埃及王子人物分析
№1 摩西简介
摩西（MOISE，又作MOSCHE）是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，希伯来人的立法者。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脱他们的奴隶生活。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。摩西这个形象在动画电影中作为主角，基本遵照圣经的原本形象。
№2埃及王子
作为埃及的王子，他每天跟哥哥混迹在一起，从未关心过国家人民的事。虽然可能确实比较聪明，算是个开心果（从他跟西坡拉的初次见面看出），但的确是每每闯祸（比如破坏了神庙）。
作为的雷明斯的弟弟，与雷明斯可谓建立了真挚深厚的兄弟情义，但后来为了他的人民不得不与已经顽固的哥哥作战。动画中的兄长雷明斯（Rameses），在《圣经·出埃及记》中完全没有提及这个人，完全是动画电影中虚构的人物。在故事前半部分主要表现了二人真挚深厚的兄弟情谊，后半部分，兄长则继承了传统，完全代替了之前的法老父王。动画中这样处理主要是为了增加、激化故事的矛盾，令故事更加跌宕起伏，更据有可读性。但这个虚构的人物确实对故事的主线影响不大。
后来摩西遇到了当时还是奴隶的姐姐，姐姐说出了真相，作为王子的他因一时接受不了而怒斥放肆，但这便是他人生的转折点之一。
№3摩西的亲人
他的母亲约基别（Yocheved）在生下他后为了躲避埃及人的杀害将它放入尼罗河中随水而去，这的确使了他活了下来并当了20年的王子，他的姐姐（Miriam）是个一直都相信他是救世主的人，深信从被放入尼罗河的那一刻摩西就被上帝所眷顾，坚持上帝的信念。而他哥哥亚伦（Aaron）刚开始不相信他是救世主，但在见识了神迹之后也深信不移，这跟其他受奴役的希伯来人是一样的。他的妻子米甸女孩西坡拉（Tzipporlah），因为拥有一个做大祭司的父亲，从小就养成了勇于冒险，面对困难不屈不挠的性格，这或多或少也对摩西造成了影响，并且她一直跟随摩西去埃及解放他的人民。
№4摩西作为希伯来人
摩西作为地位为奴隶的希伯来人的后代，他在得知真相后开始关注受奴役的希伯来人同胞，发现了埃及人屠杀希伯来人的事实，终于感触到了埃及人给希伯来人带来的痛苦与伤害，后来逃离埃及去米甸生活了一段时间，在那里得到了神的启示，坚定了要解放希伯来人的信
念，这是他人生最重要的转折点。作为上帝的救赎者中的一员，他可谓第一个被救赎的人，从小就被上帝所眷顾，并代表神救赎其他的希伯来人。作为上帝选中的先知，给予法老（动画中已是他的哥哥雷明斯）种种暗示，种种警告，但最终因为雷明斯的顽固拒绝了神的命令。他代表神显示出种种神迹，给了埃及十大灾难。
№5十灾——略提东西方文化差异（这里不做文化差异的研究分析）
摩西代表他的神灵给了古埃及人十大灾难，分别是：1.血水灾2.青蛙灾3.虱子灾4.苍蝇灾5.畜疫灾6.泡疮灾7.冰雹灾8.蝗灾9.黑暗之灾10.长子灾。在埃及，尼罗河是人民崇拜的主要对象，青蛙和家畜中的羊、牛，是他们尊为神圣之神，太阳也是他们所崇拜的神。神要败坏埃及这一切的神，所以他所用的十灾，具有多方面的意义教训。
以西方人的神学观点来看这十灾处处都显明了神的权柄和大能，他不愿用一次大灾毁灭埃及，而用十次的分灾来警告他们，其目的希望法老能够真正的觉悟悔改。由此可见神的慈爱、公义，和宽容、忍耐、怜悯的心肠。在多次的灾害中，他把以色列民从埃及人中分别出来，显明了选民常蒙主恩的庇佑，在灾难中有幸福。最后要显明恶人的结局，终究要受到神的报应，而成为众人的鉴戒。
而中国的神必定是大慈大悲，普度众生的。换做中国的神来做这种事的话，必定是说教一番，开导埃及法老一心向善，放下屠刀立地成佛，倘若法老不听劝解，便收他做个身边的宠物，或干脆打入地狱。绝不会像希伯来人的神那样将灾难降临到无辜的埃及人头上。更不会以“长子灾”这种明显以牙还牙的报仇方式解救希伯来人，从十灾能洞窥到西方人的什么性格这里不再分析……
也许受中国传统文化影响较大，本人非常不愿看到十灾的降临。
№6横纵看摩西
由上所得：摩西是个没有亲身经历过受奴役的痛苦的人，前半生不相信希伯来的神，没有解救希伯来人的信念（不知为什么神会选中他做先知，个人感觉有奇怪……）。作为埃及王子的时候很会“享受青春”（每天游戏，给法老添乱。）直到他了解了真相，颓废的逃离埃及（表现了摩西人格上的消极一面，按照中国人的思路，既已知真相就应该带领希伯来人掀起一场革命，自己翻身做自己的主人。），亲眼见到了神，并得到了神的启示。这才变成一个信仰坚定，关怀自己人民的命运的大义之人（个人理解是狭义的“大义”之人，他带给埃及人十灾，当然也能说是法老的顽固带来了十灾，这里不展开辩论。）值得一提的是摩西与西坡拉的爱情很是纯真，与雷明斯的兄弟情义虽然深厚确因雷明斯的顽固导致破裂。
注：“十灾”和摩西在西方传说的地位部分有参考图书馆资料。
埃及王子观后感埃及王子观后感范文 引导语：作为年轻人，我们更需要有信仰!也不枉费那厚重的期望、这美丽的青春。以下是的关于埃及王子观后感范文，欢迎阅读! 今天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。 电影内容：很久以前，在法老王治理的埃及，因为希伯来人太多，法老担心奴隶会影响其统治，就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼，有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后非常喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉，并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事 * 说了一遍摩西听了这件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分昼夜的逃跑，逃着逃着，就不知不觉来到了米甸那里有许多好人，于是就在那里居住了下来不久，拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些，可情况更加严重，摩西在希伯来妊娠的指示下，他去劝告拉美西斯二世，并被神赐予了能量，让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后，希伯来人被摩西救了出来。 观后感：我觉得埃及人非常可恶，那人们的生命开玩笑，把小孩子投到河中，还让人们当奴隶，并暴打他们。我觉得他们应该和睦相处。摩西是个好孩子，能不惜自己的生命救人们。 看完以后，我知道我们以后不要以为自己是最强的，我们还要谦虚，多多关照别人。
今天课上看了一部新电影《埃及王子》非常喜欢，这部影片取 材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重。神奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，随着情节的发展，我也越来越被它所吸引。 在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。一片黄沙的 暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。奴隶人口激增，法老(国王)为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式――下令将所有 希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出己的希望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子――摩西。 一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人到应许之地!摩西从不相信自己是希伯来人到拯救自己族人这段时间， 他挣扎过、逃避过，但是看着自己的族人受苦时，他站起来了，舍弃了过去的一切的荣耀，昔日的摩西王子不见了，取而代之的是神的使者摩西!它带来的是无穷无尽的灾难，而目的只有一个：let my people go !蝗灾、火灾、血河、满天陨石的灾难降临了。可法老根本不为所
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琴刚来到那里并不适应，长时光的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2010年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自我赚的钱买了较流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话就应能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。 2010年的年初，张丽琴一家三口决定一齐回家过春节。这年一月份的大雪给包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、重庆、贵州等在内的20多个省(市、区)造成了很大的伤害，个性是湖南等地的铁路受阻而导致广州的大批农民工滞留好几天，期间所造成的混乱和惶恐不仅仅令在场的人记忆深刻，也同样使每个观看这部记录片的人受到刺痛。张丽琴亲身经历了这一切，我不明白这会对她造成一种什么样的心理影响，但至少让她见识了这些社会底层人命运卑微与坎坷。他们最终回到了那宁静安逸但封闭的农村，一家人也最后在新春佳节团聚了。张丽琴的妈妈很开心的看了她弟弟的成绩单，并为她弟弟能取得的较好成绩而自豪，这似乎能给他们这个世代农耕的家庭带来改变命运的期望。也就是在这个春节，出于叛逆期的张丽琴和父亲发生了激烈的肢体冲突，并遭受了父亲的第一次的殴打，这使她更加坚定了要自我闯荡和赚钱的决心。这年夏天她剪掉了精心呵护的长发，只身来到了深圳，开始了她打工的生活。张丽琴刚开始找到的工作是在酒吧卖啤酒，老板教育她说，顾客永远是对的，对此她并没有发表看法，只是默默的干着自我的工作。
观看甲午战争观后感范文600字五篇 本部影片从邓世昌、刘步蟾等清朝末年从福州船政局选出来一批少年留学英国皇家海军学校说起，清朝末年，中国成为列强争相争夺的肥肉，个个都想分一块为背景。以下是小编给大家整理的观看甲午战争观后感600字，希望可以帮到大家 观看甲午战争观后感600字 今天我看了《甲午风云》这部电影，我为邓世昌那强烈的爱国情意感动 电影描述了1894年，日本在中国领海内肆意挑衅。北洋大臣李鸿章和胆小怕死的人极力主张求和。致远号”管带邓世昌主动请缨作战，海战中，邓世昌代替旗舰指挥作战，率领“致远”号官兵英勇战斗，把敌人打得落花流水。后来因为炮弹已经打完了，邓世昌迫不得已做出了一个重大的决定：撞沉敌舰“吉野”号。做出了这个决定后，全舰无一人退缩。但是在追赶“吉野”号时，不幸被鱼雷击中，全舰官兵壮烈牺牲。 观看了这部电影，我觉得邓世昌有一种气壮山河的英雄气概。他不像电影中的那位方大人，贪生怕死，遇到敌人就退缩，一点也没有中华民族的气概。而邓世昌他不但坚强不屈，而且视死如归。突出了中华民族不屈不挠的民族精神，谱写了一曲爱国主义颂歌，把一段历史悲剧，塑造成杰出的艺术经典。 另外我在电脑上知道了甲午战争失败的原因是清政府的腐败。1894年正是 清政府最高统治者慈禧太后的六十大寿，早在一年前清政府就专门成立了庆典处。11月7日寿辰恰好是日军攻陷大连之日，战争危急，慈禧太后却照样在宫中开 殿受贺，大宴群臣，还让光绪皇帝和大臣们陪坐听戏三日，不问国事，最高统治者如此腐败是无法指挥战争取得胜利更无法领导国家走上富强之路的! 现在，我们的国家强大了，它的强大靠的不是别人，靠的正是这一代又一代努力与为中国开发建设的人。当然还有那在战场上付出了生命与鲜血的英雄人物。 观看甲午战争观后感600字 1894年7月25日，中日爆发了甲午战争，这是一段屈辱的历史。《甲午大 海战》这部电影就是根据甲午战争改编的。 这部电影从主演邓世昌的童年说起：1877年，邓世昌的同学们怀着强国的
埃及王子观后感 今天课上看了一部新电影《埃及王子》非常喜欢，这部影片取材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重。神奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，随着情节的发展，我也越来越被它所吸引。 在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。一片黄沙的暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。奴隶人口激增，法老（国王）为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出来自己的希望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。 一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人到应许之地！ 摩西从不相信自己是希伯来人到拯救自己族人这段时间，他挣扎过、逃避过，但是看着自己的族人受苦时，他站起来了，舍弃了过去的一切的荣耀，昔日的摩西王子不见了，取而代之的是神的使者摩西！它带来的是无穷无尽的灾难，而目的只有一个：let my people go ！蝗灾、火灾、血河、满天陨石的灾难降临了。可法老根本不为所动，他太迷恋于权力了，也太不了解犹太人生存的苦难了。终于，神发动了最后一次灾难：大屠杀。一夜之间，死伤无数。望着自己的儿子的尸体，法老不得不妥协了。 电影到最后，是我最喜欢看的地方，摩西带领着二三百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战车来阻止以色列人。这样，神迹又一次显现。动画生动的还原了当时的场景，以至于每次看都特别震撼。 影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长…… 影片中摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对他们的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。这不能怨可怜的希伯来人。他们的命运一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥浆为伴直至终老。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志。他这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，一个流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。” 尽管不能对作者创造的那种意境感同身受，但我还是被本片所表达出的那种对自由对信仰的执着追求所感动！希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”在那样一个充满了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是他们活着的希望。这就是作者想要告诉我们的，并把它奉为自己的行为准则。我总是被信仰的力量所感动。 作为年轻人，我们更需要有信仰！也不枉费那厚重的期望、这美丽的青春。
题型： 1、单选15题（15分） 2、填空10题（10分） 3、名词解释5题（15分） 4、简答5题（30分） 5、论述题2题（20分） 6、案例分析1题(10分) 第一章视听语言概论 （第一节——第三节：填空选择为主，注意年代、发展史、起源） 第一节 1、视听语言定义：（P2） 视听语言主要是电影的艺术手段，同时也是大众传媒中的一种符号编码系统。作为一种独特的艺术形态，其主要包括：镜头、镜头的拍摄、镜头的组接和声画关系。 第二节 2、视听语言的基本规律：（P2） ①视听语言的基本规律是模仿人的视听感知经验。 ②视听语言的传播是单向的。 ③视听语言中的元素与文字或词语语言系统中的元素是不同的。 ④视听语言是一种创造性的语言。 18世纪产生了“记录媒介”，20世纪产生“视听媒介”（属于记录媒介） 第三节 3、19世纪之前，传播媒介从媒介材料上分为两类：（P5） ?身体媒介；?再现性媒介。 4、视听媒介的媒介材料——光波与声波。 5、动画电影的起源——17世纪阿塔纳斯·珂雪发明“魔术幻灯”（P6） 6、动画电影的发展：（P6） ?1824年。彼得·罗杰提出“视觉暂留”现象。 ?法国人艾米儿·科尔是第一位将通俗漫画家的乔治·马努斯的漫画制作成动画。 ?温瑟·麦凯 1914年，电影史上著名代表作《恐龙葛蒂》； 电影史上第一部长达20分钟的动画纪录片《路斯坦尼亚号之沉没》。 ?①第一部音画同步的有声卡通片——1928年《蒸汽船威力》（主角米老鼠） ②1932年第一部彩色卡通片，第一部奥斯卡动画短片奖——《花与树》 ③《老磨坊》——1937年，首次采用多层摄影台营造视觉深度，这一年，迪士尼进入：美国卡通黄金时代”。
一. 1.第一部动画片产生在‘电影’之前。____埃米尔。雷诺___绘制了人类历史上第一部动画片《一只小鹿》。该片无论是在艺术上还是在幽默风格及人情味表现方面,至今还无人能相匹敌。 2.镜头主要分为三种:短焦距镜头(又称为_广角镜头__)、___标准镜头__、_长焦距镜头__。具有多重焦距的镜头则称为__变焦镜头_。 3.景深主要由镜头的口径来控制。一般而言,光圈开口_越窄_,景深越短。它也受焦距的影响:广角镜头具有__较深的景深__;长焦距镜头的___景深较短_。 4.轴线是在镜头的转换中___制约视角变化的___的界线。轴线又包括_关系轴线__和_运动轴线_。 5.运动分切依赖于____分切点__的选择和分切的____数量__。 6.场面调度的目的不是让演员或者__摄影机_随心所欲地移动,而是把剧情的含义和情感内容传达给观众,赋予_剧情_以美学形式。 7.电影场面调度基本上包含两个层次:__演员调度__与__镜头调度_。 9.分剪是将一个镜头__剪成几段__,分别__在几个地方使用_。 10.视听语言是画面和__声音__的综合艺术。 二. 1.在录制对白的时候要特别注意(D )。 A.声音的空间感
B.距离感 C.声音感和距离感 D.声音的空间感和距离感 2. 轴线是(C)。 A.在镜头中的界线 B.制约视角变化的界线 C.在镜头的转换中制约视角变化的界线 D.制约在镜头中视线转变的界线 3.对景深起决定作用的因素有(A)。 A.镜头的焦距越短,景深越大 B.光孔越小,景深越小 C.镜头的焦距越短,景深越小 D.物距越近,景深越大 4. 在35mm影片规格之下,下列哪一项镜头焦距长为标准镜头?(B)。 A.14mm~35mm B.35mm~50mm C.50mm~75mm
最新关于《埃及王子》影片观后感范文5篇 《埃及王子》影片观后感1 这是一部极具宗教色彩的动画片，二维与三维结合，场面气势恢宏，却因技术不成熟导致画面还不够完美，色调偏黄，没有给人一定的视觉冲击，但故事内容也是引人深思的。 该片以《圣经》旧约中‘出埃及记’的故事为题材，讲述了一个希伯来妇女为逃避老法老的追兵，不忍将儿子交其投河，于是放入篮子，随着尼罗河的河水飘入了皇宫，被埃及皇后收养并和自己的孩子兰姆西斯一起抚养长大，给他取名叫摩西。两兄弟一起长大，无话不谈互相照顾，摩西从一个奴隶口中知道了自己的身份，那奴隶就是他姐姐，告诉了他一切。摩西似乎在梦里看到了过去，自己父王残忍的统治，现实又看着自己的同类族人被压迫，失手杀了一个埃及人后逃离到了米甸地去生活。没多久自己的兄弟兰姆西斯继承了父亲的王位，而摩西也被耶和华赐予力量去解救希伯来人，这样就导致了兄弟两的分歧。摩西最后带领了族人逃脱了埃及的统治，到海的另一边过上了自由的生活。 看完了片子，又不得不同情了兰姆西斯，最后剩下一人在海的另一边哀嚎。即使互为敌对之后，彼此间也流露出对兄弟的关心。每次摩西和兰姆西斯都是公平的谈判，只因兰姆西斯不肯解放他的族人才一步步采取措施，他们两单独在一起的时候没有互相残杀，说明他们还是彼此挂着这份亲情，直到兰姆西斯的儿子失去了生命后才妥协，
最后追杀失败。没有谁对谁错，彼此都是为了自己的国家而战，但追求和平是每个人的权力，每个人都向往自由，自然会倾向于摩西这边，也通过描述兄弟间的关系，使得这部片子更具人性化。 《埃及王子》影片观后感2 《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品(1998)，也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书?出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西(Moses)接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。 影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯(Rameses)一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一起闯祸并接受法老责骂的场景。摩西偶然发现了自己的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和华的神谕，并携同妻子返回埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑，并拒绝了他的要求。灾难也因此肆虐于整个埃及，所有埃及家庭的长子也都因此丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。 这部影片取材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，避免了宗教题材的脸谱化。而最突出
埃及王子电影观后感范文大全 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 埃及王子观后感1 埃及是一个奴隶制社会，但不是人人都是奴隶，仅有与埃及人不一样的希伯来人才来当奴隶，做苦工。 那时候，希伯来人数量暴涨，法老王感觉有点恐慌，害怕奴隶推翻政权，所以就让士兵把刚出生的希伯来人统统杀掉。而主人公摩西却被母亲放在篮子里顺水漂流，最终被埃及王后见到了，她收留了他，他的姐姐看到了这一切，相信苦难总会结束，摩西会来解放他们。 摩西想一个埃及王子一样的成长着。当他成年后，除了王后国王和他的姐姐，没有人明白他是希伯来人，而养父母细心的照料他，让他也忘却了从前的记忆。他的哥哥兰姆西斯也不明白真相，与他玩得很开心。 有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百计的唤醒他的记忆，但他只保留着母亲唱催眠曲的记忆。这一个小小的回忆在他眼前重现。他承受不了真相的打击，离开了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的机会，他遇到了神灵耶和华，命令他使用它的神迹解放希伯来人。这是莱姆西斯已经成为法老，他不一样意放走奴隶，于是，灾祸不断降临到埃及。莱姆西斯最终没办法，只得把他们都放走了。神把大海劈开，让他们到达了新的大陆。 该片以圣经旧约中“出埃及记”为故事蓝本，用音乐电影形式演绎。
其中的歌曲动听，紧扣故事情节，让人能更加深入到电影中去，或是与电影发生同化。虽然整部电影对原故事的修改甚多，可是万变不离其宗，还是回到了电影出发的原点。教育人们：他人永远不能长久拥有我们；要勇于追求自由，坚持自我的信仰。 埃及王子观后感2 在刚开始播放《埃及王子》这部动画时，我对它并没有异常的印象，也没有过多的兴趣，可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及，我仅仅明白有一个十分有名的法老王――拉美西斯二世。 但在之后，《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时，所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的期望与祝福。 当然，《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中，骆驼把摩西的头发当做食草，结果把被埋在沙里的摩西拖了出来；红海分开时，在两侧构成了两堵高高的水墙，透过一侧的水墙，观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。 影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美，却很逼真，人物的性格也十分鲜明。 埃及王子――摩西，在开始爱恶作剧，并没有太多的职责感。在他了解到自我的身世后，一步一步地成长起来，奉了神的旨意，最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。
《动画影片分析》课程教学大纲 课程代码：100242035 课程英文名称：Animation TV/Films Review 课程总学时：32 讲课：32 实验：0 上机：0 适用专业：动画 大纲编写（修订）时间：2010.7 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 动画影片分析对于动画创作及动画理论研究起着至关重要的作用。动画影片分析不仅是对创作规律的总结，同时也是动画导演方法细化的学习过程。通过对成功影片的分析，从中深入剖析剧作结构、视听语言、艺术风格、技术运用等动画创作的各个关键内容。本课程以提高学生的影片鉴赏能力及认知动画创作规律为目标。 通过本课程的学习，学生将达到以下要求： 1.掌握主题的分析方法； 2.掌握剧作结构的分析方法； 3.了解视听语言的规范应用； 4.学会赏析角色、场景等视觉艺术设计； 5. 了解声音在整部影片中所起的作用。 （二）知识、能力及技能方面的基本要求 1.基本知识：掌握镜头视点、轴线、机位、角度、运动、景别、照明、色彩、构图、台词、音响、音乐、声带、影像等视听结构。 2. 基本理论和方法：了解剧作理论、蒙太奇理论、视觉传达理论。通过拉片逐一分析视听元素。 3基本技能：能够从影片中分析主题、剧作结构、视听语言以及角色和场景。 （三）实施说明 1.教学方法：课堂讲授中重点通过影片对基本概念、基本方法进行讲解；采用启发式教学，培养学生科学分析影片的能力；增加讨论课，调动学生学习的主观积极性；培养学生的自学能力。 2.教学手段：教学中采用电子教案、PPT课件及多媒体教学系统等先进教学手段，以确保在有限的学时内，全面、高质量地完成课程教学任务。 3.计算机辅助：要求学生使用豪杰播放软件详细分析影片段落的视听元素。 （四）对先修课的要求 本课程的教学需要在完成先修课程之后进行。本课程主要的先修课程有动画概论、动画构成设计、动画场景设计、动画角色设计、运动规律等方面知识。 （五）对习题课、实验环节的要求 1.对重点、难点（如：影片的主题、结构、造型、场景、镜头、动作、声音、剪辑等方面）,以作业的形式逐一进行分析，为动画创作打下坚实的理论基础。作业完成情况占课程成绩的10%。 2.观看经典影片段落，组织课堂讨论。起到巩固理论知识，掌握视听语言的规范表达等。课堂讨论情况和出勤情况占课程成绩的10%。 3.完成影片分析作业(要求对影片主题、叙事结构、视听语言、艺术风格、技术运用方面做出具体的分析)。作业成绩占课程成绩的80%。 （六）课程考核方式
埃及王子观后感 《埃及王子》是根据《圣经》旧约的<出埃及记>历史为背景制作而成的.电影主要描述摩西遵上帝的旨意带领以色列人出埃及的历史，被称作世界上有史以来最伟大的故事 开头的引言是这样说：本片将其内容搬上银幕，虽然情节经艺术加工，但精神理念则忠于原貌。所以电影和圣经有些许不同，就比如冒出一个一起长大的埃及法老的长子，也是他的哥哥，后来做了法老，拦阻摩西带领以色列人出埃及。原文没有提过这个哥哥，只是说埃及王法老，不过确实没太影响其他内容，基本一致。 先谈一下电影没有多涉及的内容，摩西成长为埃及王子之前的故事。 摩西本是希伯来人，是幸存下来的人。（说下希伯来和以色列的区别。“希伯来”意思就是“渡河而来的人”是民族的称谓，广义言之，凡由亚伯拉罕而生的子孙都包括在内，狭义言之，只有以色列十二支派子孙才被称为希伯来民族的人。指亚伯拉罕从伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言。“以色列”乃指雅各十二支派子孙而言。以后他们成立一个国家，因此以色列便成为一个国家的名字。） 这是由于埃及人看“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。（出埃及记1：7）”像所有国家一样，埃及法老会担心被推翻政权，就大大欺压以色列人，派督工苦害辖制他们，为埃及法老建造城市并田间各样的工，并在一切的工上都严待他们。而且他们找来了希伯来的两个接生婆。暗中命令她们“你们为希伯来妇女收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”殊不知这两个接生婆是敬畏神的，不过谁听到这样的命令，都一定是恐惧震惊的，她们不住的求告神，最后顺服了神的旨意。“不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。”埃及王知道这事质问收生婆，“你们为什么作这事，存留男孩的性命？”答：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们就已经生产了。”于是，神厚待收生婆。因为她们在不在乎自己性命，持守了神的话语。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丢在河里。 《埃及王子》的序幕从此拉开了，摩西出生后，她的母亲不忍心丢弃，就藏了三个月，后来因为藏不住，就用一个蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里头，搁在河边，河水将他带到法老女儿洗澡的地方，法老女儿就养了她，给他起名叫摩西，一个希伯来人就这样长成为一个埃及王子，也是日后神赐予摩西力量让其带领苦难的以色列人的领袖。 鼠标把电影拖到最后，是我最喜欢看的地方，摩西带领着二三百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战车来阻止以色列人。 这样，神迹又一次显现。动画生动的还原了当时的场景，以至于每次看都特别震撼。 从《圣经》上看过几遍<出埃及记>最吸引我的地方就是过红海，还有神在埃及施行的种种神迹。然而最让我不解的却是以色列人经常看到神在他们中间施行大能，他们只要遇到一点困难就萎靡退缩，怨声四起，质疑摩西，质疑神为他们所作的一切。 不过这里让我认识到人原来都是软弱的，实际上以色列人就是镜子中的你我，我们总是口上称谢敬畏神，心里却经常悖逆神。神将那“流奶与蜜的迦南地”赐给我们，当有暂时的利益在眼前的时候，我们就好像不认识他一样，顺着自己的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追来时，前面是红海，后面是追兵，他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人比死在旷野还好。” 是的，如果以色列人回去，照样干他们的苦工，一辈子充当奴隶在埃及王法老的统治下，有吃有穿有住，没有尊严的活着。就是所谓的对现实妥协，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是亏缺了神的荣耀，但是神从不忘记他与以色列人的祖先所立的约，因为他是
美艳与权力的对抗 《埃及艳后》，这部长达4个多小时的电影，系统讲述了埃及艳后克里奥佩特拉辉煌的一生，然而在这场史诗一般的电影巨作背后折射给我们的却是那亘古不变的——美艳与权力的对抗。 故事梗概：这部电影分为上下两部分，第一部分讲述了年轻的艳后被其弟弟驱逐出埃及，为了夺回王位并独揽大权，她用自己的美艳征服了罗马执政官凯撒并与其产一下一子。然而当凯撒带着她回到罗马的时候，等待他的却是被刺杀。。。第二部分，在失去靠山之后，她逃回埃及。又与大将军安东尼对艳后一见钟情。两人很快坠入爱河。这不仅成全了自己多年来的爱情，又可以利用这层关系保住埃及和自己的王位。可惜好景不长，由于安东尼懦弱、不堪打击的性格，最终决定了他们王国的沦丧，结局两个人殉情，孩子也惨死在敌人的刀下。一代艳后就这样香消玉殒了。 电影剧情始终在美艳与权力的对抗中展开。在第一部分中，影片开始拍出了一个男人的最高梦想——征服全世界。从亚历山大到凯撒，从希腊到罗马，这个梦想用不同的方式一代代演绎着。但是随后整个故事聚焦到了埃及艳后这个女人身上，当凯撒来到埃及，艳后的美艳在凯撒的梦想和征服面前显得很单薄而无力，然而就是这无力而单薄的美丽最终葬送了凯撒的帝国梦。。。 凯撒是理性的，剧中的凯撒做了他应该做的事，而且他也知道自己的能力所及。在那段征服的历史中——征服世界的中转站——埃及，是所有帝王的梦想。而埃及艳后作为一个女人，她带着她的爱，处身在这个男人必争之地，她用美艳赢得了凯撒的庇护。她用美艳对抗着权力的入侵。她不愿看到埃及沦陷在罗马骑兵的铁蹄之下，不希望这块她深爱着的横跨三大洲的土地被划入罗马的版图。她把凯撒看透了，或者说她已经把男人看透了。她深知，男人所追求的除了权力就是美色。这也就不难看出为何她会顺利征服凯撒的心。并借此保护自己和她的权力。在这场美艳与权力的对抗上，埃及艳后获得了胜利，她让凯撒丧失了侵吞埃及的想法却并没有消除凯撒对权力的追求。凯撒对于独揽罗马的大权始终没有放弃。也许是艳后过于依赖和相信凯撒，也许是她过于天真。。。当她决定跟着凯撒带着与凯撒的私生子一同踏上前往罗马的征途时，殊不知，自己已经将她与凯撒至于死亡的边缘。。。 或许从她魅惑凯撒，这个层面来看这个女人过于复杂，其实她也是很简单的。她因为帝国的利益而爱上凯撒。凯撒很懂帝国，却不太懂女人。她知道，随着凯撒的死亡，她的爱情也将到达终点。她必须离开罗马，否则等待她的只能是死亡。第二部分的安东尼是一个爱她甚过于帝国的男人。在这一点上，她可能承认安东尼胜过了凯撒。但是，被权力和爱情究竟如何权衡而冲昏头脑的这个女人也许已经对爱情产生了失望。她深深知道，自己的失望与自己的爱紧紧连在一起。以至于最后，她甚至选择了一个值得怀疑的爱情。从某种程度上来说，她对凯撒的爱是一种给予和献身，对安东尼的爱却是一种补偿和拯救。 有人说克里欧佩特拉是埃及历史上最传奇最美丽妖娆最赋有手腕的女王。她自私的用美艳攫取着想要的权力。然而我认为，她的自私恰恰是她聪明睿智的表现，她懂得利用一切的资源抓住时机去维护自己的国家，巩固自己的权力。她是自私的也是无私的。她用美艳获得权力的同时也为她的子民换来和平与安宁。埃及艳后游离在美艳与权力之间，她像是一盏天枰权衡美艳与权力的对抗。从凯撒到安东尼，一切是那样的顺其自然，她只要最强大的男人，最可靠的联盟，对于男人来说，她就是一剂毒药，眼镜王蛇一般的给予人致命的震撼。 然而她真的是那么无情的么？不，她也有女人柔情的一面，她爱凯撒，甚至于生下一个儿子直到她亲自去罗马孩子几岁才让他知道，当凯撒遇刺以后，我们的艳后伤心万分，安东尼的出现让她稍许得到缓和。他与凯撒最大的不同是，他缺少一些理智，与权力相比他更愿
分析《埃及王子》的视听语言 １、景深传统动画片由于技术上以二维绘画为主，因而在美学观念上逐渐形成了注重前景表现力的特点，缺乏景深的层次。而在《埃及王子》中，前后景的景深关系成为一种刻意的美学追求。这不仅是由于在制作工艺三维动画软件使用二维渲染器这一重要环节的突破，更重要的是一种美学意义上的创新。频繁使用大横摇和复杂的运动长镜头，三重景深关系的调度处理也无所不在：往往前景是监工的背影处于逆光中，中间是众多奴隶工作，后景是巨大的头像；而这三重景深的光线处理也是截然不同的。这显示出当代动画片的全新的艺术品格：告别迪斯尼的二维场景，远离高度的假设性，又决不同于故事片的真实感，在一种游离和依附的徘徊中保持着自身独有的影像张力。《埃及王子》镜语体系中多次出现一个场景内灯位不统一的情况 ２、灯光 《埃及王子》镜语体系中多次出现一个场景内灯位不统一的情况 比如：姐姐和摩西想见一场，整场都是冷冷的蓝色，唯独到了姐姐唱起安眠曲时，镜头内的姐姐突然出现在一片暖光中，当摩西狂奔在回宫殿的路上突然停在柱边开始独白式歌唱时，主观的，突如其来的光打在了他的脸上以刻画此时任务的心理。由于动画片高度假定性和观众心理的认同，灯光在动画片中可以成为一种主观的，强加式的，甚至某种意义上“随意”的造型元素；一个场景内，甚至一个镜头内的光线都可以变化。 ３、运动 动画运动在越来越接近真实世界的同时，又因为条件的优越打破了故事片运动的局限性，无论镜头运动还是镜头内部物体的运动都具有无限性。 《埃及王子》大量运用了摄影机飞行运动。其运动轨迹是故事片所无法企及的，而且构图中主题的运动同样具有假定性，摩西杀死监工前后的走路姿势便是明证。而技术实现手段的优越性在运动方面更明显的例证要数拉镜头。《埃及王子》中都多次出现几格之内快速的连续的拉镜头，在揭示新空间的同时造成突兀的感觉，这种运动在故事片的实际拍摄中是很难实现的，而在动画片的制作中可以通过二维和三维动画软件以及后期的非线性编辑轻易得到。技术的成熟为传统的电影语言元素带来了新的表现力 ４、角色造型 角色造型在传统故事片中不能成为一个单独的造型元素，而是部分溶解于构图，另一部分溶解于演员表演，后者更不是视听语言的组成部分。而在动画片中，由于没有真实演员的存在，角色造型便独立出来，成为单独的语言构成元素。传统迪斯尼大片不仅将男女主人公完美化（同时也概念化），将野兽人性化，善良化，（如《美女与野兽》）,甚至在细节上也是力求标准的,这便踏入了一个愈来愈狭窄的模式化怪圈.直至《人猿泰山》才开始有个性化发展的趋势,比如人猿的手开始显得棱角分明,甚至有些时候非常难看。然而《埃及王子》的角色造型上走的比《人猿泰山》《花木兰》甚至大力神更大胆，更坚决。为追求破格，发掘特定情境下的角色性格，《埃及王子》不惜丑化人物，变形细节，甚至几何化主要角色的脸。片中的女性在造型上都有几何化的特征，长脸，长鼻子，尖下巴，短上
《拯救小兔》电影观后感 《拯救小兔》里讲了小兔伊比不愿意做复活节兔子，因为它不喜欢给别人送糖果和巧克力，所以在复活节即将到来时，它离家出走，想去实现自己的梦想，去好莱坞当一名鼓手。而“米虫”弗瑞德是一名懒汉，他不去找工作，整天游手好闲，不思进取，靠爸爸妈妈过日子。伊比到了洛杉矶后，被弗瑞德的车给撞倒了，然后，它为了和弗瑞德住在一起，假装脚骨折了，弗瑞德因此信以为真，把它留下来，精心照顾它。 就是因为它，让弗瑞德学会了干家务、照顾别人，成为了一个勤劳的人。而伊比被弗瑞德带到了好莱坞，它在那里展示了自己多年来地打鼓技术，受到了明星的赞扬，它终于实现了自己的梦想，高兴地不得了。最后，弗瑞德跟着伊比来到了它的故乡，并在那里找到了自己喜欢的工作。 美国是一个由移民组成的新国家，没有长期的发展历史，却形成了自己特有的美国式文化体系、特征鲜明，主要包括文化的包容性、幽默性、实用主义、个人英雄主义等. 美国动画电影的题材来自世界各国。如动画电影《埃及王子》是来自埃及文化，《小美人鱼》取材于丹麦童话，《花木兰》《功夫熊猫》取材于中国等.影片拯救小
兔中有一桥段 说的是主人公小兔E.B.在中国送复活节的礼物遭人驱赶，其实我个人对于这个桥段是不怎么喜欢的，虽然说中国人不过复活节，但是也不会像影片中那么粗鲁的形象。因此对本片的好感下降了一截。 美国的动画经过长期的发展，形成鲜明的特点。它以剧情片为主，情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，音乐优美动听，引人人胜，特别注重细节的刻画，做到了雅俗共赏，适合绝大多数观众的审美口味。多以大团圆结局，悲剧性的影片很少，努力迎合广大观众的心理需求。人物造型设计规范，与生活中的原型差别不大，大多不大变形，形象优美；动物形象大都做大幅度夸张：大头、大眼、大手、大脚，成为被世界各国广泛借鉴的卡通模式。 目前，随着动画制作与电脑科技的结合，利用3D影像软件增加了华丽炫目的画面效果。此外，电脑动画制作还应用于真人的电影拍摄当中，成为电影工业中重要的一环，在整个电影市场上始终占有一席之地。《拯救小兔》就是一部电脑动画制作还应用于真人的电影拍摄的动画电影。 在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌
埃及王子观后感1200字埃及王子观后感 被王后收养的希伯来孩子摩西从小与拉美西斯一齐长大，他是高高在上，受人膜拜的尊贵王子，他鄙视低贱的奴隶，他肆意的展现他张扬的个性，他与拉美西斯一齐生活，一齐玩闹。但是一次意外事情，他从姐姐口中得知他竟然也是那低贱的种族，他不能理解这件事。但，他从法老口中证实了当年的事情。因为希伯来人数暴涨，法老担心奴隶会影响其统治，便命令把所有希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鳄鱼。他为在法老残酷统治下的奴隶感到悲哀，失神之下竟失手打死了一个欺负西伯来人的埃及人。摩西再也受不了这种内心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。 本片先是一个朦胧笼罩的画面，吸引观众猜想到底朦胧背后是什么东西，突然，巨大的狮身人面像映入眼帘，下方是成排的奴隶在拉动它，观众心里此时震撼不已。随着一位希伯来妇女的出现，故事开始了，她不想自我的儿子走向死亡所以就冒着危险将他送走了，但是，事情的结果确是，他到了皇宫，当了王子，就这样，他和兰姆西斯一齐成长一齐玩耍。一天，米利甸祭司的女儿被捕，她被送往摩西的寝宫，但是，她谈了，就这样摩西紧跟其后，并帮忙她离开了埃及。这时，他见到了他的姐姐，他姐姐告诉了他的身世，他不敢相信，就在他要离开时，一首儿时的摇篮曲让他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宫，梦中明白了自我的身世，发现了法老的恶行，心中既悲愤又悲哀，悲哀生活在
谎言之中。悲愤在于法老的所作所为，就这样，摩西在一次错手杀了人之后离开了埃及，来到了米利甸，在哪儿他无忧无虑的生活着，渐渐和那有了感情。一天早晨，为了去追跑丢的羊，摩西和神相遇，神让他看到了此时希伯来人正忍受困苦，处于水深火热之中。他带着神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。来到埃及，见到了昔日的哥哥，他请求兰姆西斯放走他的百姓，但是兰姆西斯不一样意，随后他们展开了战斗，摩西赢了!他让希伯来人获得了自由，他们一齐回到了自由之地，远离埃及…… 本影片的主题是自由，它不仅仅仅是身体的自由，更是灵魂信仰的自由。主人翁在艰难险阻面前并没有后退，也并没有放下使命，在经历了千辛万苦之后，最后让希伯来人获得自由，他们选取了自由的人生。这是一个伟大的故事，给我们更多的思考。摩西为了使希伯来人远离压迫，拥有自我的土地，遵循神的旨意，与兰姆西斯进行斗争。但这种斗争从根本上来说是不一样信仰间的斗争。为了使埃及人屈服，就要用同等残酷的手法来对待埃及人吗?因为信仰的不一样，就要用死亡来吓唬他们，即使只是一个孩子?摩西的神从本质上来说，不也是残忍的神吗?看完此片，内心充满了对摩西的肯定，同时也憎恨那些残暴的埃及统治者。摩西透过千辛万苦，为他的百姓谋求自由，同残暴的统治者做斗争。此片又刻画了很多人物情态，如：依依不舍的父母泪流满面，重获自由后的希伯来人脸上的笑容，来让观众感受这种氛围。影片又同时以宏大的场景建筑来震撼观众。这样的影片，让我们在
埃及王子电影观后感300字400字500字800 字优秀 埃及王子观后感1 今天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。 电影内容：很久以前，在法老王治理的埃及，因为希伯来人太多，法老担心奴隶会影响其统治，就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼，有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后非常喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉，并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分昼夜的逃跑，逃着逃着，就不知不觉来到了米甸那里有许多好人，于是就在那里居住了下来不久，拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些，可情况更加严重，摩西在希伯来妊娠的指示下，他去劝告拉美西斯二世，并被神赐予了能量，让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后，希伯来人被摩西救了出来。
观后感：我觉得埃及人非常可恶，那人们的生命开玩笑，把小孩子投到河中，还让人们当奴隶，并暴打他们。我觉得他们应该和睦相处。摩西是个好孩子，能不惜自己的生命救人们。 看完以后，我知道我们以后不要以为自己是最强的，我们还要谦虚，多多关照别人。 《埃及王子》观后感2 今天课上看了一部新电影《埃及王子》非常喜欢，这部影片取材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重。神奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，随着情节的发展，我也越来越被它所吸引。 在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。一片黄沙的暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。奴隶人口激增，法老(国王)为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出来自己的希望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。
镜头读解—《埃及王子》 摘要 《埃及王子》以其精良的制作获得当时奥斯卡佳音乐大奖，她以其独有的魅力带给人以新耳目的视听场面，共动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，花了四年时间炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成，据说这是动画中首次出现超高真实度的水；其主题音乐“When You Believe”更是由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉凯利合唱，令电影生色不少。幕后制作阵容庞大，幕前配音人员同样强劲：电影分别请来韦基马及赖夫韦恩斯演出两位王子摩西及兰姆西斯的声音，其他配音红星还包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、谢夫高拔林等阵容堪称豪华。 关键词：镜头，景别， 引言：一个史诗式的故事，重现了圣经传说中摩西分隔红海这一伟大的奇迹。 多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长兰姆西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。 正文: 这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。在法老（国王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯来人人丁日渐兴旺，老法老开始过分猜疑希伯来人，他命令让希伯来人去作奴隶，还吩咐他的子民将希伯来人所生的男孩都要丢到河里。有位希伯来妇女生了一个儿子，她见儿子长得十分俊美不忍心将其杀死，于是将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放人尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的王后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成了宫中最要好的伙伴，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。逐渐长大的摩西对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，兰姆西斯即位成了埃及的新法老。摩