高一文理分班考试语文试卷
（总分：150分时间：150分钟）
第Ⅰ卷（阅读题共66分）
一、阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）
人们对事物的看法有多种。面对同一件事物，有时看法是美的或是丑的，有时是真的或是假的，有时会是善的或是恶的。究其原因：看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，靠本身现出价值。所以，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺
术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。
1．下列关于“美”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．美是美感态度的最高目的。
B．美并不是事物所本有的特质，是人所定的价值。
C．美是最没有用处的，许多艺术家都是太不切实用的人物。
D．美是人类异于其他动物的各种欲求中更高尚的企求之一。
2．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．在美感的态度中，人们的注意力专在事物本身的形相，心理活动则对直觉有所偏重。
B．人的美感的活动有些是无所为而为，美感的活动有时是受环境需要限制的。
C．美的需要是人的精神上饥渴，没有这样饥渴的人或民族是不正常的。
D．美是事物的最有价值的一面，是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价值。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A．同一件事物，人们的看法不同，所看出来的现象也会有所不同。
B．“生命”与“活动”同义，人的生命意义与人的活动程度相关。
C．历史上成功和失败虽会过去，但它们会与同时优秀的艺术作品不朽。
D．《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的，它们可以靠本身现出美的价值。
二、阅读下面的文言文，完成4—7题。（19分）
唐俭，字茂约，并州晋阳人。父鉴，隋戎州刺史，与高祖善，尝偕典军卫，故俭雅与秦王游。俭爽迈少绳检，然事亲以孝闻。见隋政浸乱，阴说秦王建大计。高祖尝召访之，俭曰：“公若外啸豪杰，北招戎狄，右收燕、赵，济河而南，以据秦、雍，汤、武之业也。”及大将军府开，授记室参军。从定京师，晋昌郡公。
武德初，迁中书侍郎。吕崇茂以夏县反，与刘武周连和。诏永安王孝基、独孤怀恩率兵致讨。俭以使适至军，会孝基等为武周所虏，俭亦见禽。始，怀恩屯蒲州，阴与部将元君实谋反，会俱在贼中。君实私语俭曰：“独孤尚书将举兵图大事，犹豫不发，故及此。所谓当断不断而受乱者。”俄而怀恩脱归，诏复守蒲。俭恐必乱，密遣刘世让归白发其谋。会高祖幸蒲津，舟及中流而世让至，高祖惊，曰：“岂非天也！”命趋还舟，捕反者，怀恩自杀，余党皆
诛。俄而武周败，亡入突厥。俭封府库、籍兵甲以待秦王。高祖嘉俭身幽辱而不忘朝廷，诏复旧官，许以便宜。尽簿怀恩赀产赐俭。还为天策府长史。
贞观初，使突厥还，太宗谓俭曰：“卿观颉利可取乎？”对曰：“衔国威灵，庶有成功。”四年，驰传往诱使归款，颉利许之，兵懈弛，李靖因袭破之，俭脱身还。
岁余，为民部尚书。从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑曰：“天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚？”对曰：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下神武定四方，岂复快心于一兽？”帝为罢猎。
俭居官不事事，与宾客纵酒为乐。坐小法，贬光禄大夫。显庆初卒，年七十八，谥曰襄。
（节选自《新唐书》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．与高祖善．，尝偕典军卫善：友善、交好
B．北．招戎狄，右收燕、赵北：向北边
C．密遣刘世让归白．发其谋白：明白
D．俭封府库、籍．兵甲以待秦王籍：登记
5．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（）A．然事亲以．孝闻焚百家之言，以．愚黔首
B．舟及中流而．世让至吾尝终日而．思矣
C．颉利许之．，兵懈弛均之．二策，宁许以负秦曲
D．群豕突出于．林月出于．东山之上
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．唐俭富有政治远见。看到隋室昏乱，他暗中游说秦王建树大业；在受到高祖召见时，唐俭分析天下大势，为高祖出谋划策。
B．唐俭屡建奇功。他曾参与平定京师；在奉命守卫蒲州时，及时发现独孤怀恩的反叛阴谋，解救了高祖的危难；后来又击败突厥立下大功。
C．唐俭善于因势利导。他跟随太宗打猎时，看到太宗拔剑砍死野猪，趁机劝谏太宗不要沉溺于打猎而忘了治国之策，太宗为此停止了打猎。
D．唐俭为人不拘小节。年轻时爽快豪迈，不受约束；后来在官任上却不好处理政事，喜欢与宾客纵酒玩乐。
7．把下面文言句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 俭以使适至军，会孝基等为武周所虏，俭亦见禽。（5分）
译文：
(2) 高祖嘉俭身幽辱而不忘朝廷，诏复旧官，许以便宜。（5分）
译文：
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
南海旅次曹松①
忆归休上越王台，归思临高不易裁。
为客正当无雁处，故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
①、曹松，晚唐诗人，舒州（治所在今安徽潜山）人，因屡试不第，长期流落在今福建、
广东一带。这首诗就是他连年滞留南海（郡治在今广州市）时的思归之作。
8．颈联运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？（4分）
答：
9．请简要赏析“心似百花开未得，年年争发被春催”这一佳句。（4分）
答：
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选其中的6小题）（6分）
（1），悠悠我心。（曹操《短歌行》）（2）是日也，天朗气清，。（王羲之《兰亭集序》）（3），百年多病独登台。（杜甫《登高》）（4）庄生晓梦迷蝴蝶，。（李商隐《锦瑟》）（5），则知明而行无过矣。 (荀子《劝学》) （6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，。（苏轼《定风波》）（7）楚天千里清秋，。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（8），帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）三、阅读下面的文字，完成11—14题。（24分）
栀子花
栀子花是一种很常见的花，栽植起来也很容易，从母株上压下一枝来，浅埋入土里，第二年就可移栽。时间不长，便郁郁葱葱，长成一大丛，平时青枝绿叶，倒也貌不惊人，不
显山露水，像是乡下随处可见的村姑。直到有一天清晨你从睡梦中醒来，突然嗅到一种淡雅清幽的芳香，探头向外一看，窗外的那丛栀子已经吐露芳华，那一瞬间的惊讶，大抵就如看到邻居家那个前些年还拖着鼻涕的小丫头，一眨眼就出落成了一个亭亭玉立的大姑娘。
唐人王建是喜欢栀子花的，他曾写有一首《雨过山村》：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”诗的最后一句，颇能让人品味出栀子花的闲情风致。
我也养过栀子花，以前我住过的石牛小区的那所小院里，就长有这么一丛，是爱人从她娘家带过来的。更早的经历是我刚工作的那年，上个世纪八十年代中期，一个在林场当场长的学生家长特意从山里给我送来一棵，说是这种花开起来很香，好闻，那是我第一次接触到这种花，怕养不好，就栽在我母亲任教的那所学校的宿舍门前，请母亲代劳。后来我家从那所学校搬出来，那丛栀子花就留在了那里。
每年槐花落尽的晚春，满城淡淡的甜香还未散尽，栀子翠绿的枝头便挂上了青青的花骨朵。麦黄杏香的季节，在下过一场小雨的清晨，空气像被过滤过一般澄净。小院井边那株蓄满一春梦想的栀子花，便选择在这样一个烟雨蒙蒙的早晨悄悄开放，舒展开一张张玲珑剔透的笑脸，青青花萼托着如雪的花瓣，恰似一个个白衣仙子惊现人间，袅娜而多姿。这时候，小院便笼罩在栀子花浓郁的芬芳之中了。花香透过纱窗的洞眼挤进房间，房内熟睡的人便被扑鼻的花香唤醒，妻欣喜地剪下几支带去班上，于是，整个教室便溢满诱人的芳香，一如满屋孩子欢乐的笑声。
因为这株栀子是妻从娘家带过来的，身上或许还带着娘家的气息，所以妻对这棵花便宝贝的不行，前年我家从那小院搬来这大院的时候，妻宁愿留下那两棵长得正盛的石榴树和葡萄树，也执意要把这栀子花带过来，说是看着它十几年了，已经有了感情，舍不得将它丢下。可惜的是因为爱花心切，来到大院时间不长，妻在尚未完全成活的栀子的根部埋了抽油烟机上积淀的一小盒食油，原指望它能长得更加茂盛，结果却事与愿违，先是叶子由绿变黄，最后竟至枯萎，尽管在树上扎了红布条，也是回天乏术，栀子花树竟是不管不顾，归了西天。这让妻唏嘘不已，后悔不该那么急功近利。许以明年再去找一棵栀子花树来，妻那负疚的心才稍稍得以安慰。
自那棵栀子去后，我以为我已经忘记了栀子的花香，没想到这个周一，一只脚刚刚踏进采编大厅的大门，就被那缕熟悉的清香所吸引，办公桌上，赫然躺着两朵盛开着的鲜花，两三片卵形的叶片青翠欲滴，白色的花瓣闪着玉石的光亮，正是久违了的栀子。同事说，家里的栀子花开了，不敢独自享受，拿来和大家分享——真是好同事。拿起一朵放在鼻头底下贪
婪地吸吮，醇醇的花香便在心脾间散开，令人陶醉，置身于满室的栀子花香中，顿觉神清气爽。
室内有淡淡的乐声响起：“栀子花，白花瓣，落在我蓝色百褶裙上。爱你，你轻声说。我低下头，闻见一阵芬芳……”刘若英在幽幽地唱着《后来》，这个内秀的女子，亦如一朵盛开的栀子，清纯，淡雅，浑身上下散发着掩饰不住的芬芳。
11. 请简要概括本文围绕栀子花写了哪些事情？（6分）
答：
12. 文中划线的句子采用了哪些修辞手法？请结合具体内容作赏析。（6分）
答：
13.阅读全文，简要概括本文的主题？（4分）
答：
14.请联系文本内容探究这篇散文在结构和选材上的特点。（8分）
答：
第Ⅱ卷表达题（84分）
四、（24分）
15．下列各项中词语书写有误的一项是（3分） ( ) A．寒喧挖墙角察言观色苍海桑田
B．国粹水龙头冠冕堂皇通宵达旦
C．沦落独角戏真知灼见殒身不恤
D．潦倒渡难关百无聊赖畏葸不前
16．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）
A．对那些少不更事
．．．．的年轻人，我们要给他们更多的锻炼机会，让他们尽快地成熟起来。
B．夜色降临，遍体鳞伤
．．．．的桑地亚哥满怀喜悦地返航，却没料到，看似平静的海面上，一大群饿疯了的鲨鱼正循着血腥味尾随而来。
C．鲁镇年终祝福大典开始的时候，人们都恭敬而有序地准备着各种福礼，不大的福堂里
一片沸反盈天
．．．．的景象。
D．戏剧的说白要根据表演的需要，有明确的主题和表达重点，不能面面俱到
．．．．，要突出内容的主要方面，为舞台情境服务。
17．下列各句中，没有语病、语意明确的一句是（3分）（）A．7月21日午后至22日凌晨，北京市普降特大暴雨，全市平均降雨量大约170毫米以上，为新中国成立以来最大一次降雨过程。
B．2012年伦敦奥运会开幕式虽然有点离奇古怪，但不失幽默含蓄。全球多家媒体对这种“不讲排场，只讲创意”的形式给予了极高的评价。
C．对涉及百姓健康的药品研发活动能否适时进行监管，是防止重金属铬含量严重超标的胶囊进入药品市场的重要保证。
D．2012年香港高校录取约1600名内地新生，港校在内地高度受捧的原因：一是回归之后内地与香港交流融合的结果，二是其先进教育体制及理念的结果。
18．阅读下面的文字，根据要求回答问题。（6分）
材料一：2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这一感人事迹在网络上热传，无数网民为之动容，称其为“最美妈妈”。
材料二：2012年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。张丽莉的事迹迅速传遍全国各地，她的伤情也牵动着人们的心，人们通过各种方式为这位“最美女教师”祈祷、祝福。
材料三：2012年5月29日中午，杭州司机吴斌驾驶大客车在途经沪宜高速公路时，突然有一铁块从空中飞来击碎挡风玻璃再砸向吴斌，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在危急关头，吴斌强忍剧痛将车辆缓缓停下，完成一系列完整的安全停车措施，安全疏散车上的24位旅客。最后，吴斌因伤势过重瘫坐在座位上。6月1日凌晨，吴斌经抢救无效离世。吴斌的事迹感动了数百万网民，他也被人们赞为“最美司机”。
请根据材料，用你自己的语言来阐释你对“美”的理解。
要求：（1）紧扣三则材料内容。（2）句式整齐，语言生动。（3）60字左右。
答：
19．选择高中语文课本中你最喜欢的一篇古诗文，仿照例句，写一段话。（5分）例句：最喜欢李白的《蜀道难》。不事雕琢的文辞，汪洋恣肆的遐思迩想，宛如一曲豪放的咏叹调。
最喜欢
20．下面是张杰同学与教他语文的谢老师QQ聊天记录的片段。其中有些句子删掉了，请你根据语境补写出相应的句子。要求：符合情境，简明得体。(4分)
张杰：老师，我想请教您个问题，① ?
谢老师：呵呵，这个题目太大了。② ?
张杰：我常常面对作文题目无话可说，这该怎么办?
谢老师：解决这个问题有两个办法：一是平时多积累素材，二是写时要广泛联想。
张杰：③ !
谢老师：就是联想自己曾经听到或看到的同类的或相反的人或事；其实更重要的是联系自己的经历来破解题目，演绎题旨。
张杰：哦，④ ?
谢老师：当然，都可以。关键看你能不能化远为近，找到题目跟自己生活的对接点。
张杰：哦，这个对我挺有启发。谢谢老师。
五、写作（60分）
21．阅读下列的文字，根据要求作文。
春花烂漫,夏荫浓郁,秋色绚丽,冬景苍翠。不同的季节有不同的特点，也都可绽放出自己的精彩。自然如此，人生亦然。
要求：自定立意，自选文体（除诗歌），自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
参考答案
1.C（从第三段中可以得出“美是最没有用处的”只是从“‘用’字的狭义”来说；“许多艺术
家都是太不不切实用的人物”，只是从“实用的观点看”。）
2.B（从第四段中可以得出“人的美感的活动全是无所为而为的”，而且是不受环境需要限制
的。）
3.C（最后一段的首句可以看出“历史上成功和失败会过去，但真正不朽，永远对于人是亲切
的只是美的艺术作品”)
4.C（白：禀告，报告）
5.D（均为介词，译作“从”）
6.B（“奉命守卫蒲州”的是独孤怀恩而非唐俭, “击败突厥立下大功”也有误）
7.（1）唐俭凭借使节的身份到军中去，正赶上孝基等人被刘武周俘虏，唐俭也被擒获。
（“适”、“会”被动句、“见”、“禽”各1分）
（2）高祖表彰唐俭在囚禁受屈辱时却不忘朝廷，下诏恢复了他原来的官职，允许他见机行事。（“嘉”、“幽辱”、“旧官”“便宜”、语句通顺各1分）
附:文言文参考译文
唐俭字茂约，并州晋阳人。父亲名鉴，在隋朝任戎州刺史，唐鉴与唐高祖李渊私交很好，曾一同统领军卫，因此唐俭平时与秦王有交往。唐俭爽快豪迈不受约束，但侍奉亲人以孝顺闻名。唐俭看到隋朝政治渐乱，暗中游说秦王建树大业。高祖曾召他询问，唐俭说：“您如果向外聚集豪杰，向北招抚戎狄，向西收服燕、赵之地，渡河向南，从而据有秦、雍之地，这是商汤王、周武王的大业。”等到（高祖）开设大将军府，让他担任记室参军。跟随平定京城，被封为晋昌郡公。
武德初年，升任中书侍郎。吕崇茂在夏县造反，与刘武周联合。(高祖)下诏永安王李孝基、独孤怀恩率兵前去讨伐。唐俭凭借使节身份到军中去，正赶上孝基等人被刘武周俘虏，唐俭也被擒获。开始，独孤怀恩屯驻蒲州的时候，暗中与部将元君实图谋反叛，恰巧都（被囚）在贼军中。元君实私下对唐俭说：“独孤尚书准备起兵图谋建立大业，因犹豫而没有发动，因此到了这一步。正是人们常说的当断不断反受其乱。”不久独孤怀恩逃回，(高祖)下诏仍命他镇守蒲州。唐俭担心他迟早必要做乱，悄悄派刘世让回去揭发他的阴谋。正赶上高祖前往蒲津，船行到河中央的时候刘世让赶到了，高祖大惊，说：“这难道不是天命啊！”立即下令返回，捕捉反叛的人，独孤怀恩自杀，余党全部被诛杀。不久刘武周战败，逃入突厥。唐俭封存府库、登记兵器甲仗等待秦王。高祖表彰唐俭在囚禁受屈辱时不忘朝廷，下诏恢复了他的原职，并允许他见机行事。没收独孤怀恩的全部财产赐予唐俭。回朝后任天策府长史。
贞观初年，（唐俭）出使突厥返回后，太宗对唐俭说：“卿观察颉利可以谋取吗？”唐俭回答说：“仰赖国家的声威，或许会成功。”贞观四年，唐俭奉命出使突厥，劝说颉利归顺朝廷，颉利答应了，军队松懈不加防备，李靖趁机偷袭打败突厥，唐俭脱身返回。
一年多以后，唐俭做了民部尚书。跟从太宗出猎洛阳苑，一群野猪从林中突然窜出，太
宗连发四箭，就射死了四头野猪。一头野猪跳到皇帝鞍鞯下，唐俭跳下马与野猪搏斗。太宗拔剑砍死了野猪，回头笑着说：“天策长史没见过上将杀贼吧！为什么如此害怕？”唐俭回答说：“汉高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以为了一时高兴而与野猪搏斗呢？”太宗为此停止了打猎。
唐俭在官任上不处理政事，与宾客纵酒玩乐。因犯小过失获罪，被贬为光禄大夫。显庆初年去世，终年七十八岁，谥号叫襄。
8．选用了“晓角”“晨霜”“残潮”“明月”四个意象。（2分）营造了凄清的意境，融入了作者连年羁留南海所产生的归思。（2分）
9．尾联把归心比喻为含苞待放的百花，形容归思就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。（2分）生动贴切的表现出诗人纷乱强烈、难以遏止的思归之情。（2分）（如果答“拟人”的手法并且有具体分析可以酌情给分）
10. (1)青青子衿 (2)惠风和畅 (3)万里悲秋常作客
(4)望帝春心托杜鹃 (5)君子博学而日参省乎己 (6) 一蓑烟雨任平生
(7)水随天去秋无际 (8) 莫道不销魂
（任选6小题，每题1分。错填、漏填、多填均不得分。）
11.作者围绕栀子花写了下面几件事：（１）栀子花常见且容易移植。（2）唐人王建喜爱栀子
花并且写诗赞美。（２）我刚工作时，学生家长送来栀子花，母亲帮忙栽植。（３）妻子对从娘家带来的栀子花十分宝贝。（４）妻子移植栀子花但没有成活。（５）同事分享栀子花。（６）聆听刘若英的《后来》，品读栀子花的品格。（共6点，每点1分）
12.画线内容主要使用了拟人和比喻的手法。（2分）写栀子花“蓄满”“梦想”“悄悄开放”，
“舒展......笑脸”给人一种极其亲近的感觉，把没有生命的东西写出了灵性；（2分）又把白色的花瓣比喻成“雪”，把整个栀子花比喻成“白衣仙子”，让人感受到一种如梦如幻、如诗如画的清幽之美。（2分）
13.本文叙述了与栀子花相关的人和事，表现了栀子花淡雅、清幽等美好品质，也赞颂了栀子
花一般的美好人格品质。（4分）
14.（1）、结构：形散而神不散。（2分）文章以栀子花为线索，纵向叙事，横向写栀子花的品
格。（2分）
（2）、选材：善于观察事物，从日常生活中选材，真实自然；（2分）同时旁征博引，引用相关的诗句以及歌词等，既丰富了内容，表现了中心，同时为文字增添了情趣。（2
分）
15.A（寒喧－寒暄挖墙角－挖墙脚苍海桑田－沧海桑田）
16.C（沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。与句中“恭敬而有序”矛盾。）
17.B（A项“平均降雨量”“大约”“以上”之间矛盾， C项一面对两面搭配不当， D项“原
因”与“的结果”杂糅。）
18.示例：美是关爱，是吴菊萍面对巨大撞击时毫不犹豫地托举；美是无私，是张丽莉老师危
急关头奋不顾身地救助；美是责任，是吴斌师傅遭受身体重创后超常毅力地坚守。
（三个方面，每个方面2分。只要扣住材料，同时语句整齐即可）
19. 示例：（最喜欢）苏轼的《赤壁赋》。自由洒脱的笔法，行云流水的思想律动，仿佛
一幅精美的山水画。
（注意所选对象出自课本，修辞一致，句式要基本相同）
20.①怎样才能写好作文
②能不能具体说说你存在的问题
③那请老师具体说说后者（怎样联想）吧
④所有题目都能这样做吗
（每空1分，共4分。题目中所给的标点是解题的关键）
21. 参考立意：
（1）事物都有自身的特点，都有各自的优势和精彩之处。
可以写“植物、动物、风景”等自然事物，最好能由物及人、社会等，写人生（生活、学业、事业、才学、人品、为人处世）、社会制度、风俗习惯、文化背景……
（2）直面自己所处的环境，懂得珍惜，学会挖掘自身闪光点，加强自我完善，让人生绽放出光彩。
（3）相信自己，保持个性。不轻易否定自己，不盲目羡慕他人。
必修二期末测试 语文 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成任务1-3题 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、
高一语文期末考试题及答案 第一部分（模块考查共40分） 一、基础知识（每题3分，共15分） 1、下列各项中，字音和字形 ．．．．．都正确的一项是（） A．氓（méng）隶脸颊（xiá）暗然流血漂橹 B．朱拓（tà）咀（ jǔ）嚼（jiáo）褴缕万乘之势 C．逡（qūn）巡（xún）踌（chóu）躇（z hú）竦然翁牖绳枢 D．呜咽（yè）牲（ shēng ）醴（ lǐ）踉跄瘐毙 2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①这本辞典虽然有一些缺页，是珍本。 ②会议将举手表决的方式，选出新的主席团领导。 ③如果仅仅因为看了一下时下比较流行的武打、言情的小说或影视后，就一味地盲目地去模仿作品的人物过激行为，这只能说明这些读者是没有一定能力的。 A．毕竟沿用鉴赏 B．毕竟采用鉴别 C．究竟沿用鉴别 D．究竟采用鉴赏 3、下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是（） A．亚洲四强赛上，中国队的表现可圈可点 ．．．．，不但战平了日本，还历史性地终结了盘桓32年之久的“恐韩症”。 B. 尽管乙肝病毒感染可以有效防治，但仍有一些人对乙肝谈虎色变 ．．．．，使得乙肝病毒携带者就业困难。 C. 成都叫停“奥数”等用来规范办学的举措，曾引起过广泛的争议，如今终于尘埃落定 ．．．．得到了有效实施。 D. “两会”上，大家认为无关现实痛痒的议案应该少提，把难能可贵 ．．．．的时间让位给老百姓最关注的议题。 4、下列各句中，没有语病的一项是（） A．今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。 B．国务院办公厅最近下发通知，将在所有商场、集贸市场等商品零售场所实施塑料购物袋有偿使用。 C．今年，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。 D．当一些西方媒体歪曲报道西藏发生的游行示威、将中国妖魔化时，澳大利亚的大多数媒体和报纸、电视台都公布了事实真相，破坏了西方媒体妄图达到它们险恶目的的图谋。5、下列各项中，说法有误的一项是（） A．小说三要素是：细致的人物刻画、完整的故事情节、典型的环境描写。小说的情节主要包括开端、发展、高潮、结局四部分，有时前面还有序幕，最后还有尾声。 B．《汉书》又称《前汉书》，是我国第一部纪传体通史，西汉班固撰，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
2019年重点中学高一分班考试语文试卷 [温馨提示] 1、本试卷满分60分，考试时间60分钟； 2、答案一律用黑色墨水钢笔填写在答题卷相应位置，做在试题卷上无效； 3、请仔细审题，细心答题，相信你一定会有出色的表现！ 一、基础知识及运用（20分） 1．下列加点字的注音全部正确的一项是（3分）（） A．峥．嵘（zhēng）偌．大（ruò）戕．害（qiāng）自怨自艾．（ài）B．怪癖．（pǐ）滂．沱（pāng）泥淖．（nào）休戚．相关（qī） （yù）坍圮．（pǐ）拾．级而上（shí）C．啮噬．（shì）熨帖 ．． D．按捺．（nài）庇．护（bì）归咎．（jiù）远离人寰．（huán）2．下列词语书写全部正确的一项是（3分）（） A．厄运甄别慰藉怨天忧人 B．惊蜇暮霭斑驳入不敷出 C．饿殍田塍笑魇沸反盈天 D．袅娜殄灭摭拾熠熠生辉 3．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（3分）（） A．曾几何时 ．．．．，他意气风发，雄心勃勃，立志要创出一番事业；而今却鬓已微星，意志消沉，整日埋怨命运不公。 B．国庆节的夜晚，空中各色礼花绽放，争奇斗艳；广场上欢歌笑语，歌舞升 ．．．平．，真是一片欢乐的海洋。 C．现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫 卫生的和食堂打饭的工人师傅，却不屑一顾 ．．．．。 D．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步 ．．．．，但终究会走出自己的路来。 4．下列句子中，没有语病的一项是（3分）（） A.省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品 住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象。
北京101中学2018届高一语文期末试题 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是 A．自诩．（xǔ）淆．（xiáo）乱面面相觑．（qù）前合后偃．（yǎn） B．处．（chǔ）境伺．候（cì）惩．（chěng）前毖后繁文缛．（rǔ）节 C．卑鄙．（bǐ）脑髓．（suǐ）休戚．（qī）相关鞭辟．（pì）入里 D．提．（dī）防剔．（tī）除乞骸．（hái）骨归根结蒂．（dì） 2．下列词语书写有误的一项是 A．糟粕荒疏刎颈之交春风料峭 B．斟酌仓皇冠冕堂皇礼尚往来 C．丰盈囊括躁动不安无事生非 D．寒喧罪孽兼收并蓄厉精图治 3．依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是 ①天地也，只合把清浊______，可怎生糊涂了盗跖、颜渊？ ②命运的虐待和恩宠，你都是受之______，能够把感情和理智调整得那么适当。 ③我为什么不能多讲？难道我连在自己家里说话的______ 都没有了吗? A．分辩坦然权利 B．分辨坦然权力 C．分辨泰然权利 D．分辩泰然权力 4．下列各句中，加点的成语使用有误的一项是 A．当他意识到自己错怪了这位朋友之后，下定决心，登门拜访，负荆请罪 ．．．．。 B．做人要坚守道德原则，不可攀结权贵，靠人施舍，以受残羹冷炙 ．．．．之辱。 C．辛弃疾以翻云覆雨 ．．．．的笔力，针砭时弊，激昂跌宕，写出了光照千秋的诗篇。 D．王熙凤被宁国府请来备办葬礼，果然不负众望 ．．．．，处理得井井有条，妥帖得体。 5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是 A．戏剧是一种综合的舞台艺术。按矛盾冲突的性质可以分为悲剧、喜剧和正剧。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》都属于悲剧。 B．“元曲四大家”指的是元代四位著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖和白朴。马致远
2019-2020年高一上学期分班考试语文试题含答案 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1—3题。 日食对中国古代社会的潜在影响 晴朗的天空阳光灿烂，忽然太阳完全没入阴影，大地一片昏暗。有人以为末日来临，惊 恐万分；有人以为天降处罚，跪地求饶；有人举火照明，鸣锣击鼓。然而，没过多久，天色 渐明，太阳重现。 这是古人描述的日食发生后的情景。在人类对日食的原理还不了解时，也不可能对日食 的发生作出预测预报，出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象，但每次能观 察到日全食的地方不过一百平方公里，只占地球面积很少的一部分，并且那些地方未必有人 居住，观察时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能看到日全食的机会并不多， 不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是 免不了会产生恐惧。 奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件:“懿王元年，天再旦于郑”。（懿王元年，在郑这个天上，早上天亮了两次。）科学家证实，“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分，今陕西华县（当时的郑）一带可见到此次日 全食，于是当地人产生天亮了两次的错觉。 古代中国以农立国，农业生产是国家、部族、家族以至个人赖以生存的基础。当人们还 不具备抵御自然灾害的能力时，只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便作 出解释或判断。相传尧已经设立“掌天地四时”的专职天文官，负责观察天象，通过观测太阳和 星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期，以利农事。《尚书?胤征》记载:夏王仲康时（约公元前2050年前后）发生了一次日食，由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于 观测，居然没有及时作出预报，以致引起全国震恐。
一、基础知识（24分，每小题3分） 1、下列词语中，加点字读音全正确的一组是（） A．家眷（juàn）伺候（sì）忏悔（qiān）杳无音信（y ǎo） B．罗绮（qǐ）天堑（qiàn）憔悴（qiáo）舞榭歌台（xi è） C．孱头（càn）履行（lǚ）削减（xiāo）咄咄逼人（zhu ō） D．罪愆（yǎn）啮雪（niè）帷幄（wéi）万恶不赦（s è） 2、下列词语书写全都正确的一组是（） A. 仵逆沉吟虔敬前和后偃 B. 凝噎潇瑟珠矶乍暖还寒 C. 辜负自栩丰盈稍纵即失 D. 骄奢惋惜戕害残羹冷炙 3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（） A．尼泊尔发生强烈地震后，许多慈善活动在冠冕堂皇地进行着，爱心募捐不断汇聚。 B．她不属于学院派，自然少受那些清规戒律的约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽的想象。 C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，国人的自驾游活动搞得风生水起。
D．只有与国家和人民休戚与共，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。 4、下列各句中，没有语病的一句是( ) A．建设发展航空母舰，不光要有战略决心和信心，更要基于健全的国防工业体系，说白了，这是一个国家综合国力的表现，也是一个大国不可或缺的国防利器。 B．要改变城管被“妖魔化”的现状，首先要为城管的职责准确定位，解决地方政府把“烫手山芋”都推给城管，“城管是个筐，啥都往里装”的怪现象。 C．作为华夏子孙，我们不能把中国文化简单理解为中国菜、太极拳、京剧等形式化、概念化的符号，而应潜心挖掘我们的文化内涵，为“文化走出去”创造条件。 D．微信提供了一个基于移动互联网的生态平台，大到国际纷争，小到家庭琐事甚至单位工作，都可以在这个平台上交流。 5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。____ 。____ 。____ ，，____ 。____ 。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。 ①总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地 ②他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里 ③不过，或许是永州山水的深情召唤 ④当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知
高一语文期末考试模拟试题及答案 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也！”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎！西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎！方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 A．固一世之雄也固：本来 B．举匏樽以相属举：全，都 C．正襟危坐而问客曰危坐：端坐 D．托遗响于悲风遗响：余音，指萧声 2．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是 A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风 B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿 C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 D．何为其然也／方其破荆州 3．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同
的一项是 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A．顺流而东也B．月明星稀，乌鹊南飞 C．舞幽壑之潜蛟D．侣鱼虾而友糜鹿 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是 例：固一世之雄也，而今安在哉！ A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎！ C．此非孟德之困于周郎者乎！D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 5．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗！ A．《长歌行》B．《短歌行》C．《蒿里行》D．《步出夏门行》 6．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是 A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。 C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
高一入学考试卷（一）（原卷版） 分值：150分考试时间：150分钟 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地
语文 注意事项: 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 文字所能传的情、达的意是不完全的。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圈局中去看，所会引起的反应很难平合于当时当地的圆局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法，并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迁阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响，等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢? 我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象
一、检阅我们的家底（共28分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（3分） A．估量（liáng）菁华（qīng）汗涔涔（cén）繁芜丛杂（wú）B．肇造（zào）濒临（bīn）忙不迭（dié）荷枪实弹（hè）C．澎湃（péng）引擎（jíng）混凝土（hùn）盛筵难再（y án） D．唠叨（láo）犄角（jī）一沓钱（dá）缄口不语（jiān）2.下列各句中，没有错别字的一项是（3分） A．100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。 B．自由和平等的爽朗秋天如果不到来，黑人义愤填赝的酷暑就不会过去。 C．他蜷缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽畜散布到他脸上每一根筋络。 D．他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的咆啸。 3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（3分） A．任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应该果断割弃。 B．目明耳聪，也就是明察秋毫的视德和从善如流的听德，才是雄辩的基础。能说善道固然很好，巧言令色就背离仁厚的核心价值了。C．事实证明核辐射的影响是全球性的，因此核电问题不能只从国家
地区角度来看，而必须从区域与地球村角度思考，不可见树不见林。D．100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨现实。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．北京的城墙无疑可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它不但是人类的文物遗迹，也是我们的国宝。 B．作为现代公民的重要素养，口语交际能力显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信与智慧、教养与风度。 C．演讲是诉诸于听觉的，想要让听众听明白演讲者的观点，必须把握听的规律。 D．《虞美人》（春花秋月何时了）这首词对小学生可能还有些陌生，可对中学生是再熟悉不过的了。 5. 不直截了当地表达本意，只用委婉的方式、含蓄的言辞，流露或 暗示想要表达的本意，这种修辞手法叫“婉曲”。下列各句中没有用“婉曲”的修辞格的一项是（3分） A．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B．“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?” C．冷不防，水龙头喷出一股股水流，女人们又发出一阵尖叫，只见水花四溅，女人们四处躲避，死神仿佛已经降临。 D．凤姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳妇是怎么样?”
人教版高一语文期末试题及答案 第Ι卷阅读题(60分) 一、现代文阅读(6分，每题2分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 韵外之致——苏轼的意义 苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是() A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而中国封建社会后期的读书人的喜爱。 B.作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学却有重要的影响。 C.因为苏轼在中国文艺有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。 D.作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。 2.根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学的意义和影响的一项是() A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出
高一下学期期末考试语文试卷及答案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 丝绸之路串起的世界史 《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得?弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。 丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。 丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也自地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？ 丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。各种人类文明曾在这里竞演。欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。彼得?弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成，古代学者聚集在丝绸之路上创造交流智慧和艺术。 丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。 （摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．彼得?弗兰科潘为了避开以某一文明为中心的偏颇，选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，写出了一部全新的世界史。 B．彼得?弗兰科潘紧扣“一直是世界的中心”的东方丝绸之路，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。
高一第一学期期末考试语文试卷 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡
2014高一语文期末试题（含答案） 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分，考试时间120分钟。 第I卷阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 一切艺术作品的创作都是人物形象的创造，动画电影作为电影的一个类型，它同样具备电影艺术的所有文化品质和美学特征，动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。 国外的动画电影，其美学特征非常清晰，一看就知道，这是美国的，这是日本的，都具有鲜明的民族特色。比如日本的动漫，尤其注意塑造自己的民族英雄形象，赋予人物极强的民族个性特征，他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。 上世纪五六十年代至七八十年代，中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的动画形象，至今深入人心。比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和尚等等。进入新世纪后，随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进，中国动画电影从资金投入到题材拓展、风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本。遗憾的是，
这种学习很多却变成了跟风和模仿，跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋，除了学到了别人的风格和技术，并没有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力，反而因为太想追求国际化而丢弃了中国的民族文化特色和独到的 人物形象塑造。我们看到很多中国动画作品不是太像日本动画形象就是照搬好莱坞的创意。因此，无论从形式还是人物塑造上，中国动画的民族文化特征亟待重新建构。 分析中国一些不成功的动画电影，除了题材贪大，主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事，缺少贴近现实、贴近常人情感的故事。动画人物太过沉重，动辄拯救地球、拯救人类，无所不能，人物身上往往集合了所有人的品格，附加的东西过多，缺乏个性塑造，缺乏想象力，成人观众看得都喘不过气，何况小观众?相反，《喜羊羊与灰太狼》的成功恰恰是来自观众对片中形象的喜爱。比如灰太狼这个形象，本应是个反面形象，片中对它人格化的塑造却非常贴近现实生活，成了一个令人同情的“妻管严”，经常挨老婆平底锅的痛打，总想抓个小羊来巴结老婆;比如风靡全球的《米老鼠和唐老鸭》中，极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老鸭，总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄，二者性格对比非常强烈;《西游记》的成功也是因为师兄四人鲜明的性格特征差异，孙悟空虽能上天入地，却抵不过师傅唐僧的一句咒语，师徒四人皆优缺点共存，不是完人和超人，以上的这些成功
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一、论述类文本阅读（完成1-3 题，共9 分）经典阅读与文明之根丁刚 夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦??在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历。 人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉。它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。经典之中，跃动的是文明的灵魂。一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。 现代社会的通病，往往与经典的远去相关。很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小??不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。但是，世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门。” 美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的一代" 。他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。 当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。
2017?2018学年度第二学期高一期末考试语文试题 本试卷满分：150分考试时长：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 谐”就是说笑话”它是喜剧的雏形，王国维认为中国戏剧导源于巫与优，优即以谐为职业。在古代社会中，优往往是一个重要的官职。《左传》《国语》 《史记》诸书都常提到优，优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。 谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。 谐最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，谐则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐，虽然他们所喜欢的谐不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂，但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形尔我。 尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝，最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性大缺点 一一刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如： 灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。 烂羊头，关内侯。”（《后汉书？刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。 谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经？伐檀》中对奴隶主的讥刺：不稼不穡，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这
2019学年高一下学期期末考试语文试题 （本试卷满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。 道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。 儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。 可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存
着些白花，有开着的， 正如一粒 层层的 羞涩的 层层的 羞涩的 片片的 袅娜地 片片的 袅娜地 C）
④（楼梯口）不准停车，违 者放气！ ⑤（草坪旁）小草也是生命！ A．①④⑤ B．②③⑤C．①②⑤ D．①②③ 6下列各句中修辞手法分析不正确的一项是（C ） A．但日啖三百颗，究竟能有几人呢（反问） B．壳如红缯，膜如紫绡。（比喻） C．荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。（比喻） “飞焰欲横天”，“红云几万里”（夸张） 7. 下列句子中成语使用恰当的一项是（ D） A．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介 绍这些宝贝时，总是如数家 ．．．珍．。 B．天突然变凉了，同学们衣 衫单薄，一个个噤若寒蝉 ．．．．。C．我们是十多年前的老同 学，这次在武汉萍水相逢 ．．．．，彼此都格外兴奋。 D．陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的 风格相比，真是各有千秋 ．．．．。 8下列句子中，没有语病的一项是（ A ） A．一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。 B．此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一 致并写入法律。 C．贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。 D．马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。 二、填空题（10分，每空1分） 1、《士兵突击》是篇小说，作者是作家 。 2、《红楼梦》的作者是 ，全书共回，3、中国古典文学的四大名着有《红楼梦》、《水浒传》、 、。4、《边城》的作者是 ，里面的女主人公是 ，小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了 地区特有的风土人情。