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拯救抑或自救欢迎来到东莫村中的环境与人物性格分析

拯救抑或自救欢迎来到东莫村中的环境与人物性格分析
拯救抑或自救欢迎来到东莫村中的环境与人物性格分析

拯救抑或自救

——《欢迎来到东莫村》中的环境与人物性格分析

段荣丰

《欢迎来到东莫村》改编自同名话剧,用韩国人的视野解读朝鲜战争,对战争的反思,激烈的战争场面与温馨的劳动场面所形成的巨大反差。在6.25战争期间,国军和人民军以及美军在江原道偏僻的小山村不期而遇。逃兵表少尉和落队的胆小鬼卫生兵文尚相是国军一方,再加一位美国盟军飞行员史密斯大尉,与人民军的上尉李秀华和老兵张荣熙,以及少年兵徐泽基分为两方,彼此都怀有戒心,然后一个个意外让他们在这个世外桃源中,被东莫村居民的善良和纯朴同化,最终和解。然而,外界的战争并没有结束,为了保护东莫村免受联合军的轰炸,他们齐心协力、不惜生命,实施了拯救计划……

表达策略

《欢迎来到东莫村》作为一直以来创作MTV的韩国导演朴光贤(Kwang-Hyun Park)的第一部电影,表现出了导演对战争的控诉和对美好人性的赞扬,称得上是一部成功的影片。朴光贤将电影艺术带入本真的人性世界,用诙谐、富有想象力的影像、特技的手法和极富夸张的慢镜头,展现人性的美好以及战争与人性之间的关系。东莫村无疑是想象中的美好人性的乐土,并非真实存在,而现实战争中徘徊的战士,最终保卫和拯救的与其说是东莫村,不如说是他们心灵的自救。

环境与人物关系是该片格外注重的表现策略,例如前后出现的几次盟军指挥部环境,室内采用了阴暗的光色,是对战争冷酷、阴森的表征,与东莫村的多彩、鲜艳的环境形成强对比。

其实影片一开始就把几位主人公置入了相互残杀、矛盾冲突的境地,不仅是来自两军的抗争,更有内部的争执、矛盾,如头一场战役前就表现了人民军对于是否继续通行,内部产生歧义,并刀戎相见。国军表少尉和卫生兵都是战争的逃兵,他们在小树林相遇时,也处于一定程度的敌对关系,表少尉要自杀,文尚相惊慌相救,却被表少尉枪口敌对,可以看出他的沮丧和暴躁。还有一种矛盾、抗争是来自人物内心,几位主人公从对部队、对战争的忠诚信仰在面对人性的本真时却走向了战争信仰的危机。这种危机没有在战争中解决,而是在象征美好人性的神话般的东莫村中追问和化解了。影片中南北双方的战士为了弥补手雷造成的储粮损失,都来到田间拔土豆、干农活时,年轻气盛的北朝鲜少年兵徐泽基和南韩逃兵少尉表少尉发生了激烈口角,表少尉大怒之下呵

斥徐泽基们是一群侵略者。小战士激动地反唇,马上大骂南韩士兵们是美帝国主义的走狗。这时一直沉默不语的人民军上尉李秀华制止了徐泽基的争执,情绪低沉地说,“我们就是侵略者”。这时,所有人对战争的神圣与信仰都化作乌有,而最后对于东莫村的拯救其实是这些士兵对于自身心灵的自救,从而重新建立起了对人内心本真的信仰。

影片对于这种信仰的转变,抑或说主人公性格的发展,是通过不同地理环境的变化和不同层面的精神环境的转化实现的。地理环境比较明显,几位主人公经历了战场、东莫村、新的战场三个物理场所;而精神层面的环境,不同人物、不同时间有不同的环境,例如表少尉曾经因服从命令亲手轰炸了逃难人群,内心一直存有自责,对于战争和人性,他一直处于矛盾状态,作为一个战士,他会本能的抵触盟军士兵,即使在东莫村这个和平的环境,最难和解的就是他,而同时这种战士的刚毅也体现为奋不顾身的扑向手雷,这种两难的心境最终在保卫东莫村的战役中化为力量和指挥的斗志。

人物群体结构分析

影片在人物刻画方面内敛、含蓄,注重细节。人民军最开始遇到傻姑时,充满怀疑、猜忌,以及对蛇的恐惧,正如李秀华脸上的伤疤是内心伤痕的外化,傻姑头上的鲜花是美好心灵的外化,而处于战争紧张氛围中他们无法对纯真产生信任。当盟军遇到村民时同样存有明显的不信任,他们用枪指着村民带路去东莫村歇脚,来路的崎岖、村口的人面灯和村民的衣着、眼神等用无言的镜头向观众表明了村子与外界的隔绝。略知外面世界的村里的教师,当他和和美国飞行员的对话时,不仅把影片的风格明显引向了诙谐幽默,也进一步表明了东莫村与外界的隔绝。表少尉和文尚相见到村长后,前者行军礼,而后者鞠躬行礼,这种细节无疑突显了不同人物的性格。北军也随后到达村里,两军相遇后,立刻警惕起来,却没有开枪,是因为无辜的东莫村夹在中间,使他们良心不忍。此时的结构是两军夹持了东莫村民,这个僵局的化解来自于不知枪为何物的外围村民的莫名介入,形成了强烈的戏剧效果。农耕迟归的村民、无所顾忌的傻姑、起夜解手的老奶奶,僵局在逐渐消融。天亮后来回乱跑的小孩子、秋日的一阵阵雨虽然没有完全化解对峙的士兵,却把村民合理的支开了,大家纷纷回屋躲雨,在村民眼里,恐怕士兵只是不懂事的叫嚣斗气的年轻人,性质并不可怕。之后傻姑把手雷拉环当作戒指拉掉跑走,表少尉第一个扑倒在落地的炸弹上。滚进粮仓的哑炮原来不哑,把仓库中的玉米爆成了米花,这个让所有观众欣喜的慢镜头爆炸

场面,无疑预示着人性中美好的一面是无法被战争摧毁的。困乏的士兵们终究无法支撑,共处一室而睡,其中盟军中士李秀华先醒,却没有暗害对方士兵,明显已经存有和解的意愿。为了帮村民储备粮食、为了合力杀野猪、为了解馋吃猪肉,这些都成为进一步和解的情节因素,剧作上铺垫、连接的合理紧凑。尤其是吃野猪肉的情节再一次反衬出了东莫村人民吃素、不杀生的传统儒家品质。另一日的雨后,情节又合理的使士兵们换上了村民服装,这样看起来,不同部队的士兵再也无法区分,这恰恰是内心和解的外化。领头的两个军官农闲解手的时侯,情节上安排的诙谐恰当,表征的是在赤裸裸的平等状态下两个顽固的人如何在内心握手言和。和解后大家一起玩橄榄球、一起玩滑草、一起劳作、一片祥和。东莫村就是这样潜移默化的改变了每个人,使战争中丧失的人性和内心的伤疤渐渐愈合着。

盟军南朝鲜和美国盟军由二战功勋麦克阿瑟率领登陆仁川成功登陆仁川,北朝鲜人民军遭受重创,被分隔成若干分队潜伏于深山老林之中。为彻底铲除散布于各处的人民军,盟军不加区分地施以地毯式轰炸,诸多平民也难逃祸殃。影片从盟军的美国飞行员坠机到东莫村开篇,平行交代了盟军的两名军人和北军的三名军人这两个群体分别逃离战火,来到东莫村的过程。两个群体之间经历了并行——对立——和解——合作的过程,环境的转变也从战场——村庄——农田——新战场这些相应的场景,从而形成的与东莫村这个主体环境的关系为闯入——合作——拯救。

个体人物性格分析

1)表少尉——性格刚毅,虽然不苟言笑,但当傻姑把手雷环拉跑后,表少尉第一个扑倒在炸弹上,具有人道主义精神。表少尉是几个主人公中最主要的人物,因为影片花了一定笔墨闪回描述了他自责心理的原因:曾听从指挥引燃了逃命平民船只上的炸弹。

2)李秀华——与表少尉同样刚毅,却更多些成人之美的品质,或许是因为他深知自己所在的盟军是发起侵略的一方,故在东莫这样的村庄就有了更多的容忍和愧疚。表现为他第一个采取了宽容和解的态度,在睡醒后没有对熟睡的北军施以毒手,并且在农田耕作解手时主动问表少尉的姓名,更在保卫东莫村战役前提出让表少尉担任指挥。

3)文尚相——作为卫生员的他从一开始就表现出胆小、懦弱却随和、善良的性格,正因如此他是最快与村民打成一片的士兵,表现为一进村就对村民行以传统礼节,而不像表少尉行军礼。也正因为如此,在最后保卫东莫村的时候,也是他表现出了犹豫和退缩。

4)北军的少年兵——他年少冲动,性格痴狂,对傻姑充满纯真的幻想。

5)傻姑——是东莫村美好的代表,她把小花插在熟睡的男孩头上,是将这种美好早早置于他们心中的表达。也是作为村民一方人物中,牵制北军那位少年兵的感情因素。

6)胖小子——与飞行员老外关系很好,故而隐含了他是向往外界、将来可能叛离东莫村的趋向,也是滞留住飞行员美国兵的情感因素。

7)胖小子的妈——是牵制李秀华的情感因素。

8)村长——典型的无为而治的首领,他的性格、言行也浓缩着东莫村的性格。在李秀华问他如何治理村庄时,他似乎笨拙的回答大家能吃饱就好。这种无为的治理,绝对不是不管不顾,而真正是传统儒文化老子精神的精华,是影片追求的人性的根本模板。

9)蛇和野猪——虽然不是人物,却借物映射了军人内心的愤怒和来自外界的威胁,而军人战胜野猪其实是战胜自我的标志。

结尾

影片的结尾是不得不说的部分。

如果说影片的开端战争部分给人以紧张、残酷的映像,那么影片结尾几位原本对立的军人重组成一支保卫东莫村的部队,再次投入战争中,除了悲壮和敬佩,还会或多或少的给大家带来残酷与不忍的感受。而细细琢磨影片主题,并不是现实的描写战争,而是表现人性的美好与回归,故此,导演恰如其分的多增添了一个段落。

当雪地上恢复轰炸后的平静,影像随着久石让舒缓美妙的音乐又闪回到士兵们来到村庄后安详入睡的场景。傻姑在大家睡觉时给少年兵头上插上了自己耳边那只鲜花。这个情节的回放,不仅是在情节逻辑上补足交代了之前有意识遗漏的细节,增加了事件的真实感,而且这更是一种高明的结尾手法,它弱化了最后战争场景的残酷感,诗意的音乐和朦胧的色调无疑会减轻观众对战争的恐惧,消除紧张、悲痛感,并再次回归到人性美好的感受之中,不仅如此,这样的结尾也通过睡眠和死亡这两种意象的类比,表达出爱与美好的鲜花早已植根这些受过战争创伤的士兵的心中。正如有的网友所说:“如果战争是一块肮脏不堪的淤泥的话,那么东莫村就是一池清纯的泉水,深陷战争泥沼中的士兵在清泉中洗去了污物,享受到了战火纷飞的年代中难得的宁静。”

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《雷雨》周朴园人物评析 那是一个半封建半殖民地的国家,而他,周朴园,便生于那个战乱纷飞时代,当时的社会背景与生活条件甚至是他的出身都注定了他是一个多面化的人。 《雷雨》中一条线索便是周朴园与鲁侍萍的感情问题。其实我觉得曾经的周朴园是爱着鲁侍萍的,不然又为何留下侍萍以前顶喜欢的东西呢侍萍是他年轻时候曾爱过的人,那时的他也是一位血气方刚的青年,由着他自己的炽热的感情。可是因为家庭,社会的不允许,他不得不丢弃了一段可以爱的年华,一位可以爱的人。相信当时周朴园的内心也是十分痛苦的吧。但从周朴园成年后再次遇见侍萍看来,这种怀念既不能完全是虚伪的做作,也不能完全就是发自内心。在这怀念当中,有着周朴园的一种自我安慰,自我欺骗的成分在,似乎这种思念可以弥补当年他对侍萍的伤害,最终减轻他自己内心的负罪感。而与此同时,我们也可以发现,周朴园已经不再是那个少年了,它变成了一个伪善的资本家。在周朴园和鲁侍萍相认以后的一连串对话中,这种伪善性表露无遗。当周朴园知道面前的就是鲁侍萍时,他马上一反之前深情怀念的语气,从中便可以看出他在“怀念”之下的真正心态。不管侍萍如何解释,他还是认定侍萍是有意找上门来的,他以一个资本唯利是图的思想来揣度别人,以小人之心,度君子之腹。终于的一句:“好!痛痛快快的!你现在要多少吧!”这句话充满铜臭气的话将他卑鄙丑恶的灵魂揭露无遗。从中可以看到周朴园对鲁侍萍的怀念是有着一条底线的。也就是说,在往事对他现在的地位、声誉、利益不构成威胁的前提下,他尽可以去追念前情,一旦往事对他的名誉地位和“最圆满的家庭”构成直接的现实威胁时,他那伪君子面具下的丑恶嘴脸就原形毕露了。有了这个“怀念”,不但没有模糊周朴园的性格特征,反而通过前后反差加深了对伪善性的表现。 同时在家庭生活中,他更是一个封建暴君。他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位,专横独断,唯我独尊,他的意见就是法律。在为人称道的“喝药”一场戏里,他的语气开始低而缓,接着高声,最后到严厉,并冷峻地说:“繁漪,当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样。”可见繁漪并不是以一个妻子或母亲的身份存在的,她的存在只是周朴园维护他自身威严的一个道具。这淋漓尽致,入木三分地刻画了他的专横性格。在周朴园的专制统治下,周家有如一口大棺材,是个可以闷死人的地方,这个家是封建阶级和资产阶级杂交的产物,不再是有着温馨与幸福的爱的港湾。 有人是这样评价周朴园的:“周朴园在家庭里是一个顽迷专制的家长,在生产上又是一个懂得榨取,压迫的欺骗工人的方法,口里衔着雪茄烟的资本家。”顽迷专制的封建家长和冷酷无情的资本家是周朴园最重要的两层社会身份,而这两重身份不仅是由于他个人,更是因为这个社会,可以说他是一个社会,一种道德中的凄惨牺牲品。

影视作品鉴赏--死亡诗社人物分析

影视作品鉴赏--死亡诗社人物分析 托德·安德森 安德森在影片大部分的时间都是非常沉默的,长相也很普通,在众多的学生当中很难辨认(我也是花了很长时间才把他从众多的学生当中区分开来),属于威尔顿学院中非常典型的学生,刻苦,平庸。然而他的改变也是最大、最让人感到欣慰的,这是对威尔顿学院模式化教学的一种反抗,也是一种反思。 安德森从一开始转来威尔顿学院就被赋予厚望。他一直低着头,有时甚至有点不知所措,表明他没什么自信。校长告诉他,他的哥哥曾是这个学校最优秀的学生之一,因此他也承受了很大的压力。 他一开始给人的印象是“像个木瓜一样”。而事实确实如此。沉默寡言,与周围的同学似乎有点气场不和。室友和同学们相互嬉笑聊天的时候,他还是一个人默默地整理东西,背对着镜头,以至于他们好像都把安德森给忘记了,他们讨论了一会儿才忽然想起来要做一下自我介绍,而且是由室友尼尔来告诉他的同学们“这是托德。安德森”。而同时安德森的哥哥这个著名的优秀生又一次被提及,可以看出安德森的内心是非常不爽的。可是他依然还是沉默。同学们热情的邀请安德森一起参加读书小组,他也是只说了一句“谢谢”,并且专心的在对表,这也可以看出他个性中的严谨、小心、认真,他决定要努力学习,也许是想尽量的缩小和传说中的哥哥之间的距离。 事实上,安德森确实是非常努力地在学习,甚至有时候有些古板。在澡堂里,大家都热热闹闹的在洗澡,而他一个人穿着衣服坐在窗台上,也不跟别人交流,不知道他不洗澡来澡堂干什么,可能是默默地洗完了然后等人,说明安德森其实还是蛮单纯善良的。尼尔问他要不要晚上参加学习小组,而他的却因为要做历史作业而拒绝掉了,太可惜了,学习小组也是学习,做作业也是学习,难道是觉得学生自己组织的学习小组不是学习,说明他的古板。 而安德森的古板和保守让他在基廷老师的文学课上吃了苦头。他是那种一板一眼跟着老师走的小朋友,老师说什么都当成圣旨一样的去执行,老师在黑板上写什么更加是完完全全一摸一样的抄下来,没什么自己的想法。但是,这一回,却被基廷老师给耍了。因为基廷老师碰巧是那种有创意,有突破,有想法,不按常理出牌的难得一见的老师(特别是在这样一个传统的学校里),也许是因为基廷曾在这个学校学习过,深刻的理解到模式化教学对这些人生观、世界观、价值观正在慢慢发展的年轻学生们是相当大的摧残,因此希望尽量的改变那些像安德森这样的学生。安德森非常认真的把基廷胡乱画在黑板上的图复制到一本巨大的笔记本上(看来他是非常希望上好这个课的,可是他预计错了),然后就听到基廷说“屁话”,于是安德森只好非常无辜的把那一页给划掉了。可是接下来基廷又让同学们撕书,这让安德森感到很为难,但是还是随大流。最后基廷说“因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗”,这无疑是安德森多年学习以来

关于雷雨中周朴园的人物形象分析

关于雷雨中周朴园的人物形象分析 《雷雨》是曹禺创作的一部多幕剧。它成功地表现了20世纪20年代中国带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭中各阶层人物的生活、思想和性格。周朴园是剧中的中心人物,是周家的一家之主,也是剧中各种悲剧的制造者。他是一个早年在德国留过学的知识分子,是封建社会刚刚萌芽的资产阶级,后来成为带有强烈封建性的资产阶级,几千年封建文化的巨大阴影不仅吞噬了善良的劳动者,而且吞噬了新兴资产阶级的人格、人性和价值。周朴园身上主要有以下性格特征: 一、贪婪自私、唯利是图的资本家 周朴园的发家史带有野蛮的封建盘剥的血腥味。他包修江桥,故意叫江堤出险,一次就淹死了2200个小工,他从每个小工的性命中扣300块钱。正如鲁大海所说,周朴园“发的是断子绝孙的财”;他对付矿上的罢工,也采取野蛮的手段,开枪打死三十多个工人,毫无任何“文明”可言。 周朴园在重见侍萍后,他的怀念顷刻之间便化为敌视和仇恨,他害怕侍萍损害他的利益。下面不妨用他的带有“好”字的七段台词加以说明: 第一“好”:“那更好了。”这是在稳定了对方情绪之后,没有了各种顾虑,准备“明明白白地谈一谈”;第二“好”:“那双方面都好。”这是在得知最有嫌疑的知情人鲁贵并不知情之后说的;第三“好”:“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”这是最能显示周朴园的阶级本质的一句话,在他看来,金钱不仅可以给他带来地位、

身份和享受,而且可以赎买罪恶,以求得心灵的安宁,这正是资产阶级的腐朽、丑恶灵魂的表现;第四“好”:“也好,我们暂且不提这一层。”随之他提出了辞退鲁贵父女的计划,显得多么果断、多么周密。第五“好”:“好得很。”那是在得知侍萍表示在大后天就离开此地后说的,他认为已经解决了问题,可以画上一个圆满的句号了;第六“好”:“好、好、好。”表示既不要他偿还感情债,又不要他以金钱抵偿,他的最后威胁可以说已完全解除了,对他来说确实再“好”不过了;第七“好”:“很好。”周朴园宣布:“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”鲁侍萍也同意说:“我希望这一生不要再见你。”对周朴园来说,没有留下什么后遗症,简直再好不过了。 从这里我们不难发现,一旦他的名誉、地位受到威胁,他便不会 顾念任何感情,完全暴露出资产阶级的真实嘴脸。 二、专横独裁的封建家长 专横独裁的封建家长是周朴园最突出的性格特征。他是周公馆里 的一家之主,最高统治者,家中所有的人,都得对他的言行唯命是从,不能有任何违背。 18年前周朴园娶了蘩漪为妻,但他并不爱她。蘩漪要求个性自由、人格独立,与他奉行的封建伦理格格不入;他对蘩漪的关心爱护并不是真正出自内心的爱,它的真正意义是对蘩漪的控制、专制,第一幕中“喝药”这场戏很典型地反映了他的专制。 当他得知蘩漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时,便不露声色地叫 四凤把剩下的药再拿来。蘩漪反复声明“不愿喝这种苦东西”,他完

哈姆雷特的忧郁性格探析

哈姆雷特的忧郁性格探析

目录 摘要.......................................... (2) Abstract (3) 前言 (4) 一莎士比亚笔下的《哈姆雷特》 (5) 二哈姆雷特的忧郁性格社会原因 (6) 三哈姆雷特的忧郁性格根源 (7) 结语 (8) 参考文献 (9) 致谢词 (10)

摘要 《哈姆雷特》的作者莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和诗人,卓越的人文主义思想的代表,近代欧洲文学的奠基者之一。他被公认为英国文艺复兴的顶峰,是全世界最伟大的作家之一。在其创作的作品中,四大悲剧之一的《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特的形象最为著名。哈姆雷特是一个有着人文主义思想的王子,他有“骑士的眼睛,学者的辩舌,军人的利剑”,他是“国家所瞩望的娇花,时流的明镜,人伦的典范,举世瞩目的中心。”但在他性格中却有着犹豫不定,延宕的一面。但正是因为他的忧郁延宕才使得这一形象有着不朽的艺术魅力。本文主要是对哈姆雷特这一人物形象的性格浅析:通过概述《哈姆雷特》主要的故事情节,分析出哈姆雷特在《哈姆雷特》中呈现的主要性格——忧郁的性格特征。作为人文主义的代表哈姆雷特是如何在复仇中,表现出反复迟疑,犹豫不决的心理;同时有怎样体现了其处于亲情,爱情中矛盾,延宕的性格特征。论文还进一步的分析了形成哈姆雷特性格的成因和背景,从而总结出哈姆雷特忧郁,延宕的性格特征,进而表达出作者对《哈姆雷特》这部作品的看法以及作品对其的影响,达到更好的理解与挖掘《哈姆雷特》的文学价值,以及通过对《哈姆雷特》的人物分析,理解当时的社会背景,深化对英国文学作品中对人物性格的分析和理解。 关键词:哈姆雷特性格浅析忧郁延宕

《雷雨》中人物性格的分析

《雷雨》中人物性格的分析 ——从周朴园如何对待生命中的两个女人看人性的复杂 一、教材分析: 《雷雨》是粤教版高中语文必修五第三单元戏剧单元的第一篇。作为戏剧,戏剧的文学价值主要体现在叙事艺术和人物形象刻画艺术两方面。因此,在教学内容的选择者上,我将人物形象分析和人物评论写作作为主要教学内容。 二、学情分析: 在高一的基础上,高二年级的学生应进一步发展理性思维,能有理有据地表达自己的观点。经过观察,高二(6)和高二(17)班的学生敢于发表自己的观点,但是在表达观点的过程中缺乏条理性。理性思维的质量有待通过表达训练进一步提升。 三、教学目标: 1、把握剧中周朴园的性格特征,理解周朴园复杂的内心世界,了解周朴园与侍萍、繁漪之间复杂的关系。 2、掌握人物性格分析的方法。 四、教学重点:周朴园对侍萍感情的复杂性,以及从他的身上所体现出来的中国资本家特有的性格上的两重性。 五、教学难点:对周朴园复杂的内心感情世界的体会和把握。 六、教学时间:1课时 七、教学方法:小组合作探究法 八、教学过程设计: 九、教学过程: (一)、导入新课 以歌曲《当爱已成往事》导入。 歌词中:往事不要再提

人生已多风雨 纵然记忆抹不去 爱与恨都还在心里 你就不要再苦苦追问我的消息…… 《雷雨》中:三十年了周朴园都在打探梅侍萍的消息, 当他们再次重逢时, 又有多少往事被重提, 又有多少爱恨还在心里? (二)、人物感情分析 1、周朴园对梅侍萍三十年的怀念是真实的吗? (1)保留着旧的家具和陈设 (2)记得侍萍的生日 (3)保留着关窗的习惯 (4)雨衣、衬衣都喜欢旧的,记得绣着“萍”字的旧衬衣 (5)熟悉侍萍关窗的动作 (1)(忽然严厉地)你来干什么? (2)谁指使你来的? (3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。” (4)“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?” (5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?” (6)那么,我们就这样解决了,……以后鲁家的人永远不许再到周家来。 2、两个对比,你怎么看?怎么理解? 答案:(1)、对侍萍怀念的前提是,对他不再有什么威胁、不利。这时候他就更容易想到她的种种好处而不胜怀念起来。 (2)、周朴园年轻时的确喜欢过侍萍。他曾经到德国留学,有着年轻人的热情和上进。而侍萍当时是周家的侍女,漂亮伶俐,而且对周朴园服侍得很周到。 (3)、周朴园的后妻繁漪傲慢不驯,不吃他一套,于是周朴园就自然而然地从她身上联想到温顺多情的侍萍,引起对她的怀念。 (4)、曹禺后来解释道:“因为两次婚姻的不如意,周朴园对侍萍的思恋、怀念变成了他后半生自欺欺人,经常咀嚼的一种感情,这既可填补他那丑恶空虚的心灵,又可显示他的多情、高贵。”(曹禺谈《雷雨》) (三)、从周朴园对蘩漪的态度看周朴园作为中国第一代资本家的代表,身上所特有的双重性格特征。 1、观看《喝药》片段的影片 2、 “喝药”一段要她做出服从的榜样。病的好坏为次要,维护他的权威是主要。 3、 血腥的原始积累

解读电影《死亡诗社》

解读电影《死亡诗社》 经典电影《死亡诗社》讲述了一位充满生命激情、教学不拘一格的基廷老师引导他的学生寻求独立人格,追求理想,爱惜时间,追求生命意义,但是最后却被辞退,学生尼尔自杀身亡的悲剧故事。鲁迅先生曾经说过:悲剧就是把有价值的东西,在人们面前销毁。对于尼尔这样一位英俊帅气又门门得A,还拥有表演天赋优秀孩子的离去,人们的内心毫无疑问是充满着无尽的遗憾。这也引导我们去思考:尼尔为什么要走向自杀这条不归路? 一、社会本位和个人本位主张的矛盾冲突是尼尔自杀的社会根源 社会本位和个人本位的冲突和选择是教育自产生以来就存在着的问题,它是教育,尤其是教育目的所面对的最根本的价值冲突。个人本位论主张教育目的应该依据个人的需要来确定,教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展,而在于发展人的理性和个性,使人真正成其为人,强调个人价值高于社会价值。社会本位论强调教育的工具价值,主张教育目的应以社会价值为中心,应主要根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动。社会本位论认为教育应以社会的理想为最终目标,教育的首要目的在于使个体社会化,注重使受教育者掌握社会的知识和规范成为对社会有用的公民,为社会服务。20 世纪50 年代末期的 威尔顿预备学院是百年名校,是全美最优秀的预备学校,推崇传统、荣誉、纪律和卓越。 然而新英语老师基廷的到来打破了这个学校的沉闷教学。及时采拮你的花蕾/旧时光一去不复返/今日尚在微笑的花朵/明日便在风中枯萎, 基廷老师带学生们到校友展览室聆听死去的人的劝言,提醒学生抓住时光,让你的生命不同寻常提醒学生诗歌是人类激情的体现,并不是在安水管,不应该把用横纵坐标做诗歌鉴赏方法的标准,鼓励学生敢于挑战权威,把诗歌鉴赏的前言部分撕掉; 让学生站在讲台看周围,提醒学生必须时刻用不同的眼光看待事物,读书时,不要总考虑作者是怎么想的,也要考虑你自己是怎么想的,唤醒学生们的自我意识;用生活的齐步走和观众的鼓掌告诫学生们每个人都有一种被接受的需要,所以坚持自己的信仰是独特的是很困难的,但顺从是很危险的,鼓励学生有自己的坚守,两条路在丛林中分岔,我选择走的人少的那一条。基廷老师坚持认为:教育的根本在于让学生学会自我思考。基廷老师不仅仅使用传统的讲授法,还使用了现场教学法,开创足球运动与诗歌教学相结合等科学教学方法,充分激活学生们的学习热情,以学生为中心,满足学生个性发展需要。

雷雨的人物的性格研究分析

雷雨的人物的性格分析

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《雷雨》的性格分析 《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色,其实都有着对生命的无限渴望和追求,只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道,最终,泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是,关于那些爱与恨的矛盾纠缠,也许会因为这些死亡而被我们释然吧。 人与人的交往就好比一只刺猬,总需要保持一定距离来自卫的。或生或死,或矛盾或统一,总有一些关系,一些感情,始终纠结不清的。 凶狠狡诈的伪君子 ——周朴园篇 周朴园是一个带有浓厚的封建性的资本家,是半殖民地半封建社会里统治势力的代表,他天生地带有封建阶级和资产阶级的两重性,他较早地接触了资产阶级文明,曾到德国留学,甚至接受过当时流行的社会思潮。以其留学的经历和后来的经济地位而言,他本应发展为一个典型的资产阶级式的人物,但他却转化为一个封建性很强的资产阶级人物。他自认为“我的家庭是我认为最圆满,最有秩序的家庭,我的儿子我也认为都是健全的子弟,我教育出来的孩子,我绝不愿叫任何人说他们一点闲话的。”在他的身上,人们更多地嗅到了一种封建遗老的气息。他贪婪、残忍、唯利是图,“只要能弄到钱”“什么也做得出来”。他表面上道貌岸然,实际上是极凶狠狡诈的伪君子。他行为放荡,道德沦丧。 在周朴园复杂的人物关系中,最突出的就是他的伪善、专横和冷酷。 30年前,周朴园为了和一个门当户对的阔小姐结婚,把遭受他凌辱、迫害并为他生了两个孩子的丫头侍萍,在大年三十晚上,硬是从家里赶了出来。无依无靠、走投无路的侍萍急得没法,只好跳河。跳河而又不死,连孩子也被救起。而后侍萍再也没有出现在周朴园的面前,于是周朴园理所当然地认为她已经死了。在这些年间,周朴园并非完全淡忘了这个曾经倾心过的女人,他记得她的生日,她不能在夏天开窗,珍藏着那个绣着梅花的衬衫等等。在这些种种中,我几乎要错认为周朴园其实是一个重感情的人,而当周朴园知道面前的就是鲁侍萍时,他马上一反之前深情怀念的语气,忽然严厉地问道:“你来干什么?”“谁指使你来的?”单从这两句问话中,便推翻了我之前的理解。他的确怀念那个带给过自己温暖的女人,但前提是在往事对他现在的地位、声誉、利益不构成威胁下,他尽可以去追念前情,一旦往事对他的名誉地位和“最圆满的家庭”构成直接的现实威胁时,他那伪君子面具下的丑恶嘴脸就原形毕露了。有了这个“怀念”,不但没有模糊周朴园的性格特征,反而通过前后反差加深了对伪善性的表现。在他已解除了一切的恐惧和顾虑。于是他就剥去了一切的伪装,赤裸裸地露出了他的本相。所以他终于说出了一句冷酷无情的话“好!痛痛快快的!你现在要多少吧!”这句话充满铜臭气的话将他卑鄙丑恶的灵魂揭露无遗。而他欠侍萍的,是他穷尽家财也无法弥补的。 在对待自己的妻子蘩漪的时候,周朴园也是如此。他口口声声地说蘩漪有病,让她喝药、请医生来。表面上是一个丈夫对妻子的体贴和关心,实质上却是自己骨子里的专横使然。在家庭生活中,他是一个封建暴君。他十分重视自己

名著名篇《哈姆雷特》人物性格分析

《哈姆雷特》人物性格分析 1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾,和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局,深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望,同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫,而这个婚礼在当时引起全国人民的注意,。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人,自然而然在人民的心里起了一个疑心,是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人,在父亲去世未满两个月,就再婚了。他的母亲及新任国王让他快乐,但他依旧穿著丧服,不肯脱去,他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇,共同谋害了他的父亲,这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞,有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时,他欲言又止,一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看,他看见了那鬼魂,于是追了去,来到一空地,鬼魂终于开口说道“儿啊!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁着我睡着时,拿着毒草汁渗入我的耳里,使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊!你的母亲不能为我守节,证明她的虚伪,你可以为我报仇,但绝不能加害于你的母亲,就让她听天由命好了,让她受天良发现的责备好了。”就这样,鬼魂消失了,哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂,但实际上他的精神已受到惊吓,他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心,另一方面又害怕叔父有加害于他的心态,于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩,她是大臣的女儿,在他发疯之前,曾送过情书及戒指给她,在他发疯之后,更是有过之而不及,因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩,并不因为哈姆雷特变成如此,而远离他,反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑,他开始怀疑他当日看见的鬼魂,以及他是否真要报仇,于是他找来一批伶人演戏,试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码,结果这出戏令叔父不悦,借故生病离席了,这举动更加让哈姆雷特信心大增,原来那鬼魂所言不假。当天夜里,王后将哈姆雷特唤去,告诉他,他的新父王是葛夫,不准在上演这令人不悦的戏码,哈姆雷特不悦,和母亲起了争吵,母亲害怕已疯癫的哈姆雷特,就在此时,躲在屏风后面的大臣喊了出来,反令哈姆雷特吃惊,拔了剑,刺了过去,杀死了可莉的父亲。这样一来,哈姆雷特被放逐了,但他已明确的把话说给母亲听,已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国,那时英国是丹麦的管辖之下,葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了,一到英国哈姆雷特就被释放了,不久后哈姆雷特搭船要回丹麦,结果那艘船被海盗船给攻打了,哈姆雷特刻意表现其英勇的行为,反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆雷特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩,于是他们带着哈姆雷特回到丹麦。一回到城内,哈姆雷特就听到可莉的丧礼,原来自从可莉的父亲被哈姆雷特刺死之后,她的神志就恍惚了,一日

《雷雨》人物分析

雷雨中的喷薄火山 ——分析周蘩漪的人物形象 “她一望就知道是个果敢阴鸷的女人”——这是雷雨里对周蘩漪的出场描写。曹禺先生说:“《雷雨》对我是个诱惑。”而我更想说“蘩漪对我是个诱惑”。看着蘩漪,我分明像看到了雷雨中的一座火山,“热烈地冒一次,什么我都烧个干净,那时我就再掉在冰川里冻成死灰,一生只热烈地烧一次,也就算够了。”是她的人生哲学。——我欣赏蘩漪,我疼惜蘩漪。 “果敢阴鸷”只是表面,在这副令人疏离的面孔之下,是敏感而炽热的灵魂。 蘩漪是美丽的,“静静的长的睫毛”,大眼睛,细瘦,“似乎是一个水晶”。蘩漪也是“明慧”的,有着“对诗文的爱好”。作为一个漂亮而受过教育的“中国旧式女人”,能被“正统”的周朴园娶进家门,想必至少是称得上小家碧玉吧。我不禁想象,做姑娘的蘩漪在深闺里,“有她的文弱,她的哀静”,或许轻吟《诗经》里“窈窕淑女,君子好逑”的诗句时,也是含羞而热切地幻想过和未来丈夫琴瑟和鸣的婚姻生活的。 然而现实粉碎了她的美梦。她的丈夫是一个封建家长——专治、冷漠。十几年的婚姻生活,蘩漪始终没有得到周朴园平等的爱。看着周朴园拿着侍萍的旧照片,她轻蔑地说“哼,又是那个女人的照片!”而这一个“又”字,谁能说没有一丝醋意和心酸?纵使她不爱他,她到底是不希望他对其他女人心心念念的。而我想,初入周家的蘩漪还有着

少女的纯真,即使眼前的丈夫再不如人意,她多少还是试图过能感化他的,当她第一次发现周朴园保留着侍萍的照片和当年的摆设时,她不是没有愤怒和嫉妒的,一个年轻妻子,对此不会没有抗争。但年复一年,周朴园没有变也不会变,蘩漪知道“他是什么都不肯将就的”,“什么事都要依着他”,她麻木了,是周朴园十几年来的”凶横”,把蘩漪“渐渐地磨成了石头样的死人”。——于是,她的大眼睛“灰暗”,“眼光充满了一个年轻妇人失望后的痛苦和怨望”,“她的嘴角向后略弯,显出一个受压制的女人在管制着自己”。 诚然,蘩漪变得“阴鸷”,“令人觉得有些可怕”。可是这怎么能怪她?她不过是个弱女子——对鲁贵、四凤来说,她是太太,而实际上,她也不过是周朴园的奴隶,在这个封建家庭里讨着生活。当看到第一幕里周朴园强制繁漪喝药时,周朴园的“被要求做冷峻”、蘩漪的“恳求”和最后被逼无奈的屈服,我们怎么能不同情、不愤慨、不震撼?他不是被周朴园当做妻子,而仅仅是“服从被的榜样”!蘩漪是多么的无助啊!曹禺先生说“《雷雨》里,宇宙正像是口残酷的井。落在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”,在这样的环境里,蘩漪的脸上怎会不是布满阴云呢?可怜的蘩漪,我怜悯她。这样一个孤独无靠的她,纵使她做了多错多恶的事,我都恨不起来。 她不是没有反抗,“她也有更原始的一点野性:在她的心,她的胆量,他的狂热的思想,在她莫名其妙的决断时忽然而来的力量”,她诅咒这个“永远是不干净”的、“活活地闷死人”的家庭的“罪恶”。她“想起朴园严厉的脸”,却到底还是“厌恶”着让四凤把药倒掉;她能对

《死亡诗社》影评

电影死亡诗社(Dead Poet Society)的视听语言分Dead Poets Society 编剧: Tom Schulman 导演: Peter Weir 主演: Robin Williams 上映年度: 1989 语言: 英语 制片国家/地区: 美国 又名: 春风化雨 关于《死亡诗社》的评论自从其上映的1989年起至今已不计其数,几乎所有评论家都不会错过这部充满了话题的杰作。这部作品中无论是人物刻画、情节设计、主题选取还是技术手段等方面,都有非常多值得研究的话题点。本文我们将选取视听语言角度对其进行剖析。 整部《死亡诗社》总共有900多个镜头切换,看似安详缓慢又不乏激情和煽动,可见导演对影片拿捏的精准与老到。在信马由缰的写意节拍中,导演带领着观众们走入了一座压抑而传统的预备学校。这里有散发着古老气息的建筑和美好的自然风光,有古董一样保守的老师和校长,有十七八岁对未来充满渴望又被学业压抑的男孩子们,有英俊儒雅不落俗套的基廷老师,有与梦想有关的死亡诗社与仲夏夜之梦……在这一系列人物和情节的组合下,在看似美好却又总是不见阳光的田园风光中,我们参与到了一个充满了抗争与压抑、矛盾与妥协的青春校园故事。虽然结局是出乎预料的让人心痛,但是却不并能够被定义成悲剧。尼尔死了,基廷老师走了,但是希望还在,正如影片名出现时黑色的背景下点燃一株蜡烛的镜头,虽然刺眼却给人希望,这希望虽然不够强大,却令人振奋。 影片一开始出现的油彩画带有着很强的隐喻意义,和后面影片的三个男主人公遥相呼应,尤其中间那个孩子低头的状态更是跟托德的人物性格相对应。影片中间基廷老师让学生们观看师兄们照片的情节也与开头这个油彩画面形成呼应。同时,这种油彩画又和整部影片压抑的背景环境想映衬,定下了整部影片的基调。可以说《死亡诗社》中场景气氛的把握对于情绪的引导有着高超之处。 下面我们看一下影片开头这种手法的运用。影片来头象征希望之光的烛光并不长久,转而镜头摇起看到的是两个古板严肃的老师点燃的蜡烛,他们谓之“智慧之光”。接着,苏格兰风笛声响起,一群身着黑色学生制服的学生高举印有“传统”的旗帜,步入一个犹如教堂般的会场,红色的旗帜与其上写的“Tradition, Honor, Discipline, Excellence”在肃穆严肃的场景下显得格外刺眼。制作者运用了一个全景构图,同时让演员从台阶上走下的方式,将这四面旗帜全部展示了出来。一个跟镜头渲染出了开学典礼的压抑感,之后一个俯视角给出了整个礼堂的全景,局促和压抑的感觉被呈现出来,这种处理把原本空旷高挑的建筑感觉完全颠覆。之后给众人的群像镜头表现出了各种不安与紧张,所有人起立说出“Tradition, Honor, Discipline, Excellence”时那种僵化又富有纪律感被压抑感

哈姆雷特人物形象性格分析

《哈姆雷特》(又名《王子复仇记》),戏剧家莎士比亚地名著. 沙翁笔下地“哈姆雷特”形象经久不衰,至今还在打动着人们、感染着人们和震撼着人们,不仅仅因其为悲剧人物观众而掬一捧泪水,真正地原因是“哈姆雷特”身上体现出来地追求“真、善、美”、鄙弃“邪、丑、恶”,忠贞爱情为正义而抛却私情、珍惜生命,为真理而甘于献身地人格魅力使然. 一、身临绝境,却不向邪恶妥协、反抗愤争地胆魄,勇于探索、追求真理地坚韧性格. 哈姆雷特正直、善良、情操纯洁,是一个具有进步思想倾向,具有美好理想地青年王子.这就注定他与那个时代发生激烈碰撞是命运也是性格使然. 哈姆雷特最初是生活在一个开明君主地宫廷,一个充满阳光、充满幻想地理想王国之中.父亲是一个理想地君主,英明治国,与母亲恩爱相处.哈姆雷特与奥菲利亚之间有着纯真地爱情,真诚地友谊.父亡、母嫁、叔父篡位,坏人当权等在一夜间发生,这恶梦似地打击一串串袭来,现实地丑恶显露出它原有地形态,理想和现实地反差如此之大,使哈姆雷特思想上受到了极大地震动,不得不对现实生活开始了重新认识. “人世间地一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!哼!哼!那是一个荒芜不治地花园,长满了恶毒地莠草.” “这是一个颠倒混乱地时代,唉,倒楣地我却要负起重整乾坤地责任!” 忧郁与苦闷是哈姆雷特面临现实与理想不一致时地一种表现,但是,在痛苦地思索、彷徨中,也使他逐步变得深沉、清醒、坚定和敏锐.探索中,他很快地意识到:“决心地赤热地彩,被审慎地思维盖上了一层灰色,伟大地事业在一种考虑之下,也会逆流而退,失去行动地意义.”他考虑到:“生存还是毁灭,这是一个值得考虑地问题,是默默忍受,或是挺身反抗,他地内心经历了一场激烈地思想斗争.父亲交给他地任务是复仇,严酷地现实需要他去行动,他也清醒地意识到自己“有理想、有决心、有力量”来完成复仇地任务,为此他采取了一切力所能及地行动,他装疯、刺杀御前大臣,改写密信,跳上海盗船直至最后决斗、处决奸王.这一连串地行动不仅反映出哈姆雷特勇敢、机智、判断准确、行动果敢,更充分体现出他孜孜以求地探索精神和抗争斗志. 二、忠贞爱情,却为了复仇继而“重整乾坤地事业,甘愿献出真爱乃至自己地生命 奥菲利亚是哈姆雷特心爱地人,一个心灵纯洁地姑娘,是美和善地化身,她在哈姆雷特性格发展中是个必不可少地陪衬.哈姆雷特对她倾注了全部地爱“超过了一千个兄弟对她地全部地爱”,而为复仇和“重整乾坤”地事业,哈姆雷特在关键地时刻,选择了自己地路,割断儿女私情,勇敢地与邪恶势力作不妥协地斗争,表现出献身精神. 哈姆雷特最终是与敌人同归于尽,而没有实现人文主义理想,他地悲剧也是人文主义者地悲剧,也是当时社会形态地悲剧. 哈姆雷特地人物形象还代表了文艺复兴时期先进人物地特色.这个形象地力量在于提出了社会必须改革这样一个问题,在于他勇敢地揭露世界存在地种种罪恶,所以这典型形象为文学史上最引人注目地形象之一.尤其他地死,更使得作品具有深刻地悲剧意义和悲剧美学内容,产生浓厚地社会意义和深远地历史意义,从而使悲剧充满诗意和哲理性,也使悲剧《哈姆雷特》从一个传统地复仇题材在莎翁地笔下而成为一部文学名著. 一、 有学者指出,如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯地话,《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了.也就是说,哈姆雷特地延宕在剧中并非是可有可无地,或不是哈姆雷特可以选择地.哈姆雷特地延宕是必然地,不可避免地.那么,哈姆雷特地延宕与他地悲剧地关系实质是什么呢? 在剧中,“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇地良机,同时延宕又是《哈

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