高考作文素材表达技法（系列论文四）
——深圳石岩公学余卫兵
【摘要】针对高三考生拥有课本写作素材却不知如何使用和表达的实际情况，本文主要探讨高考作文素材的使用和表达技法：仿写素材、扩写素材、压缩素材、化用素材、横向铺排、细节重现、正反对接。并通过具体技法运用展示，让学生明白作文素材的具体表达和呈现方式，学会在考场上具体使用课本素材，写出精彩的考场作文。
【关键词】作文素材表达技法
拥有一定量的课本素材，并且对相关素材进行分类加工处理，并且能够对素材进行一定的思维链接，我们还要掌握一定的素材表达技巧，要根据作文题目的要求，对素材进行相关的处理、剪裁和整合，最后用恰当的表达方式，运用到具体作文写作中，只有把课本素材巧妙而得当地用到具体作文写作中，才算是学以致用，下面借助范文展示，介绍几种课本素材的表达技法。
【技法一】仿写整合素材
我们已经掌握的课本写作素材，彼此之间没有内在的联系，如何把这些素材勾连起来，我们就可以对已有的素材，按照作文要写作的主题进行整合仿写。
例如我们掌握了如下的文段——
没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。
※素材分析：上述文段中前四句都是人物及其各自拥有的特征，他们又与北京大学的未名湖有关，按这一思路，我们可以运用课本素材，进行如下仿写：
※素材仿写
例1、
没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国古代的诗坛必定苍白得多了。
【素材运用说明】根据诗人们的特质和诗句，按照例句的形式，把他们统一在“中国诗坛”的主题下，形成一个完成的句群，表达的时候，运用了排比和引用的修辞手法。
例2、
没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原，没有“王师北定中原日，家祭无忘搞乃翁”的陆游，没有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，没有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”鲁迅，爱国的天空必定黯淡多了。
【素材运用说明】围绕着“爱国”这一主题，筛选我们课本上学会的历史人物和现实人物，寻找他们对于爱国的有关认识，然后运用这些素材，进行写作，语言表达中使用了排比和引用的修辞手法。
【技法二】扩写想象素材
我们平时对课本素材的收集和整理，与写作的具体要求有差别，这就需要具体运用时，对课本素材进行重新加工，其中有一个技巧就是扩写素材。所谓扩写想象，就是把原来一个比较简单，粗糙，内容比较概括的素材，扩展生发成篇幅较长、内容丰满生动形象的素材。
例如苏轼，是一个大家都熟悉的经典素材，下面是其相关的素材：
※素材展示
苏轼：字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山人，北宋著名的文学家、书画家。唐宋八大家之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙号称“三苏”。有“一门三父子，峨嵋共比高”之美誉。嘉佑元年，21岁的苏轼赴京赶考，收到主考官欧阳修的赏识。宋神宗即位后，任用王安石变法，苏轼因政见不和，被迫离京，后因“乌台诗案”被降职为黄州团练副使。元符三年大赦，归途中，卒于常州。
苏轼的作品在中学语文课本中出现的有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》、《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。其中许多经典名句可以成为写作扩展的素材。
对于苏轼这个人物素材，许多同学时常使用，然而常常缺乏思考和挖掘，人云亦云，鹦鹉学舌，令人看后味同嚼蜡。其实，苏轼的素材内涵丰富，传递出许多的文化和人文内涵，如果可以根据写作话题进行创造性想象，并结合其基本素材，进行想象扩展，就会使素材的内涵得到更全面、更丰富、具有新意的展示。
※素材运用
文1、
词人·酒徒·钓客
在我的眼中，苏轼是一个词人，一名酒徒，一个钓客。我这里所说的钓客，是指他的风度气质精神而言的，而不是指他湖边垂钓。苏轼是否钓过鱼，我不得而知。
词人
苏轼是一个词人，一个豪放派兼婉约派的词人。
宋代是一个不幸的年代，宋代的词人也都是不幸的词人。其实填词对大多数词人来说，未必是他们的一种爱好，也不能全说是他们谋生的手段。他们填词，是内心情感的一种宣泄，是自我心理平衡的一种需要，因为所有的词人都寂寞并且痛苦着。在苏轼的词中，我们不难看到或多或少这样的痕迹。苏轼也涉足政治，与当时的许多文人一样，但从苏轼的诗文词作和他的气度风貌人生观来看，单从文人的角度揣摩，他比王安石、司马光、欧阳修都要更纯粹些。
宋代是一个脂粉气息很浓的时代，生活在花花世界里的男人们是非常不容易的，于是世俗所说的堕落和沉沦便不免成为一种必然。如柳永，如周邦彦。但苏轼并未堕落沉沦，苏轼如出淤泥而不染的莲花，卓然独立，洁而不染。尽管也曾风花雪月、歌妓侑酒、红袖添香，但苏轼是规矩不乱的。从这点看，苏轼是个入世的儒家的文人。
酒徒
苏轼是一个酒徒，精神陶醉的一种表象。
现代的一位作家说“酒是文人的情人”，这话恐怕还是有一定的道理的。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依杖听江声。
品品，看酒气浓不浓。试想没有酒，我们今天还能读到这样的句子吗？
一个在现实世界苦恼惆怅、伤感落寞的人，寻找快乐只能去他的精神世界了。苏轼的现实世界是不如意的、苦恼的，但他的精神世界是感性的；苏轼的现实世界是儒家的，但他的精神世界却又是道家的。
清醒时是儒家，迷醉后是道家；入世是儒家，出世是道家。
我敢说，《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》都是带有醉意的作品。出世的情怀留给后人一种永远的豪迈和激情。
钓客
从政是入世，入世带来了千般烦恼万般惆怅。于是苏轼便寻找出世的解脱，从精神上寻求心灵的慰藉。于是便游山、便玩水；便赏鹤、便垂钓；便参禅、便礼佛。苏轼从山水中看到了自己的迷性，求得了自在和安静。苏轼垂钓是在寻找一种心情，感觉一种氛围。而这是他在庙堂之上、明镜之前想都不敢想的；也是想不来，想不出的。从佛偈禅语、公案故事中，苏轼醍醐灌顶般，豁然开朗。
尾声
生活在一个不幸的时代，成为一个政客已是不幸，又不幸成为一个文人，这需要多大的牺牲精神和奉献精神。但在一个不幸的时代，能成为像苏轼这样的酒徒钓客式的文人，已是不幸中的万幸了。
——2004年福建省高考优秀作文
【素材运用说明】文本运用素材扩写想象的手法，作者以自己积累的苏轼的相关素材，通过深刻的思考和认知，将要写作的对象——苏轼，定位为“词人”、“酒徒”、“钓客”，这样就把苏轼具体化了。通过对苏轼一生的经历进行回顾，然后从“词人孑然独立”、“酒徒神志清醒”、“钓客超凡脱俗”单个不同角度，刻画了一个自己眼中的苏轼，使苏轼这一人物形象立体地展示在读者面前，使人物形象栩栩如生，血肉丰满。这都是想象扩写的功劳。
文2、
把苏东坡“养”在心里
自古，君子皆主张“养性修内”。择一楷模，观其文，察其人，撮其旨要，取其精髓，精心培育自身。
为何要把苏东坡“养”在心里呢？因为苏子确有超凡脱俗之处。仕途坎坷，屡遭贬谪，他却能超离“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲凉，抱定“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而可以由大家“所共适”的人生态度。这种人生哲学虽有浓重的“齐生死，等是非”的虚无色彩，却是他超然物外的精神支柱。处变不惊，旷达怡然，正是我们要向苏东坡学习之处吧。
然而，仅从一篇《赤壁赋》就得出东坡超乎万物之外、不食人间烟火的结论，可就未免太武断了。如果东坡与陶渊明一般只爱自然，与林和靖一般厌弃尘世，那倒不必将其“养”于凡夫俗子的心中了。因为，真正的隐士看破扰红尘，皆怀遗世独立的境界，凡人是无法企及的。换言之，东坡亦乃一凡人，吾等方可师之。
在《赤壁赋》之前的《江城子·密州出猎》里，他毫不掩饰“老夫聊发少年狂”的狂傲和“西北望，射天狼”的壮志豪情。东坡虽官运不佳，但他入世之趣从未衰减；虽屡遭贬逐，仍不忘朝廷。然而，适逢政局变幻无常之时，即使是善为政者，亦多束手无策，何况东坡本非公卿之材呢？既非合格的隐逸清高者，又非“齐家治国平天下”的能手，养他一心又做什么呢？
仕途不畅而在文学上有成就者大有人在。柳宗元体弱多病，一贬至永州，即绝意仕途，其文字多寓意幽深隐晦。而东坡性情乐观，经波折不忘转机，其文字浅近通达明朗。东坡不是屈子，一旦失势，只能行吟泽畔，投水而终；东坡不是柳子，遭遇逆境，一筹莫展；东坡
不是林和靖，恨人世恨到宁愿自闭西湖只与梅鹤为伴。东坡就是东坡，一个有血有肉，有潇洒亦有困窘的人，一个心情矛盾但善于应对事变的人。
在狱中，他睡得熟吃得香；在流放中，他长途步行，能吃粗饭；他随时开导自己，可以作画为文，访僧参禅；他研究饮食，自得其乐；流放海南，他还不忘培养青年作家，繁荣文艺事业……这样一个人，难道不让人觉得亲切，觉得可爱吗？
把苏东坡“养”在心里吧，让他时时提醒你，不要一味随波逐流地丢失自我，更不要在困顿时产生憎恨。
乐观方能豁达，豁达才可从容。
【素材运用说明】又是一篇以苏轼为素材的佳作，作者通过对苏轼素材的想象扩写，写出了自己对苏东坡的与众不同的认识，通过联系苏轼的作品，写出了苏轼与众不同的非凡的一生，特别是将苏轼和其他的一些失意文人相比，折射出苏轼虽屡遭打击，却不气馁，依然从容淡定、乐观豁达的人生态度，其中许多内容是作者的想象。例如“在狱中”一段就是作者大胆的想象的成果，这是作者根据对苏轼经历的理解，所想象出来的内容，这就是对素材的扩写想象。
【技法三】压缩概括素材
有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用进作文显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？压缩概括！即把内容较复杂、文字比较长的素材进行压缩概括，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容,去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容。
例如粤教版必修一《留取担心照汗青》一文中，作者把“文天祥誓死不降元”这一素材进行了详细的扩写，但是在高考作文中，无法对课本素材进行全部引用，于是我们可以进行剪裁和压缩。
※精彩文段展示：
面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？今天就是我血染零丁洋之时……
【素材运用说明】压缩后的素材，内容丰富，情节感人。在压缩表达时，注重了合理的想象和联想，但同时也忠实于原素材主题。
再比如粤教版必修五第二单元是“新闻单元”，包括了《东方风来满眼春》、《“神五”载人航天飞机新闻两篇》之《英雄潇洒走苍穹》、《喜看稻菽千重浪》、《访李政道博士》、《甘地被刺》等课文，内容都很长，如果对这些课文内容进行压缩呢？
这就需要对课文涉及的人物和主要内容进行疏理，然后根据一定的写作题目进行整合，运用聚合思维的手法，对课本素材进行压缩：
《东风分来满眼春》——邓小平——改革开放的总设计师——支持深圳大胆改革，敢于摸着石头过河；
《“神五”载人航天飞机新闻两篇》之《英雄潇洒走苍穹》——杨利伟——中国飞天第一人——实现中国人千年飞天的梦想；
《喜看稻菽千重浪》——袁隆平——杂交水稻之父——让人类四分之一的人口解决了温饱问题；
《访李政道博士》——李政道——诺贝尔奖的获得者——让人类在科学的领域里走得更加遥远；
《甘地被刺》——甘地——圣雄——让原本为殖民地的印度走向了自由独立稳定的新生活。
※素材分析：以上素材是对课文内容的概括压缩的结果，他们之间彼此分离，没有想通点，这就需要我们根据写作的话题，再次进行概括压缩，把他们变成具体的写作论据，下面就是一段以“探索”为话题的具体运用压缩素材的精彩片段：
※精彩文段展示：
生命是一个存在的过程，在漫长的生命过程中，需要探索东西很多，但最需要探索的是生命的意义。要探索生命的意义，就需要我们坚持、勇敢、付出牺牲，需要我们付出汗水，甚至是付出生命去进行探索。
改革开放的总设计师邓小平，用高屋建瓴的智慧，探索出一条改革开放、让中国走向富强的小康之路；
中国飞天第一人杨利伟，用超出常人的的汗水，探索出一条中国走向太空、实现千年飞天梦想的的成功之路；
杂交水稻之父袁隆平，用专注于田畴的执着，探索出一条让世人远离饥饿的阴影、解决温饱问题的富裕之路；
诺贝尔奖的获得者李政道，用大胆创新的举动，探索出一条通向科学殿堂、摘取物理学王冠上明珠的金光大道；
印度人民的“圣雄”甘地，用付出生命的代价，探索出一条让印度摆脱殖民地、走向自由独立的幸福之路；
他们都用自己一生的辛勤付出和努力探索，向世人展示了生命的意义所在，告诉我们：生命的意义在于探索！
【素材运用说明】对于语文教材上的课文中的许多素材，都需要进行概括压缩，在此基础上，要找到一个思维聚合的点，这个点就是将压缩的素材串连起来的红线，然后利用陈述性的语句，借助排比的手段，把原本没有关系的素材整合在一起，成为论证中心的有力论据，而且从语言的表达的角度看，句式整齐，很有气势。
【技法四】丰满人物形象
对于一些人物素材，可以通过一定的合理想象，把人物置身于一定的具体环境之中，通过对人物的语言、动作、心理活动进行细致的描写，展示人物形象的独特风采，从而达到表达作文题目和写作话题的目的。
※精彩片段展示
“力拔山兮气盖世……”拔剑，低沉的怒吼中寒光闪闪，剑刃如此锋利，却没能斩断愁思，斩断寒冷。
营外的乌鸦在绝望地嘶鸣着，伴着喘息，楚霸王奋力挥剑大吼：“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何……”
营内所有的人都哭了，发自心底的哭声在营内蔓延，所有的悲伤一拥而上，化作晶莹的泪水，落到冰冷的地上，如同他们的心一般，碎了……
看着对面正走向凋零的美人，无尽的伤感冲上心头，随着宝剑落地铿锵的撞击声，霸王仰天长叹：“虞兮虞兮奈若何……”
所有的人都低低沉吟着，泪水的痕迹在脸上纵横。大家心里哼着那熟悉而又陌生的楚歌，军营里弥漫着一种沉郁的乡愁。一会儿，虞姬如同翩翩的蝴蝶般跃起，夺过项羽的剑，寒光一闪，就那么一瞬，火红的花朵大片大片地绽放在虞姬洁白如玉的脖子上，洁白的长裙立刻显得斑驳刺眼，鲜血舔着剑刃，模糊了所有人的眼睛……
乌江水咆哮着，怒吼着，魔鬼一般，张牙舞爪，肆虐疯狂，想要吞噬掉所有的生命。
站在乌江边，冷冷的风凄凄从脸上刮过，留下丝丝的痛。不远处，金戈铁马，刀光剑影，一切都惊心动魄。眼看自己的军队在顷刻间淹灭，楚霸王放声大哭。桀骜不训的笑容，夹着撕心裂肺的哭泣，在秋风中破碎、飘散。剔透的泪水跃入滔滔江水中，立刻被吞没。
八千子弟已去，无颜再见江东父老，又是一瞬，冰冷的剑刃在项羽脖子上划出一道美
丽的弧线，滚烫的红黑色迸出，细碎的血珠在秋风中做最后一次飞翔，一滴一滴没入水中，立刻扩散，转眼消失。喉咙破裂的声音响起，清晰地听到其中透出沉沉的叹息。
霸王的宝剑静静地躺在江边，剑刃上触目惊心的红色已没有了温度。胜者为王，败者为寇，这亘古不变的自然定律，让楚霸王永远、永远定格，成为历史，成为经典，成为永恒。
没有商纣的沉沦女色，没有秦王的横敛暴政，没有李煜的懦弱无为，楚霸王有着男子汉顶天立地的精神，有着成吉思汗称霸中国的野心。他“生当做人杰，死亦为鬼雄”，虽然“胜败兵家事不期”，但他是男儿，于是不能“包羞忍耻”，更“不肯过江东”。
其实，他大可过回到江东，重新为王，更可卧薪尝胆，东山再起，可他却在生与死的分水岭上，举起了死亡的旗帜，选择了自刎。于是这种宁愿站着死的勇气，成就了楚霸王这个名字，给后人留下了无尽的畅想和感动。
——《剑刃下的感动》
【素材运用说明】这一段文字就很好通过语言、动作、心理的描写，使项羽这个人物形象显得生动具体。特别是把项羽在临死前的具体行为演绎的如见其人，如闻其声，很有感染力。当然，要使人物素材从干瘪变得形象丰满，一定要仔细分析素材的内涵，找到人物身上的一些突出点闪光点，才能诠释话题需要的内容，进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水帐”式的叙述。
【技法五】化用写意素材
化用即不是直接引用诗人的作品，而是根据需要进行描述性的刻画；写意，就是通过简练概括笔墨，着重描绘物象的意态神韵，重在物象与人物内心情感的神似。对于一些课文素材，为了将其有机结合起来，我们可以通过对已有素材进行具体加工，把作者与作品以及作品的内涵联系起来，通过化用相关的诗词素材，把其意蕴适用于具体的写作中，让读者体味到文章独有的文化底蕴。
※素材展示：
李清照
身份：宋代著名女词人，我国第一位女词人，婉约词派的代表人物。作品多次出现在初、高中语文课本中。
性格：天资颖悟，嗜书如饴，志存高远，倔强好胜，调悦风流，才华横溢。
特长：工诗词文赋、善金石文物、晓书法绘画音律、通医药博戏教育，集多种文化素养于一身。
作品：留存后世的作品有千古绝唱的词、正气浩然的诗、回肠荡气的文赋，其《词论》
首开中国词学批评史之先河。
成就：
李清照是我国文学史上成就杰出、影响深远的女词人。她的艺术成就在历代为数不多的女词人中是首屈一指的。有人曾以她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”来称赞她是词家一大宗师。后人以“词魂”来赞誉她，一方面凸现了其在词创作方面的杰出成就，更因为她是宋代婉约词派的担纲人物和领军人物。
李清照的词委婉清新，感情真挚。前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。她曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活，主要突出一个“乐”字。其词中“愁”的渲染、“红”字的巧用、“瘦”字的美学意蕴、迭字的探胜等写作风格，成为一种具有典型意义的意象。
公元1127年，北方金族攻破汴京，李清照夫妇也先后渡江南去，第二年赵明诚死于建康，李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。词人晚年连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词更为深沉感人。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。
李清照是中国文学世上创造力最强，艺术成就最高的女性作家。她以女性的身份，真挚大胆地表现对爱情的热烈追求，丰富生动地抒写自我的情感世界，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上占有崇高的地位。
经典词句：
句1、守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！
点评：写晚年寡居时孤独凄苦的生活感受，以“愁”收束全篇，都用反问句，含无穷之意于意外，更见“愁”意之哀。
句2、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
点评：英雄与英雄惺惺相息的英雄情节。
句3、常记溪亭日暮，沉睡不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。
点评：一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找到归途的焦灼心情。
句4、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否，应是绿肥红瘦。
点评：难道看不出那红的见少，绿的见多吗？风雨葬花，如葬美人，如葬芳春，一切芳华，均在此痛惜情怀中。
句5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
点评：相思的苦痛决非一个“闲愁”了得，消失在脸上，却积淀在心头。
句6、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
点评：采取化无形为有形夸张手法，将内心的犹豫和不堪负载的愁苦量化和具体化，生动自然。
句7、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
点评：好一个“人比黄花瘦”，运用比较之法，把人与物摆在一起形成强烈的反差，突出人之瘦，可谓“人工天巧，实乃绝唱”。
※素材运用
文1、
纪念远逝的曼妙红颜
广东一考生
我以心的纬度仰视李清照清丽瘦削的背影，倾听她渐行渐远的跫音，俯身捧起历史长河中那块耀眼的瑰宝，以此纪念我心中的李清照，纪念那远逝的曼妙红颜。
我追寻易安的足迹，追寻那个天真矜持的宦门少女的身影，追寻那个才情过人、婉约清丽的闺阁女子的倩影，追寻那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇的背影，追寻那个颠沛流离、晚境凄凉的落魄红颜。
我走进那个书香飘逸的庭院，探头窥视正值豆蔻年华的易安。她来了，踩着小碎步，拈着香汗巾，顾盼生姿，眉间自有一种风采．她看见庭院中伫立着一位陌生人，不禁心慌，未语脸先红，急急和羞走，倚着门慢慢回首，却装着把青梅来嗅。我站在她身后，目送她消失在宅门拐角处的背影，目送这位天真矜持的宦门少女，我头望天高云淡处，雁过无痕。
我流连在露浓花瘦的塘边，看尽塘中的绿肥红瘦，看见一位婉约清丽的妙龄女子泛舟湖上，误入藕花深处，浆声泠泠，惊起一滩鸥鹭飞起，是易安。此时的她双颊微红，高唱“兴尽晚回舟”，双浆轻摇，向莲花更深处慢溯。我站在她身后，目送这位沉醉不知归路，薄汗轻衣透的女子。我远眺，藕荷连天，江月星辉。
我伫立在烟波浩渺的江边，望江楼上，那个终日凝眸，柔肠愁结的思妇，还是易安。多少次，她送夫千里；多少次，欲说还休．花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知？才下眉头，却上心头的相思之愁，有谁体会？那连舴艋舟都载不动的许多愁，有谁分担？如今物是人非
事事休，怎能不欲语泪先流？纵有横世才情，身为女子，易安却更加希望与丈夫朝夕相对，比翼双飞，无奈不如意事太多太繁，红颜渐老的易安，多少次独坐幽落冷清的院落，看尽西风卷帘的无情，失落在人比黄花瘦的伤感中，也由此留下了千古传诵的诗篇。我站在她身后，目送她消失在满地黄花堆积的深院中，目送这个千古丽人。
此时，我徜徉在衰草连天的野外，看尽征鸿，怎耐梧桐更兼细雨，心中易安的形象愈加明显。风中的梧桐颤抖着深深的寒意，低泣着岁月的沧桑。我似乎听见易安“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的低吟，看见晚来风急中，易安斟上三杯两盏淡酒独酌。哎，我能拂去匍匐枝干上的落叶，拂不去你心中荡起的尘埃；我能抚平黄土上朔风奔过的浪迹，抚不平人事变迁，韶华飞逝在你额上刻下的印记呵。
心中的易安渐行渐远，我想留住这位宋朝走来的曼妙红颜，却无法挽留。聊作此篇，以纪念我心中的李易安，纪念远逝的词魂。
【素材运用说明】文章最大亮点就是运用化用写意的技法，将李清照一生及其创作的作品内容，作为写作素材，一方面行文内容由李清照生平经历和其不同阶段的词句构成；另一方面作者对李清照的词句通过写意手法加以发散和解读，从自己写作需要的角度，裁剪平时积累的课本素材，体现出良好运用语言的基本功。整篇文章就是一种用实际行动对李清照的最好纪念。文章用第一人称的视角，很好的演绎了对写作对象李清照的认识，便于直接抒情，表达看法。
文2、
成长处，处处在变
余逸菲
书页变黄了，走出的文字变绿了；
故事变浅了，感悟的道理变深了；
冥想变多了，心中的浮尘变少了；
记忆变淡了，跳跃的思想变浓了；
心灯变亮了，过往的杂念变暗了……
生活正是这样瞬息万变，正如苏格拉底云：“人不可能两次踏进同一条河。”成长就是在不断变化发展，逐步走向成熟。
我俯身捧起历史长河中积淀的瑰宝，抬头仰视易安成长处不断变化的身影，感受到一个普通女子变为一代词魂的艰难苦恨。
在那书香四溢的庭院，易安由一个懵懂无知的小女孩变成天真矜持、情窦初开的宦门少
女，在陌生人前，她会“急急和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”
易安在不停地变化，因为她在成长。在门前的绿肥红瘦时，在山间的露浓叶落中，她泛舟湖上，此时已是日暮，易安却“沉醉不知归路，误入藕花深处，兴尽晚回舟”。她变得更加婉丽清新，更加才情动人。
斗转星移，物是人非，在家庭的突变中，在国家的骤变中，易安的内心也在变，由脆弱变得坚强，由贪玩变得明志，由娇气的大家闺秀变成终日凝眸、柔肠百结的多情思妇，由多愁善感的小女子，变成胸中装得下整个宋朝的一代词魂。
多少次送夫千里，“欲说还休”，抹不去心中的泪痕；也曾有过“花自飘零水自流”的黯然伤神；还有过“一种相思，两处闲愁”的吟唱；偶尔也会仰天长啸：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”更多的却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的无限伤感。
易安继续在变，尽管变成落魄红颜，先后经历了国破家亡，她依然如坚强的菊花，傲然独放。时间的流逝洗去了她脸上的红润，岁月的无情也在额头留下深深的烙印，曾经的花容月貌禁不起风雨的侵蚀，变得憔悴沧桑，变得人老珠黄，但永远不变的，是心中的追求，是一代词魂的旷世奇才，是对丈夫的执著，对祖国的赤诚。
在凄迷的风雨中，在昏暗的烛光下，在清冷的梧桐旁，易安永远熠熠闪光，绽放生命的辉煌。此时的易安已变成永恒，永恒得流淌在历史的长河中；此时的易安已变成丰碑，一座永远流动在人们心中的丰碑！
【素材运用说明】这是一篇以“李清照”个人经历、思想变化、个人创作诗词作为写作素材的成功之作。作者以“李清照”作为载体，把一个抽象的话题“变”与一个具体可感的人物结合起来，化大为小，化虚为实，运用化用写意的手法，写出了自己对“变”的独特感受。行文中按照时间顺序，通过写易安从小到大，从外到内的变化，把一个普通女子易安到一代词魂的变化展示在读者面前，最后揭示出这种变的深刻内涵：“变”让易安从一个普通女子成为一代词魂，成为一种永恒，成为一座丰碑。很有个人思考和感悟，反映出思考的深刻。
【技法六】简笔勾勒素材
为加大作文内容的容量，在对于人物素材的使用时，可以抓住人物最精彩的行为举动，通过简笔勾勒的形式，对人物事迹进行描绘，这样使用素材，既可以增大文章内容的容量，也可以在表达上形成排比，使表达富有气势。
※精彩片段展示
例1、
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米
修斯裸着身体被巨鹰叼食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍扣击着人们的心灵，播放着永不低沉的生命绝唱。
——高考满分作文《生命的绝唱》
【素材运用说明】这是一篇高考满分作文的开头，作者运用最精练简洁的语言，选取了古今中外四位历史人物作为写作的素材，作为写作的引子，具体而生动的写出他们的各自不同的表现，给人的直观印象，为下文提出本文的话题“生命的绝响”蓄势，作铺垫，告诉读者——生命的绝唱应当如豹尾一样高亢有力，为下文提出中心奠定基础。这种运用素材的手法，就是简笔勾勒，抓住人物最核心的内容，进行描绘，既使文章内涵丰富，又使语言形成铺排，富有视觉冲击力。
例2、
荆轲高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”踏上了一条不归路；
西楚霸王慷慨高歌“力拔山兮气盖士，时不利兮骓不逝”自刎于乌江边；
文天祥奋笔疾书“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”捐躯报国；
谭嗣同临终愤言“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”踏上刑场……
他们慷慨就义，为各自的事业而不惜牺牲生命，他们富有中华民族的牺牲精神，凝聚了中华民族的精华，他们有着中国魂，他们用英勇和牺牲铸造了令后人敬仰的中国魂。
——《中国魂》
【素材运用说明】文章从古到今引用了四个历史人物，通过将历史人物与他们的语言勾连起来，写出了他们各自不同的人生追求，但是有一点却是相同的，那就是他们都是为了国家的利益献出了生命，他们身上存在一种共同的东西：中国魂。作者使用素材时用的方法就是简笔勾勒的技法，这种方法最大益处就是可以最大限度扩大容量，构建排比，富有气势。
【技法七】运用文化因子
写作素材中有一类素材，是具有文化因子富含文化底蕴的素材。这一类素材把古典的意境、闪烁的古诗词、熟悉的历史名人、精致的文言句式集中在一起，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的音律中，直奔一个主题，那就是让他们的组合，形成一种强烈的氛围：文化氛围，让文化的芳香蒸腾成一种绚丽斑斓的祥云，成为与个人思想结合的有机载体，成为考生写作作文的一种鲜明特色。
何为文化因子？文化因子其实就具有文化内涵的词语，包含人物、典故、俗语、地点、景物、官职、事件、意象、诗词等多个方面，这些词语，因为本身具有某种文化意蕴或文化
特质，能够激活读者的想象，引发相关内容的触动，提示并传达一定的文化信息，这些文化因子素材的和谐巧妙组合，就成为荡漾在考场作文里的文化氛围。运用富含文化因子的素材，语言就能传达大量的文化信息，所以行文中够熟练和谐巧妙运用含有文化因子的素材，文章就会呈现出深厚的文化积淀和文化底蕴。
如果我们要用有关陶渊明的相关素材进行作文，就可以将与人物有关的文化因子作为写作素材，点缀在语言之中，这样文章就会呈现出一种厚重的文化感。
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“采菊东篱下，悠然见南山”，他，“误落尘网中，一去三十年”，在充满是非的官场，他迷茫，他辨别不了前进的方向，终于有一天，他明白了，自己是“羁鸟恋旧林，池鱼死故渊”，于是在“悟以往之不谏，知来者之可追”后，他回到了南山，在东篱之下，与菊为伴，保留了“不为五斗米折腰”的志气，让菊香来熏陶自己受污已久的心灵，让自己更清楚的辨别是非，最后成就了一代南山隐士之名，得到了快乐的人生。
菊香中的明辨是非，成就了陶潜的快乐。
——《美酒·南山·明月》
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是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的雅人，是那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的五柳先生——陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了三次出仕的痛苦，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
——《那阵风吹过》
【素材运用说明】这两段文字在语言表达上，都很好利用了与陶渊明这一历史人物素材的相关信息，特别是巧妙运用了与陶渊明相关的文化因子——南山隐士、东篱、不为五斗米折腰、菊香、隐士、五柳先生、三次出仕、桃花源，并且大量引用了陶渊明写作的诗句，作为写作素材，作者借陶渊明这一个历史名人身上具备的文化因子，写出自己的观点与见解，为文章中心服务，显示出很强的文化底蕴，因为能谈论名人是一种学识丰厚的表现，能谈出自己的观点，那是文化积淀的体现，是具有厚实底蕴的外化。
【技法八】古今名人串连
历史总是把舞台留给创造历史的人，站在历史潮头的永远是那些不朽的名人，名人有历史名人，也有当今名人；有中国名人，也有外国名人。名人之所以有名，也因为他们在某一方面，闻名遐迩，蜚声海内外。正如历史名人有分为历史伟人和历史小人，他们之所以有名：
一是美名，流传后世，流芳百世；一种臭名，臭名远扬，遗臭万年。他们都是写作的绝好素材，把他们运用到作为写作中，与他们相关的文化因子，就在字里行间闪烁着光芒，于是屈原的忠诚、庄子的超脱、陶渊明的大隐、岳飞中的忠贞、秦桧的卑劣、曹操的奸诈……都成为照亮后人的座标，让我们从他们身上，认清生命的方向。在行文中，把众多名人一锅煮，着实是一种使用素材的好技法。因为东北菜里的“猪肉炖粉条”是一道很好吃的江湖名菜。把语文课本中出现的众名人集中在一个作文题目的大旗下，很刺激，也很新鲜，征服人心的力量很强大，显示出的底蕴很丰厚。
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自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古今名士也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个谈论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
话题刚一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，因为他写过著名的《过秦论》，于是他十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾都遍史书，得到秦亡地原因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怒。才导致戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。”
“慢来！”未等不服气的贾谊答语，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说：“公之言也未必就对。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也。因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在无国并存之时就懂得如何行贿、受贿。到秦统一宇内，平定八方之后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等受贿的高官，秦能至万世吗？几千年后的凡人陈希同、王宝森、王怀中诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗？所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。”
——《只缘身在此山中》
【素材运用说明】上述文段就是古今名人素材大串连的最好写作范本。在行文中，利用一个共同的主题或中心，最好是作文题目或话题，然后把古今中外的名人们，聚会在一起，对此问题进行解读，让他们纷纷粉墨登场，你方唱罢我登场，从不同的角度来展示个人的观点见解。这种运用素材的技法，可以打破时间和空间的限制，不分年代先后，让孔子、贾谊、苏洵、杜牧、陈希同、王宝森、王怀中等人其聚一堂，共同讨论一个文体，发表见解，让人觉得新鲜亮眼。名人是文化底蕴的基础，没有名人们的参与，没有与之相关的情景再现，就没
有作文的精彩，也谈不上文化底蕴的流淌了。采用这种素材运用手法，大大加强了表达的效果。
环保、责任、改革、梦想一、作文素材 共享单车竞争激烈。共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。共享单车的出现对于出行是一件极为便捷的事情，随着各品牌单车的不断投放，由共享单车所引发的交通拥堵、随便停放等现象，也成了让各方头疼的问题所在。随着共享单车的逐步普及化，破坏共享单车的乱象屡见不鲜。记者走访发现，并非所有共享单车都“共享”了，除被破坏之外，一些共享单车甚至变成了“私家车”。占为己有、恶意破坏、改装兜售、乱停乱走，“共”享单车，谁在“私”享? 二、构思点拨 1、共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。 共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。 在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。 人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。 2、除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。
共享单车的一个显着特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。 共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。 未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。 3、解决最后一公里问题 公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。例如，如果家到地铁站口的距离较远，除步行之外的通勤方式就只能选择自行车、“蹦蹦车”以及“摩的”等黑车。快递业的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各种快递柜和代收服务的商机。 规则与底线、尊重、坚守 一、作文素材 再熟悉不过的一个故事：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。 对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没
⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚） 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史） 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身） 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。 怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
技巧1：关键词句入手法。 对题目中关键词句的寓意的理解，有助于更好地审题立意。命题作文，所命之题就是审题的关键，立意的关键。材料作文为突出中心，会在材料中设置关键词句(重要的词语、开头句、对话句、结语句等)，抓住这些词句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。 题目1： 在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的毛，在任何情况下都不愿意玷污。于是猎人们抓住白貂的这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂就束手就擒了;白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。 【审题技巧】读这则材料，就要注意到材料的最后一句话：“白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛。”这句话中的关键词就是“守护”，表现了白貂在任何情况下都坚守自己的操守，联系到人在任何情况下都坚守自己的志向和理想、不为外物所动的品行，那么立意时，就可以从“坚守”这方面分析。 题目2：
比尔教授应邀来中国演讲，在发现最前排无人入座的原因是怕被提问时，微笑地鼓励大家坐第一排，他说：“亮出自己，给自己自信，创造机会才能被人赏识。”请理解领悟材料含义，联系生活实际和个人感受，写一篇不少于800字的文章。 【审题技巧】“亮出自己，给自己自信”便是该材料的关键句，这一关键句就是告诉人们要给自己以自信，敢于亮出自己，从而获得被人赏识的机会，并取得成功。抓住这些语句就很容易立意了。 题目3： 蚌壳里的夜，有多长?/不再思量，不再思量/我已摆脱苦闷与忧伤/如果被昔日的泪水淹没/我的生命不会闪光。? 【审题技巧】读诗的前三行我们了解到，珍珠在蚌壳里熬过了无数的黑夜，受了无数的磨难，摆脱了无数的苦闷与忧伤，这是理解这首诗的基础。而下面的两句“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”则是关键，因为读了这两句，我们就会深深领悟到，生命离不开磨难，只有经历了磨难，战胜了磨难，才能赢得生命的辉煌。所以，我们可以从“磨难与成功”这方面立意。 技巧2：因果分析法。 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因，我们可以通过对材料的有关原因和结果的分析来确定立意。 题目1：
高考语文作文课文素材集（3）——中外名篇 作文天地 04-25 1418 高考语文作文课文素材集（3）——中外名篇——《边城》《米洛斯的维纳斯》《装在套子里的人》 ★《边城》 小说描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。 以“边城”为题用意：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。 本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。 山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说
高考议论文作文素材三篇 导读：本文高考议论文作文素材三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 文化自信议论文素材 1素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流 “满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。
白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有
2020 高考作文热点素材引用技巧 高考作文备考一定要储备丰富而广博的素材。从某种意义上讲，考场作文就是一门调动材料的艺术，我们所看到的优秀作文绝非考场上刹那的灵光乍现，它们往往是瞬时的感触加上记忆的重复以及灵活的运用，这就需要彰显用材之道。 “经典素材”与“热点素材”因其独有的经典性、热点性，已成为考场作文制胜的法宝。所谓“经典素材”，是指在历史的长河中影响深远，能够启示后来者并引以为范的素材，它往往具有深刻的内涵、多层的寓意、多维的解读视角，具有深厚的人文性和强大的生命力; 而“热点素材”，是指在社会发展进程中出现的包括时政要闻、社会热点、焦点人物等，它富有时代气息，贴近生活实际，具有较强的时效性。 佳作示例： 献身，为了泱泱华夏。 古往今来，无数的文人墨客用宣纸徽墨抒发着自己的豪情壮志，表达着为国献身的热血。你可曾知道，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠肝义胆屈原;你可曾知道，“臣请就汤镬” 的忠贞壮烈蔺相如;你可曾知道，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏豪情文天祥; 你可曾知道，“落红不是无情物，化作春泥更护花” 的无私奉献龚自珍??纵然千百年过去，他们仍能激起中国人最纯粹的情感，仍能激起无数人为国献身的爱国之心。 献身，为了复兴大业。 从浩瀚的宇宙中，一曲动人心弦的《东方红》，到如今，嫦娥奔月，玉兔升空，悟空用他的火眼金睛，探测着深空的奥秘; 从无垠沙漠中的朵朵蘑菇云，到现在，C191大飞机直冲云霄，052D舰海上遨游，共同谱写着中华民族复兴事业的伟大前景。他们的背后，是每一位在自己崗位上默默献身的中国人，是千千万万个中国人的献身，让中国焕发活力与新生！“你所在的地方，就是你的中国，你怎样，中国就怎样。”以吾辈青年鸿鹄之志，愿为中华人民共和国奉献终生。 献身，为了中国！ ——2019年高考天津卷满分作文《献身，为了中国》 运用亮点： 这篇作文成功运用纵向组合对中心进行了深入阐释。选用“经典素材” ——古往今
高考作文素材集 ——专业开头结尾 1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。 8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的
2014高考作文素材库：议论文论据（爱国） 事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会
高考作文课文素材集1、《我与地坛（节选）》（史铁生）◆史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。” ◆史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的诠释。 ◆在这个荒芜的园子里，作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰苦的，但也是必要的。现在，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”，所以，他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到：“午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里？/ 在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中/ 生死同一” “生死同一”，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔?刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔?刘易斯也不例外。而此后卡尔?刘易斯输给了约翰逊。在《我的梦想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔?刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。记得原野在《人生》一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。◆20XX年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。” ◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。2、《米洛斯的维纳斯》（清冈卓行）◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。◆叹人间美中不足今方
高考议论文作文素材精选 不做别人思想的“跑马场” 转发的抢手文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，竟然是代笔；分享的养生知识，竟 是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你能否有过这样的体验？如今， 面对海量信息，该给本人提个醒：不要让本人的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息膨胀”。面对海量资讯、多元观点，一 些人仿佛置身迷宫之中，由于通道太多而一筹莫展，不知道该如何挑选鉴别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考 的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂 涌中，难免得到了独立考虑的宁静。 考虑是一种能力，需求不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的景象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下， 对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深入的考虑，反而不再感兴味。长此以往， 考虑力就在简化中退步，本人的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 技术的演进对人类思想的影响，是一个引人考虑的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼 曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿考虑，甚至形成人与人之间交流的 隔绝。如果说电视因其直观性、文娱性而弱化了考虑力，那么互联网信息的碎片化、杂乱化，也可能给我们的心灵带来异样的影响。波兹曼的考虑，是向时代的发问：当技术在获 取知识的途径上做了一个减法，我们如何给本人的思想做一个加法？
实践上，网络并没有改变人们的思想本质，只是改变了抵达考虑的方式。面对触手可 及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于考虑习气的养成。满足于当复读机、传 声筒，不愿考虑；满足于浅阅读、浅吸收，不会考虑；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善 考虑，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需求零碎性积累，才能把握 住背后的思想路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需求想想 其中的逻辑误区、认识盲点，不只能否定肯定，而且要理解分析。 在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤 占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可 以成为一个考虑者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想了望者”的志趣。叔本华说，经过本人考虑获得的真理像本人天生的四肢——也只要这些东西才真正属于我们。只要保持独立考虑和理性思辨，才能真正带来人类 智慧的增长，推进人类文明的进步。 “考虑是勤奋的一部分，人的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声响萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不只需求“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需求“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的考虑，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 人最快的脚步是“坚持” 人民论坛 最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县 衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹
高考作文素材积累与运用 ”赵本山举例说，一个节目第一遍审查时，大家都说好，第二场开始，（他们觉得）这个地方怎么不乐了，于是开始删减，第三场看，这个地方怎么又不乐呢？又剪。健康是福，拥有健康你就拥有了生存的根本；而踏实工作，真诚做人，就等于为自己树立了一块鲜活的丰碑。 老实人吃亏，投机者得利的社会氛围，对循规蹈矩者是一种打击和伤害。【适用话题】 “人材”、“伯乐”、“表现自我”、“用人艺术”、“扬长避短”和“认识自我” 三、赵本山批评春晚审查 5月28日，在贵州卫视《论道》节目录制现场，赵本山炮轰央视春晚节目审查员“不懂”，他说，“中央电视台的审查永远是这样的，观众都笑翻了，就他们几个（指审查者）脸永远是青的。2003年，罗京当选全国十佳岗位能手，自2004年到2008年，连续五年被评为中央电视台最佳播音主持人。 毛遂自刎也启示我们，一个人要学会拒绝，要扬长避短，因为每个人都有自己的优缺点，面对自身无法解决的问题，
最好的办法是说“不”。我说句直率的话，你成不了诗人。随后秘书在他的电脑中发现一封简短遗书。 【思考感悟】 近年来，名人成了众矢之的，其负面新闻频频见诸报端，我们姑且不论这些消息的真假对错，但名人务必要注意自身的言行，因为作为公众人物，你所代表的并不是单个的自己，而是代表了一种舆论的导向，稍微不慎，就可能误导一大群人。毛遂面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。不过，你的散文还可以，译文也可以，你该把海明威的那篇小说翻译完。 知耻莫乎勇，卢武铉走上绝路，说明他有良知与廉耻感。【思考感悟】 罗京去了，让所有喜欢他的观众无比悲痛。用一位父亲的话说就是，“现在这学生，啥招都使，只要能考上就光荣。 【思考感悟】 高考疯狂舞弊，除了考生的个体素质，更多的是社会不正之风在作怪。”这话无疑给冯亦代当头泼了一盆冷水。 35岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。在26年的播音主持工作中，罗京形成了沉稳、大方、庄重的播音风格，深受全国电视观众的信赖和喜爱。直到付出过高时，相持不下的两人才发现掉进了陷阱，为了挽回面子或者处罚对方，也
2019高考作文热点素材10篇（集锦） 1.让公众感受历史的魅力（人民论坛） ——从历史中汲取走向未来的智慧⑦ 在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。 历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。领袖的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让领袖的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。 古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公
众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。 更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。 更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。 领袖强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活
高考作文材料运用的方法 李艳龙 同学们所拥有的作文材料永远是有限的，但作文试题却是无限的。我们必须以有限的作文材料，来应对无限的作文试题。因此，积累作文材料固然重要，但更重要的在于选择和运用作文材料的技巧。作文材料是死的，但同学们一定要将作文材料用活，作文材料一旦活起来，同一个作文材料，完全可以恰当地运用于不同话题、不同观点的作文。这是因为经典材料、经典思想具有很强的普适性，尤其是历史文化名人，他们的人生具有丰富的内涵，从他们的性格和生平中能够提炼出丰富的思想，这些从不同侧面挖掘出来的思想内涵几乎能够适用于所有的作文试题。 例如：阅读下面的材料，根据要求作文。 这是一个发生在肉类加工厂的故事。 下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。 突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。 事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！” 保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。” “今天，他进门时跟我说过‘你好’，但一直没有听到他跟我说
‘明天见’。” “我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。” 要求：（1）结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意。（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字。（3）不得套作，不得抄袭。 范文 种心 记得是谁曾说过，人的心像一所房子，有“扉”，有“窗”。我不喜欢这样的比喻，因为太腐气。 我觉得，心就是一块田。种下自卑，带来菲薄；种下仇恨，长出煎熬。但若种下善意，种下奉献，种下好品质，种下妙文章，就会收获花发枝满的人生。 工人“你好”的问候，像温暖的种子，撒播在保安心田。经年累月，“你好”茁壮成长，已成参天大树。当工人身处绝境时，是“你好”的大树劲摇生命之叶，召唤来重生的灵犀之心。 种心，种下善意，收获新生。 不知大家是否还记得高原上的“并蒂雪莲”——胡忠、谢晓君夫妇。他们放弃城市的富庶，在西藏用生命提携孤儿的成长。十二个寒暑过去了，美美的高原红早已在他们脸颊留下阳光的绚烂；十二个寒暑过去了，他们当年在心田种下的奉献与关爱，现如今早已桃李芬芳，
高考议论文作文素材800字 【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想独立了，文章自然也立竿见影。wo整理了高考议论文作文素材800字，一起看 看吧。 【篇一】高考议论文作文素材800字 孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难，并且在 长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。 人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无夜的斗争。 苦难纵然使人痛苦，但也催人奋进，让人限度地发挥自己的潜能，从而成就辉煌的人生。古今中外，多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人，十七岁，患了伤寒和天花病，二十六岁，失去了听觉，爱情上也屡受挫折。身处逆境，贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”，在乐曲创作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光，铸就伟大的心灵。杜甫， 中国古代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实，记录下了广大老百姓的深重灾难。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不顺，长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年，疾病缠身，孤苦零丁，十分凄凉。历 尽人生辛酸的遭际，使他更加同情生民的疾苦，关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀，在
2020年高考作文素材积累：社会热点精华素 材及运用 素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。下面是为大家整理的社会热点精华素材及运用，欢迎大家参考! 【社会热点精华素材及运用】 从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌 20xx年4月，当时最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。 20xx/4/11最终观众投票韩磊获得冠军，邓紫棋居亚军，茜拉居季军[ 20xx年3月27日，我是歌手第三季歌王之战总决赛，孙楠第二轮退出，韩红成为歌王。 20xx年4月8日收官。《我是歌手第四季》总决赛上，李玟获得冠军、张信哲获得亚军 如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制)制胜;那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批娱乐至死的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。 最值得注意的是，选手们演唱的多数是人们耳熟能
详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。 明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。 然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌?我们的创作力到哪里去了? 观点链接：你成名，依然不能停下脚步 国内以往的音乐节目大多注重草根梦想，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为功成名就的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在功劳簿上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，， 小杂评：好声音火了，全世界都在转椅子;《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。
高考作文素材集锦 突然，天飘起了雨，夹着清风，一天星斗都避而远之，悄悄躲进了云层。我禁不住打了个寒颤。只听见一阵脱衣声，便觉一件温暖的外套，披在我身上，随之而来的便是“别着凉了！” 啊，是父亲！我转过身，看到的那一幕永远也忘不了：父亲的头上满是晶莹的水珠，两眼已显得灰暗，双唇也似断了水的干涸，岁月耕耘的痕迹写满了脸庞，诉说着无尽的沧桑……父亲的声音已不再洪亮，带着暗哑，却震断了哦我内心深处的那根弦。 帘外雨潺潺，挑灯夜读。罗衫不耐五更寒，只恐袭来，幽梦不复还。初三学子难亦难。往事只堪哀，对书难排。沉沉夜却已告别浓浓梦……少年独自堪叹。“吱呀——”古铜色的门幽幽透出缝隙，母亲的身躯隐隐，蹑足上前，母亲关切的目光在我身上游离。一杯绿茶在桌上冒着热气。通融全身的暖气送到嘴边，啜饮一小口绿茶，继而精神百倍的伏案。惊鸿一瞥侧镜，憔悴的我，已泪眼婆娑，母亲的身躯，朦胧，淡化…… 玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。 、看上去，杜老师也就来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。
素材使用 林则徐说："观操守，在利害时。"古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出"财贿不以动其心，爵禄不以移其志"的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。 慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。 素材扩展 1、题目《静静呵护一朵花的开放》 让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属於她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。 闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默於窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草,一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。 2、2013年江苏高考满分作文：非宁静无以致远 非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。 林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。 前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。 与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？ 反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”
高考作文议论文素材（1） （1）为了什么而工作 非洲的某个土著部落迎来了从美国来的旅游观光团，部落里的人们虽然还没有什么市场观念，可面对这样好的赚钱商机，自然也是不能放过。 部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选购买。他编织的草帽造型非常别致，可以称得上是巧夺天工了，游客们纷纷驻足购买。 这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他脑袋里立刻盘算开了，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得10倍的利润吧。 想到这里，他激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀？”“10元钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。 “天啊，如果我买10万顶草帽回到国内去销售的话，我一定会发大财的。”商人欣喜若狂，不由得为自己的经商天才而沾沾自喜。 于是商人对老人说：“假如我在你这里订做1万顶草帽的话，你每顶草帽给我优惠多少钱呀?” 他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话啊，那就要20元一顶了。” “什么?”商人简直就不敢相信自己的耳朵了，买一顶草帽只要10元钱，可买1万顶草帽却要每顶20元，这是他从商以来闻所未闻的事情呀。“为什么?”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受，可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，不仅疲惫劳累，还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗?” （2）换一种思维 法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子，这种虫子都有一种“跟随者”的习性，它们外出觅食或者玩耍，都会跟随在另一只同类的后面，而从来不敢换一种思维方式，另寻出路。 法伯做了一个实验，他捉了许多这种虫子，然后把它们一只只首尾相连放在了一个花盆周围，在离花盆不远处放置了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后，法伯前去观察，