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八年级政治与父母平等沟通

八年级政治与父母平等沟通
八年级政治与父母平等沟通

第5课与父母平等沟通

教学目标

[情感、态度与价值观]

1.正确认识父母对自己的关爱与教育,以及可能产生的矛盾,体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水,以感激的心情和理智的态度对待父母,坚持正确的看法和行为。

2.正确理解自身在家庭中的角色,懂得与父母平等沟通,构建和谐的家庭关系。

[知识与能力]

1.能以平等的态度与父母沟通,掌握一些处理与父母关系的具体方法,学会沟通的技巧和克服逆反心理。

2.认识逆反心理的危害,积极主动地与父母交流、沟通,努力做到有话好好说,提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。

框题1:跨越代沟

教学目标

[情感、态度与价值观]

1.正确认识父母对自己的关爱与教育,以及可能产生的矛盾,体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水,以感激的心情和理智的态度对待父母,坚持正确的看法和行为。

2.正确理解自身在家庭中的角色,懂得与父母平等沟通,构建和谐的家庭关系。

[知识与能力]

1.能以平等的态度与父母沟通,掌握一些处理与父母关系的具体方法,学会沟通的技巧和克服逆反心理。

2.认识逆反心理的危害,积极主动地与父母交流、沟通,努力做到有话好好说,提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。

导入新课:

(故事请一学生课前准备好,有条件的可用多媒体呈现,请一学生有表情地讲) 1 故事:一只公鸡发现土里埋着一颗闪闪发光的珍珠,它以为是什么好吃的东西,就把珍珠刨了出来,费力地想把它咽下去。但当公鸡发现这颗闪闪发光的珍珠并不是什么好吃的东西时,它马上就把珍珠吐了出来。这时珍珠对公鸡说:“我是一颗珍贵的珍珠,一个人想要找到一颗珍珠就像大海捞针一样难啊! 而你怎么这么轻易地就把我丢弃了呢?”公鸡说:“有什么了不起啊,如果谁给我一颗谷物,我马上就拿你去交换。” 1 故事讲完后,请学生讨论(多媒体呈现):

(1)公鸡发现了一颗珍贵的珍珠,为什么却把它轻易地丢弃了呢?

(2)在公鸡眼中,为什么一颗珍珠和一颗谷物的价值是一样的呢?

学生讨论、发言。

教师归纳:(首先肯定学生的发言)其实,在我们的日常家庭生活中,类似于珍珠与公鸡对待不同事物的看法经常发生在你与父母之间。你的价值观总是和你父母的价值观相左,父母视为“珍珠”的东西,你却不屑一顾,而你认为至关重要的“谷物”,你父母又不在意。全世界的父母都一样,都希望把最好的东西留给自己的孩子,而孩子却不认为那些是最好的,这就是两代人之间的“代沟”。你的成长,你的变化,就是“代沟”产生的首要原因。在此,教材上有一段很精彩的材料,或许更能体现你们的变化(多媒体呈现)。

讲解新课:

(请一名学生扮演儿子,要求扮演的同学能按照不同年龄段的想法,用生动的语言表达出来,并要求其他的同学也要身临其境地体会自己对爸爸的看法。)

对话:(1)为什么儿子眼中的父亲,竟是随着年龄的变化而变化的?

(2)随着你年龄的增长,你对父亲的看法有什么变化?

(3)你的父亲在你现在的眼中是什么样的?为什么会是这样的?

(通过学生的扮演以及对这些问题的对话,分析代沟形成的原因。)

一、代沟形成的原因

师:对爸爸的评价,无疑是自己成长的变化,是对他人认识的变化,是思维由幼稚到成熟的变化。其中经历了朦胧的敬畏到朦胧的批判,最后到客观的认识三个阶段。从这则材料中,我们可以看出,7岁前,父母在我们心目中是权威,我们绝对服从父母的管教。随着年龄的增长,自我意识的增强,我们看到父母的不足,和父母的想法产生了偏差。到了青春期,这种偏差最大;26岁以后,开始客观地认识父母。(由此引出代沟的含义)

二、代沟的含义

通过讨论、探究代沟的表现,找出自己与父母进行沟通的方法。

对第一个问题的探究建议:先让学生就在生活方面与父母的差异展开讨论,然后请学生一一回答,并随时选择具有代表性的观点让学生填在书中的空格内。

三、代沟的表现

(填表的内容见教学资料上的图表,表中所填的内容不惟一,答案应该是多元化的、开放性的,只要言之有理,符合学生的实际即可。在生活方面除了表中列举的以外,还有其他方面的内容,如业余爱好、交友、个人隐私、音乐、学习方面等等,这些都可以与学生共同展开探究。其目的是要通过对这些问题的探究,尝试着在这些问题上与父母进行沟通,多想想父母观点的合理性,并在实际行动上努力去做。)

师:总之,在生活方面与父母之间的差异主要表现在:上一代重实际,似乎不注意生活的享受;下一代则多幻想,比较重视享受。这仅是代沟表现的类型之一。还有的表现在:思想方面:上一代比较务实、保守、不主张批评;下一代主张自由、创新、开放的思想,希望把自己的意见表达出来。行为方面:上一代赞成维持传统的形式,处事谨慎、冷静,认为做事应有原则,稳扎稳打,不接受新的花样;下一代则喜欢冒险性的活动,敢作敢为,认为各人应按自己的意见行事,不必顾及别人的看法,不应有太多拘束。家庭责任方面:上一代对家庭愿做出牺牲,主张大家庭制,认为子女必须孝顺服从父母;下一代重视个人的享受和自由,喜欢小家庭制,认为子女的意见应被考虑。同学交往方面:上一代态度保守,认为男女交往是件严肃的事;下一代则主张广泛交友,与人交往是不可缺少的经验,与异性交往没必要大惊小怪。政治方面:上一代态度可能不怎么积极;下一代则认为应多参与,对不满的现象,希望能声机会表达意见,等等。

对第二个问题的探究建议:教材所列举的三种态度是学生平时经常采用的,事实上这些态度并没有解决与父母之间的冲突,反而导致了代沟的加深。这里的每种态度所产生的后果可以让学生说,因为他们有切实的感受。然后再请学生思考并回答:有哪些正确的态度(见教学资料《解决与父母冲突的正确态度》)可以解决你与父母之间的冲突?

(让学生自己选择最适合自己的态度,随时在课本上填写。)

师:沟是填不平的,可我们可以跳,可以跨啊!代沟并不影响两代人的相互接纳。由于父母与子女不同的经历和文化差异,两代人之间就不可能没有“代沟”,这种差异有时如同写毛笔的一代、写钢笔的一代和电脑的一代的差异那样大。

四、沟通是跨越“代沟”的最好方式

师:跨越代沟就要及时进行沟通。沟通能疏通子女与父母间的关系,消除子女与父母间的误会,化解子女与父母间的冲突。沟通能增进子女与父母间的亲情,激发子女对父母的感情。沟通要及时,要注意场合,要主动,要讲究策略,要形式多样。有句广告词说得

很好:沟通从“心’’开始。好的沟通应是追求心灵的友善碰撞、融合,让双方都感到对方的真诚,而不应该只停留在表面形式上。

请学生阅读“知识链接”,要求结合他们自己的实际选择其中的沟通技巧,说说自己在某一个问题上与父母意见冲突最大的方面及打算如何与父母沟通。

提问:你觉得怎样才能更好地与父母沟通?(让学生自由发言,要求说出的方法具有可操作性)

(1)可以选择恰当的时间和地点与父母心平气和地直接交流沟通;(2)可以将自己的想法告诉他人,通过他们帮助自己与父母沟通;(3)可以通过电话或书信和父母沟通,等等。

师:回家再想想,看看跟父母有没有更好的沟通方式。因为通过沟通才能理解父母的心理,懂得父母的心思,知道父母的想法。在现实生活中,常听到一些做父母的感叹:“孩子长大了,就不听我们的话了。”其实,这主要是子女与父母缺少沟通所致。沟通,是指通过谈话或其他方式进行相互了解。人与人之间,当然也包括子女与父母之间,都需要沟通,只有用心沟通,才能真情交融。

课堂小结,布置作业:

师:父母的爱是深沉而伟大的,为了子女,他们甘愿付出而不求回报,你们要相信父母,尊重父母,体谅父母,父母无私的爱会伴随着你们一生。(听《母爱》的歌曲) 让爱天天住你家,让爱天天住他家,爱是人世间最美的语言。同学们,老师相信你们会与父母和谐地相处,在爱的包容和亲情的支持下,没有化解不了的矛盾。因为,父母是你们最早、最亲近的朋友,所以,你们与这两位特殊的朋友之间没有不可逾越的鸿沟。父母都希望也需要受到子女的尊重,而作为子女,理应积极地与父母经常交流、沟通,常能进行换位思考,以感激的心情和理智的态度对待自己的父母。只有这样,才能化解与父母之间的冲突,共同营造一个温暖和睦的家。

人与人之间的关系是不是利益关系

人与人之间的关系是不是利益关系 何谓“个人利益”?个人生存和发展的各种需要。与“集体利益”、“社会利益”相对。包括物质需要和精神需要两大方面,如教育条件、工作条件、生活条件以及发展个性和特长的需要等。 何谓“利益关系”?我觉得应该就是为满足个人利益而发生的关系。 我觉得人与人之间的关系是利益关系。 其实,人生活在这个世界上,就是为自己的。如果不是为自己而活,那就没有活下去的理由。有人会说,我为了别人而活着,其实这也是为自己而活。只要问自己几个问题就明白了:我为什么不去死?你为什么要去为别人而活?“人不为己,天诛地灭”说的正是这个道理。一切过度美化人的言论都是虚妄的。“全心全意为人民服务”,毫无疑问,如果真能做到,那此人获得个人利益之多是无法想象的多。 生物都是趋利避害的,这是生命产生以来不变的真理。如果有一物种丧失这种特征,那么他在自然选择中定会被淘汰,早早的绝灭在生命演化的长河中。人是生物的一种,人之所以能够统治地球,说明人类在这一方面做的非常出色。 三字经中,有“人之初,性本善,性相近,习相远”之说。但是,人的“性本善论”真的是成立的吗? 何为“善”?我觉得“善”人,就是在人际关系中获得个人利益的同时,自己的行为对他人的影响也让他人获得了个人利益,而他人在这种关系下的付出相对要少。自然,“恶人”,就是在人际关系中获得个人利益的同时,自己的行为对他人的影响使他人付出的比获得的多。这也解释了善恶为什么是相对的,因人而异的。 当今社会上有许多慈善基金,有许多奖学金,助学金,在有个地方发生地震等自然灾害后,人们都会捐钱献爱心。其实,从本质上说,这些捐助都是为个人利益的。为别人就是为自己。验证这一结论只要问自己一个问题就行:为什么要为别人?为别人就是为了获得个人利益,比如说,为了获得一个好的名声,为了充实自己的生活,为了让自己一生的奋斗成果有长远的意义(创立慈善基金,助学金,奖学金,有的甚至用自己的名字命名,让后人永远记住它的创始人。这其实就是在肉体上无法做到长生不老的情况下,在精神上寻求长生不老),至少也能得到一个精神上的安慰,告诉自己,自己是好人。 有人不禁会想,照你这么说世界上就没有真正的朋友了。那就让我来分析一下吧。 没有永恒的朋友,只有永恒的利益。其实朋友就是一种利益关系。a friend in need is a friend indeed.朋友也是人,他肯定会追求个人利益,这是没错的。只是对他来说,他的个人利益跟你的个人利益是几乎没有矛盾的。在你需要帮助的时候,出于追求个人利益的需要,你的朋友走到了你的身边,伸出了援助之手。至少,他获得了精神上的利益。试想,如果事先通知你的朋友你摆脱困境后要你把他推进困境,并且你讨厌他,周围的人都讨厌他,他自己到时也会后悔,他还会去帮助你吗?当然这是一个畸形的假设,是不可能存在的。因为没有人能超越光速,没有人会知道未来的事情。但是我们可以想一下,如果假设成立,

卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》之行文结构

卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》之行文结构 一、引子 “凡属于自然的东西,我们就不要在天性已经败坏的人身上去寻找,而应当在行事合乎自然的人身上去寻找。——亚里士多德:《政治学》卷一” 亚里士多德认为,人天生是政治动物。有些人,天生是做奴隶的,而另一些人天生是来统治的。 卢梭不同意这个观点,卢梭认为:人人生而自由,死而平等;亚里士多德的说法,没有从人真正的自然状态出发。因此,这一段引子,实际上是为批判亚里士多德的观点作伏笔。 二、献辞(共22小节) 在这篇献辞里,卢梭试图回答的问题是这样一个问题:如果说人类社会存在着这么多不平等的现象,而我们又不能返回到自然状态当中去,那么,我们应该怎么做? 第一层次:第1小节 第二层次:第2—11小节 第三层次:第12—16小节 第四层次:第17—19小节 第五层次:第20小节 第六层次:第21、22小节 三、序言(共12小节) 第一层次:第1—5小节人与人之间生来是平等的,人类的不平等,是后天产生的。 第二层次:第6—10小节自然法的含义和自然法对不平等的规定 第三层次:第11小节研究方法,即正文的两个部分。第一部分叙述的是原始人的真正需要和活动;第二部分叙述的是精神上的不平等的起因。 第四层次:第12小节人类社会的基础和根基,不是由偶然因素构成的外在关系,而是对自由的最求。 四、关于注释的说明 五、第戎科学院的征文题目 “人与人之间不平等的起因是什么;这种现象是否为自然法所容许?” 六、小引 第一层次:第1小节阐述论述的主题——人。 第二层次:第2—4小节人类存在着两种不平等——自然的或生理上的不平等;精神上的或政治上的不平等。 第三层次:第5、6小节批判其他人的观点。第5小节批判的是格劳秀斯、普芬道夫、

生活中如何处理好人与人之间的关系

生活中如何处理人与人之间的关系? 生活当中,人与人的关系最为复杂,也是最难以处理的一件事情,很多人经常为此而苦恼。那么,我们应该怎样做才能处理好人与人的关系呢?十招教你如何处理好人与人的关系。 “一表人才” 所谓“一表人才”,就是说当你与陌生人第一次见面时给对方留下的第一印象,我们都知道第一印象很重要,要给对方留下好的印象,特别是要让对方在最短的时间记住你。那么我们自身的仪表、行为举止都很重要;我们要注意自己的内涵、修养等等,而这些不是一朝一夕就能养成的,要求我们在平时的生活当中养成良好习惯。 “两套服装” 所谓“两套服装”,就是说在什么样的场合就要穿什么样的衣服,你的穿着打扮要适合当时的环境。“两套服装”还告诉我们要随和,做事情要随机应变,不能死搬硬套。 “三杯酒量” 所谓“三杯酒量”,就是说一个人如果不会喝酒,人际关系不容易处理好。一个人要会喝酒,但是不能喝太多;适量能拉近人与人的关系,但过量就会“酒后乱性”;适量喝酒,无论是对身体还是对人际关系都有好处。 “四圈麻将”

所谓“四圈麻将”,就是说一个人要爱好广泛,跟什么样的人说什么样的话、做什么样的事情,他玩的东西你也要会玩,他喜欢的东西你必须去了解,但是你可以不用精通。比如说,人家跟你谈最近的体育消息,但你就是不喜欢体育,你也不去了解,人家说起时你就只能“丈二和尚”了。这也叫“放长线钓大鱼”。 “五方交友” 所谓“五方交友”,就是说“东南西北中”五方,你不能排斥交友,你永远不知道你需要什么样的朋友,跟什么样的人交往到什么样的程度你自己心中要有个衡量的标准,但是你不能排斥和他交友。 “六出祁山” 我们都知道“六出祁山”是说诸葛亮六出祁山伐魏,明知不可为而为之。所谓“六出祁山”,就是说我们一个人承诺了别人、答应了别人,虽然你做不到,你也要尽全力去做;要求我们只问应不应该,少问有没有可能,要知道天下没有不可能的事情。 “七术打马” “术”:是法术,不同的方法方式:“打马”:是打马屁。“七术打马”,就是说人前要称赞你的上司的决定,但是背后要独自对他说出不可取的地方;也就是说70%的马屁味道,30%的真诚劝告。 “八口吹牛” 所谓“八口吹牛”,就是说一个人不“吹牛”,那么人家就不知道你做过什么;一个人过分吹嘘,所有的人又会对你没有信任感;所以稍微夸大自己的贡献是可以的,但是过分膨胀自己的能力不好。一个人谈论别人时,适当夸大别人就是夸大自己;两个人出去做事回来向上级报告,我说的时候吹嘘他,他说的时

人与人是平等的

人与人是平等的 陕教版八年级思想品德[上册]第六课平等对待你我他第一课时 一、教学建议 1. 教学内容: 本课主要是让学生知道人在人格和法律地位上是平等的,能够平等待人,不凌弱欺生,不以家境,身体,智力等方面的差异而自傲或自卑.了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯,能够自觉尊重他人,运 用法律维护自己的人格尊严. 2 . 根据教学内容的特点,在教学中,可以选用名言名句或多媒体图片[或投影方式展示名人故事]等形式 导入新课.学习新课时,通过课堂辩论比赛,图片资料展示.典型案列分析,法律条款展示,生活小品等方式,生动形象地使学生明确人人平等.平等待人,尊重他人,和谐相处.学习运用法律维护自己的人格尊严. 3 . 第一节人与人是平等的. 意在让学生懂得平等主要是指公民在人格和法律地位上平等.可选用的资源有名言名句,典型案例,相关图片,生活片断等. 第二节平等待人.意在让学生从人格平等角度上探讨应该如何平等待人,掌握生活中平等待人的技巧. 可选用的资源有名人故事典型案例,名人图片,歌曲欣赏,生活中的真实事件. 第三节人格尊严不容侵犯.意在让学生明确从法律角度]如何尊重他人人格尊严和维护自己的人格尊严.可选用的资源有图表资料. 典型案例,视频播放等. 4.在选用以上资源时应注意巧妙,同时也要让学生多联系关于生活实际,这样能够使教学更加直观生动,从而调动学生的积机性和主动性提高教学效益. 二、教学案例: 一、教学背景分析 本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分:“知道人在人格和法律地位上是平等的”。在教学中,通过课堂辩论,观看图片,案例分析等,增强了教学的直观性,激发了学生学习兴趣,提高了教学效益。 二.整合思路 在本课的教学设计中,我们力求通过富有吸引力的教学过程,采用“动”的方法,贯彻“乐”的原则,达到“爱”的目的,引导学生积极参与、体验,使学生成为教学的主体,以达到新的课程标准要求。主要突出了以下几点: (一)、是通过情境导入、自主感悟等激发学生的学习兴趣,引导学生通过这些活动积极主动地获取知识,领悟科学研究的方法,鼓励并引导学生进行发散思维,及时灵活控制课堂思路,起到了较好的引导作用。教学过程中适当穿插图片、故事、辩论等,使学生在学习中,乐此不疲,积极主动地去思考、去动手,既锻炼了学生搜集资料获得信息的能力和逻辑思维的能力,又增强了学生进行科学探究的愿望。 (二)、是教师在知识领域的培养中,对具体的问题没有具体去解释,而是引导学生通过讨论,通过亲身体验参与,获得感性认识,最大限度地提高学生学习的积极性,让每个学生的创造性都得到充分的发挥。

第五课 与父母平等沟通

第五课与父母平等沟通 1.代沟的含义和形成的原因。 含义:是指由于两代人之间在社会角色、人生经历等方面的差异等而导致的在某些问题上的矛盾与冲突。 原因:(1)代际差异(社会角色、价值观念、出生时代、社会经历、认知水平、思维方式等);(2)青少年自我意识(成人、独立、自主意识)的增强;(3)缺乏必要的沟通与处理方法(冲动、急躁、自我中心)。 2.代沟体现在哪些方面。 花钱、穿着、看电视、同学交往、审美观…… 3.解决代沟的方法是什么。 沟通 4.沟通的6个技巧。 读心、出击、道歉、写信、协议、倾听 5.逆反心理的含义、表现、原因。 含义:逆反心理是指人们彼此之间为了维护自尊,而对对方的要求采取抵触、不顺从的一种心理状态。 表现:情绪偏激、语言顶撞、行为越轨、消极冷漠、甚至以敌对的态度对待学习和生活等。 原因:(1)子女:正处于过渡期的我们,独立意识和自我意识日益增强,迫切希望摆脱成人的监护,反对成人把自己当“小孩”,为了表现自己的“非凡”就对任何事物都倾向于持批判态度。(2)父母:父母没有意识到孩子随着年龄的增长,心里发生了变化,需要适当调整教育方法,从而产生教育不当的行为。(3)双方:彼此缺乏理解、沟通、交流。 6.逆反心理如果任其发展可能会产生哪些危害。(四个方面) (1)对自己:对学习极为不利,对身心健康发展也非常有害,会心理上出现偏差和敌对情绪,不利于自己健康成长。(2)对家庭:影响亲子关系,严重者甚至导致家庭分裂。(3)对社会:对人、事多疑、偏执、不合群的病态心理,看谁都不顺眼。(4)对其他方面:导致同学之间、师生之间、亲友之间的关系紧张,影响自己的形象,不利于自己的发展和进步。 7.怎样克服逆反心理。 (1)努力培养发散型思维,从多方面考虑问题,同时提高文化素养,提高心理适应能力,做到理智多于情感,就能拓宽思路,从偏执中解脱出来。(2)理解父母(3)把握自我(4)不把父母长辈当作是我们的假想敌,而应是作为我们成长中的良师益友。(5)如果和父母长辈发生矛盾,尝试着换个角度去思考问题,要克服逆反心理,走出误区。 8怎样辨证地看待逆反心理。

互联网时代人与人之间的关系

自从互联网诞生的那一刻开始,就不断颠覆着我们熟悉的各种事物。“互联网+”倒逼传统行业转型升级,而传统行业的转型升级正是为了我们人类的生存发展创造良好的社会环境。在这个过程中,人与物、人与人之间的关系也不断发生着改变:互联网时代,无处不在的网络,浸润到我们工作、生活的方方面面。在商场、餐厅、公交车……,只要是有人的地方,你随时都能看见专注于手机屏幕的人。 互联网到底有什么魅力,改变了传统的交往方式,让我们如此依恋? 技术的魅力 早在上世纪60年代,加拿大传播学者麦克卢汉就提出“媒介是人的延伸”。这一观点认为,媒介是人体感官能力的延伸和扩展,例如,文字印刷媒介是视觉能力的延伸,广播是听觉能力的延伸,电视是视觉、听觉和触觉能力的延伸。他认为,媒介改变了人的存在方式,重建了人的感觉方式和对待人的态度。半个世纪后的今天,一种新的媒介——“网络”,随着技术的不断进步,把这个观点演绎得淋漓尽致。 在新媒体的“武装”下,我们从互联网获取各种资讯,方便地与世界各地的人交流互动。个人兴趣的多元化、消费需求的多面化、生活方式的多样化得到了前所未有的满足。在互联网时代,关系所受的社会结构和时空关系的制约被冲破了:只要你有一台联接了网络的智能终端,你也许和你的邻居并不熟悉,但你的朋友却可以是不曾蒙面的泰国人、美国人;通过虚拟空间,你很容易找到与自己志趣相投的人,可以发展以兴趣、价值、情感、性格等等为基础的人际关系。你也可以完全根据自己的喜好来选择进入某个“圈子”或按照自己的意愿自由退出某个“圈子”。这也是互联网特有的“圈子文化”。与传统的“关系”相比,群体的选择性大大提高了。 所以,很多人都能会体会到,互联网渐渐成为了一种归属群体,因为在这个虚拟空间中,人们得到从实体群体中想得到、但是不容易得到的情绪释放、意见宣泄、心理慰藉、社会包容。 弥补现实的缺失 35岁的李天,是一名普通的公司职员。他常常感到与亲人交流的无奈。父母永远只关注养生和锻炼。而7岁的儿子,对iPAD的兴趣,远远高于他。只有在网络空间,他的妙语连珠、奇思妙想,被网友频频点“赞”时,他才能获得些许慰藉。李天也许只是我们周围无数人的影子。 心理学认为,个体内心的孤独感,很大程度上源于以亲子、夫妻、朋友等形成的“社会支持系统”的障碍。而这个“社会支持系统”的障碍,有着深刻的社会原因。例如,激烈的

人人平等

《人人平等》教案 知识目标: 懂得人格平等的涵义;理解平等与社会进步的关系;能够做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身体、智能等方面的差异而自傲或自卑。 能力目标: 正确认识现实中的差异和不平等,培养认识社会,全面看问题的能力。 情感、态度与价值观目标: 体验尊重他人、平等待人才能建立真诚互信的人际关系,也能使自己获得尊重与肯定,反之,歧视和不尊重不仅给他人带来伤害,也会造成人与人之间的矛盾和敌意,恶化人际关系;社会不平等则会加剧社会矛盾,导致社会冲突。 认识人人具有天赋的平等权利,人与人之间的歧视与压迫是不公正不合理的,而不尊重他人、歧视他人是不道德的;树立人格平等的观念,培养尊重他人、平等待人的意识和态度,形成与人交往中不卑不亢、实事求是、不以贫富贵贱智愚认人的品质。 教学重点:认识人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人 教学难点:正确认识现实中的差异和不平等 课时安排:一课时 讲课类型:多媒体课 教学方法:案例分析法、讲授法,讨论法,情景创设法 教具,参考书:多媒体教学,《教师教学用书》《教材全解》《实践探究训练》教学过程: 导入新课:故事欣赏分析 1、刘少奇与时传祥的故事: 2、美国总统林肯的故事:已故美国总统林肯有一次外出,路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。” 有人说“皇帝和鞋匠的灵魂都是用同样的模型塑造的”,结合这两个故事,说说你如何理解这句话。 这句话体现了: 人格没有高低贵贱之分,都是平等的. 得出:无论是美国地位高高在上的林肯总统还是中国的主席都明白要以平等的心态对待别人。由此可见,平等有多么的重要。今天我们就一起来学习一下《平等待人》这一课。 讲授新课: 第一站:人人平等 一,尊重平等的人格 1.每个人都有天赋平等的人格 当我们说每个人的生命都是独特的,就是指人与人之间的天赋有着千差万别,又因为每个人后天的生活环境各不相同,进一步造成了人与人之间的种种差别。然而先天的和后天的差别都不能成为人格不平等的理由。作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利、发展权利和追求幸福的权利。这就意味着,作为人,每个人的人格都是平等的。 (平等的含义) 2.尊重他人平等的人格

怎样处理好人与人之间的关系

怎样处理好人与人之间的关系? 怎样处理好人际关系,怎样才能给别人提供他们所需要的东西。下面是处理好人际关系的23条方法秘诀,当我们遵照这些法则行事的时候,我们就能增加自己的关系账户上的财富。 1.尽可能鼓励别人。你要称赞他获得的成果――即使是很小的成功。称赞如同阳光,缺少它我们就没有生长的养份。你的称赞永远都不会多余。 2.你要在任何时候都让别人保留脸面。不要让任何人感到难堪,不要贬低别人,不要夸大别人的错误。 3.在别人背后只说他的好话。如果你找不到什么好话说,那你就保持沉默。 4.仔细观察别人,那样你就会发现他做的好事。当你表示赞许的时候,你要充说明理由,这样你的称赞就不会有谄媚之嫌。 5.你要经常引用别人高尚的思想和动机。每个人都希望被别人认为是宽宏而无私的。如果你希望别人有所改善,那么你就做出仿佛他已经拥有了这些优良品质的模样。那样,他会尽一切可能不让人失望的。 6.你尽可能不要批评别人,不得不批评的时候也最好采取间接方式。你要始终对事而不对人。你要向对方表明,你真心喜欢他也愿意帮助他。你永远也不要以书面形式批评别人。 7.你要允许别人偶尔自我感觉良好。你不要吹嘘,而要承认自己也有缺点。你要谦虚谨慎戒骄戒躁。如果你想树敌,你就处处打击别人。如果你想得到朋友,你要得饶人处且饶人。 8.当你犯了错误的时候,你要及时道歉;当你要受到指责的时候,你最好主动负荆请罪。 9.你要多提建议,而不是发号施令。这样做,你可以促进合作关系,而避免引发矛盾。 10.当别人发怒的时候,你要表示理解。他人的怒火常常只是为了引起你的注意。你要给予别人足够的同情和关注――他们需要这些。 11.你要尽可能少说话。你要给别人诉说的机会,而自己甘做一个好的听众。 12.你要让别人相信,主意来自他自己。好主意不在乎其主人是谁,而每个人都情愿相信在按照自己的意愿行事。海洋是溪流的国王,因为它可以广纳百川。 13.你不要打断别人的话,即使当他说错了的时候。当他心里还有事的时候,是不会耐心听你述说的。 14.你要试着从别人的立场上分析事情。印第安人说过:"首先要穿别人的鞋走上一段路。"你不要忘了问自己:他这样做是出于什么原因?理解一切意味着宽恕一切。

平等待人作文1000字

平等待人作文1000字 1平等待人 人人生而平等,平等是与生俱来的,不论高低贵贱,每个人的地位都是平等的,作为这个时代的我们,应该学会平等待人。然而,那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’,他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群,用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人,觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重,由此看来,他们不懂得平等这一道德。 从我们的角度来看,一定会瞧不起那些读者,觉得他们缺乏爱心,没有怜悯之心,不懂得知识匮乏的人对知识的渴望,是不懂得平等,没有道德教养的人。然后再反过来想想,如果我们成为那些读者中的一个,有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书,你会不会厌恶他呢?不,不能这样,就像刚才所说的,如果我们也像那些读者一样,就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以,我们不能用高低贵贱来衡量他人,我们要学会平等待人,善待他人。其实,在法律面前我们人人都是平等的,不管地位或高或低,家庭或富或贫,做了一件在法律允许的范围之外的事,都会给以规则里同样的惩罚。 那么,我们应怎样做才能达到人与人之间平等呢?亦或说,怎样做才符合平等待人的平等待人的标准呢? 想要做到平等待人,首先,我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓,尊重他人,也就是说做到把心放宽,给人以尊重。其实,对于

那些农民工来说,知识是高贵的,他们每次进图书馆,首先会自觉把自己“打扫”一下,可以看出他们对书的尊重,对知识的尊重。尊重是相互的,你付出多少,别人就给你多少,就好像空气,吸进去了还要再吐出来,平等与尊重是相互关联的,学会了尊重,也就做到了平等待人的第一步。 其次,我们要学会善待他人,处身置地的为他人着想,多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工,在感受到厌恶的目光之后会怎样?可能会感觉自己和别人不同,觉得自己很卑微,连自己都瞧不起自己,甚至会遭受心灵的创伤。所以,我们应学会善待他人,多考虑他人的感受,这样,他人才会觉得和别人之间没有差距,觉得自己与别人是平等的。 最后,我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起,他就被上天赋予了做人的资格,然而,世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上,会看到西装革履的工作人士,也会看到衣着简陋的社会弱者,他们都是人。前者,人们会对他们更多的是尊重,而后者,人们或许会有一些同情,但是,甚至有些人连同情都不会施舍与他们,把他们归纳到骗子一类,这样就造成了歧视的心理。其实,消除歧视心理很简单。首先,提高自己的道德素养,然后,把心放宽,以一视同仁的心态对待他人,以公平对待他人就可以了。 学会平等待人,让平等的阳光沐浴这个社会,让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会,共创祖国更美好的明天! 2感悟平等待人

道德是指调节人与人之间的相互关系

道德是指调节人与人之间的相互关系、知道人的行为的社会原则、规范,以及个人的品性修养等。古人把道德合起来使用时,也有不同的含义和用法。其中的一种含义是:“道德”是“依道之得”,把人的德行、品德看作是体会、把握、信奉“道”的收获,道就是德。这种理解与古希腊哲人苏格拉底的“美德即知识”可谓异曲同工。另一种含义是:“依德为道”,即把人的品行德行修养看作是最根本的治世之道。 今天我们所使用的“道德”范畴,已经是一个中西合璧、两种文化回合的概念。人们往往根据各自的情况,在多种意义上使用它,有的“中味”足些,有的则“西味”多些,但意思大体都差不多,并无严格的界限。一般说来,人们目前使用的“道德”概念,主要的含义无非以下两种:其一,“道德”是一个褒义词,指善行和美德。“道德”是指人们所认为的正面的积极的道德表现,表示的是“善”和“好”的意思。这种用法在人们日常口语中最常见。其二,“道德”是一个中性词,既不褒也不贬,仅仅用来特指与社会物质经济生活相对应的某个社会生活层面。这种用法多见于理论或学术研究之中。人们常常将两种用法交替使用,在这种情况下,应该注意分辨,心中有数。 事迹 4月16日,天津的哥马志刚来到盲校门口,1位女老师扶着1个盲人小伙上车,开了5公里多,应收12.4元。小伙准备掏钱,马志刚捂住他的包:不收钱。小伙坚持要给,马急了:我不伟大啊,我挣钱比你容易。而下一位乘客又坚持多付费给他:我也不伟大,挣钱比您也容易点。(4月19日《中国青年报》) 要说,的哥马志刚做的事并不大,仅仅是免费载了盲人小伙一程,坚决不收费是因为“我挣钱比你容易”;而另一位陌生乘客的善意之举,便是多付费给马志刚,并也有“我也不伟大,挣钱比你容易点”的快捷回复,心照不宣,如此默契。相信新闻前的你我,也有感同身受的感喟,这种道德的力量,就荡漾在你我周围,不曾消散。 在这样感人的一个片段里,三位主角,其实每个人都是受益者。对盲人小伙来讲,出租车师傅的关心和免费,无疑会让他在黑暗世界里能感受到人情的温暖与光亮,作为马志刚来讲,他更得到了后来乘客的赞许以及打车费用的超额给付,相信对于那位乘客来讲,也会为自己善的力量和行动而自豪。在整个故事里,仅仅因为马志刚大哥的一段免费载客,便生出了如此众多的正效应与正反馈,着实让人惊喜。 这个感人的故事,告诉我们,做好人并不艰难。每一个人都可以行动,有态度就有力量。出租车师傅对盲人的免费载客和后来乘客的双倍车费,换成是你我,可以是面对弱势群体时的伸手相援,可以是面对丑恶现象的挺身而出,可以是忠于职守的兢兢业业,还可以是守信践行的一诺千金。这样的行动,不必如疾风骤雨,完全可以是涓涓细流。 同时,这样一个温情的结局,还告诉我们,对于善与爱心,还必须有接力与正反馈。如果马志刚大哥送完盲人小伙,故事到此戛然而止,便总少了让人心中一热的赞赏,而后来乘客的行为举止,则是为这则向善之举递上了可贵的接力棒。正因为有这样的接力,爱和善意才不会感

人与人是平等的案例

《人与人是平等的》教学案例 旬阳县城关第二初级中学鲁迎春课标内容 知道人与人在人格和法律地位上平等的。 素质教育目标 (一)、情感体验点 体验人与人是平等的,树立平等的意识,在行动中养成互相尊重。 (二)、能力培养点 培养学生观察、思考、分析问题的能力,提高学生对“法律面前人人平等”的理解能力。 (三)、知识储备点 明白人与人之间的平等,表现在人格和法律地位的平等。 教学设想 (一)、重点、难点 1、重点:知道人们在人格上和法律地位上的平等 2、难点:树立平等的意识,让学生在日常行动中养成互相尊重 (二)、课型及基本教学思想 课型:新授课 借助图片、老师收集的大量资料,使学生在分析、讨论、合作探究、交流中,明白人与人之间的平等,表现在人格和法律地位上的平等,树立平等的意识,让学生在日常行动中养成互相尊重,也培养学生观察、思考、分析问题的能力, 媒体平台

(一)、教具学具准备 教具:多媒体设备 学具:钢笔、练习本 (二)、多媒体课件 1、课件构思 以课件的形式展示大量的图片、资料,来反映人们在人格和法律地位上的平等,自学题、讨论题、讨论的结果,增强教材内容的形象性,感染力,进而提高教学效率。 2、素材储备 (1)、网上搜集大量图片。 (2)、网上收集大量反映人格平等和法律地位平等的资料。 教学流程 (一)创设情景,导入新课: 老师:多媒体出示二十世纪上海外滩公园——那块“华人和狗不得入内”的告示牌图片。请同学们观察图片,并思考这样一个告示牌给你什么启示? 学生甲:心里不舒服。 学生乙:气愤,欺负人。 学生丙:国家贫穷,受人欺负。 学生丁:人与人之间不平等…… 过渡:同学们说的都很好,从大家的回答不难看出同学们对平等有了一定认识,今天我们就来探讨这一课《人与人是平等的》,这种平等首先表现在人格方面的平等。 ——人与人是平等的(板书)。

全文-人际关系指的就是人与人之间的关系

用的结果,人正是通过和别人发生作用而发展自己,实现自己的价值。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分,人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利,就意味着心理需要被剥夺,或满足需要的愿望受挫折,因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉;反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。人际交往问题是大学生最感困惑的问题之一。人际关系的好坏也往往影响到大学生的学习、生活、工作等各个方面,影响到大学生对自我的正确认知,进而影响大学生的心理健康。大学生思想活跃、精力充沛,兴趣广泛,人际交往的需要极为强烈。但其社会阅历有限,客观环境的限制使其不能够全面接触社会,对某些问题缺乏较为深刻的认识容易产生偏激心理,加之心理上也不甚成熟,因而人际交往中常常带有理想的模型,然后据此在现实生活中寻找知己,一旦理想与现实不符,则交往出现障碍,心理产生创伤。有的大学生则以自我为中心,在交往中忽视平等、尊重、互助、互谅的基本交往原则,孤芳自赏、自命清高,在人际交往中屡屡失败,从而感到失落、冷漠、孤独;有的则过于自卑,凡事期望值过高,觉得自己处处不如他人,在交往中缺乏自信,畏首畏尾,恐惧交往。人人都希望自己能有一个美好的人际关系世界,都希望能拥有多一些朋友,并与他们保持真挚的友谊。尽管每个人可能都有不同的交往动机,对朋友的要求与期望也不尽相同,但是,心理学家仍然从研究中得出了帮助人们赢得朋友,保持友谊,避免人际关系破裂的一般原则。这些原则都是维持人际关系稳定的最基本要求,检讨一下自己,你做到了吗?1.真诚真诚是人际交往的最基本的要求,所有的人际交往的手段、技巧都应该是建立在真诚交往的基础之上的。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵渎。真诚不是写在脸上的,而是发自内心的,伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。2.人际相互作用我们都希望别人能够承认自己的价值,希望别人能够接纳自己、喜欢自己。出于这个目的,我们在社会交往中往往更注意自己的自我表现,注意吸引别人的注意力,处处期待别人首先接纳自己。这种从自我单方面出发考虑问题本无可非议,可是它却实实在在地影响着我们的交往。社会心理学家通过大量的研究发现,人际关系的基础是人与人之间的相互重视、相互支持。任何人都不会无缘无故地接纳我们、喜欢我们。别人喜欢我们往往是建立在我们喜欢他们、承认他们的价值的前提下的。人际交往中的喜欢与厌恶、接近与疏远都是相互的。这就是人际交往中的互动的原则。我们在人际关系的建立与维护中,必须首先注意人际互动的原则,首先去接纳别人、喜欢别人。记住一句话:"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。"3.让别人觉得与你交往值得著名的社会心理学家霍曼斯提出,人际交往在本质上是一个社会交换的过程。长期以来,人们最忌讳将人际交往和交换联系起来,认为一谈交换,就很庸俗,或者亵渎了人与人之间真挚的感情。这种想法大可不必有。其实,我们在交往中总是在交换着某些东西,或者是物质,或者是情感,或者是其它。人们都希望交换对于自己来说是值得的,希望在交换过程中得大于失或至少等于失。不值得的交换是没有理由的,对于对自己不值得的,或者失大于得的人际关系,人们就倾向于逃避、疏远或中止这种关系。正是交往的这种社会交换本质,要求我们在人际交往中必须注意,让别人觉得与我们的交往值得。无论怎样亲密的关系,都应该注意从物质、感情等各方面"投资",否则,原来亲密的关系也会转化为疏远的关系,使我们面临人际交往困难。4.维护别人的自尊心人有脸,树有皮。每一个人都有自尊心,都希望别人的言行不伤及自己的自尊心。自尊心的高低是以自我价值感来衡量的。自我价值感强烈,则自尊心水平较高;自我价值感不强,则自尊心较低。大量的心理学研究证明,任何人在人际交往过程中都有明显的对自我价值感的维护的倾向。人的自我价值感主要来自于人际交往过程中,来自于他人对自己的反馈。因此,他人在人们的自我价值感确立方面具有特殊的意义。别人的肯定会增加人们的自我价值感,而别人的否定会直接威胁到人们的自我价值感。因此,人们对来自人际关系世界的否定性的信息特别敏感,别人的否定会激起强烈的自我价值保护的倾向。根据上述原理,心理学家强调,我们在

《论人与人之间不平等的起因和基础》读后感

私有制是破坏自然状态、终结平等的“罪魁祸首” ——读卢梭《人类不平等的起因和基础》有感让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau),是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家,是十八世纪法国大革命的思想先去,同时也是欧洲启蒙运动最卓越的代表人物之一,其主要著作有《论人类不平等的起因和基础》、《社会契约论》等。 在谈《人类不平等的起因和基础》这本书读后感之前,我想先谈谈卢梭的主要思想主张,尤其是他所极度推崇的“自然状态”说。人们常说,时势造英雄。虽然卢梭并为直接领导法国大革命的开展,但是就像马克思主义领导中国革命一样,在当时欧洲盛行天主教的背景下,卢梭用自己的思考和主张,启蒙了一大批旧时代的觉醒者,从思想层面领导了以法国大革命为开端的欧洲启蒙运动。如果去翻看一下卢梭具有代表性的著作,读者可以发现,在卢梭的思想观念里,“自然状态”是其提到过最多次、同时也是他最推崇的状态。“自然状态”学说是卢梭政治哲学理论的逻辑起点,早些年间,学者霍布斯也将自然状态作为自己学说的起点,这些学者们都已经认识到是历史造就了社会状态,而人类在这之前还存在一种区别于社会状态的自然状态。卢梭所描述的“自然状态”,实际上是一种唯心主义论,更有甚者,会导致我们陷入到一种不可知论的泥沼里去。在这种自然状态下,不会牵涉到“正义”、“所有权”、“强权”等概念,所有的一切都是自然而然、与生俱来所形成的,人们过着惬意的生活,享有与生俱来的权利,保有性本善的美德。 对当下生存的环境和社会进行思考,是学者们普遍的能力。卢梭在《论人与人之间不平等的起因和基础》这本书中,就是对其当时的国家——日内瓦共和国的统治状态进行的思考。当时日内瓦共和国实行的是掌权的小议会,而卢梭作为资产阶级民主主义者,提出了与当时天主教完全不同的意见——应该实行由全体公民组成的大议会。整部书的立论是三个问题,第一,如果不首先从对人本身有一番认识开始,又怎么能找出人与人之间不平等的起源呢?第二,如果不从时间的推移和世事的沧桑在人的本质上引起的变化着手研究,又怎么能够了解当初大自然创造的人是什么样子呢?第三,又该如何把人所固有的东西和环境与人的进步对他的原始状态添加的或变化的东西加以区别呢?这三个问题抛出之后,卢梭

七年级政治与父母平等沟通

七年级政治第八课第三课时《与父母平等沟通》教案(陕教版)【教学目标】 ★情感、态度、价值观: 树立同父母平等沟通的意识,加深对父母的理解和爱。 ★能力:. 学会与父母平等沟通的方法。 ★知识: 懂得与父母平等沟通的要求。 【教学重难点】 ★教学重点:与父母有效沟通的方法和技巧。 ★教学难点:与父母沟通需要平等和相互尊重。 【教学过程】’ ★导入: 教师:同学们,上一节课我们认识到处理好与父母之间的关系,要学会理解父母,需要与父母沟通。作为孩子,我们给父母带来欢乐的同时,也会给父母带来烦恼;我们是家长教育的对象,也是家长最好的朋友。同父母良好而有效地沟通,是我们人生中重要的一课。父母渴望了解我们,与我们沟通。那么,我们如何平等地与父母沟通呢?这是我们本节课要讨论的话题。 (本节课可由四个板块构成:“实话实说”——“我与父母掏心窝”——“我与父母化‘敌’为友”——“送给父母的礼物”) 一、板块一:“实话实说”。 教师:欢迎大家进人“实话实说”活动板块。在这里,我们准备了一个问题和一个情景,有可能在你的生活中曾经发生过的,体验过的,希望各位同学能在这里诚实地表现你现实生活中的行为。其他同学认真思考,他的表现是否有利于他与父母进行良好的平等的沟通? 教师指导学生完成第二目第二◎第一个◆相关内容。 学生选择后,教师引导: 学生选择“关上门不理会他们”,教师应当立刻引导其他学生参与讨论,这样的表现有利于和父母沟通吗?会给你们的家庭氛围带来怎样的影响?得出结论——不利于沟通。 学生选择“不告诉他们烦心事,以免他们担心”,教师给予积极评价,因为体谅别人,特别是体谅父母,是一个人成熟的表现。引导学生进一步思考,但这是不是你消除烦恼的最好办法,父母会因此而放心吗?得出结论——不会。 学生选择“主动和他们交流,请家长帮助找出解决问题的方法”,请选择此项的同学谈谈原因。原因可能是家庭氛围向来民主和谐,或者是他的性格很外向活泼,教师应该给予积极评价。 学生选择“离家出走”,教师应该严肃地指出这是最消极、最不可取的方式。 教师小结:任何一桩令人满意的人际关系都不是从天而降,而是双方努力栽培的结果,你与父母的关系也不例外。你可以主动迈出第一步,不要拒绝与父母沟通。 请学生完成教材第二目第二◎第二个◆的内容 教师可请学生对同学的选择进行评价,教师从方向上给予正确的引导。

2021年八年级政治上册《人与人是平等的》导学案(无答案) 陕教版

2021年八年级政治上册《人与人是平等的》导学案(无答案)陕教 版 【前置检测】(相信自己我能行) 1 2 【学习目标】(学会学习,一起体验求知的快乐) 1、情感、态度、价值观:体验人与人是平等的。 2、能力:提高学生对“法律面前人人平等”的理解能力。 3、知识:知道人在人格和法律地位上是平等的。 【学习重点】【难点】 在人格和法律地位上是平等的 【学习方法】自学法。讨论法。案例法 【学习过程】(学会探究,一起体验知识海洋中波及的乐趣) 一自主学习 任务一阅读课本p65---p66的第一目资料总结 1张老师与同学商量关于竞选班委一事体现了怎样的师生关系? 2部分同学认为竞选不公平,对这种认识你怎样看?

3老师和同学们对落选者安慰,鼓励而非冷漠,嘲笑,体现了他们:---------a对落选者的怜悯 b对落选者的人格尊重 c平等待人 任务二 请大家根据课本知识,分析课文第二目P66的例子,说说这个九岁的小女孩有没有获得稿费的权利?为什么? 二【小组合作】 1请大家看一则材料,思考并回答问题: 2000年3月7日,最高人民法院对原江西省副省长胡长清索贿、受贿一案进行复核,并做出了核准对胡长清判处死刑的刑事裁定,并同时下达了对胡长清立即执行死刑的命令。 这则材料使你想到了什么? 2请大家阅读短文,思考问题: 英国著名小说《简?爱》中的女主人公简对男主人公罗切斯特说过这样一段话:“你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我本子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、

八年级政治与父母平等沟通

第5课与父母平等沟通 教学目标 [情感、态度与价值观] 1.正确认识父母对自己的关爱与教育,以及可能产生的矛盾,体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水,以感激的心情和理智的态度对待父母,坚持正确的看法和行为。 2.正确理解自身在家庭中的角色,懂得与父母平等沟通,构建和谐的家庭关系。 [知识与能力] 1.能以平等的态度与父母沟通,掌握一些处理与父母关系的具体方法,学会沟通的技巧和克服逆反心理。 2.认识逆反心理的危害,积极主动地与父母交流、沟通,努力做到有话好好说,提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。 框题1:跨越代沟 教学目标 [情感、态度与价值观] 1.正确认识父母对自己的关爱与教育,以及可能产生的矛盾,体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水,以感激的心情和理智的态度对待父母,坚持正确的看法和行为。 2.正确理解自身在家庭中的角色,懂得与父母平等沟通,构建和谐的家庭关系。 [知识与能力] 1.能以平等的态度与父母沟通,掌握一些处理与父母关系的具体方法,学会沟通的技巧和克服逆反心理。 2.认识逆反心理的危害,积极主动地与父母交流、沟通,努力做到有话好好说,提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。 导入新课: (故事请一学生课前准备好,有条件的可用多媒体呈现,请一学生有表情地讲) 1 故事:一只公鸡发现土里埋着一颗闪闪发光的珍珠,它以为是什么好吃的东西,就把珍珠刨了出来,费力地想把它咽下去。但当公鸡发现这颗闪闪发光的珍珠并不是什么好吃的东西时,它马上就把珍珠吐了出来。这时珍珠对公鸡说:“我是一颗珍贵的珍珠,一个人想要找到一颗珍珠就像大海捞针一样难啊! 而你怎么这么轻易地就把我丢弃了呢?”公鸡说:“有什么了不起啊,如果谁给我一颗谷物,我马上就拿你去交换。” 1 故事讲完后,请学生讨论(多媒体呈现): (1)公鸡发现了一颗珍贵的珍珠,为什么却把它轻易地丢弃了呢? (2)在公鸡眼中,为什么一颗珍珠和一颗谷物的价值是一样的呢? 学生讨论、发言。 教师归纳:(首先肯定学生的发言)其实,在我们的日常家庭生活中,类似于珍珠与公鸡对待不同事物的看法经常发生在你与父母之间。你的价值观总是和你父母的价值观相左,父母视为“珍珠”的东西,你却不屑一顾,而你认为至关重要的“谷物”,你父母又不在意。全世界的父母都一样,都希望把最好的东西留给自己的孩子,而孩子却不认为那些是最好的,这就是两代人之间的“代沟”。你的成长,你的变化,就是“代沟”产生的首要原因。在此,教材上有一段很精彩的材料,或许更能体现你们的变化(多媒体呈现)。 讲解新课:

如何正确处理人与人之间的关系

如何正确处理人与人之间的矛盾 1. 首先要学会互相尊重, 尊重是最基本的东西也是最真诚的.首先要有了 尊重才会有感情. 2.还会学会原凉和容忍. 原凉别人做错的.做得不好的事. 容忍对方. 只 有这样互相凉解容忍才会有更加坚固的感情存在. 3.关心,应该互相关心对方.千万卟能我的世界狂风暴雨,你的世界欢声笑语. 不能有这种情况发生.学会同甘共苦. 4. 帮助.在别人需要帮助的时候.帮助别人.在不需要帮助的时候问候别人. 5.礼貌. 礼多人卟怪.做人要讲礼貌. 慢慢在一起久了.了解了.在以别人的 性格为基础.在卟伤受别人的情况下开一些幽默的玩笑.这样有助于感情的调节. 学会说对不起. 在自己做错事.的情况下主动说对不起. 6.送礼.做人大气一点. 谷话说得好.吃得亏.打得堆. 平时多吃亏. 无所 谓的.只要是感情到位了.就不存在. 如何正确处理同学之间的矛盾 一个人不可能与世隔绝的过一辈子,必然要和人接触,要生活在人与人的交往中。在 与人交往中,不可能所有的人都像你的父母那样,对你宠让、迁就,总会发生摩擦、冲撞, 尤其现在不少同学自我意识较重,在以我画圆意识支配下发生矛盾在所难免的。因此,切不 可同学间稍有不愉快就委屈得了不得,也不要因噎废食,不再和同学接触,把自己封闭起来。 同学间发生矛盾,往往是因为一些学习生活中的鸡毛蒜皮的小事,有时就是一句话、 一个眼神、一个小磕碰、一次小接触,或一个道听途说,许多时候还是误会造成的。首先我 们来看两个个案: 案例一:小明、小刚、小军是某中学二年级学生。有一天,他们在操场上上活动课, 突然,一个足球"嘭"的一声打在小明的头上。小明问:"谁扔的,想找死!"这时,有两个同 学跑过来忙向小明道歉:"对不起,请原谅。"小明说:"对不起就行了?"不由分说,上去就 对这两个同学拳打脚踢。一边打还一边对小刚、小军说:"给我打,反正打人不犯法。"打人 果真不犯法吗?其实不然,小明、小刚、小军的行为是不对的,都是违法行为。根据社会危 害性大小即打人程度,可分为一般违法行为和严重违法行为即犯罪两种。根据治安管理处罚 条例规定,殴打他人,造成轻微伤害的,处15日以下拘留,200元以下罚款或者警告。根 据刑法第二百三十四条规定,故意伤害他人身体的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。 如果把人打成重伤,则会判更重的刑罚。打架斗殴是违法行为,既害人又害己。所以同学之 间如果有矛盾或者有分歧,一定要冷静和相互谅解;如果同学之间难以解决,可找老师帮助 协调,决不能打架斗殴。 案例二:今天下课,一个身材高大的同学故意把我的铅笔盒放在地上,狠命地踩。铅 笔盒发出劈啪劈啪的响声,仿佛在说:“小主人,救救我!”我似乎听到了铅笔盒求救的声音, 马上跑过去制止他。我问他为什么要踩我的铅笔盒,他却无可奈何地回答:“对不起,我踩 错了。”说完,就要离开。我马上拦住他,说:“你别去踩别人的了。”他轻蔑地看了我一眼, 嚷道:“关你什么事?”我理直气壮地说:“我就管!”我们争执不休……终于他恼羞成怒, 开始大骂起来,我丝毫不甘示弱。老师来了,看见我们脸都涨得通红,肯定认为我们犯了什 么错误,于是,就把我叫到了办公室,对我说:“如果你再跟同学这样闹矛盾,我就把你的 职务给撤消掉。”这句话像风暴,像霹雳,像闪电,使我五雷轰顶。我嘴张得大大的,似乎 可以放进一个大馒头。顿时,我哭了起来,老师的语气马上和蔼下来,询问事情的由来。我 把事情来龙去脉讲述了一遍。老师立刻对我语重心长地说:“你做得很对,是应该劝他。可

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