高考中國歷史科應試技巧訓練2009 甲、過去十五年歷史資料題分佈
究竟2008年開始的新考問形式有何特點？
乙、歷史資料題常犯錯誤
一、有關了解題目所問
1. 未能清楚理解題旨，不知道題目要求回答甚麼。
2. 忘了間中一題可能有兩問或以上(如00年有三問)，大意下只回答了其中一問。
3. 只能回答較簡易的問法：
(如「分析X代統一原因(06)」、
「評論這種政策的利弊(94)」、
「分析對XX之影響(99)」)
不能回答較深入的問法：
(如「評論二人所論意見之高下(02)」、
「除以下資料尚有甚麼因素(04)」、
「以資料甲、乙評論資料丙(95)」、
「評述A、B及C立論之得失(96)」)
二、有關引用題目資料
1. 答案有類閱讀理解，只「解釋」史料，不能「分析」史料。
2. 未有引用資料加以說明，只嘗試以自己文字作答。
3. 大幅抄錄引文，引用資料時不加取捨，亦不求甚解。
4. 望文生義，錯解史料的意思，或未能全面了解史料所持的觀點，理解頗為片面。
5. 所引史料與所論內容無關、錯誤引用史料。
6. 作答時沒有恰當引用史料，未有指明所引原文。
7. 未能就史料的性質、文體、出處和出版日期說明資料的局限性。
三、有關作答論證技巧
1. 部分答案過分冗長，但內容空疏，同學以為只要「夠長」就可取高分。
2. 未能引用已有的歷史知識(即「個人研習所得」)來支持其觀論點，答案欠充份理據。
3. 論證的方式不合邏輯，或犯了邏輯矛盾。
丙、歷史資料題作答技巧
一、本科要求考生展示甚麼能力？
甲、認知能力(按「布姆魯認知分類法」(Bloom’s Taxonomy)六種能力劃分)
乙、作答能力
丙、勤力程度
二、考生需要了解甚麼歷史資料？
中國的史學，早在二千年前的先秦時代已開始發展。我們可以了解到中國數千年來的面貌，與我們的先輩留下了浩如煙海的史料有莫大關係。因此，我們須先了解何謂歷史資料，再進一步學習如何分析及評論。
I、何謂歷史資料？
1. 一手資料
所謂「一手資料」，又稱「原始史料」，定義頗為廣泛。但凡能從該段資料直接了解當代事件的真相，基本上都稱為「一手資料」。然而，某些史事年代久遠，已難有最「原始」的資料可供查核，故此，在搜尋及了解一手資料時，每每涉及與其他資料的比較。
舉例來說，我們從何得知唐太宗得位前曾發生玄武門之變？其實，主要是從正史《舊唐書》及《新唐書》得來的資料，但這兩部史書卻是五代及北宋的作品。由於現存的史料，已沒有比它們更「原始」，故我們仍視之為「一手資料」。
一手資料中，亦有分類，有些是不涉及事件的評論，往往只是交待事件的過程，屬「記敘性」一類，如編寫正史的史家，在正文內容中，往往只求「傳真」，不加評論。
另外，如時人的奏議，對當時某類時事加以評論，亦可視為一手資料。這種歷史資料、唐宋以來最多，如宋人的文集及筆記等，即為一例。
2. 二手資料
至於所謂「二手資料」
這些資料大部分屬「評論」性質，如在「史學名著」部分所涉及的各家正史的〈序〉(如司馬遷「太史公曰」、班固「論曰」等)，以及《資治通鑒》中「臣光曰」部分亦屬此類。
宋代以來，論史的風氣甚為盛行，如蘇洵、曾鞏、歐陽修的史論，成就卓越。直至明清時代，筆記體蔚成風氣，當中涉及不少史事的論斷，如張溥《歷代史論》、王夫之《讀通鑒論》、顧炎武《日
知錄》及趙翼《廿二史劄記》等。這些雖然出自古人手筆，但由於大部分涉及史論，故我們應視之為「二手資料」。當然，若以這些書籍的作者為研究對象，這類史論則成為「一手資料」。
到了近代，歷史學家的寫作方法有所改變，論文體寫作研究的風氣甚為盛行，取代了以筆記形式論史。他們往往以一個問題作為研究的核心，如內地史家唐長孺對魏晉南北朝的九品中正制有研究心得，寫成〈九品中正制度試釋〉(收入氏著《魏晉南北朝史論叢》)；田餘慶對東晉時代的士族門閥有所研究，寫成《東晉門閥政治》一書。這些作品，都是後人研究前史的成果，故在資料的分類上，屬二手資料。
由此可見，近代史家或史學工作者的專書、論文，屬於二手資料。至於他們的研究所得出的結論，我們順理成章地視為二手資料，如討論周代武王及周公分封時，史家錢穆先生便認為是「武裝移民與軍事墾殖」，這種評論，便屬二手的資料。
綜觀近年的大學入學試考題，大部分出自一手資料，故研習者應多加留意，熟習這類資料的分析及應用，以收事半功倍之效。
3. 須了解各朝代可引用的基本歷史資料
狹義來說，我們做研究時所謂的「史料」，大多指「一手資料」。如大學歷史學系學生撰寫論文時所依據的，必須是「最原始」的史料，然而，當我們了解史事時，有時無可避免地必須旁及二手資料及近人說法。茲列舉各朝代可供徵引的基本歷史資料：
《史記》書影 《四庫全書》
【歷代正史簡表】
◆以上有「＊」號者是監修官，其餘為作者。
◆四史(魏晉)：《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》。
◆十三史(唐代)：四史，加上《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、
《周書》和《隋書》。
綜合而言，各朝可供徵引的原始歷史資料，以正史為主(詳參上表)，旁及其他時人的文章及詩歌。然而，宋代以後時人留下來的資料較為完整，故《宋史》以後的正史，其原始資料價值便相對地減低。
II、了解歷史資料
作為一個剛踏入預科的初學者來說，歷史資料尤如洪水猛獸：人見人怕，更遑論「分析了解」。
歷史資料的理解難度甚高，尤以古代史為甚。由於古代史的資料大部分是古文，且多由時人說出，他們在討論甚麼？各人的身分及時代背景為何？我們一概不知，增加了資料題的難度。下列有幾個闖關的步驟，以供各研習者參考。
當接到資料題時：首要任務是必須先清楚了解該段資料「是甚麼時代發生的甚麼史事」。
試看以下例子：
【例一】《戰國策)〈秦策三〉
蔡譯語應侯范睢曰：「商君為孝公平權衡，正度量，決裂阡陌，教人耕戰。」
【例二】司馬遷《史記》〈諸侯王年表序〉
「諸侯稍微，大國不過十餘城，小國不過十餘里，上足以奉供獻，供養祭祀，以番輔京師，而漢郡八九十，形錯諸侯間，犬牙相錯，來其阨塞地利，強本榦、弱技葉之勢也。」
綜觀以上兩例，可知所記載史事發生在甚麼朝代嗎?給你一個提示：關鍵在於人名及資料出處。
【例一】：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【例二】：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答對了，【例一】所涉及的是戰國時代的商鞅變法，關鍵在「商君為孝公平權衡」一句。而由於商鞅變法是戰國及秦代一大課題，我們不可不知。
至於【例二】，涉及西漢初年文景二帝時的對諸侯王的政策。關鍵在於「漢郡八九十，形錯諸侯間」一句。
當我們已知道資料內涉及的事件發生在甚麼朝代、甚麼時候，甚至知道了是甚麼事件，我們便可以進一步了解說話人的身分及立場。茲看以下兩例：
【例一】《漢書》卷七五〈夏侯勝傳〉：
「宣帝初即位，砍褒先帝，詔丞相、御史曰: 『……孝武皇帝將躬化誼，厲威武……廓地斥境、立郡縣。……功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未盡，朕甚憚焉，共與列侯、二千石、博士議。』於是群臣大議廷中，皆曰宜如詔書。長信少府(夏侯)勝獨言：『武帝雖有攘四夷、廣土斥境之功，然殺士眾、竭民財力，奢秦亡度，天下虛耗，百姓流離，物故奢豐，蝗蟲大起，赤地較千里，或人民相食，高積至今未改。亡德澤於民，不應為立廟。』」
【例二】〈漢書〉卷七三〈韋賢傳〉：
「哀帝即位，太僕王舜、中壘校尉劉歆曰:『孝武皇帝恐中國罷勞，無安寧之時，乃遣大將軍、驃騎……北服匈奴，降昆邪十萬之眾，置五屬國，起朔方以奪其肥驍之地。……功業既定，迺封丞相為富民侯，以大安天下，……富實百姓，其規模可見。……至今累世賴之。』」
以上兩段資料中，有不少人曾說話，他們的身份立場是甚麼？首先，我們先回答下列問題：
一、這兩段資料涉及甚麼時代或甚麼史事？
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二、在【例一】中，分別有哪些人曾表達意見？
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三、他們的立場為何？反對甚麼？贊成甚麼？
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四、在【例二】中，該段說話由誰人說出？
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五、他(們)的立場為何?
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丁、歷史資料題示例
2007年以前舊考問型式(以2004年試題為例)
資料甲《烈帝本紀論》(一)、資料乙《烈帝本紀論》(二)及資料丙《兵革志論》三項資料，都是明代遺民張岱對明末思宗崇禎皇帝施政的意見。
一、張岱對思宗之評論是否能切中其弊，試加以說明。
二、明代覆亡，尚有什麼原因，試就研習所得，舉出最重要的三項加以說明。
＊請各學留意，以下的註釋只為方便教學之用，高考時不會出現＊
【資料甲】《烈帝本紀論》(一)(1)
「先帝(2)知民問疾苦，不肯輕用一錢，故省織造，省譙會，省驛遞，使天下無所不省。……而逆闖破城(3)，內帑(4)所出不知幾千百萬，而先帝何苦日事節省，日事加派(5)？京師一失，無不盡出以資盜糧(6)，豈不重可惜哉！」
──節錄自《石匱書後集》
(1)烈帝：即明思宗崇禎皇帝。
(2)先帝：指明思宗皇帝，下同。
(3)而逆闖破城：指逆賊李自成攻入首都一事。
(4)內帑：國庫。
(5)日事加派：不斷增加賦稅，指遼餉、練餉、剿餉等稅項。
(6)無不盡出以資盜糧：全部都拿出來，增加了逆賊李自成的錢糧。
【資料乙】《烈帝本紀論》(二)
「先帝驟於行法，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更(1)。耳目之前，覺有一番變革，向後思之，訖無一用(2)，不亦枉卻此十七年之精勵哉(3)！即如用人一節……先帝用人太驟，殺人太驟。一言合則欲加諸膝，一言不合則欲墮諸淵(4)，以故侍從之臣，止有唯唯否否(5)，如鸚鵡學語，隨聲附和耳。……及至危急存亡之秋，並無一人為之分憂宣力。」
──節錄自《石匱書後集》
(1)夕改朝更：晚上剛改變的政令，到了早上又再次變更，政令轉變頻密，人民無所適從。
(2)耳目之前，覺有一番變革，向後思之，訖無一用：跟前見有所改革，但稍加思考，則覺全無所用。
(3)不亦枉卻此十七年之精勵哉：浪費這十七年的改革啊！
(4)一言合則欲加諸膝，一言不合則欲墮諸淵：意見相同則加以寵信，意見不合則重罰。
(5)止有唯唯否否：只得虛應故事而已。
【資料丙】《兵革志論》
「我明流寇之橫起於裁驛遞。……鄙夫謀國，止以節省二字，逢君之喜，蟻穴一潰，山海旋崩，決裂之勢，可補哉？」
──節錄自《石匱書》