中央民族大学本科生学年论文
黑色旅游视角下的汶川灾后旅游开发初探
摘要：汶川大地震使地处中国四川省西北部的小城汶川为世人所熟知，大地震给灾区带来巨大灾难的同时，也产生了大量地震旅游资源。汶川地震区旅游资源的数量和种类都很丰富，具有极高的旅游开发价值。本论文对汶川黑色旅游开发进行探讨，结合汶川地区的实际情况，通过数据分析汶川旅游开发现存的问题，并提出作者的对策建议，期望以此促进汶川黑色旅游的开发和发展。
关键字：汶川；黑色旅游；地震；开发
一、研究背景
黑色旅游不是新生事物,它可以追溯到欧洲中世纪朝圣者前往宗教殉难地的旅行。自上个世纪90 年代以来，黑色旅游越来越被欧美发达国家引起重视。全无对遇难者的不恭不敬之意。黑色旅游渊源久远，是社会发展以来一直就存在的旅游现象，且其存在具有缅怀遇难者，教育旅游者，丰富旅游者体验的积极意义游体验活动。纵观欧美黑色旅游发展，目前已经从自然需求向市场主动供给转变。2005 年8 月底，新奥尔良遭受卡特利娜飓风袭击。四个月后当地一家旅行社主动推出“卡特利娜飓风灾难”之旅，并抽取35 美元团费中3 美元直接用于灾后重建救助资金。开创了新的黑色旅游产品[5] 。
由于自身旅游发展的阶段性和黑色旅游的敏感性, 黑色旅游在国内存在争议, 理论
研究也处于起步阶段。近二十年来, 旅游业发展迅速, 旅游需日趋多元化, 为黑色旅游产品开发提供了广阔的市场, 业界在黑色旅游开发方面做了一些有益的尝试。2006 年浙江横店影视城第一个推出具有影视特色的灾难体验式旅游。希望集团拟在四川省茂县叠溪地震遗迹投资开发我国首个集休闲、旅游及教育为一体的黑色旅游景观。2006 年8 月, 浙江横店影视城江南水乡景区的暴雨山洪项目开始运营, 这是国内第一个具有影视特色的
黑色体验式旅游项目[6]。可以预见黑色旅游在国内将不再是一个边缘化的旅游形式。
四川汶川地震已经过去四年了，然而当年地震的景况还触动着我们的神经。地震是人类所面临的一种不可回避的自然灾害, 具有骤发性和偶发性等特点。6. 0 级以上的地震会给自然景观和人类生产生活带来极大的破坏和影响。四年前的四川汶川8. 0 级大地震给当地居民带来了深重的灾难，影响到社会经济的可持续发展。旅游业作为四川省的优势产业, 在这次灾难中遭受重创。借鉴国外灾后重建的经验,一些专家提出了合理有序开发地震旅游资源的建议。2008 年汶川地震后，为了恢复当地旅游业，当地政府有关官员提出了开展“黑色旅游”建议，并对地震遗址展开了相关的保护工作。地震作为一种自然灾害, 其过程、遗迹以及相关事件是否可以作为旅游资源被开发? 应该如何对其进行开发? 游客还是对汶川黑色旅游的开发持有什么样的态度，怎么开发？笔者将具体进行探讨。
二、文献综述
（一）黑色旅游的概念
自从1996 年，列农和弗勒首次提出“黑色旅游”这个专业术语以来，国内外专家学者对黑色旅游的定义尚未形成一个统一的意见。1996 年，哥拉斯哥苏格兰大学的马尔科姆·福利(MalcolmFoley)和约翰·伦农(John Lennon)首次提出“黑色旅游”的概念。他们认为，黑色旅游就是造访悲剧遗址，或者是参观与历史有关的战场和刑场遗址的行为[1]。国内胡传东和罗世伟将“黑色旅游”定义为：“一种旅游者通过对黑色事件发生地的旅游景点或者模拟构造的黑色旅游景点的游览，从而获得满足受教育、好奇心和受刺激等目的的特色旅游”。实际是指涉及黑色事件的旅游活动[2]。综合各专家学者的观点，黑色旅游就是指以自然灾害、人为灾难等给人类社会、经济、文化、生活和自然环境带来巨大破坏性和深远影响的事件，为旅游吸引物所开展的旅游活动[3] 。通过这种旅游活动，不仅实现经济效益，更具有教育和纪念意义。黑色旅游展示和历史原真性的争议是黑色旅游研究的热门话题, 学者们从历史真相转变为遗产产品, 从遗产产品再次转变为黑色旅游展示两大
方面的争议进行了研究。部分学者以具体案例论述了导致这种争议形成的游客的需求、政府的政治利用、社会的变化以及媒体的宣传等各种影响因素。对于黑色旅游的影响, 学者们从经济、社会、文化和环境的角度进行了研究。有的学者持有乐观的态度, 而有的学者则对黑色旅游的发展持反对的观点[4]。在一定时期内这种争议将持续。
（二）国内外黑色旅游研究现状
目前国内对于开发黑色旅游仍然存在着很多争议，尤其是在伦理方面，因此至今尚未开发出以“黑色”命名的旅游产品。尽管如此，随着国内旅游业的发展，多元化的旅游需求日益突显，属于黑色旅游范畴的服务和旅游活动早已悄然兴起。黑色旅游是独具特点的旅游形式，学者们对黑色旅游特点研究大概情况如下：
有的学者探讨了黑色旅游开发的动机，即纪念。例如，Marina Novelli在《利基旅游》(NicheTourism) 书中认为，黑色旅游的主要动机是怀旧(nostal—gia)[7]。Ryan和Chris在新西兰塔拉维拉(Tarawera)火山遗址地Te Wairoa研究后认为，旅游者的经历和文化在黑色旅游中扮演着重要角色[8]。所以黑色旅游有怀旧的情节，对于一些经历过汶川大地震的人希望前往，通过开发资源纪念此次地理地质变化，同时纪念在其中不幸遇难的同胞，纪念人民面对灾难时表现出的伟大品质，纪念英雄，纪念生命的意义。
有些学者研究了黑色旅游的一个重要作用——科考教育。李慧新认为通过对灾难过程和灾难场景的体验，旅游者能够思索生命和生活的价值，达到净化心灵、升华情感的作用[9]。黑色旅游本身就具有教育目的,地震遗址记录地球的变化，是科考的一手资料。
还有学者认为黑色旅游有助于灾区人民重建家园。例如，国内学者王金伟和王士君提出，游客对黑色旅游的消费体验是黑色旅游开发和发展的原动力[10]，仅有重建的决心和信心不行。在政府和人民的帮助下，灾区人民重建家园的道路还很长。开发地震遗址旅游资源，实际上是在寻找一条重建之路。等到地震遗址公园投入运营后，相信这份旅游收入将成为灾区重建的一项资金来源。外地旅游者到灾区旅游，就是在帮助灾区人民重建家园。当然，这个目的不会贯穿资源开发的始终，而是暂时的。如果过分强调这一目的，灾区人民和外来旅游者的感情都会受到伤害。但开发初期，此目的较明显。
通过国内外专家对黑色旅游的研究，作者对黑色旅游有很深的认识，在此提出作者自己的观点，就像任何事情都有两面性，黑色旅游也是具有两面性，合理规划的开发，可持续的开发，正确处理各方关系，才能使黑色旅游真正赢得支持。
三、研究方法
（一）文献研究法
阅读有关文献包括文字，图像，视频等具有一定参考价值的，理论价值和资料价值的材料，得出一般性的结论或者发现新的问题，寻找新的思路，了解黑色旅游业的历史和现状，全面了解整个黑色旅游业的发展，总结前人的相关知识结合当前的实际情况发展，提出汶川地震遗址新的发展思路。
（二）问卷调查
本次问卷调查采用在网络上发放问卷的形式，对汶川黑色旅游存在的问题和发展阻碍进行了调查。本次调查于2012年5月21日—5月25日期间进行，发放对象包括大学生，研究生，以及其他社会人员，此次调查共发放问卷203份，回收200份，其中无效问卷3份，有效问卷200份，有效问卷回收率为98.5%。
本次调查中，有一些了解受访者基本资料的题目，也有一些对汶川黑色旅游认知的具体问题，共17题，对统计的结果进百分数计算。从性别上看，男女基本差不多，从户籍人员来看，川内和川外的人也基本差不多，从对黑色旅游的认识和参加黑色旅游情况来看，对黑色旅游了解的人数较少，参加黑色的旅游人也少，符合社会情况。
四、汶川黑色旅游发展现状
（一）汶川旅游业现状
汶川灾后的旅游业出现了井喷式发展：2011年，接待游客400万人次，同比增长181.1%，较震前的2007年增长5.1倍；旅游收入16亿元，同比增长158.9%，较2007年增长7.2倍。汶川乃阿坝州的南大门，进出阿坝的要道，现在去九寨旅游正好经过汶川，汶川知名度提高之后，顺利进入了九寨沟旅游环线。另外，离汶川比较近成渝都市圈和援建省份广东也向这里输送了不少的游客。但是总的来说游客不算太多。
（二）黑色旅游视角下看汶川旅游业
来到汶川的很多游客都是为了来看看汶川的发展现状而已，并且来了之后很快就走了，所以不会给当地带来多大的收益，整个汶川地震遗产的具体旅游资源也就是黑色旅游资源几乎没有被用上。游客来汶川，基本就是为了看汶川地震后的灾后重建，当地人民的生活等待，目的不是为了看当年的地震遗址。此外，汶川申请5A级景区，遭到很多人的指责，说明很多人还是不同意搞汶川搞黑色旅游。作者认为灾难的影响具有两面性, 四川省的旅游重建应该把地震旅游资源的开发和利用考虑其中[11]，虽然我们遭受了灾难，大地震使地处中国四川省西北部的小城汶川为世人所熟知，大地震给灾区带来巨大灾难的同时，也产生了大量地震旅游资源。汶川地震旅游资源的数量和种类都很丰富，具有极高的旅游开发价值[12]。
在开发地震遗址类“黑色旅游”资源过程中，必须全面考虑“黑色旅游”的特殊性，这样才能达到开发的预期目标。汶川大地震留下了大量的灾害遗迹。川西“5.12”特大地震灾害遗迹是旅游业开发利用的特殊资源。地震灾区坚持科学的灾后重建观，确定旅游开发的主题形象,打造出世界级的以地震旅游为特色的川西旅游胜地是灾后恢复重建的重要内容之一。研究川西地震灾害遗迹旅游资源的主要特点和分类是地震灾区旅游恢复重建的前提[13] 。
五、汶川开发黑色旅游现在问题和原因
(一)汶川搞黑色旅游争论
通过调查分析不管是以前还是现在，黑色旅游都是一个极大的争论点，通过图1可知，不去汶川旅游人里面47.69%的人都是因为“情感上不能接受”。有的学者持有乐观的态度, 而有的学者则对黑色旅游的发展持反对的观点[14] 。“黑色旅游”本身具有极强的敏感性，对其经济利益开发的偏差对内可能产生情感伤害，对外可能损害区域形象[15] 。
传统旅游观认为，旅游的本质是追求休闲、娱乐、身心舒适及精神愉悦。旅游是和愉悦、美感等一般认识上的正向感受相关的。基于此，人们认为把灾难作为旅游客体是根本不可能的，因为具有破坏性的灾难及其遗址代表着死亡、悲伤，不能给人以愉悦美感的享受体验。另外，长期以来人们从伦理的角度来看，认为旅游者去游览给人类生命财产造成重大破坏的灾难及其遗迹，并从中寻求一种心理满足可能是对生命的不够尊重。所以灾区人民心里感受是一个问题，并且整个社会的人怎么看也是一个很重要的问题。具体什么时间搞黑色旅游也是一个争论点。通过数据分析得到在各阶段时间段都有人选择，其中以3-5年选择的人最多，具体以什么形式搞黑色旅游也是一个争论点。
图1 公众不会去汶川旅游的原因
（二）旅游基础设施落后
汶川旅游基础设施包括景区基础建设，道路、排水、绿化以及周边农房改造等建设。通过图1分析出游客不去汶川旅游的原因交通不便占41.54%，并且图2数据可以看出59.09%的去过汶川的人认为交通基础设施不足，并且是各方面不足里面占比最高的，说
明汶川的交通设施不足是存在的最主要的问题。
汶川的基础设施包括铁路和公路等基础交通设施，汶川没有火车经过，更没有飞机场，所以必须要从成都转车，成都作为西部的交通枢纽中心，也是中国航空第四城，可以为汶川的旅游交通提供巨大的支持，良好的交通环境。成都坐车只需要两个小时到汶川，建设好成都到汶川这段路和汶川本县的基础交通设施，才是保证汶川旅游业发展的基石。
图2 公众对汶川旅游开发现存问题的看法
（三）旅游资源缺乏特色
（三）黑色旅游营销不足问题
通过图3可以看出，41%的人都不知道什么是黑色旅游，26%的只了解一点点，说明要让游客感兴趣，总得让游客知道什么是黑色旅游吧，通过数据分析可以看出，让游客知道了什么是黑色旅游，有88%的游客对黑色旅游感兴趣，说明游客不了解黑色旅游，怎么也不能对黑色旅游不感兴趣，当游客了解了黑色旅游了，大部分的游客就会对黑色旅游旅游感兴趣，所以汶川地震遗址未能充分宣传，让舆论支持，让广大人民支持汶川的灾后黑色旅游业发展。
通过图2得知舆论宣传不足占了20.45%，说明舆论宣传不足是汶川黑色旅游开发的又一个问题。通过数据分析可以得出汶川虽然经历了一次大地震，但是还有6%的人居然没有听过汶川地震遗址的事情，并且17%的人认为汶川地震遗址没有充分宣传，未能充分宣传汶川的黑色旅游资源。虽然汶川的旅游资源建设取得一定的成绩，并且交通基础设施也得到一定的改善，大部分的房屋也已经重建，人民也安定下来了，那么接下来发展的必须依靠宣传，像产品一样进行促销。
图3 公众对黑色旅游的了解
（四）旅游项目缺乏
通过图2可以看出去过汶川的人有50%的人都认为汶川的旅游产品缺乏，说明旅游产品缺乏是汶川的又一个存在的问题。汶川距都江堰、成都极近，如没有丰富的可供游客参与的旅游产品，势必造成汶川仅为一过境游中转站，不利于旅游产业发展。大多数的游客都只能是匆匆过客。“开车来这里的人，歇个脚填饱肚子就走了，根本不过夜；前往九寨沟的游客更是如此，组客的旅行社只能把映秀当作赠品送给游客，在草草参观一下地震遗址后就匆匆离开，在当地不产生任何消费。”映秀当地一位导游告诉记者，反应出汶川旅游项目的缺乏。，更缺乏相关的人才和技术，现在旅游业如此的快速发展，势必引起旅游产品的极度缺乏，和旅游产品的需求和潜在市场增大，
（五）少数民族文化习俗丢失
通过表（2）的数据分析，有29.55%的人都认为汶川少数民族文化丢失，说明少数民族文化丢失是汶川存在的又一个问题。汶川本来是藏、羌、回、汉各族人民相交汇融合的地带，期中藏族和羌族是少数民族中最多的两个少数民族，但是已经习惯了汉族式生活的藏族和羌族不再擅长烹饪藏羌特色的菜品，而只能提供到处都可以吃到的江湖菜，不能提供民族特色菜，更不能提供民族特色旅游产品。当地的少数民族文化在逐步的消失，不再有少数民族特色。
（五）门票价格问题
通过图2可知，22.73%的人都认为汶川旅游的门票太高，所以汶川的门票问题是一个存在的问题。旅游产业整合不足，虽然地震遗址纪念馆的建设、维护、运行，都需要一定的资金投入，收取一定的费用专款专用，客观上有利于保障纪念馆的正常运作，也有利于人们的参观。但一张收费的门票，很可能会绊住曾经伸出援手的八方来客参观的脚步，伤
害到曾经守望相助的珍贵感情。如果当地政府和纪念馆的主办方能多一些对公众情感的尊重，决策之前广泛征求公众意见，多方沟通，达成共识，眼下的争议或许根本就不会出现。当然，现在这么做，依然来得及。
通过图4可以看出，认为不收取门票的人占有29.5%，觉得应该在0-50元的人占了
39.5%，说明大部分占有69%的人都不支持汶川收取高价门票，现在汶川已经创建三江生
态旅游景区、水墨古镇、映秀5·12纪念地、大禹文化旅游区四个国家级4A旅游景区。除了三江生态旅游景区，其他景点均不收费。不过，首先跳出门票经济的汶川旅游面临一个问题：财政收益和后续支出怎么来？以映秀镇为例：现在映秀街道旅游陈设每年的维护费用在300多万元，以后还打算修建大型免费停车场，又是一笔维护费用，但是到目前为止，还没找到一个可持续的运转机制。
（5）如果汶川地震景区设施门票，你觉得价格应该是多少？
（六）旅游产业整合不足
旅游产业整合是指旅游行业发展到一定阶段后由内在规律驱动的对整个产业进行重组式的整合 ,以优化结构、提升功能、形成大集团的产业活动。通过图2可知，25%的人都认为汶川的旅游产业整合不足。汶川确定旅游业重点发展之后，当地的人民投资旅游业的人数虽然比之前增多，但是相对如此快速发展的旅游业，汶川的投资是不足的，导致汶川是游客多，但是能提供的服务很少，缺少酒店，住宿主要以当地居民的客栈为主。交通也不太方便，景区之间均靠普通公交车连接，没有专门的旅游班车；所提供的商品特色也都是“大路货”，不足以吸引游客。娱乐设施不多，夜间几乎没有娱乐项目，一到晚间景
区就静悄悄的，没有活力。这些都是由于当地的投资不足，不仅仅是当地人的投资，外地人前去投资也不多，一个旅游地的发展，不仅仅需要当地政府的支持，还必须要当地人民的配合，并且让更多投资者看到商机和利益。
然而现在面对如此多的游客，提供如此多的服务或者高质量的服务，汶川就会出现旅游业的整合不足。原因是多方面的，一个方面是缺乏政府的引导，另一个方面是当地人受教育程度较低，缺乏相关旅游专业的知识，第三个方面是当地人民的资金较少，不能进行大规模的像度假酒店、乡村酒店、健身娱乐、特色餐饮等休闲度假设施的投资。所以短时间不能建立起一个完善的旅游服务体系。
六、深入发展汶川黑色旅游的对策建议
（一）积极开展汶川黑色旅游
1、汶川应该搞黑色旅游
首先汶川搞黑色旅游具有是科考、教育性。灾难特别是自然灾害的发生地，可以为科学考察提供良好的调研场所。黑色旅游的精神性发挥，体现了生态教育、安全教育、德育教育和爱国主义教育。其次汶川搞黑色旅游具有不可替代和稀缺性。灾难发生的地点与危害程度的不同，带来黑色旅游资源的不可替代性。从调查结果看出，纪念汶川大地震或者缅怀同胞31.85%看看灾区情况23.37%支持汶川经济建设24.45%教育意义20%。说明游客前往汶川的目的纪念汶川大地震或者缅怀同胞、看看灾区情况、支持汶川经济建设、教育意义。和汶川开发黑色旅游的目的差不多。汶川黑色旅游可以提供科考基地，为社会的科研发展起到作用，并且可以教育人民，让人民记住这次灾害，顺便普及地震灾害知识，对社会的贡献是非常的大，所以发展黑色旅游不管对死去的同胞，还是对灾区人民，还是对整个社会都是有极其重要的作用。但是我们在开发过程中必须注重一些细节，消费者与当地居民心理分析地震毕竟对人民的心理形成了强烈的冲击力，对多数人来说，伤痛等是提及地震的主要情绪，因此，在开发地震遗址类旅游资源过程中，必须重视对消费者—外来旅游者，以及当地居民的心理分析，力求在保证双方心理平衡的前提下，开发资源，达到多重效益的目标。
汶川搞黑色旅游最大的阻碍就是当地灾区人民的接受度。灾区人民的选择黑色旅游。所以发展汶川黑色旅游本身就是为了灾区人民发展，让灾区人民生活水平得以提高，没有理由灾区人民不支持，反而灾区人民是因旅游业增加了收入，希望再多一些旅游项目，灾区人民走旅游这条路比以前生活好得多。发展黑色旅游也是汶川灾区人民必然的选择：地震之后，汶川县耕地灭失，县水泥厂、岷江硅业等企业外迁到茂县、金堂县，老百姓没有耕地，也失去打工机会，“发展旅游是唯一的出路”。所以反对者都是外人想当然的认为而已，认为灾民心里会受到伤害，不去提这件事情，通过发展旅游业使灾区人民生活水平提高，是死去同胞所希望的，更是活着的人对死者最好的纪念。
2、汶川何时搞黑色旅游
关于汶川何时搞黑色，作者认为这其中一方面要考虑灾区人民的感情，另一方面也要考虑重建的实际情况，所以作者觉得5年开始搞黑色旅游是一个很适合的时期。汶川的大地震重创了灾区经济, 而灾后的经济重建不可一蹴而就。在尝试开发地震旅游资源以实现旅游重建的过程中, 应该遵循适时开发原则, 根据灾区经济以及灾民心理重建的实际情况, 选择恰当时机进行开发。通过调查大部分的被调查者都支持3-5年或者5年后搞黑色
旅游。
3、设计合理的黑色旅游项目
黑色旅游是一种特殊的旅游项目，为了满足广大游客的需求，作者建议博物馆，灾区重建情况展示，震源原貌，中华民族精神园等项目。博物馆可以展示当年救灾情况，而灾区重建情况展示可以对灾区现在情况进行展示，是很多游客所关心的，中华民族精神
圆展示了中华民族众志成城的精神。
（二）改善旅游设施的问题
鉴于汶川的旅游基础设施情况，首先应该加大汶川成都到汶川的道路建设，和汶川县内的道路建设，其次修建10-20处大型高星级酒店。建成后主要满足大规模旅游团队、部分高端游客进入后的“吃”、“住”及商务、会务、停车等的需要，同时，可解决部分群众的就业问题。可通过招商引资、引进知名酒店或民间投入等方式建设。最后规划建设其它旅游服务配套设施。一是加快游行栈道、休息亭、观景台等设施的规划建设；二是加快游人休闲、娱乐类设施等建设。
（三）多渠道宣传推广黑色旅游
汶川地震遗址旅游潜在引力大，应加大市场促销力度，促使潜在游客转化为现实游客，政府主导加强宣传。通过分析可以看出，游客都觉得汶川的宣传不足，针对这种情况汶川必须进行宣传，就像产品一定要进行营销，汶川在建立各项旅游项目的时候，都应该极的宣传，即使旅游资源没有建好，也应该进行提前宣传，以便建好了，带来更多的游客。可以通过建立网站。目前网络已成为人们生活的一个重要部分，借助网络宣传可实现长效传播和推广。在汶川网站中，应丰富“吃住行游购娱”各详尽信息，以方便游客了解汶川，来汶川旅游。政府及景点运营者应通过相关渠道加强对游客和当地居民进行正确的舆论导向和心理引导。与灾难旅游地的居民做好沟通, 告知他们发展灾难旅游的目的是让更多的人通过了解灾难并从中获得感悟, 同时也会给当地的经济发展带来机遇,从而取得各方的理解、支持与配合。
（四）门票价格问题对策
采取不收门票或者低价门票的策略。作为灾区，汶川在抗震救灾、灾后重建期间得到国际国内各界大力支持，如果收取较高的门票，肯定会让国内外游客觉得汶川不知感恩，所以，汶川景区应该尊重民意不收取太高的门票，但是另一方面景区的维护也需要大量的经费，可以由当地政府补贴，或者收取低价的门票，让游客都能接受的低价，因为这样，大量的游客进入汶川，带动整个汶川的旅游业发展，势必会增加当地的财政收入，所以，不能因小失大，看见微弱的利益丢失大的利益，这样政府能够运行，灾区人民也能收入增
加，岂不是两全其美的选择。
（五）旅游业整合不足对策
政府在宏观上对整个汶川黑色旅游业进行规划，加大旅游配套设施的建设，积极引导群众参加，实现旅游业能够提供完善的服务，实现可支持发展和有影响力的品牌。政府是黑色旅游的调控者、宣传者和监督者。当地政府通过旅游开发活动招商引资，发展旅游业获取经济效益，增加政府财政收入，带动当地经济发展，促进就业，提高当地居民的生活质量，保证地方的稳定，并保护本地独特、稀有的自然和社会文化资源，保护整个地区的生态和社会环境，实现整个地区旅游业可持续发展。
群众积极参加汶川黑色旅游业的完善，旅游地居民参与并分享黑色旅游带来成果灾区重建的过程也是旅游地居民再一次创业、建设家园的过程，旅游富民的关键是尽可能提高农民和居民在旅游产业中的参与度，让他们在提供旅游服务的过程中享受旅游收益。所以群众应该积极参加旅游的完善，实行合资等方式筹集资金对度假酒店、乡村酒店、健身娱乐、特色餐饮等休闲度假设施的投资。
结束语
通过对汶川遗址的黑色旅游进行探讨，最终得出汶川是需要黑色旅游的，只是在黑色的旅游发展过程中，应该注意黑色旅游带来的积极影响和负面影响，虽然短期是利益，但是对于长期就不一定是利益，必须引起关注，政府加大对市场的把握，舆论的引导，实现汶川黑色旅游的长期可持续发展。
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附录：黑色旅游视角下的汶川灾后旅游开发初探调查问卷
尊敬的女士/先生
您好！非常感谢你抽空参与汶川地震遗址旅游可行性的问卷调查，本次调查的结果仅用于科研目的，请根据您的实际情况以及意愿选择答案，谢谢您的合作与支持！（黑色旅游是指旅游者到恐怖事件、自然灾害、战争或悲剧发生地旅游，并能使旅游者受到教育、引起思考的现象。）
1.您的性别
A男 B女
2.您的户籍地是
A 川内 B川外 C国外
3.您是否知道或了解黑色旅游
A完全不了解 B了解一点 C一般D比较了解E非常了解
4.您是否对黑色旅游有兴趣（黑色旅游景点吸引力）
A根本没有兴趣B一般C非常有兴趣
5.您参加黑色旅游的次数
A没有 B一次或者两次C三次及以上
6.您认为汶川地震遗址作为黑色旅游景点的特色程度
A没有特色 B 有点特色 C一般 D比较有特色 E 非常有特色
7. 你认为汶川地震遗址的知名度
A从未听说过 B较低，缺少宣传 C一般 D较高，久闻大名
8. 汶川地震已经过去四年，你是否支持汶川地震遗址旅游开发？
A完全支持 B比较支持C比较不支持 D 完全不支持
9.你会去汶川旅游的原因？
A教育意义B支持汶川经济建设C看看灾区情况D纪念汶川大地震或者缅怀同胞
10.你不会去汶川旅游的原因？（选了上一题则不选这题）
A情感上不能接受、B交通不便、C门票太贵、
11.希望在汶川看到哪些旅游项目
A博物馆、B、灾区重建情况展示 C震源原貌、D地震主题公园E中华民族精神园
12.如果你曾经去过汶川，认为现存问题有哪些？(没去过可以不选)（多选）
A旅游基础设施不足 B交通基础设施不足 C旅游产品缺乏 D门票价格太高
E文化丢失 F旅游业整合不足 G舆论引导不足
13.您认为应在哪些方面改进？（多选）
A旅游基础设施 B交通基础设施 C旅游产品 D门票价格 E文化丢失F旅游业整合 G舆论引导 H增大政府监督力度和加大政府引导14.你对汶川地震遗址开发持有什么态度（可多选）
A为了当地经济的发展，重建家园，
B为了教育科研，凝聚中华民族团结一致，众志成城的精神，
C 提高交通，旅游等设施，在灾区居民和游客之间找到一个平衡点。
D 把自己的快乐建立在灾区人的痛苦之上，会受到社会舆论的道德谴责。
15.如果汶川地震景区设施门票，你觉得价格应该是多少？
A 0 元
B 0—50元
C 50 —200元
D ＞200元
16.你觉得汶川应该在灾后什么时间搞旅游？
A年之内，B1—3年，C3—5年，D5年之后
17.你觉得汶川搞黑色旅游的阻碍是什么？
A当地人接受度 B资金 C没有游客前往 D交通设施不方便
旅游管理专业大学生实习报告三篇 【导语】实习正式提供了一个从学生变成员工，从学习变成工作，从学校走进职场的机会，让大家真实的接触职场。有了实习的经验，以后就业的道路就会少走很多弯路C以下是为大家整理的旅游管理专业大学生实习报告三篇，供您参考学习！【篇一】旅游管理专业大学生实习报告 一、实习基本情况 实习时间2xx年x月xx日到2xx年x月x日 实习目的通过这次实习，使我更好的融入社会，锻炼了自己，做什么事情都要持之以恒。同时也提高自己独立分析问题，解决问题的能力，以及自己的组织能力，使自己的整体素质得到提升。 二、实习单位概况 xx县千岛湖xx旅行社，是由xx县总工会创办，经国家旅游局批准，具有独立法人资格的旅游经营实体，是xx旅行社总社在千岛湖的分支机构。目前本社已具有较全而的管理和服务体系，拥有一批经验丰富、踏实敬业、讲求效率的导游和管理人员队伍，2xx年度被省消协评为《旅游者满意单位》，授予铜牌。 千岛湖xx旅行社，受县总工会委托，具体承办劳动模范、先进生产（工作）者和广大干部职工疗休养工作，承接全国各地工会、旅行社组织来千岛湖休养旅游的中转团队，也可以单独组织英他单位、旅行社、个人、家庭来千岛湖旅游、度假、观光团队的业务。 旅行社社秉承“顾客至上，质量第一，立足工会，服务社会”的宗旨，以优质树声誉，以优质求发展，坚持从客户需要的立场出发，以多元化的旅游服务项目和特色旅游内容满足广大客户的要求。 三、主要实习内容 千岛湖，地处长江三角洲的腹地，是xx经济区和我国东南一流风景旅游城市XX的“后花园”。曾相继获得“XXX”和“XXX”的桂冠。作为一名导游，如何在导游的过程中使客人在旅游过程中感受到愉快的气氛，如何在带领客人游览的过程中将千岛湖美丽的风景用语言淋漓尽致的语言传达给客人，如何使自己的工作被客人认同，如何很好的组织自己的团队都是很关键的问题。因此我选择去旅行社实习。通过在实际工作中接触客人，提髙业务能力，积累带团经验，学习带团的技巧与语言表达的方式。 春节过后，我的实习也将开始了。终于到了实习的时候了，很早以前就从学姐那里打听到了大三的下半学期有实习任务，那时候可以说是急切地期盼着这一天的到来。因为大家再也无法忍受当前这日复一日的填鸭式的教学，尽管从学姐们那里了解到实习并非像想象中的那样是一件快乐的事情。综合自己的总体计划，我决泄联系一家叫千岛湖XX旅行社进行实习。 我有幸来到千岛湖旅行社进行实习，在这里我向不同的人和事，学到了许多书本以外的知识，受益匪浅。在实习刚开始的时候他就给了我很多很好的建议，这更加使我想好好了解一下这
旅游产品开发开题报告 篇一：旅游开题报告 云南财经大学本科学生毕业论文（设计）开题报告表 I 由单一性到系统性的过程。早期对本真性研究的局限性体现在两个方面：一是对本真性的描述都限于对文化的根的描述，这种描述暗示着一种静止的和向后看的文化观念。二是对本真性的保护趋向于对游行民俗实体的保护和民俗环境的封闭型的保护。这就说明，我们对本真性的认识是建立在一个假设之上的，也即一个真实的文化和其赖以生存的环境都是处在一个静止和封闭的环境中的。 随着人们对民俗文化旅游资源研究的深入，对本真性的保护和研究的内涵更加丰富了，人们开始以运动和发展的眼光来看待文化的本真性。越来越多的专家开始认识到，真实性只是某一特定组织和特定人群对某种文化制定的一个相对的标准。真实性是当代人对一种文化的过去的认识，而这种认识必然会带着这一代人认知的烙印，随着人类认知的发展，对这种文化的真实性的认识也会发生相应地变化。而在现实生活中，任何一地的民俗文化旅游资源的生存都是其传承和变化的综合结果，这种传承和发展还会随文化的延续而继续下去。对任何一种文化的真实性的理解如果处于一种静止状态，都不能涵盖这种文化的真实发展状态。
国外研究情况 （1）迈克坎奈尔（MacCannel）在其著名的“舞台真实论”中认为，旅游者旅游和获得旅游经历的动机是出于追求真实性，但由于旅游景观的“舞台化”，旅游者只看到一个貌似真实的“前台”，而“后台”才是当地人的生活空间。这个观点比较符合当今民族民俗旅游的现状，确实来说，旅游者看到的民俗歌舞表演不能说完全就是当地少数民族真实的生活写照。 （2）库恩、莫斯卡多和皮尔斯（Cohen；Moscardo & Pearce）认为，民族民俗旅游和文化旅游，把民俗商品化，破坏了地方文化和人际关系的真实性。对于这个问题，我认为三位学者可能把民族民俗旅游对民俗所造成的副作用过于夸大了，就如马波学者所说的，这两者并不是绝对对立的。 （3）博纳和克什布兰特（Burner & Kirshenblatt-Gimbleet）认为，旅游中的民俗表演不是要提供真实，而是为游客提供一种旅游现实感，一种可以让他们体验当地文化的舞台。 II 对此结论我表示同意，虽然它并不是最真实最原汁原味的，但同样可以让游客感受当地的文化。 (4)美国康纳尔大学教授戴维(Davydd)在《文化可以用金钱衡量吗？——从人类学市郊探讨旅游业中的文化商品
旅游管理毕业论文专科 旅游景区应当对景区资源进行合理的组织规划，打造出符合游客需求的旅游线路，提高风景资源的利用率，同时要注重相关配套基础设施及服务设施的建设，增加数量，提高服务质量，下面是小编整理的旅游管理毕业论文专科，欢迎大家阅读参考！ 大专毕业论文旅游专业【1】 一、当前旅游管理中存在的问题 鉴于旅游管理的诸多优势，许多旅游单位已经开始开展旅游管理工作了，而且取得了一定的成果，但是由于旅游业发展速度极快，规模不断扩大，旅游管理过程还存在着诸多的问题，主要表现在以下几个方面： (一)旅游景区过分注重经济效益，缺乏对景区的合理规划 面临旅游业发展所带来的巨大经济效益，旅游景区过分追求经济利益，忽视了景区规划管理的重要性，导致旅游服务质量的低下，由于规划合理性不足，导致景区资源的极大浪费，给游客留下了不好的印象，而且景区基础设施匮乏，不能满足大量游客的需求。 (二)旅游从业人员的整体素质偏低，旅游管理工作效率低下 虽然旅游从业人员队伍数量很多，但是整体素质偏低，对旅游管理的专业性不足，自身责任感和职业道德素质都不高，这给旅游管理工作的顺利开展带来了极大的阻碍。 虽然工作人员很多，但是旅游管理工作的效率却比较低，旅游企业的投入很大却收不到相应的效益。
(三)地方政府部门对旅游管理工作缺乏统一管理 与旅游机构的管理工作不协调。 地方政府部门没有充分发挥领导作用，对旅游管理工作缺乏统一的管理，使不同旅游单位的管理工作的标准和水平参差不齐，很难形成统一化管理，而且与旅游机构的交流沟通不足，二者之间的工作步骤缺乏协调性，许多好的政策得不到顺利实施。 (四)相关法律法规制定不够健全，法律的威严性和约束力不足 针对旅游管理，我国制定的法律法规数量比较少，没有形成完善的法律体系，造成了法律上的漏洞，不能对旅游管理行为进行有效的约束，同时还存在执法不严的现象，对于违法行为没有及时进行处理，法律的威严性得不到充分体现。 二、旅游管理的优化策略研究 要促进旅游管理工作的顺利开展，需要从以下几个方面入手： 1.旅游景区应当加强对景区的规划建设，完善基础设施建设。 旅游景区应当对景区资源进行合理的组织规划，打造出符合游客需求的旅游线路，提高风景资源的利用率，同时要注重相关配套基础设施及服务设施的建设，增加数量，提高服务质量，同时要加强对景区内的交通设施建设，使其能满足游客高峰期的使用需求。 2.旅游单位要注重提高从业人员的整体素质，提高服务质量。 旅游单位应当加强对从业人员队伍的管理，提高从业人员的综合素质，包括工作的专业性、责任感及个人职业道德素质等，提高旅游的服务质量，充分为游客的利益考虑。
旅游美学 ——西双版纳之美 学院：信息科学与工程学院 专业： 姓名： 学号：
行走西双版纳 很久以前，一位乐山好水的远足者有一天来到了滇南追寻传说中得云彩，他无意中走到一个他从未听说过的地方：那里不筑城郭，家家户户以竹楼为居，村村寨寨以花木为篱，青屏翠羽的孔雀结巢于人家树上，驯服如牛的大象再水里拖犁，并且每个村寨都种着许多菩提树，人们把它视为神树，虔诚供奉，不敢亵渎，而那就是西双版纳。她也是孔雀公主、大象、佛寺、热带雨林和美丽的姑娘所在的那个美丽地方。 最早对西双版纳和傣族人的认识是从电影《孔雀公主》里，那南国明丽的云天和旖旎的榆林原野，给我留下一个天真难圆的梦：如果有一天我能找到故事里那个迷人的秘境神湖，我也要隐身湖畔等待着聪明的孔雀公主飞临，也要去偷上一件神奇的孔雀衣。 清新之美 在版纳，当半梦半醒的一抹清晖透入眼帘，轻叩着沉眸告诉黎明来临时，那山菁田野的气味已悄然穿入帘内，沁神贯体，如坠林泉，仿佛吸进青山的精华灵魂，刹那间的劳顿便逐梦而释，拉开帘子，惺忪的眼里尽是飞驰着的绿。 当山雨骤降，雨滴在那数个山环中渐然稀落，清冽的雨水冲刷着泥土，宛然蒙蒙雨雾中得一座小寨。等到雨过晴初，版纳就如同世外桃源般的画卷，缓坡上重重碧玉般的梯田围拢着竹林掩映的小寨，浑身湿漉漉的水牛正独自踏着田埂小道慢悠悠地归圈，淡淡地炊烟从竹楼瓦隙间袅袅升起，消散于青绿色的雨雾之中；一道道绮丽的彩虹跨过村寨的上空，映得小寨田园也闪射出曼妙的虹光。 而在黄昏时分，夕阳西下，版纳的小河就会把落日的金晖反射到村中，使版纳发出一种迷人的光彩。在那里，每一个村寨都有一个动人的故事，每一座森林都有一个不可不去的理由，每一座山谷都会隐藏着一个绝佳的好去处。 民俗之美 版纳是一个以傣族为主的多民族杂居地区，境内除了垦水田于河谷平坝的傣族居民外，还散居这人数较少的哈尼族、基诺族、布朗族、瑶族、拉祜族以及汉、彝等近代迁来的外来民族，他们多数播种早稻，僻居山地。族人是很率性自由的，他们会同客人过多客套，但平时也是自顾自地生活、工作，不去打扰客人。客人在傣家家里住着也就把那里当做是自己家一样，住得舒舒服服，一点都没有到别人家做客的感觉。
饮食文化旅游资源开发分析论文 一、饮食文化旅游 随着时代的发展，近些年来旅游业的发展呈现出多元化，《舌尖上的中国》热播，使 得饮食文化与旅游业的融合成为一种新的旅游形式，相关联的旅游产品不断涌现，成为当 下线上线下热门的旅游话题。学者赵荣光把“饮食文化定义为食物原料开发利用、食品制 作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲 学”[1]，即食生活、食生产、食思想、食事象、食风俗的总称。 二、南京饮食文化资源 1、南京饮食文化资源类型 南京的饮食文化包括京苏大菜文化、鸭文化、野菜文化和小吃文化。京苏大菜历史悠久，受人文荟萃的熏陶，京苏大菜名菜众多，蒸鲥鱼、酥鲫鱼、凤菜心、罐罐肉、炖生敲、素什锦菜、炖菜核、八宝一棵松、松子熏肉、扁大肉酥等都非常有名。南京人鸭的消耗量 占全国四分之一，且历史悠久，有板鸭、烤鸭（北京烤鸭的前身）等，形成鸭文化。南京 人素有“一口饭一口草”的传统习俗，野菜中的马兰头、芦蒿、菊花脑等十分热销，形成 野菜文化。南京小吃位列中国四大小吃之首，历史悠久，风味独特，品种繁多，著名的夫 子庙小吃响彻全国，形成小吃文化。 2、南京饮食文化资源特征 （1）底蕴深厚的文化历史。江南自古是人文荟萃之地，不少古诗文中都留下了文人 墨客的江南美食情结，读来令人食指大动。如苏东坡的《惠崇江上晚景》中描写到，“蒌 蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，蒌蒿、河豚留下了一段段东坡居士的江鲜情缘。辛弃 疾的《鹧鸪天》中描写的“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”。明朝开国皇帝朱元璋在《率师征陈友谅至潇湘所写》中描写到“马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘”，荠菜、苜 蓿头等自古就是南京人爱吃的野菜。郑板桥的“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初”。可 见鲜笋、鲥鱼也是郑先生的最爱。而在文学巨著《红楼梦》、《儒林外史》、以及《随园 食单》、《白门食谱》等书中都有关于南京美食的记载。 （2）原汁原味的清香口味。南京是个包容的城市，接纳了五湖四海的人。“南京菜”就是原汁原味、不咸不淡、小资情调。利用时令原材料，体现了菜肴的原汁原味，对成菜 的要求是，酥烂脱骨而不失其形，滑嫩爽脆而不失其味，淡而不薄，浓而不腻，突出原材 料的本味。其风味特点主要表现在口味醇和、咸淡适中、适应面广、原汁原味。 （3）出神入化的刀工技艺。南京菜讲究刀工，擅长刀技，技艺高超的厨师，用一把 普通菜刀，或雕或刻，或镂或削，可以做出多种花样造型，如月季、菊花、荷花等，在品 味这一道道美味佳肴之前，首先映入眼帘的是一幅幅精雕细琢的工艺品，让人不忍心去下
论文（设计）题目：我国银发旅游市场现状及营销策 我国银发旅游市场现状及营销策略 摘要 随着我国经济实力的增强，越来越多的老年人选择出门旅游，且伴随着人数的不断增多，他们已经成为了我国旅游业潜在的巨大市场。然而目前的国内旅游业并不关注老年人市场，老年人消费品也十分的匮乏。针对以上问题，大力开拓老年人市场，增大宣传力度，提高服务质量，满足老年人市场需求，改善营销措施已近成为了开发我国银发旅游市场必不可少的条件。 【关键词】银发旅游市场需求营销
目录 一、我国银发旅游的特点 (1) （一）我国人口老龄化的特点 (1) （二）老年人的消费特点 (3) 二、我国银发旅游的可行性分析 (4) （一）老年人大多有一定的经济基础 (4) （二）老年人有充裕的时间 (4) （三）老年人有强烈的旅游欲望 (5) 三、我国银发旅游现状和存在问题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（5） （一）旅游市场供需不平衡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（6）（二）旅游产品缺乏针对性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（6）（三）旅游服务项目的专业性不强．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（7）四、我国银发旅游市场营销策略．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（7） （一）产品满足需求，迎合消费心理．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（8） 1.产品要突出老年人特色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（9） 2.注重产品质量，提高优质服务．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（9） （二）优化价格策略，创建物美价廉产品．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（10）（三）沟通方式多样，进行灵活促销．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（10）（四）扩展营销渠道，提高消费便利．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(11) （五）积极开拓老年人消费市场．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(12) （六）加强政府在旅游市场中的职能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(13) 五、结语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（14） 参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（16）
本科生毕业论文 开题报告 题目杭州乐园节庆旅游产品开发研究专业旅游管理 班级111班 姓名*** 指导教师***（教授） 所在学院现代服务业学院 开题时间2014年12月
杭州乐园节庆旅游产品开发研究开题报告 现代服务业学院旅游管理专业*** 一．选题的背景与意义 （一）研究背景 近年来，国内的节庆旅游发展迅速，在这种前景看好同时竞争也日趋加剧的情况之下，世界各国纷纷开拓新的旅游项目，节庆旅游成为普遍采用的形式之一。例如西班牙的斗牛节、挪威的海盗节、德国的啤稻节、日本的樱花节等等．都引起了游客的极大兴趣，获得了巨大的成功。目前，我国每年举办的各类节庆旅游多达5000余个，但是综观各地的节庆旅游，真正成功并且可以持续下来的节庆旅游屈指可数，这说明我国目前的节庆旅游还处于起步阶段。旅游节庆活动以其巨大的经济辐射效应、形象传播效应、环境改善效应而受到政府部门以及企业的普遍重视。目前，全国上下形成一股“办节”热潮，据有关资料统计，我国每年举办的各类节庆活动已超过5 600个。但是，综观各地的节庆旅游，真正成功并且可以持续下来的屈指可数，绝大部分节庆活动规模小，档次低，影响弱，不仅没有产生应有的社会效益和经济效益，而且极大地浪费了社会资源。 节庆旅游在国内旅游业是一种可持续开发的特色旅游, 它将传统民俗与现代产业进行了有机结合。越来越多的人参与节庆旅游开发。在当前市场大环境下，想要提高节庆旅游产品的层次，就必须加快节庆旅游产品的开发。节庆旅游产品开发是一项综合性和政策性都很强的经济产业活动，节庆旅游产品开发的利益性也决定了它最终必然走向市场。 （二）研究意义 1.理论意义 虽然主题公园节庆旅游产品资源丰富、类型多样，具备良好的资源开发基础，并且经过十多年的长足发展，取得了较好的效益，但由于市场调查不充分、资源评价不客观、市场把握不准确，导致整体开发水平较低，作为旅游产品开发的组成部分，节庆旅游产品开发没有发挥起作用，综合程度不高，特色不够鲜明。 国内目前对节庆旅游产品开发的研究尚处于起步阶段，很多理论都需要进一步完善。对如何合理开发节庆旅游产品的研究就更少了，本文通过对主题公园节庆旅游的现状、主题公
《旅游美学》课程论文 桂林旅游景点中的美学鉴赏 摘要：旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨, 期望对以人文为主体的旅游区规划设计和生态旅游者更好地品味桂林之美。 关键词：桂林；旅游；美学；鉴赏 引言 旅游虽然包含着很多活动内容，但归根结底是对自然美、艺术美和社会美的欣赏活动。要使旅游者获得理想的审美享受，首先要懂得旅游审美的特殊性。当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览，因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。 一、旅游美学的相关概述 1．旅游美学的概念 旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。 2．旅游的审美形态 1。1自然美。游览首先涉及到的就是自然美。“清风明月”、“远近山水”就是自然美。桂林的“江作青罗带，山如碧玉簪”“满眼风光多闪灼”就是自然界瑰丽景色的萃集。现在国家城乡环境保护建设部首批颁布的全国44个重点风景名胜区绝大部分是以自然风景为主要欣赏对象的。当然，桂林也在其列。 1。2艺术美。当你泛舟于漓江，观赏那沿途旖旎的风光；当你奋力登上龙脊的最高点，极目远眺，七星伴月一览无余；当你看到龙胜梯田，不禁要对龙胜人民的伟大创造力发出由衷的赞叹。所有着一些，都是艺术美。艺术美门类丰富多彩，达到长城、矗楼高阁、飞架的大桥，小到只有半寸见方的篆刻、精细的印章及传统的绘画艺术、书法艺术、雕刻艺术和工艺美术等、艺术美常常起到画龙点睛的作用，旅游胜地常在水际、路边或者悬崖峭壁，往往建有小巧玲珑的亭台楼阁，里面每每挂有字画，建筑也经雕镂装饰，这些艺术美的化身不但给游客提供了休憩、远眺的旅游设施，它们更是自然美景所不可缺少的重要点缀。此外，外来的文化和我国传统文化相结合所形成的独特风格的中华艺术，也遍布桂林各个景区，如阳朔西街。 1。3社会美。社会美主要是指人类改造自然、征服自然所表现出来的美。它蕴含在锦绣山河之中，只有领悟人类改造自然的美，人们对自然风景美的理解才会深刻。如龙胜的梯
旅游资源论文题目 篇一：旅游论文题目 毕业论文写作要求及选题范围 一、写作要求 1．撰写毕业论文字数要求：论文的字数不得少于3000—4000字。 2．论文摘要应扼要叙述本论文的主要内容、方法、观点，以及取得的主要成果和结论，应反映整个论文的精华。摘要字数严格控制在100～300字之间 3．毕业论文书写要求：毕业论文撰写必须选用A4复印纸，并用计算机打印成文；一律单面打印，上交两份。具体格式从辅导老师那拷贝。 注意：选题发下去后，学生先自选题目，之后，系里根据所选题目确定导师，已选定的题目可以更改，但导师一旦确定不再更改，不可随意选导师。在写论文期间，学生一定要及时与导师联系，确保论文质量。 另：选题只是一个方向，具体论文题目可围绕选题确定。 二、选题范围： 旅游管理专业 1、浅析黑龙江民俗旅游开发前景 2、人口老龄化对未来旅游市场的影响 3、黑龙江工业旅游开发的战略思考 4、试论我国主题公园开发中存在问题和发展对策 5、黑龙江旅游景区的品牌化经营策略 6、论旅游业非价格竞争手段的运用 7、对黑龙江满族文化旅游开发的思考
8、旅游业发展对当地居民的影响 9、发展淡季旅游的对策 10、旅游者投诉心理及应对策略 11、黑龙江节庆旅游的策划和市场化运作 12、论旅游景点的品牌化战略 13、浅析游客行为对旅游景点的影响 14、浅谈黑龙江的红色旅游资源及其开发 15、我国旅游电子商务发展现状与对策 16、当前我国假日旅游的危机与对策 17、论牡丹江市在旅游开发中的文化定位 18、论牡丹江市旅游营销设计 19、体验营销与旅游企业的发展 20 论旅行社非价格竞争手段的运用 21论促销在旅行社业中的灵活运用 22旅行社服务质量控制探析 23浅析我国假日旅游 24论导游的思维与口才 25论旅行社价格管理与市场竞争的关系 26浅析旅行社流动资金管理 27小论导游培训的手段 28旅游线路设计探析 29浅谈导游讲解对旅游景区形象的影响
旅游专业毕业论文范文 培养适应新形势旅游企事业单位需要的一线服务与管理类专门人才，具有较好的思想道德品质和综合素质，具备较强的综合职业能力和发展基础。下面就由小编为大家带来关于旅游专业毕业论文范文，希望能够给大家带来帮助！ 旅游专业毕业论文范文一：旅游管理专业教学创新思考摘要：通过文献分析及访谈的方法，提出地方高校旅游管理专业学生的专业认同测量模型由七个维度构成。对该模型进行了因子分析分析，结果表明旅游管理专业学生的专业认同测量模型包括情况专业前景、专业归属与发展、专业教学3个维度，最后提出地方高校应从提高教学水平，强化教师队伍建设;寻求教学方法的改革创新;开展专业各项活动，形成良好的学习氛围和归属感等方面提高旅游管理专业学生专业认同。 关键词：旅游管理;专业认同;福建省 随着我国旅游业的发展，越来越多的地方本科院校也开设旅游管理专业，毕业生人数也逐年增多。然而，就业形势缺不容乐观。造成这一矛盾的原因应该是多方面，但从现实情况而言，可能更多的是学生对本专业的认同度低造成的，认同度低，就缺乏学习的兴趣，即使毕业了，也不会愿意从事本专业的工作。为此，以专业认同为视角，对地方高校旅游管理专业的学生进行了调查，了解目前旅游管理专业学生对本专业的认同评价情况，为营造有利于专业认同的生成环境、提高专业认同水平提供参考。
1研究假设 “专业认同”是由埃里克森首次提出的，是自我认同和自我发展的重要内容。白凯等人认为学科认同由专业学习、专业前景、专业意识、职业发展、专业投机、社会偏见、专业归属等7个维度构成[1]。邱宏亮等人认为导游专业认同包括专业教学、专业前景、专业意识、专业归属和职业发展等5个维度[2]。再结合现实的情况，将旅游管理专业学生的专业认同测量模型划分教学、专业前景、专业意识、专业归属、专业发展、专业投机、职业偏见等7个维度。在此基础上，提出研究假设：地方高校旅游管理专业学生专业认同测量模型具有多维性，包含专业教学、专业前景、专业意识、专业归属、专业发展、专业投机和职业偏见。 2研究设计 为了解旅游管理专业学生的专业认同现状，笔者对福建省部分新建本科院校旅游管理专业的学生进行了问卷调查，依据上述假设的七个维度，设计23道问题，对学生的专业认同情况进行调查。采用李克特量表，分为五个等级，分值分别为1～5分，分数越高者，代表其对专业的认同度越高，反之则越低[5]。本次调查一共发放了350份问卷，最终回收的有效问卷为326份，有效率达到93%，符合要求。其中，男生72名，占22%;女生278名，占78%。从性别看，男女生数量差距较大，原因在于旅游管理专业的生源中，女生要比男生多。 3旅游管理专业学生专业认同因子分析 在进行因子分析前，先要进行题项的纯化。题项纯化标准是：(1)
浙江师范大学函授 学位论文 ( 2015 届) 题目 浅谈影视旅游的开发 —以无锡影视基地和横店影视城为例 131 专业 学院 成绩 作者姓名 年级 指导老师 完稿时间 学号
浅谈影视旅游的开发 —以无锡影视基地和横店影视城为 专业：旅游管理姓名：颜邦龙 摘要：本文从影视旅游的概念入手，阐述了影视旅游的定义、特征等，并以无锡影视基地和横店影视城为例，通过对无锡影视基地、横店影视城发展历程、发展模式以及区位优势和发展条件的分析，得出影视旅游的发展启示，通过这两个影视城的成功经验的分析，希望其它影视城的发展能从中得到借鉴，以及影视旅游得到长足的发展，并找到一条成功的可持续发展模式。 关键词：影视旅游；无锡影视基地；横店影视城 一、引言 电视、电影已成为人们日常生活中必不可少的一部分，同样作为人们精神领域消费活动的旅游，与影视作品的结合就形成一种新的旅游形式——影视旅游。西方称之为“电影引致旅游”，认为它是由于旅游目的地出现在银屏、影带、银幕上而促使旅游者造访这些旅游地和吸引物的旅游活动。国内学者则认为影视旅游是指受到与影视拍摄、制作的全过程及相关事物的影响，到影视作品的外景拍摄地、影视制作室以及与影视作品相关的影视类主题公园（影视城或影视基地）参观游览的活动。综合上述，狭义的影视旅游是指对影片拍摄的外景地进行的旅游，而广义的影视旅游还包括以影视城、故事发生地、影视拍摄技术博物馆以及影视节庆等为吸引物而发生的旅游，包括时间尺度上各种形式的影视文化节、电影首映式等发生的旅游活动。随着休闲时代的来临,旅游业的进一步发展,影视旅游将具有广阔的发展前景,将向着旅游客体多元化、旅游主体个性化、旅游内容更新化、建设规划化、服务综合化、产品多样化的方向发展。旅游业是最具发展潜力的一个朝阳产业，影视旅游也充满了光明的前途。随着各类影视类主题公园的兴建，影视旅游作为一种新兴的旅游方式异军突起，具有与影视紧密结合，将时间和空间的艺术最大化、旅游活动内容高度浓缩等特点。在促进旅游业发展的同时带动了影视等相关产业的发展，产生了较大的联动效益。由于其正处于以参观游览影视城为主的初期发展阶段，普遍存在着诸如产品单一、内涵不足、参与性不够、经营不当、景点大同小异、生命周期较短、运营困难、亏损严重和投资回收难等问题。 二、影视业对旅游业的积极影响 （一）树立旅游吸引物 旅游吸引物就是通过影视作品的播放，激发旅游者的旅游动机，满足其旅游活动需求并能为影视旅游所利用。一部制作精良的影视剧在播出过程中，就已经为该地做好了有力的宣传，剧中所出现的景致同影视剧一道赚取了大众良好的口碑，同时还节省了一笔不小的旅游宣传费用。例如今天对于明星偶像的崇拜已越来越成为一股不容忽视的旅游吸引物体。崇拜明星从而“爱屋及乌”式地喜欢与明星有关的东西,如明星拍戏的地方或去过的地方等,这些东西在公众的眼中都成了明星本身的象征。对明星的崇拜使得
“零负团费”的分布规律及对旅游市场的影响 王聪聪 （河南大学民生学院09级旅游管理，河南，开封） 摘要：近年来，我国旅游事业发展迅猛，每年的出入境旅游人数，国内旅游人数以及旅游收入都在稳步上涨，但在旅游市场规范方面仍存在着多多少少的问题，特别是零负团费现象的产生，各个地区的旅行社为了吸引更多的旅游者都采用了这种营销模式，而这种营销模式的出现是有根据可循的，零负团费的分布也是存在着规律的，本文将对零负团费的分布状况进行概括，并对零负团费的分布规律进行总结。 ［关键字］:零团费；负团费；概念；分布规律；治理措施。 1.零团费和负团费的概念 上世纪九十年代，零团费和负团费开始在我国部分旅游地出现，之后迅速蔓延，零负团费对旅游的消极影响也越演越烈，随之而来的是对零负团费更加深入的研究。旅游包括六要素，吃、住、行、游、购、娱。正常的团费报价是在吃、住、行、游这四个基本要素的成本上加上旅行社运营成本以及利润，即团费=游客消费、旅行社运营成本+旅行社利润。零团费旅游活动则是旅行社只收取旅游者基本的消费以及旅行社的运营成本费用，旅行社利润则通过旅游活动中客人的购物、参加 自费项目获得的旅游形式。简单的说，即零团费=游客消费及旅行社运营成本。那么负团费旅游活 动则是零团费旅游活动的升级，旅行社收取的团费则是旅游活动的部分成本。例如当下从郑州到云 南的双飞七日游正常成本为3000元左右（地接1300元、机票1750元），正常报价应该在3000元以上旅行社才有可能取得利润。报价3000元则是零团费报价行为，低于3000元则认为是负团费行 为。根据我国旅行社现状统计数据表明，旅行社的数量从1990年的1603家，2000年的8993家［1］， 到2009年的约19800家［2］，数量的成倍增长也使得竞争更加激烈，促使零负团费的进一步恶化。 二、零负团费的分布规律 1 零负团费的分布情况
福建客家土楼：一朵世界建筑的奇葩 摘要：福建土楼，作为人类走出穴居后居住建筑的三大代表形式之一，以历史悠久、造型奇特、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富而著称于世，被誉为客家文化的象征、东方文明的一颗明珠，它是一种活着的文化，更是一种不可多得的旅游资源！本文介绍了土楼的起源与演变、土楼的功能特点及其旅游价值。 关键词：福建土楼，功能，起源，演变，造型，旅游价值 福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。 成为世界文化遗产的４６座福建土楼由六群四楼组成，包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径６６米的集庆楼已届６００“高龄”，直径３１米的善庆楼则仅有３０年历史。 一、土楼的建筑功能 （一）居住功能 作为住宅，土楼首先具备居住功能。尽管它是对外相对封闭的内向型建筑，同样需要解决饮水、通风、采光、储藏等问题。而这些在建造之初就已经加以考虑。经过勘察地貌，相土尝水，人们选择合适的地点作为建筑的基址，并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部，布置有良好的排水系统，疏导生活用水和雨水排出，使建筑保持卫生的环境。由于只在三、四层开窗，窗户不能成为光线的来源，而巨大的天井提供了采光，同时也保证了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米，夏天室内凉爽，冬天阻挡寒风，内部环境较为温暖。 （二）防御功能 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，阻止了敌人从外入侵，窗口外小内大便于了里面的人向外观察，也称为箭窗。仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。
赵昊琛 旅游企业扶贫怎么扶？送钱、送物，还是直接安排就业？这些都是在旅游扶贫的过程中将会遇到的问题，包括在整个扶贫过程中会有多少真正的贫困者因此脱离贫困，会不会有假的贫困者借政府之手牟取暴利，这也是在精准的旅游扶贫过程中将要面临的问题。现在多数的贫困乡村地区也是依据乡村旅游的经济效益，从而达到脱贫致富的最终目标，因此，让真正的贫困地区脱贫，通过乡村旅游扶贫的精准扶贫让更多的人受益也是应该研究的问题。本文通过对旅游扶贫的概念、开发原则和实施方案进行浅析，希望对乡村旅游的发展和深入可以起到一定的作用。 一、旅游扶贫概述 在我国，学术界对旅游扶贫的概念定义是通过开发贫困地区可以开发或者是具备的一些丰富的旅游资源，去兴办旅游产业，使旅游业形成贫困区域的重要支柱产业，实现贫困地区居民和地方财政双脱贫致富。最近几年，我国依靠乡村旅游脱贫致富的案例越来越多，以贫困地区为主导的乡村旅游将乡村旅游这種旅游形式作为使贫困乡村地区脱贫致富的一大战略，也被称之为PPT战略（Pro-Poor Tourism）。政策体系日益完善，产品业态不断丰富，社会影响持续扩大，旅游扶贫工作取得了扎实成效，发展旅游业已成为许多贫困地区脱贫攻坚的有力抓手和重要支撑。 二、旅游扶贫的开发原则 1.因地制宜。旅游扶贫地区多为贫瘠及发展滞后地区，因此，在旅游扶贫开发的过程中应该实施因地制宜的原则，着重开发当地可开发资源，改善生态环境，以促进就业、优化当地经济模式为出发点，做到真正的靠乡村旅游脱贫，旅游脱贫真正要做的是让更多人找到脱贫的方法。 2.以特色资源为发展依托。旅游脱贫应立足于当地旅游资源，以当地的特色资源为发展依托。贫困地区把旅游业作为重要产业来源的基础，就是要开发出市场上可以具有垄断地位的旅游产品或者旅游形式，我国的贫困地区中多数的乡村条件都包含大山或者是高原，所以这也为用地方的特色资源做发展依托提供了可靠的保障。 3.可持续发展原则。无论是旅游资源的开发还是致富新方式的探索，在制定规划的过程中都不可以以破坏资源为出发点创造财富。乡村旅游扶贫是一条可以持续发展的心得产业形势，因此，在开发过程中必须遵守可持续发展原则。 4.居民参与原则。旅游扶贫除了依靠旅游业为乡村带来经济效益外，更重要的是可以解决乡村无业人民的就业问题，依靠乡村旅游提供的职位和岗位可以解决扶贫地70%的居民就业问题，居民人人参与更是使其参与其中，将旅游业深深地融入当地，以便日后的长久发展，同时更是解决了人才不好找，人难招的岗位空缺问题。 三、旅游扶贫的发展对策 1.着重人才发展。旅游产业是一个与人才发展分不开的第三产业，只有让人才发展的速
建筑是人类物质文明和精神文明的产物，他本身就代表着一种文化类型，建筑与文化关系密切，建筑在不同时期反映不同的文化内涵，本文从儒家礼教、道家“天人合一”思想、民俗文化等方面探讨中国传统文化对中国古建筑的影响。 建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。建筑与文化两者之间有着割不断的渊源，中国 传统文化使中国古代建筑成为世界独一无二的建筑体系 1。 一、儒家礼教等级制与中国古建筑 儒家建立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响到传统建筑的布局、造型和色彩等方面。 中国古典建筑多以中轴线布局，主建筑为中，次要建筑在两侧，左右对称，以众多的单体建筑有序的组成一组建筑群体。这些单体是以中心建筑为核心，布局有严格的方向性，等级分明，层次清晰。其组成的方式是严格按照儒家“尊卑有序、上下有分，内外有别”的思想。纵向以北为上，东西为下，横向结构以左为上，以右为下，居住方位是身份和地位的象征。 中国古代建筑造型也都带有浓厚的等级色彩，对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定。如中国传统屋顶就分九级，其中以重檐庑殿顶级别最高，只有皇家和孔子殿堂才可以使用，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、十字脊顶、盝顶、盔顶。硬山顶等级最低，根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。 中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分，总的来说以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋 顶色调 2。 二、道家“天人合一”思想与中国古建筑 老子提出“天人合一”观点，认为人为自然界的组成部分，主张顺应自然。这一观念同样影响了建筑的聚落选址、总体布局、室内外环境设计布置，直至取材及营造技术各方面。 中国古代房屋以“负阴抱阳、背山面水”为选址的基本原则和格局。古代风水学中，认为山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉。背负高山，面对江河，坐北朝南，享受最充足的阳光，是修建房屋的最佳的位置，这也体现了人渴望与自 然相融合，从而达到天时、地利、人和的最佳的居住环境。 3 “黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母”（《素问·阴阳应象大论》），古人认为宇宙万物是由阴阳二气的交互作用所生成，由此决定了宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”（《黄帝工经》），阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，中国民居正是以阴阳合成的观念，塑造了以院落为中心和单元的基本平面格局，建筑空间外为阳，内为阴，高为阳，平为阴，屋宇为阳，院落为阴。在房屋室内设计中，院落承接阳光雨露、日月精华，纳气通风，具有“通天接地”的功能。以过厅、穿堂把院落和室内联在一起，由于木结构框架系统的优点，使墙不承受上部结构的压力，就可以任意开窗，特别是在南方，通向庭院的一边，常常开满一排落地长窗，一打开，使室内外的气流完全贯通。在密集的居住状态下，成功地协调了人与自然的关系，合理地解决了日照、通风、保温、隔热、反光和防噪等等问题。 在取材方面，中国的古建筑是唯一以木结构为主的建筑体系，木材是自然界的产物，是天然的，还在很大程度上满足了人们返朴归真、回归自然、融合自然的心理需求，木材较之石土更具有生命力，它本来就有自然的纹路，而且坚韧，便于加工，适合做房屋的各种构件，这还很好的和中国中庸的传统思想相契合中国古建筑的外部造型也尽量表现出与自然协调
旅行社产品开发现状分析 一.摘要： 目前，在中国的旅行社行业中，占据了绝大多数的中小旅行社面临着巨大的困难，他们要生存要发展，必须认清形势，果断改革，采取措施，抢在外资全面进入中国旅游市场，竞争对手更多更强之前，提高自身的竞争实力。中国旅行社正面临着更深层次的改革、更大范围内的开放和更为复杂多变的创新。 二.关键词 旅行社产品产品开发创新 三.正文 我国的旅行社业经过20多年的市场化进程，已具相当规模，积累了不少宝贵的经营意识和管理经验。但相对于国际同类企业，在产品创新能力方面，中国的旅行社还存在着相当大的差距。因此如何在顾客日益成熟、旅游需求日益多变的条件下，准确及时地把握住顾客需求实现产品的创新，是我国旅行社业改变微利运行状态的有效手段，也是各旅行社实现企业利润增长、保证或提升市场地位的良好途径。 （一）旅行社产品定义 产品是旅行社赖以生存的基础，没有产品，旅行社的经营管理便无从谈起。旅行社产品构成：旅行社产品就是旅行社我为满足旅游者在空间移动过程中的需要，在勾描旅游供应商的产品并进行加工后提供给旅游者的各种有偿服务。旅行社产品的构成要素可以分为三个部分：核心部分，有形部分和附加部分。旅游供应商产品主要有旅游目的地的景区、景点以及交通、住宿、浏览、购物、娱乐等单项的旅游产品。附加产品主要为旅行社提供的导游服务及旅行社所设计的完整的旅游线路。旅游产品是旅行社竞争的核心，旅游产品开发设计对于旅行社来说是至关重要的。 旅行社产品就是由这些要素中的几项或者全部所构成的组合产品，由于这种组合性使得旅行社产品具有了相对于其他行业而言所具
有的独特属性。 （二）旅行社产品的属性 1.旅行社产品的一般属性 旅行社产品的一般属性主要是由旅行社行业具有服务行业的特诊所带来的，主要表现为：产品的无形性；产品的体验性；产品的生产与消费的同一性。这三大属性使旅行社产品的质量在使用之前很难进行衡量和检测，同时产品评价是由旅行社使用之后的满意度来进行衡量，这导致评价更多地依赖于消费者的偏好及对产品的感知度，而缺乏可操作的客观评价体系。 2.旅行社产品的独特属性 由于旅行社产品是由单项产品及附近产品所构成的组合产品，那么旅行社产品就具有了一定程度的综合性和对单项产品的依赖性，即旅行社产品必须依赖其他的旅游设施或者是旅游企业才能提供，而旅行社产品的构成要素对所有旅行社均可是可得的，不存在获得的壁垒，那么旅行社产品对这些要素的使用无法形成产权的保护，这使得旅行社产品具有了公共物品所具有的属性——非排他性，这一特性成为旅行社产品的独特属性。旅行社产品所具有的一般属性和独特属性，是旅行社产品模仿成本极低的原因，由于模仿成本低，造成了业界产品同质化倾向严重，旅行社产品创新缺乏动力，搭便车心理严重的现状。 从总体上看我国旅行社产品比较单一，长期以来形成了团体、全包价、标准等，文化观光旅游一统天下的局面。旅行社应如何以旅游市场需求新趋势为导向，开发哪些顺应时代发展潮流，符合人们个性化发展的新旅游产品，已经迫在眉睫。 （三）我国旅游产品开发的现状及问题 1.低水平重复旅游线路,设计单一且层次低 我国的旅游产品设计开发现在还处于初级水平，大多表现为无差别、无特色、千篇一律。如今散客比例正逐年增高，散客旅游已成为重要的出游方式，但我国的旅行社为散客服务的系统功能欠缺，散客
桂林旅游景点中的美学鉴赏 摘要：旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨, 期望对以人文为主体的旅游区规划设计和生态旅游者更好地品味桂林之美。 关键词：桂林；旅游；美学；鉴赏 引言 旅游虽然包含着很多活动内容，但归根结底是对自然美、艺术美和社会美的欣赏活动。要使旅游者获得理想的审美享受，首先要懂得旅游审美的特殊性。当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览，因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。 一、旅游美学的相关概述 1．旅游美学的概念 旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。 2．旅游的审美形态 1。1自然美。游览首先涉及到的就是自然美。“清风明月”、“远近山水”就是自然美。桂林的“江作青罗带，山如碧玉簪”“满眼风光多闪灼”就是自然界瑰丽景色的萃集。现在国家城乡环境保护建设部首批颁布的全国44个重点风景名胜区绝大部分是以自然风景为主要欣赏对象的。当然，桂林也在其列。 1。2艺术美。当你泛舟于漓江，观赏那沿途旖旎的风光；当你奋力登上龙脊的最高点，极目远眺，七星伴月一览无余；当你看到龙胜梯田，不禁要对龙胜人民的伟大创造力发出由衷的赞叹。所有着一些，都是艺术美。艺术美门类丰富多彩，达到长城、矗楼高阁、飞架的大桥，小到只有半寸见方的篆刻、精细的印章及传统的绘画艺术、书法艺术、雕刻艺术和工艺美术等、艺术美常常起到画龙点睛的作用，旅游胜地常在水际、路边或者悬崖峭壁，往往建有小巧玲珑的亭台楼阁，里面每每挂有字画，建筑也经雕镂装饰，这些艺术美的化身不但给游客提供了休憩、远眺的旅游设施，它们更是自然美景所不可缺少的重要点缀。此外，外来的文化和我国传统文化相结合所形成的独特风格的中华艺术，也遍布桂林各个景区，如阳朔西街。 1。3社会美。社会美主要是指人类改造自然、征服自然所表现出来的美。它蕴含在锦绣山河之中，只有领悟人类改造自然的美，人们对自然风景美的理解才会深刻。如龙胜的梯田。 二、桂林景区的美学现状 2。1景区一三山景区（象鼻山、伏波山、叠彩山） 象鼻山公园位于漓江与桃花江汇流处，占地11。88万平方米，是桂林山水的代表。象鼻山以其“象山水月”的奇观荣膺桂林城徽之誉。“饱吸清风高卷鼻，横拖明月懒归阑”是象鼻山的真实写照。象山之巅，绿树丛中耸立着一座建于明代初期的喇嘛式实心塔——普贤塔。既拥自然造诣又不失人文风采。 从象鼻山公园沿着绿树成荫的滨江达到北行约2公里，即可到达伏波山公园。公园由多级山地庭院组成，其主体是伏波山，有还珠洞、千佛岩、试剑石、听涛阁、半山亭、千人锅