山海经中角色造型的传承与创新
摘要：《山海经》是我国古代具有传奇色彩的一部巨作，其中包含了许过神话故事，是中华民族上下五千年历史长河中不可或缺的精神宝库。随着动漫产业的发展，将我国古代文化与神话故事传承到动漫故事和人物中，并对其进行渲染和创新，创作出优秀的艺术佳品，是我国的传统文化能够得到继承和发展，并赋予一定的商业价值。
关键词：山海经；角色造型；造型传承；造型创新
前言
《山海经》是我国古典名著中的奇书，此书记述了古代地理、物产、生物、巫术、民俗等丰富资源，这些丰富的文化资源对于现代文艺产业的发展起到极大的参考作用，但古书所记载的大量事物描述简练，信息松散，在现当代文学、动漫等产业中的运用，还需要添加更多的综合性再创作，使山海经中角色的造型得以传承和创新，从而得到适合当下文学、美术及动漫行业利用和发展的、具有一定商业价值的形象素材。
一、关于山海经
我国古典名著《山海经》自古以来被称为旷世奇书，给后人留下许多未解之谜。其一，因为它在一万三千字的篇幅里，记载了约四十个方国，五百五十座山，三百条水道，一万多个历史及神话人物，四百多种神怪兽。集地理志、方物志（矿物、动植物）、民俗志于一身，既是一部巫书，又保留了古老的中华民族最原始的神话故事。其二，许多人认为《山海经》只是荒诞不经之作，司马迁曾说过，“山海经所有怪物，余不敢言之也”。鲁讯在《阿长与山海经》中，提到人面兽、九头蛇、三足鸟，给大多人留下《山海经》只是神话的印象。然而，也有不少学者专家认为，《山海经》具有很强的历史参照性，特别在地理志的内容中，我们不难发现被记载在奇书中的江山河流迄今依然依稀可辨，部分矿物、动植物也极具现实性。长卿著《山海经的智慧》一书中，开篇提出“鸟兽荒诞吗？山水荒诞吗？故事荒诞吗？概念荒诞吗？”，针对这四大问题，长卿从多方面进行分析对比，论证其可靠的现实意义。纷争芸芸，奇书依然有许多未知之谜等待解开。最后，《山海经》开创了我国图文并貌的先河，据记载，早期山海经的编写有两个阶段，根据文字配图阶段和根据图画配加文字的阶段，最早的古本原著目前已经
几乎绝迹，我们能够看到的多为明清时期的复制版本，其图画也多为明清时期画家所画，可谓艺术佳品。那么，对于这样的文学艺术珍品，在现代文艺及动漫行业，如何善加利用呢？
二、山海经中较少的造型创造
《山海经》中有许多惊世骇俗的记述，多数被人认为是荒诞之谈，但正因为这样，许多题材非常适合在文艺及动漫创作中发挥运用，其中古老的神话故事已经家喻户晓，如盘古开天辟地、女娲补天、黄帝大战蚩尤、后羿射日、精卫填海等故事屡次在文艺影视作品及动漫作品中出现，被一代代炎黄子孙传为佳话。本文针对《山海经》中包括鸟兽神怪在内的生物系统及造型进行分析，在原有资料的基础之上，进行合理的设计与再创造，结合当代魔幻元素，将概念设计的思路和设计方法贯穿其中，塑造带有古老文化背景的崭新形象，将已被遗忘的过去，以全新的样貌展现于世人面前。
但是《山海经》中的记载信息量繁多，而且描述普遍简练，在这样的基础之上，还需要进行大量的设计工作，参照动漫行业的概念设计思路，进一步完善这个“角色”的背景信息，富其生活习惯及特点，编写角色的人物小传，从多个方面入手，使角色形象根据文字设定中的理念，设计符合逻辑的角色造型及动态。
以下分别举例说明：
当康的设计
出自《山海经 东次四经》经文记载：钦山，有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。解读：钦山中有兽，名叫当康，其形状像猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字，见到则天下丰收，是兆丰穰的瑞兽。
1、最初设想
根据原文记载，当康是一只象征丰收的瑞兽，则首先可将其定义为正派角色。从外形来讲，能够被记录下来的特征，一定是非常显眼的，它形象如猪，长着比较明显的牙齿，既然象征丰收，那么形体应该肥硕些。以上是对当康这个角色原始信息的确定，同时也给设计工作圈定了范围。接下来，我们需要在这个范围内继续丰富该角色的背景信息，俗话说“民以食为天”，当康从形体上可以算是猪，猪本身就是人类的主要营养源，具有让人亲近的好感，自古以来，艺术创作中的猪多是肥头大耳，天真可爱，十分讨人喜欢，友善的元素在该设计中是可以参考
的，但当康并非普通的家畜，它出现的地方，风调雨顺，粮食丰收，这意味着两种可能性，其一，当康具有神力，可以呼风唤雨，改变天气，将气候和土壤调整到适合稻谷生长的状态，同时驱逐可能会影响庄稼长成的一切虫害。其二，当康没有所谓的特异功能，它靠现实条件制造丰收的有利条件，这可是需要天时地利的活儿，那么，它需要强健的体魄，用来抵御危害庄稼地的一切敌人，但单靠它一猪之力，恐怕不能协调诸多方面的因素，它还需要良好的人际关系，或许有其他物种，如动物、人、神怪愿意帮忙。这样看来，当康可以被理解为粮食的守护者，是一个值得人类尊敬的吉祥兽。结合以上分析，可以将两种可能性结合起来进行加减法设计，从而一个具有一定法力，有号召力、友善、受人尊敬的猪形象呈现眼前。
2、明确身份信息
此时，我们对角色已经有了初步的认识，但是对于“当康究竟是谁？”这个问题还需要更加具体的说明，是时候要给角色一个合适的身份。设想一下，在我们的日常生活中，各种各样的证件提供的信息都指向证件持有人，从多方面立体的对证件持有人进行描述，通过这一切，我们可以知道这个证件持有者是真是存在的，这十分重要。那么，让我们来给当康做一系列立体的、多方位的身份证明吧。当康，物种：猪。性质：瑞兽。性别：雄性。出生时间：（在《山海经》成书年代以前）约4000年以前。职业：庄稼地的守护神兽，被赋予“长老”的尊称。当康活跃于4000年前的石器时代，在人类使用工具劳作初期，与人类共同对抗各种自然灾害，保护农作物的生长，保护了人类的繁衍生息。这样，当康的形象在我们的心目中就更加清晰了。
3、撰写人物小传
明确了角色身份，还没有真正达到立体的认识角色的效果，要让角色好像真实存在一般生动，还需要给角色撰写人物小传。通常情况下，小传需要尽量的详细，许多在创作的最终效果中不会出现的内容也要尽量完善，其目的在于工作者能够像了解自己邻居家的玩伴一样了解我们设计的人物，这样才能在创作更多的情节中，活灵活现的实现角色的表演。
于当康来说，成为守护人类庄稼的使命也许来自于祖先与人类的盟约，在蛮荒年代，人类通过自身的智慧，既与自然界对抗，又与自然协和，人类与动物的友善
相处变得尤其可贵。当康自小受到前辈的教导与指引，学习祖先传下来的法术，能够呼风唤雨改变天气，能够与鸟兽虫鱼交流，得知自然界变化的微妙信息，它性情温顺，愿意与人类成为朋友，由于长期与人类相处，逐渐了解人类的语言及生活习惯，逐渐也变得善解人意。青年时期的当康与人类并肩作战，对抗自然灾害的侵袭，为了保护庄稼，它不畏龙卷风的肆虐，站在飓风面前施展法术，它的勇猛与坚忍不拔的斗志引起人们的注意，它在可怕的灾难面前表现出的无畏与献身精神，在人类与神怪兽族群中传为佳话，中年时期的当康受到大家的尊重，被众人推选为稻田的守护神兽，自此，它一直坚守不渝。步入老年的当康，将自己一生才学无私的传授给了自己的徒弟，最后在平静中结束自己无憾的一生。
4、造型设计
在了解当康的身份、性格及生活经历后，这个富有智慧的人类朋友在我们脑海中已经有了基本的形象，此时，可以拿起画笔，在纸上勾勒出它的样子，在4000年前，人、兽、神共同生活的世界里，我们可以给当康设计符合当时自然条件的服装与道具，猪形态的当康，身上所有的配件都源自于自然，它身披兽皮，把动物的骨头作为纽扣，头顶神圣之意的动物头颅，配合含有法力象征的羽毛，手持木制法杖，屹立在肆虐的风沙中，静静的凝视前方，等待时机，蓄力待发。三、结束语
本着这样的一种设计思路，《山海经》里所涉及的许多环境、生物便可系统化的显示在我们面前，设计风格趋于现代人审美，有漫画、插画的风格。这对宏扬我国传统文化是有一定意义的。
参考文献
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For personal use only in study and research; not for commercial use 《阿长与<山海经>》教学设计 鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、 好事，是一个很不幸的人，但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良，热心帮助孩 子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物性格的方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。 教学设想： 本单元的课文都是关于“小人物”的故事，平凡又普通，人物也不尽善尽美，但却给 人留下深刻的印象，阿长这个人物初看令人无奈，甚至厌烦，细读却让人回味无穷，通过此篇教学，力图让学生明白人都是复杂的，性格有多面，通过指导，力图使学生戒绝对人物的线性分析，要树立一个意识：不能用简单的好人坏人来评判人物，应从文本出发，细品人物形象，得出结论。 像《阿长与〈山海经〉》这样难度较大的作品，学生活动往往难以设计，因为篇幅长， 头绪多，可资学习供鉴的东西很多，很容易搞成满堂灌，在教学实践中发现采用主问题讨论 法比较可行。针对此篇的教学，基本上是扣住感情的变化，抓住四个视角，设计主问题讨论法来进行!从不太佩服——不耐烦——一时的空前的敬意——憎恶——新的敬意——怀 念，这是对阿长感情的变化，这时就有“少年鲁迅眼中的阿长”“中年鲁迅眼中的阿长”两个视角，在解读中，还有“学生眼中的阿长”“老师眼中的阿长”这些角度的衍生，有了这 些角度才有了自我的阅读，于是设计了主问题：“阿长买《山海经》为什么会让鲁迅铭记终 身呢?”之后又把这个问题分解为几个子问题： 1.你眼中的阿长是个什么样的人? 2.鲁迅对阿长的感情发生了什么变化?3.买回《山海经》为什么会让少年震惊?4.少年鲁迅与中年的鲁迅对阿长的感情有无变化?此外，课前的充分预习也相当重要，收集学生问题，进行归类整理，在查资料的基础上把课堂交给学生。 教学目标： 1.整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。 2.重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
《阿长与山海经》教学设计 《阿长与‘山海经’》教学设计【教材研读】《阿长与‘山海经’》一共有30个自然段，其内容从时间分隔来看可以分成两部，前26个自然段写“过去时空”(对人与往事的讲述)，用儿童的口吻，后4个自然段写“眼前时空”（讲书的保管影响，以及人故抒情），用成人的口吻。从抒发情感看，文章设伏着一条情感波动起伏之线，将30个自然段拉得很紧：第1-2段开宗明义点出“憎恶”（但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长）；第3-12段写讨厌；第13-17段写“敬意”（然而我有一时也对她发生过空前的敬意）；第18自然段又回到“憎恶”（这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长）；第23-26段写“新的敬意”（这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了）；后面4段写思念。从抑扬方法来看，前26个自然段亦可以分成两部，前22个自然段是抑，写人物的“种种不是”，后4个自然段是扬，写人物“宏伟一是”；“种种不是”包括：身份（第1段）、名字（第2段）、切切察察和睡相（第3-5段）、规矩（第6-12段）、神力（第13-19段）等，细思可明，阿长身份卑微，言行俗鄙，愚昧无知，守旧落后；“宏伟一是”即是阿长买书送“我”，助我圆梦（第23-26段），从中可知，保姆对养子天经地义之爱，一俊遮百丑。从课文的美点来看，除上所述，充满童真饶有童趣的语言，对人物传神的白描勾勒技法，都不可忽视。课文以多事写人，行云流水般讲述，內修抑扬之道，潜藏人物复杂（只是那么一点儿）性格，才是与学生接近的最特。又，阿长买书送“我”助我圆梦一节，是课文美轮美奂的时刻，精彩无限，值得涵泳。故此，把教学定在向文本学习写作之道上。【教学设计】教学环节之一：明结构知事件悟重心学生读文，解决生字词之后，将课文划分为两部分：1、写“过去时空”(对人与往事的讲述)，用儿童的口吻讲述的部分（第1-26段）。2、写“眼前时空”（讲书的保管影响，以及人故抒情），用成人的口吻讲述的部分（第27-30段）。3、前面部分记事写人，具体倚重，比较好玩，是文章的重心。教学环节之二：明素材知人物悟方法重点学习课文前面记事写人部分（第1-26段），分三步走：1、明素材；2、知人物；3悟方法。1、“明素材”：划好板块，用给板块加小标的形式（备选答案形式，多选一），引学生读懂板块内容，领悟组文之素材。2、“知人物”：在上面读懂素材的基础上，由表及里，引学生感悟作者笔下人物的内在特征，即作者用这些材料实际上想告诉我们，阿长是一个什么样人？3、“悟方法”：在上面两步读懂素材、感知人物内在特征的基础上，继续推进，领悟本文的写作构思之法。引学生思考：写人物内在特征的这些片断按什么顺序排列？最后一个片段与前五个有什么不同？作者这样安排顺序的潜在用意是什么、能否任意调换它的位置？这种写法有没有名字？你觉得这样写有什么魅力？段落素材方法：备答供选，陈述理由感悟人物方法：我认为阿长是一个的人写法感悟方法：（略）第1段（身份保姆女工）（身份卑微）先抑先抑后扬，形成波澜，在巨大反差中对读者心灵形成冲击破，深度撞击。有利于展示人物复杂（只是那么一点儿）性格第2段（长相名字名称）第3-5段（风波摆‘大’睡相切切嚓嚓）（言行俗鄙）第6-12段（过年福橘规矩）（守旧落后）第13-19段（神力敬意长毛）（愚昧无知）第23-26段买书送我助我圆梦（真爱无敌）后仰教学环节之三：明精华细涵泳悟匠心细部品读课文精词美句、精华片段，涵泳文章文学之美。1、玩味动词，动词准确。2、玩味人物描写，片语传神。3、玩味“买书送我助我圆梦”之片断，多角度领会文学之美。教学环节之四：悟写技得写法练写作教学环节之四：悟写技得写法练写作经前面层层铺垫后，教学重头戏期以最终于写作上达成。学习写作方法，引学生领悟写“一个复杂一点儿的人物”构思下笔之道。方法指引：一篇美文，展现在我们眼前，我们惊叹其美，进而我们知其所以美。但这都还是寻常做法，雕虫小技。倘若我们能够知洞察破解制造美的心理机制，还原再现作者制造美的过程，又是一番寻幽揽胜的境界了。这可能是与作者更为深层、更为亲近的交流。1、调整板书，还原再现作者构思
本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。 或
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。 【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
６【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
阿长与山海经语文教案 《阿长与山海经》教案 【思路综述】 阿长在鲁迅的童年生活中是一个非常重要的人物，所以在鲁迅笔下常常出现。在这篇回忆性散文里，鲁迅饱含深情集中记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，人物形象鲜明，细节描写逼真，情感真挚深沉，无疑，教学中抓住这些亮点分类突破。 【教学简说】 一.感知人物 1、布臵自读课文，要求读准以下字音。 骇掳悚絮说惶急疮疤诘问渴慕霹雳辟头画舫 2、根据你对课文的理解，用?阿长是一个的人?说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。 可以有如下一些说法：阿长是一个一向带领着我的人;阿长是一个黄胖而矮的人;阿长是一个别人不注意姓名的人;阿长是一个喜欢切切察察的人;阿长是一个睡相不好的人;阿长是一个不许我走动的人;阿长是一个懂得许多规矩的人;阿长是一个烦琐之至的人;阿长是一个迷信的人;阿长是一个善良的人;阿长是一个朴实的人;阿长是一个热情为?我?着想的人;阿长是一个具有伟大神力的人;…… 教师小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢?接下来我们完成了下一步活动就能够明确了。 二.拎出线索。 1.教师读课文，学生听。
2.问：作者对阿长的感情怎样?边听边标出课文中表示作者对阿 长感情的词句。 明确：作者对阿长的感情是变化的，从?不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。? 三.品味细节 1.读课文，要求找出作者感情变化的原因。 教师提示：我们知道，?没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的 恨?作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就 是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话 概括出这些事情。 明确：一共写了七件事。 ①常喜欢切切察察②限制我的行动③睡觉时挤得我无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节⑤讲长毛攻城时护城⑥谋害我的隐鼠⑦为我买《山海经》 2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用?写得好，它写出了?的句式进行品析并说话。 学生活动。 四.想象创新 我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么? 请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。 教师举例： 哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也 写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可
阿长与《山海经》 教材分析 本文是一篇回忆性叙事散文，作者用朴素但又不乏幽默的笔触，叙写了阿长的一些生活片段。塑造了阿长这个小人物的形象，让人充满敬意的怜爱，感激与怀念，同情与愧疚，也有温暖与力量。让我们也在重新审视如何看待身边小人物，以及如何做一个平凡的人。 学情分析 通过七年级上学期的学习，对鲁迅的《朝花夕拾》有了一写的了解，对鲁迅这个文学大家也有了较为系统的认识。学生认识问题分析问题的能力也有所提升，但这种认识往往又流于表面化和肤浅化，再加之作品的年代离现在有些久远，学生的生活经验相对匮乏，对于把握阿长的形象，理解作者的情感有一定的影响。所以在教学中，宜温故知新，宜联系生活，倡导自主，合作，探究的学习方式，努力创设开放而有活力的课堂。 教学目标 知识与技能 1.了解记叙、描写等表达方式，体会人物描写的方法 过程与方法 1．整体把握课文，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。 2．体会语句的深层含意，把握文章中蕴涵的思想感情。 3．学习本文欲扬先抑的手法及抓住人物特点刻画人物的方法。 情感、态度与价值观 1.感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情，领会“阿长”性格中的人性美。教学重难点 教学重点：学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写略写相结合的写法。 教学难点：通过文章欲扬先抑的写法，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。 第一课时 预习任务 1、鲁迅，原名（），（）人，我国现代伟大的（）、
（）、（）。 2、本文选自（）。这是鲁迅唯一的一本（）集。 3、简介《山海经》 《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。 《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷。 山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 4、注意加点字词的读音。 骇． ( ) 惶．急( ) 疮疤 ．．( ) ( ) 掳． ( ) 渴慕．( ) 霹．雳( ) 悚．( ) 诘．问( ) 惧惮．( ) 孤孀．( ) 5、解释词语： 莫名其妙：深不可测：情有可原： 惶急：诘问：惧惮：震悚： 合作探究 1、本文主要刻画了哪个人物？围绕着这个人物写了哪几件事？ 阿长，共写了七件事： （1）切切察察的毛病。（2）摆成“大”字的睡相。 （3）令人讨厌的种种规矩。（4）一肚子烦琐的道理。 （5）“长毛”的故事。（6）谋害我的隐鼠。 （7）吃福橘。（8）给我买《山海经》。 2、文章写长妈妈的事情哪些事是详写？哪些事是略写？为什么要这样 安排？ 略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故事，谋死隐鼠，吃福橘。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意。 详写了为“我”买《山海经》一事。详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
阿长与山海经教学设计和教学记录点评及心得 一、教学设计 侧重于整体感知，本着长文短教的目的，找准课文的突破口，提高课堂效率，打造高效课堂。避免肢解课文。总体上分成四个授课环节：导入――整体感知――细部探究――课堂总结。“细部探究部分”抓住“阿长买书”、“模拟语气”、“加语气词”、“剖析新的敬意”等进行，重在于创设具体的情境。 二、教学反思 1、解题不够深入，题目为何定为《阿长与山海经》不能有确切的解读；课文1 2、15、19段在文中的作用和作者的意图认识不深入。 2、课堂设计的紧与松存在困惑，学生提不出相应的问题，学生的课堂问题生成性有待于提高。 3、课件的使用应成为有效的辅助手段而不能代替全部。课堂的真正体现还是在师生互动上。部分课堂记录和听课心得 教学过程心得或建议 一、导入：展示《山海经》这本书，让部分学生阅读里面的图画，知道书的特点，体会当年的鲁迅渴望得到的心情，自然点题，教师板书课题。 二、1、学生浏览全文，要求掌握字词，并从文中描述中认识阿长，教师给出了三个提示：1、阿长的真实姓名；2、阿长的外貌；3、阿长的家庭情况。 2、学生读书，圈点记录思考。
3、教师精心挑选了8个易错的字词制作成卡片，（震悚等）让学生自发起来认读，读对了则作为奖品送给学生，还幽默的说上面有周杰伦的亲笔签名，学生踊跃抢答。 4、提出问题引导思考，阿长为什么没有名字？这说明了什么？与鲁迅的哪篇文章的人物相似？ 5、轻松解决阿长的外貌及家境认识。以学生的回答和交流为主。 三、假设你聘请保姆，会不会请阿长？抛出问题，学生讨论。 1、会或不会的原因。学生发言积极，热烈。 2、教师因势利导，让愿意的学生谈理由，学生很自然的说到“买书”一事，教师就事说事，让学生齐读相关段落。 阿长是怎样买到书的？师生几人再现当年买书的情形：“三哼经有没有？”“没有”??辗转几次后，“人面兽头、九头怪的图画有没有？”“是不是山海经？有啊”?? 教师读22段，故意拉掉几个词，（连、太、终于）让学生说这几个词的重要性。引导学生积极有兴趣的去认识阿长。既能调动学生听读的积极性，又自然过渡到下一个教学环节。 四、学生齐读书买回段落，体会并交流人物“高兴、兴奋”等心情。 1、这是怎样的一本书？为何称为宝书？ 学生齐读24、25段，交流。 再读25段，体会鲁迅的心情：惊讶、震悚等。
阿长与《山海经》教学设计 54杨丽娟 一、教学目标 1、知识目标 掌握以下字词： 骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀 2、能力目标 （一）学习本文抓住特征刻画人物的方法———详略得当。 （二）学习本文欲扬先抑的写法。 （三）了解阿长的性格特点，并能够用简单的语言概括。 3、人文目标 把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。 二、教学难点 文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事情中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
三、教学重点 教学中要引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解，分析课文详略得当的写作特点。 四、学时安排2课时 五、教学过程 （一）第一学时 1、本学时教学目标 整体感知全文，学习欲扬先抑的表现手法，把握长妈妈的性格特征。 2、教学过程 ⑴导入语 同学们，在上个学期，我们已经学过鲁迅的一篇散文叫《从白草园到三味书屋》，其中作者写到了美女蛇故事的惊险、有趣、生动。大家还有印象吗同时，在文章中鲁迅还提到了一个人，谁没错！就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆。从文章中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常密切的，可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响，在鲁迅的许多文章中，我们都可以找到阿长的影子。那么，阿长到底是个什么样的人呢今天，我们就一起来看鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》。 ⑵作者简介 鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樟寿,后改
名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年5月发表《狂人日记》时用的笔名。而《狂人日记》也是中国文学史上第一篇白话小说。鲁迅的小说集还有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。 ⑶写作背景 1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿想到目前，只能回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是，写出了回忆散文集《朝花夕拾》，本文就选自《朝花夕拾》的第二篇。 ⑷请同学们仔细阅读课文，并思考下列问题（在预习的前提下进行，并用铅笔在文中相应的地方勾画出答案） ①文章写了阿长的哪些事情重点写了哪件事情 明确： 文章介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”（3段），喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听得不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”等（6-12）；最后写长妈妈为“我”买《山海经》的事，给“我”买《山海经》一事为重点。 ②归纳每件事情刻画出阿长的性格特征，总结归纳阿长的形象。 明确： 长妈妈名称的来历（1-2）------地位低下 切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摆动，或者点着对方或自
阿长与山海经公开课教案 Prepared on 24 November 2020
阿长与《山海经》教学设计 教学目标： 1、分析人物形象，认识人物的品格风貌 2、把握作者的思想感情的变化，体会作者对阿长的感情 3、体会文章欲扬先抑的写作手法 一、导入新课 师：上课之前，大家先来看几幅图画（观看中），这几幅画大家以前可能没见过，但通过预习课文，我相信同学们肯定能说出这几幅画出自哪里（《山海经》）对这本书的名字叫《山海经》，可不要小看这本书啊，它素有“天下第一奇书”的美誉，书中有许多神秘奇异之图。有意思吧！想拥有一本吗 生：想！ 师：鲁迅小的时候和大家一样，也渴望能拥有一部《山海经》，那他的愿望是如何得到满足的呢今天我们就来学习《阿长与<山海经>》。（板书：阿长与《山海经》）作者是谁 二、作者简介 生：鲁迅（师板书） 教师：谁能简介一下鲁迅。生：…… 三、检查预习 师：同学们对鲁迅比较了解了，那老师再来检查一下同学们字词的把握！ 四、出示目标 （大屏幕展示） 五、初读课文初识阿长
师：刚才我们对《山海经》这部书已是略知一二了，那阿长又是谁呢请大家浏览课文并筛选出相关信息说一下阿长的真实姓名、外貌和家庭情况。过一会，我们看谁能把阿长的情况介绍得全面准确。开始！ （学生读课文） 师：那来看一下阿长的基本情况，她的真实姓名是什么 生：叫做什么姑娘的，祖母叫她阿长，鲁迅叫她长妈妈，憎恶她时也叫她阿长。 师：反正绕来绕去，她就没有一个真实的姓名。那我就有一个疑问，俗话说：“人过留名，雁过留声”，为什么阿长在这个世界是走了一遭，连个真实的姓名都没留下生思考后回答：没什么人记得她，普通卑微，不被人重视。 师：其实，在鲁迅的作品里这是常见的现象。比如阿Q，一听我们就知道这不是一个真实的姓名；再比如孔乙己，听着倒像是个人名，但实际上这也仅仅是一个绰号而已。他们共同的特点就是处在社会的最底层，普通得、卑微得连个名字都没有。阿长的外貌和家庭情况文中倒是有所体现，谁来说一下 生：有一个过继的儿子；青年守寡的孤孀。 师：这位同学为我们介绍了一下阿长的家庭，通过介绍我们知道阿长是一非常不幸的人。谁来说一下她的外貌 生：她生得黄胖而矮。 生：生得不好看；颈子上有许多炙疮疤。 生：非常贫穷，靠当保姆来养家。 六、再读课文读懂阿长 师：对，若是很富有可能就雇保姆而不是当保姆了。推测得很有道理。文章开头说：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保
6 阿长与《山海经》 一、教学目标 1．知识和能力目标： 诵读感知课文，理清文章的思路，理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。 2．过程和方法目标： 体会先抑后扬的表现手法；学习详略得当来使主题更鲜明，人物更突出的写法。 3．情感态度和价值观目标： 体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。 二、教学重难点 重点：理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。 难点：体会先抑后扬的表现手法；学习详略得当来使主题更鲜明，人物更突出的写法。 三、教学课时 2课时 四、教学方法讨论法、点拨法、讲授法相结合 五、教学过程 第一课时： 教学内容：整体感知文章，根据对文章描写人物的语句进行分析，初步掌握人物形象 （一）导入新课 1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识？（鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。） 2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢？（《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》）在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？（深深的眷恋、无尽的思念） 3、鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”、“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。 4、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗？（指名复述故事）它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢？（长妈妈）长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响力的人物。今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。 5、板书课题，作者。 （二）《朝花夕拾》及《山海经》简介： 《朝花夕拾》，鲁迅散文集。在《莽原》上发表示题为《旧事重提》，编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集以一个侧面表现了鲁迅说处的时代的社会风貌。即《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与<山海经>》则记作者儿时的保姆。
《阿长与<山海经>》教学设计 【教学目标】 1．学习详略得当来使主题更鲜明,人物更突出得写法. 2。学习如何才能让所写得人物真实、感人得写法。 3．体会文中充满情感语言得深意. 【教学重难点】 文章围绕阿长写了哪些事,重点写了什么,从这些事中可以瞧出阿长什么样得性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化得语句，学习欲扬先抑得表现手法,体会“抑”中得“扬”。 【教学时数】2课时 【教学过程】 一、导入新课 同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测得美女蛇得故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘得面纱.讲这故事得人就是谁呢?——对，她就就是长妈妈.长妈妈就是作者儿时得保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理,可以说，她就是民间文化得载体, 对于鲁迅来说，她可就是一个有影响力得人物.可就是在《阿长与《山海经》》里,鲁迅却将长妈妈称为“阿长”,这就是为什么呢？作者究竟就是怀着怎样得一种感情来写长妈妈得呢？今天就让我们一起来走进课文,去感悟作者对长妈妈得深切感情。本文选自《朝花夕拾》。 二、作者与《朝花夕拾》简介： 鲁迅(1881～19３６）,中国文学家、思想家、革命家与教育家.原名周树人,字豫才，浙江绍兴人， 《朝花夕拾》就是鲁迅得回忆性散文集，写于1926年２月至11月间,共10篇。前５篇写于北京,后5篇写于厦门大学.这１0篇散文，曾以“旧事重提”为总题，陆续发表在《莽原》杂志上。１９27年广州“七·一五"政变之后,鲁迅因营救被捕学生无效，愤而辞去中山大学教职,在白色恐怖中又将这10篇回忆散文汇拢,加写了《小引》与《后记》，编成一集，改了一个更好听得名称：《朝花夕拾》本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处得时代得社会风貌。即《阿长与〈山海经>》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情,《阿长与<山海经＞》则记作者儿时得保姆. 三、整体感知 (一）仔细读课文, 思考下列问题，小组自由讨论. 1、为阿长设计“个人简历”认识阿长。 明确：
《阿长与山海经》教学设计分析及教案 一、我的教学设计分析 《阿长与山海经》的讲课，我主要结合教材，结合《义务教育课程标准（2011年版）》具体要求、学生学情来设计，在课堂教学过程中运用合作探究、问题探讨、适时点拨的方法，引导学生体验文章中情感脉络发展，学会分析人物描写手法，体会长妈妈对“我”的爱，以及“我”对长妈妈的怀念与深切的祝福，也以此逐步解决重、难点，在教学过程中形成生生、师生的良性互动，用PPT课件生动辅助教学，结合情境模拟对话方式提起课堂氛围，加深学生理解。 教材：单元要求以“爱”为主题，诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱，让人从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操；再就是了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。 课时安排：分为两课时 根据课标达到：熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字法，在诵读课文的基础上，理清思路，理解分析文章主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，对课文内容能提出自己的看法，共同探讨分析、解决疑难问题，在阅读中了解叙述、描写、抒情等表达方式，学会欣赏文学作品，有自己的情感初体验，获得对自然、社会、人生的有益启示，多角度观察社会和周围人和事，写作要有真实情感，运用恰当的表达方式进行写作。 以上为教学设计的依据与要求，本篇课文的讲述我主要抓住重难点来进行解读，创新运用文本分析法，回归文本，回归生活，让学生
发现身边的“爱”，结合学生学习实际情况进行适时调动，整个课堂过渡自然，注重教与学的结合，发挥教师的主导作用和学生的主体作用，让学生体验知识与美好品德双丰收的课堂，这就是我的教学理念。 二、《阿长与山海经》教案 一、【教学目标】 1、了解作者作品及文章创作背景。 2、阅读文章，把握文章叙事脉络和叙事线索，通过合作探讨给文章分段。 3、分析人物形象及描写手法，进一步理解文章脉络及人物塑造手法。 4、总结文章主旨，体会作者对长妈妈的深切怀念之情。 5、结合自身体验，体会生活中的“爱”，懂得对于身边的人，对于很多普通人的关注与关怀，对这个世界要用爱的眼光来审视。 二、【教学重、难点】 教学重点：把握文章叙事脉络与线索； 分析人物形象及描写手法； 总结归纳主旨，体会作者对长妈妈的深切怀念之情。 教学难点：分析人物形象塑造手法，体会作者对长妈妈深切的怀念之情。 三、【课程类型】：新授课 四、【课时安排】：2课时 五、【教学方法】：阅读探究，合作交流，问题讨论，适时点拨，讲解归纳。
《阿长与山海经》教案教学设计 鲁迅 教学目标 一.知识目标 1．围绕中心选取材料；选取材料详略得当。 2．学习细节描写对刻画人物的作用。 二.能力目标 1.培养学生观察生活，感悟生活的能力。 2.掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。 3.能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。 三.情感态度与价值观 深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。 教学重点 学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。 教学难点： 学生对文章主题的领会。 教学方法 1.阅读领悟法 2.互动研讨法 教学过程： 第一课时 一、导入。 同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物．那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。 二、检查预习 （一）注音： 掳（ lu ）去震悚（ song ）惶（huang ）急疮（ chuang ）疤 诘（ jie ）问惧惮（dan ）霹雳{pi li } （二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。 １.莫（名）其妙（）Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名的 ２.（念）念不忘（）Ａ惦记、常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写 ３.（疏）懒（）Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉
４.烦琐之（至（）Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于 三、查工具书，解释下列词语： 惶急：恐惧着急。 诘问：追问、责问。 惧惮：惧怕。惮，害怕。 渴慕：迫切地羡慕。 霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。 烦琐：繁杂琐碎。 疮疤：疮口表面所结的痂。 毫不相干：一点关系也没有。 情有可原：这种情况有可以原谅之处。 深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。 四、品味细节 1．读课文，要求找出作者感情变化的原因。 教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。 明确：一共写了七件事。 ①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ⑤讲长毛攻城时护城 ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》 2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“ .......写得好，它写出了......”的句式进行品析并说话。 五.小结 这节课我们理出了事件，认识了人物。 六.布置作业 研讨与练习一.二。
《阿长与山海经》教案(人教版七年级下 册) 学习目标： 1.知识与能力： 1、积累有关字词了解文学常识。 2、了解叙述、描写等表达方式，体会人物描写方法。 3、整体把握课文，深入了解阿长的人物形象以及作者深厚感情。 2.过程与方法：自主合作探究的方法。 3.情感态度与价值观：感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情， 领会“阿长”性格中人性美。 4.教学重点：透过文章平和含蓄的语言，文章深刻隽永的意蕴。 5.教学难点：通过文章欲扬先抑的写法深入了解长妈妈的人物形象，体会作者所表达的思想感情。 课时安排：2课时 教与学互动设计： 一、导入语： 同学们，在上个学期，我们已经学过鲁迅的一篇散文叫 《从白草园到三味书屋》，其中作者写到了美女蛇故事的惊 险、有趣、生动。大家还有印象吗？同时，在文章中鲁迅还 提到了一个人，谁？没错！就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时
的保姆。从文章中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常 密切的，可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响， 在鲁迅的许多文章中，我们都可以找到阿长的影子。那么， 阿长到底是个什么样的人呢？今天，我们就一起来看鲁迅先 生的《阿长与〈山海经〉》。 二、预习交流 1、走近鲁迅及《朝花夕拾》 2、关于《山海经》有 3、4个同学提出 3、关于字词 4、简单的课文内容感知（集中2个问题）学贵质疑，在预习时，同学们对课文 内容提出许多问题，我整理了一下， 有两个最典型的问题：第一个是有关作者思想感情的，正如很多同学所述“作者对阿 长的感情究竟是怎样的？”这类问题提的很有深度，抓住了文章的要点、把握住了文 章的主旨。第二类是有关题目的，正如部分同学所述“本文主要写的是 阿长，但题目为什么是《阿长与山海经》，能不能改成阿长？”这类问题提得很有价值，说明这些同学对文章的内容有整合 的过程，是善于动脑、善于思考的人。 三、探讨问题 1.请同学们浏览文章后，把预习中勾画的表现作者对阿长感情变化的词语 交流一下。 （预习稿）
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
【异兽】肥遗(鸟) 【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。 【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。 【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
【原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 【注释】①风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。②膺：胸。 【译文】丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
《阿长和山海经》 【教学目标】 1. 会读会写本文的生字词；把握课文的内容，理解阿长的形象。 2．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 3.注意分析关键语句，体会作者词语运用之妙。 4.学习欲扬先抑的写作手法。 5．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。 【教学重难点】 分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情； 了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 学习欲扬先抑的写作手法 【教学方法】朗读法、引导法、讨论法。 【课时安排】两课时 【教学过程】第一课时： 一、创设情境，激情导入 （一）导语 在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者， （二）作者介绍 指定学生简介作者。 （三）出示教学目标 （四）检查预习情况 学生借助工具书解决字词：骇掳悚煌急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮 二、自学活动一：朗读课文，感知文章内容，理解阿长的形象。 1、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事? 明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；长妈妈给我讲“长毛”的故事，谋害我的隐鼠，最后，写了长妈妈为“我”买《山海经》的事。 2、思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人？为什么这样安排？ 明确：第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。 从这些事情中，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。 略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
青鸟神话传说中为西王母取食传信的神鸟。 《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。” 郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。” 【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。 上古异兽之神兽：《毕方》（华方）中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁
异兽：《陵鱼》鲛人，人鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
【异兽】蠃鱼 【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。 【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【异兽】穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。 【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
异兽】狰 【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
阿长与山海经教学设计 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《阿长和山海经》 【教学目标】 1.会读会写本文的生字词；把握课文的内容，理解阿长的形象。 2．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 3.注意分析关键语句，体会作者词语运用之妙。 4.学习欲扬先抑的写作手法。 5．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。 【教学重难点】 分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情； 了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 学习欲扬先抑的写作手法 【教学方法】朗读法、引导法、讨论法。 【课时安排】两课时 【教学过程】第一课时： 一、创设情境，激情导入 （一）导语 在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢我们一起来看课文。板书标题、作者，
（二）作者介绍 指定学生简介作者。 （三）出示教学目标 （四）检查预习情况 学生借助工具书解决字词：骇掳悚煌急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮 二、自学活动一：朗读课文，感知文章内容，理解阿长的形象。 1、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事 明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；长妈妈给我讲“长毛”的故事，谋害我的隐鼠，最后，写了长妈妈为“我”买《山海经》的事。 2、思考：课文对哪些内容详写哪些内容写得比较简单从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人为什么这样安排？ 明确：第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。 从这些事情中，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。