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【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案
【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案 1
目录
ⅰ【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案
一、项目简介
（一）项目介绍：
（二）四至范围：
（三）功能分区：
（四）文化背景：
二、楼观台现状分析
（一）楼观台旅游经营管理现况
（二）旅游发展概况
（三）楼观台知名度比较
（四）年游人规模减少之原因分析
（五）解决思路
三、道文化主题探讨
（一）道家文化简介
（二）道文化发展现状
（三）道文化的主要现实意义——和谐
（四）道文化对于项目的价值发挥——养生
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四、市场分析
（一）旅游市场发展现状
（二）旅游市场发展趋势
（三）秦岭北麓旅游资源简介
（四）游客消费分析
（五）市场分析的启示
五、指导思想
（一）总体精神
（二）开发目标
（三）开发理念
（四）开发原则
六、项目定位
（一）项目命名
（二）主题定位
（三）文化定位
（四）功能定位
（五）形象定位（核心卖点）
（六）生态定位
（七）市场定位
（八）产品定位
（九）卖点提炼
（十）主题推广概念
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七、项目开发基本构想
（一）建设旅游中心城镇
（二）建设社会主义新农村
（三）打造楼观台养生产业体系
（四）国际最高标准设计体系
（五）做足大楼观的水文章
（六）以视觉传达手段迅速塑造形象
（七）阶段目标任务
八、旅游区规划及产业布局
（一）旅游区划分
（二）整体结构：
（三）旅游区产品设计
（四）分期发展行动规划
ⅱ财神故里综合开发区策划方案
一、财神文化主题探讨
（一）财神文化简介
（二）财神文化的现状和态势
（三）财神文化活动的深层动力
（四）财神文化的现实意义
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二、财神故里环境分析
（一）宏观环境
（二）微观环境
三、财神故里的建设目标
四、财神故里的目标市场预设
（一）财神朝拜旅游市场
（二）商务旅游和会议旅游市场
（三）节日或特殊活动旅游市场
（四）双休日休闲旅游市场
五、财神故里的定位
六、产品组合设计
（一）财神故里综合开发区产品设计指导思想 ：
（二）财神文化项目设计
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【楼观台道文化旅游度假区】
一、项目简介
（一）项目介绍：
楼观台道文化旅游度假区项目位于西安城以西80公里的周至县境内，分别以道家祖庭——楼观台、财神赵公明故里为
中心，以楼观台国家森林公园为依托，全面整合开发周边文化、自然旅游资源，形成以旅游、文化、养生产业为主导，兼具
房地产业、生态农业、服务业等产业类型的综合旅游度假区。同时，建成一批社会主义新农村，树立和谐社会和生态样板区，
打造一个旅游中心城镇，成为秦岭北麓的游客集散地。
图1—1 楼观台旅游度假区区位图
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（二）四至范围：
1、范围规划构想：
东到金凤路，西到团标村环山路收费站，北到老107省道以北约1公里，南沿秦岭坡脚线向山上推进约2公里，规划
占地面积约 46平方公里。区域分为集中建设开发的核心区（老107省道以南，秦岭北麓坡脚线以北）和保护性开发的控制
区。该规划范围是为景区长远发展考虑，在满足基本开发需求的前提下为未来的经济产业开发预留发展空间，使景区的开发
更具空间的弹性，未来的产业发展更具成长空间，这是充分考虑到未来的变量，从景区永续发展的角度考量，这是完整诠释、
表现、开发楼观台道文化旅游度假区所需的较理想空间范围。
图1—2 楼观台旅游度假区规划范围示意图
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2、楼观台道文化旅游度假区的地形景点示意图：
图1—3 楼观台旅游度假区地形景点卫星图
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（三）功能分区：
依据以上文化旅游资源特点及分布，结合地形、道路、河流等，全区共分为：以老子墓为核心的道家文化区；以楼观台
说经台为核心的道教文化区；以财神故里为核心的财神文化区；以楼观台国家森林公园为依托的自然风景区；以107省道以
北的部分平原农区为基础的养生产品加工区和生态农业区。如下图所示：
图1—7 楼观台46平方公里旅游度假区分区示意图
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（四）文化背景：
z“中国的根柢全在道教”（鲁迅语），道学是汉人最飘逸的现实存在，最逍遥的人间追寻；道教是世界四大宗教唯一
贵生的大教，无欲、守静、清静无为，贵生、养生任自然。
z道文化所包涵的道教文化和道家文化，同以老子为教主，以《道德经》（即《老子》为根本经典。道文化对于中华
文明的发展，民族精神的熔铸，民族性格的形成，有着的深远影响。
z老子是中国春秋时期著名的思想家、哲学家，是中国道教的教宗，最早提出了朴素唯物辩证法的思想，被列为“全
球百位名人之一”。在世界文化史上，连同佛祖释迦牟尼、孔子，称为“东方三圣”。《道德经》被誉为 “人类智慧的典籍”。
z楼观台是老子讲授《道德经》五千言的信史地点，是道文化发祥地，有着近3000年的深厚人文历史积淀，被道教
史称为“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”，声名远播，闻名于世。
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二、楼观台现状分析
（一）楼观台旅游经营管理现况
楼观台景区目前分别由三家管理，分别是：楼观台风景旅游管委会、林业厅试验林场和秦岭植物园。目前三家管理单位
成立议事会统一销售门票。
1、楼观台国家森林公园
1982年12月经林业部批准，在陕西楼观台实验林场建立楼观台省级森林公园，面积6.5平方公里。1992年7月经林业
部批准，楼观台森林公园晋升为国家级森林公园，经营面积扩大为274.9平方公里，占楼观台实验林场经营总面积371.7平
方公里的74.1%。全园区划为“4个游园”、“12个景区”、“3个保护控制区”。规划设计景点、景物209个。经1986年筹建，
1993年11月林业部批准建立陕西省珍稀野生动物抢救饲养研究中心。楼观台国家森林公园管理处与楼观台实验林场、珍稀
野生动物抢救饲养研究中心，实行“三块牌子，一套班子”的管理体制。
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2、楼观台风景名胜区
1993年7月经陕西省人民政府批准，建立楼观台省级风景名胜区，面积323平方公里,其范围涵盖林场、公园全部，山
外景区延在107省道（旧路）。同年，设立周至县楼观台风景名胜区管理委员会，主要负责国家森林公园经营范围以外的旅游
管理。
3、秦岭植物园
秦岭植物园由国家林业局、中国科学院、陕西省人民政府、西安市政府联合建设，预计在2008年初步建成开放。建成后
的秦岭国家植物园面积458平方公里，南北跨度40多公里，将成为世界规模最大的集科学研究、科普教育、生物多样性保护
和生态旅游为一体的国家植物园。
秦岭植物园规划建设4个区：
植物迁地保护区(A区)：107国道以南，楼观台以东，金凤台以西，仰天池以北区域，规划面积10平方公里。主要进行
裸子植物区、被子植物区、植物生态区、秦巴山区特色植物区、药用植物园区、国际博览园区、苗圃、草坪、物种多级综合
保育区、水系及植物生境、灌溉系统、物种栽培及保护辅助设施、标本馆、科普体系、道路及配套设施、科研楼及客座公寓
建设。
动物迁地保护区(B区)：以楼观台现有的道观、森林公园、动物抢救中心为规划区域，规划面积14平方公里。主要进行
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熊猫馆、羚牛馆、金丝猴馆、朱?q馆、鸟类天堂及其他动物场馆建设。
生物就地保护区(C区)：为上述两区以外的其他区域，规划面积400平方公里。主要进行植被建设、生态系统监测、地
理信息系统建设、鸟类救助及气息地恢复、道路建设、河道整治、古建恢复、产业开发和扶贫(包括索道、中药材开发、移民
安置等)等项目建设。
农业观光和生态度假区(D区)：在楼观台沿山一线建设，包括自然农业观光、生态度假等设施建设。该区为秦岭植物园
提供综合服务，以市场化方式建设。
秦岭植物园的建设既是区域生物多样性保护和可持续发展战略的客观需要，也是落实科学发展观，将野生动植物资源优
势转化为带动地方经济发展优势的有效途径。秦岭国家植物园将以田峪河为界，东边是以植物园建设为主，特别是迁地保护
区建设，包括18个植物专类园、国际博览园区、苗圃、草坪、物种多级综合保育区、水系及植物生境、灌溉系统、物种栽培
及保护辅助设施、标本馆、科普体系、道路及配套设施、综合楼等建设；中间是道文化展示区；西边以珍稀野生动物保护区
建设为主，即动物博览园建设，如大熊猫繁育基地、朱鹮繁育基地等。其中植物园区是秦岭植物园建设的重点，规划投资15.5
亿元人民币。
（二）旅游发展概况
楼观台旅游起始于1986年，4月森林公园开园营业，历经20年，呈曲折起伏发展态势。在八十年代后期的创始阶段，
年游人规模在25-28万人次，1987年最高达到31万人次；九十年代处于平缓发展阶段，呈下降态势，年游人规模在20-25
万人次；进入21世纪以来，年接待游人规模持续下降，近三年来年均接待游客仅15万人次。据《楼观台实验林场史料》、《楼
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观台实验林场年鉴（2000——2005年）》相关统计资料，楼观台历年旅游发展情况如下表：
年度
游人规模（万人次）门票价格（元）旅游收入（万元）
备注 1984——1985 25 0.05——0.1 7.2
筹建
1986 27 0.2 10.8 4月29日开业
1987 31 0.2 23.0 1988 30 0.2 28.9 1989 28 0.4 29.9 4月1日调价
1990 25 0.4 26.1 1991 26 0.4 38.4 1992 25 3 46.6 9月7日调价
1993 24 3 90.4 1994 23 5 125.1 4月1日调价
1995 23 5 133.1 1996 22 10 157.4 3月1日调价
1997 22 10 141.7 1998 20 10 147.0 1999 25 15 202.2 10月25日调价 2000 21 15 242.0 2001 20 15 289.8 2002 25 30 368.0
2003 15 30 201.6
2004 15 30 251.2
2005 15 30 290.5
门票统一(道观、管
委会、森林公园三
家分成)
注：30元的门票收入，风景名胜区、道观、森林公园三方分配额分别为：6元，5元，16元，剩余三元机动分配。
道观门票分成5元，连同布施，年收入约40多万元。
【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案
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（三）楼观台知名度比较
地 名 百 度 谷 歌
楼观台 7.34万 3.87万
武当山 110万 66.4万
青城山 109万 59.1万
龙虎山 64万 28.2万
三清山 94.9 37.2
崆峒山 20.7 11.8
以上网络搜索结果显示楼观台有一定的知名度，但知名度相比较其他知名道文化景区还差很远，品牌构建之路还很长。
但从搜索结果内容看，楼观台的结果几乎全与陕西楼观台有关，证明楼观台的名称具有唯一性，不易被混淆。
（四）年游人规模减少之原因分析
楼观台游人规模递减的原因是多方面的。除省内外森林公园及其类似的以自然风景为主的生态游景区越来越多、市场竞
争越来越激烈的外部原因外，从楼观台旅游发展实践来看，其主观原因还有：
1、旅游产品单一
由于观念、资金、交通等因素，致使楼观台旅游开发局限于山麓地带，中后山丰厚的生态旅游资源尚未开发，处于“藏
在深山人未知”的状况。现已开放旅游的景区面积、景点数，仅占森林公园总面积的15%和景点总数的30%。旅游产品亦仅
局限于野生动物的观赏、竹类及古树观赏、道教祭祀、温泉洗泳，产品过于单一，只有观赏性没有参与性，形成“二十年一
贯制”。游楼观台就是看一座庙、一片竹林、一群动物，没有适时推出新景点、新产品，致使游人回头率很低、滞留时间甚短。
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2、文化内涵缺乏
目前，到楼观台旅游，除大中专院校师生、科研院所学者或道教人士外，一般都是上庙烧香敬神、抽签算卦，或观赏野
生动物、古树名木、竹类品种，或洗洗温泉澡、温泉游泳等，而丰厚的道文化、生态文化、竹文化、动物文化、温泉文化、
民俗文化等，都未予以挖掘。形成“有景观，没文化；有外壳，没内涵；有景点，没卖点”的状况，难以形成有竞争力的品
牌，更谈不上强占市场的品牌了。
3、旅游策划缺失
楼观台森林公园、风景名胜区、秦岭植物园全都先后编制过总体规划，但多侧重于各业务重点，规划之前均未做旅游策
划，规划中也无旅游策划方面的内容。因此，在开发建设和旅游营销中，主题形象、宣传口号、营销策略、景观特色、文化
内涵等均不突出，缺少旅游吸引力和市场竞争力。急需通过策划寻找楼观台在陕西乃至全国、世界的唯一性，以此彰显主题
形象、景观特色、文化内涵，完善营销策略，打造亮点，创建名牌。
4、旅游环境混乱
楼观台旅游管理体制、机制明显滞后，投资、旅游环境差，主要是条块分割，观念陈旧，黑导、黑车猖獗，外部形象不
好，致使旅游难以持续、健康、和谐发展。特别是去年5月地方黑导纠集不明真相群众，抢占公园票房，影响恶劣。恶意宰
客，拦截旅游车辆等，是多年来治而不绝的顽疾，严重制约旅游发展。
5、机制体制滞后
经营主体多头管理，体制混乱、观念滞后、实力差。多家经营主体实力小，观念滞后，投入少，无实力进行现代旅游开
发策划以及管理运营。
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（五）解决思路
楼观台旅游市场滑坡、旅游环境混乱、旅游产品单一等问题只是问题的症状，而深层原因主要是体制造成的结构矛盾，
管理以及决策的分散，难于用长远眼光制定发展战略 。因此建议：
1、成立楼观台风景区管委会
管理权的集中是楼观台开发最重要的保证，按照开发区的模式，成立楼观台风景区管委会，享受省、市赋予开发区的相
关管理权限，并享有省、市对于文化旅游产业开发的相关配套政策和管理职能，进行统一规划，统一开发，统一建设，统一
管理，统一经营。
2、组建运营公司
在风景区管理委员会下，按照城市运营商的概念组建楼观台运营公司，使其成为景区开发、城市经营的政府控股企业，
是进行市场化运作，投融资的工具，也是未来景区建成后市场化的管理主体。对搂观台区域进行整体规划、整体开发。
其主要职能为：具有城市土地资源一级开发权或相当于一级开发权，是城市经营最主要的投融资主体和平台； 城市运
营商是城市运营的旗手，直接操作开发配套项目、公共项目以及示范项目，发挥对参与开发的其它企业的带动和示范作用。
【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案17
三、道文化主题探讨
（一）道家文化简介
1、简介
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，又称“道德家”。
道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。但公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子。春秋
末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化
生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无
为而治”。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
2、核心思想
天道运行有其自然而然的原理所在，道的哲学即在阐明这一原理性内涵，从而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过
对世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中
生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。
道家重视人性的自由与解放。解放 一方面是人的知识能力的解放， 另一方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为
学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识 原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等
的生活功夫来面对世界。
道家的社会哲学不是进取的、积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，
但不是绝对的，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而
道家强调得更多的是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。
道家倡导无欲、守静、清静无为、贵生、养生、任自然的人生理想。
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（二）道文化发展现状
近年来，老子热持续升温，国内外“老学”组织和团体建立纷纷，各种老学刊物如雨后春笋，许多省学讲台之上，一个
以弘扬老子文化为龙头的中国古代文化复兴的热浪正在急速推进。
眼下国内已经成立老子或道家研究组织，并积极开展活动的有甘肃、台湾等十二个省市，其中惟独缺少陕西。在其中又
以河南、福建最为突出。河南已把《道德经》列入省八五社科研究计划。一大批研老名星人才纷纷涌现，或组织学习，开会
研讨，或活跃在高校、民间讲台，发表文章，自费出书。学院与民间互相促进，有的长期坚持每周一次的例会，逐章逐句研
读交流、沟通信息。华中理工大杨叔子院士更是要求其研究生，熟背《老子》全文，一时成为老学研究中的佳话。
鹿邑县做为老子故里，更是倾全县之力，打响老子牌，特意成立老子文化开发办公室，县主要领导亲自挂帅督战。鹿邑
县老子学会已成功出版《老子故里话老子》十二集，与海内外老学研究者建立联系，每年举办声势浩大的纪念活动，县市领
导参加媒体紧跟报道，大造声势，如今他们成效突出，在海内外集资上亿元将太清宫、老君台修复一新，一个以老子遗迹为
主导的旅游产业正在形成，由此大大提高了该县在海内外的知名度。该学会还在张会长的引领下，挟天子以令诸侯，身兼国
际老子学会筹委会之名，对于成为国际老子学研究中心是势在必争，他们还成立积金以便奖励和汇聚老学人才。在继鹿邑之
后，周口洛阳灵包等地也纷纷效仿，一批相关的网站竞相开通。不难看出整个河南正在夺取和占领老研究这块文化战线上的
战略高地。
相较而言，福建的研老队伍，正在稳步壮大，其研究力量不可低估。该省已将老学相关课题列入哲学社会科学“十五”
规划。他们市县研老组织遍地开花，泉州市、石狮、长乐等市很早就成立了老学研究机构，其他多地也受其影响也在筹办之
中。他们还紧逻密鼓发出倡议，组建福建省老子研究会，以协调研老力量，扩大战斗力，争取更大的成绩更广泛的影响。
【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案19
（三）道文化的主要现实意义——和谐
当今社会物质文明高度发展，这在带给人类极大的便利和发展的同时，也引发了人类生存的危机，出现了诸如生态危机、
社会关系失调、道德危机、社会心理危机等严重问题。物质文明带来的严重异化，直接威胁着人类的生存和发展。而在这方
面，中国的传统文化——道文化，对人们有哪些启发呢？
国家提出构建和谐社会的思想，构建和谐社会实质就是做好两个方面的工作，一是物质和制度层面的和谐，二价值和心
态层面的和谐。而道文化所主张的和谐也主要是从这两个方面来阐述的。
第一、道家思想能指导我们调适现代化社会人与自然的关系，使之保持协调与和谐。
现代化社会由于工业的高度发展，科学技术的突飞猛进，使得人们掌握了强大的征服自然的力量，获得了巨大的财富，
另一方面又给自然界带来了极大的破坏作用，打乱了自然的和谐，破坏了生态的平衡，给人类自己造成了极大的灾难。如何
保护生态平衡和自然的和谐，这成为了当今世界的一大重要课题。这就要求我们来调适好现代社会人与自然的关系。
在这方面古代老子道家所提出的“道法自然”的思想，可给我们以很大的启迪。老子说：“人法地，地法天，天法道，
道法自然。”这就是说，人的行为应该仿效自然、服从自然、顺应自然而动，而不应违背自然、破坏自然，人与自然应处于和
谐协调的关系之中，这样人在与自然的交往中，才可保持住自然的和谐与生态的平衡。
第二、道家思想能指导现代人实现自我心理的调适以促进现代人心理健康的发展。
现代人的心理健康是现代文明建设的一个重要课题。现代化工业社会，新技术急剧更新、信息量的猛增，快节奏、高速
度、环境的污染、竞争的加剧、破产与失业……使得人们整日处于精神高度紧张与疲劳之中，这就会破坏一个人的心理平衡，
造成心理障碍，从而在社会上普遍地造成现代化的工业病，如各种不同程度的精神病、精神障碍、心脏病、高血压等等。老
子哲学中所提出的主静说和庄子所提出的超脱说，所有这些思想都可以用来与人的心理修养相联系。人们通过这些心理修养
的功夫，可以调适人的心理，保持人的心理平衡，从而能使人们在纷纭复杂的社会矛盾所引起的心理冲突面前，不致失去心
态的平衡，导致心理与生理的病疾。由此可见，道家的心理修养学说，对指导现代人实现自我心理的调谐，以促进心理健康
方面将会起到重要的作用，做到和谐。
【楼观台道文化旅游度假区】项目策划方案20
村文化健身广场建设项目 实 施 方 案
二?一四年十二月 第一章总论 1.1概论 项目名称村文化健身广场 申报单位：项目地点： 项目性质：新建 1.1.1项目背景 茁壮强健的体魄、奋发向上的精神面貌，是中华民族持久屹 立于世界民族之林的根本保证。“以人为本”，“促进人的全面发展”、“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，一直是党和国家全部工作的出发点和落脚点。党的十八大及十八届三中全会以来，全国人民在党的领导下，高举邓小平理论、三个代表重要思想的伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，信心百倍、豪情满怀的建设中国特色社会主义，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。“十二五”是我国全面建设小康社会的关键时期，群众体育的蓬勃开展、全民体质的整体增强将成为全面推进社会主义现代化建设的重要引擎。因此，全民健身运动的发展将比以往表现出更为强劲的态势，前景令人鼓舞。党和国家发展目标、全面推行全面健身运动的体育方针和政策，无疑是群众性体育活动设施建设项目的时代背景。 1.1.2建设的重要性 村位于东乐镇向东2.5公里处。由于干旱少雨，自然条件恶劣，经济发展
缓慢，群众生活比较困难。全村共有9个社，384 户，1876人，耕地面积6000亩，其中保灌面积5200亩。村文化健身广场建设，对加强该村文化建设，满足广大人民群众多层次的精神文化需求，对促进农村经济发展和社会进步，实现农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展具有重要的示范意义。 1.1.3建设的必要性 村人民有着热爱体育事业的优良传统，在春节、元宵、端午、中秋等传统节日，群众舞狮子、玩龙灯、看戏曲表演、篮球赛等各种活动。近年来，随着群众生活的改善，视野的开阔，观念的转变，文化生活也日益丰富，但是，没有规范且宽阔的活动场所，群众体育活动受到很大的制约，在此情况下，建设群众体育健身广场，成为广大群众的迫切愿望。国家体育总局从“十二五规划” 开始，将农村体育设施建设的重点以行政村为主要对象向农村人口相对集中的乡镇转移。村建设群众体育健身广场，对于满足全村人民日益增长的体育保健需求，促进全民健身运动的蓬勃开展，增强人民体质；对于丰富农村文化，繁荣文明村风，构建和谐农村，都是十分必要的。 1.2项目建设的内容 广场总面积2236平方米，其中： （1）篮球场地：占地面积500平方米； （2）文化长廊：29米； （3 ）文化活动室：占地面积108平方米； （4）室外健身场地：占地面积1628平方米。
经过了半个学期的跆拳道学习真是感受颇深啊。对跆拳道是更加喜爱了。刚进入大学的时候在俱乐部里学习了一段时间，发现学习跆拳道比起学校里其他体育项目更加锻炼人。不仅仅是身体素质上的锻炼，更是个人修养和习惯上的锻炼。 上课的第一节，并没有直接讲授一些跆拳道的技巧，讲的是关于一些跆拳道的知识。而我之前对跆拳道的认识知识局限于自己所看到的。先是了解跆拳道三个字的意义。跆拳道，顾名思义，“跆”就是用脚踢打，“拳”就是拳击打，而“道”则是指格斗的艺术和一种原理。这个词顾名思义就是指：用手和腿进行格斗的艺术。跆拳道以其变幻莫测，优美潇洒的腿法著名于世，被世人称为踢的艺术，这是跆拳道区别于其它格斗术的一个重要特点。跆拳道的腿法讲究变化多样和灵活多端，对人体的柔韧性，大脑反应的灵敏性，身体运动的稳定性都有很高的要求，它是对人体机能和体能的综合考验。听老师讲，其中的“道”，也包含有中国的道家思想，看来跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分。 除了关于“跆拳道”三个字的意义和跆拳道的特点，还讲了跆拳道一个重要的方面，那就是礼仪。跆拳道这项运动是严格的礼仪与礼仪的严格的有趣结合，在双方比赛之前先要行 礼，对裁判、对对手、对观众，鞠一个九十度的躬。平时我们训练时，老是忘记鞠躬。这一点真是十分的锻炼我们的个人修养啊。 跆拳道的腿法讲究变化多样和灵活多端，对人体的柔韧性、大脑反应的灵敏性、身体运动的稳定性都有很高的要求，它是对人体机能和体能的综合考验。在接下来的课程里，开始真正的学习跆拳道了。学的当然主要是腿法了，腿法技术是在整体运用中约占主导地位的。因为腿的长度和力量是人体最长最大的，其次才是手。后来就学的主要是针对腿法了，像前 踢、横踢、后踢等。 时间久了才知道想学好跆拳道是一个苦差事，它对腿部的韧性要求比较高，光拉韧带就痛死人了。其他人看着我们穿着跆拳道的道服，看着很酷很帅，其实真正理解辛苦的只有我们自己。 有跆拳道的生活是美好的，充实的，只有我们自己才能体会到其中的乐趣。在现在这样一个物欲横流，利欲熏心的社会，很少能找到这样一片净土，一进去就能让人感到舒服和满足，也很少有这样一种运动，让人一看见就再也无法割舍，跆拳道教给我们的不仅是一种强身健体的运动，更是一种积极面对人生的道理。跆拳道就是我们人生经历的一种浓缩，一种升华，它让我们在每一次训练中体会到人生的真谛和人性的美妙。无论是跆拳道还是生活，都要用百分百的负责态度去对待，但是不要期求太多的回报。世人常说苦行僧的艰辛，未知苦行修的是心，以行来修心，用心来品味世间的苦难。跆拳道既有着武者凛然的气概，也有着谦逊的风度。而正是这种谦逊，需要痛苦与艰辛的修炼。或许只有经历过挫折，才能无畏于挫折，每次痛过之后，才能更深的体会到跆拳道本质的道义。在跆拳道中学习要先学会那种谦逊的态度，学会忍耐克己，才可传承到真正的王者风范。以谦为人，以诚待人，谦与诚不正是我们这代人最需要的学习的吗？ 学习了跆拳道，我更坚信了我当初的选择了，在接下的日子里，我会继续努力，为了自己喜欢的跆拳道。
XX旅游景区文化艺术节活动实施方案
一、指导思想 坚持育人为本，以学校为基础，开展丰富多彩の日勺艺术活动，使学生参加展演活动の日勺过程成为受教育の日勺过程，培养健康の日勺审美情趣和良好の日勺艺术修养，进一步推进“校校有艺术团队，人人有艺术项目”“人人会种乐器，校校有支乐队”工程。通过才艺展示活动，进一步丰富学生课余生活，促进学生德智体美全面发展，加快校园文化建设。 二、主题内容 展现少年儿童热爱祖国、健康活泼、积极向上の日勺思想情趣，努力学习、勤于探索、敢于创新の日勺风采才华和丰富多彩の日勺校园生活。体现向真、向善、向美、向上の日勺校园文化特质，促进学校艺术教育の日勺改革和发展，展示中小学、幼儿园艺术教育の日勺丰硕成果。 三、参加对象和分组 参加对象为全体幼儿、中小学生，分为幼儿组、小学组、初中组。 四、活动项目和要求 本届艺术节活动按照声乐、器乐、舞蹈、语言、戏曲、书画六大类进行，具体内容如下: （一）声乐类:独唱、重唱、合唱（大合唱、小合唱、表演唱） 大合唱：合唱队人数不超过60人，钢琴或手风琴伴奏1人，指挥1人，演出时间不超过10分钟(必须演唱2声部以上作品)。 小合唱或表演唱：人数不超过15人，含伴奏，不设指挥，不得伴舞，演出时间不超过5分钟。 重唱：不超过5人，可有伴奏，演出时间不超过5分钟。
独唱：可有伴奏1人，演出时间不超过5分钟。 （二）器乐类：独奏、重奏、齐奏。 齐奏或重奏：人数不超过10人，演出时间不超过5分钟； 独奏：可有伴奏1人，演出时间不超过5分钟。 （三）舞蹈类：独舞、双人舞、三人舞、群舞。 群舞：人数不少于8人、不超过36人，演出时间不超过5分钟。 双人舞或三人舞：演出时间不超过5分钟。 独舞：演出时间不超过5分钟。 （四）语言类:朗诵、演讲、主持、相声、小品、快板。节目限时5分钟。 （五）戏曲类: 戏曲、话剧、歌剧、歌舞剧、音乐剧、校园剧、课本剧、小品剧。演出人数不超过8人，演出时间不超过12分钟， （六）书画类：美术、书法、摄影。 ①美术：国画、油画、水彩、水粉、版画、素描、儿童画。必须昰学生独立创作の日勺作品，形式自选，题材自定；作品不超过132×60厘米，不小于40×30厘米。 ②书法：硬笔、软笔。作品不超过132×60厘米，不小于40×30厘米。 ③摄影：单张照和组照（每组不超过4幅，需标明顺序号），尺寸均为14吋，不得进行电脑制作和暗房技术处理 五、活动安排 本届展演活动分三个阶段进行。各学校根据下列安排，做好宣传发动和组织实施工作。 （一）学校开展活动阶段（2016年4月至5月中旬） 本阶段活动主要内容：以学校为单位，组织开展内容丰富、形式多样の日勺艺术活动，要发动全体学生参与，达到每个学生至少参加一项艺术活动
跆拳道评语 篇一：跆拳道：a班学员评语-青少年宫在线 跆拳道：a班学员评语 1、徐卓俊：你是个聪明的孩子，上课认真刻苦，模仿能力强，反应快。虽然不是很好，但凭你的毅力，长时间坚持，我相信你会更好。 2、邵珺隆：你是个接受能力强，模仿能力强，只要你上课不吵，刻苦的练习所学的动作，凭你的毅力，长时间坚持，我相信你会练的很好。加油！ 3、徐晨晖：你是个聪明的孩子，上课认真，刻苦，能做好每个动作，今后在技术方面再多下点功夫，这样会更好。 4、丰卫祥：你上课认真，刻苦，能做好每一个动作，虽然你不是做得很好，但你能认真的去练，长时间坚持训练，我相信你会更好，好好努力！ 5、汪方昊：你上课认真，刻苦，能做好每个动作，今后在技术上再刻苦点，这样才能提高你的水平。 6、邵彦钦：你上课认真，刻苦，反应敏捷，平时多练习技术动作，一定会很好，加油！ 7、方泓浩：你上课认真，刻苦，能坚持每节课都能到场参加训练，这很好，凭你的毅力，长时间的练下去，我相信你会更好，加油！8、方熙正：你上课认真，刻苦，能做好每个技术动作，平时自己再
多加练习，相信你一定会练的很好。 9、徐华辉：你上课认真，刻苦，热爱跆拳道，模仿能力强，反 应快，每个所学的动作，你都能认真的去练好，能坚持每节课都能到场训练，这很好，长时间的练下去我相信你会更出色。加油！ 10、吕品：你上认真，刻苦，能做好每个动作，虽然你不是做得很好的一个，但你能认真的练习，你长时间的坚持训练，我相信你会更上一层楼！ 11、方浩然：你是个聪明的孩子，反应快，训练认真，平时只要多加的练习，我相信你会很棒的。加油！ 12、洪梦成：你上课认真，刻苦，热爱跆拳道，模仿能力强，反应敏捷，每个所学过的动作，你能认真的去把它练好，能坚持每节课都能到场训练，愿你继续保持，长时间坚持训练，相信你会更上一层楼。加油！ 13、胡安婷：训练认真，反应快，如果你能坚持每节课都到，这样你会练得很好，加油！ 14、姜侃：跆拳道基础好，训练能力强，学习态度认真，从不缺课的精神使你的训练成绩特别的出色，请继续保持，加油！ 15、王哲轩：你是个接受能力强，反应快，只要你上课认真，不怕苦，这样你的训练成绩就会提高。 16、倪程烨：你是个接受能力强，模仿能力强，能刻苦训练每个动作的好孩子，所学的动作再加紧练习，凭你的毅力长时间的训练下去，我相信你会更上一层楼。
□周龙然一、主题诠释中国湖北，利川谋道，苏马荡。几乎是一个地图上找不到名字的小地方。然而每到春天深处，这里万花开遍，杜鹃红透，百鸟啼唱，人影绰约，让这块渝鄂交接、一脚两省的小地方诗意“荡”漾。其实不独如此，这里春花秋月，夏凉冬璨，四季有四季的美处。这里有“中国传统习俗名镇”的美誉，有“中国最美的小地方”之佳称。或者抛开这些略显空泛的盛名，以休闲者的心态观之，这个龙船调故乡的苏马荡，绝对算得上湖北西部的宁静角落，算得上火炉重庆的避暑山庄。 20xx年5月，暮春之际，苏马荡最美的季节，苏马荡荣膺国家AA级旅游景区，第三届杜鹃文化旅游区节也将在这里缤纷启幕。那么过来这里吧，看春风梳理山岳，听鸟语吟咏鹃红。二、策划理念 1、推苏马荡本期第三届杜鹃文化旅游节，虽为打造杜鹃节品牌的例行延续活动，但本质上应当也必须锁定宣传推介苏马荡休闲旅游景区的宗旨。这也是呼朋引伴、共渡节庆的意义与价值所在。有鉴于此，整体活动的组织、分项活动的实施均须体现这一推介价值。在演艺活动、节目主持、现场氛围等各个环节里，均会不同程度嵌入景区推介功能。此外，还将充分利用广播、电视、报刊、网络等各种新闻媒体，对本届节庆活动进行跟踪报道。 2、做小文章小而别致的苏马荡，中国最美的小地方。本届节庆活动也将在“小”字上做文章。 A、邀请客户规模小。正是物以稀而贵之，好东西不可以共享，一般人我不告诉他。信不信由你，每当季节到了，想来苏马荡赏花休闲，你一定得提前预约。 B、文艺演出规模小。今年的开幕式文艺演出舞台设计本就是小巧玲珑的，演出阵容也不大，节目少而精。是演出，更是联欢。走进这里，你就不再只是客人，不再只是观众，你已然就是这台山野小戏里活跃的一分子，你就是演员之一。本届苏马荡杜鹃节，会因为你的加盟而怡然成趣。三、节庆活动 1、开幕式暨文艺演出 5月8日上午十点整，苏马荡旅游开发有限公司广场。简短仪式及文艺演出时长总计1小时，专场演出主题为《春风荡漾杜鹃红》。 2、相知相约游园会 5月8日下午。杜鹃怒放的苏马荡景区，山道弯弯，云霞漫漫。朋友相识相会，恋人相约相知。在山水乐园，在春色佳处。朋友们休闲踏花，恋人们相亲联谊。活动主题为《相约苏马荡》。 3、土家舍巴篝火晚会 5月8日晚8点，公司广场。宾朋汇聚，踏歌联欢，跳起土家舍巴舞，共醉浓情篝火夜。主题为《火火的舍巴》。 4、其它文化类活动同期举办“感受苏马荡”摄影大赛、书法展览等文化活动。对节庆活动进行延伸。四、演艺流程●领导致辞●宣布开幕 1、群舞《山丹丹花开红艳艳》（山花开了，杜鹃红了，山里的梦儿醒了，山崖的歌儿醉了。）●主持词 2、组歌《春来苏马荡》（新创节目，土家民歌组合，旧曲新唱，咏赏美景。） 3、舞蹈《妹娃要过河》（龙船调的故乡，妹娃过河是永远的经典。） 4、歌曲《苏马荡之歌》（景区歌曲，女声独唱） 5、民俗舞蹈《肉莲响》（原生态舞蹈，民间艺术大师表演。） 6、书法与古筝《我心荡漾》（古筝美女轻弄弦，书家咏吟狂挥毫。名曲奏高山流水，联语颂马荡风情。） 7、歌曲《峡江情歌》（女声独唱。涓涓情，绵绵意，只在江流宛转、山路回环之间。） 8、舞蹈《丰收莲湘》（新农村，新家园。丰收在望，喜悦无边。） 9、歌曲《江南春色》（男声独唱。风景旧曾谙，能不忆江南。） 10、尾声歌舞《等你来》（这里的山等你来，这里的水等你来。这里的小伙子等你来，这里的姑娘等你来，漫山遍野杜鹃开，满天风景满地爱。）五、舞台呈现在现有环形花池上搭建方形主舞台，构成矩形加半圆的两级表演区。辅以异形的苏马荡风光背景，叠透在亭台楼阁之间。舞台被从山野岩壁现采现插的鲜花环抱，空气都像被清洗过的。歌与乐伴着舞与影，相映成趣，浑如天成。六、氛围营造在进入景区各主要道口，均设置跨越道路的充气彩虹门，上有节庆宣传标语。节庆现场为氛围营造重点区域，也设置彩虹门、条幅彩旗等多种形式的宣传媒体。
【密都新街】文化旅游特色街区项目策划方案 概况：项目背景及由来 解读节选《郑州晚报》关于新密发展的报道： 煤炭资源枯竭寻找新增长点 新密转型文化旅游及第三产业 本报讯（记者张立通讯员翟景伟）近日，创新发展理论专家，清华大学、北京大学客座教授丁建明做客新密，就加快发展方式转变等问题为新密支招。今年，新密多次邀请专家点评新密转型。经过反复论证，新密调整发展思路和战略布局，确定发展文化旅游与第三产业，建设休闲宜居城市的转型方向。 当前，新密的发展正处在一个重要关口。随着煤炭资源的逐渐枯竭，新密经济面临大幅度滑坡的危险，传统的发展方式已经难以为继，过度依赖资源、过度破坏环境等负面影响日趋明显，无论是从可持续发展、环境保护的角度，还是从社会效益、和谐稳定的角度，都必须跳出原来的思路，有效调整结构，寻找新的增长点。 今年以来，中国政法大学教授方尔加、中科院教授蒋佃水、省社会科学院副院长刘道兴等多名专家学者先后到新密，为当地党委政府出谋划策，专家的观点开阔了新密广大干部的思路，为新密的发展指明了方向。他们将定期邀请国内知名专家到新密来，并将此作为一种常态，为新密经济建设服务。 当前，郑州市委、市政府正在积极推进“大郑州”建设，以拓展城市发展空间，转移市区人口，改善人居环境和生活质量。新密位于郑州市南部区域，是未来发展的重要区域，因为这里有空间。站在大郑州的角度，谋划郑州西南的发展，就要以郑州为中心，在方圆50公里范围内，利用水库、森林资源等，建设郑州的城市公园。 新密市负责人表示，发展文化旅游和第三产业，正是新密转变发展方式、培育经济增长点的关键。特别是新密在这方面既面临难得的机遇，又具有独特的自然条件和区位优势，理应作为新密今后发展的战略方向。 据史书记载，在全省100多座县城中，新密老城是目前唯一一座保持原貌最好的古城。今年上半年，新密市成立专门机构，负责包括县衙在内的新密古城开发机构，整体开发工作正在稳步推进。力争在三至五年内，把新密古城及县衙景区推向世人。同时，在新密市与中影集团合作的皇帝宫综合开发项目也在紧锣密鼓地进行，这个预计投资200多亿元的项目，将使皇帝宫成为未来河南乃至全国的旅游胜地。 为配合发展文化旅游和第三产业的战略转型、培育经济增长点，新密市规划三条经济带，以文化旅游产业、房地产行业为统领，全力打造“文化旅游新密、生态园林新密、时尚宜居新密”。第一条经济带：白寨、曲梁、刘寨一带；第二条经济带：从郑少高速公路东出口的袁庄乡小台沟村到密州大道两侧，再向南延伸到原郑煤集团所在地，以及三岔口至市区的北侧区域；第三条经济带：古城县衙、城市西区一带。今后，将以这三条经济带为重点，推动新密市的城中村、旧城区和棚户区改造。 第一节地理位置及交通状况 【密都新街】项目隶属于恒昌地产“怡馨佳苑”大型社区中
泸溪县乡村民俗文化广场建设项目实 施方案
泸溪县XX乡XX村民俗文化广场建设项目实施方案 泸溪县XX乡人民政府 二0一五年六月
泸溪县XX乡XX村民俗文化广场 建设项目实施方案 一、项目概况 1、项目名称：XX乡XX村民俗文化广场 2、编制方案：XX乡人民政府 3、项目性质：新建 4、项目期限： 5、实施单位：梁家潭村 二、基本情况 XX乡系少数民族聚居乡，位于泸溪县北部，距县城42公里，全乡总面积88平方公里，9个村41个村民小组，总人口12705人，是苗族、土家族聚居地，也是泸溪县少数民族民俗文化最集中、保持最完整的乡镇。有“三月三挑葱节”、“六月六祭祖节”、“七月九情人节”、“九月九思亲节”、“十月跳香节”五大少数民族传统节日。 项目实施地位于乡人民政府驻地村，全村有5个村民小组，375户1479人，劳动力1200余人，其中常年外出务工人口700余人。全村地域面积14.68平方公里，其中耕地960亩,稻田922亩，林地10513亩，主要农作物有水稻、玉米和红薯，主要经济作物有椪柑和油菜。农民人均纯收入为1970元，该村最有代表的节庆是“六月六祭祖节”。“六月六”本是纪念土家
族先民覃后王的日子，随着时代的变迁，社会的进步，逐渐演变成梁家潭村所有村民的重大节日。每年活动举行时均会吸引来自本乡本土的群众参与、周边乡镇的群众，州、县有关部门及新闻媒体的朋友前来庆贺和报道这一盛大节日，为改进和融洽我乡群众同周边乡镇的关系，创造和睦邻友好，稳定周边环境提供了保障，同时为宣传和推介我乡的少数民族民间文化创造了条件。当前该乡没有一处像样的文化场所，严重影响了老百姓开展文化活动的积极性。 一、项目建设必要性： XX乡一直以来，基础设施还相当薄弱，缺乏农村村级公共服务场所，民族节日活动和群众性的文化体育活动都是借助于学校的操场进行开展，在很大程度上制约了乡、村两级文化事业的繁荣，无法满足农村日益增长的文化精神生活需求，严重阻碍了群众开展文化活动的积极性。随着各项基础设施的不断完善，加强我乡文化基础设施建设已经势在必行。该项目建成后不但能够满足乡、村广大人民群众多层次的精神文化需求，也对促进农村经济发展和社会进步，实现农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展具有重要的示范意义。 （一）文化广场是展示少数民族特有文化的有效载体 在XX乡新农村建设中，大力推介民族民俗文化、发展少数民族特色旅游占据着极其重要的地位和作用，而民俗文化广场将成为少数民族特色文化传播的主要阵地与载体。采取建设民俗文化
第五章工程设计方案 5.1指导思想 5.2基本原则 5.3总平面布置方案 5.4主体建筑设计 第六章项目管理与实施计划 6.1组织领导 6.2管理措施 6.3实施进度计划 第七章项目效益分析 附件：1、杨店乡灵官村文化活动广场建设工程示意图 2、杨店乡灵官村文化活动广场建设工程估算表
第一章总论 1.1项目名称：杨店乡灵官村文化活动广场建设工程 1.2项目主管部门：杨店乡人民政府 1.3建设性质：新建 1.4建设地点：杨店乡灵官村 1.5主要建设内容及规模： 杨店乡灵官村农村文化活动广场，建设广场，建设面积约为1460㎡。 1.6总投资及资金来源： 文化活动广场预计总投资54.48万元。场地平整3.57万元，广场活动场地硬化11.55万元，宣传专栏4.10元，活动台10.00万元，文化体育休闲设施10.80万元，灯光照明4.15万元、农村文化书屋10.30万元。所需资金来源：市财政补助35.48万元、县财政匹配19.00万元。 1.7建设目标： 本项目按照新农村建设要求及相关技术规范组织实施，建成集文化、健身、
群众性文化活动为一体的休闲娱乐广场。 1.8项目执行单位： 杨店乡灵官村村民委员会 1.9项目提出理由及过程： 近年来，在县委、政府的领导下，我乡的农村文化事业有了较快的发展，但是基础设施还相当薄弱，群众性文体活动无法开展，满足不了农村日益增长的文化精神生活需求，这种现状与新农村建设要求极不协调，为此加强我乡农村文化基础设施建设已经势在必行。 第二章建设背景与必要性 2.1项目区村情概况 杨店乡灵官村地处两当县东部，距离县城13公里处，是创建省市县“联村联户”的示范村，全村辖5个村民组，173户，547人，耕地面积2718亩。村党支部有党员24名。农村经济主要以小麦、玉米及其他小农作物为主。 2.2项目建设的必要性 在全省“联村联户、为民富民”活动的大背景下，两年来全村在稳粮强烟的基础上加大农业产业结构调整力度，新建富民产业项目猕猴桃生产基地300亩；新建山羊、生猪等多元化畜牧示范养殖场3个，组建养殖专业合作社1个；烤烟科技示范园基地200亩；农民人均收入达4200元以上。两年来，杨店乡灵官村依靠联村单位的物资、资金及技术扶持，充分结合本村实际、因地制宜，最大限度地发挥区位和资源优势，在改变家家户户人居环境的同时，全方位对本村的基础设施建设进行了大规模改造，先后完成了全村人畜安全饮水工程建设项目和通村路硬化工程建设项目及群众巷道及院落硬化工程项目建设、旧危房改造项目工程，全村群众个体经济得到快速发展。 通过社会主义新农村建设项目和联村联户项目的实施、村庄面貌有了极大改变，“脏乱差”现象明显减少，农民群众思想意识极大提高，农村产业结构调整进一步得到提升，基础设施建设取得明显成效，村容整洁、道路畅通，农民物质文化增强。可是灵官村群众休闲娱乐无基本的活动场所及文体活动设施，日常的文化管理业务工作都难于正常开展，其它各种集体性、群众性的文化体育活动更是无法正常组织开展，一直以来大型的文体活动都是借助于学校进行开展，这就制约了灵官村文化事业的发展，适应不了新形式下文化事业发展的需要。因此建设规范化、标准化综合文化广场，各种文体活动设施配套完善齐
跆拳道的起源与发展 在原始社会生产力极为低下的社会条件下，远古时代的朝鲜人民为了从自然界获取食物和防止野兽侵袭，必须同野兽搏斗，这就产生了搏斗的各种方法。随着社会的发展，不断变化的生活环境和不同种族之间的斗争，要求人们要有强健的体魄和掌握一定的搏斗技能，这样才能保障生活的安定，这就促使了跆拳道雏形的形成。经过漫长的岁月，人们本能的强健体魄和自卫而产生的搏击逐渐演化为有意识的技击活动，从而产生了朝鲜民族特有的运动形式——跆拳道。这种形式的产生可以追溯到朝鲜的古代历史。 大约公元前一世纪，朝鲜最古老的三个国家先后兴起，新罗国、高丽国和百济国。三国互相连年征战不断。三国都把跆拳道作为一项强身健体、保卫国家的搏击武艺来进行严格的训练。从高丽国国都丸都古墓中的舞俑冢和三室冢的玄室壁画上可以看到两人相互角斗的场面，而在三室冢玄室的顶壁上则绘有两名身强体壮的男子用跆拳道技术进行格斗的姿势。类似的壁画还有很多，这都说明跆拳道在当时已经相当盛行。 在百济国，由于当时自己国家的兵力较弱，因此全国上下都以强身健体，保卫国家为头等大事，当时在国内广泛推行马术，跆拳道和射箭等武艺。 公元688年，新罗王国统一了朝鲜，经济繁荣，百业兴旺，建立了一种“花郎制度”。到真兴王时，便创立了“花郎道”。花郎道是花郎制度的组织形式，即将年轻人组织到一起进行武艺锻炼。其宗旨是“事君以忠，事亲以孝，事友以信，临阵无退，杀身有择”。以此磨炼人的意志、锻炼人的体魄，培养造就了一批又一批忠君事孝、英勇顽强、无所畏惧的战士。在一本描写新罗风俗习惯的书《帝王韵记》中，记载着跆拳道活动。据朝鲜史书记载，新罗人习武方式为：两人对面直体站立，互相用脚踢对方的身体。当时分为三个练习阶段，初学者用脚踢对方下段（腿部），技术稍熟练则可用脚去踢对方中段（胸部），技术高超者可用脚踢对方上段（头部）。后来新罗国在我国唐朝统治者的协助下统一了朝鲜，在公元918年建立了高丽国。士兵们的战斗力来自平日的训练和对跆拳道的喜爱。他们平时常常用拳掌击打墙壁或木块，以磨炼手部的攻击能力。十分喜爱徒手搏斗的忠惠王曾专门邀请臂力过人、武功超众的士兵金振都（亦有称金扼郁的）到宫廷表演手搏技艺，使跆拳道声望大震，并日渐被广大民众所接受。 1392年，高丽王朝被李朝取代，武功及跆拳道没有得到足够的重视，但在民间，这一活动却始终没有停止。1790年汇编成书的《武艺图谱通志》中收录了“手搏”、“跆跟”等武艺的技术与方法，以及动作图解和一些器械的使用方法，并将很多技击性很强的武术技艺融会到跆拳道的技法之中。跆拳道这一武艺被很好的保留与发展下来。 1910年日本侵占朝鲜后，建立起殖民政府，一度下令禁止所有的文化活动，跆拳道自然在劫难逃，在朝鲜境内销声匿迹。一些不甘寂寞或被生活逼迫的人远离国土，到中国或日本谋生，同时把跆拳道延续下来。更为重要的是将其与中国武术和日本武道交融与结合，孕育了新的技术体系。第二次世界大战后，自卫术再
国情的最好课堂，也是我们党培养人才、锻炼人才的重要阵地。实践证明，选聘高校毕业生到村任职，有利于改善村干部队伍结构、促进农村经济社会事业的发展，有利于帮助大学生树立正确的择业观念、形成面向基层就业的良好氛围，有利于让大学生在农村基层丰富阅历、磨炼意志、提高能力、全 面发展。 3、依托乡村文化旅游节活动的举办，探讨大学生村官管理模式，促进全省大学生村官管理经验交流和形成完善的村官管理机制，进一步完善大学生“村官”有关政策，建立健全工作机制。加强大学生“村官”的规范管理、岗位培训和跟踪培养保证大学生“村官”健康成长。
4、有利于及时总结、挖掘、宣传大学生“村官”中的先进典型，为大学生“村官”成长成才营造良好的舆论环境和社会氛围。通过有关部门和各级党组织的共同努力，进一步加强和改进大学生“村官”工作，逐步建立一支规模适度、结构合理、素质优良、充满活力的大学生“村官”队伍。 四、主题口号 放飞理想，抒写青春 拥抱土地，奉献人生
追寻名人足迹，探访文化源流五、主办单位 湖南省人民政府 湖南省委组织部
六、承办单位 益阳市委、人民政府益阳市委组织部七、自身优势
1、益阳涌现出全国十大扶贫状元、全国劳动模范、原益阳安化新坪村党支部书记孟石源、资阳区沙头镇枫树村党支部书记李广平等优秀村干部，益阳市委发出了关于向孟石源同志学习的号召，举办了孟石源同志先进事迹展览。 2、益阳市在省内较早实行“村党支部第一书记”制度，益阳市领导干部务实发展的精神给大学生村官及基层党支部树立了好的榜样，对村干部队伍建设和大学生村官的管理培养探索出较好的模式。 3、周立波先生在益阳生活体验时期，就深入基层、农村，与村民“同吃、同住、同劳动”打成一片，最后写出《山乡巨变》等名篇。益阳有深厚的乡村文化作为支撑。
文化产业项目策划书 文化产业项目策划书（一） 一、项目概况 项目名称：休宁县石博园文化产业项目 项目单位：黄山国际石博园股份有限公司（待定） 项目地点：慈张线休宁县城至万安一带（待定） 二、石文化产业的前景 （一）、丰富的自然资源我县境内蕴藏着丰富的奇石资源和工艺美术石材，如萤石（砩石矿）、乳石英（水晶）、黄腊石、大理石、化石等。仅蕴藏面积约 10 平方公里的黄山球石即可为我县打造石文化产业提供有利的资源条件。现列举黄山球石的相关品质及其用途简介如下： 休宁县黄山球石属隐晶质石英岩，富含绿泥石、铁、铜、锰等多种矿物质，在亿万年的沧桑巨变中，经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段，伴随着构造运动的强烈和岩浆活动的发生，山河易位，海洋凸起为陆地，原来沉积于海洋中的砾石随着陆地上升而出露于地表。石上七彩萦绕，鲜丽夺目，变化无穷，具有较高的欣赏价值。黄山球石的特征是：质坚、形圆、体小、肤润、色丰、纹美、意邃。 休宁县黄山球石的主要化学成分是二氧化硅，其次是少量的氧化铁和微量的锰、铜、铝、镁等元素及化合物。它们本身具有不同的色素，如赤红者为铁，蓝者为铜，紫者为锰，黄色半透明为二氧化硅胶体石髓，翡翠色含绿色矿物等等；由于这些色素离子溶入二氧化硅热液中的种类和含量不同，因而呈现出浓淡、深浅变
化万千的色彩，使石头呈现出黑、白、黄、红、墨绿、青灰等色系。 主要品种为： 1、玛瑙按颜色分有红、蓝、绿、紫、青、白、酱斑、金黄以及浆水玛瑙、五色锦屏玛瑙等，其中蓝玛瑙、金黄玛瑙较稀见。 2、水晶除无色水晶外，球石中含有烟晶、茶晶、黄晶、蔷薇水晶、紫晶、鬃晶、髪晶等，后三种观赏效果较好，紫晶形端色鲜者为珍品。 3、玉髓亦称石髓，球石中常见的有葡萄状、钟乳状的，色彩以灰白、乳白居多，也有少量的呈鲜红、深红、葱绿诸色，火红极艳者，较为难得。 4、蛋白石球石中的蛋白石，质纯，色艳，极具润感，如雾如烟，扑朔迷离，有单色也有复色，色彩极具柔和感，有两种色彩的蛋白石，色与色之间浑然天成。球石的用途： （ 1 ）、珍贵的工艺品原料：上等的球石可用于宝玉石雕刻工艺品、如手钃、项链、饰品、挂件等。 （ 2 ）、奇石收藏品：美丽的雨花石被人们欣赏、收藏已有千年历史，近年来，古风复起，雨花石倍受国内外人士青睐，成为馈赠亲友、欣赏、收藏的珍贵礼品。隐晶质石英岩类观赏石均以水养为宜，其晶莹剔透温润的美感在水中尤显特别！（ 3 ）、工业用球石 : 用于生活给水、工业给水、工业废水、生活污水的过滤处理，对水中的浊度有较好的过滤作用，同时可跟据各种粒径大小，作为瓷厂、电厂、水泥厂、耐火材料厂等作承托层使用。 （ 4 ）、文化旅游产品。开采区可作为“觅石乐”特色旅游景点供游客观光捡石。 （ 5 ）、其他用途。庭院装饰、公园假山、盆景填充材料等美化环境保健；室
**村文化广场建设项目可行性研究报告
目录 第一章总论 (3) 1.1概论 (3) 1.1.1 专题报告的依据 (3) 1.1.2 项目的背景 (3) 1.1.3 建设的重要性 (4) 1.1.4 建设的必要性 (4) 1.2 建设项目内容 (5) 第二章项目单位概况 (5) 2.1 项目单位基本情况 (5) 2.2 项目优势 (6) 2.2.1 选址优势 (6) 2.2.2 广场功能 (6) 第三章建设方案 (7) 3.1 投资预算表 (7) 3.2 资金来源 (7) 3.3 实施进度 (7) 3.4 项目责任 (7) 第四章结论 (8) 4.1 发展目标 (8) 4.2 社会意义 (8) 4.3 结论 (8)
第一章总论 1.1 概论 项目名称：村文化广场建设项目 申报单位： 项目地点: 项目性质：新建 1.1.1专题报告的依据 该项目依据《国务院农村综合改革工作小组财政部农业部关于认真做好2010年扩大村级公益事业建设一事一议财政奖补试点工作的通知》（国农该[2010]1号）及《甘肃省农村税费改革领导小组办公室关于印发甘肃省村级公益事业建设一事一议财政奖补试点实施方案的通知》（甘税改办[2010]7号）文件精神。 1.1.2项目的背景 茁壮强健的体魄、奋发向上的精神面貌，是中华民族持久屹立于世界民族之林的根本保证。“以人为本”、“促进人的全面发展”、“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，一直是党和国家全部工作的出发点和落脚点。党的十七大以来，全国人民在党的领导下，高举邓小平理论、三个代表重要思想的伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，信心百倍、豪情满怀地建设中国特色社会主义，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。在北京奥运会上，我英雄健儿奋勇争先，大显身手，取得举世瞩目的成就，极大地振奋了民族精神，显示了我
跆拳道精神在中国传统文化中的体现 【摘要】 虽然跆拳道不是源自中国的武术，但是作为中国的近邻，朝鲜跆拳道精神还是和中国传统文化有着很多的联系的。本文主要论述跆拳道的实用性和精神在中国传统文化中的体现，从而体现学习跆拳道对中国传统文化的理解。 【关键词】跆拳道中国传统文化联系 【正文】 跆拳道源于朝鲜半岛，到近代开始流行起来，它作为—样既能强身健体、防身自卫的传统搏击术，以它的实用性而标榜，是一项新兴的集健身、竞技、娱乐为一体的现代竞技体育运动。它是以技击格斗为基础，以修身养 性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培养练习者良好 的礼仪道德为目的。它可以增强人的信心，磨练人的意志品质，陶冶人的性情，振奋人的精神，健全和完善人道德品质。“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈，”是道运动的最高武道精神。 中国有五千年的文明史，其博大精深的传统文化培养了一代又一代中国人的礼仪、忍耐、谦虚、坚韧不拔、自强不息的精神，这种精神尤其在体育事业中发挥得淋漓尽致，在跆拳道中更是如此。跆拳道强调武德，尊师重道。它要求练习者热爱祖国、热爱民族、尊重对手、恪守信义；注重内心训练和精神修养；养成礼貌待人、忍耐克己、谦虚宽容的高尚道德品质。因为跆拳道以脚法为主要进攻手段，比赛时气氛激烈，双方斗智斗勇，拳来脚往，具有惊人的破坏力和可怕的杀伤力，故特别强调练习者的内心修炼、道德修养。中国传统文化精神在其中起着至关重要的作用。 一、中国传统文化和跆拳道的相似之处 儒家正统思想主张“仁、义、礼、智、信、让”，而跆拳道口号有“礼仪、廉耻。”。中国古代“礼”的意义包含广泛，可指国际交际的礼节仪式，亦可指贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政策制度、道德规范等。尤其在做人方面孔子强调“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。跆拳道运动也要求练习者不仅要学习跆拳道的技术，更注重对跆拳道的礼仪、道德修养的学习与遵从，每一次练习都要求“以礼始，以 礼终”，训练始终要在充满“尚礼”和“仁爱”的氛围中进行，并将“智、仁、信、勇、严”作为人生信条，除了在道馆和训练中要讲究礼仪，在日常生活中也要求以礼待人，这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。尤其对跆拳道初学者的教育，要让他们在初步了解跆拳道的起源、发展的基础上，认识到跆拳道的礼仪教育是跆拳道教学与训练不可或缺的重要组成部分， 是每个练习者的必修之课。因为跆拳道的宗旨是：开发人的智力、体力与精神的潜能，增强人的信心、勇气和正义感，陶冶人的情操，磨练人的意志，振奋人的精神。练习者特别是运动员要取得优异的成绩，不仅需要有超群的身体素质，极
**大学第四届旅游文化节活动策划 一、活动宗旨 **大学旅游文化节是由旅游学院分团委学生会主办的精品校园活动。此次活动旨在于传播旅游文化，丰富校园生活。围绕这个主题，结合旅游专业特点，寓教于乐，组织开展一系列同旅游相关的校园文化活动，打造校园文化活动品牌，不断提高广大学生的综合素质，促进地域旅游文化交流，增强当代大学生对祖国大好河山的了解。 二、活动主题 传播旅游文化开阔学生视野 三、活动项目 本次活动的项目具体分为全国五星级酒店及景区景点图片展；旅游摄影及征文大赛；旅游路线设计大赛；模拟导游大赛四个部分，其中，除“旅游路线设计大赛”为团体赛项目外，其他都属个人赛项目。 四、具体活动方案 具体活动方案见附件一、二、三 五、报名表格 活动报名表见附件四、五
全国五星级酒店和景区景点图片展 一、活动主题 宣传旅游业特色开阔学生视野 二、活动对象 **大学全体在校学生 三、主办单位和承办单位 主办单位：校团委 承办单位：旅游学院分团委学生会旅游协会 四、活动时间、地点 活动时间：2011年3月31日14：00—17：00 活动地点： 五、活动内容 ㈠准备阶段 1、3月10日——3月18日由旅游学院学生会和旅游协会共同负责图片的收集。图片主要包括全国5A级景区和5星级酒店，约100张。同时在旅游协会成员中，征集志愿做图片讲解员的同学，并进行筛选，保证讲解员的专业素质。 2、3月18日下午，有旅游协会以及学习部联系并邀请相关老师和学姐学长对讲解员做有关培训工作。 3、3月20日——3月24日由宣传部和信息部共同负责展示板的制作。并从3月28日开始展板展示。 ㈡展示阶段 3月31日14：00，在中心广场进行全国5A级景区展和全国5星级以上（含五星）酒店展。 六、应急方案 1、由于此次活动主要在户外进行，若遇下雨情况，则延期举行。 2、若遇讲解人员出现差错，遗忘或错漏，由学生会人员及时顶上或更正。 3、若参加展览的人员过多，则事先应多准备几个小喇叭，并注意现场秩序的维护。
企业文化策划方案 一誓师大会 为了使这次活动具有强大的号召力，拟定于6 月20 日，举行一次千人誓师大会，届时全体员工一起参加。大会主要有以下几个单元 （一）本大会由综合办主任姚书平主持召开，致开场白，宣布大会议程。 （二）由公司领导V总经理，＞发表重要讲 话，并宣布“质量百日行”活动的开幕。 （三）由质管科领导发表讲话阐述此次活动的 各项内容及进程，主要针对目前质量现状结合实际问 题，典型事例，阐明质量宣传的意义。 （四）由车间工人代表（每车间评选一名）代表全体一线员工讲话，表明决心，确定态度。 （五）全体誓师。由总经理宣读质量誓言书全体宣誓。 （见附页1：誓言书）并由总经理带头签名，宣布 大会结束。各部门员工有秩序地签名。 二口碑宣传为了加大宣传力度，拓展宣传宽度。拟进行逐层口碑式宣传. 自誓师大会召开后即成立质量宣传委员会, 成员是各中基层领导, 各委员下设小组, 组员即各班一线员工. 由上至下作口碑式宣传. 委员会规 定会议议程并定时开会讨论座谈宣传策略, 宣传效果并进行周末, 月末. 评比, 最终评比结果将进行物质奖惩. 委员会 由综合办监督考核. 委员会须于6 月25 日前拟出具体方案交总活动筹委会审议通过后执行。
各小组设定各自宣传口号作为各小组宣言, （是各上组分别设立口号还是统一用一个口号？请领导酌定。）早课时带领各小队队员进行质量宣传至少十分钟. 宣传内容由小组长于会上针对各小队工作情况确定. 请文教干事将口号作成标语在车间各班组张贴另贴一份于早课后组的标识座上。 委员会可定期组织与质管方面有关人员，（包括巡检，出厂检验，入厂检验，代表性操作工等人员）召开座谈会，进行沟通，交流，从面更好地宣传，渗透全员参与的精神。 委员会成员如下: 委员会主任: 邢益富 副主任: （是否包括各车间主任？请领导 酌定。） 委员: 五金操作班长: 五金操作班长: 五金操作班长: 五金操作班长: 五金操作班长: 五金操作班长: 五金检验班长: 冲压操作班长: 冲压操作班长: 冲压操作班 长: 冲压检验班长: 冲焊操作班长: 冲焊操 作班长: 电焊操作班长: 电焊检验班长: 模具组长: 备料组长: 试制组长: 热处理代 表: 后勤代表:
争当文明使者创建文明城市文化广场 ——活动方案 一、活动构想 为助推省级文明城市创建工作，努力使我县经济社会发展与城市建设和管理水平全面提升，城乡面貌显著变化，社会风气显著改善，我们要充分发挥广场文化中的人文、环境、休闲的优势，助力文明市的争创。 此次广场活动以商家联盟参展经济唱戏，政府搭建平台为主要形式，组织开展老百姓喜闻乐见的文艺演出形式和内容，邀请国内知名艺人助阵，建平好声音获奖选手亲情演绎，现场发放文化使者荣誉徽章，知名品牌商家联盟承诺展示，广场签名活动，使本次活动达到家喻户晓、影响深远的效果。 二、活动目的 1、通过系列活动聚焦人气，在特定范围内引起轰动 2、扩大建平销售市场，建立市场消费群体的信心和美誉度 3、提高市民生活品质和生活品位 4、为相关行业和产业带来市场商机 5、丰富群众业余文化生活、提高人民生活的幸福指数 三、目标人群：大众市民 四、组织机构 主办：创建省级文明城市办公室建平县广播电视台县住建局建平广播电视台县文联新闻网站
承办：馨时代广告有限公司建平红山女神文化传媒有限公司 赞助单位：三合地产建平县创二代青年企业家协会 媒体支持：建平电视台建平报社新闻网站 五、活动概述： 活动主题：争当文明使者创建文明城市文化广场活动 活动地点：政府广场 活动时间：2015年9月3日—9月5日 活动天数：3天 活动内容： 9月3日晚上好声音颁奖及国内知名励志歌手毛孩星光大道周冠军亲临晚会现场 9月4日上午爱心助残募捐活动，为残疾人大学生圆梦行动，晚上精彩演绎惊喜不断 9月4日晚上：文艺演出 9月5日上午爱心商家联盟大型义卖活动，赚钱不仅仅是为了生存更为了价值，柏峰金域争当文明使者，创建文明城市全程签名启动系列活动。 9月5日晚上：文艺演出 六、活动安排 场景设计： 1、舞台背景:led大屏幕 2、彩虹门：
中图分类号：g886 文献标识：a 文章编号：1009-9328（2016）10-000-02 摘要跆拳道是一项内外兼修的体育运动，它不仅具有很强的观赏性和强身健体的作用，且注重礼仪文化和思想品德修养，使练习者学会尊重、礼让、守纪、忍耐等优秀品质。本文就跆拳道礼仪与中国传统礼仪文化进行研究，为培养大学生优秀思想品质、提高人际交往能力提供一定参考。 关键词跆拳道礼仪文化思想行为一、前言 跆拳道起源于朝鲜半岛，近代起风靡世界各地，是一项集竞技、健身、娱乐于一体，内外兼修的体育运动。跆，意为以脚踢；拳，以拳头打击；道，则是代表道行、礼仪修炼的艺术。跆拳道不仅要求练习者学习技术，更注重礼仪和道德修养。跆拳道可以培养人的热爱祖国、谦虚礼让、坚忍不拔、尊重他人、守时守纪等优秀品质。 跆拳道运动在我国得到了飞速的发展，深受青少年的喜爱，全国各地跆拳道馆如雨后春笋般迅速出现。全国各高校中也广泛开展跆拳道运动，主要开展形式有跆拳道课、跆拳道训练队、跆拳道俱乐部，颇受大学生欢迎。在上课、训练中将跆拳道礼仪与中国传统礼仪文化结合进行教育，对当代大学生在思想品德修养方面会起到不可忽视的积极影响。二、跆拳道礼仪与精神 跆拳道礼仪是发自内心的一种表现在人的行为上，高尚的、有价值的举动。外在表现形式为敬礼，表达尊重友好；内在表现人的自身修养。谦虚的语言、友好的态度、好学的作风是跆拳道的重要礼仪。练习跆拳道要做到“讲礼貌、重礼仪，尊敬师长、团结互助，谦虚友好、遵纪守法”。练习者在学习技术之前，首先要学习跆拳道礼仪知识，只有懂得并严格遵循跆拳道礼仪，才能练好跆拳道，从而达到更高层次。 跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的精神，“以礼始”即练习者首先要向国旗敬礼，然后向教练致鞠躬礼，表达对祖国的热爱和对师长的尊敬；训练比赛前，双方要互相敬礼，表达尊重。“以礼终”即训练比赛结束后，向对手、对方教练、本方教练致鞠躬礼，表示尊重、友好和感谢。跆拳道礼仪的作用在于提高练习者的道德修养，磨练其意志品质，使练习者能够始终在礼仪规范下学习跆拳道技能。 跆拳道精神主要体现在隐忍克己、百折不屈。跆拳道练习过程中注重培养练习者坚忍不拔的精神，练习者必须克服自身的弱点，全力以赴积极进取，战胜自己才能达到更高的竞技境界。三、中国传统文化与跆拳道的结合（一）中国传统文化概述 中国是礼仪之邦，传承千年的传统文化在海内外广受推崇。“懂礼貌、重礼仪”是中国传统文化中的基本要求，文明礼貌不仅是个人的事，它直接影响整个社会的风气。一个人无论智力如何高，如果个人修养不够，不会得到社会的认可。中国传统文化中的“仁、孝、勇、信、忠”等一系列内容也积极影响着大学生思想行为的培养。（二）中国传统文化在跆拳道教学与训练中的实施情况 中国自古以来注重礼仪文化，跆拳道亦是如此，因此跆拳道礼仪与中国传统礼仪文化具有一致性。一个人呈现在别人面前的最直观印象就是文明礼仪素养。有些人的成长过程中缺少礼仪教育，连最起码的尊重别人都做不到。跆拳道礼仪中的“尊师重道”有效传承了中国传统文化。 将跆拳道礼仪教育加入教学和训练中，让学生内外兼修，不断提高自身修养，做到强身健体与礼仪规范并重，让中国传统文化通过跆拳道礼仪得到传扬。 以中国石油大学（北京）历年的跆拳道课及跆拳道队训练为例，教师十分注重学生的思想道德教育。第一节课并非讲授跆拳道技术，而是向学生讲授跆拳道礼仪和基本知识，让学生了解跆拳道的真正内涵。 跆拳道课及跆拳道队训练中，都有严格的礼节仪式。学生需穿着统一的跆拳道服装，按