炉中煤
——眷念祖国的情绪
【教学目标】
1．领会作品所抒发的火热的爱国热情，激发学生的爱国热情。
2．了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法。
【教学重点】
1．象征手法的运用
2．热情洋溢的语言特色
【教学难点】
诗中重点句子的象征含义
【教学方法】
诵读法、赏析法
【教学课时】
2课时
【教学过程】
一、导入新课
在许多歌颂祖国的诗歌中，人们对祖国有很多比喻，如“我的祖国，/我深深爱恋的祖国。/你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，/你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云， /你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，/你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。/你有一个神圣的名字，那就是中国！”。再如，“祖国啊，祖国——/您是世界和平飘扬的旗帜/人类文明进步的使者/您是捍卫真理的勇士/哺育子女的妈妈/您正直而博爱/坚强而慈祥/世界人民叹服您的胸怀/华夏儿女感激您的母爱”。
人们更多的把祖国比喻成“母亲”，但有一位诗人，却把祖国比喻成“年青的女郎”，这位诗人就是我国现代著名诗人——郭沫若，这首诗就是著名的《炉中煤》。今天，就让我们感受诗人的才情，领略诗人如火的爱国情怀吧。
二、听录音（初步感受诗歌）
三、作者简介
阅读“学习提示”，了解郭沫若的基本情况。
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”)。四川乐山人，我国现代著名诗人、戏剧家、学者、文化战士。1914年赴日学医，“五四”运动前后，弃医从文，积极投身于革命文化运动，1921年与成仿吾、郁达夫等组织新文学团体“创造社”。1921年出版第一部诗集《女神》。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
关于《女神》
《女神》出版于1921年8月，收集了郭沫若在“五四”运动前后的诗作，主要作品有《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《天狗》等。它是我国“开一代诗风”的新诗的奠基之作，标志着我国的新诗创作开始走向成熟。《女神》集中体现了“五四”狂飚突进的时代精神，包括彻底的反帝反封建的革命精神、强烈的叛逆性的爱国主义精神。
四、写作背景
1919年，“五四运动”给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。“五四运动”的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅盘》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。
五、诗歌朗读
1、听录音
2、集体朗读
六、诗歌欣赏
第一节赏析
1、提问：诗中“炉中煤”比喻什么？为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？
炉中煤是作者自喻。
明确：因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”，把自己比喻成“炉中煤”有两个作用：一是从形象特征看，炉中煤是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；二是从精神特征上看，“炉中煤”具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，这与作者立志报国济民的情意是一致的。
2、诗中“年青的女郎”比喻什么，为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？
把“五四”以后的祖国比作“年青的女郎”。
作者把具有几千年历史的古老祖国比作“年青的女郎”，蕴含着作者的深意。在《创造十年·学生时代》一书中，作者曾写道：“‘五四’以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，他简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅盘》便是象征着中国的更生。‘眷念祖国的情绪’的《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”可见，把祖国称之为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对“五四”运动以后新生祖国的赞美、讴歌。具体来讲有两个方面的作用：
一是可以形象表现“五四”以后的祖国特征——充满了崭新的气象和勃勃的生机，就像一位青春焕发的“年青女郎”，表现了诗人对祖国在“五四”之后所呈现的新气象的认识。二是从抒情的角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。
3、“炉中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不构成生活中恋人的关系，诗中却是写“煤”向“女郎”倾诉衷肠，这是否有违常理？
明确：作品中的“炉中煤”和“年青的女郎”，虽构不成生活中恋人的关系，但从精神实质上讲，同样是在奉献一颗滚烫的心。
4、如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”？
明确：前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉，所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。
后一句的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且还具有更深含义的期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。
这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命运动继续发展壮大的期望。
第二节赏析
1、如何理解“炉中煤”自称“黑奴卤莽”？
（1）“炉中煤”为何自称“黑奴卤莽”？
这是对“煤”的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。
（2）“炉中煤”为何称自己为“奴”？
“黑奴”的“奴”，可以理解为“我”对于“年青的女郎”即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。
（3）如何理解“你该知道我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽”的“不嫌”？
明确：我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。那是因了我的“前身”，我的来历，我所具有的内在价值。有了这些，我虽然“黑奴卤莽”，你也该不会嫌弃的吧。而且，只有像我这样有所“前身”的黑奴胸中，才有对你炽烈深切的感情。
（4）“炉中煤”自称“黑奴卤莽”有什么作用？
“黑奴卤莽”的外表与“火热的心肠”强烈地反差，又高度地统一。
第三节赏析
“炉中煤”的前身、过去和今朝分别指什么？怎样理解？
明确：前身——“原本是有用的栋梁”，
过去——“活埋在地底多年”
今朝——“总得重见天光”
从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。既表达了作者对“五四”运动的光明的渴求和赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。
第四节赏析
1、本节抒发作者对祖国的那些感情？
（1）对祖国的思念之情
“五四”之后，诗人作为“处在国外的人”，“苦于知识的桎梏而想自由解脱，跑回国去投向爱人的怀里”这是诗人内心情感的真实表露，而这几行诗，正是这种情感的艺术写照。
（2）表达了自己急于报效祖国的决心与热情
在这首诗中，“燃”字是最富于动感的一个词，给人的形象感受是炉火跳动，光热四溢，“炉中煤”的生命在“燃”中得以显现，得以升华。表达出诗人对祖国眷念之深，思渴之切。
2、本诗末节的“燃”与首节中的“燃”含义是否一样？
明确：不同。前一个“燃”，是诗人在黑暗长夜中摸索探寻；而后一个“燃”，则强调了诗人在“重见天光”后的奋斗搏击。
七、艺术特色
（一）意象清新，比喻贴切。
诗人将生活中互不相干的事物为喻体，构成艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的个性特质，“炉中煤”是炽烈燃烧的象征，“年青的女郎”一向是令人倾慕、思念的对象。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情绪，是与“五四”之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。
（二）布局严谨，章法讲究。
第一节：总述爱国之情与报国之志，表达比较抽象、概括。
第二节：分述爱国之情（火一样心肠）
第三节：分述报国之志（原本是有用的栋梁）
第四节：总述，与第一节呼应，从思想感情与层次结构上把全诗推向高潮。
（三）韵律和谐，旋律优美。
从格式，韵律看，全诗每节五行，每行音节大致相近；全篇奇数行押韵，一韵到底；各节均以“啊，我年青的女郎！”起句，节节如此，有一种回环往复的旋律优美。
八、诗歌拓展
欣赏《天狗》，感受诗人浪漫的诗风和炽热的情怀。
一
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
二
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X 光线底光，
我是全宇宙底Energy底总量！
三
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀！
我的我要爆了！
思想内容：本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出“五四”时期提倡科学、民主和自由的时代精神。
艺术特色
本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1、比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。
这一比喻手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学的时代特点。
2、想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了，一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。
3、感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。
4、讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点，诗人多采用简短的句式，并将其与叠句、排比等手法结合起来，造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外，诗的语言自由而又大致押韵，可以看出诗人对韵律感的重视。
九、课外作业
1、背诵这首诗
2、预习《再别康桥》
郭沫若诗两首教案教学设计 青岛邢德华 ○教学目标 ① 有感情地朗读并背诵这两首诗。 ② 了解这两首诗的写法和风格。 ③ 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 ④ 体会诗歌的思想感情。 ○教学重点 ① 有感情地朗读。 ② 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 ○课时安排 2课时 ○课前准备 老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》) 学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。 第一课时
○教学内容 《天上的街市》 ○教学设计 导入新课 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。 朗读课文，先从整体上了解诗歌内容 ① 教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。(也可以播放课文录音带) ② 学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题： a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 ③ 全班讨论以上两个问题。 因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确： a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。 b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 想像过程(板书)：
街灯 } →天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活 明星 探究理解诗歌所表达的感情 全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。 ①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。 a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织 女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情 节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
27.《郭沫若诗两首》讲学稿 年级：七年级学科：语文执笔：丛月波审核： 内容：《郭沫若诗两首》课型：阅读教学课时间：2010年12月15日 学习目标： 1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵 2、学习和借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和借助想像、联想的表现手法。 3、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。 学习重点： 学习和借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和借助想像、联想的表现手法。 学习难点： 体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。 学前准备 1、教师：设计导学案。 2、学生：查找资料、按照导学案预习课文 知识链接： １、郭沫若（１８９２～１９７８）诗人、学者。原名郭开贞，号尚武，沫若是笔名。四川乐山人。１９１４年赴日留学，先学医，后从事文艺运动。１９１８年开始新诗创作。１９２１年，出版第一本诗集《女神》，代表诗集有《女神》、《星空》等，成为中国新诗的奠基人。皖南事变前后，写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等六部历史剧和大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》等；散文《我的幼年》《创造十年》《沸羹集》等；戏剧：《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。 ２、关于时代背景： １９２１年和１９２２年这两年中，郭沫若曾三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。诗人陷入了苦闷感伤。在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。就在这个时期，１９２１年１０月２４日，作者写下了《天上的街市》。 一、自主学习： （一）、导入：夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。在面对月光淡淡的《静夜》，它又能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》、《静夜》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇和那份美妙的遐思，奇瑰的想象。 （二）、写下你的字词积累及文学常识积累： 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，
《炉中煤》阅读答案 炉中煤——眷恋祖国的情绪啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！我自从重见天光我常常思念我的故乡。 我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ 《炉中煤》的阅读题： 1诗歌中有哪两个比喻？ 2诗歌第一节中“殷勤”、“思量”的含义是什么？3诗歌第二节描写“炉中煤”什么样的外观？诗人为什么称自己为“黑奴”? 4“炉中煤"的“前身、过去、今朝"各是怎样的？其深层含义是什么？ 《炉中煤》的阅读 答案： 1、把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”，把自己比作“炉中煤”。 2、前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉，所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。后一句的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且是具有更深含义的一种期望，是希望祖国为断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。
3、煤，是长期埋在地下的。以煤自比，首先就表达了对旧社会长期埋没人才的不满。煤，一旦被点燃，就毫不保留地献出自己的光和热。用燃烧着的“炉中煤”自比，又十分贴切地表达了诗人那种毫无保留的献身精神，而且这炉中煤，既表热爱，又表献身，身负二任，贴切合理。所以，诗人在这首诗中对于意象别开生面的选择，堪称别具匠心。 4、第三节中后三行诗分别写了“我的前身”、过去和今朝。煤的前身“原本是有用的栋梁”，过去“活埋在地底多年”，今朝“总得重见天光”。从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。
《郭沫若诗两首》教学设计 【教学目标】 一、领悟诗情，理解诗意。 二、学习理解联想和想像在诗中的作用。 三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。 四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 第一课时天上的街市 【教学要点】 一、阅读并整体把握理解诗歌。 二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。 三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。 四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。 五、学习把握本诗的韵律和节奏。 六、训练学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 【教学内容和步骤】
一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。 问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。 二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。 三、整体把握，提问讨论。 １．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？ （让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。 可概括为：景美、街市美、物品美、人物美、生活美。） ２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？ （让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。） ３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？ （意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。） 四、简介作者和写作背景。 １．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。
（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。 《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。 《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。 ２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅） 凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：“茫茫的宇宙，冷酷如铁！你脓血污秽着的屠场呀！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！你悲哀
郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。 郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。 郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。 郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆"，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样："字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横，不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现"富贵"等字砖，为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。到六十年代，郭沫若与高二适等人展开《兰亭》真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在"文化革命"时期的发展。这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。
《郭沫若诗两首》导学案
《郭沫若诗两首》问题导读——评价单 班级：姓名：组别：设计者： 【学习目标】 1、培养联想和想像能力。 2、引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。 3、领略这两首诗所表现的意境美、韵律美和情感美。 【知识链接】 1、走近作者 郭沫若（1892——1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》《星空》等。 2、联想和想象： 联想是根据事物互相联系这一客观规律，由一事物想到另一事物的心理过程。而想象是在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。 【自学检测】 1、给加点的字注音并且解释词语。 缥（）缈（）：鲛（）人： 疏（）星：定然：陈列： 2、《天上的街市》和《静夜》的作者是________，原名________，是我国现代著名的________、________，代表作有诗集《________》、《________》，话剧《________》。 3、《天上的街市》一诗以________和________描绘了一幅天上的美景，把读者带进了神话的境界。诗中主要表现了对黑暗现实的________和对理想生活的________，激发人们为实现这一理想而奋斗。 4、《静夜》全诗紧扣住一个“_______”字，对人间世界和天上世界进行了描写，以笼罩天地的“_______”营造出_________的氛围，使这首诗成为一个和谐、统一的整体。 5．《天上的街市》一诗表现主题的方法是（） Ａ．对现实生活的高度评价Ｂ．运用民间故事曲折反映现实生活Ｃ．以现实生活为基础，运用民间故事作素材进行丰富想象Ｄ．用象征手法 6．《静夜》中直接触发诗人想象鲛人对月流珠的事物是（） Ａ．月光Ｂ．白云Ｃ．天河Ｄ．海雾 7．朗读节奏划分正确的是（） Ａ．你看，／那浅浅的／天河Ｂ．定然／是／不甚／宽广 Ｃ．那／隔着／河的／牛郎／织女Ｄ．定能够／骑着／牛儿／来往 8．将“言谈”“德行”“美貌”三个词语分别填入下诗括号中： 德国近代文化巨匠歌德写下这样的诗歌： 少年，我爱你的（）壮年，我爱你的（） 老年，我爱你的（）。 形象地写出了人生成长的经历：由外表到内心的成熟与完美。 自我评价：学科长评价：教师评价：
陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文浅谈《炉中煤》的时代精神和艺术风格 姓名：樊选宏 学号：051030660 指导老师：李克荣 专业：汉语言文学 班级：2005年秋 学校：陕西电大咸阳分校
陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文 浅谈《炉中煤》的时代精神和艺术风格 内容提要: 《炉中煤》创作于1920年,发表于1920年2月3日上海《时事新报．学灯》,后收入《女神》．是郭沫若呈现给“五四”时代最美好的情诗．它将“眷念祖国的情绪”，甘为祖国献身的精神写得非常现代，十分动人，是一首既冷静又热烈，既婉约又豪放的“五四”情诗，是女神中爱国主义思想表现得令人耳目一新的诗篇。本文主要就《炉中煤》中所体现出来的时代精神和艺术风格谈一点自己的看法． 关键词：狂飙突进爱国主义无浪漫主义个性解放追求光明《女神》中最能表达诗人对祖国眷恋深情的就是《炉中煤》了。郭沫若在《创造十年》里说过：“‘五四’以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对她的恋歌。”恋歌没有颂歌的奔放，却别具一种深宛含蓄的美……诗人愿意为祖国赴汤蹈火，这是因为他从时代的曙光中看到了新的希望． 一、旗手诗人的成长 郭沫若原名郭开贞，字尚武，出生于四川省乐山的一个商人家庭。自幼喜好诗歌，尤其喜爱读《庄子》、屈原、李白的诗，这对他后来的诗歌创作有很大的影响。“戊戌维新”后，他开始接触“新学”，激发了他爱国主义精神。中学时代又受到资产阶级革命运动的影响，多次参加反清运动而被学校“斥退”。辛亥革命后，富有浪漫主义的郭沫若，思想起伏很大，愤世嫉俗，狂放不羁，因而在诗歌创作上也逐渐走上了浪漫主义道路。 1913年，诗人离开故土，远渡日本留学，希望将来对国家和社会有切实的贡献。到１919年“五四运动”爆发，这成了郭沫若思想的大转机。当时诗人身在日本，可国内汹涌澎湃的革命浪潮同样激荡着他。他那深埋藏心底的爱国烈火被点燃了，于是“个人 共5页第1页
人教版七年级上语文《郭沫若诗两首》公开课 教案优秀教案 一、教学目标①有感情地朗读并背诵这两首诗。②了解这两首诗的写法和风格。③理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。④体会诗歌的思想感情。二、教学重点①有感情地朗读。②理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。三、课时安排2课时四、课前准备老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》)学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条的查阅这两首诗的创作背景。第一课时 一、教学内容《天上的街市》二、教学设计1、导入新课夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。2、朗读课文，先从整体上了解诗歌内容①教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。(也可以播放课文录音带)②学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题：a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。③
全班讨论以上两个问题。因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确：a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。3、想像过程(板书)：街灯}→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活明星4、探究理解诗歌所表达的感情全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。5、结合小组代表的发言，教师可以明确：a．神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，
《郭沫若诗两首》导学案（初一语文）课题第六单元第27课郭沫若诗两首（第一课时） 学习目标① 领悟诗情，理解诗意。学习理解诗歌的节奏和押韵常识。 ② 学习理解联想和想像在诗中的作用。 ③ 培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 重点难点① 领悟诗情，理解诗意。② 学习理解联想和想象在诗中的作用。 学法点拨结合诗人的时代背景解读诗歌；诵读法，讨论法。 教学过程：问题设计、知识要点 一、课前预习 1.给加点的字注音。 缥．缈（）闲．游（）笼罩．（）模．糊（） 2.查找资料，了解作者、作品及写作背景。 3.熟读诗歌，努力成诵。 二、自主互助学习、展示提升 整体感知：1.作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？ 2.民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？ 理解探究：作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？（结合背景） 理清写作思路，理解联想与想像的作用。 1．现在具体看看作者在诗中写了些什么？理清作者的写作思路。 2．作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？ 语言品味：体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。 提示：1.第一节，“闪”“点”。 2.诗的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？ 3.第三四节：“来往” 、“闲游” 4.有的同学认为“不信，请看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？
第二课时 教学过程：问题设计、知识要点 一、导入新课 1.背诵《天上的街市》。 2.交流作业第5题。 二、自主互助学习、展示提升 １．第一节写的是哪些景物？ ２．这些景物构成了一幅什么样的景象？ ３．第二节写了哪些景物？ ４．第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？ ５．下面回答了“天河何处”的问题吗？ ６．作者为什么着一“海”字？用得好吗？ 7．看注释，理解最后两句。 ８．“鲛人在岸”，岸在何处？ ９．为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？ 品味语言：你最喜欢这首诗中哪些词句，为什么？ 提示：如“笼罩”、“漏”、“天河何处”、“ 远远的海雾模糊”等
第27课《郭沫若诗两首》教案（人教版初一上） (4)【教学设计A】 创意讲明：美文需要美教，美诗需要美读。这篇教学设计，旨在通过教读，让学生感受诗歌的音乐美；通过品读，让学生体会诗歌的意境美；通过背诵，让学生积淀优秀文化。在教材处理上采纳〝教读＋自读式〞。 教学步骤： 教学?天上的街市? 一、朗读 1．老师范读。 朗读这首诗总的原那么是要把握美好、恬适、悠闲、清新而略带一丝愁闷的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 2．学生齐读。 第一遍读：分清节奏。第二遍读：念准重音。第三遍读：突出韵脚。第四遍读：读出情感。 二、品味 1．课文中有专门多词语表现出牛郎织女的幸福生活。下面请同学们把这些词找出来，用〝_____________表现了牛郎织女的生活_____________〞这一句式讲一句话。同学们作发言的预备。 ·〝世上没有的珍奇〞表现了牛郎织女的生活专门富足。 ·〝闲游〞表现了牛郎织女的生活专门悠闲、舒服、幸福。 ·〝浅浅的〞表现了牛郎织女的生活专门自由，差不多不是神话传奇中的每年七月七日才能相见一次。 ·〝那朵流星〞中，〝朵〞字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，表现了牛郎织女的生活像花朵一样美好。 …… 2．传统神话故事中牛郎织女的生活是一个悲剧，可诗人心中牛郎织女的生活是那样的幸福美好，这表现了诗人什么样的思想感情?诗人想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往，对自由、幸福、美好生活的追求。 3．老师小结：这首诗的作者为我们制造出令人心醉的图画：画面优美，意韵深长。专门是牛郎织女骑着牛儿趟过浅浅天河自由来往的〝骑牛图〞；专门是牛郎织女提着灯笼在天街的〝闲游图〞。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花，但整个氛围宁静安静；后一幅图画那么多少有些熙熙攘攘了。两幅图画，都传出自由悠闲、无忧无虑的情调，透露了诗人对以后美好生活的向往。 4．这首诗的语言专门好。下面请同学们用〝这首诗的语言好在_________〞这一句式
最新整理七年级初一语文教案《郭沫若诗两首》学案《郭沫若诗两首》学案 学习目标： 1、有感情地朗读并背诵这两首诗。 2、了解这两首诗的写法和风格。 3、理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 4、体会诗歌的思想感情。 重、难点： 1、有感情地朗读。 2、理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 课时安排：2课时 第一课时天上的街市 学习过程： 课前预习： 1、给加点的字注音并且解释词语。 缥（）缈（）： 定然： 陈列： 2、《天上的街市》和《静夜》的作者是________，原名________，是我国现代著名的________、________，代表作有诗集《________》、《________》 3、朗读诗歌《天上的街市》，并注意节奏和重音。 课堂学习： 一、情境导入：（略）
二、自主合作学习： 1、出示学习目标。 2、交流预习情况，展示预习成果。 3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。 天上的街市 远远的／街灯／明了， 好像／闪着／无数的／明星。 天上的／明星／现了， 好像是／点着／无数的／街灯。 我想那／缥缈的／空中， 定然有／美丽的∕街市。 街市上／阵列的／—些∕物品， 定然是/世上／没有的∕珍奇。 你看，∕那浅浅的∕天河， 定然是／不甚／宽广。 那／隔着河的／牛郎／织女， 定能够∕骑着牛儿／来往。 我想／他们/此刻， 定然／在/天街／闲游， 不信，/请看／那朵流星， 是他们／提着／灯笼/在走。 4、自朗读课文，并思考以下问题：
a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 c．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? d．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? 三、点拨讲解： 联想，就是一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 四、练习测评： 读《天上的街市》，回答问题。 1、第一节的“闪”字和“点”字用得好，绝不能互换，也不宜换别的字，请说说好在哪里。 答： 2、定然”一词在诗中出现了四次，还有一次是用了“定”，加起来是五次。“天上的街市”当然是子虚乌有的，用“也许”不是更好吗？请谈谈你的看法，并说说理。 答： 3、“你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它眼下面哪两个字相呼应？ 答：
中国文化的巨人郭沫若 （二）从《星空》到恢复 1、诗集内容概述 A、《星空》：“五四”退潮期的苦闷与彷徨 B、《前茅》：革命时代的“前茅” C、《瓶》：恋情的剖示 D、《恢复》：第一部中国无产阶级革命诗集 2、诗风的改变 A、由泛神论到阶级论 B、由浪漫主义到现实主义 郭沫若《女神》 ◆《女神》共分为三集。第一集3篇，是歌德式的诗剧，有《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》都取材于历史。第二集《凤凰涅槃》30篇，是惠特曼式的，充满着激情和狂飚突进的时代精神的作品。第三集《别离》等23篇，大部分是表现作者内心世界的抒情诗。《女神》出现于1921年的诗坛上，犹如黑暗中的一把火，暮天中吹响了雄壮的号角。 ◆郭沫若的《女神》，“比谁的诗都出色地表现了…五四?精神……在内容上表现自我，张扬个性，完成了所谓人的自觉，在形式上，摆脱旧诗格律的镣铐而趋向自由诗，这就是当时所要求于新诗的。这就是五四精神在文学上的爆发” 。 (周扬《郭沫若和他的“女神”》) 女神与“五四”精神 ◆《女神》出版于1921年，以崭新的内容与形式开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作。《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。诗人对诗的本质的强调，以及诗的个性化的问题的提出，标志着对诗歌艺术认识的深化。作品的抒情主人公的“大我”形象，集中表现了五四个性解放的要求。 ◆《女神》体现“五四”时代精神表现在以下几个方面： 1、破坏与创造精神：《女神之再生》、《凤凰涅槃》等 2、爱国主义精神：《炉中煤》等 3、个性解放：《天狗》等
4、劳工神圣精神：《地球，我的母亲》等 5、力的精神：《太阳礼赞》、《站在地球边上放号》等 一、洋溢着诗人炽热的爱国主义热情。 ◆“五四”以后的中国，在郭沫若心目中，“就象一位葱俊的有进取气象的姑娘”，犹如“爱人一样”。诗人写了许多诗篇，表达了对祖国的深厚感情。 ◆《炉中煤》诗人把祖国比作一个自己爱恋的“年青的女郎"，把自己比作炉中煤： ◆啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样! ◆为了祖国的新生，诗人还甘愿象炉中煤一样，燃烧尽自己，在这里，诗人表达的是赤子的赤诚之心。 《炉中煤》 （一） 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! （二） 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴的卤莽？ 要我这黑奴底胸中, 才有火一样的心肠。 三、表现了强烈的个性解放要求，塑造抒情主人翁的“大我”形象，体现出鲜明的时代特征。 ◆郭沫若是最喜欢歌唱“自我”，而且也是最善于歌唱“自我”的诗人。《女神》中“开辟洪荒的大我” 是诗人自我灵魂、个性的真实袒露，也是五四时期觉醒的中国民族的自我形象， ◆郭沫若把“我”，抬到了至高无上的地位。在《女神》中到处都站立着一个巨大的 “我”，它象“烈火一样地燃烧”，象“大海一样地狂叫”，象“电气一样地飞跑”。 ◆在诗剧《湘累》中，诗人借助屈原之口，大声疾呼：我的诗便是我的生命!……我
郭沫若诗两首导学案 学习目标： 1、有感情地朗读并背诵这两首诗。 2、理解诗歌内容，体会诗歌的思想感情。 3.、能分辨出联想和想象。 学习过程： 前置作业 1.读准下列加点字的字音. 缥缈（）笼罩（）鲛人（）疏星（）灯笼（）隔（） 2.积累词语： 缥缈：笼罩： 疏星：鲛人： 陈列： 课堂探究 1.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说的故事有何不同？作者这样写的目的是什么？ 2.谈谈《静夜》中作者表现出的理想、愿望和情绪。 3.总结两首诗，看看写景和想象有什么样的联系？ 4.课内精读：《天上的街市》 （1．第1节由街灯写到明星，这是运用的艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用的创作手法。 （2．本诗既有写实，又有想像，其中，第节是写实，第节是想像。 （3．诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同，作者为什么这样写？ （4．诗的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？ （5．有的同学认为“不信，请看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？ （6．从下面词组中选出一组，充分地展开联想和想像，编一个合理且生动的小故事。 （1）汉堡小蚂蚁红背包 （2）月亮古树蜻蜓 当堂检测 阅读下面的文章，完成文后各题。 教你唱咯咯咯 ①今天这课上的，俩字儿：郁闷！ ②三分钟！就剩最后的三分钟！按照安全好的，由姜雨涵作小结，谈收获，这课就结束了，天衣无缝，完
美无缺呀！偏偏这个时候，这个李冒儿，今天又举了手，我就知道他要坏事，可当着那么多听课老师的面，我又不能不点他。果然，他大咧咧地站起来，说什么黄鼠狼是有害动物。书上写的明明白白，黄鼠狼吃田鼠和玉米虫，是有益动物，我要他再读读课文，他直着脖子说：“黄鼠狼偷人类的鸡吃，是有名的‘偷鸡婆’，它就是有害动物！”我真恨不得扒了他的皮，当然，有那么多老师看着，我是不能扒他的皮的。我只好咬咬牙说：“你的观点也不是没有道理，等下课以后我们再单独探讨，你看怎么样？”他眼角扫了扫后面听课的老师，脸憋得通红，坐下去了。好在姜雨涵的小结说得特别流畅，甜甜的嗓音把所有人都陶醉了。 ③下课后，我把李冒儿盯了足足三分钟，盯得他脸紫红，头低下去，才算完。老师们也陆陆续续走出教室，校长从我身边走过时，乜斜着剜了我一眼，剜得我心里直发毛，也不知他啥意思。管了呢，五点了，幼儿园该放学了，接儿子去。 ④抬头看看天，灰的，没有风，路两旁的行道树整齐地立着。没几步就到了幼儿园门口，看见一只老母鸡带着一群小鸡仔儿正觅食呢，老母鸡“咯咯咯”的在前边跑着，小鸡们“叽叽叽”的在后边追。正看鸡呢，突然听有人喊我：“嘿！王老师，正要找我呢。”我一看是儿子的老师，连忙陪着笑：“是李老师啊，有事儿吗？”李老师说：“有你儿子在，能没事吗？”我一听，头就有点大。李老师也就喋喋的说开了，原来李老师今天也公开课，讲的是《小猫病了》这一课。说小猫病了，小狗狗来看他，带来了香喷喷的一盆子骨头；小兔子来看它，带来了翠绿绿的一篮子萝卜和白菜；小松鼠来看它，带来了藏了一个冬天的小松果儿。多好的课文呐，可儿子突然站起来说：老师，小猫病了，为什么不送医院呢？驴唇不对马嘴，老师这课就没法上了。 ⑤正说着呢，儿子蔫巴着出来了，我连忙跟老师作了保证，牵了儿子出来。抬头看看天，灰的，没有风，行道树整齐地呆立在那儿。小猫病了，可不就该送医院吗！小猫病了你就送它鱼，也不一定顶事儿啊！我摸摸儿子的小脑袋瓜，心里正琢磨着怎么跟儿子说呢，又碰到了那群觅食的鸡，突然记起小时候祖母教我的一首儿歌：“母鸡骂小鸡，你是个笨东西，教你唱咯咯咯，你偏要唱叽叽叽” 1.通读全文，李冒和儿子代表了学校里哪一类学生？ 2.读第③段，“剜”字写出了怎样的一种眼神？ 3.读第④⑤两段画线句，相似的环境描写两次出现，有何作用？ 4.文中引用儿歌有什么用意？ 5.读第⑤段加点字的句子，假如续写，你认为“我”会对儿子怎么说？ 6.本文作者是一位基础教育的研究者，你认为他写作这篇小说想表达什么愿望？ 参考答案 1.诗人描写的牛郎织女生活美满幸福，而传说中的牛郎织女被天河隔开，一年才能相见一次。作者这样写的目的是为了更好的表达对美好生活的向往和追求。 2.本诗从地上到天上，由现实的情景到传说中的人和事，反衬出作者对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达了诗人朦胧的理想和追求。 诗人的想象都是以写景为基础的，如果只是写景不想象，就不会有画龙点睛之妙；如果没有写景就直接想象，就会显得突兀，不自然，似乎是无源之水，无本之木。只有二者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以艺术的美感。
1、有感情地朗读并背诵这两首诗。 2、了解这两首诗的写法和风格。 3、理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 4、体会诗歌的思想感情。 重、难点： 1、有感情地朗读。 2、理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 课时安排：2课时 第一课时天上的街市 学习过程： 课前预习： 2、《天上的街市》和《静夜》的作者是________，原名________，是我国现代著名的________、________，代表作有诗集《________》、《________》，话剧《________》。 3、《天上的街市》一诗以________和________描绘了一幅天上的美景，把读者带进了神话的境界。诗中主要表现了对黑暗现实的________和对理想生活的________，激发人们为实现这一理想而奋斗。 4、《静夜》全诗紧扣住一个“_______”字，对人间世界和天上世界进行了描写，以笼罩天地的“_______”营造出_________的氛围，使这首诗成为一个和谐、统一的整体。 5、朗读诗歌《天上的街市》，并注意节奏和重音。 课堂学习： 一、情境导入： 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。
二、自主合作学习： 1、出示学习目标。 2、交流预习情况，展示预习成果。 3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。 4、自由朗读课文，并思考以下问题： a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 5、交流点拨，精读诗歌，深入思考： a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 三、点拨讲解： 1、所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 2、板书： 天上的街市 街灯──明星──街市──物品──珍奇美丽、繁华 天河──牛郎织女──来往──闲游自由、幸福 四、练习测评：
27 郭沫若诗两首 ○教学目标 ①有感情地朗读并背诵这两首诗。 ②了解这两首诗的写法和风格。 ③理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 ④体会诗歌的思想感情。 ○教学重点 ①有感情地朗读。 ②理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 ○安排 2 ○课前准备 老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》) 学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。 第一 ○教学内容 《天上的街市》 ○教学设计 导入新课 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。 朗读课文，先从整体上了解诗歌内容 ①教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。(也可以播放课文录音带) ②学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题： a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 ③全班讨论以上两个问题。 因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确： a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。 b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 想像过程(板书)： 街灯 } →天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活 明星 探究理解诗歌所表达的感情 全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。 ①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。 a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
《郭沫若诗两首》教案2 导读：【教学目标】 一、领悟诗情，理解诗意。 二、学习理解联想和想像在诗中的作用。 三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。 四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 第一课时 天上的街市 【教学要点】 一、阅读并整体把握理解诗歌。 二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。 三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。 四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。 五、学习把握本诗的韵律和节奏。 六、训练学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 【教学内容和步骤】 一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。 问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。 二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。 三、整体把握，提问讨论。 １．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。 可概括为：景美、街市美、物品美、人物美、生活美。） ２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？ （让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？ （意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。） 四、简介作者和写作背景。 １．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。 《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。 《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。 ２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列
《郭沫若诗两首》教学案例 教案背景： 1、面向学生：⊙中学○小学 2、学科：语文 3、课时：2 课时 4、新课改背景下的有效教学 5、2011年参加国培教师。 教学课题：《郭沫若诗两首》 教材分析： 《郭沫若诗两首》是人教版七年级语文上册第六单元的一篇现代格律诗歌。分别包括《天上的街市》和《静夜》。《天上的街市》取材于我国古代神话牛郎织女的传说。诗歌借助丰富新奇的联系和想象加以再创造，描绘了美妙的天街景象，从而表达自己的情感和理想。两首诗都用了大胆的联想和想象，写法和风格相似。诗人大胆的联想和想象的运用，是引导学生领悟现代诗歌优美意境、锻炼学生进行诗歌鉴赏的有效途径之一。因此，在教学过程中重在引导学生在有感情地朗读并理解诗歌的基础上，试着让学生学习鉴赏诗歌。 学情分析： 对于七年级的学生来说，已有过现代诗歌的初步接触。这首诗之前有《在山东那边》、《理想》等现代诗的学习；但学生的理解上来看只能是停留在表面上的朗读和理解，对于探索诗歌深意和鉴赏诗歌的学习还比较陌生。所以在教学中应该试着培养学生在朗读理解的基础上初步对诗歌进行鉴赏学习。以便做好将诗歌读化的准备。 教学目标： 一知识与技能 （1）在反复朗读的基础上进行诗歌的节奏划分，引导学生结合时代背景理解诗歌内容。 （2）能通过联想和想象进入诗歌优美的意境，并引导学生进行简单的扩写、改写等再创造活动。 二过程与方法 （1）注意有节奏地朗读训练，读准字音，读出诗中美好、自在、清新、恬静而稍有一些忧郁的感情。 （2）通过练习扩写、改写诗歌的再创造活动，进而进行简单的诗歌赏析及两首诗的对比学习。 三情感态度与价值观 感受诗歌的优美意境，引导学生热爱和珍惜今天的幸福生活。 教学重点：朗读并理解诗歌内容及所表达的思想。 预估难点：通过联想和想象初步进行诗歌鉴赏。 课时划分：2课时。 教师资源：教师自制多媒体课件。