第6章多结果子的生命 主耶稣说：『你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。『(约十五8) （一）结果子，多结果子 果子、结果子在约翰福音十五章有明显的教训。一是结灵魂的果子，多传福音拯救人进天国。主耶稣说：『不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。』(约十五16)葡萄园的主人分派我们去结灵魂的果子，并叫我们结的果子常存，清楚得救，在天国享永生。主知在为他工作时，一定会碰到许多困难、许多问题，故他在此又担保在有困难、问题时，只要祷告，奉他的名无论向父求甚么，他就赐与(约十五16)。 结果子，约翰十五章前段笔者深深领会的，是结圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加五22，23)。结圣灵的果子比结灵魂的果子更不容易，先知约拿能在一天中宣告神的审判，叫尼尼微全国从最大的到至小的都悔改，却在神施怜悯慈爱时便对神发怨言，甚至求死！对神说：『我发怒以至于死，都合乎理。)另一方面，执事司提反对犹太人，在公会讲了一篇好道理，听他讲道后，大家举手，不是要信主耶稣，是咬牙切齿，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打死他。司提反虽未结灵魂的果子，但，在公会里的众人都定睛看他，众目昭昭，恶意地要找他错处时，看他的面貌，好像天使的面貌！ 信徒在学习结圣灵果子的功课中，一定要受主的修剪，更要知道无法靠自己的能力去结果子，一离了主，就不能作甚么，要常常在主里面，时时有主切实的同在感，饱餐他的话，让圣灵常籍他的话感动、提醒、指导我们的一举一动。是的，在结圣灵的果子时会碰到困难，碰到问题，葡萄园的主一样给我们应许，只要祷告，凡我们所愿意的，祈求，他必给我们成就(约十五7)。结果子(约十五2)、结更多果子(2节下半)、多结果子(8节，或译为结果子累累)，反映灵程追求进深中之必经步骤：结几颗，结好多果子，进而结果子累累。本文的重点也是结圣灵的果子。 （二）圣灵果子的认识 (1)圣灵的果子是一颗，不是九颗 圣灵的果子在原文很清楚地是一颗，是单数非复数。它有九方面的表现，正如一颗橙子、一颗柚子，肉有多瓣，却仍旧是一颗橙子、一颗柚子。 缪绍训在他著的《圣灵的果子》是这么地解释： 喜乐就是“爱”的情绪——温暖乐观 和平就是“爱”的心境——心安理得，不紧张 忍耐就是“爱”的力量——事成难、事破易，有爱就有力量忍耐
节制的果实36 2010年06月18日星期五21:04 节制的果实 多数人都有上瘾的问题，今天要学习如何破除这些捆绑我们的恶习。 上瘾的行为，我们要从节制谈起，因为我们需要它，翻到加拉太书五章22节，主啊，今天早晨，我们为你的话语感谢你，信你的话语会改变人的生命，产生正面的影响，自我节制，既然说是自我节制，当然管理人是我自己，对吧，我不能坐在那里在，等着别人代劳，我必须倚靠圣灵来掌管自己，22节：圣灵所结的果子，什么是圣灵内住的证明？应该会有证据，基督徒的生命应该结出与身份相称的果子，我们的行为应该不同於不受神掌管的人，阿们！ 所以亲爱的弟兄姐妹们，要谨慎所行的一切，行为是重要的指标，尤其压力下的行为，往往反映出我们最真实的品格，同时也显明属灵的成熟度，事事顺心时，每个人都能行为端正，我为自制力感谢神，人若无自制力，肯定会无法无天，因此，圣灵所结的果子，也就是他在我们里面所做成的工，就是仁爱、喜乐（欢喜）、和平、忍耐、忍耐是指情绪平稳，懂得容忍，容忍是指有能力长久忍耐而不改变态度，恩慈、良善、信实、温柔，温柔是指顺从和谦卑，以及节制，我相信圣灵的果子，事实上就是爱的果子，圣灵所结的果子就是爱，如果你读哥林多前书，关于爱的描述，你会看到其他关于爱的定义，几年前我发现这段经文很有趣，请运用一下想像力，假如仁爱是第一颗球，接着是喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。节制是最后让一切按部就班的球，它们的排列顺序很有意思，一切从仁爱开始，因为如果我不爱你，我就不会对你好，我对神，对人的爱，会使得我善待他们，圣灵的果子都和爱有关，圣经也说，神的爱激励（支配）我们，意思是他的爱，帮助我们掌管自己，但如果没有节制，我们不可能结出圣灵的果子，因为万一有天早上我醒来，有起床气怎么办？或是某天我心情不好，不想再谦卑，只想证明自己是对的，或是有天我醒来，感觉整夜没睡，不断咬指甲？你可曾好好地去睡觉，起床却恼得想扫人几个耳光？毫无原因，这种情况下，就需要自我节制了，多少美好的改变会发生，只要我们更多地操练节制，我们的生命会有怎样的改变？如果我们更懂得节制，财务状况会有什么改变？如果我们更懂得节制，身材会看起来如何？我们会变得何等健康，何等有元气？只要能多操练一点节制，我们拥有节制的能力和圣灵果子的一切特质，但它们就像肌肉，如果不加以锻炼，它们只是存在，却没什么力量，恩赐是神赐与的，但圣灵的果