?中国史上最有才情的十大帝王
NO.1 南唐后主
李煜我先不写他的名字。他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错，他就是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的主人公，南唐后主，李煜。
不管你是否有文学修养，我想，只要读过李煜的这首《虞美人》，恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样，把作者如此鲜活地带进读者的脑海里，一种似曾相识的感觉，如此真实。
因为这首词，忘却了他的诸般不是，甚至国破家亡也可以原谅。他信手拈来的文字，胡乱地组合了一下，就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地，很认真地想着故国的楼阁，我坚信，他绝对没有卷土重来的勇气，甚至想也没想过。他只是个诗人，只会听天由命。他不懂政治，他之所以想念他的国家，是因为他怀念那里的自由，而此刻他却像笼中鸟一样，呆滞地看着窗外的天空，任羽毛渐渐脱落。
李煜是个彻头彻尾的弱者，政治头脑几乎等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候，他还幻想着太祖仁慈，赐他一块安隅之地。后来作了俘虏，最宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中，他既不敢怒，更不敢言，只是欲哭无泪。甚至连思念故乡也不允许，那心中的惆怅，是何等的凄惨？如此，读者再读那首相见欢，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”心中可有感慨？
清沈雄在《古今词话》中说，“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运，才塑造了他文坛宗师的地位，其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言，更是空前绝后，可以说，以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
NO.2 宋徽宗 赵佶
太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到，自己戎马一生打下来的基业，最后却被“几块石头（花石纲），几个盗匪（农民起义），一次偷猎（金灭辽，然后趁势南下）”就输了个精光。
和陈后主一样，赵佶同样享受了皇帝可以得到的所有享受。不同的是，赵佶自幼聪明，心地也算善良，知道百姓疾苦，多少也有几分家国
社稷之念，最后被金国俘了去，也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。
从陈后主，到宋徽宗，无不是帝制的悲剧，本来可以流芳百世的人物，结果却
遗臭万年。后人对他们除了嘲讽外，多是同情，不像桀纣那样，一昧地批评，原因就是爱才之心，人皆有之，不忍，不愿。
宋徽宗当了二十五年皇帝，正是宋朝到了积贫积弱极点的时候，社会矛盾愈演愈烈，民变时有发生。天朝气数已尽，本来就在苟延残喘了，经“花石纲”那么一闹，再加上小人当政，更加剧了灭亡速度。《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”；在治国上，他昏庸腐朽，重用奸邪，实属庸碌之才；在外交上，他软弱无能，屈辱忍让，最后当了俘虏；在生活上，他挥霍无度，穷奢极欲，他笃信神灵，多次向第三十代天师张继光问道，以求长生不老之术，还自号为“教主道君皇帝”。身为国君，还偷鸡摸狗，从皇宫挖了一条地道直通妓院，去私会名妓李师师。宋徽宗还喜欢踢球，爱好古玩玉器等等。”《水浒传》虽然是小说，但其所述大多有迹可寻。
如果不是后来被囚在黑龙江，恐怕赵佶死也不会明白做皇帝的责任。前半生极尽奢侈，后半生又极度潦倒，狼狈，巨大的反差让这个曾经风流皇帝精神彻底崩溃，终于在九年后客死他乡了。初被葬在河南，后来宋金签订协议后被运回杭州，谥号，“徽宗”。
历史上很多有才情的皇帝，大多只表现在一时的风流上，如陈叔宝，乾隆等，对于文学，艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评，唐玄宗之于曲艺，宋徽宗之于画院，都是有深远影响的，直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面，不追求一时的轰动，而在于经久不息，为世人接受。
赵佶在政治上确实碌碌无为，昏庸不堪，但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院，他自己还发明了“瘦金体”书法，在书坛上独树一帜，小有地位。至于书画作品，更在香港，欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。
套用一句影视台词，“卿本佳人，奈何为帝？”
NO.3 陈后主陈叔宝
越往后写，越不忍动笔。后面的几位皇帝，没有一人不是当世英才，而且个个都是风流倜傥，玉树临
风的大才子，可惜风流不该指文章，玉树不能对女人，作了皇帝就要有皇帝的责任，整日莺歌燕舞，吟诗作对，荒废国事，任用奸佞，到最后国破家亡，客死他乡。
前面写隋炀帝的时候提到过，历史上有两个炀帝，一个是杨广，一个就是陈叔宝。后者的谥号是隋炀帝给的，只不过后来的史学家是唐朝的笔杆子，
刻意让隋炀帝难堪，于是天下便多知道隋炀帝，而少有人知陈炀帝了。
历史就是奇怪，有的人为了皇位争得头破血流，弑兄杀父的事经常发生，有的人却把皇位当成副业来经营，于是历史便多了许多惋惜，也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手，不知天下大势，更不知所承之责。隋军兵临城下时，告急文书未曾开拆就被丢在床下，甚至忘却了一个皇帝起码的尊严，所以当隋军杀入宫中，他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里，以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”，他只是从来就把自己当作一个风流才子，一个诗文骚客，亡不亡国，无所谓，皇帝的体面，更是无所谓的了。他被缚往隋国，表现的比刘禅更不可思议，主动向文帝求一官职，谓，“召之方便”。如此之语，让人哭笑不得。
仔细一琢磨，能把皇帝所能享受到的东西全部享受到，而又不用承担皇帝的责任，到头来还能保全性命的皇帝，恐怕未有出陈后主之右者。他一好色，于是有张，孔，龚等美人相伴。特别是张丽华，十岁便被陈后主相中，而且有意栽培，终于成为一代“靓”妃。从这个角度上来说，陈后主还是一名非常出色的教育家。史载，丽华吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，寓目即晓。未成年之时，后主常常将其抱坐在膝上，拂其后背，对其可谓“给予厚望”。
在这样的靡靡之音色下，陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”这样的亡国之音就更不足为奇了。
NO.4 唐玄宗李隆基
历史上有个逃脱不了的怪圈，但凡多情的皇帝，老百姓就会遭殃。俗话是这样说的，爱江山不爱美人。不过，用这句话形容唐玄宗有点文不对题，我敢说他老人家既爱江山又爱美人。否则，他儿子在灵武登基，他不会气得说不出话来。话又说回来，创造了中国历史上最为繁荣的开元盛世的玄宗皇帝，
却被儿子变相篡了位，还被手下逼着杀了情人，男人做这份上，哎！不是一个丢脸可以形容的了。
很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己，而在登基之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外，他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好，可是当了十来年后，突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖。
这跟李隆基的身世不无关系。李隆基自己不是太子，他老爹虽然当过皇帝，可今非昔比，自己还得夹着尾巴做人，哪顾得了他。
李隆基小时候经常谦虚地称自己“阿瞒”，意即小人物，傻子。武氏家族的那帮蠢货还真信了，忘了历史上还曾有一个鼎鼎大名的曹阿瞒。李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下，连个喘气的机会也没有，更别谈什么闲情逸致，诗词歌赋了。中宗李显被自己老婆女儿毒死，成了历史上最可怜的皇帝，睿宗李旦同样的懦弱无能，看着太平公主在他头上撒尿也不敢有所作为。于是，李隆基登上了历史的舞台。
几翻励精图治，选贤任能，再加上太宗一朝所开创的基业，而后来的政变也多发生在贵族之间，没有对生产力基础造成冲击，于是玄宗的基业由此扶摇直上，开创了空前绝后的盛世鸿图。
男人嘛，有钱了就喜欢嫖个娼、纳个妾什么的。皇帝更不用说了，国家太平，四方朝贡，皇帝在宫里闲得无聊，于是就淫欲滋生。正好，他儿子寿王娶了个漂亮媳妇，就是众所周知的杨玉环杨大美人。李隆基虽然色性不小，可是老公公爬灰的事儿，即使在唐朝那样开化的社会，也是难以启齿的。不过，李隆基跟常人不同，他是皇帝。皇帝至高无上，天下一切都属于皇帝，包括自己儿子的老婆。在高力士的一番陈词下，李隆基于是坚定了信念：你寿王李瑁，既是我的儿子，又是我的臣子，论亲你要尽孝，论公你要尽忠，所以你得把你老婆让给我。可怜个李瑁，怒不可，愤不得，终于郁郁寡欢，一命呜呼。
中国四大美人未必就真的美如天仙，他们之所以名留千古，不过是因为他们被皇帝玩弄得最为尽兴。关于他们的文章多了，于是就自然漂亮了。事实上，萝卜白菜，各有所爱，皇帝也脱不了这个俗儿。杨玉环到底有多美，我们也只能联想去了，不过要想获得皇帝欢心，必有两样功夫上乘不可。一是床第功夫，再者便是诗歌才情。漂亮是共性，但漂亮也是惰性，时间长了一样会视觉疲劳，只有在个性上下工夫，皇帝才不会对你厌倦。杨贵妃之所以受宠，与她的能歌善舞，通晓音律不无关系。因为皇帝也好
这口子啊，两人得有共同话题才能“天长地久”嘛。
那个谁，白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵，什么在天愿为比翼鸟，在地原作连理枝。二人的爱情一开始就是龌龊至极的，杨玉环从寿王妃，变成太真道士，再变成杨贵妃，中间还和安禄山勾勾搭搭，这翻经历让我再怎么往好的方面联想，也粉饰不了对她的厌恶。唯一可以传为美谈的是，二人一个作曲，一个编舞，创造了中国历史上估计是最为华美的舞蹈。对了，还有几个编剧，李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷，就是给杨贵
妃填词的。
见于二人留传于世的风流韵事太多，还有传说中的许多名曲，暂且把李隆基排在第四位吧。（白话：李隆基年轻的时候风流潇洒，年老后窝囊的实在可怜。特别是在遇到杨玉环后，跟一山野村夫没什么两样。他给自己儿子带绿帽子，他自己头顶上也没闲着，不比他儿子少。最后除了曲子越作越好，其余简直一无是处。）
NO.5 魏文帝 曹丕
很多人对曹丕当皇帝都不服气。首先他没有他老子曹操的霸气。想当年曹操金戈铁马，气吞草莽，数年之间便灭袁绍，征西凉，伐乌桓，逐刘备，戏孙权，统一了大半个中国。曹操从白手起家，到打下万里江山基业，可谓英雄一世。只可惜，他死要面子，生的时候并没有坐上皇位。曹丕当然更没有他弟弟曹植的才气。杜甫说李白的文章有魏晋风骨，而曹植就是风骨的风骨。那么为什么当皇帝的偏偏是曹丕呢？这究竟是历史的偶然，还是大势所趋？
首先，他命好。不是孔融的儿子，也不是弥衡的儿子，而是曹操的儿子，因为他是曹操的儿子，所以注定要不同凡响。这也就是人们常说的，做的好，不如老爸好，亘古不变的真理。
其次，还是命好。他弟弟曹冲死得早，否则，怎么也轮不上他。
再次，继续命好。他的师傅是荀攸，还有个司马懿，不折不扣的政治高手。曹植的师傅杨修同样名满天下，却有“鸡肋”之嫌。这人啦，非常怪，可真是什么样的鸟栖什么样的林。曹丕天生阴险，果真配了一个阴险集团军。荀攸倒也罢了，一般只教教应对之策，司马懿却包藏狼子野心，像只狼一样躲在暗处，不到猎物出现，绝对不会现身。曹丕耳濡目染，不混蛋才怪。
曹丕本人呢，也得分两个阶段来讨论。当皇帝之前，那是个人，而且是个“超人”。文章，书法，剑术都是有口皆碑的。他老
弟曹植口吟什么“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，还做着游侠梦的时候，曹丕已经是江湖著名的玉面公子了。一首“燕歌行”潇洒淋漓，再加上他著的《典论》，更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上，而他的文学成就则是技术性的。
他对知识分子非常重视，经常跟他们一起聚聚会啊，喝喝酒什么的，关系搞的不错。而且有一段时间他似乎真的忘了皇位的诱惑，竟想真的做个文人了。不过，历史毕竟是历史，他自己嘴里这么说，谁也不晓得他心里怎么想的。但不管怎样，文章能做到那地步，脑袋已经不是一般的聪明了。况且他还是古今第一文武双全的皇帝，跟他有得一比的是清朝的雍正，不过从诗词文章上
比，后者差远了。
曹丕当了皇帝后，心理就变态了。兄弟一个不留，甚至在他的逼迫之下，诞生了一首千古悲凉之作，“本是同根生，相煎何太急”。哎，作孽啊。当什么劳什骨子皇帝呢，一家人和和气气多好啊。还是社会主义好，社会主义哥哥爱弟弟。
文章写的太好了，就不适合做皇帝。曹丕同样是个例证，看着孙权刘备鹬蚌相争，以为可以坐收渔利，结果错失了统一的大好良机。统一战争向来是先易后难，曹丕老人家不知道脑子灌了多少水，非要拿孙权先开刀。当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的，你曹丕有多少能耐跟人家斗？我推测，可能是被诸葛亮吓破了胆，或者是心虚，想着自己篡了汉，就给汉留点香火。鬼知道他老人家怎么想的。
NO.6 南朝梁武帝萧衍
萧衍是萧绎的爹。其实我不说大家也应该猜到，他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上，是萧衍同志自己努力的结果，组织上对他关注不够，提拔不够，以至于大部分同志不了解他。现在，我把萧衍同志的生平简历公布一下。
萧衍，男，中国佛教理事会南朝分会主席，（生于公元464—549年。萧衍同志的一生是革命的一生，是伟大的一生，是为佛教事业的光大付出毕生心血的一生。他的精神是高尚的，他的行为是光明正大的，他的光芒将是万丈的，他的脚印更是我们前进的向导。萧衍同志同时是许多诗人名作的灵感来源，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是源于萧衍同志的大兴佛教。所以，萧衍同志客观上推动了中国诗歌的进步与发展。
萧衍同志的才情表现在多个方面：
一，对
经学和史学的研究。曾撰《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百多卷。但没流传下来。撰《通史》，用以替代《汉书》等以后的几部断代史，并自诩，“书若成，众史皆废”。但没流传下来。虽然如此，但我们通过这几本书响亮的名号也可以看出我们萧衍同志绝非一般人可比。
二，对佛学的研究。萧衍同志对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上，而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去，是佛教中国化的开山鼻祖。可以说，若没有萧衍同志，佛教与其他外来宗教的命运并不会好多少，正是因为他的努力改造，才符合了中国的国情，从而沿着有中国特色的方向发展。众所周知的观世音菩萨，就是在这个时候变得性。不但如此，萧衍同志还非常重视理论与实际统一，曾数次“出家”为僧。不过国不可无主，皇后更不可做寡妇，于是凑了亿万银子又把他一次次赎回来。
三，文学造诣。中
国自古以来有就物以类聚的传统，如果聚在一起的人都很优秀，于是就会起个很响亮的名头。比如竹林七贤，江南八怪之类。萧衍同志因为他在文学方面的出色造诣，跻身当时最著名的“竟陵八友”行列。萧衍极其喜好乐府诗，其大部分诗作便是这种体裁。著名的有《芳树》、《有所思》、《临高台》，其中有许多都脍炙人口。如《襄阳蹋铜蹄歌》中，“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”写的缠绵悱恻，迤俪动人。郑振铎老人家就说，萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。
能在如此多的方面集大成者，萧衍不可谓不出类拔萃。可惜，才子皇帝永远摆脱不了的规律就是得此失彼。他一生可谓极尽仁慈，身边的大臣即使造反，他也舍不得杀，还流着泪去感化他。不过，不要忘了他的谥号“武”，外人谁要得罪了他，萧同志一定灭了他九族。后来因为他越来越耽于佛事，大权旁落，落了个被困饿死的下场。不过他也算值了，活了86岁，在中国历代皇帝中是仅次于乾隆的。
NO.7 南朝梁元帝萧绎
妖童媛女，荡舟心语；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
——《采莲赋》
天才！真天才！鄙人把他列为第六名，最主要的原因就是这首《采莲赋》。能写出这样的靡靡之音来，不亡国才怪！所以同志们啦，鱼与熊掌真的是不能
兼得的啊！一个人的精力有限，不可能处处开鲜花，行行做状元。李白自诩政治抱负未能实现，依我看来，其政治才能不过尔尔，连在一个藩王手下都不能自保，如何能驾驭整个国家？看看萧绎同志，当皇帝不过三年，就被西魏陷了江陵，落了个遇俘被杀的下场。
萧绎同志不是没有奋斗过，他老爹萧衍作了一辈子秀，到头来活活饿死，眼看家败国亡，我们的萧绎同志奋力拼杀，可谓是受命于危难之际了。可惜他积蓄了力量不是想着先复国，而是把可能对自己皇位有威胁的几个哥哥弟弟杀了个干净。火并后，被北方的西魏来了个“渔翁得利”，不知道萧绎死的时候有没有醒悟一点？一个篱笆还有三个桩呢，单枪匹马，岂不自寻死路？哥哥不是不可以杀，弟弟也不是不可以杀，但杀要分个时机嘛，放龙椅的地儿都没有，就想着做上龙椅后的事儿了，不失败才怪。
萧绎善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。萧绎在当时文化圈的地位相当于现在余秋雨啊，金庸啊，总
的来说，他当皇帝之前，是个好诗人，好画家，当了皇帝后呢，既不是诗人了，也不是画家了，连皇位都丢了。除了采莲赋，流传至今的还有一幅宋朝摹本《职贡图》。价值很高。因为内容是二十五个外国使臣的形象。同志们想啊，仅仅一个南朝小国，就有二十五个附属国家，可见，咱们中国当时确实不是一般的强。
鉴于萧绎同志在言情诗方面的出色造诣，以及对我国古代史研究的卓越贡献，特将其排在第七位。
NO.8 隋炀帝 杨广
历史上死后谥号“炀”的有两位皇帝，但给别人谥号炀，但死后也被别人谥号炀的皇帝只有一个，那就是隋炀帝，而被他称为炀帝的陈后主陈叔宝同志却很少被人称为陈炀帝。
隋炀帝之所以有这么大的名气，原因很多：
其一，他老爹又是篡权又是夺位，北向突厥称臣，南派大军灭了陈国，忙活了半天，好不容易才建立一个横跨万里，威震天下的大隋朝，却在杨广同志的带领下，不下二十年，便走向了灭亡。
其二，杨广同志好大喜功，南征北战，三伐高丽，建东都，开运河，把人力用到了极至，恐怕连秦始皇再世也弗叹不如。
其三，杨广同志又是个小有才情的知识分子。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风
起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂台小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生……”后人认为“颇有魏武之风”。
从他的这首诗看来，那时的隋炀帝可谓英姿飒爽，雄心勃勃。鄙人之所以把他抬上才情榜，不仅仅是因为他这首诗，而是敬佩他的远见，无论是东都的营造，还是运河的开通，包括征高丽，无一不是流芳千古的伟业。只不过，他操之过急，民力用到了极限，于是物极必反，树种多了没看好，失火烧了自个儿屁股。雄才大略和野心勃勃其实只有一线之隔，刘彻灭了匈奴，虽然落了个国库空虚，可后人看了解气，谓之雄才大略。而隋朝毕竟刚刚经营了两代，哪有什么家底供他折腾？可是他老兄心却比刘彻还大，于是落了个败家子的名声。除此之外看两个人的性格，政治手段，几乎是一个模子刻出来的。或许能力上不能绝对比较，但有一点，他的运气绝对是不如刘彻的。
本来他可以排名更靠前点的，但有两个原因，让他只能排第七名：
一是这丫太他妈狂了，自己诗写得好也就算了,但只要碰到诗比他写得还好的大臣,一定要找借口杀掉。乖乖，要是鄙人不幸做了你的臣子，凭俺这才情，岂不早与阎王对戏去了？
其二，这哥们当年能在塞外带兵巡逻，后来天下大乱了，干脆躲在深宫不出了，还自暴自弃地摆弄他那个脑
袋对萧皇后等一干妃子说，“多好的脑袋啊，不知道被谁拿了去！”听听，幸亏不是我儿子，否则铁定被他气死。
隋炀帝留下来的诗作不多，这和他亡国之君的下场有关，即便有佳作留下，但后来统治者为了诬蔑他，也多不承认是他之作。
NO.9 清世祖爱新觉罗·玄烨
我这个排行榜只有十个人，他爷孙俩就占了两位，幸好二老都作古了，否则肯定又被牛钰，马钰什么的大骂“潜规则”了。清朝一脉皇帝，大多比较勤学向上，特别是入关后的几位皇帝，更是长江后浪推前浪，一浪比一浪“风骚”。一般说来，文化的繁荣和经济的繁荣是相辅相成的，清朝的文化集大成时期就发生在康、雍、乾三朝。而这三朝的皇帝，却也对得起那个时代，虽不至于吟诗作画处处“老子天下第一”，但和前朝相比，他们爷三的皇帝确实做得有声有色。
康熙皇帝的一生可谓波澜壮阔，从年幼登基，到少除鳌拜、平定三藩、收复台湾，粉碎准噶儿的分裂企图，止住了沙俄的东进野心。把中国地图打开，可以
说康熙爷是从鸡爪子打到鸡屁股，又从鸡屁股打到鸡脑袋，等于把中国重新翻了个个儿。光说这不行，今天讨论的不是治国的本事，而是皇帝们的情商。康熙皇帝的书法绝对在他孙子之上，其笔法刚劲有力，笔触之下，入木三分。康熙皇帝的勤奋也是古今皇帝之少有，从五岁入书房读书，每读必诵，从不自欺欺人，甚至到了过劳咯血的地步。遗憾的是，康熙似乎也没给后人留下什么脍炙人口的佳作来，但这并不妨碍他的才情名词，因为他读书不是为了写诗的，而是“体会古帝王孜孜求治之意”，如果他每天也用大量的时间在御花园里瞎琢磨，恐怕他给我们留下的就不是那个雄鸡的版图了。
此外，康熙之所以上榜的理由还有二。一，他是中国皇帝中第一个学外语的。还有一个是末代皇帝溥仪。二，他是中国所有皇帝中唯一一个懂西方近代自然科学的。
综上所述，康熙皇帝的才情指数绝对不会低。大家想啊，老爷子文能吟诗作画，武能打架斗殴（注：据他老人家自己说，一辈子打死了N头熊，N头虎，N头狼，可见其打架功夫也绝对是一流的），而且学贯东西，兼通中外，英语过八级，哪个少女同志不以他为偶像，我非代表组织上狠狠批评她不可。
NO.10 清高宗爱新觉罗·弘历
犹豫再三，终于把乾隆皇帝拉上了榜单。这个自称“十全老人”，一辈子笔墨风流，胜迹无数，文治武功皆可圈可点的皇帝在天有知的话，肯定会灭了我九族。康乾盛世那会儿如果流行排行榜什么的，乾隆皇帝嘴上不说，心里肯定
死死的盯着“大清第一才子”的宝座。
众所周知乾隆爱写诗，但写得确实不怎么样，问题是人家老人家还相当的自负，把几个典故平仄对仗，堆砌起来就成了无数首律诗。中国上下五千年，当过皇帝的哥们成百上千，其中除了几个还没学会走路就玩完的儿皇帝外，恐怕没几个文盲吧？可人家乾隆爷就是个性，非要作出万把首诗来，来个前无古人后无来者，向天下宣示他老爷子真的是个知识分子。鄙人以为，乾隆皇帝诗作最有价值的地方就是他以皇帝身份所写的一些诗有着非常重要历史研究价值，是对那个时代政治以及社会生活研究的重要参考资料，毕竟在那几十年里，只有他一个皇帝嘛!
乾隆皇帝还有一大嗜好，就是喜好题字。树长的奇怪了他要题，房子建好了他要题，哪个重要人物死了，或者娶媳妇了他还要题，逢年遇到什么天降祥瑞了，乖乖，他更要先吟后题。这
也罢了，他还要在古人的诗画遗作上露一把脸，故宫收藏的无数历代遗传下来的诗作，几乎就没他没有题字的。更要命的是乾隆老爷子的艺术鉴赏力确实不滴，他题字的那些字画无一不是收藏价值最高的。就说展子虔的那副《游春图》吧，本来酣畅淋漓，自然潇洒的一副画，他老爷子非要在远山之后标上自个儿的大名，让今人看了简直哭笑不得。
综上所述，乾隆皇帝确实是个有才情的皇帝，否则，他不可能专拣精华来糟蹋。故，排名第十。
中国历史上最伟大帝王排行榜
第十名：千古仁君----宋仁宗赵祯
宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。
赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲政。宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。
有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。仁宗说：“
我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱，我吃不下!”他也就没有吃。
一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，后来皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，只因为我的一碗饮食，而创此恶例，且又伤生害物，我于心不忍，因此宁愿忍一时之饿。”
能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。
赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次，使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。
宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中，便写诗煽动造反，成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇，急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢，不如给他个机会，看一下他的表现吧。"于是就给了他个官做。
宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年，周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏：丧礼必须从简。驾崩的消息传出后，举国上下一片悲痛，就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城，以至天日无光，偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国，敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念，就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到：我们已经42年没有兵戎相见了啊。
宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统，但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝，远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想，宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰，造就了古代中国一世繁华，被誉为千古第一仁君。
第九名：绝
代女皇----圣神皇帝武则天
武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病，武则天用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女帝王。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为中国古
代史最大盛世的到来打下了坚实基础。
第八名：明星帝王----清圣祖康熙
清圣祖仁皇帝康熙，8岁继位，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦，意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙俄，维护了统一。
康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的疆域。
康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王，是现在影视中的明星帝王。
第七名：一代布衣----明太祖朱元璋
平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。之后加强中央集权，稳定政治局势，调整生产关系，恢复发展经济，为明朝的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度，还为明朝的长治久安提供必要的保障，并多为清朝所继承，对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩，远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝.
第六名：中华始治----汉文帝刘恒
汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年.
汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。
汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对
匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，开创了中国历史上第一个治世----文景之治，使汉朝从国
家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。
第五名：世界之王----成吉思汗
他发动了人类历史上规模最大的战争，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，他是世界历史阶段上影响最大的人物，他是人类历史上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。
成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇,先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四，踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国，创造了人类战争史上的奇迹。
成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时,父亲被毒死，母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质，使铁木真从苦难中崛起，逐步担当起历史赋予他的重任.使他由一个弱小部落的首领，成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战，战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争,无一败绩.兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地.黄金家族三代麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚....在广袤的欧亚大陆，成吉思汗成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如.
各国学者虽然对成吉思汗评论各异，褒贬不一，但在两点上是一致的，都认为：成吉思汗是世界上最大的成功者，是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际，美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动,结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国历史上具有重要地位，而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”．
第
四名：开皇之治----隋文帝杨坚
他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统
一，他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。
汉朝灭亡后，年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时，经过漫长战乱的汉族已经消沉，在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战，强壮的青年大多战死，剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期，各种蛮族大批侵入中原，在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位，史称五胡乱华。
同时，多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，众多秦汉时期的文明古城成为灰烬。大量文化宗卷遭焚毁，华夏文明消失殆尽。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建庙宇，供奉外来的神。外来的佛教已远远压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。中国即将蛮夷化。
这时，在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字，一代伟大帝王--隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权，建立隋朝。
胡人统治者都极端排斥汉人，热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓，杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓，停止了军界和政界胡化趋势，力行汉化。隋文帝崇尚节俭，勤理政务,对百姓实行宽仁的政策，实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革，使人口显著增加，衣食逐渐富足，国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量，先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，完成了几乎不可能完成的惊天壮举，史称“开皇之治”。
杨坚拯救了汉文化，挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半，隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书，使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火，多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要诸子百家思想尤在，只要儒家经典尚存，汉族大旗依旧飘扬，华夏文明依然屹立在世界的东方。
隋文帝统一了币制，度量衡在隋文帝时重新统一。
杨坚废除胡人残酷混乱的法律，恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，杨坚修订的法律基本
都被唐太宗继
承。
杨坚废除胡人的官僚体制，恢复并改革了汉朝的体制，后来又被唐太宗继承并发扬光大。中国古代官僚体制自隋定制，一直沿袭到清朝。
杨坚开创的科举制度，在中国历史上留存长达一千三百多年，一直沿用到清朝末年。
杨坚开创的隋朝尽管只有37年，但对后世中国产生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起，为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度，接过随文帝的火炬，终于造就了中华盛世。同期的西方文明，罗马帝国崩溃后，欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊，古代罗马文明也随之消失，此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明，汉帝国崩溃后，正是有了隋文帝，中国重新走向了统一的道路，华夏文明从此远离了被摧毁的危险。隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献，被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。
第三名：千秋基业----秦始皇
他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面，他实现了华夏民族的大统一，他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献；他使中国进入了中央集权的帝制时代，他是中国第一个统一帝国的创建者，他是中国第一个封建帝王--秦始皇嬴政。
嬴政出生于赵国，10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国，13岁即秦国王位，22岁废权臣，独揽朝政，39岁灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施，进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴，修筑万里长城。南拓百越，使中国成为当时世界上最大的帝国。
虽然他的帝国顷刻间崩溃，但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。两千多年的时光流逝，历史长河的冲刷，世间的一切早已物是人非，唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方，向世人述说着几千年的沧桑。或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响，也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今，但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人，“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心，一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方，在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。始
皇基业，功在千秋。
第二名：大汉天子----汉武帝刘彻
他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了一个伟大民族永远的名字.他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝--刘彻。
刘彻生于帝王之家，从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练，是一个科班出身的标准君主。但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。刘彻始终雄心勃勃，充满自信，是一个标准的具有帝王之气的君主。年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样，立志成为具有王者霸气的一代雄主。早在秦始皇时期，匈奴就依仗兵强马壮，屡屡南侵，而秦始皇也只能修长城防御。汉朝初年，匈奴实力达到鼎盛，统一漠北后，大举侵入汉地。刘邦亲率大军迎击，结果被匈奴击败，加之经过秦末连年战乱，人口减少,经济凋敝，已无力抵抗匈奴来犯，于是汉朝只好向匈奴纳贡求和，并将公主嫁给匈奴单于，受尽凌辱。文帝景帝时期，匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。迫于实力悬殊，文景两帝表面任由匈奴为非作歹，暗地则发展经济，训练军队，时刻不忘国耻。经过含辛茹苦的文景之治，刘彻即位时，汉朝国库粮草堆积如山，百姓家家有马，人人善骑。国力已经足够强盛，终于具备了一个民族自强自立的条件。面对马上生，马上长，骁勇异常的游牧民族，面对强大的匈奴人的不断入侵，年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定：远击匈奴。他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代，成为后来的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜样。在他的战略思想的指导下，他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。他的后人在彻底击败匈奴后，追杀匈奴残部六千里，斩匈奴单于于西域，留下传世名言：犯强汉者，虽远必诛!历经千古仍掷地有声。
汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。
他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。他倡导以德立
国，以法治国。平生知过而改，从善如流，是一个自信，有思想，独立思考，拥有绝对权力的有为君主，威严帝王，为百代帝王树立了楷模
。他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。他所开拓的疆土，第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。中国之政始于秦始皇，中国之境始于汉武帝。
汉武帝具有超越历史的雄才大略，其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。在中国历史上，不乏英雄，伟人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。任何人不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。
第一名：贞观长歌----唐太宗李世民
他使一个国家有了傲视群雄的气度，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流，可谓万国来朝，德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王--唐太宗李世民。
李世民生于贵族世家，18岁随父举兵反隋，统领三军，为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝，史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野，乘太宗立根未稳之时，亲率二十万铁骑威逼长安，兵临城下，唐朝陷入风雨飘摇之中。在国家民族生死存亡的危急关头，生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊，亲率大军击退强敌。随后李世民审时度势，力排众议，做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择，从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐，消灭称雄北方多年的突厥，实现国家一统，重振大汉雄风。在以后的三年多时间里，李世民卧薪尝胆，励精图治，他一方面发展生产，增强国力，另一方面加强军队训练，提高唐军的战斗力，打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响，按照李世民的精心计划，一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾，大获全胜。唐太宗以超凡勇气和军事才能，统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族，实现了国家的大统一。战争过后，太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道，竭力摒弃仇恨，实行民族团结政策，大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种
，让游牧民族绝处逢生。这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓，他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染，几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解，各族儿女在大唐广阔
疆域内和睦相处，共建东方强国，进一步实现了民族大融合。
历经多年战火，贞观初期的唐朝民生凋敝，百废待兴，年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识，为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上，大胆裁官安民，不拘一格地选拔人才，虚心纳谏，使得唐朝走上了一条快速发展之路，一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图，开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。唐太宗以过人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完美结合，在文治武功上均取得了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国乃至世界千古帝王的典范。
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