第一章简论
1. 泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
《辞海》的解释：文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
2. 文化结构的四个层次：
1）物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣、食、住、行等。
2）制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
3）行为文化层：指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲。
4）心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
3. 中国文化的特点：
1）外在特点
A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。
C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
2）内在特点
A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
B.中国文化注重和谐与中庸。
C.中国文化富于安土乐天的情趣。
第二章地理概况
中国的地理特点：内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；
地形复杂，复杂多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；
山河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响；
1.世界屋脊：青藏高原
2.四大盆地：塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地
3.四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原
四大高原：青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原
秦朝疆域：东到大海，西到陇西，南到广西，北到长城
唐朝疆域：东到大海，西到咸海，北到黑龙江以北的外兴安岭和库页岛一带，南到南海
元代疆域：北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表
清代疆域：西北达巴喀什湖北岸，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南到南海诸岛
5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。
6.从秦汉到隋代实行（郡县制），从唐宋到辽金实行（道路制），元明清三代实行（行省制）。
7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州）），属于监察性质，还不是行政区域，但却是中国行政区划史上设“州”的开始。
8.唐代将一些比较地位特殊的州改为（府），在其它一些比较重要的地方设（都督府），在边疆地区设（都护府）。
9.元代初年，以（中书省）为中央政府。
10.现在有23个省、4个直辖市、5个自治区、2个特别行政区，共34个行政单位
第三章历史发展
1.（元谋猿人）是我国境内最早活动的人类。
2.（北京猿人）已经大量使用石器并且懂得人工取火。
3. 从（新石器时代）时代开始，中国迈进了文明的门槛，开始了自己的文明史。特点是：使用石器到发明制造陶器和铜器；渔猎发展到农业；由氏族分化为家庭；由公有财产分离出私有财产；由氏族社会进入阶级社会。
4. 最能反映母系氏族文化的是（仰韶文化），又称（彩陶文化），最早发现于（河南省渑池县仰韶村）；
5. 最能反映父系氏族文化的是（黄河流域文化和长江流域文化），又称（黑陶文化），最具有代表性的是（龙山文化）
6. 关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点：
（1）黄河流域文化区：是中国文明起源的主要区域。仰韶文化、龙山文化
（2）长江流域文化区：河姆渡文化、三峡文化
（3）珠江流域文化区：百越文化
（4）辽河、内蒙古地区文化区（北方和东北草原文化区）：红山文化
7. 三皇五帝：
三皇：（伏羲）时代已经进入血缘群婚时代，
（神农）时代已经母系氏族社会的后期。
（黄帝）是中国的人文始祖。
五帝：少昊、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜
8. 三王：禹、汤武王、周武王
9. 中国人远祖的大体分类：
(1) 西方的华夏集团；
(2) 东方的东夷集团；
(3) 南方的苗蛮集团。
10.（夏代）已经出现了青铜器。
11. 夏代在每个州设立的地方官称为（牧）。
12.（司母戊鼎）代表了商代青铜器制作的最高水平。
13. 卜辞：即殷墟甲骨文，这些刻在龟甲兽骨上的文字，都是商代王室占卜的记录，因而也称“卜辞”。
14. 从（西周共和元年）即公元前（841年）开始，中国历史有了准确的纪年。
15. 西周通过实行（封建制）来维系其政治统治，与之相辅的是（宗法制）。
16. 西周农业生产已有了（百谷）之称。
17. 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
另说：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公（有渴望，无实绩）
18. 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
19. 秦王嬴政建立（皇帝）制度，以自己为始皇帝。
20. 魏蜀吴三国的建立者和都城。
魏：曹丕，以洛阳为都；
蜀：刘备，以成都为都；
吴：孙权，以建业为都。
21. 五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
22. “草木皆兵”出自（淝水之战）战争。
23. 南朝均以（建康）为都。
24.（五代十国时期）中国的经济重心进一步向南方移动。
25.（元）朝建立了以后中国疆域的基础。
26.（明）朝资本主义开始萌芽。
27.（明）朝西方殖民者侵入澳门、台湾等地，开始了中国的殖民地史。
28.清朝政府在（康熙、雍正、乾隆）统治时期，把新疆、青海、蒙古、西藏纳入了中国的版图，奠定了中国今日的版图。
29.《南京条约》开放（广州、福州、宁波、厦门、上海）五个通商口岸。
30. 洋务运动：第二次鸦片战争期间，西方列强的军事优势给曾国藩、李鸿章、左宗棠和恭亲王奕欣等人留下了深刻的印象。他们主张利用西方技术，举办近代工业，用以维护清王朝的统治，这些人被称为“洋务派”。19世纪60年代到90年代，洋务派采用西方科学技术，举办了近代军事工业、民用工业及新式学校，历史上称为“洋务运动”。
31.《马关条约》割让（台湾、澎湖列岛及辽东半岛）等地。
32. 辛亥革命：1911年，孙中山领导的革命党在广州、武汉起义，并乘胜在南京组织临时
政府，孙中山被推举为临时大总统，末代皇帝溥仪宣布退位。因为这一年是农历辛亥年，所以这次革命被称为“辛亥革命”。1912年，“中华民国”成立。辛亥革命是中国历史上第一次反帝、反封建的资产阶级革命，结束了中国两千多年的封建君主制度。
第四章姓氏和名、字、号
1. 姓氏是标志社会结构中一种（血缘关系）的符号。
2. 中国姓氏制度的特点:
(1) 它是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，其历史渊源非常久远，是世界上最古老的姓氏制度之一；
(2) 在长期的封建社会中，它与封建礼制相结合，标榜同姓同宗，抬高名门大姓，成为维护封建统治秩序的有力工具；
(3) 它虽然以汉族原有的姓氏为主体，但是也吸收和容纳了许多其他民族的文化成分，因此它已经成为民族团结和融合的象征。
3. 中国的姓氏可以追溯到（母系氏族社会）。
4. 姓：母系氏族社会中，人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。
5. 氏：同一母系血统的子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。
6. 姓氏最初的区别：
(1) 姓代表母系血统，氏代表氏族分支；
(2) 姓是不变的，氏是可变的；
(3) 姓区别血统，氏区别子孙。
7. 进入夏商周三代，氏都是由（统治者赐封）而来的，这时氏已是（贵族地位）的标志
8. 姓氏混为一体，大致是在（秦汉）时代。
第五章汉字
1.（文字）的产生标志着社会文明有了划时代的进步，标志着人的思想、感情、意志可以积累成为精神财富。
2. 汉字的起源，最早应当是原始社会的（图画）和（象形符号）。
3. 我国现存最早的汉字是（甲骨文）和（金文）。金文又叫（钟鼎文）
4. 甲骨文最早是由（王懿荣）首先发现的。
5. 我们所说的甲骨文包括（原始甲骨文）和（殷墟甲骨文）。
6. 篆书分大篆和小篆，大篆以（石鼓文）为代表，它是我国现存最早的石刻文字，也是由金文向小篆过渡的一种字体。
7. 研究汉字的书，有秦代的（《仓颉篇》）（《爰历篇》）（《博学篇》），到汉代，三书合一成为（《仓颉篇》）。
8.“六书”这个词最早见于（《周礼》），后世文字学家多采用（许慎）的名称、（班固）的次序。
9. 六书（《说文解字》的解释）：是指汉字的六种结构
六书含义例子
象形依照物体的轮廓，用弯曲的线条，画出那个物体的形状来，就是象形字；日、月、龙、门等
指事指看一下就可以知道它代表什么，但要仔细观察以后才能明白它的意义；上、下、本、甘等
会意把两个或两个以上的子合并在一起，并把它们的字义合起来，就出现一个新义的指向；武：上边是戈，下边是脚趾，表示开步执戈，动武征伐。
旅、聂、安等
形声由形旁和声旁组合形成的字；左形右声：江、河、松、枫等
右形左声：期、朔、鸠、鸽等
上形下声：空、穹、笔、篆等
下形上声：基、垄、悲、愁等
内形外声：闷、圆、闽、唐等
外形内声：街、裹、序、固等
转注建立同一类的字有统一的部首，如果字义相同则可互相注释；条件：部首相同或字义相同。考、老属同一部首，又都是年老的意思，可以互相注释。
民和氓；走和趋；舟和船；梁和桥；顶和颠等
假借词语中没有这个字，但是也不用新的字，而是借用现成的字去表示。令、长、我、自、耳、且
10．汉字结构的基本精神：
（1）写实主义精神
（2）人体本位精神
（3）原始社会物质条件和精神生活的反映。
第六章学术思想
1. 构成中国文化核心的东西是历代哲人们的（哲学思想）和（学说）。
2. 孔孟之道：算得上是中国文化史上的第一学说，代表人物孔子和孟子。
孔子所创立的学说称为“儒学”，后经孟子、荀子等人继承和发展，成为春秋战国时期影响最大的思想流派。讲的是“入世之学”，讲的是政治教化，其作用偏重于社会，就个人来说，偏重于人的品格修养。
3. 老庄思想：是影响中国文化发展的第二大学说，先秦时代的代表人物是老子和庄子。
讲的是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。
4. 墨家学说：在战国时代与儒学并称为两大“显学”，代表人物墨子。
墨家思想更多地代表了下层劳动者的利益和要求。
思想理论方面：墨子提出了“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节葬、节用、非乐、非命、尊天、明鬼”等十大主张。
形式逻辑方面：提出了以“名、辞、说”为思维的三种基本形式
自然科学方面：几何学、力学方面都有突出成就。
5.（儒学）和（墨家学说）在战国时代并称为两大显学。
6. 法家学说：战国时代后起的学派，代表人物韩非将“法、术、势”合为一体，集法家之大成。法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
“法”即君主的法令，君主治国必须有明确的法令，赏罚必须严明；
“术”即君主驾驭群臣的心术和权术，君主应知人用人，听言察实；
“势”即君主的权势地位，君主必须牢牢掌握权柄不放。
7. 经学：由先秦进入汉代，因汉武帝独尊儒术而兴起两汉学术思想的主流——“经学”，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
其内容极为广泛，几乎涵盖了中国古代文化的一切领域，涉及到中国传统社会的政治、经济、伦理、道德、哲学、礼仪、教育、文学、艺术、史学、法律、宗教及民间习俗等。
8. 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部先秦时的著作，在《庄子》一书中被称为“六经”，这六部经典经过孔子删订，成为向弟子讲授的教材，因此也称为“六艺”。
9. 今文经：到汉武帝设立“太学”时，经书大都没有先秦时的旧本，而是由战国时代的学者师徒之间口头传授，后来才采用汉代当时流行的隶体文字书写而成的，因此称为“今文经”。
10. 古文经：使用“古？文字”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现和从民间获得的古文经书。
11. 今文经学家西汉以（董仲舒）为代表，尊（孔子）为经学之祖，注重阐述经文的（微言大义）。
12. 古文经学家尊崇（周公），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（名物训诂）。
13. 孔颖达等人合编（《五经正义》），对汉代以来的经学做了一次系统性的整理。
14. 玄学：是魏晋时期流行的一种哲学思潮，它是以老庄思想为主旨，又糅合儒家经义而产生的一种新的学说。“玄”就是老子所说的“玄之又玄，众妙之门”，指深奥难测而又无法用语言明确的某种状态、关系或道理，研究这种深奥难测的状态关系或道理的学问，就可称为“玄学”。
15. 魏晋玄学及其思辨方法，如（得意忘象）、（得意忘言）等对中国文学艺术产生了深刻的影响。
16.北宋初年的（胡瑗）和（孙复），都强调儒家纲常与天道的一致性，讲“经世济人”，两人实开理学先河。
17. 张载称他治学的目的是：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平
18. 北宋理学四大家：周敦颐、张载、程颐、程颢。
19.（朱熹）集理学大成。
20. 四学：濂（周敦颐之学），洛（二程之学），关（张载之学），闽（朱熹之学）
21. 王阳明集心学之大成，提出（知行合一）的观点。
22. 朴学：清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，而这种训诂和考据之学被称为“质朴之学”，简称“朴学”。
23. 乾嘉学派：朴学以清代为盛，成就超过古人，尤以乾隆、嘉庆时的朴学最辉煌，形成“乾嘉学派”。
24.（顾炎武）是清代儒林第一人，他的两部著作（《日知录》、《天下郡国利病书》）被认为“无一字无来历”。
25. 黄宗羲的（《明儒学案》）是第一部研究中国哲学断代史的著作，（《明夷待访录》）为考古论今之作，突出表达了他的进步思想。
26. 后人把王夫之的作品集结为（《船山遗书》），总结和发展了古代唯物论和辩证法思想，达到了中国古代哲学的高峰。
27. 四存之学：颜元是一位专讲实学的思想家，因反对书本上的学问，所以著述很少，
一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》。称为“四存之学”。
28. 清代早期和乾嘉时期的朴学推崇（古文经），而晚清的朴学则重视（今文经），其代表人物有（龚自珍、魏源、康有为）。
?第七章宗教信仰
1. 中国人对（天地）、（祖先）、（君师）的崇拜最为突出。
2. 中国古代的祭祀以天地的仪式以（封禅）最为重要。
3. 封禅：就是由帝王来祭祀天地，“封”是在泰山顶上设坛祭天；“禅”，是在泰山附近的小山上祭地。封禅的目的是帝王取得天下以后，以天子身份祭告天地，以表示自己的统治符合天意，合乎正统。
4. 史书记载第一个封禅的皇帝是（秦始皇）;
中国历史上最后一个封禅的皇帝是（宋真宗）。
5. 历史上首次将祭祀后土列为大典的是（汉文帝）。
6. 往泰山封禅，到汾阴祭后土，祭祀天地的仪式还有（庙祭）和（郊祭）。
7. 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
8. 五镇：东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。
9. 四渎：东渎大淮（淮河）、南渎大江（长江）、
西渎大河（黄河），北渎大济（济水）
10. 四海：东海、南海、西海（青海湖）、北海。
11. 从（秦始皇）时候开始，宗庙成为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为（太庙）。
12. 庙号:即帝王死后在太庙受祭时享有的称号。如：明太祖、明成祖、清世祖、清圣祖
13. 帝王祭祀祖先用（太庙），官员百姓祭祀祖先用（宗祠）。
14. 现存最大的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的（裴氏祠）。
15. 北京阜成门现存的（历代帝王庙），是国内仅存的一座帝王庙。
16.（师）是哪些可以为万世师表的圣人，传统上指（孔子）和（关公）两个人。
17.（汉高祖刘邦）亲祭孔子是封建帝王祭孔的开始；
（汉文帝）追封孔子（褒成宣尼公），这是孔子受封的开始；
（东汉光武帝刘秀）明确把孔子作为一个教育家来尊崇；
到（唐贞观四年），开始全国性的祭孔。
18. 佛教是由（释迦牟尼）于公元前六世纪到五世纪在（古印度）境内创立的，在我国又叫（释教），管和尚叫（释子）。
19. 迦叶摩腾、竺法兰翻译的（《四十二章经》），据说是中国最早的佛经。
20. 佛教在（两汉）之间传入中国。
21. 魏晋南北朝时期佛教发展的表现：
(1) 佛经翻译的规模明显扩大；
(2) 弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地；
(3) 大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟；
(4) 西行求法活动成风。
22.（鸠摩罗什）翻译的中论、百论、十二门论、金刚经及妙法莲花经对中国佛学理论的发展有划时代的意义。
23. 中国最早到西域去求法取经的僧人是三国时的（朱士行），他也是中国第一个西行求法的人。
24. 魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因：
(1) 东汉末年天下大乱，社会各阶层都遭受了无穷的苦难，于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁，佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要；
(2) 这一时期，社会上流行玄学，热衷清淡；
(3) 统治阶级的提倡和利用
25. 隋唐时期佛教的特点：
(1) 佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就；
(2) 寺产丰肥；
(3) 宗派林立。
26. 佛教宗派:三论宗、三阶宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗
27.（禅宗）是佛教中国化最典型的产物。
28. 藏传佛教：藏传佛教主要以印度传入的（密教）经典为主，吸收了（苯教）的某种的仪式和神持，形成了具有西藏特色的（藏密），后流传于（青海）、（内蒙古地区）、（蒙藏附近的国家）等地。
29.（葛举派）又称（白教），是藏传佛教中最早采用活佛转世制度的。
30.（萨迦派）为西藏政教合一的宗派。
31.（格鲁派）用活佛转世制度解决法位传承问题。
32.（DL）和（班禅）是黄教两大活佛转世系统的称号。
33.（无常）和（无我）是佛教思想的基本出发点。
34. 小乘佛教：指初始的、传统的教派。
35. 大乘佛教：指后起的变化了的教派。
36. 三武一宗：历史上的灭佛事件主要有四次，被称为“三武一宗”，是中外文化冲突的一种反映，也是三教对立、斗争的一种表现。
即：北魏太武帝拓拔焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。
37. 佛教对中国文化的影响：（99年大题）
(1) 佛教对中国哲学的影响；
(2) 佛教对中国文学的影响；
(3) 佛教对中国艺术的影响；
(4) 佛教对中国语言的影响。
38. 佛教四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山。
39. 中国佛教属于（大乘佛教），尊崇（文殊、普贤、地藏、观世音）菩萨。
40. 佛教四大禅林：灵岩寺、国清寺、玉泉寺、栖霞寺。
41. 四大石窟：云冈、敦煌、龙门、麦积山。
42.（乐山大佛）是中国第一大佛。
43. 中国开凿最早的大佛是（太原西山大佛）。
44. 大藏经：以佛教经典为主，也包括了印度、中国等佛教著述在内的大型丛书。
45. 石经山：位于北京市房山区云居寺，以石刻佛经闻名于世。
46.（佛指灵骨）指释迦牟尼的真身遗骨。
47. 道教的渊源：
(1) 原始宗教和巫术——行为基础
(2) 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
(3) 阴阳五行学说——理论基础
(4) 黄老学说——名称来源
48. 道教的产生大体在（东汉中叶）。
49. 道教的基本特点：
(1) 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
(2) 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
(3) 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
(4) 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
50. 道教发展的原因：
(1) 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
(2) 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
(3) 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
51. 丹鼎派：由方术发展而来，以炼丹取药、祈求长生成仙为其特点。
52. 符录派：由巫术发展而来，以鬼神崇拜、画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾为特点。
53. 道教对中国文化的影响
(1) 道教的某些活动含有一定的科学精神，对某些科学技术，如：冶炼、化学等做出了贡献；
(2) 道教的养身之道和引导之术，是现在体育健身活动的直接来源；
(3) 道教的成仙思想和仙界构想，激发了作家和艺术家的想象力，丰富了文学创作的浪漫主义色彩；
(4) 在中国的民间习俗和传统节日中含有大量的道教内容。
54. 道教一般把（楼观台）作为最早的道观。
55. 道教以（青龙、白虎、朱雀、玄武）为四方保护神。
56. 世界三大宗教：佛教、伊斯兰教、基督教
57. 伊斯兰教的六大信仰：
(1) 信安拉是唯一的神
(2) 信穆罕默德是安拉的使者
(3) 信天神
(4) 信《古兰经》是安拉启示的经典
(5) 信一切都是由安拉决定的
(6) 信“死后复活”和“末日审判”
58. 五功：
(1) 念功
(2) 拜功
(3) 斋功（回历9月)
(4) 课功（“课功”的“课”的意思：信徒要交纳课税。）
(5) 朝功 (回历12月）
59. 伊斯兰教实行政教合一，一般分为（逊尼派）和（什叶派）两派，中国的伊斯兰教属于（前）者。
60. 伊斯兰教传入中国大约在（唐）代。
61. 番坊：唐宋时期，来华的阿拉伯商人逐渐增多，他们在东西方贸易和文化交流中起
了重要的桥梁作用。其中不少人就侨居在中国的京城和沿海城市。由于他们信仰伊斯兰教，需要经常做礼拜，就比较集中地住在一起，形成“番坊”。
62. 伊斯兰教对中国文化的影响：
(1) 它的传播影响了中国的民族成分，促成离回族的形成和各民族间的融合;
(2) 随着阿拉伯人的东来和伊斯兰教的传入，阿拉伯文化也进入中国，其中最重要的如天文、
历法、数学、医学等;
(3) 促进了东西方文化的交流。
63. 伊斯兰教建筑以（清真寺）、（塔）和（穆斯林墓地）最为常见。
64. 四大清真寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺。
65. 中国最大的清真寺是（新疆喀什市艾提尕清真寺）。
66. 基督教最早传入我国是在公元（7）世纪。
第八章中国古代教育
1. 释菜：旧时学校，在建校或开学之初，都要举行祭祀先圣之礼，“释菜”只供奉蔬菜，礼比较轻，
2. 释奠：除蔬菜外，又供奉牲牢布帛，礼比较重。
3.（重农）和（重教）是中国文化的两大传统特点。
4. 最早把教育二字联系起来的是（孟子），（《孟子"尽心篇》）一文中提到“得天下英才而教育之”。
5. 学校的发展：
夏代：庠、序、学、校。
西周：国学和乡学。
汉代：官学和私学。
隋炀帝：六学二馆。
6.（《劝学篇》）是中国最早的教育学论文。
7. 束脩：学生与老师初次见面时必须奉敬礼物。
8. 明清国子监：国子监最初只是管理教学的行政机关，后来在发展演变中与国子学合一，到明代已取代国子学，成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西。到清代又取代太学，成为国家唯一的最高学府，但其职权已经大大缩小，不再是教育行政领导机关。
9. 明清国子监的学生分类：
(1) 在京会试落地的举人，由翰林院择优选送入监就读的叫“举监”；
(2) 从各地方学校中选拨入监就读叫“贡监”；
(3) 三品以上官员子弟靠父荫入监就读的叫“荫监”；
(4) 因监生缺额由普通人家捐资而特许其子弟入监就读的叫“例监”；
(5) 外国留学生在监就读，称为“夷生”。
10. 我国书院教育的三大高潮：
(1) 宋初：统治者看到民办书院为政府解决了文化教育问题，培养的人才也有助于维护统治，所以从政策和物资两方面给予积极支持，出现了宋初四大书院
(2) 南宋：官学腐败，州县学校有名无实，而兴盛起来的理学又需要宣讲的场所。这时，理学的代表人物朱熹相继恢复白鹿洞书院和岳麓书院的教学活动，并亲自讲课，各地纷纷效法，出现南宋四大书院；
(3) 明代中叶以后：政治黑暗，科举腐败，一些儒学名士借书院宣传学术思想和政治主张，发动了一场思想解放运动，书院教育重又兴起。
11. 宋初四大书院：石鼓书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
另说：嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
12. 南宋四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院
13. 历代书院都以研究和讲解（理学）为根本，基本教材是（《四书》）和（《五经》）。
14. 书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的（讲会）制度，即学术辩论制度。
15. 第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的（《白鹿洞学规》）。
16. 我国的家庭教育应该最早始于（西周）。
17.（孔子）是理所当然的家庭教育的鼻祖。
18. 颜之推的（《颜氏家训》）是我国最早的家庭教育学专著。
19. 家训最有代表性的是清代（朱柏庐）的（《治家格言》）。
20. 清代民间小学的办学形式（蒙馆、家塾、族学）。
第九章科举制度
1.（科举制度）、（教育制度）、（官吏制度）构成中国封建社会三位一体的人才制度
2. 中国科举制度的特点：
(1) 它是教育进行和结束阶段选拔的人才的一个手段，因而也是古代教育的一个组成部分，自始至终与教育密不可分
(2) 它选拔人才的基本标准并不是一个人解决问题的实际能力，而是对儒家经典的理解程度，或者说主要不是看重干才，而是看重文才。
(3) 它所构成的价值体系，只是教人获取功名利禄，充当黄的工具和奴仆。
(4) 它所造成的社会结构是官贵民轻，从而形成一个官吏社会。
3. 察举：就是由公卿、列候和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职。
4. 征辟：就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。
5. 策问：被察举的人，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题
6.（魏文帝曹丕）实行九品中正制。
7. 九品中正制：将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由朝廷任命的“中正官”通过品评，然后按等录用。
8. 科举制度从（隋朝）开始。
9. 常科：就是每年举行的考试。
10. 制科：是皇帝临时设立科目，也叫“特科”，其内容也相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法。
11. 生徒：参加常科考试的考生大体有两种：一种是中央及地方学校的学生，称为“生徒”。
12. 乡贡：不在学校的读书人，可以向所在的州、县官府报考，经州县考试合格后到京城参
加考试，这些人称为“乡贡”。
13. 三舍法：就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。
14.（宋太祖）建立了殿试制度。
15. 明清时代的三级考试：院试、乡试、会试。
16. 恩科：朝廷为了延揽人才，常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试。
17. 科举制度的流弊：
唐：(1) 使一般读书人养成侥幸进取的心理，认为只要一登龙门，便可身价百倍，因而寻章摘句，死记硬背，并不在实际本领上下功夫
(2) 全国举子甚多，而录取的名额又十分有限，考中实在不易，与试举子们不得不找靠山，行贿赂，通观节，走后门，费尽心机，不择手段。比较正直的人往往屡试不中。
明清：(1) 明清科举考试采用八股取士，其流弊更甚于前代。八股文形式死板，束缚思想，不能发挥一个人的真正才智；
(1) 明清科举考试益发腐败，考官和考生试场作弊层出不穷；
(2) 即使是殿试，皇帝有时也胡乱取士，并不真正按确定的标准。
?第十章典籍藏书
1、中国古代的典籍的构成主要有（简册）、（帛书）、（纸写本）、（刻印本），还包括（石刻书籍）。
2. 简册：也称“简策”，可说是中国最早的书籍，它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。
3. 我国的纸写本书籍在（东汉）已经出现了。
4. 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（《三国志》）。
5.（唐代的《金刚经》）和（唐代的《陀罗尼经咒》）是目前我们所知较早的印本书籍
6. 中国古代书籍的代称是（坟典）。
7. 四书：大学、中庸、论语、孟子
8. 五经：诗经、尚书、周礼、周易、春秋。
9. 历代的读书和科举以（四书）为本，以（朱熹）的注为准。
10. 十三经：《周礼》、《礼记》《仪礼》、《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《诗经》《尚书》《周易》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
11.（明代）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（《孟子》）。
12. 编年体：按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。
13. 纪传体：纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。
14. 纪事本末体：以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。
15. 实录：忠实记录帝王言行的史书。
16. 我国最早的实录是南朝时出现的（《梁皇帝实录》）。
17. 制度史的首创者是唐代史学家（杜佑）。
18. 三通：《通典》、《通志》、《文献通考》。
19. 会要：记述一朝一代的典章，具有断代史的性质。（苏冕）首作会要。
21.（刘向）的（《列女传》），首开为中国妇女立传的先河。
22. 类书：记录各个门类和某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书。
23. 现存最早的类书是（虞世南）的（《北堂书钞》）。
24. 唐代第一部类书是（欧阳询）的（《艺文类聚》）。
25.（《太平御览》）和（《册府元龟》）是宋代的两大类书。
26. 明代最大的类书是（《永乐大典》）。
27. 清代的（《古今图书集成》），是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书。
28. 文字学：东汉许慎的《说文解字》体例是先列篆文，然后解释意义，最后按照“六书”的方法来分析字形的结构，由此而建立了中国的“文字学”。
29. 我国现存最早的韵书是（陈彭年、邱雍）编写的（《广韵》）。
30. 尔雅是一部（训诂性质的）辞书，共（19）篇。
31. 训诂：“训”是以比较通俗的话来解释词义；
“诂”以今天的话来解释古语或以通行的话来解释方言。
32.（《尚书》）著作里面的（《禹贡》）一文，是我国地方志的雏形。
33. 现存最早的一部地方志是东晋（常琚）的（《华阳国志》）。
34.（《大元一统志》）是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统制提供了范例和模式。
35. 方志学的代表人物是乾隆时期著名的历史学家（章学诚），他的史学著作有（《文史通义》）。
36. 方志的两大流派：
(1) 历史学派：以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”，“志属信使”
(2) 地理派：以戴震、洪亮吉为代表，主张方志主要记述地理状况。
37. 地方志的作用：
(1) 是社会制度之隐微不见于正史者，往往于方之中得其梗概；
(2) 是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；
(3) 是遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；
(4) 方志多详物产税额物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁；
(5) 方志多详建置兴废，可以窥见文化升降之迹；
(6) 方志多详族姓之分和、门第之隆衰，往往可与其它史实互证。
38. 汉代的三个藏书阁：石渠阁、天禄阁、麒麟阁。
39. 周代的史官兼掌（记事）和（收藏国家文献）。
40.（老子）是史书记载的最早的国家图书馆馆长。
41. 二酉山洞在（今湖南省沅陵县）。
42. 清代陆心源的（皕宋楼）向公众开放。
43. 清代铁琴铜剑楼的（瞿镛）和（海源阁）的杨以增都是大藏书家，有“南瞿北杨”之称。44．汉桓帝设（秘书监）一职，专管收藏艺文图书。
45．战国时期名辨家的代表人物（惠施）有书五车。
46．（天一阁）是现存最早的藏书楼。
47．清代官藏藏书阁
（1）内廷四阁：文津阁、文渊阁、文源阁、文溯阁
（2）宫外三阁：文汇阁、文宗阁、文澜阁）。
48．版本最初的含义是与（抄本）、（写本）相对而言的。
49．版本学：版本最初就是指用雕版印刷的书本，随着印刷技术的进步和文化事业的发展，图书典籍不断增加，不同时间、地点、纸张、字体印刷的同一种书大量出现，于是版本的含义也发生了很大变化，其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣等。
50．善本三义：
（1）一要“足本”，即内容没有缺漏或删节；
（2）二要“精本”即经过仔细的校对和注释；
（3）三要“旧本”即时间比较老的本子。
51．善本三性：
（1）因年代久远而具有的“历史文物性”；
（2）内容有重要参考价值的“学术资料性”；
（3）印刷考究，装帧精美的“艺术代表性”。
52．（刘向）的（《别录》）是我国最早的目录学专著。
53．（刘歆）的七略中的七分法，是我国最早的图书分类法，他们父子二人是我国（图书分类）和（目录学）的奠基人和开山祖，也是我国最早的古籍校勘专家。
54．经史子集：
经:包括儒家经典以及研究、解释这些经典的著作。
史：包括了所有的史书以及研究、评论这些史书的著作。
子：包括儒家经典之外的兵、法、农、医、天文、算术等各家著作。
集：包括历代作家的文学作品，如诗、词、赋、曲、散文等。
55．目录分（史志目录）、（官修目录）、（私家目录）。
第十一章科技成就
1．中国古代科技的特点：（02年大题）
（1）被视为“旁门左道”
（2）具有强烈的实用性
（3）重视综合性的整体研究
2．二十八星宿：古代的天文家在观测天象时，选取黄道带及赤道带附近的二十八个星宿作为观测的标志，其中每个星宿由若干颗星组合。二十八星宿又以东、北、西、南方位分为四组，每组七宿，分别与四方保护神苍龙、玄武、白虎、朱雀相配。古人认为二十八宿属于恒星，它们的方位是永恒不变的，因而可以用来作为观测行星的坐标。
3．七曜：指日、月和金、木、水、火、土五大行星，是中国古代天文学知识中的重要概念。4．二十四节气：中国古代的历法把一年十二个月分成二十四节气，这是依据地球围绕太阳公转的轨道所处的二十四个不同位置制定的，它能反映不同月份的气温、物候和雨量变化，有利于安排农业生产。
5．圭表：圭：是地面上南北方向平放的尺子；
表：是直立于地面的杆子或柱子。
圭、表两者垂直，日光照表，投影于圭，是中国古代观测日、月变化的方法
6．天干地支：天干（10个）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支（12个）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
古人把它们按照一定次序结合，组成60个单位用的纪年。其组合时，以天干的单数配地支的双数，从甲子开始，至癸亥结束，称作“六十甲子”，分别代表六十年。之后再予以重复，如此周而复始，用以纪年。此外，也可以用于纪日。
7．（《管子"地员篇》）可以看作我国最早的土壤分类学著作。
8．《吕氏春秋》中的（《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》）阐述了天地人三者之间的关系，总结出了“不违农时”的生产规律。
9．《齐民要术》：是北魏贾思勰所著，系统总结了黄河流域的农业生产经验，阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想，根据北方农业生产的特点，提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法，成为中国古代历史上最重要的农学著作之一。
10．《农政全书》：明代科学家徐光启所著，是一本集大成的著作，是中国古代最完整的农业百科全书。内容涉及农业耕作、土地开垦、水利建设、食品制造、果树技艺等众多方面，系统集中的叙述了屯垦、水利工程和备荒为一大特色，是对宋代以来农桑经验和种植建设的全面总结。
11．南北朝时期的祖冲之计算的圆周率的数值，比欧洲先进了（一千）年。
12．刘徽在《九章算术》中第一次提出了（极限思想），并且运用（割圆术）计算出了圆周率的数值。
13．北宋贾宪的《黄帝九章算法细草》提出的“贾宪三角”可以求出任意高次方程的数解值，这比欧洲早了（四百年）年。
14．数学家（秦九韶）由于在（《数学九章》）中提出“大衍求一术”和“正负开方术”而被美国科学史家称为“所有时代最伟大的科学家之一”。
15．流行最广且影响巨大的是明代程大位所著的（《直指算法通宗》）。
16．医学的最大特点就是（诊断）和（治疗）的整体观念。
17．四诊：望、闻、问、切。
18．八纲：阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。
19．（《皇帝内经》）全面奠定了中医理论的基础。
20．“病入膏肓”和“讳疾忌医”两个成语都出自（扁鹊）治病的故事。
21．（仓公）在中国医学史上首创病历。
22．（扁鹊、仓公）两人一直是中国药王庙里供奉的鼻祖。
23．《伤寒杂病论》：汉代名医张仲景“勤求古训，博采众方”，写成医学巨著《伤寒杂病论》。总结和创制的二百余种处方，贯彻了“理、法、方、药”一致的原则，治疗效果显著，至今仍为人们所应用。
24．（华佗）首创中医病历，《三国演义》中为关羽刮骨疗伤的故事写的就是他。
25．晋代（王叔和）编写的（《脉经》）一书详细描述了脉象所反映的各种病状。
26．隋代（巢元方）等人编写的（《诸病源候论》）专门描述病情、分析病理，对诸多病症确定了病名。
27．唐政府编写的《新修本草》是我国第一部国家药典，也是世界上最早的国家药典。28．金元四大家（派别名称以及代表人物）：
（1）泻火派，代表人物：刘河间
（2）补土派，代表人物：李东恒
（3）攻邪派，代表人物：张子河
（4）养阴派，代表人物：朱丹溪。
29．针灸:用针、灸的两种方法刺激特定的穴位，以达到温通经脉、调和气血、消除病因的目的。
30．针灸依据的理论是（经络学说）。
31．（黄甫谧）的（《针灸甲乙经》）是世界上最早的针灸学专著。
32．明代三大针灸巨著：《针灸大成》、《针灸大全》、《针灸聚英》。
33．（《尚书"洛诰》）记载西周初年在建造洛阳城时绘有洛邑一带的地图。
34．（《管子"地图篇》）已经将山川、道路、城郭的位置与大小列入了地图绘制必备的内容。
35．晋代制图学家（裴秀）确定“以一寸为百里”，把十进位应用于制图方面，中国人比阿拉伯人和欧洲人早了（一千年）。
36．《徐霞客游记》对（西南地区）的石灰岩面貌进行了深入考察和描写。
37．四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
38．蔡侯纸：东汉蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布等多种植物纤维造纸，并且大大提高了纸的质量，史称“蔡侯纸”。
39．《管子"地数篇》中记载了我国人民发现的天然磁石吸铁的性质和指示南北的性状。40．司南：人们利用天然磁石的特性制成了最初的指南针“司南”其形状象一把小勺子，底部圆形，置于平滑的刻有二十四向的地盘上，勺柄就会自动转向南方，但因地盘与司南底部产生的摩擦，所以测方向难以准确。
41．罗盘：人们将指南针于二十四方位盘结合起来，制成罗盘。
42．（《梦溪笔谈》）一书记载了指南针并不完全指南这一事实。
43．最迟在（唐代），火药已经被发现和利用。
44．中国最早的印刷术开始于古代的（印章）和（石刻）文字。
45．（唐代《金刚经》）是目前世界上已知的最早的印刷品。
46．（宋代）出现了很多以盈利为目的的私营书坊。
47．胶泥活字（宋庆历年间毕昇）
木活字（元代农学家王祯）
铜活字（明代）
铅活字（16世纪）
第十二章传统建筑
1．在浙江省余姚市河母渡文化遗址中发现的（隼卯结构），这种半穴居就是最早的房屋建筑。
2．中国古代建筑的六大分期：
（1）成型期：原始社会后期——春秋战国时期
特点：城市规模不断扩大，宫殿已成为高台建筑，大型建筑各自封闭而独立，并且已经形成一定的建筑制度，用以规范各种建筑的规模、方位和等级。
（2）成熟期：秦汉——三国时期
特点：宫殿建筑规模宏大，台榭楼阁建筑精巧，砖石结构的建筑也迅速发展起来（3）吸收期：魏晋南北朝时期
特点：随着佛教的传播，佛教建筑大量出现，中国原有建筑形式吸收佛教建筑艺术，形成丰富多彩的寺、塔、石窟等佛教建筑。
（4）高峰期：隋唐两代
特点：城市和宫殿的规模空前宏大，布局和造型都有很高水平。
（5）转变期：宋元两代
特点：城市的建筑规模缩小，大型建筑也缺少隋唐时的那种恢宏气势，但是显示出某些变化。同时，为了适应商业经济的发展，大城市里封闭性街坊建筑格局被打破，活跃的城市商业建筑纷纷出现。
（6）渐进期：明清两代
特点：宫式大型建筑完全程式化、定型化，发展呈迟缓状态，可见体现在建筑形式中的封建意识已经沉淀为一种心理定势。但在同时，不同地区的民用建筑却在追求不同的艺术风格，南方的大型宅院和北方的四合院形成最鲜明的对比。
3．中国传统建筑的特点：
（1）在建筑上普遍采用“木架构”，并且由此形成中国建筑的独特风格；
（2）在平面布局上以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，然后以庭院为
单元构成组群建筑；
（3）在建筑的审美意识上追求平稳、整齐、对称、讲求秩序、适合礼度；
（4）在艺术造型上，中国建筑多采用庞大的出檐屋顶，即通常所说的“大屋顶”
4．古代城池的含义及其具体建筑：古代的城市叫做城池，“城”指城墙，“池”指城外环绕城墙的河池，俗称“护城河”。
5．春秋至隋唐时代实行（里坊）制度。
6．近年在（河南省偃师县）发现的商代早期都城遗址，是迄今为止发现的年代最早、规模最大、保存最好的古代都城遗址。
7．我国历史上最大的古城是（隋大兴城）和（唐长安城），前者的总设计是宇文恺，全城由（郭城、皇城、宫城）三部分组成，其中的（明德门）最大，是全城的正门。
8．明清的（北京），是封建社会后期全国最大的城市，分为（都城、皇城、宫城）三部分。9．现存面积最大的一座古城是明代建筑的（西安城），其次是（荆州城）和（平遥古城）。10．（秦汉）以后，宫殿成为帝王专用房屋的名称。
11．汉三宫：长乐宫、未央宫、建章宫。
12．唐三宫：太极宫、大明宫、兴庆宫。
13．（未央宫）是明清以前中国古代最大的宫殿。
14．唐代帝王以（大名宫）为施政的场所。
15．唐玄宗和杨贵妃的故事大多发生在（兴庆）殿中。
16．北京故宫是（明成祖朱棣）迁都北京时建造的。
17．北京故宫的外朝三大殿：太和殿、中和殿、保和殿
18．北京故宫的内廷后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫。
19．中国的宫殿建筑，有严格的等级制度，其中以（殿顶）形式及其装饰表现最为突出。20．中国的殿堂大都采用（大屋顶），主要形式（悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖）六种，（庑殿重檐）是最尊贵的形式，其次是（歇山），天安门城楼即取这种形式。21．吻兽或瑞兽，正脊两端的吻兽叫（鸱吻）。
22．（周）时候始有封土出现，并按照帝王的爵位来决定封土的大小，那时把国君的墓叫（墓丘）。
23．陵寝：国君的墓越造越大，大的如同山陵一样，因而帝王的坟墓就称为“山”或“陵”，加上陵前供死者灵魂起居的前殿和子孙祭祀用的祭殿等，和起来就是通常所说的陵寝。24．帝王陵寝的发展：
周代：封土为坟
唐代：以山为陵
明清：宝城宝顶。
25．方上:早期的陵冢叫“方上”，就是把封土垒成上小下大的方锥体，但顶部是平的，呈覆斗形，故称“方上”。秦汉时的帝王陵冢都采取这一形式。
例：秦始皇陵、汉武帝“茂陵”
26．宝山宝顶：在地宫上面建筑圆形或长圆形的砖城，然后在城内堆土，使封土成为圆顶，并略略高出城墙。是晚期陵冢，以明清为代表。
例：明十三陵、清东陵
27．唐高宗和武则天合葬的（乾陵）在中国帝王墓中极其罕见。
28．从明代的北京十三陵开始，形成（陵墓聚集制），只统一建一个大陵园，园内各陵自成体系，功臣不再陪葬，只允皇族葬于园内。
29．长城的修建早从公元前（七世纪）的（春秋战国）时代就开始了，据文献记载，最早修建长城的是（楚）国，当时叫（方城）。
30．由长城得出的认识：
（1）长城是一个防御性的军事系统工程，它所反映的战略是防御性的，而不是进攻性的；（2）长城是大一统封建专制主义的产物，像万里长城这样宏伟艰巨的工程，单靠小农经济的分散意识，是根本不可能完成的；
（3）长城是中华民族勤劳和智慧的结晶，是力与智、灵与肉铸成的美的实体；
（4）长城是民族文化冲突和融合的见证）。
31．关隘：长城的关门的建筑凭借险要，往往建于两扇狭隘之处，故称为“关隘”。关是（春秋战国诸侯割据）的产物，最早的关用于（贸易），检查（货商出入）因此称为关卡。32．成语鸡鸣狗盗出自（孟尝君）的故事。
33．我国最早的吊桥是（李冰父子）建造的。
34．我国桥梁的四种主要形式（梁桥、浮桥、吊桥、拱桥），其中（拱桥）成为桥梁建设的主要形式。
35．我国古代桥梁的主要特点：
（1）地区性：即各种不同的桥形、构造及其用料，都因地区不同而不同；
（2）实用性：即古人造桥，讲究实用，注意发挥桥梁的最大效益；
（3）社会性：即为全社会共同享用。
36．我国桥梁艺术风格的表现：
（1）造型优美多姿，有的如长虹、有的弯如新月、有的轻巧欲飞、有的雄壮厚实、各种造形都体现出不同的审美趣味；
（2）桥梁建筑与周围环境的协调，使人宫建筑与自然风光融合，这正是中国艺术的特点所在；
（3）桥梁的附属建筑和雕刻，都表现了中国特色的民族风格，并且往往与当地的风俗、闽清和历史有关。
37．河北省的赵州桥原名（安济桥），是李春建造的，是全世界最大的（敞肩）拱桥。38．（卢沟桥）是经《马可.波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥。
39．唐代建于江苏省常州市的（宝带桥），是我国最长的石拱桥。
40．南宋建于福建省晋江是的安子桥，俗称（五里桥），是我国现存最长的古桥。
41．我国桥梁最多的城市是浙江省的（绍兴市）。
中国文化简介（英文版）课后习题答案1 Chapter 1 答案 1. Multiple choice (choose the best answer). 1) c 2) b 3) a 4) d 5) c 2. Fill in the blanks. 6) Sumerian, Egyptian, Chinese characters 7) red, rectangular, five stars 8) form, sound, meaning 9) family name, the given name, xing, shi, ming, zi 3. Translate the following terms into English. 10) a. the Imperial palace/the Forbidden City b. nature reserve c. autonomous region d. special administrative region 11) a. the Han nationality b. ethical tradition c. social status d. Chinese character 4. Explain the following in English. 12) paper making, printing, the compass and gunpowder. 13) 甲骨文，钟鼎文，小篆，隶书，楷书 5. Answer the following questions. 14) Chinese characters mainly have four ways of formation, namely pictographs, indicatives, ideographs and pictophonetic. 15) A person’s ming and zi were normally given by his or her elders.Hao was different from both ming and zi in that it was chosen by oneself rather than by others. A person often had more than one hao. Hao was not used to address one another but as a signature in one’s poetic and artistic works. Hao usually revealed one’s aspirations and moral values. 16) A Chinese surname is generally composed of one character or syllable, such as Zhang, Wu, Li, or Yang. There are also two-syllable, three-syllable or even four-syllable surnames, such as Ouyang, Zhuge, Sima, Gongsun, Zhukehun, Buliugu, Houmochen and Jingjiangliushi. Chapter 2 答案 1．Multiple choice (choose the best answer). 1) c 2) d 3) a 4) d 5) a 2. Fill in the blanks. 6) 221 B.C. 7) Silk Road, Chang'an, Xinjiang, Mediterranean Sea 8) Opium War 9) Sun Yat-sen, feudal monarchical system
10.2Traditional Chinese Medicine Hello,welcome to our course of A Glimpse of Chinese culture. 大家好，欢迎来到中国文化概要课程。 In this section,please join us to find out more about the mysterious Traditional Chinese Medicine. 这一节，请和我们一起来学习神秘的中医文化。 China was one of the first countries to have a medical culture. 中国是最早拥有医学文化的国家之一。 In comparison with Western method,Chinese medicine takes a far different approach.与西医相比，中医有着截然不同的医学方法。 With a history of5,000years,it has formed a deep and immense knowledge of medical science,theory,diagnostic methods,prescriptions and cures. 中医拥有5,000年的历史，它早已形成了对医学，理论，诊断方法，处方和疗法的深刻而广泛的知识。 Chinese practitioners of the traditional medicine take a holistic approach to diagnosis.中医大夫们采用整体的诊断方法。 They take the diet,age,habits,emotions,lifestyle and living environment of the patient into consideration. 他们会考虑患者的饮食，年龄，习惯，情绪，生活方式和生活环境等。 They pay particular attention to the cause of the sickness rather than the symptoms. 中医更注重病因，而不是症状。 So,surgery to relieve symptoms is not encouraged in Chinese medicine. 因此，中医并不鼓励手术缓解症状。 TCM is based on the premise that the cause of sickness is an imbalance and blockage of the flow of qi, 中医认为疾病的产生是由于体内气血不平衡和阻塞造成的。 a vital force of energy instrumental for the working of the human body and mind. 气是人身体和精神得以工作的一股重要的能量。 Treatment focuses on the profile of the patient and stresses the impact on the patient’s qi. 中医疗法主要针对患者的病例，强调疗法对患者气的影响。 There are many ways in which imbalances in qi can be corrected. 中医中有很多方法可以纠正患者的气息不平衡。 These include acupuncture,herbal medicine,massage,diets and corrective breathing exercises such as tai chi chuan,or qigong. 比如针灸，草药，按摩，饮食和矫正呼吸运动，例如太极拳或气功。 TCM places great emphasis on preventing illness. 中医十分重视预防疾病。 So,a balanced diet,enough exercise and rest,as well as regular lifestyle are all common prescriptions.
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
《中国文化概论》试题1 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的明明德、亲民、止于至善就是三纲领，而格物致知、正心、诚意、修身、齐家、 治国、平天下被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在菩提树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛指 苦、、集、灭、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．老子、庄子先秦道家学派的代表人物，张角所创立的太平道，张陵、张衡、张鲁所创立的五斗米道是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的 全真道风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于太阳黑子 的记录。《九章算术》是汉代产生的著名数学著作，祖冲之 是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《史记》是二十四史的开端，它是一部纪传体 体通史；司马光的《资治通鉴》是一部编年体体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《通 典》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 纪事本末体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉经学学发达，魏晋玄学风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明理学开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着相生和相克等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（ D ）。 A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（ A ）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（ D ）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（ B ）。 A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文
河南2014级工程造价大专（业余）3班 第二学期《建筑材料》考试题A卷参考答案 一、单项选择题（每题2分，共70分） 1( a )是评定脆性材料（天然石材、混凝土及烧结砖）强度的鉴别指标。 A.抗压强度 B.抗拉强度 C.抗弯强度 2.建筑石膏在使用时，通常掺入一定量的动物胶，其目的是为了（ A ）。 A.缓凝 B.提高强度 C.促凝 D.提高耐久性 3.硅酸盐水泥适用于（ A ）混凝土工程。 A.快硬高强 B.大体积 C.与海水接触的 D.受热的 4.施工所需要的混凝土拌和物坍落度的大小主要由（ D ）来选取。 A.水灰比和砂率 B.水灰比和捣实方式 C.骨料的性质、最大粒径和级配 D.构件截面尺寸大小，钢筋疏密，捣实方式。 5.砌筑砂浆的强度主要取决于（ D ）。 A.水灰比与水泥标号 B.水灰比与水泥用量 C.用水量与水泥标号 D.水泥用量与水泥标号 6.石灰熟化过程中的陈伏是为了（ C ）。 A.利于结晶 B.蒸发多余水分 C.消除过火石灰的危害 D.降低发热量 7.硅酸盐水泥石耐热性差，主要是因为水泥石中含有较多的（ C ）。 A.水化铝酸钙 B.水化铁酸钙 C.氢氧化钙 D.水化硅酸钙 8.砌筑砂浆的分层度为( B )mm时，该砂浆的保水性和硬化后性能均较好。 A.0-10 B.10-20 C.30-50 D.60-80 9.对混凝土早期强度提高作用最大的外加剂为（ B ）。 A.M 剂 B.硫酸钠 C.NaNO 3 D.引气剂 10.砂浆的流动性指标为（ C ）。 A.坍落度 B.分层度 C.沉入度 D.维勃稠度 11.干燥环境中有抗裂要求的混凝土宜选择的水泥是( B )。 A.矿渣水泥 B.普通水泥 C.粉煤灰水泥 D.火山灰水泥 12.现场拌制混凝土，发现粘聚性不好时最可行的改善措施为（ A ） A.适当加大砂率 B.加水泥浆(W/C不变) C.加大水泥用量 D.加CaSO 4 13.测试混凝土静力受压弹性模量时标准试件的尺寸为（ D ）。 A.150×150×150mm B40×40×160mm C70.7×70.7×70.7mm D150×150×300mm 14.用于吸水基底的砂浆强度,主要决定于（ B ）。 A.石灰膏用量 B.水泥用量和水泥强度 C.水泥强度和水灰比 D.砂的强度 15.砂浆保水性的改善可以采用（ D ）的办法。 A.增加水泥用量 B.减少单位用水量 C.加入生石灰 D.加入粉煤灰 16.已知混凝土的砂石比为0.54，则砂率为（ A ）。 A.0.35 B.0.30 C.0.54 D.1.86 17.下列水泥中，和易性最好的是（ B ）。 A.硅酸盐水泥 B.粉煤灰水泥 C.矿渣水泥 D.火山灰水泥 18.过共析钢在常温下的晶体组织主要为（ B ）。 A.铁素体 B.珠光体 C.渗碳体 D.奥氏体 19.检验水泥中f-CaO是否过量常是通过（ C ）。 A.压蒸法 B.长期温水中 C.沸煮法 D.水解法 20.工程中适用的木材主要是树木的（ C ）。 A.树根 B.树冠 C.树干 D.树皮 21.石油沥青的粘性是以（ A ）表示的。 A.针入度 B.延度 C.软化点 D.溶解度 22.加气砼所采用的加气剂多为（ B ）。 A.松香胶泡沫剂 B.磨细铝粉 C.氯化胺 D.动物血加苛性钠 23.下列碳素结构钢中含碳量最高的是( D )。 A.Q235-AF B.Q215 C.Q255 D.Q275 24.石膏制品的特性中正确的为（ A ）。 A.耐水性差 B.耐火性差 C.凝结硬化慢 D.强度高 25.下列钢材中，塑性及可焊性均最好的为（ A ）。 A.Q215 B.Q275 C.Q235 D.Q255 26.用于炎热地区屋面防水的沥青胶宜采用（ A ）配制。 A.10 号石油沥青 B.60 号石油沥青 C.100 号石油沥青 D.软煤沥青 27.低温焊接钢结构宜选用的钢材为（ C ）。 A.Q195 B.Q235-AF C.Q235-D D.Q235-B 28.材料抗渗性的指标为（ B ）。 A.软化系数 B.渗透系数 C.抗渗指标 D.吸水率 29.下列材料中可用于配制耐热混凝土(900℃)的是（ D ）。 A.矿渣水泥 B.硅酸盐水泥 C.普通水泥 D.高铝水泥 30.高铝水泥在20-30℃时的主要水化产物是（ B ）。 A.CAH 10 B.C 2 AH 8 C.Ca(OH) 2 D.C 3 AH 6 31.普通混凝土用砂应选择（ D ）较好。 A 空隙率小 B 尽可能粗 C 越粗越好 D 在空隙率小的条件下尽可能粗 32.混凝土的水灰比值在一定范围内越大，则其强度（ A ）。 A 越低 B 越高 C 不变 D 无影响 33.建筑石膏在使用时，通常掺入一定量的动物胶，其目的是为了（ A ）。 A.缓凝 B.提高强度 C.促凝 D.提高耐久性 34.当材料的含水率增大时,下列指标中变化的是（ B ） A.吸水率 B.表观密度 C.软化系数 D.密度 35.冬季混凝土施工时应优先选择的外加剂是（ B ）
A Comparative Study on the Eastern and Western Thought Patterns ——On the Differences between Eastern Collectivism and Western Individualism Abstract There are obvious differences between eastern and western culture and thought patterns. This thesis will compare the differences between eastern collectivism and western individualism. First, I will show the definition of the eastern collectivism and the western individualism. And then, some reasons that cause the eastern collectivism and the western individualism will be discussed. Actually, the differences between eastern collectivism and western individualism appear in many aspects, including education, family, privacy, and so on. It is necessary for us to master the differences when we are faced with the world which is full of cross-culture communication. Key words: Thought patterns collectivism individualism I. The Respective Definition of the Eastern Collectivism and the Western Individualism Collectivism pertains to societies in which people from birth onwards are integrated into strong cohesive in-groups, which throughout people's lifetime continue to protect them in exchange for unquestioning loyalty. While Individualism pertains to societies in which the ties between individuals are loose. Everyone is expected to look after himself or herself and his or her immediate family. Generally speaking, the values, norms and beliefs associated with Individualism emphasize that every individual is unique. Accordingly, popular comments about individuals tend to be mainly based on their personal achievements, status and other features. By contrast, societies organized along collectivist lines prefer to characterize an individual according to his family, social class, and group. Individualism indicates that a society is a loosely knit social framework while Collectivism indicates a tight social network. II. The Historical Reason of Collectivism and Individualism The eastern collectivism and western individualism can be traced back to their histories respectively. Collectivism is always popular in eastern countries, especially in China, and no matter in ancient times or in modern society. Confucianism has great influence on the development of China. His thoughts deeply rooted in people’ mind, and take far-reaching effect on people’ behavior. In Confucius words: “If one wants to establish himself, he should help others to establish themselves at first.” However, in western countries, at that time, nomadic economy developed rapidly with the manorial economy developme nt. The “expansivity” of nomadic economy had become more distinct, which determined that “dispute” inevitably became the key point in western culture. Additionally, the later Renaissance of Europe produced the determined and key influences on the westerner s’ thoughts. Since than, the thoughts of freedom and humanity had impressed on people’s heart deeply. So, individualism has been advocated in western countries. III. The Comparison between Collectivism and Individuals in Many Aspects
一、概念题 1.电畴：晶体中存在一些不同方向的自发极化区域(domain).在铁电体中，固有电极矩在一定的子区域内取向相同这些区域就称为电畴。（取向相同的固有电偶极矩）电畴的排列方式分为180度电畴（反平行）和90度电畴。因而不加电场时，整个晶体总电矩为零。 2.畴壁：两畴之间的界壁称为畴壁。 3.马基申等人把固溶体电阻率看成由金属基本电阻率ρ(T)和残余电阻ρ残组成。即ρ＝ρ（T）＋ρ残称为马基申定律。根据马基申定律，在高温时金属的电阻率基本上取决于ρ(T) ，而在低温时取决于ρ残。既然ρ残是电子在杂质和缺陷上的散射引起的，那么ρ残的大小就可以用来评定金属的电学纯度。 8. 电介质的击穿，当施加在电介质上的电压增大到一定值时，使电介质失去绝缘性的现象称为击穿(breakdown)。击穿形式：1）电击穿，是一电过程，仅有电子参与；2）热击穿；3）化学击穿 9.介质损耗：.电介质在电场作用下，单位时间内因发热而消耗的能量称电介质的损耗功率。介质损耗形式：1）电导（或漏导）损耗，实际使用的电介质都不是理想的绝缘体，都或多或少地存在一些弱联系带电离子或空穴，在E 作用下产生漏导电流，发热，产生损耗。2）极化损耗 10．超导体：材料失去电阻的状态称为超导态，存在电阻的状态称为正常态，具有超导态的材料称为超导体。 11．接触电性：两种不同的材料接触，由于它们可以有不同的相、不同的晶体结构、电子结构，所以在它们的交界面上不可避免地要发生载流子的某种行为，由此而引起两种材料单独存在时所没有的新的电学效应，称为接触电性。 12、热电效应：电位差、温度差、电流、热流之间存在着的交叉联系构成了热点效应。 第一个热电效应——塞贝克效应：两种下同的导体组成一个闭合回路时，若在两接头处存在温度差，则回路中将有电势及电流产生，这种现象称为塞贝克效 第二个热电效应——玻尔贴效应：当有电流通过两个不同导体组成的回路时，除产生焦耳热外，在两接头处还分别出现吸收或放出热量Q的现象，Q称为玻尔帖热，此现象称为玻尔帖效应， 第三个热电效应——汤姆逊效应：当电流通过具有一定温度梯度的导体时，除产生焦耳热外，另有一横向热流流入或流出导体（即吸热或放热），此种热电现象称为汤姆逊效应。 13、热释电效应：在某些绝缘物中，由于温度变化而引起电极化状态改变的现象。 23、光电效应：是指光线照射在金属表面时，金属中有电子逸出的现象，称为光电效应。（百度的） 24、一般吸收：在光学材料中，石英对所有可见光几乎都透明的，在紫外波段也有很好的透光性能，且吸收系数不变，这种现象为一般吸收。 25.选择吸收：在光学材料中，石英对于波长范围为3.5—5.0μm的红外光却是不透明的，且吸收系数随波长剧烈变化，这种现象为选择吸收。 26．折射率的色散：材料的折射率随入射光的频率的减小而减小，这种现象称为折射率的色散。 27.光生伏特效应：是指半导体在受到光照射时产生电动势的现象。（百度的） 28光的非弹性散射：当光通过介质时，从侧向接受到的散射光主要是波长（或频率）不发生变化的瑞利散射光，属于弹性散射。当使用高灵敏度和高分辨率的光谱仪，可以发现散射光中还有其它光谱成分，它们在频率坐标上对称地分布在弹性散射光的低频和高频侧，强度一般比弹性散射微弱得多。这些频率发生改变的光散射是入射光子与介质发生非弹性碰撞的结果，称为非弹性散射。
中外文化交流史马树德北京语言文化大学出版社(2000-12出版) 中外文化交流胡太春中南出版传媒股份有限公司，湖南科学技术出版社(2009-04出版) 古代中外文化交流史王小甫高等教育出版社(2006-05出版) 中外文化交流史轶闻趣事魏秀春山东画报出版社(2008-05出版) 中外文化交流史(套装上下册) 何芳川国际文化出版公司(2008-05出版) CULTURAL FLOW BETWEEN CHINA AND OUTSIDE WORLD THROUGHOUT HISTORY(中外文化因缘) 沈福伟、吴景枢外文出版社(2009-08出版)
季羡林学术精粹(第3卷):中外文化交流卷季羡林山东友谊书社(2006-01出版) 百家讲坛:玄奘西游记(6DVD) 钱文忠（主讲）、高虹、中央电视台 传教士与中外文化交流:李明中国近事报道研究周燕浙江大学出版社(2012-03出版) 近代留学生与中外文化李喜所天津教育出版社(2006-01出版) 中国文化要略(第3版) 程裕祯外语教学与研究出版社(2011-08出版)
中外文化交流史 周一良 河南人民出版社, 1987 - 876 页 本书叙述了从古代到1949年新中国成立前中外文化的交流与相互促进。 中外饮食文化隗静秋经济管理出版社(2010-03出版) 唐代拂菻丛说林英中华书局(2006-11出版) 中外文化交流探绎:星学?医学?其他陈万成中华书局(2010-11出版)
中外文化交流及语用分析马冬北京大学出版社(2006-09出版) 近代中外文化交流史王介南山西出版集团，山西人民出版社(2009-01出版) 五千年中外文化交流史(共5册) 李喜所世界知识出版社 音像(2) 老外的中国梦(英文版) 绿杨、杨耀华新世界出版社(2009-01出版) 老外的中国梦绿杨新世界出版社(2009-01出版)
《材料物理性能复习资料整理》 一、名词解释 物质的磁化：物质在磁场中受磁场的作用呈现一定磁性的现象。 自发极化：铁磁性材料在没有外加H时，原子磁矩趋于同向排列而发生的磁化。 软磁材料：是指磁滞回线瘦长，μ高、H c小、M r低，并且磁化后容易退磁的磁性材料。硬磁材料：是指磁滞回线短粗，μ低、H c大、M r高，并且磁化后很难退磁的磁性材料。磁致伸缩：铁磁体在磁场中被磁化时，其形状和尺寸都会发生变化，这种现象称为磁致伸缩效应。 PN结：是指在同一块半导体单晶中P型掺杂区域N型掺杂区的交界面附近的区域。 禁带：在能带结构中能态密度为零的能量区间。 超导电性：在一定条件下（温度、磁场、压力）材料的电阻突然消失的现象称为超导电性。马基申定则：马基申等人把固溶体电阻率看成由金属基本电阻率ρ(T)和残余电阻ρ残组成。 这表明在一级近似下，不同散射机制对电阻率的贡献可以用加法求和。 激活介质：实现粒子数反转的介质具有对光的放大作用，称为激活介质。 因瓦效应：将与因瓦反常相关联的其它物理特性的反常行为统称为因瓦效应。 磁介质：能被磁场磁化的物质。 技术磁化：是指在外磁场的作用下，铁磁体从完全退磁状态磁化至饱和的内部变化过程。磁畴：是指在未加磁场时铁磁体内部已经磁化到饱和状态的小区域。 铁电畴：铁电体中自发极化方向一致的微小区域。 N型半导体：在本征半导体中掺入5价元素（磷，砷，锑）使晶体中的自由电子的浓度极大地增加而形成的以电子为多子的杂质半导体称为N型半导体。 第一类超导体：指大多数纯金属超导体，在超导态下磁通从超导体中全部逐出，具有完全的迈斯纳效应（完全的抗磁性）。这类导体称为第一类超导体。 介质损耗：电介质在外电场作用下，其内部会有发热现象，这说明有部分电能已转化为热能耗散掉，这种介质内的能量损耗称为介质损耗。 光致发光：通过光的辐射将材料中的电子激发到高能态从而导致发光，称为光致发光。 杜隆-珀替定律：恒压下，元素的原子摩尔热容为25J/(K?mol)。 二、简答题 1.请从能量式波长（频率）范围详细划分电磁波谱 （1）无线电波——波长从108~1013nm （2）微波——波长从106~108nm （3）红外线——波长从103~106nm （4）可见光——波长390~700nm （5）紫外线——波长从10~390nm （6）伦琴射线——波长10-3~100nm （7）γ射线——波长从10-5~0.1nm
中科院翻硕考研学习笔记归纳重点知识 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。凯程中科院翻译硕士老师给大家详细讲解所遇到的问题。特别申明，以下信息绝对准确，凯程就是王牌的中科院翻译硕士考研机构！ 一、中科院翻译硕士考研的复习方法解读 (一)、参考书的阅读方法 （1）目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。 （2）体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。 （3）问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。 (二)、学习笔记的整理方法 （1）第一遍学习教材的时候，做笔记主要是归纳主要内容，最好可以整理出知识框架记到笔记本上，同时记下重要知识点，如假设条件，公式，结论，缺陷等。记笔记的过程可以强迫自己对所学内容进行整理，并用自己的语言表达出来，有效地加深印象。第一遍学习记笔记的工作量较大可能影响复习进度，但是切记第一遍学习要夯实基础，不能一味地追求速度。第一遍要以稳、细为主，而记笔记能够帮助考生有效地达到以上两个要求。并且在后期逐步脱离教材以后，笔记是一个很方便携带的知识宝典，可以方便随时查阅相关的知识点。 （2）第一遍的学习笔记和书本知识比较相近，且以基本知识点为主。第二遍学习的时候可以结合第一遍的笔记查漏补缺，记下自己生疏的或者是任何觉得重要的知识点。再到后期做题的时候注意记下典型题目和错题。 （3）做笔记要注意分类和编排，便于查询。可以在不同的阶段使用大小合适的不同的笔记本。也可以使用统一的笔记本但是要注意各项内容不要混杂在以前，不利于以后的查阅。同时注意编好页码等序号。另外注意每隔一定时间对于在此期间自己所做的笔记进行相应的复印备份，以防原件丢失。统一的参考书书店可以买到，但是笔记是独一无二的，笔记是整个复习过程的心血所得，一定要好好保管。 二、中科院翻译硕士复试分数线是多少？ 2015年中国科学院大学翻译硕士考研复试分数线执行国家线标准： 专业单科（满分=100分）单科（满分>100分）总分 翻译硕士（英语口译）52 78 345 复试内容： ⑴笔试：听力、英汉互译、写作 ⑵面试：英语综合水平、口语表达能力、相关专业知识 ⑶思想政治品德考核及体检 考研复试面试不用担心，凯程老师有系统的专业课内容培训，日常问题培训，还要进行三次以上的模拟面试，确保你能够在面试上游刃有余，很多老师问题都是我们在模拟面试准备过的。 三、中科院翻译硕士考研参考书是什么 中科院翻译硕士参考书很多人都不清楚，这里凯程中科院翻译硕士王牌老师给大家整理出来了，以供参考：
一、名词解释 光矢量：即是光波的电场强度矢量。 双折射：当光束通过各向异性介质表面时，折射光会分成两束沿着不同的方向传播，这种由一束入射光折射后分成两束光的现象。 光轴：通过改变入射光的方向，可以发现，在晶体中存在一些特殊的方向，沿着这些方向传播的光不会发生双折射，这些特殊的方向称为晶体的光轴。 热膨胀：物质在加热或冷却时的热胀冷缩现象称为热膨胀。 朗伯特定律：l e I I α-=0，在介质中光强随传播距离呈指数形式衰减的规律即称为朗伯特定律。 热稳定性：指材料承受高温的急剧变化而不致破坏的能力，也称为抗热震性。 滞弹性：指材料在交变载荷的情况下表现为应变对应力的滞后特性即称为滞弹性。 应力感生有序：溶解在固溶体中孤立的间隙原子，置换原子，在外加应力时，这些原子所处的位置的能量即出现差异，因而原子要发生重新分布，即产生有序排列，这种由于应力引起的原子偏离无序状态分布叫应力感生有序。 穆斯堡耳效应：固体中的无反冲核共振吸收即为穆斯堡尔效应。 高分子的分子结构：指除具有低分子化合物所具有的，如同分异构、几何异构、旋光异构等结构特征之外，还有高分子量，通常由103~105个结构单元组成的众多结构特点。 高分子的聚集态结构：是指大分子堆砌、排列的形式和结构。 均方末端距：是描述高分子链的形状和大小时采用末端距的2次方的平均值，用r 2表示，称为均方末端距。 二、填空题 1、下图为聚合物的蠕变和回复曲线，可见一个聚合物材料的总形变是三种形变之和，其中 ε1为普弹形变、 ε2为高弹形变、 ε3为粘性流动。 2、从微观上分析，光子与固体材料相互作用的两种重要结果是：电子极化和电子能态转变 3、在光的非弹性散射光谱中，出现在瑞利线低频侧的散射线统称为斯托克斯线，而在瑞利线高频侧的散射线统称为反斯托克斯线。 4、掺杂在各种基质中的三价稀土离子，它们产生光学跃迁的是4f 电子。 5、红宝石是历史上首先获得的激光材料，它的发光中心是C r 3+ 离子。 6、非稳态法测量材料的热导率是根据试样温度场随时间变化的情况来测量材料热传导性能的方法。 7、弹性模量的物理本质是标志原子间结合力的大小。 8、测量弹性模量的方法有两种：一种是静态测量法，另一种是动态测量法。 9、图中表示曲线（a ）表示熔融石英玻璃（SiO 2）、曲线（b ）表示非晶态聚苯乙烯（PS ）的热导率随温度的变化。
西 安 科 技 大 学 2011—2012学 年 第 2 学 期 考 试 试 题（卷） 学院：材料科学与工程学院 班级： 姓名： 学号：
—2012 学 年 第 2 学 期 考 试 试 题（卷） 学院：材料科学与工程学院 班级： 姓名： 学号：
材料物理性能 A卷答案 一、填空题（每空1分，共25分）： 1、电子运动服从量子力学原理周期性势场 2、导电性能介电性能 3、电子极化原子（离子）极化取向极化 4、完全导电性（零电阻）完全抗磁性 5、电子轨道磁矩电子自旋磁矩原子核自旋磁矩 6、越大越小 7、电子导热声子导热声子导热 8、示差热分析仪（DTA）、示差扫描热分析（DSC）、热重分析（TG） 9、弹性后效降低（减小） 10、机械能频率静滞后型内耗 二、是非题（每题2分，共20分）： 1、√ 2、× 3、× 4、√ 5、× 6、√ 7、× 8、× 9、× 10、√ 三、名词解释（每题3分，共15分）： 1、费米能：按自由电子近似，电子的等能面在k空间是关于原点对称的球面。特别有意义的是E=E F的等能面，它被称为费米面，相应的能量成为费米能。 2、顺磁体：原子内部存在永久磁矩，无外磁场，材料无规则的热运动使得材料没有磁性，当外磁场作用，每个原子的磁矩比较规则取向，物质显示弱磁场，这样的磁体称顺磁体。 3、魏得曼-弗兰兹定律：在室温下许多金属的热导率与电导率之比几乎相同，而不随金属的不同而改变。 4、因瓦效应：材料在一定温度范围内所产生的膨胀系数值低于正常规律的膨胀系数值的现象。
5、弛豫模量：教材P200 四、简答题（每题6分，共30分）： 1、阐述导体、半导体和绝缘体的能带结构特点。 答：①导体中含有未满带，在外场的作用下，未满带上的电子分布发生偏移，从而改变了原来的中心堆成状态，占据不同状态的电子所形成的运动电流不能完全抵消，未抵消的部分就形成了宏观电流；②绝缘体不含未满带，满带中的电子不会受外场的作用而产生偏离平衡态的分布，而一些含有空带的绝缘体，也因为禁带间隙过大，下层满带的电子无法跃迁到空带上来形成可以导电的未满带，所以绝缘体不能导电；③本征半导体的情况和绝缘体类似，区别是其禁带能隙比较小，当受到热激发或外场作用时，满带中的电子比较容易越过能隙，进入上方空的允带，从而使材料具有一定的导电能力；④掺杂半导体则是通过掺入异质元素，从而提供额外的自由电子或者额外的空穴以供下层电子向上跨越，使得跨越禁带的能量变低，电子更加容易进入上层的空带中，从而具有导电能力。 2、简述温度对金属电阻影响的一般规律及原因。 答：无缺陷理想晶体的电阻是温度的单值函数，如果在晶体中存在少量杂质和结构缺陷，那么电阻与温度的关系曲线将要变化。 在低温下，电子-电子散射对电阻的贡献显著，其他温度电阻取决于电子-声子散射。 3、何谓材料的热膨胀？其物理本质是什么？ 答：①热膨胀：材料在加热和冷却过程中，其宏观尺寸随温度发生变化的现象。 ②物理本质：在非简谐近似下，随温度增加，原子热振动不仅振幅和频率增加，其平衡位置距平均尺寸也增加，即导致振动中心右移，原子间距增大，宏观上变现为热膨胀。 4、物质的铁磁性产生的充要条件是什么？ 答：(1) 原子中必须有未填满电子的内层，因而存在未被抵消的自旋磁矩。 (2) 相邻原子间距a与未填满的内电子层半径r之比大于3，即a/r＞3。 5、内耗法测定α-Fe中碳的扩散（迁移）激活能H的方法和原理。 答：参考教材P-211 五、论述题（每题10分，共10分）：
一、名词解释 1、文明：“文明”兼容物质创造和精神创造的双重含义，接近今人所谓的广义的文化.是从人类的物质创造（尤其对火的利用）扩展到精神的光明普照大地。“文明”侧重于社会的物质层面，包括生产力、政治制度等等，并且可以向外传播或被人接受，如近代欧美的工业文明。文明是可以进行比较的，有一些具体的特征把它们分为先进或落后，比如说生产力水平、社会政治制度优劣。 2、文化：凡是超越本能的人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化，是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。广义的文化与自然相对，指人类社会、历史生活的全部内容，也称“大文化”。这一文化领域最简单的分法为二层，即物质文化与精神文化层。狭义文化是指“文化”排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，它专注于精神创造活动及其成果，也称“小文化”。 3、文化结构的四个层次：从文化形态学的角度我们把广义的文化它们分为四个层次，即：物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。物态文化层是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。直接反映人与自然的关系，反映社会生产力的发展水平。制度文化层是由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成的。它规定了人们必须遵循的制度，反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。行为文化层是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的。心态文化层是由人类社会实践和意识活动中长期蕴化出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的。这是文化的核心部分。 4、家国同构：家国同构是指家庭、家族和国家在组织机构方面的共同性。家族制度深深根植于数千年的中国传统社会的结构之中，使国家结构也打上了家族结构的烙印。家与国的组织系统与权力分配都是严格的父家长制。这种宗法关系的长期存在，导致了中国社会“家国同构”的格局，家族的权力掌握在家长手中，国家的权力掌握在君主手中，国家的政治首领其实就是家长的化身，其特征如下：（1）家族与国家在组织结构方面大致相同（2）家与国的组织系统与权力配置都是严格的家长制（3）家国同构是宗法制的必然结果 5、今文经学：是朝廷为了便于经学流播，下令搜集当时流散民间、口头相传的儒家著作，写为定本，作为传述的依据，由于这些经书系用当时流行的文字记录整理，遂有“今文经”之称。今文经学注重探讨经义，强调经世致用。著作，作为传述的依据。 6．古文经学：是指当时鲁共王刘余、北平侯张苍、河间献王刘德等人通过种种途径发现的儒家经书，这些经书因为是用古籀文写成，故称“古文经”。古文经学注重考据。 7、传统美德：传统美德是传统道德规范中的精华，这些精华是现代仍应弘扬的，就是传统道德规范体系中的基本内科或合理内核。如仁、义、礼、智、信。所谓传统美德，是指在自觉的或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的，而且是古今一以贯之的，在现代让发挥着积极的那些德目。 8、十大传统美德：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克已奉公、修已慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。 9、书院: 书院是宋代的地方教育组织。书院之名始见于唐代，但发展于宋代。书院在前代都是藏书或隐居之地，宋代书院将藏书教育和学术研究结合起来，成为著名学者授徒讲学培养人才的地方。当时著名的书院有：江西庐山的白鹿洞书院、湖南衡阳的石鼓书院、河南商丘的应天府书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院、江苏江宁的茅山书院等。许多著名学者在名山或名城中设立书院，招生讲学，学生人数众多。 1宗法制度影响下的中国传统社会结构有哪些特征？ 1．家天下的延续 宗法制度的本质就是家族制度政治化。在中国古代，家天下自周代确立，一直延续到清代，可以说一部中国史，就是一部家族史。它的特点是：国家权力高度集中于皇帝一人之手；一个家族统治一个朝代；统治权之争决定着社会秩序的平衡与否；人情大于国法。 2．封国制度不断 封国制度本是西周宗法制度的主要内容之一。秦始皇统一中国后曾废分封，建立郡县。汉代却又采纳分封制。魏晋以后历代王朝仍然沿用了分封制，只是叫法不同而已。分封制的主要特点：分封制成为传统社会的政治