汤若望，德国人，西方天主教传教士，先后在明朝和清朝的钦天监任职。在中国生活的47年中，他在皇宫先当官享受恩宠，后被判分尸酷刑，继而神奇获救。这个经历，被德国历史学家称为“是使所有好莱坞采用过的有关中国的题材都黯然失色的电影素材”。
汤若望出生于德国科隆的贵族之家，在欧洲受过良好的教育，对天文、数学都有研究。1619年受耶稣会派遣，于明朝天启二年到达北京，1630年再次进京，协助徐光启编修《崇祯历书》，制造天文系。
顺治皇帝曾亲切地称呼汤若望为“玛法”（满语：可亲可敬的长者，爷爷），这个“玛法”可以随时进宫去见皇帝，而且顺治皇帝也多次亲临汤若望的居住地与之畅谈，求教西方的历法，仅顺治十三年、十四年两年内，顺治皇帝就亲自登门造访了24次。
然而，到了1661年，顺治驾崩，八岁的康熙登基，朝政掌握在辅政四大臣手中。这四人比较保守，甚至反对西洋学说。康熙三年的时候，力推回回历的钦天监官员杨光先上疏，控告汤若望等“为职官谋造反，造传妖书惑众”，如不现在扫除他，后患无穷。
在这个上疏中，除大力贬斥天主教教义和新的历法之外，杨光先还抓住荣亲王葬期择日一事。当时为了确定荣亲王哪天下葬比较好，有关人员找汤若望去讨教，结果汤若望选择的葬期不符合中国人的习惯，被指责很不吉利，以致连累了荣亲王的母亲和顺治皇帝先后去世。这就形成涉及重大问题的大案了。当时大臣苏克萨哈和鳌拜也对顺治生前的政策早有不满，这次就利用杨光先的上疏下令礼部和吏部要会审汤若望。
康熙三年，鳌拜废除了新历，同时逮捕关押了已经中风瘫痪的汤若望，判其绞刑。同时被打入狱中的还有一些传教士，以及钦天监一些中国人，像李祖白、许之渐这些经徐光启培养的学者。
之后，朝中又做了一次实验，由中国、回回和西洋三种历法来观测，同时预测日食时间。结果，传教士南怀仁等人根据西洋历法预测的日食时间和事实相符，最为准确。按说这件事应该给汤若望带来好运，但结果反而加重了他的刑法，由绞刑变成了最残酷的凌迟。
但就在判决当天，北京发生了地震（史有记载），接着宫中又有大火，同时天上又出现了彗星。中国人迷信，说彗星不好，京城民众、大臣议论纷纷，朝中不少大臣都认为这是上天的警告。这可救了汤若望的命，当时孝庄太皇太后还健在，当他得知汤若望被判绞刑后勃然大怒，斥责四大臣不该如此对待先帝的宠臣。于是鳌拜这四大臣改变了原判，汤若望无罪释放，李祖白等五名钦天监官员处斩。这就是历史上有名的“康熙历狱”。
年逾古稀的汤若望虽然被释放了，但本来身体就不好的他，经过这一番折腾，身体越来越糟，出狱以后两个多月，就在痛苦中辞逝了。因其所赐墓地当时已被没收了，别的传教士也不知他的尸体葬在了哪。
此后不久，杨光先被任命为钦天监的监正，回回历取代了西洋历法。
三年后，即康熙六年，14岁的康熙皇帝亲政，康熙对鳌拜等四大臣的专断早有不满，加之了解到汤若望落到死无葬身之地，是被别人诬陷的，于是康熙决定要亲自查明此事，为汤若望平反。
康熙七年十一月，内阁通知杨光先和南怀仁，让他们比试测算日影。测了三天，都是南怀仁预测得准。这是西洋历法的胜利！杨光先自知大事不妙，便上疏说“中国乃尧舜之历”，“若用西历，必至短促国祚，不利子孙。”康熙看后大为光火，下令将杨光先等人革职查办。
这一年的五月，康熙制住了鳌拜，控制了朝局。南怀仁一看，时机对他有利，于是连续写了三个折子，控告杨光先依附鳌拜等权贵，呼吁为汤若望平反昭雪。不久，康熙帝接受了他的请求。当年历法冤案中受害的人都因此得到了平反，汤若望也恢复原官职，并赐银五百多两为他举办了隆重的葬礼。
刑事申诉状怎么写 申诉是法律赋予公民的一项重要权利。然而，涉及公民重要权利的刑事申诉在司法实践中却存在很多困难。 主要原因在于，一是对刑事申诉案件，现在一般都要求由做出原生效判决的法院先予以审查，因为刑事错案可能涉及到国家赔偿，即使原法院的判决确实存在问题，若是没有外因，由原法院自我纠正几乎不可能。 二是由于法律对刑事申诉时效、受理条件等没有明确，即使原审法院发现错判，为掩饰失误，或碍于原审理法官面子，往往也会一拖再拖，或干脆以没有新的事实和证据为由，对申诉案件不予受理;即使受理了，往往也是作简单处理，具有很大的随意性。这很容易导致确实存在问题的个案，不能得到及时纠正或处理，从而侵害了申诉人的合法权益。 三是刑事诉讼法对刑事申诉案件的管辖分工不明确，谁都有权管但谁都可以不管，导致申诉人投诉无门。 的范文 刑事申诉状 申诉人：郑某明,男。 申诉人因盗窃一案，对某县人民法院(2011)某刑初字第112号刑事判决书不服，依法提出申诉。 请求事项： 1、撤销某县人民法院(2011)某刑初字第112号刑事判决书。 2、判决申诉人无罪。 事实和理由： 一、一审判决认定的事实严重错误，是一起重大冤案，申诉人根本未参与盗窃。 基本事实是：2011年6月14日晚12点，同乡郑某亮在某县某公园睡觉，被巡防员带走调查，随后郑某亮被放出来，打电话要申诉人接他回旅店，申诉人打车去接郑某亮，结果巡防员将两人一起扣押，民警在郑某亮放在旅店的黑包里发现赃物，就认定是共同盗窃。可申诉人根本就不知道郑某亮黑包里是什么东西。民警就开始实施严重的刑讯逼供行为，让申诉人跪地，戴手铐，然后踢足球一样拳打脚踢地暴打，申诉人牙齿碰掉了，痛得头冒大汗，快要昏倒，就咬舌自尽，民警才暂停暴打。此后，不断折磨我，逼迫我签字，为了保命，我只有先签字。送到看守所后，管教发现申诉人多处青紫，牢友也发现申诉人
在法院的大规模改革进行了20余年的今天，参与、推动改革的人民似乎多多少少出现了某种无力感。种种迹象表明，中国的司法改革并没有如决策者决策之初所希望的那样，成提升法院与法官公信力，进而增强司法独立地位的有效手段，反而在某些方面加剧了已有的弊病，甚至导致新的弊病产生。 难以走出恶性循环的“司法独立” 在20世纪中国建立现代国家的过程中，我们也模仿西方模式建立了现代政府体制。但是，表层制度的改变容易，但实际运作手段与过程的改变则很难。引进的新制度由于传统力量的影响而变形。就司法制度而言，尽管设置了独立于行政机关的法院，也在宪法上明确地规定了法院的独立性，然而，一方面是百年来中国所面临的国际环境与所追求的内政目标，难以使包容司法独立的宪政制度付诸实施，另一方面且更重要的是，那些能够支撑这种独立性的社会意识以及具体知识，却没有在更广泛的层面得以确立，法律职业的发育和法律教育的发展命运多舛，终究导致了法院独立有其名而无其实。 这种书面制度与实际运作之间的反差，也是今天司法改革所面临的大障碍。法院独立，首先意味着法院在人事和财政等方面的独立，然而，实际做法却是法院在这些最要害的方面都受控于同一层次的党委和政府。试想，如果财政与法官选任方面法院不能独立，那怎么能够想象法院在司法决策上能拥有独立的意志？法律条文中许诺了司法独立，诉讼当事人当然有理由期望法院在司法决策时将这种许诺变成现实。然而，由于司法的地方控制，当案件涉及不同地方的当事人时，只能由其中一方当事人所在的法院受理，而该地方法院做出偏向本地当事人的判决，几乎成为司法决策的常态。这不能不加剧民众对司法制度的不满和怨恨。 与此同时，我们也应当看到，一般大众固然经常是司法屈从于外部权利控制的受害者，但是，另一方面，当今中国法律文化和政治文化中也的确弥漫着不利于确立司法独立原则的气氛。政治话语中见怪不怪的“一把手”的表述，为“中心工作”服务的惯常思路，都会形成对独立司法的抵制因素。不仅如此，近年来随着市场经济正当性以及依法治国的正当性的确立，法院在调整社会生活与社会关系方面正在发挥着愈来愈大的作用，整个社会也理所当然的增强了对司法界的关注。然而，由于司法界革除积弊、适应新需要的努力与社会期望之间的巨大落差，一时间大众传媒中充斥着对法院弊端的揭露，“司法腐败”已经成为街谈巷议的惯常说法。这样的舆论气候所引发的不是对司法独立的追求，而是对这一原则的恐惧与强化监督和控制的呐喊。如此一来，某种恶性循环便不可避免：因为法官素质不高，所以需要的不是独立，而是控制，由于受到控制和不得不屈从外部和内部的干预，因而司法官员本来就很稀薄的尊荣感就愈发丧失殆尽，出现更多的错判和劣行将是必然的，于是，人们又会说，这么严厉的监督居然还会出问题，难道不应当更加严厉地监督和控制吗？ 难副其实的法官选任 与其他方面的改革相比较，法官选任制度在过去十年间取得的成绩是最突出的，而且法官选任标准的提升也是最容易取得社会共识的领域。在今天，对其他若干方面的改革路向，例如司法权的行使方式以及如何实现司法管理的非行政化方面，许多人的见解并不一致。但是，在司法官员应当具有高素质的要求这一点上，人们并没有多少分歧。感受到社会公众对司法表现的不满和期望的日益加剧，同时越来越多的人也意识到，没有高素质的法官队伍，则司法公正不过是一句空话，尤其是法院所审理案件的复杂性也在不断加大，更需要法官具有对复杂的社会事务做出合理判断的能力。于是，全国人大常委会于2001年6月对1995年制定的法官法作了修改，担任法官者的教育层次由大专提升到本科。依据该法第九条第六款规定，担任法官者必须具备的教育背景是：“高等院校法律专业本科毕业或者高等院校非法律专业本科毕业具有法律专业知识，从事法律工作满二年，其中担任高级人民法院、最高人民法院法官，应当从事法律工作满三年；获得法律专业硕士学位、博士学位或者非法律专业硕士学位、博士学位具有法律专业知识，从事法律工作满一年，其中担任高级人民法院、最高
《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”之我见 内容提要： “太史公曰”是《史记》中司马迁评价历史人物与事件的标志之语。学界对《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”的理解仍存在着歧义，而如何理解这一问题涉及到如何认识司马迁对屈原的态度问题。结合屈原的作品和司马迁的思想，可以看出，其传赞高歌了屈原热爱故国、坚守高洁和追求美政的精神。传赞还反映出，司马迁对屈原的认识也受到贾谊的影响，但最终经过反思，仍然肯定了屈原殉国的崇高精神。 司马迁《史记·屈原贾生列传》是今见较早的屈原、贾谊的传记资料，是后人研究屈原、评价贾谊的重要依据。但由于时代久远，一是间有窜乱，致使其中有些文义前后不相连属，有些记述前后似有矛盾；二是后人认识与理解有所不同，因而对有些问题的看法见仁见智，不一而足。前者先贤时人多做梳理，意见渐趋一致；后者则涉及角度和方法诸问题，争议仍时见简端。 “太史公曰”是史迁对历史人物、历史事件评价的创格，是《左传》“君子曰”类体制的新发展，其中代表了作者的历史观，反映了作者的人生观，体现了作者对传主的基本认识和对事件的基本态度。因而对《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”内容的理解，不仅涉及到对屈原和贾谊人生、思想与作品的认识，也可见史迁的历史观、人生观。 一 《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”原文如下： 太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼之材游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣[1]。 这一段文字虽然不长，却存在着不少似乎很好理解却实际颇难明了的问题。一是其志未详。史迁既说“悲其志”，然未明言其志，故后人“悬揣其意而为之说者则纷如”。 二是文意不好厘清。清人李景星《史记评议》说：“赞语凡四转，全以骚赋联合屈、贾，沉挫中有流逸之致。”[2]他虽未直言“四转”为何，但从传赞可见，“悲其志”是一转，读其文，逆其志，悲从中来；“想见其为人”为二转，适其地，念其行，泪由心生；“而自令若是”为三转，观贾文，系屈事，为屈不平；“又爽然自失矣”为四转，读鵩赋，同死生，感怀贾生。这是从结构层次上加以分析。但从文意上进行梳理，其前后似有矛盾：既赞叹其“为人”，又责怪其行事，而二者本应相辅相成。对此，历代学者曾做出不同的解释。刘永济先生在作于1958年的《屈赋通笺》中以“故为跌宕之词”说之： 战代之季，六国君相，争以养士相尚，而士之不得志于秦者，则去而之齐、之楚、之燕，甚而士之不得志于本国者，则助他国以伐本国，如伍子胥之于楚，是也。屈子主合齐以抗秦，又尝使于齐，苟去而之齐，未必不见用。太史公所谓“以彼之材，游诸侯，何国不容”也。按太史公此语，故为跌宕之词，故下文又曰：“读《鵩鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”盖以贾生吊屈文有“所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏”，又有“历九州而相其君兮，何必怀此都也”之词。而鵩赋多道家言，于同生死，轻去就之理，反复陈说，以自广其沉郁之情。
人民检察院民事申诉书范文 申诉书是指诉讼当事人及法定代理人,刑事被害人及其家属或其他公民,不服已经生效的裁决,向人民法院或则人民检察院提出的要求重新审理案件的书状.以下是小编提供的人民检察院民事申诉书范文，请参考! 申诉书格式范本【1】(各类案件通用) 申诉人申诉人对人民法院年月日( ) 字第号，提出申诉。请求事项事实与理由此致人民法院附：原审书抄件一份申请人年月日注：1、本申诉书供各类案件提出申诉时通用，用碳素黑墨水钢笔、毛笔书写或印制。2、“申诉人”栏，如系公民的，应写明姓名、性别、出生年月日、民族、籍贯、职业或工作单位和职务、住址等;如系法人或其他组织的，应写明其名称、所在地址、法定代表人或主要负责人的姓名和职务。3、“事实与理由”部分的空格不够用时，可增加中页。4、“申诉人”署名栏，如系法人或其他组织的，应写明全称，由法定代表人或代表人签字，加盖单位公章。申诉书是指诉讼当事人及法定代理人,刑事被害人及其家属或其他公民,不服已经生效的裁决,向人民法院或则人民检察院提出的要求重新审理案件的书状.此外,再审申请书是专供民事案件的当事人在裁决发生法律效力后两年内提出再审申请用法律。民事申诉书格式：需写明申诉人基本情况，被申诉人基本情况，申诉请求，事实于理由。民事申诉状范例【2】申诉人：李______，男，_______岁，汉族，_______省______县______乡______村人。被申诉人：郭______，男，______岁，汉族，______省______县______乡______村人。案由：……要求______
省高级人民法院合理地解决我们房崖宅基地纠纷一案，其事实和理由如下：上述房屋宅基地是土改时农会分给我的。解放前郭______是我村18家后台之一，村中所有苛捐杂税均由其指派。我村解放时，郭随国某党跑到______县城藏匿起来，农会将其财产没收分配给贫穷农民。其中将郭的一座坐北向南院西屋瓦房3间和南屋地基三间分给贺______;北屋瓦房3间和东屋地基3间分给我。我一直执管居住至今。时隔40余年，即______年，郭以持有其祖父郭______土地证为由索要房子。当时经大队、公社、______县法院及______地区中级人民法院审理，均认为此房确系农会分给我的，分后并执管多年，郭一直未提出过争执，其土地证是错填和误填，依照法律和事实将此房判归我所有。______年郭又申诉到______市中级人民法院。______市中级人民法院再审期间，忽略了房子被分出去的事实，避开原一、二审的调查依据，没有分析郭______土地证的来历和事实，简单机械地视土地证为唯一依据，而将上述财产判归郭所有，我认为是错误的，应当纠正。其理由如下：一、______年______县解放时郭投敌逃跑，当时农会除给郭留够住的房以后(郭当时3口人，留有瓦房3间，地基3间)，将其余财产没收。因我当时4口人，无房子住，住公房内。农会干部将郭坐北向南院北屋瓦房3间和东屋地基3间分给我。______年土改时又确认给我。现有土改农会干部政治主任贺______、民兵营长贺______、农会主席贺______都证明北屋是给我的(一、二审卷可查)，并出有书面证明，愿到庭作证。二、郭一座坐北向南院其西屋和南屋地基分给贺______，北屋和东屋地基分给
精选刑事申诉状范文三篇 引导语：刑事申诉书,是指刑事案件的当事人及其法定代理人、近亲属，对已经发生法律效力的判决、裁定，认为有错误而向人民法院提出申诉时制作并使用的文书。那么如何写好一份有力的刑事申诉状呢？今天小编就为大家整理了三篇关于刑事申诉状的精选范文，给大家参考借鉴。范文一：申诉人：李x华，男，现年32岁，汉族，籍贯：重庆市人，捕前在广东省深圳市打工，现服刑于新疆生产建设兵团农三师盖米里克监狱四监区。原一审案号：(1996)深中法刑二初字第xx号原二审案号：(1996)粤高法刑终字第xxxx号申诉人因抢劫一案，不服广东省高级人民法院(1996)粤高法刑终字第xxxx号刑事判决提出申诉。申诉人认为：原判存在事实认定、诉讼程序及适用法律等方面错误，导致量刑过重，申诉人申请提起审判监督程序，重新审理，纠正错误判决。申诉事实与理由：一、事实认定方面：申诉人具有立功情节，但判决书未予以认定。两审《提审笔录》均记载申诉人提出的带深圳东州派出所公安人员抓获李海全(当时冒名李海勇)的立功情节。申诉人当时认识李海全的舅舅，知道他常到舅舅处，就带公安人员到其舅舅处抓他，并告知公安人员李海勇是他弟弟的名字，李海全才是他的真名。但两审判决书对此均未提及，更没有认定申诉人具有立功情节。依据刑法第六十八条第一款，犯罪分子有“立功表现的，可以从轻或者减轻处罚”。另依据最高人民法院《关于处理自首和立功具体应用法律若干问题的解释》(1998年4月17日，法释【1998】8号)第五条规定，犯罪分子到案后有检举、揭
发他人犯罪行为，包括“……协助司法机关抓捕其他犯罪嫌疑人(包括同案犯);……应当认定为有立功表现。”这一量刑斟酌情节若得以认定，对申诉人的量刑是意义重大的。二、诉讼程序方面：二审法院没有依法为申诉人指定辩护人。申诉人一审被判死刑，二审直至一九九九年九月十八才宣告判决，期间1997年修正的《刑事诉讼法》施行，该法第三十四条第三款规定：“被告人可能被判死刑而没有委托辩护人的，人民法院应当指定承担法律援助义务的律师为其提供辩护。”对于该款是否适用于二审的问题，最高人民法院在《关于第二审人民法院审理死刑上诉案件被告人没有委托辩护人的是否应为其指定辩护人问题的批复》(1997年11月12日，法释【1997】7号)中指出：“刑事诉讼法第三十四条第三款关于被告人可能被判死刑而没有委托辩护人的，人民法院应当指定承担法律援助义务的律师为其提供辩护的规定，也应当适用于第二审死刑案件。即第一审人民法院已判死刑的被告人提出上诉而没有委托辩护人的，第二审人民法院应当为其指定辩护人。”刑事申诉书范文推荐由精品学习网提供! 本案二审虽然没有开庭审理，但依据二审判决书所载：“本院……经过阅卷，讯问被告人，听取律师的意见，认为事实清楚，决定不开庭审理，……”申诉人一、二审均没有委托辩护人，没有律师的辩护意见，申诉人无法依法得到有效的法律协助。据此，二审法院没有为申诉人指定辩护人，严重违反法律规定的诉讼程序，影响了对案件的正确裁判。本案中，同案李光华、韩劲松均供述申诉人是“组织、提议者”，一审庭审中两人聘请的律师(两辩护人向燕、沈远贵均为四川省万县律师
基于宗庙祭祀场域的图像形态及其功能研究 【摘要】宗庙作为祖先崇拜活动的重要场所，是种族兴盛与存亡的象征，是资格的象征，是权力的象征．是血缘政治的象征。宗庙制度在周代被通过“礼”的形式固定下来，从不同等级的宗庙庙数、祭祀仪节、乐舞演奏等都有非常详细和严密的规定。同样的策略也被后代的统治者所沿用，把建立宗庙制度作为礼制建设的首要任务，以此彰显国家权力的归属。宗庙祭祀内容包括灵位、祖先的神像、坟墓等。而宋以后，皇家制作用于典礼和祭祀的帝王图像已经发展成为一种定制，主要表现为卷轴绢本的朝服像，不仅历代沿续，视如一朝一代的典章记录，同时亦作为家国大事，变成宗庙制度的重要内容。如此一来，帝王图像被与礼制、宗教、国家祭祀以及皇家帝系象征性地联系起来，其重要意义在于：首先，帝王图像的存在是帝王权力世袭合法性的重要见证；其次，帝王图像作为祭祖活动中的媒介，被通过仪式性表演使得帝王权力获取民众的心理认同。 【关键词1宗庙；祭祀；帝王图像；内涵 【作者简介】程万里，东南大学艺术学院讲师，文学博士，江苏南京210096 【中图分类号】B911 【文献标识码】 A 【文章编号】1004- 4434(2012)12 - 0005 - 05 祭祀是古代中国帝王政治生涯中需要做的一件大事。国家祭祀活动可以为统治者获取权力、集中权力减少阻力，并使他们建构的权力秩序合法化．，根据古代祭祀权的等级规定，能够进入国家祭祀体系的只能是帝王的祖先祭祀，同时还有先代帝王，以表明政治权力的正统传承关系，以增强人们的合法性认同。祭祀祖先，通常通过一特定场所的特定物象才可情有所系。于是，一类没有任何事件描述倾向的帝王图像代表帝王祖先的魂灵以及皇权传承有序的合法形式出现在宗庙祭祀之中。其特有的艺术形态以及所显示出的象征血缘、世系确立的工具性实用价值，值得深入探究。 一、祭祖礼 根据考古研究发现，早在仰韶文化期间，就出现了“与宗教祭祀有关的标志图案和符号，以此显示某些权力，井提供唯一一种宗教祭祀在政治或其他场合发挥作用的线索”。由此可见，新石器时代的祭祀已经开始与政治权力发生着极为密切的内在关联。祭祀仪式对原始人的社会生活至关重要。从某种意义上说，它是把原始游牧或狩猎部族的非理性的野蛮生活纳八一定形式并使原始人的思想和行为规范化、社会化的一种最重要的手段。而以血缘关系为基础的祖先崇拜是将人们整合为一个较为固定的社会群体的最基本条件。越来越多的史料和研究成果表明，祖先崇拜是中国古代文化的显著特征之一，不仅在当时祭祀活动中占有重要地位，祭祀祖宗的礼仪也成为全部祭祀礼的根本与核心，是其他礼仪形成、扩展的母体。 与其它神灵不同，祖神是以先祖为造神原型，可以划分为两类：历史的和冲话的。历史上的祖先包括王家族谱上记录的国王；神话中的祖先，则是那些传说中的部落英雄，具有超自然的力量。虽然没有证据表明这些部落英雄和后世存在直接的血缘关系，但由于他们是氏
刑事申诉状 申诉人：肖某，男，1975年8月28日出生，汉族，初中文化，农民，户籍地址为 衡东县踏庄乡踏庄村9组，现在XX监狱服刑。 申诉人认为XX法院第一审刑事判决书XX号、XX法院第二审刑事裁定书XX号裁决均存在事实不清、证据不足、适用法律不当、认定的犯罪不能成立等问题，现依法提起申诉。 申诉请求 一、请求最高人民法院依法撤销第一审刑事判决书XX号、第二审刑事裁定 书XX号； 二、请求依法再审并改判。 事实与理由 一、本案一审判决、二审裁定均表述为“故意伤害他人身体的犯意明 显”，并根据此论断以故意伤害罪定罪量刑，但综合全案证据材料，并无 证据证明申诉人有伤害故意： 本案发生的真相是：曹某与张某两人产生债务纠纷，申诉人作为曹某的朋友参与调解，双方见面后发生口角并进而产生轻微打斗，此时申诉人便 站在双方中间进行阻隔以避免双方冲突升级。但张某的朋友何某车上的几 个人（含受害人彭某）却误以为申诉人动手打人，从车上冲下来后不分青红 皂白地对申诉人进行殴打，申诉人为避免受到伤害转身逃跑。此时受害人 彭某及另一名男子随手捡起木棍开始追打申诉人，追赶过程中几次直接攻击申诉人，期间导致申诉人两次摔倒，第二次摔倒时钥匙链掉落，申诉人随手捡 拾，
此时被害人刚好赶到并跳起攻击申诉人，申诉人情急之下用手推挡，但因手中 此时持有钥匙链上挂着一把平时用于切水果的尖刀（该刀没有刀套，平时使用 时无需打开），推挡时不慎刺入对方胸口，过失导致被害人彭某死亡。 判决及裁定通过现有证据已认定如下事实： 1.申诉人作为债务纠纷其中一方（曹某）的朋友，一直未动手伤人，并 非斗殴参与人，只是站在双方中间进行阻隔以图避免双方冲突升级； 2.申诉人直到致害受害人彭某前，均无任何攻击行为，而是一直被彭某 等人围堵、追打； 3.申诉人不慎致害所使用的尖刀为其钥匙链上随身携带用于日常生活中 切削水果，并非为参与斗殴特意携带。 上述事实已证明申诉人自始就没有伤害他人的故意与行为，但在其后不慎 导致受害人彭某死亡的关键事实上，一、二审均忽略以下重要证据： 1.电子数据：案发现场的监控录像证明了申诉人被追打、逃跑、在 逃跑过 程中两次摔倒、第二次摔倒后捡拾钥匙、以及受害人飞身踢打申 诉人的全过程。该证据说明：直到最后不慎至对方死亡之前，申诉 人从未伤害过对方。 2.证人证言：案发现场目击者XXX、XXX均表示申诉人在第二次摔倒 时，面对两名男子的追击，是用手“推开”受害人彭某。该证 据说明：申诉人在面对受害人攻击时，推挡对方时的主观目的并非是 故意或者放任自己的攻击行为，甚至连攻击行为都谈不上，仅仅是一 个正常人在面对攻击时下意识的防卫行为。 3.犯罪嫌疑人、被告人供述与辩解：申诉人在2016年8月25日至2016 年 11月23日共计9次讯问笔录中，均无任何差异的陈述了案件事实，从
媒体介入对中国司法公正利大于弊谢谢主席，大家好。就我们今天讨论的辩题，首先明确几个概念。媒体是一种信息传播的媒介。介入意为参与、参加。司法公正是指司法过程和结果的公平、公正。而利弊大小的比较在于某一事物对另一事物是起推动作用还是阻碍作用。所以今天我方评判的标准是：人民通过媒体这一渠道参与到中国司法体系中是否有利于司法公正的落实和进步。接下来我将从以下三个方面论述我方观点。第一，人民可以通过媒体更好地推动法律制度和法律体系的完善。首先，法律制度和法律体系是司法公正的重要保障，是司法判决的重要依据，但现行法律体系并不完善且存在可优化空间，法律制度也有健全的需求。如现行刑罚制度中，对于罪行的判定和量刑的不确定，导致法律制度存在漏洞。人民作为法治的对象，每个人都有权且应该参与到我国司法建设中去，而媒体就提供了这样一种渠道。媒体能把广大人民群众的言论集中起来，进行报道和发布引起相关部门的关注，使得一些没有被发现的漏洞暴露出来进而得到司法部门的解决，从而推动法律制度的完善。第二，媒体介入能有效监督司法行为，使司法过程更加透明和公开公正。将司法审裁的进行过程公诸于众，如证据的收集渠道是否正当，审讯方式是否合理，审判流程是否完整，从而，提高司法腐败的风险，增加司法腐败的难度，降低司法腐败发生的几率。就好比“躲猫猫”事件中，随着舆论抨击热潮迅速掀起，最终查明李荞明系因同监室在押人员殴打、拳击头部后撞击墙面后导致死亡。媒体介入作为公开案情事实的手段之一，有利于实现司法的公正。正是媒体具有的这种机制和功能，才使许多人把媒体的监督作用视为医治司法病疾的一方良药。第三，媒体介入有利于实现实体公正。法官所做出的判决是否紧密的切合法律条文和实际情况？因此媒体就成为了监督司法结果落实的眼睛。法律制度本身的缺陷也是无法落实司法公正的重要原因，同时也是人民对于司法结果存在异议的重要原因。例如“捡金案”和“许霆案”中，在媒体的质疑之下，使得司法结果避免了法制本身漏洞带来的缺陷，使他们得到了应有的审判。并不是说媒体要去左右司法的结果，司法的独立也并不代表着媒体需要沉默，而是媒体通过集体发声方式，让司法听到人民的声音，同时也让人民听到司法的声音，在两者之间需找到一个契合点，从而让司法结果实现真正的实体正义综上所述，我方坚定地认为媒体介入对中国司法公正利大于弊。
刑事申诉状范文 申诉人：张某，系在监执行刑罚犯罪分子肖某之母，56岁，汉族，农民，住某某市某某街道办事处某某村，身份证号为：aaaaa. 申诉人：肖某某，系在监执行刑罚犯罪分子肖某之父，56岁，汉族，农民，住某某市某某街道办事处某某村，身份证号为：bbbb. 申诉人对(2008)某某刑初字第134号刑事判决书，提出申诉。 请求事项：(2008)某某刑初字第134号刑事判决违反《中华人民共和国刑事诉讼法》第二百零四条第二款之规定，据以认定犯罪分子肖某在某某服装大世界行窃的证据不确实、充分，对该项盗窃罪应当依法撤销;关于2008年1月8日肖某所涉盗窃及抢劫案件，原审将该行为认定为抢劫罪，属于《中华人民共和国刑事诉讼法》第二百零四条第三款规定的适用法律错误，恳请山东省高级人民法院对本案予以再审。
事实与理由： 一、关于(2008)某某刑初字第134号刑事判决书对肖某在招远服装大世界所犯盗窃罪之认定情况。 1、本案存在如下诸多疑点： (1)既然认定肖某采取撬门之手段进入服装店，那么，肖某是采用什么作案工具撬门进入服装店呢?案发后该工具藏匿何处还是抛弃?公安机关没有取得该作案工具之确凿证据，在对于认定盗窃罪至关重要的撬门作案工具没有相关证据予以证实的前提下，何以对申诉人认定盗窃罪? (2)既然认定肖某雇车将部分服装拉至家中，那么，肖某所雇用谁的车辆、车辆牌号、何人驾驶、何时运输等本案重要证据应该在刑事侦查中予以查实，但是，对此重要证据公安机关未予查明。尤为重要的是，(2008)某某刑初字第134号刑事判决书认定肖某窃取某某市服装大世界服装660件
套，那么，案发当晚肖某是何时实施的盗窃作案?多达660件套的服装是怎样由某某市服装大世界转移出去?如此数量之大的服装盗窃案件，是否系肖某一人独自完成?从某某服装大世界转移出去660件服装，是否存在共同犯罪嫌疑人?案发当晚，窃取660件套服装后是直接联系车辆运送转移至他处隐藏还是直接雇佣车辆运送至其母亲张某处?上述案件事实在(2008)某某刑初字第134号刑事判决书中没有明确记载。与本案具重大关涉的上述案件事实都没有查清，如此一来又怎么能轻易对肖某定罪处罚呢? (3)某某市服装大世界的服装于2007年12月13日晚上被盗，而步某所述在2007年12月中旬肖某未到过台球厅，该证人证言对认定申诉人涉嫌盗窃服装一案无任何价值。当下国家经济发展程度高、人员流动量大，步某作为台球厅老板，其不可能准确记住每一位来台球厅打台球消遣的顾客。这里存在步某记忆错误的可能，不排除肖某当时确实到过步某开设的台球厅，但是步某却无法清楚记住。反之，即使当时肖某确实没有到过步某开设的台球厅，对于本案某某市服装大世界的服装于2007年12月13日晚上被盗有何价值?充其量证实肖某在撒谎，即便如此步某之证言也不能作为据以证实肖某实施盗窃服装之证据使用。
司法公正与法治 王利明中国人民大学法学院教授博士生导师 一、司法与法治 司法顾名思义是指由司法机构适用法律(enforcement of law, application of law, fulfillment of law)。按照亚里士多德的看法，所谓法治就是指“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律”[xxx]。博登海默指出，法律体系建立的全部意义不仅仅在于制订和颁布良好的科学的法律还在于被切实执行[xxxi]。所以法治的基本含义在于良好的法律获得普遍遵守。司法之所以被认为是实现法治的关键，因为在英美法系国家司法不仅仅是适用法律的机构，而且由于法官具有造法的权限，因此，司法是法律之母，是法律权威的塑造者，正是从这个意义上，当代价值法学主要代表美国学者德沃金宣称：“法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯”[xxxii]，在大陆法国家，法官的造法功能也在不断加强，司法在法治的建立和维护中具有极端重要性。 在我国，司法不能创造法律而只能适用法律，而这种适用法律的功能，也足以决定着法治社会能否建立的问题。按照法治的要求，法的实施是法律的生命，是公民的权利保障体系中的重要一环，是法治社会实现的关键，公正的法律在制定以后，只是为规范人们的行为，分配社会利益提供了一个有序的模式，要使此种模式现实化，法律规则不应仅仅是书本上的法律(law in paper)，而应当成为人们的行为中的法律(law in action)，而法律规则能否真正的为人们所普遍遵守，能够真正的具有至高无上的权威，在很大程度上取决于由国家机构所从事的各种执法活动。在各种执法活动中，由专门的司法机构所从事的适用法律的行为具有最重要的地位。立法只是将纷繁复杂的人类行为而归纳抽象为一般的、普遍的、非人格化的规范，而司法则是要将这些抽象的规范运用于具体的案件中，赋予具体的个案一定的规范效果，由于司法具有统一裁判各种纠纷、并最终解决纷争的权威性和地位。这种裁判借助了公共权利的强制执行，而具有其他任何类型的裁判所不具有的权威性，司法对法律的适用是最为有效的。 在法治社会中，法治的实践状态在很大程度上表现在司法裁判的结果和状况中，公民与法律的接触需要依靠司法部门的活动，因为大多数社会公众对法制的认识常常不是通过自身对法律条纹的研究和学习而获得的，而是从司法的实际操作中获得的直接的感受，相当多的社会公众，甚至把司法理解为法治的全部内容[xxxiii]。美国学者范德比特指出，“只有在法院而不是在立法部门我们的公民才最初接触到了冷峻的法律边缘，假如他们尊重法院的工作，他们对法律的尊重将可以克服其他政府部门的缺陷，但是如果他们失去了对法院工作的尊重，则他们对法律和秩序的的尊重将会消失，从而会对社会构成极大的危害”[xxxiv]。公民对法律的公正的信任需要通过司法机关的公正的裁判、平等保护、诉讼当事人的权益、严格执行实体法和程序法的行为而得以建立，所以，阿伯拉汉姆指出，“只有当法律完全被法院公正的作出解释后适用时，法律才会被社会的大多数成员所接受”[xxxv]，所以法律能够被公民真正所信仰是法治社会的基础。伯尔蔓指出，“法律必须被信仰，否则他将行同虚设”[xxxvi]，法律的至高无上性必须深深植根于人们的心中，严格守法成为社会成员的生活的基本信念和准则，在很大程度上需要靠法律的执行，司法者真正作为法律的守护神，严格贯彻法律面前人人平等的原则，使法律平等的适用于一切人，司法者所从事的裁判活动要严格依循法律的一切规则，执法者良好的执法行为，才能为民众的普遍守法树立真正的榜样，并使人们真正相信只有依靠正当的法律途径才能寻求公平和正义并能获得可靠的安全的保障。
“哀民生之多艰”的“民”字释义辨正 “哀民生之多艰”的“民”字释义辨正甘肃省宁县第一中学王力人教课标版高中语文必修2节选的屈原《离骚》中有“哀民生之多艰”一句，课本对“民生”注释为“百姓的生活。一作‘人生’。”显然，课本注释倾向于把“百姓的生活”作为“民生”的主要意思，而“人生”只是作为参考意思，即把“民”倾向理解成“百姓”。笔者认为课本注释把主次颠倒了，应把“人生”作为“民生”的主要意思，即把“民”应该解释为“人”。首先，“民”有“人”的意思。王力先生等人编的《古代汉语常用字字典》（第4版）“民”字有三个义项：“①奴隶。②百姓。《左传·文公十三年》：‘利于民而不利于君。③人、人类。《左传·昭公二十五年》：‘民有好恶喜怒哀乐。’”①但《诗经·大雅·生民》有一句“厥初生民，时维姜嫄。”这里的“民”就是“人”的意思，绝对不是“奴隶”或“百姓”的意思。清代段玉裁《说文解字注》云：“民，众萌也。”“古谓民曰萌”，“萌，犹懵懵无知儿也”，②“众”也有“奴隶”的意思，所以这里的“民”就是是愚昧无知奴隶的总称。《古代汉语字典》（彩色版）云：“民，本意是奴隶。”③可以想象，在奴隶社会，奴隶是不被当人看，所以说他们是无知无意识的“众萌”，是符合当时社会历史实际的。随着社会的发展与社会分工越来越具体，“民”字在最初“众萌”“奴隶”的意思上逐渐演变、分化，就有了“人”“人类”及其它意义。从《康熙字典》引《六书略》④可知，“按民字之义非一。”“有总言人者”，即人或人类之义；“有对君而言者”，“有别于在位而言者”，谓臣民、百姓；“有对己而言者”，就是他人、别人；有对农业而言者，就是农民、田民等。所以，“民”解释为“人”是一个“类”的概念，是总的笼统的说法，既可以指单个的人，也可是一类人或整个人类。因此，把课本中《离骚》节选部分的“民”解释为“人”，也是有训诂学依据的。其次，许多《楚辞》选本也倾向把“民”解释为“人”，如北京出版社在上世纪80年代出版的普及读物《楚辞选注》就持此观点。其《前言》部分说道：“屈原在诗中多次满怀热情地提到‘民’，……这些‘民’字，多数研究者认为是‘人’的同义词。这个看法是对的。”而岳麓书社在2001年出版的“国学基本丛书”《楚辞》参考了从汉代到现、当代100多种《楚辞》研究著作，“注释尽量选择古今学者的合理解释，特别是充分吸收了闻一多、游国恩、姜亮夫、汤炳正、朱季海、萧冰等现、当代楚辞学者的研究成果。”⑤具有学术性、权威性、可读性。这部书里就把“哀民生之多艰”的“民生”解释为“人生”，把“终不察夫民心”的“民心”解释为“人心，屈原自指”，即把“民”解释为“人”也是进行了仔细斟酌和甄别的。再次，从《离骚》释义和其内容来看，把“民”解释为“人”是符合屈原和作品原意的。《离骚》的释义有以下几个意思：司马迁解释为“离忧”，认为屈原之作《离骚》“盖自怨生”（发愤抒情）。班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”（遭遇忧患苦难而作辞）。王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。⑥尽管这些解释稍有差异，但他们都认为《离骚》是屈原自己遭遇忧愁苦闷的产物，而非别人，《离骚》抒发的是屈原一己之情，而其它人的思想感情。从《楚辞》的内容来看，屈原以自己的人生经历、遭际为中心，在《离骚》中以想象、系统性的比喻等浪漫主义手法曲折隐晦地写了楚国的政治形势，他反复强调要修明法度、举贤授能，使楚国强盛起来的愿望，也表现了自己不被任用的郁闷，以及保持自己高洁品质和独立人格的至死不渝精神，这些都应该理解为屈原在慨叹自己的“人生”。就从课本节选部分来看，也是屈原自己的人生经历与感受的一部分。所以把“民生”解释为“百姓的生活”，把“民”解释为“百姓”是不符合屈原和《离骚》本意的。课文节选部分，“民”字共出现过三次。除了“哀民生之多艰”之外，还有“终不察夫民心”“民生各有所乐兮”，这里的“民心”“民生”的“民”也均解释为“人”。课本对“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”中的“民心”和“民”虽没有注释，但这是屈原在追求美好事物，提高自己修养却遭受不公待遇的情况下，埋怨楚王的话，所以这里“民心”的“民”应是“人”，屈原自指。“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”这句话是屈原看到政治黑暗，世俗风气不正情况下说的。意在表明自己不同流合污，依然保持独立人格。课本注释对该句的解释是：“人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。”从课本注释来看，这里把“民生”解释为
刑事再审申请书(申诉成功) 刑事再审申请书 申请人：xx，男，1969年6月19日出生，xx省满城县人，汉族，原系xx市xx区xx乡乡长。xx年月17日因涉嫌贪污罪被刑事拘留，xx年，被xx市中级人民法院以贪污罪、挪用公款罪终审判决判处有期徒刑年，XX年刑满释放，现居住于xx市xx区政府宿舍。联系电话： 申请人因不服xx省xx市中级人民法院（xx）保刑终字第xx号刑事判决，依据《刑事诉讼法》第204条之规定，提出再审申请。 申请事项 依法撤销xx省xx市中级人民法院（xx）保刑终字第xx 号刑事判决，对本案进行再审，并依法宣告申请人无罪。 事实与理由 一、两级法院在事实认定方面存在明显错误 申请人担任xx市xx区xx乡乡长期间，于xx年x月x 日给本乡xx村发放占地补偿款时，截留了其中xx元，以申请人个人名义存入东风路邮政储蓄所。截留的xx元是征地部门给付的超出土地标准部分补偿款，目的是用于本乡学校校舍的修缮，该行为是经过xx乡党委书记赵同良、担任乡长的申请人以及乡里其他领导干部共同研究确定的。以申请
人名义存入储蓄所，原因之一是该款是账外资金，以个人名义存储，花销方便，二是因为申请人是乡长。 xx区人民法院以及负责二审的xx市中级人民法院均认定申请人的上述行为构成贪污。申请人认为这一认定存在错误。贪污罪是国家工作人员借职务之便，将数额较大的公款据为己有的行为。申请人既无将公款据为己有的主观目的，也没有公款据为己有的客观行为，因此不能认定上述事实为贪污。具体理由是： 第一：虽然截留的xx元公款以申请人名义存储，但是，存款是担任土地所会计的xx办理的，存折也是他负责保管。申请人个人无法支取使用该公款； 第二：存折上的公款除了支取xx元用于包工头xx修路外，还有部分用于乡政府干部的其他公务开支。申请人从来没有从该存折支取任何款项用于个人开支； 第三：该存款是乡里主要领导和会计等人都了解的公开事情，申请人怎么可能据为己有？ xx年19月申请人为了帮助堂妹xx完成银行揽储任务，将xx元公款，以个人名义存入了农行裕华路办事处xx储蓄所，同年12月26日为帮助他人完成揽储任务，又将该xxx 元转存到xx县xx信用社。两级法院认定申请人该行为构成了挪用公款罪。 挪用公款罪是指国家工作人员利用职务上的便利,挪用
刑事申诉状经典范文 引导语：所谓刑事申诉状,其实是指刑事案件的当事人及其法定代理人、近亲属，对已经发生法律效力的判决、裁定，认为有错误而向人民法院提出申诉时制作并使用的文书。。今天，小编为大家整理了关于刑事申诉状的经典范文，希望对你有帮助。 刑事申诉状 申诉人：郑某明,男。 申诉人因盗窃一案，对某县人民法院(2011)某刑初字第112号刑事判决书不服，依法提出申诉。 请求事项： 1、撤销某县人民法院(2011)某刑初字第112号刑事判决书。 2、判决申诉人无罪。 事实和理由：
一、一审判决认定的事实严重错误，是一起重大冤案，申诉人根本未参与盗窃。 基本事实是：2011年6月14日晚12点，同乡郑某亮在某县某公园睡觉，被巡防员带走调查，随后郑某亮被放出来，打电话要申诉人接他回旅店，申诉人打车去接郑某亮，结果巡防员将两人一起扣押，民警在郑某亮放在旅店的黑包里发现赃物，就认定是共同盗窃。可申诉人根本就不知道郑某亮黑包里是什么东西。民警就开始实施严重的刑讯逼供行为，让申诉人跪地，戴手铐，然后踢足球一样拳打脚踢地暴打，申诉人牙齿碰掉了，痛得头冒大汗，快要昏倒，就咬舌自尽，民警才暂停暴打。此后，不断折磨我，逼迫我签字，为了保命，我只有先签字。送到看守所后，管教发现申诉人多处青紫，牢友也发现申诉人已成残疾。申诉人在检察院审查起诉、公安补充侦查、法院四次庭审过程中，都作无罪辩解，一再强调那些供述是公安人员刑讯逼供，强迫自己签字的，与自己所说的完全不相符。 二、原审认定申诉人犯盗窃罪，完全是一起冤案，申诉人根本未参与盗窃，指控申诉人的证据也不足。具体理由如下： 1、指控我的有罪证据之一是同案犯郑某亮的供述，可是根据《刑事诉讼法》，在没有其他目击证人的情况下，仅有郑某亮的口供也不能认定申诉人参与盗窃，而且郑某亮在第四次的庭审中，也改变了供述，
刑事申诉书 申诉人：*****，男，****年**月**日出生，原籍：****省*****市，汉族，初中文化，捕前职业：无，户籍所在地：****省****市***区****街道九委。 ****年***月***日****省****市****区人民法院以（2006）**刑初字第***号刑事判决书认定申诉人犯抢劫罪，判处有期徒刑十一年，附加刑：剥夺政治权利二年，并处罚金人民币3,000元。刑期自***年***月***日起至****年**月***日止。判决宣告后，申诉人不服，向*****市中级人民法院提出上诉，***年**月***日*****市中级人民法院作出（****）***刑二终字第***号刑事裁定书“驳回上诉，维持原判”并发生法律效力，交付执行。申诉人于****年**月***日送本省***监狱服刑改造，目前服刑于***监区***分监区。 服刑期间执行刑期变动情况：****年***月***日经****市中级人民法院减刑一年五个月; *****年***月***日经*****市中级人民法院减刑一年六个月。减刑后刑期起止****年**月**日至****年**月**日,现余刑**年**个月。 申诉请求： 申诉人不服终审***市中级人民法院（****）***刑二终字第**号刑事裁定书认定并发生法律效力交付执行的一审****市****区人民法院于****年***月**日作出的（****）***刑初字第***号刑事判决书中“被告人****当庭拒不认罪，予以从重处罚。”部分，现提出申诉。 主要事实： ***年**月***日凌晨，申诉人伙同同案犯****先后在***市***区***公园附近、*****附近、********区一胡同内以持刀威胁手段连续实施抢劫出租车司机三起，抢劫财物合计价值人民币560元。 ****年***月***日，*******区人民法院依法公开审理了此案，庭审过程中申诉人辩称没有参与抢劫，公安机关所作笔录不属实，同案吕春雷所作供述是陷害。****年***月***日***市***区人民法院作出（****）***刑初字第****号刑事判决书，判决中以“被告人***当庭拒不认罪，予以从重处罚。”为由，从重判处申诉人有期徒刑十一年。 申诉人认为一审判决认定事实没有错误，但一审判决第六页第14行当中引用“当庭拒不认罪，予以从重处罚”没有法律依据，适用法律有错误，所判刑期量刑过重，请求改判。 理由及法律依据如下： 一、“被告人”未经判决，何以有罪？“拒不认罪”从何谈起？ 《刑事诉讼法》第十二条“未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定有罪。” 被告人在我国的定义为：“被控告有罪行而接受人民法院审判的人。既可能是被追究刑事责任的对象，又可能是无罪的人。”即审判过程中的被告人是尚未认定有罪的无罪身份。 庭审过程中申诉人是以被告人的身份到庭参加诉讼的，而被告人是未被判决的身份，并未确定有罪，不存在认罪不认罪之说。
媒体介入对中国的司法公正利大于弊 谢谢主席、评委大家下午好 开宗明义，媒体介入指涉及具体司法事务的媒体言论。可以分为两类：一类是有关案情的言论；另一类是有关司法行为的言论。司法公正是指司法权运作过程中各种因素达到的理想状态，一般是指司法机关对案件处理的过程和结果在整体上为当事人和社会一般公众所接受、认同和信任的理想状态、其含义包括适用法律的平等、诉讼程序的规范、判决结果的公正和监督的有力。我们今天讨论媒体介入对中国的司法公正是利大于弊还是弊大于利的标准是。 我方将从以下两点来论证： 1、（还要改啊还要改）媒体介入保障了媒体介入可以保证司法机关和群众关于案情情况的了解，这是司法公正的前提。很多案件由于多方面的限制无法被公开，导致了不公正的产生。而媒体公开有关案情的言论，例如对案件过程和犯罪嫌疑人行为的报道、判断、定性和评论，尽可能地还原整个案件的经过和事实，使司法机关和群众对案情有详细的了解。“躲猫猫事件”曾在网上引起热议，24岁男青年李乔明在看守所中与狱友玩“躲猫猫”游戏时头部受伤，后经医院抢救无效死亡。这一事件经媒体报道后，众多网民纷纷质疑，于是，一场以“躲猫猫”为标志的舆论抨击热潮迅速掀起。最终查明李荞明系因同监室在押人员殴打、拳击头部后撞击墙面后导致死亡。“公开才有正义”。媒体介入作为公开案情事实的手段之一，有利于实现司法的公正。 2、媒体介入可以有效监督司法行为。媒体曝光将司法机关与司法人员置于社会公众的压力之下，使得他们务必以法律公正为司法审裁的唯一准绳，而不敢掉以轻心，无视专业要求与专业素养，无视社会大众对司法公正的强烈要求。将司法案件审裁的过程告知民众，使他们可以依据法律条文来衡量司法人员公正审裁案件的水准、司法操作的公平情况，避免“暗箱操作”。将司法审裁的进行过程与结果，通过传媒诉诸社会大众的视听，将法官的司法裁决、定罪与量刑等等具体的司法内容公诸于众。就好比许霆，媒体将对他整个审判过程和审判结果公之于众，最终使他得到应有的判决。正是新闻传媒具有的这种机制和功能，才使许多人把媒体的监督作用视为医治社会病疾的一方良药。 最后，我方承认媒体介入的确会有一定的弊端，媒体所起的煽情作用和舆论导向，对案件的处理有一定影响，可能出现为平民愤，法律天平出现倾斜的情况。法官能够拒之于门外的来自传媒的舆论压力，但是法官所不能抗拒的来自更高层权威人物的政治压力。所以导致这些问题的并不是媒体介入行为本身，而是由于现今我国司法制度还不完善不健全，是司法体制的缺陷所致。对于媒体本身所具有的一些缺陷，我们可以采取许多有效的手段进行规避，比如：建立一个健全的舆论监督机制，营造良好的监督环境；界定媒体介入司法的合理界线；提高公民面对媒体言论的理性态度等。 综上所述：我方坚定认为媒体介入对中国的司法公正利大于弊。