建筑是人类物质文明和精神文明的产物，他本身就代表着一种文化类型，建筑与文化关系密切，建筑在不同时期反映不同的文化内涵，本文从儒家礼教、道家“天人合一”思想、民俗文化等方面探讨中国传统文化对中国古建筑的影响。
建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。建筑与文化两者之间有着割不断的渊源，中国
传统文化使中国古代建筑成为世界独一无二的建筑体系 1。
一、儒家礼教等级制与中国古建筑
儒家建立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响到传统建筑的布局、造型和色彩等方面。
中国古典建筑多以中轴线布局，主建筑为中，次要建筑在两侧，左右对称，以众多的单体建筑有序的组成一组建筑群体。这些单体是以中心建筑为核心，布局有严格的方向性，等级分明，层次清晰。其组成的方式是严格按照儒家“尊卑有序、上下有分，内外有别”的思想。纵向以北为上，东西为下，横向结构以左为上，以右为下，居住方位是身份和地位的象征。
中国古代建筑造型也都带有浓厚的等级色彩，对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定。如中国传统屋顶就分九级，其中以重檐庑殿顶级别最高，只有皇家和孔子殿堂才可以使用，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、十字脊顶、盝顶、盔顶。硬山顶等级最低，根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。
中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分，总的来说以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋
顶色调 2。
二、道家“天人合一”思想与中国古建筑
老子提出“天人合一”观点，认为人为自然界的组成部分，主张顺应自然。这一观念同样影响了建筑的聚落选址、总体布局、室内外环境设计布置，直至取材及营造技术各方面。
中国古代房屋以“负阴抱阳、背山面水”为选址的基本原则和格局。古代风水学中，认为山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉。背负高山，面对江河，坐北朝南，享受最充足的阳光，是修建房屋的最佳的位置，这也体现了人渴望与自
然相融合，从而达到天时、地利、人和的最佳的居住环境。 3
“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母”（《素问·阴阳应象大论》），古人认为宇宙万物是由阴阳二气的交互作用所生成，由此决定了宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”（《黄帝工经》），阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，中国民居正是以阴阳合成的观念，塑造了以院落为中心和单元的基本平面格局，建筑空间外为阳，内为阴，高为阳，平为阴，屋宇为阳，院落为阴。在房屋室内设计中，院落承接阳光雨露、日月精华，纳气通风，具有“通天接地”的功能。以过厅、穿堂把院落和室内联在一起，由于木结构框架系统的优点，使墙不承受上部结构的压力，就可以任意开窗，特别是在南方，通向庭院的一边，常常开满一排落地长窗，一打开，使室内外的气流完全贯通。在密集的居住状态下，成功地协调了人与自然的关系，合理地解决了日照、通风、保温、隔热、反光和防噪等等问题。
在取材方面，中国的古建筑是唯一以木结构为主的建筑体系，木材是自然界的产物，是天然的，还在很大程度上满足了人们返朴归真、回归自然、融合自然的心理需求，木材较之石土更具有生命力，它本来就有自然的纹路，而且坚韧，便于加工，适合做房屋的各种构件，这还很好的和中国中庸的传统思想相契合中国古建筑的外部造型也尽量表现出与自然协调
的意念。他有虚有实，轮廓柔和，曲线丰富，在稳重中呈现出一定的变化。在建筑空间上，不像西方建筑那样用超尺度的高大、空旷来表现建筑的庄重和神性。中国古代建筑体系，坚持有节制的人本主义建造原则，即是以人体尺度为原则，既要求“大壮”，又要“适形”，建筑高度和空间控制在适合人居住的尺度范围内，具有初级的人体尺度思想，即使是皇宫、寺庙等建筑也常用小尺度的“院”不断有规律的衍生来产生雄伟建筑群。而且建筑造型和高度还会考虑周边环境，通过跟自然的借用，即是“托体同山阿”，使建筑与自然和谐统一，这也是“天一合一”思想的最好体现。
在建筑细节营造上面注重精致、隐借，不刻意加以装饰，以图案的美化和线条的丰富来柔和建筑造型，而这些构建在建筑结构中起着非常重要的作用，比如斗拱在中国古建筑中运用得非常灵活和巧妙，它不但具有造型、装饰的多重功能，还起到增加屋檐伸出的长度，缩短梁枋跨度，分散节点处的剪力。此外，用各种吉祥富贵的图案，浓烈色彩绘制的梁柱，与白色的台基相衬托，具有浓重、鲜明的对比感，营造了建筑庄重、大气的氛围，其实它还承载屋面荷载，具有抗地震的功能。还有硕大的屋顶有着漂亮的曲线和轻巧多姿的翼角，从不同角度和不同方向看都是曲线的，给予建筑一种柔美的自然之态，使之与山水林木等自然环境形成了和谐统一。
三、民俗文化与中国古建筑
早在殷周青铜时代就开始出现了显示贵、服、吉、利的厚禄，功名、得子、迎福、纳祥、聚宝、生财的福气，以及长寿、成仙等主题的建筑装饰图案。中国人民发挥聪明才智，使象征手法在建筑装饰中得到了充分的运用。比如龙为神兽，它成为了帝王的象征；狮子被称为“百兽之王”，于是就成为威武、力量的象征，在民宅中常用于驱邪镇宅。古建筑对屋顶、门窗、铺地等部件都十分考究，在不同部件上绘制不同寓意的图案，既美观又表达了人们美好的愿望，图案和建筑融为一体，相得益彰。
综上所述，中国的古代建筑不仅是中国历史与文化的见证，也是中国文化传承的最主要的载体。它充分体现以“礼”为国家文化精神核心，强调自然与人的和谐统一，更表达了人们对美好愿望的期许，通过探讨中国传统文化对中国古建筑的影响，挖掘中国古建筑的文化内涵，促使现代建筑吸取中国古建筑的精华，为今所用并继承发扬，使中国传统建筑体系能焕发新的生命活力。
正确认识*文明与物质文明、精神文明的关系 正确认识*文明与物质文明、精神文明的关系党的十六大报告从社会主义现代化建设的战略全局，把社会主义*文明同物质文明、精神文明一道，作为现代化建设的基本目标明确提了出来。这是十六大报告的一具重要思想，别仅丰富了社会主义*建设的内涵，也丰富和进展了社会主义现代化建设的理论。正确认识和把握“三个文明”的本质关系，关于进展社会主义市场经济、社会主义民主*和社会主义先进文化，别断促进物质文明、*文明和精神文明的协调进展，具有十分重要的意义。人类社会是经济、*和文化形态的有机统一体，人类文明也是由物质文明、*文明和精神文明有机构成的统一体。物质文明、*文明与精神文明基本上人类社会实践的伟大成果。人们在改造客观世界的实践中，主观世界也得到了改造；别但制造出日益增多的物质财宝，也别断提高认识世界的能力，推动*日子的进步，促进科学、艺术和人们思想道德水平的提高，推进*文明和精神文明的进展。人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和经济日子的进步即物质文明；在*实践活动中形成的有益成果，表现为*日子的进步即*文明；在改造客观世界的并且改造主观世界中形成的有益成果，表现为精神日子的进步即精神文明。一方面，在人类社会进展进程中，“三个文明”从来是互为条件、互为目的、互相促进的，这是整个人类社会文明进展的普遍规律；另一方面，*文明和精神文明一旦形成，便具有相对独立性和历史继承性，有其自身进展的特殊性。所以，别能简单地把*文明和精神文明看作是物质文明的派生物或附属品，而应探求和遵循*文明与精神文明自身的进展规律，自觉推进*文明和精神文明建设。社会主义物质文明、*文明和精神文明是一具密切联系的整体，统一于社会主义现代化建设的实践。社会主义社会是一具物质文明、*文明和精神文明全面进展的社会。社会主义现代化建设的伟大实践，归根到底是推进社会主义经济、*、文化建设，进展社会主义市场经济、社会主义民主*和社会主义先进文化，别断促进社会主义物质文明、*文明和精神文明协调进展的伟大实践。全面建设小康社会，也是一具经济、*、文化全面进展的目标。在*方面，算是要使“社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面降实，人民的*、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。”实现这一目标，别仅是进展社会主义民主*、建设社会主义*文明的需要，也是实现全面建设小康社会各项奋斗目标的重要保证，关系到我国社会主义现代化建设的战略全局。在社会主义现代化建设的全过程，我们必须坚持全面的进展观，“三个文明”一起抓。物质文明处于基础和中心的地位。“三个文明”一起抓，最全然的是坚持以经济建设为中心，别断解放和进展生产力。*文明和精神文明的进展，归根到底要受到物质文明进展水平的制约。离开了经济建设那个中心，物质文明上别去，*文明和精神文明建设就有失去基础的惊险。社会主义*文明的核心是人民当家作主，包括人民当家作主的*制度、*体制、*思想文化等内容。*文明的进展受一定的经济文化进展的制约和妨碍，并且又反作用于一定的物质文明和精神文明。它别仅是促进先进生产力进展的有力杠杆，而且决定着先进文化的前进方向。社会主义精神文明为物质文明和*文明建设提供思想保证和智力支持。建设社会主义精神文明，别仅是满脚和提高 小康社会人民群众精神文化日子水平的客观要求，而且构成一具国家综合国力的重要组成部分。在推进经济、*建设的并且，能否促进精神文明建设，促进人的全面进展，别仅直接关系到社会的协调、和谐与稳定，而且关系到能否为现代化建设提供持久的精神动力和智力支持，关系到经济、*进展能否获得持续的后劲和扩张力。正如十六大报告指出的，当今世界，文化与经济和*相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、制造力和凝结力之中。
乡镇精神文明建设实施方案读书人文档频道给广大网友提供最实用的文档资料 为推动镇社会主义新农村建设，弘扬中华民族的传统美德，遏制歪风邪气的滋生，丰富人民群众的精神文明生活，经镇党委研究决定，特制定本实施方案。 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观和党的十七届三中、四中全会精神，紧紧围绕建设社会主义新农村的目标，以促进乡风文明、村容整洁为着力点；以完善文化设施，改善精神文化生活环境为突破口；努力提高人民群众精神文化素质，为构建和谐镇提供强大的思想保证、精神动力和智力支持。 二、组织领导 为确保我镇精神文明建设工作的顺利进行，年初对镇精神文明建设工作委员会作了部分调整，调整后如下： 主 任：贺玉良 副主任：胡咏新赵向发 成 员：胡乐群黄清贵
段威特冯雨洁张向前 向迪锋周佳春张恩奇 刘志军黄双燕 镇文明委办公室设在文化站，段威特同志任办公室主任，负责日常工作。 三、主要内容 1、加强政策宣传和思想道德教育。广泛宣传中央和省市县关于“三农”工作的重大决策和重要举措，宣传建设社会主义新农村的总体要求。积极开展传统美德和先进思想的宣传教育活动，引导广大人民群众形成讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为建设社会主义新农村打下坚实的思想道德基础。 2、开展多种形式的群众性文化活动。各村要充分利用村级组织活动中心、农家书屋等精神文明建设阵地，广泛开展政策法规、科普知识和文明新风的宣传活动，引导和组织形式多样的文体活动，吸引农民群众广泛参与，寓教于乐，使其在各种健康向上的活动中愉悦身心、陶冶情操、提高素养。 3、开展文明单位、文明村、文明农户评选活动。本年度评选镇级文明单位2个，文明村3个，每村1—2户文明农户，评选活动依照村推荐、镇决定、后公示的步骤实施，并接受社会监督。各单位、各村要认真组织好本次评选活动，在全镇营造一个争先进、学先进、促文明的浓厚社会氛围。
随着当代全球化浪潮的逐步推进，视全球化为美国化或帝国主义化，主张对其全面拒斥的观点越来越受到人们的冷落。但不少人思想的钟摆又偏向了另一个极端，简单地认为，社会主义、共产主义全球化自然会到来，社会主义、共产主义文明模式是全球化的自然结果。陷入这一认识误区的根本原因，在于未能对全球化进程给予科学的定位分析，未能明晰全球化对人类文明的影响以及资本主义文明模式、社会主义、共产主义文明模式在全球化进程中的历史使命。对此，本文试做初步分析。 一、“世界历史”与初级阶段全球化 盛行于当代的全球化，自15世纪末哥伦布发现新大陆便拉开了序幕。对于全球化的发端，马克思在思想史上首次以“历史向世界历史转变”的论断给予了阐述，马克思认为，全球化是社会生产力自身运动的结果。生产力的高度发展，必然引起广泛的社会分工，这种分工又会扩大商品交换，商品交换扩展到世界范围又形成了世界市场，世界市场则使各个国家、民族连为一体，形成“世界历史”即全球化。所以，全球化是一种历史必然性，是不可抗拒的历史潮流。 但是，全球化也并不是一个完全自发的历史过程。全球化既是其主体认识和遵循客观规律的进程，又是其主体满足自身的需要、利益，实现其价值选择的过程。全球化进程常常受到其主体主观因素的作用与影响，由此呈现出显著的阶段性。自资本主义生产方式开启全球化进程至今，发达资本主义国家一直处于全球化的主导地位，因此，当代全球化深深地打上了资本主义文明模式的烙印。基于此，当代全球化可称为初级阶段的全球化。 初级阶段的全球化，对人类社会文明的发展是一把双刃剑，具有双重效应：其一，资本主义在全球化进程中对社会经济、政治和文化发展等进行了积极的探索，如，推动经济市场化，发展高科技，倡导民主与法治观念等，为人类文明发展作出了贡献。其二，全球化也加速了资本主义文明的畸形发展，引起人与自然关系的失调，破坏了生态平衡；导致人与人之间、个人与社会之间的紧张关系，形成了以自我为中心，以享受为特征的腐朽、颓废的文化价值观念；产生了环境问题、资源问题、不平衡发展问题、移民难民问题、跨国犯罪问题和地区冲突问题等一系列“全球性问题”。 具体而言，当代全球化进程中的资本主义文明模式具有如下特征： 第一，在物质文明方面，资本主义主导的全球化直接推动了世界经济的信息化、市场化、自由化，促进了国际贸易、跨国投资、国际金融和高科技的迅猛发展和人类生产力的显著提高，具有一定的社会进步意义。 同时，在资本主义占主导地位的世界经济中，又充满了矛盾和斗争。这是资本的本性所决定的，资本的本性是尽快地增值，获取尽可能多的利润。“二战”以后，以西方发达国家为核心确立了旨在保护其利益、非公正的经济体系，使发达国家成为全球化进程中最大的受益者。发达国家在资金、技术、管理方法、市场机制和运作手段方面的优势，直接表现为强大的经济优势，发展中国家则处于劣势地位，从而在全球化进程中出现了穷者愈穷、富者愈富的局面，进一步加剧了两极分化。 世界政治经济发展的不平衡是资本主义的绝对规律。社会贫富两极分化和众多贫困人口的存在，也是资本主义固有的现象，是资本积累规律起作用的必然结果。 第二，在制度文明方面，作为对封建专制制度的反动，资产阶级对市场经济体制、民主政治体制进行了积极的探索。社会制度体系中的社会体制是最活跃的部分，既为基本制度服务，又有其相对独立性，凝聚着人类制度建设的共同智慧和经验，是全人类共同贡献、共同分享的文明成果。随着全球化的拓展，市场经济体制正在超越其欧洲的起源，席卷整个世界；民主与法治日益成为各国共同的政治追求，对人的尊重，对自由和平等的向往已经成为普遍的政治价值，而专制政治越来越不得人心。 然而，由于资本主义制度体系中的基本制度实行以生产资料私人占有制为基础的生
在党的十四届五中全会上，江泽民同志从社会主义现代化建设总体布局的高度，对物质文明建设和精神文明建设的关系做了深刻阐释。提出了在搞好物质文明建设的同时，“必须把精神文明建设提到更加突出的地位”，“要把物质文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标，始终不渝地坚持两手抓，两手都要硬。任何情况下，都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展”。这是五中全会的一个重要精神，体现了邓小平同志关于坚持两手抓、两手都要硬的战略思想，体现了以江泽民同志为核心的党中央对精神文明建设的高度重视。 当今世界，经济政治格局正发生着深刻的变化，国与国之间的竞争、乃至社会主义制度与资本主义制度之间的谁胜谁负，集中地体现在经济实力和科技实力的较量上，社会主义要创造出高于资本主义的劳动生产率，并最终战胜资本主义，取决于它的发展速度和质量，取决于它的科技、教育，说到底取决于人的素质；随着我国对外开放的扩大，各种文化思潮不断涌入，各种思想文化的撞击日趋激烈。在这样的情况下，能否坚持马克思主义在我国意识形态的指导地位，能否正确地吸收、借鉴全人类精神文明的最新成果，能否自觉抵制各种不健康乃至腐朽思想文化的影响和侵蚀，关系到改革开放和现代化建设的成败，关系到把一个什么样的中国带入21世纪；随着社会主义市场经济体制的逐步建立，对人的素质提出了越来越高的要求。现代市场经济是健康、文明的市场经济。坑蒙拐骗、制假造劣，与现代市场经济是格格不入的。没有人的思想道德素质的不断提高，没有科技教育的持续发展，现代市场经济所要求的那种讲平等竞争、讲信誉、讲质量、讲效率的观念和氛围是难以形成的。正反两方面的事实表明，越是集中力量发展经济，越是加快改革开放的步伐，就越需要精神文明提供精神动力和智力支持。从粗放型增长方式向集约型增长方式转变，很大程度寄希望于科技的投入和进步，寄希望于人才的培育和人的素质的提高，同时，攻克深化改革中的难关也需要有力的思想政治工作做保障，需要调动人民群众的积极性、创造性。可见，把社会主义精神文明提到更加突出的地位，既是时代发展的客观要求，也是国际国内形势发展的客观要求。 （一） 在搞好物质文明建设的同时，必须把精神文明建设提到更加突出的地位，反映了社会主义现代化建设的客观要求。 1、提高人的素质，培育“四有”新人，是社会主义现代化建设的基础与前提。社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想素质和科学文化素质。 人的素质是社会历史的产物，同时又给社会历史以巨大影响。在社会主义条件下，努力改善全体公民的素质，必将使社会劳动生产率不断提高，使人与人之间在公有制为主体的基础上的新型关系不断发展，使整个社会的面貌发生深刻的变化。这是我国实现社会主义现代化必不可少的条件，同时也是解放生产力、发展
《毛泽东思想和中国特色社会 主义理论体系概论》考核论文 论文题目从身边小事看加强精神文明建设的重要性 论文小组组长范珂学号12041104论文小组成员任婷婷学号12041121 胡智丽学号12041108 陈敏娜学号12041102 张皓学号12041138 闫园学号12041130院别、班级12文（11） 指导教师黄蕾 2014年5月23日
从身边小事看加强精神文明建设的重要性 内容提要：推进精神文明的建设需要每一个元素的努力，小到一个个体，大到一个社会，除了塑造正确的世界观、价值观、人生观，提高自身思想道德水平、个人素质以外，还需要政府的正确引导，国家法律法规的健全，公民自觉向上的意识等等。作为当代大学生，我们有义务从小事做起加强自身精神文建设，时刻提醒自己什么该做什么不该做，为祖国的建设贡献我们的微薄之力。 关键词:身边小事;精神文明;重要性;道德修养 改革开放以来，邓小平同志反复强调两个文明一起抓，两手都要硬，一再批评一手硬、一手软的现象。这几年，以胡锦涛同志为核心的党中央又一再要求从各方面加强精神文明建设。这说明，在建设有中国特色的社会主义过程中，社会主义精神文明是一个长期的战略任务。 那精神文明到底是什么呢？为什么我们党和国家领导人一再强调它的重要性？它在建设我国特色社会主义社会中究竟扮演的一个什么样角色，起到什么样的作用呢？接下来我们就一起探讨一下精神文明建设的内涵以及它的战略地位吧。 精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面，渗透在整个物质文明建设之中，体现在经济、政治、文化、社会生活的各个方面。加强精神文明建设，不单是思想文教部门的任务，而且是各条战线和一切部门的任务，是全党全军和全国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同的长期的任务。 十一届三中全会以来，随着拨乱反正的胜利和全面改革的展开，随着物质文明建设的发展，社会主义精神文明建设取得了重大进展。中国共产党解放思想，坚持实事求是的思想路线，发挥马克思主义的科学精神和创造活力，对社会主义的认识突破一系列僵化观念而提高到新的水平；全国安定团结，民主法制逐步健全，广大干部和群众的积极性显著提高；群众性的精神文明建设活动广泛展开，积累了许多新鲜经验；尊重知识、尊重人才的社会风尚开始树立，教育科学文化日趋繁荣；党的优良传统在发扬，党风和社会风气在好转。这是主流。同时必须看到，精神文明建设在许多方面同社会主义现代化建设、同改革和开放的形势不相适应，对精神文明建设的重要性还缺乏足够的认识，实际工作中指导方针的问题还没有完全解决，党内和社会上一些严重的消极现象还有待人们用很大努力去消除。全面地估计精神文明建设的现状，充分地认识加强精神文明建设的紧迫性和长期性，才能坚持不懈地把这方面工作抓上去，否则就会贻误全局。
生命科学与人类文明
————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：
生命科学与人类文明 生命现象与文明发展（一) 1 生物大爆炸发生的时间大概是（D）。？A、2亿年前? B、3亿年前? C、4亿年前? D、5亿年前2生物进化过程中，蛋白质生命可以从水里爬上陆地的条件是(Ａ)形成以后。? A、臭氧层?B、植物？C、水蒸气? D、肺３根据考古所得的化石，地球上的生命大概产生于（Ｃ）。? A、20亿到30亿年前? B、30亿到35亿年前? C、3５亿到38亿年前? D、3８亿到4０亿年前４原核生命大概经过了1０到20亿年形成了真核生命。(是） 生命现象与文明发展(二）1下列关于生物进化发展的过程，说法正确的是（D）。? A、它是自然变异和选择的协同? Ｂ、它是从低级到高级的?C、它是从水生到陆生的？ D、以上都对2生物进化过程中，人类产生于(D），? A、２亿年前? B、5亿年前？C、6０00万年前? Ｄ、4０0万年前３人类物种的进化顺序依次是:非洲南猿、直立人、能人、智人。(否）４DＮA的化学本质是脱氧核糖核酸。(是) 生命现象与文明发展(三）1 人体的细胞大概有（D)。?Ａ、5０万亿个? B、１００万亿个？C、150万亿个? D、200万亿个２生物体是由()等分子组成的一个复杂体系。D（) ？A、水和蛋白质? B、碳水化合物和核酸?C、碳水化合物和核算? D、蛋白质和核酸3在各类元素中,地球上的生命以（A）作为骨架。? A、碳? B、氧? C、氢? D、硅 4 人类的身体中间有（C）是水。？Ａ、.5 ? B、.6?Ｃ、.７? D、.8 生命现象与文明发展(四) 1 下列关于克雷格·温特尔说法不正确的是（C)。？Ａ、他测序出了人类基因组？Ｂ、他合成了生命? Ｃ、他合成的人工支原体没有借用天然的支原体外壳? D、他参加过越战２生物的基本属性是(D)。? Ａ、生长发育? Ｂ、新陈代谢遗传繁衍？C、应激性、运动适应性和内稳态? D、以上都对3所谓的新陈代谢就是指生物的一生都与外界不断地进行物质和能量交换。（是) ４物种起源的要素是巨大的繁殖能力和生物体本身的遗传变异 。（是) 生命现象与文明发展（五) 1人类的文明可以分为物质文明和精神文明。（是）2 文明的一个基本点是财富积累。(是）生物多样性与 生物系统演化(一）１（Ｄ)的变异系数大，种间隔离多,是地球上最多的物种。? A、哺乳动物？B、鱼类? Ｃ、植物？D、昆虫２生物多样性是（D)。？A、物种多样性? B、遗传多样性Ｃ、生态系统多样性？D、以上都对3 突变的结果是自然选择，自然选择包括 （Ｂ）。？Ａ、物理机制和化学机制的自然选择？Ｂ、物理机制和生物机制的自然选择? C、生物机制和化学机制的自然选择?D、生物机制和地理机制的自然选择４ 对于有性生殖的生物，我们用(C）作为总的物种界别方法。？A、形态结构? B、生理
物质文明和精神文明协调发展 松江九峰实验学校陶秀妹 【专题说明】 （1）地位与作用 《物质文明和精神文明协调发展》是第三课第二框的内容。用这一框题设置专题复习，是因为它的内容贯穿于本册教材的每一课中，有着不可替代的重要地位，是本册教材的一条主线，以此为中心把教材知识点有机地串起来对教材内容进行系统的梳理和整合。从教学内容上看，第一课《我的祖国，为你自豪》中的光辉灿烂的文化，代代相传的民族精神，发扬爱国主义精神；第二课《立足国情、强国富民》中的弘扬艰苦奋斗精神；第四课《科教兴国，立志成才》中的发展科技与教育、走科教兴国之路等都是社会主义精神文明的内容。第二课《立足国情、强国富民》中的我国经济建设取得了举世瞩目的成就，经济发展分三步走的战略步骤；社会主义初级阶段的基本路线中的以经济建设为中心，坚持改革开放政策，都是与社会主义物质文明建设有关的内容。无论是全面建设小康社会，还是共同推进社会和谐，实现社会主义现代化都需要两个文明协调发展。所以这一专题在教材中有着举足轻重的作用。 （2）从学情上分析 学生通过第一轮的学习，对本教材知识框架有了初步的了解，特别是对每课每框原理、知识有一定的掌握。这为专题学习打下扎实基础。 学生本身对物质文明、精神文明的内容在社会生活中有一定感性认识，为专题学习奠定基础，打开思路。在老师的引领下，能构建专题复习知识框架。 （3）从结业考要求上分析 学生应了解物质文明、精神文明的含义，应理解物质文明和精神文明之间的辩证关系。提高全民族素质是精神文明建设的根本。要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实施科教兴国战略，发展科技与教育。设置这一专题，使学生知道跨框跨课知识点的联系，从而更系统更全面地理解教材，灵活运用。 【知识结构梳理】附后 【课时安排】共三教时 第一教时——物质文明的含义。我国物质文明建设取得的成就，分析原因是大力发展生产力，以经济建设为中心的结果。复习社会主义初级阶段基本路线的内容、核心内容、意义。坚持改革开放政策的目的意义。实施科教兴国战略使物质文明建设在科技的引领下更符合科学发展观。第二教时——精神文明的含义。我国精神文明建设取得成就，分析弘扬艰苦奋斗精神、培育和发扬民族精神的意义，民族素质的重要性，提高民族素质是精神文明建设的根本，要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。必须实施科教兴国战略，进一步发展科技和教育。 第三教时——物质文明与精神文明之间的关系。物质文明与提高全民族素质之间关系。物质文明建设离不开精神文明的支撑和全民族素质的提高，全民族素质的提高又进一步促进物质文明的建设。只有物质文明建设和精神文明建设协调发展，才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展，才能促进和谐社会的建设。 【专题复习目标】 知识与技能：了解物质文明含义。理解物质文明建设取得成就，离不开贯彻社会主义初级阶段的基本路线以经济建设为中心和坚持改革开放政策。进一步发展经济、加强物质文 明建设，依靠实施科教兴国战略，更加科学发展。了解精神文明的含义，认识在精 神文明建设中民族素质的重要性，更应培育和弘扬民族精神，懂得提高民族素质是 精神文明建设的根本。提高全民族思想道德素质和科学文化素质，实施科教兴国战 略进一步发展科技和教育。知道物质文明与精神文明之间关系，理解物质文明和精 神文明建设同等重要、不可偏废。 过程与方法：通过收集资料、讨论交流展示、观看视频，学会分析、归纳方法，理解物质文明和精神文明两者关系。学会将知识点有机串起来。体验物质文明、精神文明建设 取得的成就，感悟贯彻基本路线的意义、坚持改革开放政策的成果；培育和发扬 民族精神、提高民族素质的重要性。而要提高全民族素质，实施科教兴国，发展 科技和教育。学会收集整理资料制作PPT的方法，学会层层剖析问题的方法。 情感、态度、价值观：激发学生努力学习、提高自身素质的责任意识，从身边小事做起，立志 为两个文明协调发展作出贡献。 【重点、难点】 【教学重点】物质文明与精神文明两者关系；民族素质的重要性，提高民族素质即提高全民族
关于精神文明心得体会4篇 关于精神文明心得体会1 精神文明建设和物质文明建设相辅相成，相互促进，然而在现实当中，有许多同志往往忽视精神文明建设对物质文明建设的推动作用。因而，正确认识精神文明建设的经济意义，对构建和谐社会，具有重要的现实意义。 社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的灵魂和核心，决定着精神文明的性质和方向。同时，思想道德建设对于经济发展有着重要推动作用。 思想道德是实现资源合理配置的重要保证。社会主义市场经济一个最基本的目标就是实现资源的合理配置，从而实现最佳的经济效益。资源包括人力资源和物质资源。合理配置就是这两方面能得到合理、最优的发展，实现人尽其才，物尽其用。而资源的合理配置往往又直接取决于人的思想道德素质。当前一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义滋长，使假冒伪劣、欺诈活动、偷税漏税等成为社会公害，直接扰乱了社会主义市场经济秩序，也破坏了物质资源合理配置的进程和效益。这就需要加强适应市场经济的思想道德建设，用来约束和调节人们的市场经济行为。 思想道德是经济运行中的无形资产。如果把经济运行中的资产仅仅理解为有形资产，那只是认识或掌握了资产的一半或是一小半。经济的发展、高效益的实现，往往取决于作为无形资产的人的思想道德觉悟。行政管理和思想道德是每
个集体生存发展的两大支点，二者密不可分。忽视了对人的素质的重视和管理，这个集体必定是效率低下，效益欠佳，发展前景暗淡。因此，坚持以人为本，努力做好协调、完善和激励工作，把人和人的素质放到经营与管理的制高点，这个集体才会顺利发展。 作为精神文明建设的重要内容，文化建设既是建设物质文明的重要基础，又是提高人们思想觉悟和道德水平的重要条件。它对经济发展的推动作用，更是显而易见的。 文化建设可激发人们为经济发展建功立业的积极性和主动性。文化建设一方面同经济共融，一方面又有着相对的独立性。其经济意义主要表现在文化产品中，具有鲜明的形象性、情绪的感召性、影响的普及性。健康的、优秀的文化产品，可以转化为人们从事经济建设的精神力量；消极颓废的文化产品可以把人们引向歧途，成为经济发展和现代化建设的阻碍因素。加强文化建设，发挥文化启迪人们智慧、陶冶人们的情操、美化人们的心灵、振兴民族精神的作用，必将激发人们投身改革开放的巨大热情，更加积极地为经济建设服务。 文化建设是综合国力的重要标志。这包含两方面的意义：其一，文化的发展程度取决于综合国力的水平；其二，文化本身就是综合国力的重要组成部分。社会主义的根本任务就是发展社会生产力。高度发达的生产力需要高素质的劳动者，而文化建设的任务就在于提高人的素质，倡导高尚的道德情操，促进人的全面发展，从而为经济发展提供强大的
浅析马克思主义原理对当代社会精神文明建设的重要性 市营1班 2010125128 周英肖 摘要：本文主要通过运用真理与价值、唯物辩证法三大规律之一以及社会的文化结构等原理来对小悦悦事件进行浅析，我认为现代的社会价值观、社会文化结构有待改善，人民群众应该加强自身的责任感，遵循马克思主义理论、共同构建和谐社会。 关键字：价值观社会文化精神文明建设 加强精神文明建设，营造和谐的社会环境，倡导良好的社会风尚，提倡高尚的道德情操，一直是我们不断努力的目标。当今社会还缺乏精神文明层面的建设，我们希望在马克思主义理论领导下，构建和谐新社会。 2011年10月13日下午广东佛山2岁的小悦悦不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事车辆逃逸，随后另一辆车直接从女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有一名拾荒阿姨上前施以援手。 10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。 小悦悦的遭遇引发了中国人的大讨论，这讨论其实不是为了谴责那18位路人——某种程度上说，我们想拯救小悦悦，就是想拯救我们自己。倘若这个社会彻底丧失了向善的力量，谁能保证，自己不是下一个？ 一个必须强调的事实是，现时的社会道德固然出现了诸多问题，但并非所有人都是冷血动物，社会良心尚未泯灭。从捡垃圾的陈阿婆向小悦悦伸出援手，到好心人去医院捐助，再后来部分当事路人愧疚都可见端倪，遑论大灾大难面前众志成城，团结一致的感人场景。 真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。除了陈阿婆和司机，我们13亿都是路人。
现代科学技术与人类文明之间的关系 爱因斯坦曾说过：“科学的目的一方面是尽可能完备的理解全部感觉的经验之间的关系；另一方面，通过最小个数的原始概念和原始关系的使用来达到目的”。由此可以看出，自然科学在推进人类文明方面所具有的重要作用。 科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，从而改变人类的物质生活，当人类的物质生活达到一定得水平，人们才能考虑精神文化生活，进而去改变我们的精神生活，那么科学技术又是如何去改变人类精神生活的呢 一.科学技术推动着人类认识能力的提高 马克思指出：“自然科学是一切知识的基础”。人们为满足生活和生产的需要，在认识自然与改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学技术知识，是整个人类知识体系中最为重要的一个组成部分。人类在发展科学技术的同时，也开发锻炼了自己的认识能力，提高了自己的智力水平。这既包括对自然界的认识也包括对整个世界的认识，又提供了新的起点和新的手段。自然科学的进步不仅意味着人类对自然界认识的起步，而且也为社会科学对社会的认识，思维科学对思维的认识提供了知识的基础和科学的方法。现代自然科学的知识和方法，正在越来越广泛地渗透到自然科学以外的各门科学中，并在这些科学领域获得了日益重要和卓有成效的应用。技术的进步不仅为人类认识和改造自然提供了更加有力的工具，而且也为一切科学认识的发展提供了越来越强大的研究手段。正是这些技术手段以其日益增强的信息获取，传递和处理功能，在越来越大的程度上使人类的感官和大脑得以延长，使人类的认识能力终于突破自身生理条件的局限得以不断提高和扩大，从而推进了整个人类认识的发展。 二.科学技术推动着哲学观念的变革和思维方式的进步 哲学作为时代精神的精华必然把当代的自然科学成就荟萃于其中，每个时代的哲学观念在很大程度上是有那个时代的自然科学发展水平所决定的。恩格斯说过：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义必然要改变自己的形式。”历史上唯物主义哲学的三种发展形态，即古代朴素唯物主义、17到18世纪形而上学的唯物主义以及19世纪中叶诞生的辩证唯物主义，都与当时自然科学的发展水平有着极为密切的联系。现代自然科学的一系列新发现和新突破，一方面更加深刻地揭示出自然界的物质本性和辩证性质，为辩证唯物主义确证提供了一系列新的哲学问题和新的科学材料，为辩证唯物主义的丰富和发展提供了更加广阔的前景和更加牢固的科学基石。宗教迷信和唯心主义哲学也与自然科学的发展水平有关，它们是人们对自然界认识不足的一种反面表现，是基于这种认识不足而发生的惶恐和迷
人类文明的涵义和基本结构 摘要：文明是指通过人类改造世界的积极成果所体现出来的人类社会生活的进步过程和状态。人类追求美好生活的需要是文明不断发展的不竭的动力。正是为了满足人类的物质生活、政治生活、精神生活需要，构成文明发展的三个基本内容:即物质文明、政治文明和精神文明。关键词：文明涵义动力结构。中国共产党第十六次代表大会的报告明确地将建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明一道，确立为社会主义现代化建设“三位一体”的目标，强调全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，必须促进三个文明协调发展。十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，在序言中也增加了“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展”的内容。在党的代表大会报告和国家根本大法中把推动“三个文明”协调发展作了如此明确的肯定，反映了党和人民对人类社会发展规律、对社会主义现代化建设规律认识的深化，从而使中国特色社会主义的理论和实践更加成熟和完善，也必将成为今后我国社会主义文明建设的根本指针。为了在理论上和实践上更好地理解和贯彻三个文明协调发展的思想，有必要对人类文明的涵义和基本结构进行认真的研究有一个正确的把握。一、文明的涵义关于文明的涵义，可以说是众说纷纭，莫衷一是。德国学者诺贝特?埃利亚斯在
其《文明的进程》一书中指出：“‘文明’这一概念所涉及到的是完全不同的东西：技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等；它既可以指居住状况或男女共同生活的方式，也可以指法律惩处或食品烹调；仔细观察的话，几乎每一件事都是以‘文明’或‘不文明’的方式进行的。所以，要用几句话囊括‘文明’所有的含义几乎是不可能的。”他认为，就西方国家来说，“这一概念表现了西方国家的自我意识，或者也可以说成是民族的自我意识。它包括了西方社会自认为在最近两三百年内所取得的一切成就，由于这些成就，他们超越了前人或同时还尚处‘原始’阶段的人们。西方社会正是通过这样的概念来表达他们自身的特点以及那些他们引以为自豪的东西，他们的技术水准，他们的礼仪规范，他们的科学知识和世界观的发展等等。”在中国，文明概念出现的非常早。早在《易经?乾卦》中就有“见龙在田，天下文明”的说法。《尚书?舜典》中也有“浚哲文明”的说法，孔颖达将之解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明”。在人类未出现之前，自然界本来就是有文也有明的：地上高山大川就是经天纬地之文，天上红日皓月就是照临四方之明。我们今天所说的文明固然不是指的自然文明，但是人类的文明一词显然是受到自然文明的启发借鉴而来的。在马克思主义经典著作中，文明概念也有多种表述，而通常是在三种意义上加以使用的。第一种是在时间界限意义上的文明，它指人类社
进一步加强和改进基层党建与精神文明建设工作策略探讨 发表时间：2013-12-31T14:09:18.890Z 来源：《赤子》2013年11月下供稿作者：王娜[导读] 精神文明建设能够让广大群众在物质生活得到提高的同时，精神境界也努力提升。王娜 （河南省濮阳市南乐县电业管理局，河南濮阳市 457499） 摘要：我国是中国共产党领导下的社会主义国家，建党以来，一切工作得以实施和展开都要以做好党建工作为前提。党的精神永远鼓舞着各个岗位的职工战胜一切困难，奋勇拼搏，在经济与技术飞速发展的新形势下，如何进一步完善党建和精神文明建设对于我党的继续发展、对于各项事业的稳步前进都有重要的基础作用。 关键词：党建；精神文明；风气；思想 中图分类号：D262.4 文献标识码：A 文章编号：1671-6035（2013）11-0000-01 过去，在党的带领下我们艰苦卓绝、顽强地克服内外战争带来的诸多困难，迎来了节节胜利，建立了崭新的中国；新中国成立后我们又在党的带领下寻找改革与开放的路径，让基层群众的物质与精神生活得到了双重提高。现今社会，我们的经济条件与物质条件不断提升，但我们仍要加强党的建设与精神文明建设的宗旨保持不变，以应对不良思想与风气的入侵，继续保持各项事业节节胜利的面貌。 一、进一步加强基层党建与精神文明建设的重要意义 基层党建工作是各项基层事业得以稳固开展的重要基石，是保障广大基层党员与群众具有先进思想的源泉[1]。现阶段，我国的各项事业都处于迅速发展冲刺顶峰的阶段，物质与经济带来的享受会对我党的风气产生一些消极的影响，极其容易受到歪风邪气的影响，一旦不良风气得到传播与扩散，对于基层各项工作事业的发展将极其不利。因此，树立良好的党风党纪、做好基层党建工作是稳固各项事业的重要手段。而基层党建工作也不是孤立进行的，是要依靠广大基层群众团结一致加强精神文明建设来进行辅助的[2]。精神文明建设能够让广大群众在物质生活得到提高的同时，精神境界也努力提升。良好的精神文明面貌有利于保持清醒的头脑和向上的、积极的精神状态，去迎接各项工作带来的挑战，是党建工作的精神基础。总之，党建工作与精神文明建设是相辅相成的、是符合十八大党建工作目标的，二者相互协调配合才能让我国的各项基层事业继续远航。 二、进一步加强基层党建与精神文明建设的重要路径与策略 1.转变思想，重视思想作风建设。 新时期我党在习近平总书记的带领下，已经取得了航天、军事、工业与农业、电力等各项事业的突飞猛进。要保持现有成绩，就要不断加强党的建设与精神文明建设[3]。基层党建工作与精神文明建设要继续保持优良传统就必须要转变思想，坚持马克思列宁主义、坚持三个代表的重要指引，坚持科学发展观，不断完善与创新工作方法与策略、突破传统思想的禁锢。同时，在思想上也要对二者的建设重视起来，不要认为现在社会发展形势大好，可以忽略党建与精神文明建设；要树立坚固的坚持不懈打持久战的思想根基。基层党员更要保持党的先进性永远不变，杜绝一切腐败、落后的思想作风问题[4]。基层党组织可以通过加强宣传、组织工作会议等多种形式向基层群众宣传党建与精神文明建设的重要性，提高其思想意识，纠正不良思想作风。 2.完善机制，加强指导与监督。 基层党建工作的主要对象是全体基层党员，要加强引领与创新机制的应用。在建立合理的党组织以后，要切实地发挥其组织与监督作用。例如，建立民主生活会制度、可以定期开展党建工作总结大会，会议内容可以包括纠正不良思想与精神作风、自我批评、奖励思想觉悟高的职工等等活动组成；还可以定期收集党员同志的思想总结报告，及时汇总阶段内党员思想上出现的问题，及时纠正。在创新机制的完善中，可以采取调查、走访、调研的形式，学习其它单位或者地区党建工作的优秀成果，找到差距，积极改进。也要学会应用最新的科技手段，例如通过网上讨论、网络论坛的形式加强与党员们的思想沟通与交流。精神文明建设的主要对象是基层群众，作为电力企业可以展开读书活动、互帮互助、奉献评比等活动等来加强群众间的精神文明建设，提高思想觉悟。在完善机制的过程中，还要注意对建设活动中的执行过程进行指导与监督，对党员与群众的思想变化过程进行指导与监督，这样才能让党建与精神文明建设机制长期有效。 3.发挥模范作用，树立学习榜样与标兵。 党员的精神面貌代表了基层工作单位的精神面貌，基层党员要时刻保持党的先进性，发挥自己的党员带头作用[5]。坚持有困难的地方冲在前边，有挫折的地方带头拼搏越过荆棘。在基层党建工作中，还要积极发挥优秀党员的模范作用，例如，在电力单位中评选出“工作标兵”、“先进工作者”等优秀党员，让大家知道这些优秀党员在工作与思想建设中的优秀事迹，号召大家向这些党员学习，让“先进”带动“后进”，最终得到共同进步。在精神文明建设中，也可以设置“精神文明”奖，经常鼓励和奖励精神文明榜样与标兵，让基层群众在先进党员和群众“精神领袖”的共同带领下，继续发挥艰苦奋斗、拒绝腐败的精神，不断地在工作中取得佳绩，在平凡的基层单位中做出不平凡的贡献！ 4.稳扎稳打，协同作战中逐步落实。 “不积跬步无以至千里”，无论是党建工作，还是精神文明建设都不能一蹴而就，都不是一朝一夕的事情。一步一个脚印，让每一步计划与策略得到有效实施，才能逐渐积累成绩，取得最后的硕果。社会主义现代化建设离不开基层党员与群众的支持和拥护。要进一步加强和改进基层党建与精神文明建设就要两方面一起抓，不能忽视或者侧重任何一方。只有将党建工作与精神文明建设协同起来，稳扎稳打，逐步落实，才能够让执行策略更加有效。也只有这样才能够让电业管理单位保持永久的续航能力继续扬帆远航！例如，在党建工作会议召开时，除了党员要必须参加外，还可以召集群众代表来参加，让非党员同志也接受到党的教育；在组织如文化娱乐活动、读书活动等基层群众精神文明活动时，也可以邀请党员同志一起参加，共同吸收精神文明建设的氧分，互相探讨、交流中提高自身的思想境界。结语：没有党就没有我们祖国百花齐放的今天，多年的党建实践中让我们看到了党建与精神文明建设对于国家与基础单位发展的重要性。作为电业管理单位员工，我们要时刻保持警惕，继续发扬优良传统，为进一步加强党建与精神文明建设贡献力量！参考文献： [1]李晓平.思考与实践—精神文明创建工作手记[M].湖南人民出版社.2010。 [2]金钊.党员干部不可不知的党建常识[M].国家行政学院出版社.2013。 [3]傅治平.精神的升华—中国共产党的精气神[M].人民出版社.2013。 [4]唐勇.关于做好基层党建工作信息化建设问题的研究[J].华章.2013(06)。
当前农村精神文明建设现状、问题及对策 建议 当前农村精神文明建设现状、问题及对策建议 加强农村精神文明建设，是社会主义新农村建设的题中之义，也是构建和谐农村的重要内容。近日，XX县组织有关单位，设计了“XX县农村精神文明建设调查问卷”，组织人员深入开展农村精神文明建设专题调研，现报告如下： 一、农村精神文明建设现状 XX县位于XX市东北部，辖33个镇乡，315个村，农户总数万户，农业人口万人，占总人口的%，面积1892平方公里。近年来，XX县农村精神文明建设工作始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕“农民致富奔小康”这个中心，广泛、深入、持久地开展农村精神文明建设，呈现出了积极、健康、向上的发展态势。目前，XX县已创建各级文明村镇25个，安全文明村18个，评选“三户”161998户，信用户171623户。几年来，先后荣获“全国体育先进县”、“XX市文化先进县”、“全国婚育新风进万家活动先进县”、“全国农村初级卫生保健项目先进县”、“全国计划生育优质服务先进县”、“XX市卫生县城”等荣誉称号。 二、农村精神文明建设的主要做法及成效 1、抓教育培训，村民综合素质得到提高。一是通过开
展“三个代表”重要思想学习教育活动，利用镇党校、农民夜校对村民进行党的基本路线、方针、政策教育。二是通过科技宣传月、宣传周、科技知识竞赛等形式，向农民普及科技知识，定期或不定期进行职业技术教育和培训。去年以来，共组织村民培训160次，散发资料3万余份，黑板报、宣传专栏165期，培训转移劳动力8353人，962名青年农民获得“绿色证书”，参加“农函大”学习的村两委干部251人。三是深入开展《公民道德建设实施纲要》学习宣传活动。通过下发文件、印发《纲要》学习简行本，举办《纲要》知识竞赛、设置“宣传栏”，书写固定宣传标语等多种形式开展宣传活动，同时各乡镇还相应制定有乡村特色、适合农村操作的日常行为规范、村规民约，引导人们积极参与道德实践，使20XX年来XX县农村共投入万元用于文化建设。目前，全县农村拥有宣传文化站2个，广播电视站30个，村文化活动室39个，农民演出队伍134个，体育场所127个。二是突出地方特色，开展丰富多彩的群众文化活动。加强特色文化建设，XX县梁山灯戏、XX年画、XX癞子锣鼓被国家文化部确定为第一批国家非物质文化遗产。各镇村充分利用传统文化优势，因势利导，推陈出新，不断丰富农民群众的精神文化生活，将群众喜爱的民间文化融入到“婚育新风进万家活动”之中，全县130多支民间文艺表演队常年活跃在农村。今年，XX县被团中央表彰为“全国乡村文化节先进县”。三
材料与人类文明 简单回顾一下历史便可知晓，正是在历史发展过程中以及与此相联系的 人类知识和经验的增长过程中，材料的使用才得以发展。我们可从中得知：是哪些或哪类材料在一定的历史条件下最能满足技术和经济的需要；同时还可看到，材料的发展与社会的发展以及人类文明之间贯穿着一条辩证的线索。 在人类发展史的早期阶段，直接获取的自然财富被用于满足最简单的需 要。自然财富、原料、材料、产品阶段几乎是协调一致的。由于没有分工，并且只不过是满足自身的直接需要，所以精加工的劳动比重很小。随着分工程度的深化，对在自然界寻觅到的原始材料进行加工的兴趣提高了。此后，长期以来所形成的社会关系，不断提供新的途径来更多地生产消费品和改善居住条件。如果人类想要改善生活条件，那么无论在哪个社会阶段，都必须发展技术及与此相联系的材料使用为前提。人身体上的“工具”、“发动设备”和感官均有局限性。如果没有具备相应数量、质量、形式和布局的一定材料，没有必要的知识和技能，人类便会停留在原始阶段。 数百万年前，人类摆脱了动物界，开始有意识地使用石头。除了骨头之 外，石头是人类最早使用的材料之一。起初这种材料造型粗糙，但后来经过加工，使人类得以掌握多倍于体力的力量，人类被迫发展那些在与环境斗争中取胜的能力。人类先是用石头和骨头制成简单、基本的工具来补充手掌、手指、指甲和牙齿的功能。这些工具是手握的。当他们获得了不仅使用原始石头，而且进行加工的能力后，几乎等于完成了一次革命。当人类约在 50 万年前使用火时，石料的价值就更大了。人类是由劳动创造的，劳动又是从制造工具开始的。在已经发现的旧石器时代的人类遗址里，可以看到我们的祖先用石头打磨制成的石刀、石斧、刮削器等，这些就是人类早期曾经用过的工具。劳动工具的出现，也带来了社会物质和人类文明的进步。 四、五十万年前北京猿人群居洞穴，狩猎为生，使用的工具主要源于石 头和骨头，制作粗糙，用途尚未分化。他们的生产力水平低下，生活维艰，甚至弱肉强食。考古学家还发现猿人有食人之风，也许猿人根本没有意识到这样做是否道德。至于打扮自己——美的概念，他们连想也不会想。 在18，000年前山顶洞人的洞穴里，曾发现七件穿孔的石珠，五件穿孔 的海蚶壳和一百多只穿孔的象牙。这说明了比较温饱的人类萌发了爱美之心。山顶洞人掌握了磨制和钻孔技术，能制造比较精致的石器和骨器，用骨针把兽皮缝制成衣服。 古生物学研究证明：在这个时期，除了能加工粗糙的石器外，还能制造 工具。除了拳状锲之外，还有刮刀和刮板。骨头、象牙、石头和植物编织物被用来制造鱼叉、鱼钩和鱼网等。原始时代和史前时期用“划时代材料”来命名历史阶段，形象地说明了材料在人类历史上的重要性。 公元前15，000到10，000年之间，形成了早期的农业。此间产生的初 期劳动生产力革命——农业革命的必然结果，是原始社会的解体。虽然材料仍局限在传统原料之内，但人的能力提高了。他们可以把材料加工得更加精细，而且富有艺术性。 ----------------------- Page 4-----------------------