特性便是——渴望被承认，渴望被了解。你愿意在人际关系中如鱼得水吗？那么，请尽量使别人意识到自身的重要性。请记住，你越使人觉得自已重要，别人对你的回报就越多。
1.聆听他们
2.赞许和恭维他们
3.尽可能经常地使用他们的姓名和照片
4.在回答他们之前，请稍加停顿
5.使用这些词——“您”和“您的”
6.肯定那些等待见你的人们
7.关注小组中的每一个人
四、如何巧妙地赞同别人
绝对不要忘记任何愚人都可以反对别人，而只有智者和伟人才会赞同——尤其当对方犯错误时！“赞同艺术”可概括为以下6点：
1.学会赞同和认可
2.当你赞同别人时，请说出来
3.当你不赞同时，千万不要告诉他们，除非万不得已
4.当你犯错时，要勇于承认
5.避免与人争论
6.正确处理冲突
赞同艺术的根源在于——
1.人们喜欢赞同他们的人。
2.人们不喜欢反对他们的人。
3.人们不喜欢被反对。
五、如何巧妙地聆听别人
聆听越多，你就会变得越聪明，就会被更多的人喜爱，就会成为更好的谈话伙伴。当然，成为一名好的听众，并非一件容易的事，这里我有5点建议可供参考：
1.注视说话人
2.靠近说话者，专心致志地听
3.提问
4.不要打断说话者的话题
5.使用说话者的人称——“您”和“您的”
六、如何巧妙地影响别人
促使人们按照你的意愿去做事情的第一步，是找出促使他们这样做的原因（即他们想要什么）。和别人说他们想听的东西，他们就会感动。你只需简单地向他们说明，只要做了你要求他们做的事情之后，他们便可以获得他们想要的东西。“了解人们所想”的方法是：多询问，多观察，多聆听，再加上自己的不懈努力。
七、如何巧妙地说服别人
当你说一些有利于自己的事情时，人们通常会怀疑你和你所说的话，这是人的本能的一种表现。更好的方式就是：不要直接阐述，而是引用他人的话，让别人来替你说话，即使那些人并不在现场。因此，要通过第三者的嘴去讲话。
八、如何巧妙地使别人做决定
1.告诉人们为何要同意你。告诉人们，按照你所说的去做他们便会受益，而不是你自己受益。
2.问只能用“对”来回答的问题。但是，应注意，要恰当地问这些“对”的问题。也就是说，当你问此类问题时，应点头示意，并以“您”来开始你的问题。
3.让人们在两个“好”中选择其一。这个技巧是让他们在你的两个“可以”中选择一个。
4.期待人们对你说“好”，并让他们知道，你期待他们做出肯定的回答
九、如何巧妙地调动别人的情绪
1.记住，任何一个交往最初的一瞬间往往决定了整个交往过程的基调。
2.接着，运用人类行为的第二基本规律——人们总是对他人的反应带强烈的群体性
因此，在最开始，你双眼接触的瞬间，在你开口说话之前，在你打破沉默之前，请露出你亲切的笑容。人们总不能意识到，有多少付出，就有多少回报。别忘了，从现在开始，请露出你的笑容，就像专业演员模特那样，并且对自己说——“笑一下！”
十、如何巧妙地赞美别人
慷慨些，去赞扬别人吧！先找到一些值得赞扬的人和事，然后赞扬他们。
1.要真诚
2.赞扬行为本身，而不要赞扬人
赞扬一定要具体——要有的放矢。快乐方程式——养成每天赞扬三个不同的人的习惯。你会感到，这么做后，你自己是多么开心！当你看到这么做给别人带来幸福、快乐和感激时，你自己也会因此而感到幸福。
十一、如何巧妙地批评别人
1.批评必须在单独相处时提出
2.批评前必须略微地给予赞扬或恭维
3.批语时，不要针对人，批评某种行为，而不要批评某个人
4.提供答案
5.请求合作，而不是命令
6.一次犯错，一次批评
7.以友好的方式结束批评
十二、如何巧妙地感谢别人
仅仅在自己心里感激、赞赏别人是远远不够的，应把你的这种感激、赞赏的感情向值得你感激的人表达出来。
1.态度要真诚
2.清晰、自然地表达
3.注视着你感激的对方
4.致谢时说出对方的名字
5.尽力地致谢
十三、如何巧妙地给别人留下良好印象
如果想美丽，就自己先要美丽起来。如果你想让别人赞赏你、钦佩你、敬重你，你就必须让人感到，你是值得获此荣誉的。为你自己而骄傲吧（但不要自负！)为你自身，为你的职业，为你的工作环境而骄傲；不要为你现在的处境和不足之处而自卑。你就是你自己——要尊重自己，要为自己感到骄傲。
1.真诚
2.要热情
3.不必过分急躁
4.不要通过贬低别人抬高自己
5.不要打击任何人、任何事
十四.如何巧妙地发言
1.明白你所说的内容
2.说完该说的，就停止
3.说话时，请注视着听众
4.谈论一些听众感兴趣的话题
5.不要试图演讲
==============================
领导用人的方圆艺术
健康语录 2009-07-23 11:19 阅读7 评论0 字号：大大中中小小
领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆”指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐”之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑”之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：
开局先圆后方
开局即领导刚开始走马上任。这时即使自己有不少抱负，但要经过熟悉情况进入角色才能付诸实施。正确的开局用人艺术应是先圆后方，着眼于人际沟通，着力于调查研究，增进相互了解，逐步在领导活动中扩大用人权的使用，由圆而方。
进局外圆内方
进局是指开局过后，领导者要改变或发展前任留下的局面，形成自己用人风格的领导过程。这时的用人艺术是：在继承和模仿中融入己见，在容忍中纠错。亦即对于前任领导的用人弊端既要有宽宏的肚量，又不能循旧而求稳定；对前任领导的成功用人之道，要继承和发扬，通过兴利除弊来形成自己的用人之道，这就叫做外圆内方。“关系型”的领导迁就现在的局面，安于现状，不求进取，缺乏原则和个性，属于外圆内圆的用人方式；“急功型”的领导过分地突出自己，急功近利，立足未稳便对人一味地从原则到原则，属于外方内方的用人方式。
中局人方我圆
中局是指进局过后，领导可以而且应该站在源头，以开拓和创新的用人气慨做出自己贡献的时期。这个时期要讲究人方我圆的用人艺术。这种用人艺术关键之处在于充分调动人的
积极性，也就是我们常说的出主意用干部。主意出得好，用人用得好，就可以让别人按照自己的意图主动去开拓和创新，领导只是适当介入，着重从旁观察、支持和制约，并不断地探索，不断地总结经验。
定局上圆下方
领导一旦通过中局形成自己的格局之后，领导活动就相对稳定，这时候宜以维持自己的领导格局与开拓创新兼顾为宜，以把握总体局面，这就是定局时期。这时期的用人艺术为上圆下方。因为，在我国的领导体制中，一般垂直的领导活动多于横向的协同工作，任务和目标向下逐层分解，因而，领导用人也要考虑上级的要求和意图，不能完全自行其是。应该把自己在用人方面的开拓与创新也纳入上级领导的范畴之中，做到原则性与灵活性相统一，这就是“上圆”。所谓“下方”，是指领导在这一时期的用人必须坚持原则，排除各种制约因素，只要自己认准了的，就应当坚持到底，而不应畏缩不前。
选才腹圆背方
大凡领导者有选才用才之权，这种权力的运用与领导的其他权力运用相比，具有使用次数少、周期长和分权的特点。这一特点的内涵是领导用人既要及时更新，又要相对稳定，应该用人不疑。其艺术在于腹圆背方。所谓“腹圆”，是指领导在行使用人权时应该有开放的心态和容才的海量，善于接纳各种类型的人才，知人善任。所谓“背方”是指领导用人时要坚持标准，严格要求，公道正派，切不可任人唯亲。腹圆背方的艺术在于，既要使人才趋之若鹜，又不要使自己败于用人不当。
立威近圆远方
领导通过一系列手段建立自己的威信叫做立威。对领导来说，有两种“威”是需要立的，一是在本单位中的威信，二是在社会上的威信。前者可使领导有效地实现领导目的，后者能使领导及其单位在社会上树立良好形象，吸引各种人才的关注与兴趣。用人立威艺术在于近圆远方。所谓“近圆”，是指领导在单位中要充分尊重各类人才，善于听取他们的意见，尊重他们的意愿，多为他们排忧解难，多为他们办好事、办实事。所谓“远方”，是指领导在参与各种社会事务的过程中，要坚持站在本单位的立场上代表本单位的利益，这“方”是维护本单位以及本单位人才的合法权益，而不能用损害他们的利益来换取别人的好感。
激励形圆神方
激励的目的在于调动人的积极因素，团结和谐，形成群体合力。“形圆”是指激励时要注意手段和方法，并灵活加以应用。“神方”是指激励必须坚持正确的原则，即针对不同需要，注重工作和人才本身，努力做到公正、公平。
处事方圆兼顾
一个单位是一个复杂的群体，人与人之间的各种争端与矛盾不可避免。处理争端与矛盾一定要做到方圆兼顾，既要通情达理，又要合情合理，不能失之偏颇。只有方圆兼顾，才能公正；只有公正，才能平衡，才能减少人才的内耗与矛盾。
协调小圆大方
沟通协调，是领导处理人才之间相互关系常用的方式，其艺术在于小圆大方。即在整体上和方向上坚持原则，在细节与局部上宽宏大量。小圆大方艺术的要旨在于把握好原则与细节、整体与局部的关系：其一，求大同存小异，求“大方”而可“小圆”。其二，善于“委曲求全”，增加人才之间的相互依赖与信任。
模式表圆本方
一般来说，领导总是喜欢以自己的新的方式去处理各种事情，这样就容易出现一个矛盾，即旧的已经习惯于被下级接受的领导风格与新的领导风格之间的摩擦。新的领导风格往往热情高于经验，创新多于继承，结果不易被下级所认可。所以，领导在建立自己的用人模式时，应该表圆本方。“表圆”旨在保住新用人模式的认同基础，以免格格不入；“本方”旨在继承中发挥自己的优势，形成自己的独特风格，把人才对前任领导的认同转移到自己身上来。
==============================
说服下属“攻心法”
一、适度褒扬，顺水推舟。
每个人的内心都有自己渴望的“评价”，希望别人能了解，并给予赞美。身为领导者，应适时地给予鼓励慰勉，褒扬下属的某些能力，引导他们顺水行舟，更加卖力地工作。当下属由于非能力因素借口公务繁忙拒绝接受某项工作任务之时，领导为了调动他的积极性和热情从事该项工作，可以这样说：“当然我知道你很忙，抽不开身，但这种事情非你去解决才行，我对其他人没有把握，思前想后，觉得你才是最佳人选。”这样一来就使对方无法拒绝，巧妙地使对方的“不”变成“是”。这一劝说技巧主要在于对对方某些固有的优点给予适度的褒奖，以使对方得到心理上的满足，减轻挫败时的心理困扰，使其在较为愉快的情绪中接受你的劝说。
二、设身处地，将心比心。
俗话说，设身处地，将心比心，人同此心，心同此理。许多说服工作遇到困难，并不是我们没把道理讲清楚，而是由于劝说者与被劝说者固执地据守本位，不替对方着想。如果换个位置，被劝说者也许就不会“拒绝”劝说者，劝说和沟通就会容易多了。领导者在劝说下属时，尤其应注意这一点，并自觉地运用到工作中，清除无形的情绪障碍。领导者站在被劝说人的位置上瞻前顾后，同时，又把被劝者放在领导的位子上陈说苦衷，抓住了被劝说人的关注点，使他心甘情愿地把天平砝码加到领导这边。
三、求同存异，缩短差距。
平级之间、上下级之间或多或少都会存在“共同意识”，作为领导，为了有效地说服同事或下属，应该敏锐地把握这种共同意识，以便求同存异，缩短与被劝说对象之间的心理差距，进而达到说服的目的。领导者要说服别人，就要设法缩短和别人之间的心理距离。而共同意
识的提出，则能使激烈反对领导的人，也不再和领导者意见相反了，而且会平心静气地听从领导者的劝说，这样，领导者就有了解释自己的观点，进而攻入别人之心的机会。
四、推心置腹，动之以情。
古人云：感人心者，莫先乎情。领导者的说服工作，在很大程度上，可以说是情感的征服。只有善于运用情感技巧，动之以情，以情感人，才能打动人心。感情是沟通的桥梁，要想说服别人，必须跨越这一座桥，才能到达对方的心理堡垒，征服别人。领导在劝说别人时，应推心置腹，动之以情，讲明利害关系，使对方感到领导的劝告并不抱有任何个人目的，没有丝毫不良企图，而是真心实意地帮助被劝导者，为他的切身利益着想。白居易曾写过这样两句诗：“功成理定何神速，速在推心置人腹。”今虽非古，情同此理。
五、克己忍让，以柔克刚。
当下属与自己的意见和看法相左时，作为领导，切忌用权力去压倒下属。如果那样做，也只能是千斤压而不服的状况，下属的反抗会像收紧的弹簧一样随时扩张、爆发。而高明的方法应该是克己忍让，对对方礼让三分，以柔克刚，让事实来“表白”自己。一旦领导这样做，其高风亮节必然会激起下属的羞愧之心，下属会打心底里由衷地佩服领导的度量，在无形中便接受了规劝与说服。这种容忍的风范和“四两拨千斤”的说服技巧常常能赢得下属真诚的拥护与尊敬。
六、先行自责，间接服人。
当你作为一个领导，欲将某一困难的工作任务交付同事或下属时，明知可能不为对方接受，甚至还会引起他的非难，但此事又太重要实在非他莫属。要说服他十分困难，你不妨在进入主题之前先说一句：“现在我要向你说这么一句话，虽然明知你会感到不愉快！”对方听了以后，便不好意思拒绝或非难你，因为你毕竟是领导。先行自责，就等于在对方的手脚上加了枷锁，便他无法拒绝你，无法拒绝你的意见，从而接受你的难题，达到间接服人的目的。
七、适加作料，轻松诙谐。
领导者说服别人，总不能一律板着脸、皱着眉，而且，这样子很容易引起被劝说人的反感与抵触情绪，使说服工作陷入僵局。在工作中，上级说服部下时，可以适当点缀些俏皮话、笑话、歇后语，从而取得良好的效果。这种加“作料”的方法，只要使用得当，就能把抽象的道理讲得清楚明白、诙谐风趣，不失为说服技巧中的神来之笔。
八、为人置梯，保人脸面。
领导要改变部下业已公开宣布的立场，首先要做的就是尽量顾全他的面子，使对方不至于背上出尔反尔的包袱，下不了台。假定领导与下属在一开始没有掌握全部事实的情况下发生了分歧，作为领导，为了劝服下属，他可以这样给下属铺台阶：“当然，我完全理解你为什么会这样设想，因为你那时不知道那回事。”或者说：“最初，我也是这样想的，但后来当我了解到全部情况后，我就知道自己错了。”为人置梯，可以把被说服者从自我矛盾中解放出来，使他体面地收回先前的立场。在实际工作中，领导最好采取单独面谈的方式，让下属避开公
众的压力，使其反省。这样，部下定会顺着你给出的梯子，走下他固执的高楼，并且还会因为你保全了他的脸面而对你心存感激。
====================
官场规则一
上级与下级相处，最好有一种距离感，距离产生神秘，神秘才使部下不知深浅而产生权威感。
仅有尊敬是不够的，尊敬背后没有了敬畏，这尊敬就显得太没分量。作为领导，最忌讳的就是被别人一眼看穿，轻易被别人把握住内心。领导必须坚守虚静，不轻易流露自己的欲望和意图。如此才能窥视部下于明处，而部下则无从得知领导的意图，就无法钻空子。这种说法看起来不够光明正大，但在官场实践中却很管用。有人把这叫“权术”，实际上这是从政者的政治智慧。
领导的威信，主要是靠自己的一言一行来树立的，一个领导的威信，光靠一帮圈内人去维持，这领导八成是不行了。某些现象在群众中早有非议的，只是当局者迷罢了。群众不说是有自己的考虑，有人为了自己的利益，有人碍于权势。所以，领导也常常为周围假象所迷惑，受到周围人的蒙蔽，自以为是，拒绝一切对自己缺点的提醒和指责，要人们无条件地去维护自己的威信，其结果这威信还不是天上的白云。
大凡在官场上“混”过的人，都深谙上司脸色的厉害。人在官场，身不由己，要每天多看看上司的脸色，而且要看准上司的脸色，因为他有时候伪装得不让人看出他的喜形于色。在官场上“混”得久了多少可以悟出一点“为官之道”。其中最重要的一条就是服从（甚至干脆说是“屈从”或“臣服”）领导，那是绝对的、无条件的。谁欲混迹官场，谁想青云直上，谁就得象奴仆一样地任意受领导的摆布、嘲弄、吆喝。在领导面前绝对不要逞能，事事要按照他的指令去不折不扣地办好。
干部的升迁与调动，一把手说了算，这无疑是官场盛行的一条“规矩”，这条“规矩”其实是对民主集中制和法律法规的无视。
在人事方面，改革的最大难度就是干部能上不能下，一般是不犯错误，不要和上面闹得过分，不会撤你的职。上面对下面的考核工作，有了一票否决，因此对一票否决下面还是比较上心思的。但真的一票否决了，对官员本人有一些影响，但如果上面的关系硬，那什么也不用说，不然的话，上面会拿这个否决的结果作为理由，升职就会存在一定的难度，有的也动一点真格，给“交流”一下。
领导为了通过下属对其的考评，采取“我管你时放你一马”，以便“考评时你投我一票”。这样，领导的考评基本上每年都可以是“称职”的，而这最终可能会形成一个利益共同体，一旦形成“利益共同体”，考评就失去了意义。这种考评机制和“官官相护”的官场“规则”没有什么两样。
现在的官员，都说是组织上栽培出来的，其实组织上并没有栽培过谁，几乎都是他们自己“拳打脚踢”才如愿的。
领导没给予什么指导性的意见，没划框，实际上是为自己收拾残局预留退路。上级绝不会喜欢比自己高明的下级；交朋友都喜欢老实人，同事中凡聪明的人都会被人提防。
局外人一定要学会理解局中人，到基层调查了解情况时，分析问题和思考问题，一定要学会设身处地多想想。
在一个拿原则做交易，为自己谋私利的环境中，原则是必须受排斥的东西；原因就在于它阻碍着一些人的升官发财的道路。
在自以为是的官僚面前越谦卑越能赢得好感。因为越是从最基层上来的官僚，越在乎尊严；他们在艰难的上升过程中，人格受到过许许多多的挫伤，位高权重后，自觉不自觉地都存在一种补偿心理。
得罪了记仇的人，实际上就埋下了仇恨的种子。
官场上的一般规律，对前途看好的人，下级往往都惟恐巴结不上。
有才干有事业心的人，人生最幸运的就是碰到好领导。如果遇不到一个好领导，就会平平庸庸地过去。
养兵千日，用兵一时。关键在于一个养字，核心在于一个用字，养出了忠心才能用得顺手。
当领导的应该是帅才，而不是将才。使用好下级就是帅才。自己再能干，不会用人就最多只是个将才，而不是帅才。
一个好的领导，对忠诚于自己并努力工作的部下的家庭问题，应该主动帮助解决。
一个不能保护部下的领导，部下必定会离心离德。
细节产生区别，细节表明亲疏。不管多么公正的领导，都无法对部下没有亲疏，亲疏的一个明显标志就是相处时能否随意，说话能否随便。
要学会统揽全局，凡事从大局上、从政治上考虑；用干部就是知人善任，用其所长。谁都不是全才，有一批各有所长的人才，领导就轻松多了。
作为一个领导，不管才智多高，只要被个人情绪控制，他的决策就会走向迷途。自己希望仕途坦荡，就必须学会控制自己的情绪，要想成就大业，必定有所失，什么都想得到的结果可能是什么都失去。
千万不能因小失大，万事得从大处着想，小处着手。这是一条官场经验。
在许多领导眼中，浪漫就等于轻浮，温情则是不成熟。
没有野心就不会产生威胁，实干则能出成绩，出了成绩首先是领导的功劳。
涉及领导隐私问题，不议论、不关心、更不能参与。
与领导的朋友太近了，会使领导觉得不安全。
官场上有很多禁忌，对一些敏感的问题不能表现出过分的兴趣。
能少让一个人知道的事情，就尽量少让一个人知道。
有些是非是无法分清的，越想分清，不但越分不清，甚至还会加深矛盾。
社会是以成败论英雄，官场则以职务高低看价值。
在官场上，在摸不清领导真正意图的情况下，千万不要去说三道四，大放厥词。很多时候领导开会是为了统一思想，贯彻落实什么事情。这个事情究竟是什么背景，什么要求，如何做，
在官场上，千万不要以为自己的观点标新立异、改革创新就踊跃发言，喋喋不休。要知道，许多老同志经验丰富，许多同事也是各有所长，不只是自己有点见解。领导同志在会上让大家“畅所欲言、随便谈谈”，那不是让每个人都“随便”，更不是让每个人都“肆意妄言”。你所谓的“见解”有时间在人家那里早成“剩饭”。许多老同志吃的盐都比我们吃的米多，走的桥都比我们走的路长，人家考虑周到、语言谨慎，表达完全，而年轻人的“谈谈”容易冲动、容易极端、容易片面，容易给别人留下喜卖弄、出风头、不成熟的印象。即使是真的有“见解”，也不能长篇大论，而是要把这个“真知灼见”留给领导同志去“畅谈”，去纵横捭阖、拉开架势、气势恢宏地谈，要把表演、表现的机会留给领导。
官场上说话修炼的最高境界，就是不说话，就是沉默。
如果你不爱说、不会说、不懂得说，如果有些事情不能说，那么最好的办法就是：沉默。
如果你总是胡说、瞎说，总是在不合适的场合说着不合适的话，那么，自然有人也会让你沉默！
前一种，沉默是金，后一种，沉默是药。
人们一般只知道官场用人有“任人唯贤”与“任人唯亲”之别。其实“潜规则”要比这复杂得多。
排在第一位的是“任人唯上”，也就是说，要领会上级的意图，上级让你安排谁你就安排谁。否则上级一不高兴，你的位置就坐不稳了，更别说想要继续进步了。
排在第二位的是“任人为帮”。现在的官场，局面复杂，斗争白热化，表面上你好我好大家好一团和气，实际上都在下边使绊子。你如果孤零零的一个人在官场上混，不弄几个志同道合的哥们儿在前后左右帮衬着，想干什么都干不了，不仅干不了事，连这个官位也坐不长久，很快就会给人家撬掉了。
把上边打点好，再把前后左右人安插齐整了，就可以做第三步了，那就是“任人唯钱”。为什么？因为“钱”比“亲”重要，“亲”毕竟还是别人，“钱”可是揣进自己腰包里去的。
排在第四位的是“任人唯拍”。官位坐稳了，钱也捞到了，就该弄几个拍马屁的人围在身边享受一下了。陈毅都说过：谁不爱马屁，颂歌盈耳神仙乐。你可别小看这拍马屁，这可是一门学问，不是谁想拍就能拍得好的。弄不好拍到马蹄上，那就是找恶心了。但如果拍好了，拍出水平来，被拍的人那真是其乐无穷。这么给你说吧，就跟抽大烟似的，上瘾！
排在第五位的是“任人唯吹”。现在的GDP增长，反正地方上那都是吹起来的。到了报GDP数字的时候，各县各乡的头头你看我，我看你，大眼瞪小眼，都不愿意先报。为什么，先报了你就没余地了。比方说你先报你那块儿GDP增长是11% ，我就报11.5%，我今年的政绩就走到你前头了。领导喜欢GDP增长快一点，但你又不能太离谱，太离谱就闹笑话了，领导也不高兴。当然喽，如果你是个死心眼，实际增长多少你就报多少，那领导就更不高兴了！你这是在拖领导的后腿嘛！领导也想要进步，是不是？所以说，“任人唯吹”，这一点也很重要。
第六位，就该“任人唯亲”。咱们中国人讲究亲情，把各方面都打点好了，亲朋好友也该照顾一下，要不也显得太没人情味了。太没人情味是要挨骂的。
到了第七位，才轮得上“任人唯贤”。但这里边还有讲究，就是你这个人再有本事，也不能是刺头儿，也不能动不动就给领导提意见，当然是反对意见。如果你动不动就给领导提意见，领导指示你不听，领导决定的方案你也不执行，动不动就有自己的想法，甚至认为自己的想法比领导还高明，那就对不起了，你再有本事领导也不用你，用了你也要把你拿下来，管你贤不贤的！
原江苏省建设厅厅长徐其耀《写给儿子的一封信》在网上流传甚广：
“孩子：
你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。
把探索真理这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
2、不但要学会说假话，更要善于说假话。
要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。
有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
4、做官的目的是什么？是利益。
要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。
这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。
谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是
目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多
7、要相信拍马是一种高级艺术。
千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。”
注：徐其耀，被称为“江苏第一贪官”，原江苏省建设厅厅长。系烈士之后，文革前的大学生，在各级领导岗位上待了30多年。从1993年3月至2000年8月，徐其耀利用职务之便，先后46次收受或索取他人的贿赂共计人民币390多万元、美元1.5万元。在他担任盐城市市长、江苏省建委主任、省建设厅厅长期间，平均每月受贿4.5万元，总计高达2000多万元。被南京中级人民法院一审判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身。徐其耀写给儿子的信，据说就是当地检察机关在侦查徐案时发现的。
==========================================
官场魔鬼定律
正确定律：官场上，权力越大的人就越正确。
熟悉定律：原本特别熟悉的人，他的官当得越大，你越对他感到陌生。
能人定律：官场上的能人，并不是有很大权势的人，而是会使用权力的人。
能力定律：在官场上，你有没有能力取决于领导对你怎么看。也就是说，说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。
害怕定律：当官的人不怕人骂，不怕人告，最怕失去权力。
赌博定律：当官的无论牌技多差，可总是赢的时候多。
民主定律：所谓民主就是把大家的看法集中统一到领导的观点上来。
胆识定律：在官场上，胆子越大就越有见识，而越有见识，胆子就越小。
信息定律：当官者最喜欢的信息就是下边人所打的小报告。
挨骂定律：当官没有不被人骂的，有时骂他的人越多，他反倒升迁得越快。
牛B定律：当官的人什么时候自己感觉最牛B？滥用权力的时候！
吹牛定律：在官场上，越是会吹牛的人越是觉得自己高高在上。
距离定律：越是脱离群众的官，越是觉得自己高高在上。
发言定律：开会时最后发言的总是说了最算的领导。
有关为人的名人名言 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。有关为人的名人名言你知道哪些呢?下面为你分享的是有关为人的名人名言的内容，希望你会喜欢! 1) 一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。;;罗曼;罗兰 2) 诗书立业，孝悌做人。;;王永彬 3) 可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。;;何怀宏 4) 浪费生命是做人的最大悲剧。;;曼杰 5) 把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”…… 6) 跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。 7) 君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。 8) 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。;;歌德 9) 饱食终日，无所用心，难矣哉。;;孔子《论语;阳货》 10) 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 11) 对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。
12) 谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。 13) 做人，做中国人，做现代中国人。;;陈鹤琴 14) 不必什么都用“我”做主语。 15) 爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。;;莫里哀 有关为人的名人名言精选1) 卑而不失义，瘁而不失廉。;;晏婴《晏子春秋》 2) 先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。 3) 显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。 4) 赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。 5) 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。;;孙中山 6) 与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。 7) 一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。 8) 睁着双眼，不等于正视现实。 9) 保住你所拥有的，争取你所得到的。;;布尔沃;利顿 10) 紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。;;《克雷洛夫寓言》 11) 不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。;;《克雷洛夫寓言》 12) 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。;;德谟克里特
读书有关的古训名言精选 读书能引导我们明理，学会如何做个有修养的人，下面为你整理励志名句，希望能帮到你。 读书有关的古训名言(精选篇) 1) 温故而知新，可以为师矣。;;孔子 2) 兴于《诗》，立于礼，成于乐。;;孔子 3) 读书有三到，谓心到，眼到，口到。;;朱熹 4) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。;;朱熹 5) 百学须先立志。;;朱熹 6) 读而未晓则思，思而未晓则读。;;朱熹 7) 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。;;朱熹 8) 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹 9) 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。;;朱熹 10) 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹 11) 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。;;朱熹 12) 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。;;朱熹
13) 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。;;朱熹 14) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。;;朱熹 15) 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。;;朱熹 16) 读书破万卷，下笔如有神。;;杜甫 17) 立身以立学为先，立学以读书为本。;;欧阳修 18) 读万卷书，行万里路。;;刘彝 19) 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。;;苏轼 20) 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。;;苏轼 儿童读书的励志名言 1) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。;;颜真卿 2) 立身以力学为先，力学以读书为本。;;欧阳修 3) 不怕读得少，只怕记不牢。;;徐特立 4) 好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 5) 唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。;;盖亚斯 6) 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。;;加菲劳 7) 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。;;利希顿堡 8) 不知道自己无知，乃是双倍的无知。;;柏拉图
做人名言名句大全 1、不知道学习的人永远不会明白事理。 2、学习不能松懈，知识在于积累。 3、只要孜孜不倦地学习，就能成杰出的人。 4、不羡慕过去，不拘泥于今天，随时时势的发展而变易，随着风气的改变而轮化。 5、学习和思考，两者缺一不可才能获得知识。 6、聪明的人依靠自己的力量做事，才越变越聪明。 7、每个人都应当洁身自有这，抗拒一切腐蚀。 8、以自己的力量创造自己的美好生活，自力更生，丰衣足食，这才是乐在其中。 9、世界是世界的强者，只有强者，才能排除万难，改造世界，驾驭世界。10、手艺相同的人，相互之间会揭短。同样有技巧的人，相互之间会竞争。 11、一旦富贵就忘记从前贫贱的人，他的富贵不会长久。12、把自己内心的计谋泄露给别人的人，必然招致失败。从别人那里搜刮得多而向外施舍却很少的人，一定会面临衰败。13、既然坐了别人的车子，就得与人家共患难，既穿了别人提供的衣服，就得为人家分忧解难、既然吃了别人提供的饭食，就得为人家拼死效劳。14、那些办事顾小节而失去大体的人，一定会带来损失，办事犹豫不决的人，一定要后悔的。15、人的常情是，在各种利益之中总是却争
取利益大的东西，而在各种危害中总是去争取危害最小的东西。 16、人的一生应当赤诚无私，不谋私利。17、人应该工作在前，享受在后，工作学习攀高于自己的人，不攀低于自己的人。18、以自己的辛勤的劳动所取得的成果，是人生最大的幸福。19、人的一生，应当把事业放在最重要的位置上。20、为了千万劳动大众的生命，有时必须牺牲自己的生命。21、人的一生应做新生活的创造者，迎接明天，创造未来。22、人生是百年征途，一路多崎岖深谷的山路，洪涛汹涌的水路，而绝少坦途。唯以奋斗架起的桥梁方可渡过。23、即使有美味佳肴，不亲自尝一口，则不知道其味之美；即使有最好的道理不学习它，则不了解其道之善。24、多问，多思是求得学问的根本途径。25、好书是医治愚昧无知的良药。26、掌握了知识同时又善于提出疑问的，就能成为有才学的人。27、少年时爱好学习，就像刚升起的太阳，壮年时爱好学习，就像中午的太阳，老年时爱好学习，就像晚年点的蜡烛的光芒。学习要珍惜青壮年的大好时光。28、不忘记以前的事情，就可以成为以后办事的老师。29、一个人头脑的最主要的功能是思考，思考才能有所进步，不动脑筋则什么也不得不到。30、学习不可进信书本，应当有继承、有批评、有发展。31、做学问，我们要
为人之道的名言名句 1、我们应该老老实实地办事。——毛泽东 2、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克 3、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国 4、言必诚信，行必忠正。——孔子 5、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克 6、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 7、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士 8、处己事上临下皆当以诚为主。——薛敬轩 9、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹 10、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东 11、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科 12、人之所助者，信也。——《易经》 13、人无忠信，不可立于世。——程颐 14、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔 15、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森 16、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基 17、当信用消失的时候，**就没有生命。——大仲马 18、人而无信，不知其可也。——孔子 19、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生 20、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗 21、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
22、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基 23、坦诚是最明智的策略。——富兰克林 24、一言既出，驷马难追。——《论语·颜渊》 25、与朋友交，言而有信。——论语 26、轻诺必寡信，多易必多难。——老子 27、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 28、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林 29、人不守信，无异于叫旁人对他失信。——英国 30、诚实是最好的政策。——富兰克林 31、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗 32、自古皆有死，民无信不立。——孔子 33、做人要大方、大气，不放弃！——俞敏洪 34、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 35、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东 36、诚信者，天下之结也。——《墨子》 37、一言之美，贵于千金。——葛洪 38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德 39、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光 40、不信不立，不诚不行。——晁说之 41、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗 42、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马 43、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
为人处世名言300句 1、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 2、所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。 3、你要欣赏自我的价值，就得给世界增添价值。 4、做人有困惑，做事有困境，应对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处简便解决问题。 5、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得:心易服于德，而难服于力! 6、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。 7、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。 8、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。――成都垃圾箱，果皮箱上语。 9、做人牢记三点:拿望远镜看别人，拿放大镜看自我;理解表扬要低下头来，理解批评要抬起头来;不要把善良看
成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱! 10、所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不一样寻常的耐心。 11、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世! 12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 13、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 14、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，仅有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 15、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 16、看别人骄傲，其实是自我自卑。 17、做明理的智能人，做欢喜的欢乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人! 18、人的一生应当为自我而活，应当学着喜欢自我，应当不要太在意别人怎样看我，或者别人怎样想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自我如何衡量你自我!——席慕蓉 19、己欲立而立人，己欲达而达人 20、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。仅有尊重别人，才会庄严自我! 21、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘
为人之道的古训名言 导读：1、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 3、小不忍，则乱大谋。 4、天行健，君子以自强不息。 5、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 6、目不能两视而明，耳不能两听而聪。 7、不精不诚，不能动人。 8、言不信者，行不果。 9、吾生也有涯而，知也无涯。 10、三人同行，必有我师。 11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 12、善恶随人作，祸福自己招。 13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 14、少壮不努力，老大徒伤悲。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。 16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 17、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 18、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 19、明者见危于无形，智者见祸于未萌。 20、无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。
21、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 23、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 24、穷则独善其身，达则兼济天下。 25、智者弃短取长，以致其功。 26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 27、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 29、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 30、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。 31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 32、读书破万卷，下笔如有神。 33、以清白遗子孙，不亦厚乎。 34、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ 35、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 37、学者非必为仕，而仕者必为学。 38、知不足者好学，耻下问者自满。 39、义感君子，利动小人。 40、过而不改，是谓过矣。
为人处世之道经典语录 1、做人心要善，做事心要诚，嘴狠赢一时，心善赢一世，心思简单，善良真诚，多做好事，心里踏实，走得端，行得正，生活才会过得安心，活得舒心。 2、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！ 3、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 4、忍，不是傻，是容，也是度；让，不是弱，是品，也是德；与人为善不是笨，是根，也是本。 5、得饶人处且饶人，适当的让步，给别人留出相应的空间，也是给自己留后路。 6、让一步，海阔天空，没有冲突，天地宽，用低头的智慧，做抬头的底气。 7、时机未到时，就不要太嚣张，时机未成熟时要学会忍气吞声，毛羽不丰时要懂得让步，欲速则不达。
8、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！ 9、做事留有余地，做人自留退路，不留后路的人，定会走投无路，物有余地好回转，话有余地好商量，事有余地好变动。 10、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。 11、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些；不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你不比他高尚；不要评价别人的家庭，因为那和你无关；不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。 12、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。 13、命是爸妈给的，珍惜点、路是自己走的，小心点！ 14、挡人财路，不如自辟财路，挡人财路就如断人“活路”，不要一条道儿走到黑，你赢，也要让他赢。 15、不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平。 16、过分老实不见得是好事，“欺骗”并不一定违背道德，有些
为人之道的名人名言 做人要大方、大气，不放弃!很多名人都说过很多关于为人之道的名言，蕴含深刻的道理，下面为大家分享的是为人之道的名人名言的内容，希望你喜欢! 1) 与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。 2) 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。;;林逋《省心录》 3) 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。;;邹韬奋 4) 一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。 5) 要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 6) 朋友是财富，健康是本钱。 7) 不要“逼”客人看你的家庭相册。 8) 保生者寡欲，保身者避名。;;林逋 9) 宁枉百万步，曲木不可息。宁忍三日饥，邪蒿不可食。;;杜睿 10) 五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。;;苏霍姆林斯基 11) 你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。 12) 永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
13) 自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。 14) 己所不欲，勿施于人。 15) 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。;;陆陇其 16) 同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。 17) 不要把过去的事全让人知道。 18) 永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。 19) 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。;;陶行知 20) 友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。 为人之道的名人名言(精选版)1) 有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。 2) 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事;;那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 3) 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。;;陶行知 4) 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。;;莎士比亚 5) 人必自敬，然后人敬之。 6) 切勿：被他人帮了一把，很快就忘了;但被别人踩了一脚，却一直忘不了!
关于做人道理的名言名句 做人简单就好，不虚伪，不做作，不跟风盲从，不随波逐流。下 面是橙子搜集整理的关于做人道理的名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目! 一个人的成功，只有由于他的专业技术，而%则要靠人际关系和 他的做人处世能力。 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不 过是废纸。 最累人的事，莫过于虚伪的过日子，做人要活出真实的自己。 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像 我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一 个死去，我还活着。 做人吧，要么做自己想做的事，要么做能让你过好日子的事。做 你自己，一般都很难把日子过好，无非是精神上的愉悦。而做让你过 上好日子的事呢，物质富足，却心神不爽。又喜欢做又能过上好日子，非得有大智慧大天赋不可。而绝大部分人，都是既做不想做的事儿， 又过不上好日子，想想又是何苦呢。 敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。 做人黑白不分借此颠倒众生 1 / 10
文章来源网络整理，仅供参考学习
做人如水，做事如山。 疲惫人生大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发戴上面 具戴上眼镜戴上笑容。穿上内衣穿上外衣再穿上外套，穿上内裤穿上 外裤再系上皮带，穿上袜子穿上鞋子再绑上鞋带，天天都得如此，直 到上天堂。 老老实实做事，本本分分做人。 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感 情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。 这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 做人，做中国人，做现代中国人。 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 做人最怕像密桃，外在甜腻，但内在坚硬。做人最好像椰子，外 壳坚固能承受打击，内心清澈能保持透明。 : 总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无 愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别 人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。 EQ 是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ 的作用只占%， 其余%是 E Q的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样 2 / 10
为人处事名言俗语大全_为人处事的名言 警句 凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。今天，为你带来了为人处事名言俗语大全。 为人处事名言俗语大全精选1. 七月蛇拦路，八月蛇上树。 2. 人老了丑，树老了朽，为人难得十八九。 3. 人有相像，货有相同。 4. 衣冷加根带，饭少加碗菜。 5. 好狗不跳，好猫不叫。 6. 好树结好果，好铁铸好锅。 7. 好鼓一打就响，好灯一拨就亮。 8. 把舵的不慌，乘船的稳当。 9. 男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。 10. 男大当婚，女大当嫁。 1. 无巧不成书。 2. 艺高人胆大。 3. 文戏靠嘴，武戏靠腿。 4. 文无定法，事有定规。 5. 只要唱的戏好，不在开场迟早。
6. 旦角要嫩，花脸要笨。 7. 生不恋旦，班子要散;旦不恋生，班子要崩。 8. 百艺不如一艺精。 9. 会写的坐着，会唱的站着。 10. 好戏不唱三台，好曲不唱三遍。 11. 财压奴婢，艺压当行。 12. 身在戏中，戏在心中。 13. 冷死花旦，热死武生。 14. 一层布儿一层风，十层布儿过一冬。 15. 一壶难装两样酒，一树难开两样花。 16. 一马不配两鞍，一脚难踏两船。 17. 一青一黄是一年，一黑一白是一天。 18. 十个叔叔抵不上一个老子，十件褂子抵不上一件袄子。 19. 十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。 20. 针无两头锋利，人无两副身心。 21. 乱丝难理，泼妇难治。 22. 秀才遇到兵，有理说不清。 23. 没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。 24. 纸上画藤不结瓜，芦花虽白难纺纱。 25. 驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。 26. 直木先伐，甘井先竭。 27. 一身戏在脸上，一脸戏在眼上。
为人处世之道名言名句_处世之道的名言 警句 我们在社会中，要懂得如何为人处世才能立足的。下面准备了为人处世之道名言名句，希望对您有帮助！ 1. 心地善良的人言辞不多，性情急躁的人言辞繁多。 2. 顺应自然法则的人能生存，背离自然法则的人必定败亡。 3. 行善的人必定长寿，作恶的人必定早死。 4. 强人之外有更强的人，恶人最终要被更恶的人降服。 5. 人太善良会被别人欺负，马太温顺就会被人骑用。 6. 惹是生非只因为说话太多，很多烦恼都是由于争强好胜造成的。 7. 一个人的志名太高就会招致其他人的嫉妒，过分地得势受宠就会招来诽谤。 8. 世界上哪一个人背后不被别人议论，又有谁当着众人没有言论过别人? 9. 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎必定从中受益。 10. 浅薄的人喜欢夸耀自己的财富，贪婪的人喜欢向别人诉说自己的贫穷。 为人处世之道名言名句【热门篇】1. 人必自敬，然后人敬之。 2. 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与
你绝交。 3. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 4. 假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。 5. 真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。 6. 就一般人的情形而言，到了走投无路的穷困境地时，就必然要想办法改变现状。 7. 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。;;《伊索寓言》 8. 尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 9. 自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 10. 听人说话信一要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。这样，才能把做人与做事交朋友与做生意统一起来。 11. 人，既要有激情;又要有理性。开创一件事需要激情;成就一件事需要理性。 12. 找人办事，与其找十个小人物;不如花十倍的精力找一个大人物。这仅是在说办事? 13. 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
古代先贤们的十条为人处世之道 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 ——爱因斯坦 一、为人之道 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。 做人要诚实，诚信乃做人之本也。 做人要自重，严以律己宽于待人。 做人要知足，知足者常乐也！ 二、处事之道 处事当以柔为贵。 大其心，容天下之物； 虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事； 潜其心，观天下之理。 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法。 寡欲是养心第一法，勿言无益身心之语，勿为无益身心之事。 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。 三、养性之道 身安，不如心安； 屋宽，不如心宽。 要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 所谓快乐，不是财富多，而是欲望少。 有所敬畏，是做人基本的道义准则。 做人，人品为先，才能为次； 做事，明理为先，勤奋为次。
一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。 二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。 三是一：「一」是专一、专心致志地学习，「学之道，贵以专」。四是静：「静」，指的是心要静，而摒弃一切杂念。 五是积：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 六是师：「国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。」有了好的老师，便可以好学，「得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。」 七是友：学者应「亲友」，以求得在治学上的「好善无厌，受谏而能诫」，即不断地得到批评和指正，而日有所成。 五、韬略之道 统帅之道，以正和，以奇胜，奇正统一。 太极思想，形兵之极，至于无形。 慎战思想，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。全争思想，胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。 先胜思想，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 六、教练之道 教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。 教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是：因成就他人而成功！ 七、权谋之道 变生事、事生谋、谋生计。 谋为施展谋略计策，针对不同的人与事去设立和使用计策。 凡是要做出决断，都是因为有所疑惑。 权谋的合理性取决于权谋的结果。
做人名言名句大全 导读：1、不知道学习的人永远不会明白事理。2、学习不能松懈，知识在于积累。3、只要孜孜不倦地学习，就能成杰出的人。4、不羡慕过去，不拘泥于今天，随时时势的发展而变易，随着风气的改变而轮化。5、学习和思考，两者缺一不可才能获得知识。6、聪明的人依靠自己的力量做事，才越变越聪明。7、每个人都应当洁身自有这，抗拒一切腐蚀。8、以自己的力量创造自己的美好生活，自力更生，丰衣足食，这才是乐在其中。9、世界是世界的强者，只有强者，才能排除万难，改造世界，驾驭世界。10、手艺相同的人，相互之间会揭短。同样有技巧的人，相互之间会竞争。11、一旦富贵就忘记从前贫贱的人，他的富贵不会长久。12、把自己内心的计谋泄露给别人的人，必然招致失败。从别人那里搜刮得多而向外施舍却很少的人，一定会面临衰败。13、既然坐了别人的车子，就得与人家共患难，既穿了别人提供的衣服，就得为人家分忧解难、既然吃了别人提供的饭食，就得为人家拼死效劳。14、那些办事顾小节而失去大体的人，一定会带来损失，办事犹豫不决的人，一定要后悔的。15、人的常情是，在各种利益之中总是却争取利益大的东西，而在各种危害中总是去争取危害最小的东西。16、人的一生应当赤诚无私，不谋私利。17、人应该工作在前，享受在后，工作学习攀高于自己的人，不攀低于自己的人。18、以自己的辛勤的劳动所取得的成果，是
人生最大的幸福。19、人的一生，应当把事业放在最重要的位置上。20、为了千万劳动大众的生命，有时必须牺牲自己的生命。 21、人的一生应做新生活的创造者，迎接明天，创造未来。22、人生是百年征途，一路多崎岖深谷的山路，洪涛汹涌的水路，而绝少坦途。唯以奋斗架起的桥梁方可渡过。23、即使有美味佳肴，不亲自尝一口，则不知道其味之美；即使有最好的道理不学习它，则不了解其道之善。24、多问，多思是求得学问的根本途径。25、好书是医治愚昧无知的良药。26、掌握了知识同时又善于提出疑问的，就能成为有才学的人。27、少年时爱好学习，就像刚升起的太阳，壮年时爱好学习，就像中午的太阳，老年时爱好学习，就像晚年点的蜡烛的光芒。学习要珍惜青壮年的大好时光。28、不忘记以前的事情，就可以成为以后办事的老师。29、一个人头脑的最主要的功能是思考，思考才能有所进步，不动脑筋则什么也不得不到。30、学习不可进信书本，应当有继承、有批评、有发展。31、做学问，我们要学会两个方法，那就是知识与实践，两种东西缺一不可。32、写诗作文要富有创造性，要用心去写作，这样才能写出美的东西来。33、学习一定要多多思考，一定要学会研究事物的性质和规律。34、我们读书的时候，贵在读精，而不是博，如果有余力，那就去扩大阅读范围。35、教育感化的的根本，是从学校开始的。36、皮鞭抽打是不会产生贤才的，引申之意是贤人在于教育培养。37、作终身的打算，最好是培育人才。38、只
中华圣贤经100条古训古训格言一百句 01.行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。 02.群居防口，独坐防心。小时偷针，大时偷金。 03.美妇悦目，贤妇悦心。篱笆扎得紧，野狗钻不进。 04.是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。 05.运去金成铁，时来铁似金。让人非我弱，得志莫离群。 06.不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。 07.有什么不要有病，没什么不要没命。做事须循公理，出言要顺人心。 08.不做温室中花朵，要学风雨中雄鹰。退一步海阔天空，让三分柳暗花明。 09.护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。读书要能自出见解，处世无非善体人情。 10.闹里寻钱，静处安身。功不独居，过不推人。劳于读书，逸于作文。 11.人言未必真，听话听三分。宁肯不识字，不可不识人。 12.有钱道真语，无钱话不真。力微休负重，言轻莫劝人。 13.为人但知足，何处不安身。见允是人情，不允是本分。一生不出门，终究是小人。 14.常说口齿顺，常做手不笨。褒贬是买主，喝彩是闲人。 15.事上当谨慎，待下宜宽仁。蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。
16.脚大走路稳，官大表就准。拿鱼先拿头，刨树先刨根。 17.忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。药医不死病，佛度有缘人。 18.宁可得罪君子，不可得罪小人。在家不会迎宾客，出门方知少主人。 19.仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。 20.不生事，不怕事，自然无事；能爱人，能恶人，方是正人。 21.何必读尽圣贤书，能识事态，便为实学；纵然走遍天下路，不知进退，终是愚人。 22.难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。 23.不怕无能，只怕无恒；圣人之道，为而不争。 24.居家要俭，待客宜丰。白天多活动，晚上少做梦。 25.速效莫求，小利莫争。占小便宜吃大亏，仗小聪明无大成。 26.昨是儿童今是翁，人间日月急如风。一样米养百样人，百朵桃花一树生。 27.勿妒人有，莫笑人无。事不宜迟，兵贵神速。 28.男的怕跪，女的怕哭。妻有私情，恨夫彻骨。 29.欲求生富贵，须下死功夫。夜里千条路，早起卖豆腐。 30.近邻不可断，朋友不可疏。认真还自在，作假费功夫。 31.惟宽可以容人，惟厚可以载物。花草需要雨露，女人需要温抚。 32.三个秀才说书，三个屠夫说猪。三个女人说夫，三个老板
做人处事的名言警句 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 做人处事的名言警句 1、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 2、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。 3、你敬我一尺，我敬你一丈。 4、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 5、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。 6、老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了。 7、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。 8、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 9、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。 10、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。 11、生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。 12、跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。
13、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。 14、命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。 15、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕。 16、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。 17、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。 18、在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。 19、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛 20、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 21、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。 22、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。 23、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真 24、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐！ 25、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
关于描写为人之道的名言名句 为人莫作千年计，三十河东四十西。为人之道是一门高深的学问，我们一生都要学习。下面为你分享的是关于描写为人之道的名言名句的内容，希望你会喜欢! 关于描写为人之道的名言名句最新1) 人有善念，天必佑之。 2) 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑。;; 车尔尼雪夫斯基 3) 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。;;纪伯伦 4) 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 5) 友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。 6) 小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。 7) 平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。 8) 无事常如有事时提防，才可以弥意外之变;有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。 9) 三人同行，必有我师。 10) 进德修业，要个木石的念头 11) 若稍涉衿夸，便趋欲境 12) 济世经邦，要断云水的趣味
13) 若一有贪恋，便堕危机。 14) 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 15) 若要人不知，除非己莫为。 16) 日勤三省，夜惕四知。 17) 博学而笃志，切问而近思。 18) 少年不努力，老大徒伤悲。 19) 惜钱莫教子，护短休从师。 20) 须知孺子可教，勿谓童子何知。 关于描写为人之道的名言名句精选1) 小人做人敢为人先，做事敢为人后 2) 只有的利益是永久的 3) 人以群分，物以内聚 4) 环境可以塑造一个人 5) 你和什么样的人在一起就会成为什么样的人 6) 事情不用改变，只要我们改变 7) 潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理 8) 检讨是成功之母 9) 做人比做事重要 10) 状态比心态重要 11) 失败的最大原因是破碎的专注力 12) 我可以平凡，但不能成长 13) 我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为
孔子经典名言精选 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到 善的境界。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那 样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富能够修饰房屋，道德能够修饰身心，心胸宽广能够使身心 舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和， 天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子 《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地 执行。) 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天 地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就能够概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 13、君子之道，暗不过日章;小人之道，的不过日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与 入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为 人之道是：外表色彩鲜明，但逐步地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是
为人之道的古训名言 1、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 3、小不忍，则乱大谋。 4、天行健，君子以自强不息。 5、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 6、目不能两视而明，耳不能两听而聪。 7、不精不诚，不能动人。 8、言不信者，行不果。 9、吾生也有涯而，知也无涯。 10、三人同行，必有我师。 11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 12、善恶随人作，祸福自己招。 13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 14、少壮不努力，老大徒伤悲。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。 16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 17、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 18、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 19、明者见危于无形，智者见祸于未萌。 20、无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。
21、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 23、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 24、穷则独善其身，达则兼济天下。 25、智者弃短取长，以致其功。 26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 27、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 29、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 30、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。 31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 32、读书破万卷，下笔如有神。 33、以清白遗子孙，不亦厚乎。 34、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ 35、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 37、学者非必为仕，而仕者必为学。 38、知不足者好学，耻下问者自满。 39、义感君子，利动小人。 40、过而不改，是谓过矣。 41、君子周而不比，小人比而不周。
快乐阅读情满课堂 ——《掌声》研修报告 谷城县实验小学邹杨 今天,借这小教天空这方平台,向大家说说我的设计思路,真诚的希望能得到专家和老师们真诚的指导，就如我的孩子们所说，您的指导一定犹如那阳光，将温暖我的一生。 一、取舍教材，找到读的“支点” 《掌声》选自人教版课标教材第五册第八单元，本单元以爱为主题，这是一篇感人至深的文章，作者以饱含爱心的笔墨，真切朴实的语言，将人与人之间的关爱、感恩情节融于平凡小故事中，极富感化意义。课文以英子由忧郁----感激——开朗的情感变化为主线，让孩子们在浅显的语言文字中感受到爱的力量，懂得与人为善的真谛。 课标指出：阅读是教师、学生、文本的三者对话过程。为了这对话多一些温情与默契，结合本单元的教材编排意图，我试图以“掌声”为依托，以“情感”为支点来处理教材，以在多样化的朗读中体会人物的内心情感为教学重点，把感受英子前后变化，理解掌声背后的关爱和鼓励作为难点来突破。 为了完成预设目标,让孩子们乐于阅读,经过多次的琢磨教材,我采用了淡化英子的忧郁和开朗这两部分的学习，让他们在朗读中体会，在对比中感悟、再阅读。从而自然的激发他们探究其变化的原因，落脚到本课学习的重难点上去。 在实际教学中我看到孩子们在探究环节的积极阅读，但我仍然觉得淡化部分的淡化程度还不够，如果将这一部分扎实的落到前一课时，本节课再淡化些，或许会有另一翻效果的呈现。为了更好的突现本次研讨主题，根据中年级的阅读要求，结合我校拟订的本学期省级研究课题活动——书香校园读书活动，我还将教材进行了拓展，用有关“掌声”的课外阅读资料来激发和丰富的阅读。同时，我也在思考，我们的多样化阅读不应该仅仅停留在课堂上的朗读形式，更应该将课堂延伸，将阅读范围拓广。但基于我校大多数学生的课外书籍少，我就选发了相关的诗歌、散文、故事等阅读材料，让他们课前自主阅读。或许，作为三年级的学生，离开了老师的引导，其阅读实效不是很大，但我想这只是为他们植埋了一颗乐于去阅读的种子……让我意外的是，学生在谈感受环节，竟然用了阅读材料里的句子。于是，我忍不住让他们再去读一读他们自己喜欢的阅读材料。也许，他们还没能真正懂得“掌声如火，烧我如柴”的情感、更不知道“七子垂泪的结局”的真正内涵，但从他们那渴望展示的眼睛和那还欠深情的诵读中，我看到了这些材料给予他们的快乐，也听到了掌声已住入每一个孩子的心房。我想，这就是我想要的。 二、精教博学，定位读的“沸点”。
经典名言警句(为学之道，必本于思) 只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。——（现代）冰心 信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基 你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 只有两件事是永恒的：宇宙和人类的愚蠢。对于前者我并不是太了解。——爱因斯坦 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光 不是境况造就人，而是人造就境况。 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法
到达。 智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。 失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林 为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 当你发现自己属于大多数这边的时候，都该停下反思一下。——马克吐温