金刚萨埵百字明(兰扎体)
o?vajra sattvāsamaya mānupālaya vajra sattvātvenopa ti??ha
d??ho mebhava suto?yo mebhava supo?yo mebhava anurakto mebhava sarva siddhi mme prayaccha sarva karma su ca me citta?
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金刚萨埵百字明（悉昙体）
o?vajra sattvāsamaya mānupālaya vajra sattvātvenopa ti??ha
d??ho mebhava suto?yo mebhava supo?yo mebhava anurakto mebhava sarva siddhi?me prayaccha sarva karma su ca me citta?
?riya?kuru hū?ha ha ha ha ho?bhagava?sarva tathāgata vajra māme mu?ca vajri bhava mahāsamaya sattvāā?hū?pha?
复次身语心金刚所成心大明曰
唵(引)嚩日啰(二合)萨埵三摩邪末努播(引)罗邪(一句)嚩日啰(二合)萨埵堆(引)奴(引)钵底瑟姹(二合)(二)捺哩(二合)除(引)弥(引)婆嚩(三)苏睹(引)沙逾(二合引)弥(引)婆嚩(四)阿努啰讫睹(二合引)弥(引)婆嚩(五)苏布(引)沙逾(二合引)弥(引)婆嚩(六)萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)弥(引)钵啰(二合)野蹉(七)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)苏左弥(引)唧多室利(二合引)炀
酤噜吽(八)诃诃诃诃呼(引)(九)婆誐鑁萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(十)嚩日啰(二合)摩(引)弥(引)扪左嚩日哩(二合引)婆嚩(十一)摩贺(引)三摩邪萨埵阿(引)(十二)
如是身语心金刚所成心明章句。若诵一遍。即得自身语心金刚三业一切密印坚固成就。所有本尊等诸法用。于三部中或复二部当得成就。于现生中即得成佛。或成金刚手尊
（出自佛说秘密相经卷上）
以下录自大威德金刚怖畏甚深起正二级道总义三身宝藏
思维百字明咒义而诵。咒义：金刚顶续云：唵字之义如何说，舍上与宝德富有，善缘与相皆具足，誓愿者与吉祥意，以是义为持宝咒。依如是说：舍上法、解脱、宝、欲四部悉地，增长福之德富，得善会圆满之善缘，所欲誓愿到究竟，于吉祥善护持义，故为持宝咒。唵含阿乌嘛三表躬敕心三。合一唵字，表躬敕心无别。为引咒首。班杂萨埵，金刚勇识，义同前。萨嘛呀，誓句。金刚勇识佛前所发誓愿或发心。嘛努，随艰险祈所发誓愿随念。巴拉，救护。即自他一切依愍祈救护。班杂萨埵，如前。得纳，金刚勇识汝。乌拔，亲近意。于阿乌予唵合成得懦巴。堤支，住。即祈加被。支卓，坚固。即永久不变。美，于我。巴瓦，体，即祈自性。合言，即求于我转为坚住自性。苏多卡约，最悦。即何时不离状。美巴瓦，祈于我转彼自性。苏波卡约，最增。即德艺所作不失增长。美巴瓦，祈
于我转彼自性。啊怒热多，随贪。即悲不散随入。美巴瓦，祈于我转彼自性。萨日瓦思地，一切成就。即通常八悉地等。非常三寂二谛无上慧成就无余，故一切。美，于我。扎呀擦，最赐。班杂，最有各各、一一等义。故希有、或相续不断，数数或依次祈赐。萨日瓦，一切。格日玛，业。即息、增、怀与现行一切事业。苏杂，求善赐。美，于我。自当，心。即己意。希日阳古如，祈求义德者。吽，表乐空无别智，心金刚分说。哈哈哈哈霍五，表五智。巴格万，出有坏。金刚顶续云：云何谓为出有坏，业与烦恼如是生，如是烦恼所知障，不顺方之一切法，于彼能坏为有坏。依如是说。能坏二障与习气不顺方，故有坏。胜于缘觉声闻等，故藏文益一出字。（有者，六善具足也。坏者、摧坏四魔也。六善者，自在、善色、德、称、智慧、精进。禅定到彼岸，为自在。忍辱到彼岸，为善色。布施到彼岸，为德。持戒到彼岸，为称。般若到彼岸，为智慧。精进到彼岸，为精进圆满。四魔者，死主魔、烦恼魔、蕴魔、天子魔。死主魔有三，业死主、烦恼死主、意身死主。业死主，坏初地。烦恼死主与烦恼魔、坏至八地。意身死主与蕴魔天子魔、坏佛地。得有蕴涅槃时所受魔，为死主魔。意根最不安息，为烦恼魔。得无蕴涅槃时所受魔，为蕴魔。得最好艺时所受魔，为天子魔。）萨斡答塔噶答，一切如来之。云何称之为如来：住于法之正真如，复又他处不变异，即彼善能宣说道，以是谓之为如来。金刚顶续所说。拔喇，金刚。即彼慧金刚。嘛墨，我。穆匝，祈不舍及祈不诓。拔喇拔哈斡，金刚者之自性也。即躬心无别慧自性。嘛哈大萨嘛鸦，誓句。萨埵，勇识。
即大誓句勇识。阿，表佛敕不灭自性。吽，表能出果苦故。伏因烦恼，能断有轮回缚。怖或诛毒思维加行者之心，无二第一明咒。吽字之义云何说：诸苦能解并摧坏，能断诸有之缠缚，以咒能杀毒类者，故于吽字善思维。金刚顶续说。呸，能伏一切毒类见及业烦恼与果。能勾明无上诸乐慧。呸之意义何所指：能除毒害与众苦，能勾一切之安乐，呸字为降伏义故，并能降其诸伴侣。金刚顶续所说。又，唵，表躬金刚。班杂萨埵，即呼金刚勇识之名。萨嘛鸦，誓句即昔发心时，誓愿成道已，领一切众生至于彼位。今成佛于自成所作中得自在故，祈彼念昔发之愿。即警觉义。嘛努巴拉呀，随持。即随为救护。班杂萨埵，如前。得懦巴地叉，祈近住。支卓美巴瓦，祈赐与我体或自性。苏多卡约美巴瓦，祈于我赐最悦自性。苏波卡约美巴瓦。祈于我赐最增自性。阿努热多美巴瓦，祈于我赐最贪自性。乃至祈坚固我一切善根。祈于我随烦恼转时，无不喜悦随持。祈增长我教证德艺。祈于何时不得菩提随爱我或以愍不舍。萨日瓦思地美扎呀擦，祈于我最赐一切成就。萨日瓦格日玛苏杂美，亦于我一切事业。自当希日阳古如，祈于我心转为利益之德成就与德为何。四哈与霍，表五智。彼等合一。心金刚乐空无别种字吽是。巴格万，出有坏。萨日瓦达他噶大，一切如来。班杂日玛美木杂，求金刚不舍我或令解脱。班杂巴瓦，金刚自性。嘛哈萨嘛鸦，大誓句。萨埵，勇识约言。一切出有坏如来金刚者自性大勇识。于我因誓句不舍，令解脱。阿，表敕金刚与证真空慧。吽，表大乐智。呸，表彼无无别。此约言一切咒义：唵，金刚勇识誓句随护持。金刚勇识汝当
其最亲近。加被坚住自性垂赐我。最喜悦之自性垂赐我。最贪爱之自性垂赐我。最增长之自性垂赐我。一切成就伏祈垂赐我。一切事业伏祈垂赐我。祈赐意德中之心金刚。吽哈哈哈哈霍。垂赐彼等五智出有坏。一切善逝金刚勿舍我。真实金刚誓句大勇识。阿吽呸梭哈。（又，唵，具阿乌嘛三，表金刚勇识躬敕心三金刚无别。念其义诵唵，得彼位誓愿。为得彼位入闻思修，故吉祥。闻已由根生故具善缘。修后得所欲福，舍赐众法宝，得双入德之功德。故金刚顶续说彼为持宝真言。班杂萨埵萨嘛鸦嘛努巴拉呀者，即金刚勇识依誓句随护持。班杂萨埵得懦巴地叉，祈金刚勇识喜悦。支卓美巴瓦等四句，于我赐坚自性，于我赐悦自性，于我赐爱自性，于我赐增自性。萨日瓦西提等四句，求于我赐一切悉地，求于我赐一切事业，求于我心住德。吽，金刚勇识心金刚种字。哈四与霍五，表五智德，求住于我心。巴格万四句，出有坏一切如来，即称金刚勇识。玛美木杂，求于我不离。班杂巴瓦，求具金刚中，赐金刚者，或金刚持自性。玛哈萨玛呀萨埵，称金刚勇识为大誓句勇识，如前祈祷而求，即祈祷更勤意。阿，表金刚勇识敕金刚种字。吽，与呸，求摧坏烦恼与苦。）意译：金刚萨埵求近住，明王与我坚固置，秘密自在求信我，恒常如法喜悦我，一切所欲爱于我，元佛无等慈悲者，我于诸业变善心，我于一切善业中，金刚勇识求加被。乃嚼玻与大翻译宝善所译诵百字明之观想。降甘露光，观红白蓝三色或五色均可。如专去业障，则主白色。顶上金刚勇识心间吽字，百字明右旋围绕，交互发光，复相摄入。光亮异常。自心住于吽字，念百字明数遍，其力甚大。顶上金
刚勇识心间咒鬘与种字内所降甘露，流注如乳。由双尊合间出，弥满月轮。溢于莲瓣，自莲柄注入梵孔。如是思维，即降甘露所缘次第。除障之理甚多。甘露盈然自顶下降，无始劫来所集恶业、罪障、业堕、破戒、犯禁，心所住业烦恼习气自性之种子。所有一切，如炭水烟水相。所生疫病等，脓相。祟魔等，如蜘蛛、蝎子、蝌蚪、蛤蟆等，最丑恶不适意之虫相，如大水冲荡积秽，不能制止。由大小便与十足指等及下部一切毛孔流出净尽。身如净琉璃瓶，内燃明灯，转成光明莹澈自性，信解。此为上排。以甘露由上下排故，谓之上排。又，如前甘露自足心至顶充满，如水注器中，草屑等上浮，向外溢出，由眼耳门口鼻孔等，上部一切毛孔，黝黑相，排出无余。慧甘露当即盈满全身。信解。此为由下上排所缘，以甘露由下上排故。谓之下排。又，如前一切罪障，如旷野灰蕴，合集于心间，双尊合间，猛降慧甘露，如迅流扫坝，又如击掌心水银，从上下中一切毛孔出，净如翳净琉璃，身中白色甘露无间充满，信解。此为上下中不分排出之蕴排所缘。一切事业者，初宜依此三种所缘，轮流计数，于中得坚固时，顶降无数甘露，白遍周身。一切罪障业堕破戒犯禁，如暗室燃灯，刹那明净，身成莹澈自性。心生殊胜乐空智。信解。即非常所缘。又，顶降甘露。白遍周身。一切业堕。刹那净尽。身心生出殊胜乐空智。复由身毛孔外放无数甘露。普着众生。消灭一切恶业罪障。置之三纶，以无缘印之。即决依真空观。除罪力大。又为自他四事业所缘除情器等说虽甚多。今时希求如彼之所度者鲜，故未之及。后修之理，现说无上续所载复退过力。我因愚懵无知识，等义。因行者我于一切舍取
处，愚懵无知，于上师德斡佛菩萨前受戒，饮不越所护持一切誓句之誓水，乃复违越。今于违越而起恶作。恳仰上师无别尊，于罪堕破戒犯禁中，求加救护。一切本尊佛中宗主大执金刚即金刚勇识、无量慈悲大藏之主宰、能除三界一切众生罪堕之德斡主尊前，于已作一切业堕发露忏悔。不以已净自足。誓从今后，任于何时，罪障业堕，虽临命亦不更作。以勇猛心，发誓皈依，求佛不舍随持。是即祈祷。于业堕生恶作，及后不更作之止心。祈祷时，与上师无别顶上金刚勇识双尊心最喜悦，以梵声言曰：善男子，汝无始至今，所积罪障业堕，所有一切破戒犯禁，已除净尽。如是许可出息之语，了了闻知，信解。金刚勇识双尊，于自顶进，入心间最细自心。已之身口意三，与金刚勇识躬敕心无别自性，加持，想之。安立上师金刚勇识三身自性之有缘善男子，即我之慢。已之罪障业堕三纶，以见印之。尤为切要。如是忏悔，须四力具足。自最上三宝我皈依起，至不动佛为顶严止，即第一倚力。世尊金刚萨埵起，至及破戒犯禁等恶业止，即第二决除力。因如此祝祷起，至萨埵吽呸止，即第三对治遍行力。我因愚懵无知识起，至混然不可分别矣，即第四之复退过力。此自别本金刚勇识行中录出。
录自大威德金刚怖畏甚深起正二级道总义三身宝藏