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2010读书笔记登记表

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关于人文社科书目课外读书活动读书笔记收交的通知

各学院:

根据《杭州电子科技大学学生应读人文社科书目》的文件规定:凡我校本科生均应利用课余时间参照《应读书目》(书目可以在人文学院网站/思政教育栏目查询到)和个人志趣,认真选读若干种人文社科文化名著。最低阅读量不得少于8种(文学名著2种,其它文化名著6种),所阅读的书籍应有读书笔记备查,按要求完成后获得2学分。未完成最低阅读量的学生应视为未全面完成本科生的培养要求,不予毕业。本学期读书笔记评阅工作已经开始,现通知如下:

1、本学期定于11月6日(周六)(上午8:00-11:30,下午13:00-16:30)上交读书笔记,地点为人文学院教学办(第九教学科研楼117),由专人负责核对、签收,过期一律不收。

2、各分院按自然班级收交,按学号顺序排列,并认真填写课外读书笔记登记表一式两份(见附件),以班级为单位上交,不接受个别学生单独递交。

3、根据文件规定最低阅读量为文2其6,文学类超过2篇,按2篇计,其它6篇,超过6篇,按6篇计,不能相互抵补。每一篇读书笔记要求注明所读书目的书名、作者、出版社、出版时间。各年级同学的历史记录到各自所在分院查阅。

4、读书笔记不接收打印稿,否则以不合格处理。

5、请各分院把本通知发至各班级,让学生提前做好准备,尤其是2011届毕业生,本学期将不再另行组织。

人文学院、思想政治理论教学部

2010年10月25日

附件1 课外读书笔记登记表

附件1

2010-2011学年第一学期课外读书笔记登记表

上交人____________ 联系电话_____________ 日期年月日注:本表可复印,电子版可以在人文学院网站/思政教育栏目下下载

学生应读人文科书目

A、文学类

1、《诗经选》余冠英注释人民文学出版社 1956年版

2、《唐诗选》(上、下)中国社会科学院文学研究所人民文学出版社1978年版

3、《宋词选》胡云翼选注上海古籍出版社 1978年版

4、《古文观止》吴楚材、吴调侯编岳麓书社 1983年版

5、《三国演义》罗贯中著人民文学出版社 1973年版

6、《红楼梦》曹雪芹著人民文学出版社 1957年版

7、《鲁迅选集》(上、下)鲁迅著人民文学出版社 1959年版

8、《四世同堂》老舍著北京出版社 1996年版

9、《围城》钱钟书著人民文学出版社 1980年版

10、《笑傲江湖》金庸著三联书店 1994年版

11、《平凡的世界》路遥著华夏出版社 1998年版

12、《莎士比亚全集》(英)莎士比亚著,朱生豪译人民文学出版1978年版

13、《浮士德》(德)歌德著,郭沫若译人民文学出版社 1955年版

14、《巴黎圣母院》(法)雨果著,陈敬容译三联书社 1950年版

15、《红与黑》(法)司汤达著,郭宏安译译林出版社 1994年版

16、《高老头》(法)巴尔扎克著,傅雷译人民文学出版社 1954年版

17、《战争与和平》(俄)列夫·托尔斯泰著,草婴译上海译文出版社1995年版

18、《泰戈尔诗选》(印)泰戈尔著,石真、谢冰心译人民文学出版1958年版

19、《钢铁是怎样炼成的》(苏)奥斯忒洛夫斯基著,梅益译人民文学出版社 1959年版

20、《百年孤独》(哥)加西亚·马尔科斯著,黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社 1999年版

B、历史类

1、《史记》司马迁著岳麓书社 1988年版

2、《从鸦片战争到五四运动》(上、下)胡绳著人民出版社 1981年版

3、《长征:前所未有的故事》(美)哈里森·索尔兹伯里著解放军出版社 1986年版

4、《万历十五年》黄仁宇著三联书店 1997年版

5、《剑桥中国史》(英)费正清主编(多卷本)中国社会科学出版 1994年版

6、《历史研究》(上、中、下)(英)汤因比著上海人民出版社 1986年版

7、《中国的现代化》(美)吉尔伯特·罗兹曼编江苏人民出版社 1988年版

C、哲学类

1、《论语译注》杨伯峻注中华书局 1980年版

2、《孟子译注》杨伯峻注中华书局 1980年版

3、《周易外传》(清)王夫之注中华书局 1976年版

4、《老子新译》任继愈注上海古籍出版社 1985年版

5、《庄子集释》(清)郭庆藩辑中华书局 1961年版

6、《孙子兵法》郭化若译注上海古籍出版社 1984年版

7、《坛经校释》(唐)慧能中华书局 1983年版

8、《四书章句集注》(宋)朱熹著中华书局 1983年版

9、《传习录》吴光,钱明等编校(见《王阳明全集》上卷)上海古籍出版社 1992年版

10、《大同书》康有为著中华书局 1956年版

11、《胡适文存》(上、下)胡适著上海亚东图书馆 1927年版

12、《孙文学说》孙中山著中华书局 1985年版

13、《理想国》(古希腊)柏拉图著商务印书馆 1957年版

14、《忏悔录》(古罗马)奥古斯汀著商务印书馆 1963年版

15、《新工具》(英)培根著商务印书馆 1982年版

16、《悲剧的诞生》(德)尼采著作家出版社 1986年版

17、《科学革命的结构》(美)库恩著上海科学技术出版社 1980年版

18、《单向度的人》(美)马尔库塞著上海译文出版社 1989年版

19、《西方哲学史》(英)罗素著商务印书馆 1976年版

20、《思想录》(法)帕思卡尔著商务印书馆 1985年版

D、文化、教育类

1、《中国文化要义》梁漱溟著学林出版社 1987年版

2、《傅雷家书》傅雷著三联书店 1984年版

3、《资本主义文化矛盾》(美)丹尼尔·贝尔著三联书店 1989年版

4、《西方人文主义传统》(英)阿伦·布洛克著三联书店 1997年版

5、《新教伦理与资本主义精神》(德)马克斯·伟伯著三联书店1987年版

6、《爱弥几》(法)卢梭著商务印书馆 1983年版

7、《中国大学人文启示录》编委会编华中理工大学出版社 1999年版

E、艺术、美学类

1、《美学散步》宗白华著上海人民出版社 1981年版

2、《谈艺录》`钱钟书著中华书局 1984年版

3、《艺术录》(法)丹纳著人民文学出版社 1983年版

4、《艺术问题》(美)苏珊·朗格著中国社会科学出版社 1983年版

5、《美学的历史》(意)贝尼季托·克罗齐著中国社会科学出版社1984年版

F、济济类

1、《资本论》(德)卡尔·马克思著人民出版社 1975年版

2、《国民财富的性质和原因的研究》(英)亚当·斯密著商务印书馆1996年版

3、《经济学》(美)保罗·萨缪尔森华夏出版社 1999年版威廉·诺德豪斯著麦格劳·希尔出版公司

4、《经济学》(美)斯蒂格利茨著中国人民大学出版社 1997年版

5、《经济学原理》(美)曼昆著三联书店 1999年版

北京大学出版社

6、《通向奴役之路》(英)哈耶克著商务印书馆 1962年版

7、《资本主义、社会主义与民主主义》(美)熊彼特著商务印书馆1979年版

8、《人类行为的经济分析》(美)贝克尔著三联书店 1995年版

9、《制度、制度变迁与经济绩效》(美)道格拉斯·诺斯著三联书店1994年版

10、《经济学的伦理问题》厉以宁著三联书店 1995年版

11、《现代公司与企业改革》吴敬琏著天津人民出版社 1994年版

12、《博弈论与信息经济学》张清涟著三联书店 1996年版

13、《在经济学与哲学之间》汪丁丁著中国社会科学出版社 1996年版

14、《现代化的陷阱》何清涟著今日中国出版社 1998年版

G 、社会学

1、《江村经济》费孝通著江苏人民出版社 1986年版

2、《社会学》(上下册)(美)波普诺著辽宁人民出版社 1987年版

3、《社会学理论》(美)D.P.约翰逊著国际文化出版公司 1988年版

4、《社会心理学》(美)巴克著南开大学出版社 1984年版

H、心理学类

1、《人性能达到的境界》(美)马斯洛著云南人民出版社 1987年版

2、《自卑与超越》(奥)A·阿德勒著经济日报出版社 1987年版

3、《快乐的人生美好的人生》(美)卡耐基著中国文联出版公司1995年版

4、《性爱与文明》(奥)弗洛伊德著安徽文艺出版社 1987年版

5、《现代心理学》张春兴著上海人民出版社 1994年版

I、政治类

1、《共产党宣言》马克思,恩格斯合著人民出版社 1978年版

2、《毛泽东选集》(1—4)毛泽东著人民出版社 1991年版

3、《邓小平文选》(1—3)邓小平著人民出版社 1983年版

4、《社会契约论》(法)卢梭著商务印书馆 1980年版

5、《国家间政治》(美)汉斯·摩根索著中国人民公安大学出版社1990年版

6、《变化社会中的政治秩序》(美)亨廷顿著三联书店 1992年版

7、《现代政治分析》(美)罗伯特·达尔著上海译文出版 1987年版

8、《现代化新论》罗荣渠著北大出版社 1993年版

9、《当地国际政治析论》王逸舟著上海人民出版社 1995年版

J、法律类

1、《论法的精神》(法)孟德斯鸠著商务印书馆 1996年版

2、《法律的正当秩序》(英)丹宁著法律出版社 1999年版

3、《法律与资本主义的兴起》(美)泰格,利维著学林出版社1996年版

4、《法治及其本土化》朱苏力著中国政法大学出版社 1996年版

K、其它

1、《从混沌到有序》(美)伊·普里戈金等著上海译文出版社 1987年版

2、《熵:一种新的世界观》(美)里夫金,霍华德著上海译文出版社1987年版

3、《第五项修炼》(美)彼得·圣吉著三联书店 1998年版

4、《数字化生存》(美)尼葛洛庞蒂著海南出版社 1996年版

5、《科技文明与人类未来》(荷)舒尔曼著东方出版社 1995年版

《寂静的春天》读书笔记

我读《寂静的春天》(Silent Spring) 作者:龚佳敏专业:工商管理类班级:工管4班学号 一)引言 《寂静的春天》是美国着名科普作家蕾切尔·卡森(Rachel Carson)在20世纪60年代撰写并出版的一部有关环境保护和呼吁公众环保意识觉醒的书籍。 20世纪60—70年代在美国发生了一次以生态观为主旨的规模空前的群众性的环境保护运动。这次环保运动是美国历史上自然和资源保护运动的发展和继续,它的直接起因是人们对于日趋严重的环境污染的不满和恐惧,同时它也有着更为广阔的社会背景。《寂静的春天》这本书正是产生于这样的背景下。 在书中,她对农业科学家的科学实践活动和政府的政策提出挑战,并号召人们迅速改变对自然世界的看法和观点。她大胆预言,农药危害人类环境。因此受到了与之利害攸关的生产与经济部门的强烈抨击。好几家大型化工公司都试图禁止《寂静的春天》这本书的出版;反对者指责她是歇斯底里的极端主义者。不仅如此,因为她女性的身份,很多冷嘲热讽直接与她的性别挂钩。在进行《寂静的春天》创造过程中,卡森正忍受着乳腺癌的折磨。可是她依然坚持着将书写完。此书出版后两年,1964的春天,她就因乳腺癌辞世。 虽然她在书中提出的许多问题并没有被立即解决,但是书本身深受欢迎。销量超过50万册、肯尼迪总统专门为这本书中提出的问题派出调查小组调查、广播公司特地为它作了时长1小时的节目…… 身为科学家兼理想主义者的卡森是孤独的,然而她却善于倾听民众的声音——这对一个声名显赫的人来说,通常是难以做到的。深入研究本书,你会发现:作者除开挑战那些愚昧的行为观念外,更有深层的质疑,而这种质疑反而被人们所忽略。“在所有的这些情况中,人们都回避了去认真考虑这样一个问题:是谁做了这个决定?” 二)文本分析 Chapter1—2(明天的寓言、忍耐的义务) 池上的芦苇已经凋零, 也听不到鸟儿的吟唱。——济慈 在书的扉页上,卡森写下了济慈的这句诗。这句诗所描绘的场景正是卡森在《寂静的春天》第一章所描绘的景象: “这个地方被一种奇怪的寂静笼罩着。例如,鸟儿去哪儿了呢?许多人讨论着鸟儿的去向,感到不安与迷惑。园中,鸟儿觅食的地方也变得冷冷清清。一些地方能见到几只气息奄奄的鸟儿,它们的身体剧烈颤抖着,奄奄一息,扑腾着翅膀却无法飞翔。 这是一个安静的春天。这里曾经飘荡着乌鸦、鸫鸟、鸽子、橙鸟、鹪鹩的歌声,还有其他鸟儿的鸣唱……而现在,一切声音都消失了,田野、树林和沼泽被死一般的静默笼罩着。 …… 一个残暴的幽灵已经在不知不觉间来到我们身边,这个虚构的悲剧很可能轻易变成一个众所周知的活生生的现实。” 卡森接到她朋友的信,信中写到,1957年夏,州政府租用的一架飞机为消灭蚊子喷洒了DDT归来,飞过她和她丈夫在达克斯伯里的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天,她的许多鸟儿都死了。 由此,卡森引出了对杀虫剂的讨论。 “恰恰是人类自己制造的魔鬼最难辨认”艾伯特·施韦策曾这样说道。16世纪开始,欧洲工业生产蓬勃兴起,推动了医药化学和冶金化学的创立和发展。19世纪初,建立了近代原子论,突出地强调了各种元素的原子的质量为其最基本的特征。门捷列夫发现元素周期律后,不仅初步形成了无机化学的体系,并且与原子分子学说一起形成化学理论体系。自此,200

薄伽丘《十日谈》读后感2000字

薄伽丘《十日谈》读后感2000字 文艺复兴星期与14世纪的欧洲,意大利先占其风,率先吹起了文兴复兴的号角。意大利作为文艺复兴运动的发源地,产生了第一批优秀的人文主义作家:比如薄伽丘(1313年-1375年)、彼特拉克(1304年-1374年)。文艺复兴前期,薄伽丘写下他的代表作《十日谈》(约1350年-1353年)。 当时正是14世纪中叶,在整个欧洲,以封建教会和世俗封建主为代表的封建势力,在政治、经济、以至思想领域内,还是占着全面统治的地位。就是意大利,资本主义生产的萌芽也不过疏稀地出现在它北部的几个城市罢了。封建的中世纪向资本主义的近代过渡,这一历史过程还只刚刚开始。正是在这资本主义才只透露曙光的时期。因此,《十日谈》与文艺复兴后期的一些作品相比,具有非常强烈的战斗性和批判性。 《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天,讲了100 个故事,故名《十日谈》。通过这些故事,薄伽丘揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞赏手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操。可以说,《十日谈》是人文主义精神的经典之作。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样,《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。所以说,但丁是旧时代的结束者,薄伽丘是新时代的开创者。 二 《十日谈》最开始的几个故事就很具有批判性,对中世纪天主教会进行了深刻的揭露和讽刺。之后几日的故事,通过爱情的描写,有宣扬了人性的光辉,反对教会的禁欲主义。下面,我们通过几个故事来探讨《十日谈》中的人文主义思想。 “杨诺劝教”(第一天故事第二):巴黎丝绸商杨诺苦劝一名犹太商人抛弃犹太教,改信基督教。犹太商人表示,他要到罗马考察一番再决定是否改教。然而他在教皇的宫廷又看到什么呢?“从上到下,没有一个不是寡廉鲜耻……连一点点顾忌、羞耻之心都不存了……教皇、红衣主教,这些人本该是基督教的支柱和基础,却无恶不作……”。这段故事总结性地提出了中世纪天主教会的黑暗与腐败,作为提纲挈领的作用,为全书打下基础,之后的故事也都是围绕批判的思想详细论述的。 “瘸子求医”(第二天故事第一):故事一开始就是闹哄哄的场面,全城的人都在忙着各种各样残疾的人找出来,涌向教堂;原来据说有一位“圣徒”升天去了,只消碰一碰他的圣体,就会百病消除。人人都在热切地盼望着奇迹降临,谁知来了三个卖艺的小丑,说是瘸子求医,于是假戏真做,存心让人上当。众人愤怒了,那个“瘸子”为此挨了一顿揍,还险些儿送了老命。这个故事批判了封建教会的蒙昧主义,将宗教狂热还原为一场荒谬可笑的话剧,清楚地摊开到人们的眼前来。 “裁判官的故事”(第一天故事第六):有人在酒店里喝醉了酒,随口说道:他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝得。这话传到异教裁判所的裁判官的其朵里,立刻成了非同小可的事件。这神父打听到说那句戏言的人,又有田地,又有金银。这样好的机会岂能放过,就下一道紧急命令,以严重的罪名把他逮捕了。他污蔑基督是一个大酒徒,这还了得,足够构成把他送到火刑柱上活活烧死的罪名了。后来那人托人疏通,还“献上一大块‘脂膏’,让神父涂在

夏洛的网读书心得3篇

夏洛的网读书心得3篇 《夏洛的网》给我们讲述了一个关于友谊的故事。下面是夏洛的网读书心得,仅供大家参考。 篇一:夏洛的网读书心得 今天,我看完了一本名字很有趣书,叫《夏洛的网》。讲的是一头小猪和一只蜘蛛的故事,让我重温了爱和友谊。小猪在年幼时落水被人救了起来,从此成了人的宠物,可长大之后人们也要杀了它,幸好有孩子阻拦,不然,它早就成了一道菜了。小猪很想有个知心朋友来救救它,这时,一只蜘蛛用微小的声音对它说:"你在找朋友吗?""嗯。"小猪高兴地回答,于是它们成了朋友。这只蜘蛛名叫夏洛,它知道了小猪的苦心事后,很快给它出主意:用网织出几个字,让人们不再以为它是普通的小猪,而是神奇的小猪。于是夏洛出去拾报纸,并把报纸上的大字织出来,挂在网上。天一亮,人们便知道了小猪威尔,很快便有人过来给它拍照,并有记者来采访这户人家。小猪威尔很感激夏洛,夏洛为了它用掉了许多丝。过了几天,夏洛又为威尔织出了几个字,威尔一举成名。 到了深秋,夏洛产出了卵,并将卵外面用丝做了一个袋子,威尔帮它保管着。再过几天,小猪威尔要出去展示,夏洛用最后的丝给它写了两个字-----谦卑。并对威尔说:"我累了,你回来的时候把我带上就行了,现在我不能跟你旅行,你要好好对待我的孩子啊,拜拜!"夏洛就永远再见了。威尔回来没看见夏洛了,于是它把救了自己命的朋友的唯一寄托,背在背上形影不离,一直到小蜘蛛出生。这个故事体现了夏洛与威尔之间真挚的友谊,夏洛耗尽毕生精力帮助好朋友威尔,威尔也知恩图报把夏洛后代带大。夏洛不讨"谢谢",救出了生死中徘徊的威尔,并让他成名,最后它怕自己死了威尔伤心还找了一个借口,把自己的死讯隐藏起来。威尔为了怀念夏洛帮它带孩子。让人们重新看到了友谊。过去有些人为了金钱,把敌人打倒后,又要把朋友踩在脚下,而有些人为了权力,不顾亲情,把兄弟姐妹全杀死。这些人连这两个小动物都不如。 如果你背叛友谊的话,必然会得到不好的后果。与朋友一起分享快乐,分担压力和苦闷才是最好的。所以要多结交益友,对别人伸出援手,就一定会善有善报,在你危机时刻,你的朋友也会来帮助你。 人间的友谊是最珍贵的。

2010年事业单位工作人员年度考核登记表

2010年事业单位工作人员年度考核登记表

事业单位专业技术人员年度考核登记表 管理人员(含工勤人员) 单位:柳州市十四中学 姓名黄静莉 性别 女参加 工作 时间 1991. 9. 级别工资 职务工资 标准元/月 现任行政职务办公室副主 任何时获何专业技术 职务资格(职称) 中学一级教师 何时聘任何专业技术职务参加何学术团体任何职或其他社会兼职

当精彩的表现。其中22人在两年一次的鱼峰区校园文化艺术节比赛中获一二等奖。有七个节目获得鱼峰区“一等奖”,五个节目获得鱼峰区“二等奖”。其中七个一等奖的节目选送到市级参加柳州市第十届校园文化艺术节的比赛。,12人在柳州市第十届校园文化艺术节中获二、三等奖。我也获得了市级和区级的优秀指导老师奖 在期间,我承担了鱼峰区艺术学科研讨、示范展示课的活动,受到城区艺术教师的高度评价。承担了2010年艺术学科送教下乡活动,通过上课、说课、评课等研讨活动,通过城乡教师零距离的交流,为大家提供相互交流的平台。 在期间,我总结教育教学经验,撰写了的3篇教学论文、案例、实验报告分别在柳州市教育局教科研柳州市重点课题实验简报、北京师范大学、广西教育学院、中小学教师学习教材中刊登,并广受好评。 本人签名 年月日 本年度完成的主要业务技术工作 日期 任务名 称 (或教学任 务名称) 工作内容 (或所教班数、周学时数、总学时 数) 效果 本人在其 中的作用

2010 年元 月到 2010 年12 月 音乐教学和历史教学每周12节总学时560节好主要作用 本年度培训进修及其他考试测验登记 日期内容摘要成绩或评定意见培训单位或考试机关 本年度创造发明、科研成果和业务工作受奖登记 日期名称与内容提要奖励等级授奖机关 2010.09 十四中学“十佳” 2010年艺术学科送教下乡“十佳优秀教师” 优秀教师 十四中 市教育局 本年度论文、著作登记 日期名称与内容提要在何刊物登载或在何会议上宣读

寂静的春天读后感1000字

寂静的春天读后感1000字 寂静的春天读后感1000字(一) 在瑞秋。卡森的着作中,作者用血淋淋的事实,希望唤醒无知、愚昧的人们,不要再用使用蛮力,来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们,要尊重生命,谦卑为上,不要自以为是。否则将有一天,会为人类带来无可挽救的灾难,毁灭性的灭亡。 当初,瑞秋。卡森女士,在出版这本书的时候,曾遭到利益团体,化学药品制造商们的打压和抹黑。但瑞秋。卡森女士,以其专业的认知,和对生命的悲悯,不畏流言,说出事实的真相,提醒世人:了解化学物质,毒害地球的真实事件,和环境生态,所面临的严重危机。 作为一个学者与作家,卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的,但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。 确实,长期流行于全世界的口号;;“向大自然宣战”、“征服大自然”,大自然仅仅是人们征服与控制的对象,而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月,一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性,因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的,人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。 在四十余年后,书中所提,滥用药物的情形,不仅没有改善,更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方

便的生活,而许多事实的真相,被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知,陷人类于万劫不复的境地,而不知。 因此,我们必须停用这种非自然的方法,以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式,尝试去解决和其它生物,共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然,反省并改正自己的错误,停止错误的方式,才有可能挽救人类自己。 环境保护,这个当今世界最重要的一个问题,而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象,而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书;;《寂静的春天》,而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。 1992年,该书被推选为近50年来最有影响的书。这些年来,各国也开始了重视环境保护,同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情,更是我们每个公民自己的分内之事。 爱护环境,就是爱护我们人类自己。 寂静的春天读后感1000字(二) 我感恩,感恩生活,感恩家人,感恩朋友,更感恩大自然。每天,我都以一颗感恩的心去感谢大自然给予我们的一切。 在《寂静的春天》我走进了自然,也认识到自然的重要性。《寂静的春天》1962年在美国问世时,是一本很有争议的书。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言,不仅受到与之利害攸关的生产

《十日谈》读后感

三一文库(https://www.doczj.com/doc/381705638.html,)/读后感 〔《十日谈》读后感〕 《十日谈》是意大利文艺复兴时期主要代表作家卜伽丘的短篇小说集。下面是小编为您收集整理的《十日谈》读后感,欢迎阅读! 《十日谈》读后感(一) 在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著,那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。 这本书借助十位年轻男女的十天生活,叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中,字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判,对善良的人的崇敬。 在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一 场瘟疫,那时候的人民为了不感染上瘟疫,即使是自己的亲人也会置之不理,还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况,七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起,一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王,就在这样一个令人心旷神怡的地方,一个个故事拉开了序幕。 在书上有这样一个故事,一个叫切伯雷诺达普拉托的人,他是一个作恶多端的人,他一生做尽了坏事,他在为穆夏托

做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了,但他得了不治之症,已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,所以用一大串谎言蒙骗了他,最后,他在临死前受了圣礼和涂油礼,那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真,将他的圣行告诉了人们,他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着,这样死去,这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端,但在临死的一刻良心发现,真心悔罪,获得天主得宽恕,把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。 但书中不免也体现出了这样一个真理:好人和坏人的区别在于本质,江山易改本性难移,那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人,虽然品质不同,可是有相近的人性。因为都是人,都有作为人所应有的需要,只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。 《十日谈》读后感(二) 最近,我有幸接触了十日谈这本书,在我接触到这本书后,我就在两天之内看完了,这可是我第一次如此努力的看书。 十日谈这本书借助十位年轻男女的十天生活,叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中,字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判,对善良的人的崇敬。 在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一

三年级《夏洛的网》读后感

三年级《夏洛的网》读后感 夏洛用蛛丝编织了一张爱的大网,这网挽救了威尔 伯的生命,更激起你我心中无尽的爱与温情。一起来看看为大家精心整理的“三年级《夏洛的网》读后感”,欢迎大家阅读,供大家参考。更多内容还请关注哦。 三年级《夏洛的网》读后感(1) 前几天,妈妈给我买了一本《夏洛的网》,说这是一本很好看的书,很有名的。我听了,便迫不及待地读了 起来,书中的内容很精彩,让人常跟着书中的精彩变幻 着表情,浮想联翩。 书中主要写的是一只小猪生下来时很弱,主人阿拉 布尔先生想杀掉它,但被小主人弗恩所救,把它从猪圈 里带回家养,并给它取名叫威尔伯。当小猪五个星期大时,弗恩听爸爸的话将小猪卖给了他的霍默舅舅,并天 天去看它。 威尔伯认识了一只叫夏洛的蜘蛛。一次,小猪从老 羊口中得知圣诞节时自己将会被杀掉,很伤心。夏洛为 了救威尔伯,先后在网上织了“王牌猪”、“了不起”、

“光彩照人”和“谦卑”,让人们认为威尔伯是一只不 同寻常的猪,从而救了威尔伯。 人的一生,总会有许多困难的,而在这个时候,朋 友的帮助总是不可少的,就像小猪威尔伯一样。要知道 世上没有一个人是从来都不需要帮助的。而作为朋友, 如果见到朋友有难却不相助,那活着还有什么意思呢?在这个世界上,只有人人互帮互助,世界才会更美好! 《夏洛的网》的的确确是一本好书,让我看到了许多,也想到了许多。让我们真诚地希望吧,希望世界在友情 之花的笼罩下更美丽、更灿烂吧。 三年级《夏洛的网》读后感(2) 一本散发着墨香的书摆在我的面前,这本书就是《夏洛的网》。这本《夏洛的网》曾经感动了三万多个人,还能不感动我吗? 我迫不及待的翻开书,里面的内容深深的吸引了我……。 小姑娘弗恩家里的母猪又下了一窝猪崽,其中一只

2010年教师《年度考核登记表》本人述职参考

2010年教师《年度考核登记表》本人述职参考 一年来,认真学习贯彻党的教育方针,严格遵守《中小学教师职业道德规范》要求,严格遵守学校的各项规章制度,完成上级和学校的分配的任务。以新课程改革为契机,深化课堂教学改革,大力推进素质教育,使所任教班级教育教学质量有了明显提高。现将本年度来工作总结如下: 一、认真学习,提高思想认识,树立新的理念 紧紧围绕学习新课程,构建新课程,尝试新教法的目标,不断更新教学观念。通过学习新的《课程标准》,使自己逐步领会到“一切为了人的发展”的教学理念。树立了学生主体观,贯彻了民主教学的思想,构建了一种民主和谐平等的新型师生关系. 二、教学工作 教学工作是学校各项工作的中心,也是检验一个教师工作成败的关键。一年来,我积极探索教育教学规律,充分运用学校现有的教育教学资源,大胆改革课堂教学,取得了明显效果,具体表现在: (一)发挥教师为主导的作用

平时认真研究教材,力求深入理解教材,准确把握重点难点。以愉快式教学为主,坚持学生为主体,教师为主导、教学为主线,注重讲练结合。参加校内外教学研讨活动,不断汲取他人的宝贵经验,提高自己的教学水平。在作业批改上,认真及时,力求做到全批全改,重在订正. (二)调动学生的积极性。 在教学中尊重学生的不同兴趣爱好,充分调动他们的学习兴趣及学习积极性。让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式,变“要我学”为“我要学”,极大地活跃了课堂气氛,相应提高了课堂教学效率。 (三)做好后进生转化工作 每位学生都会同时存在优点和缺点,对优生的优点是显而易见的,对后进生则易于发现其缺点,尤其是在学习上后进的学生,往往得不到老师的肯定,而后进生转化成功与否,直接影响着全班学风和教学效果。帮助后进生找到优、缺点,以发扬优点,克服缺点。 5、经常与家长保持联系,互通情况,取得家长的支持和配合,指导家长正确教育子女等。 通过以上工作,zhong班学生纪律、学习、生活习惯、日常行为规范等都有了较大转变,使他们顺利完成了义务教育。

《寂静的春天》读书笔记

《寂静的春天》读书笔记 导读:《寂静的春天》读书笔记1 这个寒假,我读了一本由蕾切尔.卡森写的《寂静的春天》。这本书在刚出版的年代就引起了巨大的轰动,乃至影响了生态学后来的发展。作者在第一章写了一个小村庄的故事,并将它一步一步地变得寂静的结果展现给了读者:这个村庄的春天没有知更鸟的欢唱,小路旁的花草已经枯死,河流中没有鱼儿游动,开放的稀朗的花间没有蜜蜂飞舞,动物们都生病了。而造成这一切的源头就是由一种叫做“滴滴涕”的化学农药所致。 用一种很具破坏性的武器来对付自然是何等的不恭啊!我看完书后感到很生气。在书中的第十七章曾提及,可以利用害虫的天敌来防止害虫数量过多,可是使用滴滴涕就可以不由分说地杀死所有虫子。我们原本可以用自然的方法来消灭害虫,而不是消灭所有虫子,更不是用化学的方法来破坏自然。 我想,大部分人是为了追求速度和效果。农场主们为了快点杀死危害自己作物的害虫,好让作物早点收获,使用杀虫药把果园喷了个遍,但这样反而让他们损失更惨重;喷药人为了快点完成任务,把药喷向整片森林,可药就会污染河流,让鱼儿死亡。生物控制法虽然见效缓慢,但是它善待自然;而杀虫神药虽然立竿见影,但会带来万劫不复的灾难。 滴滴涕会让鸟蛋内的雏鸟死亡,也会让吃了含有它的草料的牛生

病,而喝了病牛牛奶的人也会感染疾病,如果我们不善待自然,自然也会同样来惩罚人类,最后是自食苦果。 去年,我成为了一名观鸟者。我发现,在鸟儿的世界中,有的鸟儿有着五彩的羽毛,有的鸟儿歌喉十分动听,有的鸟儿活泼可爱。在公园里、住宅旁、大树上随处可见他们跳跃轻盈的身影,这给我带来了快乐。不敢想象有一天,早上起来,却没有听见鸟儿的歌唱;在公园散步,但看不见一只鸟,那是多么可怕的一个春天啊! 合上书本,听着窗外此起彼伏的鸟鸣声,我心想,现在不仅有大量的杀虫剂,还有日常生活中各种洗涤剂和化学制品,这些东西也会对自然环境有一定的污染,我们在生活中应当尽量少用一些化学合成用品,倡导健康绿色生活方式,从自己做起,从现在做起。这样,我们的春天才会是鸟语花香的春天。 《寂静的春天》读书笔记2 《寂静的春天》这本书是我托我班同学的爸爸借来的,它的作者是美国海洋生物学家雷切尔·卡森。 《寂静的春天》最触动我的是开头作者所虚设的那个故事。从前,美国的一个小镇,森林茂密,草木繁盛,鸟语花香,景色迷人,人们会长途跋涉来这里观鸟;这里的小溪清澈见底,也有人来小溪边钓鱼。但是自从有居民迁移到这儿开垦土地,这和谐的环境就被破坏了——鱼儿死亡,鸟儿死亡,鸡鸭死亡,春天来了,这里没有鸟的鸣叫,这里死寂一片,这是一个没有声音的春天!

十日谈读书笔记

十日谈读书笔记 《十日谈》 作品中描写和歌颂了现世生活,赞美爱情是才智的高尚的源泉,歌颂自由爱情的可贵,肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴,基督教会的罪恶,教士修女的虚伪等等. 这部故事集有个楔子,叙述1348年佛罗伦萨瘟疫肆虐,三名男青年和7名少女在诺维拉教堂邂逅,一起到乡村一所别墅避难,住了两个星期,他们除了玩赏风景,欢宴歌舞外,便是开故事会,在其中10天的时间里,每人每天讲一个故事,由轮流执政的“女王”或“国王”规定故事主题,由一人吟歌作为故事会的尾声。10天里他们总共讲了100个故事,故名《十日谈》。 薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学,毫不留情地揭开教会神圣的面纱,把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当,统统暴露在光天化日之下。值得注意的是,在《十日谈》的头两个故事里,薄伽丘就以犀利无比的笔锋,辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。一个作恶多端,丧尽天良的公证人,临终忏悔时一通胡吹,死后竟被教会封为圣徒。一个犹太教徒,在教廷驻地罗马暗中察访,耳闻目睹,了解到从教皇、主教直到教士,个个都是酒囊饭袋,寡廉鲜耻,贪恋女色,还买卖人口,罗马已成为“容纳一切罪恶的大洪炉”,“基督教充满罪恶、黑暗”。这两则故事为整个作品定下了基调。 但薄伽丘不止于对僧侣们的恶行劣迹加以嘲讽,而是着力抨击他们的虚伪和奸诈。他在许多妙趣横生的故事里生动地揭示出,那些僧侣们责备教徒心中的淫念,无非是为了把他们吓跑,好让这班身着黑袍的色中饿狼乘虚而入,专门勾引良家妇女。神甫们谴责高利贷者,说重利盘剥者死后将被打入地狱,永劫不复,只不过是为了要别人赶紧支出不义之财,好去填满他们的钱袋。薄伽丘也不止于对僧侣的

《夏洛的网》读书笔记

《夏洛的网》读书笔记 《夏洛的网》是美国作家 E.B.怀特所著的三部被誉为“二十世纪读者最多、最受爱戴的童话”之一。下面给大家分享《夏洛的网》读书笔记范文,欢迎借鉴! 《夏洛的网》读书笔记1 读书,我的最爱。是它赐予我知识,赐予我力量;是它赐予我感悟,赐予我成长。对于《夏洛的网》,再读之,我更加珍爱不已。 《夏洛的网》给予了我许多欢笑,弗恩的化险为夷曾经让我破涕为笑;坦普尔顿的冷嘲热讽曾经让我哭笑不得;母鹅的结结巴巴真是让我啼笑皆非;夏洛的博学广闻总是让我开怀大笑…… 《夏洛的网》伴我成长,让我思考。小时候,听妈妈读《夏洛的网》,我常常因为可怜威尔伯而含泪入睡,但却不懂它们为什么会说话。长大些,一字一字地读着《夏洛的网》,不懂霍默他们为什么偏偏要把威尔伯做成熏肉火腿。再大些,看《夏洛的网》,不懂为什么夏洛偏偏愿意牺牲自己,而换回威尔伯的生命呢?现在,再读《夏洛的网》,我似乎懂了一些。 《夏洛的网》中,要问我最喜欢谁?那是夏洛。不是因为它的博学广闻,也不是因为它的能言善辩,而是因为它对朋友威尔伯的深沉的爱。夏洛帮助威尔伯免受熏烤之苦,帮助威尔伯不赛马场嘲笑,帮助威尔伯荣获大奖,帮助……它的一生为威尔伯付出了太多太多。从

它的帮助行动中,足以证明夏洛是一个珍惜友谊,坦城相见的好朋友。它虽外表丑陋,但内心藏着一颗可为朋友两肋插刀的热心。 《夏洛的网》让我联想到了现实社会。现在有许多珍惜来之不易的友谊,眼中只有金钱和权力,一点点鸡毛蒜皮的小事都要斤斤计较,把友谊一刀两断,甚至会怀恨在心,而他们却并不知道友谊是成功的最大动力。动物尚且能如此珍惜友谊,更何况是人类呢? 《夏洛的网》让我学会了友谊中的大爱:爱其所长,包容其短。夏洛用蜘蛛丝编织的正是这张爱的大网,这网挽救了威尔伯的生命,更激起了我心中对朋友无尽的爱。 《夏洛的网》读书笔记2 故事发生在阿拉布尔夫妇家的一只落脚小猪威尔伯身上,威尔伯出生因为落脚的原因。它的男主人阿拉布尔先生拿定主意要把这头落脚猪给杀了。在她女儿的恳求下,终于保住了小猪威尔伯的性命,在费恩的精心照料下,威尔伯变得越来越健康和可爱.胃口也大了起来,阿拉布尔夫妇把猪卖给了朱克曼先生家,在朱克曼家认识了许多小动物,也认识了改变它一生命运的最重要的朋友夏洛-一只灰色的小蜘蛛。夏洛为挽救威尔伯的生命,却让自己的生命走到了尽头...... 从“我救你!”夏洛诚恳地说。这里就可以看出夏洛是一个乐于助人,积极向上,热心的小动物。现代社会,每个人都被金钱和利益迷惑了双眼,唯利是图,好像只有金钱才是活着的意义所在,一只小蜘蛛用自己的行动无情地给了我们人类一记响亮的耳光,让我们每个人都能清醒,世上除了金钱还有比它更有意义的,珍贵的友情和对好

《寂静的春天》读书笔记_1

《寂静的春天》读书笔记 “一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说,鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄,它们战栗得很厉害,飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸫鸟、鸽子、樫鸟、鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪;而现在一切声音都没有了,只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来了呢?这本书试探着给予解答。”——《寂静的春天》。 这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇,对齐的一景一物作细致的描写,以此来带领读者进入这本书的主题,同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书,书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊,于1962年出版。这是这本不寻常的书,在世界范围内引起人们对野生动物的关注,唤起了人们的环境意识,这本书同时引发了公众对环境问题的注意,促使环境保护问题提到了各国政府面前,各种环境保护组织纷纷成立,从而促使联合国于1972年6月12日在斯德

哥尔摩召开了“人类环境大会”,并由各国签署了“人类环境宣言”,开始了环境保护事业。 蕾切尔·卡逊1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇,并在那儿度过童年。她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所,这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间,她曾写过一些有关海洋生态的着作,如《在海风下》,《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些着作使她获得了第一流作家的声誉。 “地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说在很大程度上,地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑造成的。就地球时间的整个阶段而言,生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的。仅仅在出现了生命新种——人类之后,生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化武器给大自然的平衡带来很大的破坏,而且远远超过了其自身修复的能力,已然造成无课挽回的伤害。分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头,其中透出了深深的无奈,这是每个地球人都无可避免的,再从整个大自然的循环链子来展开,污染了水源,如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染;小野生动物赖以生存的

十日谈读书笔记900字范文

十日谈读书笔记900字范文 一部分故事提倡人性、人道,反对禁欲主义,同时也有小部分作品赞扬商人、手工业者的才干、智慧和进取精神。这里给大家分享一些关于十日谈读后感,希望对大家有所帮助。 十日谈读后感1 在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫,那时候的人民为了不感染上瘟疫,即使是自己的亲人也会置之不理,还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况,七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起,一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王,就在这样一个令人心旷神怡的地方,一个个故事拉开了序幕。 自从文艺复兴以来,优秀文学作品就以神为中心转为了以人为中心。本书正是宣传了符合时代的人道主义精神——由高高在上的神的缥缈,转为了人得实实在在。况且,以前我总觉得,高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著,现在看来,真是错了。再者,如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂,而对它不屑一顾,则更是大错特错了。贴近生活,通俗易懂的作品,才可能走进更多人的心,而宣传普通人的智慧,又是最能引

起共鸣的。安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读,而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放弃,这是一样的道理。 《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。薄伽丘确信,人的高贵并不取决于出身,而是决定于人的才智。即便是伺候国王的马夫,其仪表和聪明同国王相比,毫不逊色。不少故事叙述了在争取幸福的斗争中,出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。薄伽丘揭示了这样一条真理:“贫穷不会磨灭人的高贵品质”,穷人家往往出现圣贤,倒是“高贵叫人丧失了志气”,帝王家子弟只配放猪牧羊。他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念,赞美妇女是自然的美妙造物,主张妇女应该享有跟男人平等的地位。 薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学,毫不留情地揭开教会神圣的面纱,把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、异端等种种黑暗勾当,统统暴露在光天化日之下。值得注意的是,在《十日谈》的头两个故事里,薄伽丘就以犀利无比的笔锋,辛辣地嘲讽了教会的堕落。一个作恶多端,丧尽天良的公证人,临终忏悔时一通胡吹,死后竟被教会封为圣徒。一个犹太教徒,在教廷驻地罗马暗中察访,耳闻目睹,了解到从教皇、主教直到教士,个个都是酒囊饭袋,寡廉鲜耻,贪恋女色,

《夏洛的网》读书笔记

《夏洛的网》读书笔记 一、好词: 1.自得其乐 2.磨蹭 3.蹦蹦跳跳 4.小心翼翼 5.死里逃生 6.怨声载道 7.光彩照人 8.严严实实 9.孤孤单单10.坐立不安11.互相交谈12.喋喋不休13.不假思索14.人见人爱15.骄傲自大16.多才多艺17.安安静静18.自投罗网19.热泪盈眶20.放肆21.灯光辉煌22.自高自大23.整整齐齐24.大名鼎鼎25.自豪得意26.寂寞无声27.清清楚楚28.大吃大喝29.雪白漂亮30.浑身光滑31.纷纷扬扬32.完完全全33.指指点点34.独一无二35.与众不同36.兴高采烈37.众目睽睽38.叽叽咕咕39.婆婆妈妈40.惊恐万状41.事不宜迟42.昏头昏脑43.热热闹闹45.又肥又大46.晃来晃去47.天寒地冻48.长生不老49.垂头丧气50.忠心耿耿51.慕名而来 二、好句: 1、青草湿湿的,泥土散发着一股春天的气息。 2.厨房的桌子上,早饭以经摆好,房间里透着咖啡、熏肉的香味,湿灰泥的气味,还有从炉子里飘出来的柴火烟味。 3.在农场里,初夏的日子是一年当中最快活、最美好的日子。 4.丁香开花,让空气芬芳扑鼻。丁香花谢了,苹果树又紧接着开花,蜜蜂围着苹果树飞来飞去。 5.那母鹅来了,后面跟着它的七只小鹅。它们伸长自己的小脖子,一只不停地“嘘嘘嘘”吹着悦耳的声音,像是一队风笛手。 6.一天又一天,蜘蛛头朝下等着一个好主意来到它的脑瓜子里。一个小时又一个小时,它坐在那里一动不动,冥思苦想。 7.就在圣诞节来临之前,开始下雪了。雪盖住了房子,盖住了谷仓,盖住了田野和林子。 8.这真是个最好的地方,这温馨可爱的仓底,有嘎嘎不休的鹅,有变换不同的季节,有太阳的温暖,有燕子来去,有老鼠在附近,有单调没变化的羊,有蜘蛛的爱,有肥料的气味,有所有值得称赞的东西。 三、文章内容简介: 《夏洛的网》讲述了一个非常动人的故事。在朱克曼家的谷仓里,快乐地生活着一群动物,有善良的小猪威尔伯,仗义聪明的蜘蛛夏洛,自私的老鼠坦普尔顿,热心的公鹅和母鹅,有趣的小羊老羊等很多动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静,威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一只猪,悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而看似渺小的夏洛却说:“我救你。”于是夏洛用自己的丝在猪栏上先后织出了被人类视为奇迹的网上文字:“王牌猪”,“了不起”,“光彩照人”,“谦卑”,彻底逆转了威尔伯的命运,终于让它在集市的大赛中赢得特别奖,获得一个安享天年的未来。但这时,蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头,威尔伯便担负起了照顾夏洛的孩子的任务。 四、读后感: 书中的小猪威尔伯善良、单纯,对这个世界既喜欢又感到害怕。蜘蛛夏洛则聪明、勇敢、乐于助人,它想尽各种办法来帮助威尔伯树立信心、战胜命运。读了这本书,我非常感动,感动这真挚的友谊,夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里,有一种宝贵的财富叫友谊,它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友,没有友谊,你将会是多么地孤独呀!但是,威尔伯的一生却是那么地幸福,因为它有一个成天陪伴它,而且为了救它而牺牲自己生

公务员年度考核登记表个人总结

篇一:公务员年度考核登记表个人总结 公务员考核个人总结一年来,我坚持以马克思、列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表” 重要思想为指导,自觉加强理论学习,认真学习“三个代表”重要思想、党的十八大精神,刻苦钻 研业务知识,努力提高理论知识和业务工作水平。遵纪守法,努力工作。在领导、同志们的关心、 支持和帮助下,我思想、学习和工作等方面取得了新的进步。现总结如下:一、我始终坚持运用马 列主义的立场、观点和方法论,运用辩证唯物主义与历史唯物主义去分析和观察事物,明辨是非, 坚持真理,坚持正确的世界观、人生观、价值观。认真贯彻执行党的路线、方针、政策,为加快社 会主义建设事业认真做好本职工作。二、重视加强理论和业务知识学习,在工作中,坚持一边工作 一边学习,不断提高自身综合素质水平。认真领会“科学发展观”重要内涵及党的十八大精神,自 觉坚持以党的十八大为指导,为进一步加快完善社会主义市场经济体制,全面建设小康社会作出自 己的努力。三、我始终坚持严格要求自己,勤奋努力,时刻牢记党全心全意为人民服务的宗旨,深 刻领会“科学发展观”重要内涵,在自己平凡而普通的工作岗位上,努力做好本职工作。一年来 的工作,我在思想上、学习上、工作上取得了新的进步,但我也认识到自己的不足。今后,我一定 认真克服缺点,刻 学习、勤奋工作,做一名合格的人民公务员,为全面建设小康社会目标作出自己的贡献! 篇二:公务员年度考核登记表个人小结 公务员年度考核登记表个人小结一年来,在局领导班子的正确领导下,在同志们的大力支持帮助下, 我始终坚持把学习建设具有中国特色社会主义创新理论作为提高自身政治素质的主要途径,认真学 习和领会邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观深刻内涵,全面了解掌握了党的十八届 三中、四中全会精神及加强以法治国、以宪治国等方面的重大理论知识,不断提高自身政策理论水 平,以增强自身在实际工作中发现问题、分析问题、解决问题的能力。与此同时,我积极参与党的 群众路线教育实践活动及局上组织的各类学习教育活动,主动分析查找本人在思想认识、工作作风 等方面存在的不足和问题,认真开展批评与自我批评,解放思想,转变观念,积极整改,力求实效, 从根本上改变以往自由散漫、思想保守、爱发牢骚等不良习惯,真正做到大事讲原则,小事讲风格, 使自己的党性和人品得到很好锻炼。通过不懈努力,较好地完成了局上交办的各项工作任务,现将 2014年个人工作总结如下: 一、内强素 质,外树形象。一年来,我始终坚持马列主义立场和观点,熟练掌握科学发展观的方法论,灵活应 用辩证唯物主义与历史唯物主义去分析和发现解决工作中遇到的新情况、新问题,明辨是非,坚持 真理,坚持用正确的世界观、人生观、价值观指导自己的学习、工作和生活实践,在思想上积极构 筑抵御一切腐朽思想侵蚀的坚固道德防线, 面提升自身综合素质。自觉服从组织工作安排,严格遵守工作纪律,顾大局、识大体,克己奉公, 按章办事,作风正派,团结同志,从不计较个人得失。在实际工作中,始终坚持以人民群众根本利 益为本的思想路线,一切从实际出发,讲实话,办实事,求实效,真抓实干,真正按照人民群众的 意愿依法履行好自己的职责,积极参与各种形式的社会救助实践活动,以实际行动兑现自己作为一 名构建社会主义和谐社会的坚定拥护者、执政为民的实践者、遵纪守法的倡导者的庄严承诺。 二、强化理 论和业务学习,不断提高自身综合素质。在实际工作中,我始终坚持把理论学习作为提高自身综合 素质的最有效途径抓实抓好,抓出成效。一方面我积极参与局上组织各类学习教育活动,不断积累 理论知识、努力提高工作技能的同时,踊跃报名参加省、市、县组织的各类业务技能知识培训,有 针对性地重点学习掌握了公文写作、电脑操作技能及法律法规知识,使自己在实际工作技能上有较 大提高和进步,真正做到学习工作两不误、两促进、两提高。 三、努力加 强党性锻炼,不断增强拒腐防变能力。多年来,我积极倡导勤政廉洁的优良作风。无论在生活上还

寂静的春天读书笔记

寂静的春天 “寂静的春天”,刚涉猎到这个字眼的时候就觉得这应该是一本文艺加煽情味儿偏凄凉的书,但坦白说,了解一本书必须要从阅读开始,阅读一本好书,更应该用“心”阅读,春天是生命的开始,是希望的摇篮。但在蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》中,“春天”的前面硬生生放了个形容词“寂静”。这不得不引起我们的注意。“清晨早起,原来到处可以听到鸟儿的美妙歌声,而现在却只是异常寂静。 寂静的春天,这个书名是有几分悲凉并且神秘的,当看到本书的序是由副总统阿尔?戈尔作的,这让我不禁联想到了央视主持人柴静,于是我又增添了100分的阅读激情。作者蕾切尔?卡逊是个勇敢的人,虽然在出版本书的时候遭到大多数化工公司的阻扰,但是为了唤醒人类保护自然的意识,作者不惜自身受抨击,以其专业的认知,和对生命的悲悯,不畏流言, 说出事实的真相,提醒世人:了解化学物质,毒害地球的真实事件,和环境生态所面临的严重危机,他这种畏人的勇气不是常人所能具有的。 初次见到这本书的时候,素淡的封面,给人一种淡淡的哀凉。《寂静的春天》以一则明天的寓言开始。寓言里如桃花源般虚构的城镇,在人类定居之后发生了可怕的变化,各种动物和孩子不断地死亡,一种奇怪的寂静笼罩了这个地方……蕾切尔〃卡逊通过大量充分的科学论证,表明这种由杀虫剂所引发的情况正在美国的全国各地发生。它们污染了水源、土壤,破坏了从植物、浮游生物到鱼类、鸟类、兽类直至人类的生物链,使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。卡逊说:“它们不应该叫做杀虫剂,而应称为杀生剂” 在书的开头,作者向我们描绘了这样一个村庄,“这里的一切生物看来与其周围环境生活得很和谐。这个城镇坐落在像棋盘般排列整齐的繁荣的农场中央,其周围是庄稼地,小山下果林成林。春天,繁华像白云的云朵点缀在绿色的原野上;秋天,透过松林的屏风,橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉,狐狸在小山上叫着,小鹿静悄悄地穿过了笼罩着秋天晨雾的原野。”这是多么美妙的一组画面,任何读者在读到这段文字时无不沉醉其中且不由自主的在脑海中勾画出那美丽的村庄。然而,接下来,我们会发现“直到许多年前的有一天,第一批居民来到这儿建房舍、挖井筑仓”、“一切都开始变化”、“神秘莫测的疾病袭击了成群的小鸡,牛羊病倒和死亡”、“鸟儿到哪里去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安”、“农场里的母鸡在孵窝,但却没有小鸡破壳未出”。读完这些,心里一个狰狞的幽灵已向我们袭来。当然,以上的村庄只是作者“明天的寓言”,但是,读完这本书后我深深的感到这个想象中的悲剧可能会很容易的变成一个我们大家都将知道的活生生的现实。 作者称杀虫剂为杀生剂,因为在它杀死害虫的同时,侵害着居民的健康、动植物的生长、大地的景观。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。杀生剂甚至反而造成了害虫的猖獗。于是,人虫之战即刻打响。作者用血淋淋的事实,希望唤醒无知、愚昧的人们,不要再用使用蛮力,来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们,要尊重生命,谦卑为上,不要自以为是。否则将有一天,会为人类带来无可挽救的灾难,毁灭性的灭亡。 事实上,大多数人们并不清楚杀虫剂的危害因为人类为了更方便的生活,而许多事实的真相,也被隐瞒和蒙蔽。生活里,清洁剂、芳香剂、洗洁精等,更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们,这些物质会为我们,带来怎样的后果,只有方便和效果,被商业化的宣传和推销。正如作者所说,“我所争论的是我们把有毒的和对生物有效力的化学药品不加区分地、大量地、完全地交到人们手中,而对它潜在的危害却全然不知。我们促使大量的人去和这些毒物接触,而没有征得他们的同意甚至经常不使他们知道。”这不仅是不公平的,也是非人道的。

读十日谈有感500字五篇

读十日谈有感500字五篇 十日谈有感一 这本书唯爱情最高,而且大有‘献身’精神。读来难免有和《三言两拍》暗和的地方。如《十日谈》第三天第一则故事:假哑巴进女修道院和《恒言》中第十五卷:“赫大卿遗恨鸳鸯绦”如出一辙,女修道院也就是外国的尼姑庵了。不过结局不同,立意却都是戒淫的。 不过《十日谈》成书于14世纪,早于《三言两拍》。马克思说:‘所有以往的道德论,归根到底都是社会当时经济状态的产物。而因为直到现在社会是在阶级对立之中发展,所以道德总是阶级的道德,它或者是为支配阶级的统治和利益辩护或者是当时被压迫阶级足够强大之时,它表现对于这个统治的抗争,而代表被压迫阶级将来的利益。’从历史看,意大利不久之后就进入文艺复兴了,当时已经有它的萌芽了。而书中的大部分道德放之于今日已经是非道德了,此一时彼一时也。正如作者所言‘如果费尽心力,专门去找些深奥莫测、文绉死板的大道理来讲,那就真是太愚蠢了’,所以我们也不必以现在的道德观去衡量这本书。我们《三言》之明言、通言、恒言:‘明者,取其可以导愚;通者,取其可以适俗;恒则习之而不厌,传之而可久也。’然天下兴衰更替,岂有恒者。这个道理我们反不如别人看得清楚了。 最后想说说封建社会的刑法,四个字,严刑峻法!《十日谈》中讲到妇女不是为了爱情而是为了金钱委身于男子的,判火刑。也就是类似于中世纪烧死巫女的刑罚。《三言》中女子和男子通奸后谋害亲夫的,判剐刑,男子判斩刑。这里对女子的刑罚更甚于男子。剐即凌

迟之刑。可见当时社会对女子的压迫。所以《十日谈》一书,作者自言,此书比之于男子,更适合献给女子。在当时而言确实是最早的人文主义的呼声。. 十日谈有感二 《十日谈》,谈尽了兽性的人的假丑恶,谈尽了精神的人的真善美。人的天性,被伟大的雕刻家塑造成活的形象,大胆地置于阳光下的我们面前;人的不容违背而常在违背——人为地强行违背着——的天性真实地被证明了。人类真实存在的东西,却盲目、野蛮、别有用心地压制它,囚禁它,千方百计地否定它,毁灭它,这真是人类的一大悲哀!这是惨无人道、罪恶绝顶的行为!但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂,一起从历史的桎梏下得到解放,升入天堂!但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱!卜迦丘万岁! 看过《十日谈》全译本中未曾得见的故事后,却不明白这些故事为什么不能看,与其他故事有多大的区别?似乎这些故事的内容从实质上看与其他故事是一致的,并且有些还是有所谓积极意义的,并没有比其他故事更“黄”之处,有的根本就没那方面意思,而是很有趣味的艺术品,既幽默又高尚。那些假道德家们自己干尽了坏事,满脑子乌七八糟的东西,还硬装作高洁,结果把高洁的东西视为低下而舍弃了,这样更暴露出他们肮脏的思想和低级趣味。 好人并不能因为读了坏书而变坏,坏人也并不能因为读了好书而变好。同样,坏人并不能因为他说了好话就变成了好人,别人也不会因此把他就认为是好人了;那么好人也不会因说了坏话而变坏和被别

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