中小学主题校园文化建设中的儒学传承
沙月
国家《十一五时期文化发展纲要》从国脉传承的高度来看待和处理传统文化的传承和保护，《纲要》序言中指出：“五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。”
儒家文化是中华民族传统美德的结晶和传承。儒家文化以“仁”为核心，以“中庸”为准绳，以“礼”为行为规范，以“修身、齐家、治国平天下”为宗旨，以“和”为理想目标，是充满着民本主义精神、理性主义精神、理想主义色彩、整体思维特征的文化。在中小学主题校园文化建设中，儒家文化中需要传承的尊老爱幼、父慈子孝、宽容谦和、博爱公正，积极进取、诚实守信、慎独知耻、礼貌好学、勇毅仁爱、敬业尚德、修身养性、见利思义、浩然之气、自强不息等儒学精粹，可以帮助学校建设起具有中国民族特色的具有人文品位的主题校园文化，从而彰显学校的特色性和品牌价值。
什么是主题校园文化？
主题校园文化是以学生为主体，以学校精神为主要内容，以校园为主要空间，以学校文化主题为主要特征的一种群体文化。
文化建设是学校教育生命力的源泉，也是师生生命提升和发展的深厚土壤，是学校人文传统和优良校风凝聚力所在，更是关系学校生存和可持续发展的社会口碑的关键。要把学校办出特色，办出超卓的核心价值竞争力水平，最重要的就是要建设起独特的校园文化。
主题校园文化表现为学校所具有特定的精神环境和文化气氛，深深扎根于自身的历史文化土壤，既表现为厚重的地域文化积淀，又具有现代化教育实践的解读，作用于每一位师生员工。它包括主题校园文化的理念系统、主题校园文化的视觉系统和主题校园文化的行为系统。
所谓理念系统涵盖办学宗旨、办学思想、办学格局、办学目标、校训、校风、教风、学风等等；视觉系统包括学校LOGO，学校建筑园林的命名与室内外的装
饰宣传设计；而行为系统则是指学校动态管理体系，诸如德育管理。智育管理、体育管理、制度管理、信息管理、后勤管理等等。
主题校园文化认为，校园文化是学校本身在历史演变中形成和发展的物质文化和精神文化的总和，其本质是一种个性的人文环境和特质的文化氛围，是学校的文化认同和文化自信。
教育具有共性，但校园是个性的，这个个性就是校园文化建设的思考出发点，需要深入研究挖掘校园的个性内涵，通过地理、人文、历史等方面的因素，提炼出校园文化的主题，围绕这个主题，精心规划设计出整个学校文化体系系统。
主题校园文化区别于一般性的校园文化，主要表现在主要内容和主要特征上。
一般性的校园文化是以“开展学生课外活动”为主要内容，这个内容的界定就与课外活动主题策划的概念相混淆了，于是谈校园文化就是政教处的事情，是术科老师的事情，是学生会的事情，是团委的事情；不就是课外兴趣小组、文体活动组织吗？
而主题校园文化，是以“学校精神”为主要内容，学校精神是主题校园文化的主题所在，贯穿于学校生活的每一个时空，是架构办学理念校风学风教风的基石，是区别于他校的文化特质，是学校生存的核心竞争力所在。
一般性的校园文化是以“课外活动形式”为主要特征，内涵模糊不清晰，由于是建立在“课外活动”局域的所谓校园文化，主要概定为某一阶段性的文件精神和口号类的东西。通常我们看到的是千篇一律的“团结紧张严肃活泼”的文件口号，或者是“办人民满意的教育，建设和谐校园”这样大而泛的统一造的标语。这种所谓文化，做得越多，越是散乱，是不同阶段大话套话的累积。
而主题校园文化，明确以“学校文化主题”为特征，鲜明的标示学校的历史传统、地域环境、行为规范等方面的丰厚积淀，具有历史性，从而标示出他校无法复制的“这一个”学校。
由于一般性校园文化的“无主题”性，就使得好多学校貌似已经建设了热闹抢眼的校园文化，而在实际上因为要么用的是“舶来品”，没有民族性；要么用的是文件上的“同一型号”，没有个性特征。于是，因为无主题，学校依然是无自己文化学校，甚至是缺乏个性、缺乏核心竞争力的学校。
这个问题存在得相当普遍，以至于成了目前中小学有识有志之士迫切需要解决的大问题。
2006年，国家教育部在4月25日正式发布的《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》，是建设主题校园文化的圭臬。
《通知》指出，校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可或缺的重要环节，是展现校长教育理念、学校特色的重要平台，是规范办学的重要体现，也是德育体系中亟待加强的重要方面。中小学校园文化通过校风教风学风、多种形式的校园文化活动、人文和自然的校园环境等给学生潜移默化而深刻的影响。良好的校园文化以鲜明正确的导向引导、鼓舞学生，以内在的力量凝聚、激励学生，以独特的氛围影响、规范学生。大力加强中小学校园文化建设，对于增强德育工作的针对性和实效性，实施引导青少年树立社会主义荣辱观、加强和改进未成年人思想道德建设这一重大而紧迫的战略任务，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。
值得大家注意的是，《通知》同时指出：“中小学弘扬和培育民族精神”是校园文化建设的重要组成部分。各地要把促进民族精神教育贯穿在中小学教育教学的各个环节，渗透到中小学生学习、生活的各个方面。要交流和介绍各门课程进行民族精神教育的内容和方式，总结和发现学生兴趣小组和社团活动中有机渗透民族精神教育的经验和做法，集中开展以民族精神教育为主题的团队会（日）、社会实践和参观走访等活动。
虽然，《通知》对民族精神教育的时空界定还需要与时俱进的进行斟酌，但是，在弘扬和培育民族精神的历程中，儒家文化担负着不可忽视的历史担当和现实担当的伟大使命。
漫长的两千五百年里，无论社会形态如何的变迁，几乎包孕了民族精神全部精粹的儒家文化，以其“普世”的价值定位，恒久普适，始终深入骨髓的存留在中国老百姓的传统生活习惯中和公共行为规范里，不曾真正退出过，并且随着社会文明的不断进步，儒家文化在承传中不断自新，在现代化进程中找到了与现实社会生活的结合点，不断获得新的蓬勃生机。
其中，尤其是儒家道德观的部分，作为普世伦理的宝贵资源，无可争议的在当代世界先进道德园地里，艳压群芳。
建构在道德形上学基础之上的、由天道而人道而现实的儒家文化，成为能够贯通社会伦理礼法、内心修养、宗教精神及形上学的系统理论。正是因为如此，儒家文化在建设中小学主题校园文化中，焕发了蓬勃生机，显示了中国先进文化的无限生命力。
为什么主题校园文化要注意儒学传承？
1、校园文化建设的需求
中小学主题校园文化的建设对于儒家文化的空前需求，是当代儒学传承不可忽视的一个新的增长点。
当前，中小学由于应试教育日益加剧的痼疾，以及市场经济唯利是图价值观的冲击，更由于教育产业化的严重恶果，急功近利，短视浮躁，追求办学行政化，利益市场化，造成教育公平严重失衡，学校教育与优秀传统文化断裂，学校价值取向日益演变为纯知识教育、纯技术训练。中小学学生犯罪率、自杀率有增无减，根子就在中小学——这个应该最有文化的地方，恰恰没有了文化。
如果一味的依靠国家政府增加教育投资，可能可以缓解规模上的质量上的某些矛盾。然而，治标不治本。要治本，就一定要解决学校文化建设的问题，解决校园文化主题层面的问题。
中国文化部副部长周和平认为，儒学是中华民族奉献给人类思想宝库的珍贵精神财富。孔子是“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人。在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，她以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续做出了重要贡献。儒学讲究格物、致知、诚意、正心，讲究修身、齐家、治国、平天下，可以使人心怀世界，志存高远。
在现代社会，学校理所当然应该成为普及儒学的主渠道。使学校成为儒学普及的主渠道，是儒学价值与现代社会结构之间建立制度性联系的重要方面。我们
今天如果依然不把学校教育作为儒学普及的主要渠道，那么尽管可以通过大众传媒可以把儒学启蒙和宣传搞得很有声势，但这并不能使儒学得到真正有效的传承和普及。而从历史上看，宋代以后儒学得到有效的普及，再度成了社会核心价值，这和学校教育作为儒学普及的主渠道有着紧密的关系。而从比较成功普及儒学的国家新加坡和韩国来看，也都是毫无例外的把学校教育作为儒学普及的主渠道。
作为儒学传承主渠道的学校教育，在主题校园文化建设中，儒家文化受到了空前的实实在在的重视。各地的儒学工作者也敏锐的捕捉到这个新的令人欣悦的动向，自觉积极的高举儒学的文化担当大旗，为新时期学校文化建设做贡献。
2009年12月19日是湖北省中小学学校文化研究会成立的重要日子。相信研究会的专家学者一定能够在学校文化建设的新舞台上大显身手，做出自己新的贡献。
2、教育回归的选择
温家宝总理2009年3月28日在新华社回答网友问题时，认真的说：“一个国家，要想真正的在世界上赢得尊严，除了有发达的经济和繁荣的社会事业外，还要有深厚的文化底蕴，较高的文明素质和道德力量。”
一个国家如此，一个学校又何尝不是如此呢？温家宝总理2009年在南开中学，在北京第35中学，调研座谈，就在不断的强调这个问题。
国家教育部以及各地教育行政部门，最近两年来，都把学校文化建设纳入了学校教育评价体系，过去“一考定终身”的评价框架，已经悄然被打破。
越来越多的学校领导越来越清晰的认识到，教育在呼唤回归，回归育人的原点，回归教育的本真。这一场回归的变革，让众多的人自然而然将眼光投向了构筑民主精神支柱的儒家文化。
儒家文化所铸就的中国文化人格是社会良知、社会担当，是高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。
众多教育有识之士在建设主题校园文化中，所做的关于儒家文化传承弘扬的选择，是历史的选择，是时代的选择。
主题校园文化建设的思考
主题校园文化，灵魂在“主题”上。从现在主题校园文化建设的成功案例来看，在最具中国特色，最具民族特色的儒家文化中，去选择最能表现学校办学目标、最能代表自身学校特色又最能获得最佳社会认同的普世特质符号。
重庆市杏林中学网站上就鲜明的打出了“传承儒家文化，打造特色教育”的主题口号。
2009年进行的主题校园文化策划案例中，有一个以“和合”为主题的学校文化案例很能说明问题。
一所城区高中学校，刚刚由企业学校改制，划归地方政府管理。如何在众多高中学校竞争中脱颖而出，彰显出自身的身份标志呢？
什么样的主题选择？取决于三大因素。
一是要考察该校的历史渊源。
该校由一所铁路高中改制。过去隶属于铁路部门管理，主要生源都是铁路工人的子弟。铁路是国民经济发展的交通命脉，最为讲究的是守时守信。这就要求铁路管理务必要协调到位。桥济水而碑，存两岸之异而沟通之谐美便利。桥以协力求存共荣，而有博大胸襟和一统的远见。以和衷聚焦能量，但是不苟合，不畏恶；铁路高中在办学中，年复一年的耳濡目染的感悟着这样的现实的活生生的教育。而这样的宝贵历史积淀所体现的正是我们儒学普世伦理中极力大肆倡扬的“和合文化”。
二是要考察该校的地域资源。
该校地处主城区，与美丽的荷花湖畔为邻，坐拥汉水，背倚长江，荷花湖畔的一座荷花古寺高檐深墙正在该校院墙外边。智者乐水，上善若水。荷和谐音，莲出水而艳，莲与联、连谐音，荷与和、合谐音谐意，莲文化就是中国智者人格的写真。
三是要考量该校的办学目标。
该校新一届领导班子，面对学校整体改造上规模的历史机遇，面对学校教师队伍来自企业和地方不同体制学校的客观实际，确立了“和合办校”的主导方向，希望能够在较短时间内用崭新的主题校园文化凝聚人心，实现学校的三级发展目标，在激烈的高中学校竞争中，用特色打出一片新天地。
在整理这样三个因素的过程中，不断的与学校历史、学校人文、学校环境、学校教师学生、领导，产生思想火花的碰撞，在碰撞当中逐步形成共识：民族精神是学校文化建设的根基，儒家的和合文化是主题校园文化的主题。
主题确立以后，校园文化的三大体系构架就顺理成章的横空出世了。
该校的主题是“和合”，实施“和合教育”的主题校园文化。“和合”语出《管子·幼官第八》篇：“畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故能谐。”其意指民众在共同的理想、信念和道德的基础上互相学习、和谐融合、亲密无间、同心协力，为共同的事业努力奋斗。具有这样精神的国家、民族和人民是任何困难也压不倒的，是任何力量也无法撼动的。由于和合，所以师生素质提升，内涵创新，在原有基础上，自信进取的弘桥人就能用自己的智慧开创出前所未有的新局面出来。
其理念体系为：
1.办学理念：和合创新，科学发展。
2.办学宗旨：整合个性优势，提升综合素质。
3.办学思路：优化个性，成就和谐。
4.办学思想：和合兴校，内涵创新。
5.学校文化：和合文化
6.学校校风：仁和智谐。
7.学校校训：和而不同。
8.办学模式：和合教育。
9.办学格局：理科品牌，文科特色，术科优势
10.办学目标：保证两年一个台阶，逐步实现办学目标，展示和合教育极致魅力。
一级目标——汉阳区高中质量特优单位；
二级目标——武汉市高中办学质量同类学校领先；
三级目标——湖北省高中办学质量先进学校。
主题校园文化体系中的主题总纳各大文化体系。其中，理念体系所涵盖的方方面面，是集中展现全校师生共同认同的文化观念、价值取向、生活观念等等，也是校园文化的最高层次，是儒学传承的精神体现。
案例：
1、武汉市63中“仁爱文化”
2、洪山高中“感恩文化”
3、易家墩小学“博雅文化”
4、常码头小学“和合文化”
5、弘桥中学“和文化”
6、中山巷小学“墨香文化”
7、襄樊市致远中学“致远文化”
8、枣阳市枣阳一中“人文文化”
9、应城市应城一中“明德文化”
10、淮阴师范学院第一附属小学：“真文化”
11、重庆市兼善中学：“兼善文化”
特色校园文化建设方案 校园文化建设是学校办学水平的重要标志，是学校精神风貌和个性魅力与办学特色的具体体现，是学生文明素养、道德情操的综合反映，更是学校培养适应时代需要的高素质人才的需求。为进一步优化育人环境，加快学校内涵发展，丰富师生校园文化生活，提升学校办学品位，营造良好的育人氛围，切实增强学校德育工作的针对性、实效性和主动性，结合本校教育工作实际，制定本实施方案。 一、指导思想 以“三个代表”重要思想、科学发展观和十七届六中全会精神为指导，以人文精神培养为核心，以服务师生为宗旨，以素质拓展为目的，以“四风”建设和社会主义荣辱观教育为重点，立足职业教育实际，突出“以人为本、和谐育人”的办学特色，积极探索新形势下校园文化建设的途径、方法和手段，为学生、教师和学校的发展创造良好的环境，努力创建符合职业教育要求的，既能体现时代精神，又能培育专业技能人才的校园文化体系，形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。 二、总体要求 以先进的思想引领学生，以科学的精神鼓舞学生， 以良好的校风影响学生，以高尚的师德感染学生， 以优美的环境陶冶学生，以崇高的典范激励学生， 以扎实的课程发展学生，以丰富的活动提高学生， 以现代的理念武装学生，以创新的思维启迪学生。
三、目标任务 坚持远期规划和适度建设的原则，以“秉承传统文明，为生存和发展奠基”为主题，提炼体现时代要求的办学理念，形成学校的思想文化，培养优良的校风、教风、学风。从净化、绿化、美化、亮化、文化入手，促进校园物质文化建设；依法治校、依法执教，强化教育教学管理，促进校园制度文化建设；以各种生动活泼、积极向上的文化活动，营造良好的环境氛围，促进校园活动文化建设；传承历史文化，弘扬时代精神，树立文明新风，促进校园精神文化建设。按照“校园建设营造整体美、绿色植物创造环境美、名人佳作锻造艺术美、人际和谐打造文明美”的思路，广泛开展以社会主义荣辱观为重点的校园文化活动，培育校园精神，积淀校园文化，实现“六高两发展”（即：在校园建设上，要有高规格；在设施设备上，要有高标准；在学校管理上，要有高目标；在队伍建设上，要有高素质；在课堂教学上，要有高效率；在教育教学上，要有高质量。“两发展”是指教师德才学识的综合发展，学生德智体美、专业技能的全面发展），努力把学校办成先进文化的传播阵地和广大师生的精神家园，进而达到高水平办学。 四、重点工作 1. 以校风建设为载体，形成学校精神文化。校风是校魂，在一定程度上体现了学校办学方向，培养目标、价值取向、行为方式。要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、班风、学风为核心，通过狠抓领导班子思想建设，形成勤政、敬业、务实的工作作风；通过狠抓师德师风教育，形成严谨、精业、求实的教风；通过狠抓学生行为规范养成教育，形成浓厚、乐业、进取的学风。要结合学校实际，扎实开
一个学校，如果没有文化的支撑和引领，就会失去活力、动力和方向。我校与百年一中一脉相承，追根求源，深厚的文化底蕴孕育了一中超拔的气质与恢宏的气度。如何在校园文化建设上传承并出新，是我校成就百年经典的重大课题。为营造良好的育人环境，拓展学校的内涵建设，培养良好的校风和品牌特色，特制订本规划方案。 校园文化建设总体规划 （一）校园文化建设的主题 引领精神，培养习惯，彰显个性。 （二）校园文化建设整体构想 1、力求主题突出。紧紧围绕学校育人观念和管理理念，着眼于学校整体，根据不同区域功能集中体现一个主题，力求避免随意性，确保系统、科学和有效。 2、设计力求创新。坚持师生参与和专家指导相结合，挖掘学校内涵与更新教育观念相结合的原则，突出个性，丰富内涵，形成本校文化特色。 3、内容力求丰富。校园文化氛围需要多层次、多角度、多方位的营造，根据学生接受教育的实际，结合学校的具体情况，全面进行文化熏陶和渗透。 1具体建设规划设计 （一）物质文化建设 校园的自然环境、校园规划格局以及校园建筑、雕塑、绿化和文化传播工具等方面构成校园物质文化环境。校园物质文化建设，从净化、绿化、亮化、美化入手整治校容校貌，精心创设整洁优美的校园环境文化，加强校园的卫生保洁工作，办公室、教室、实验室、图书报刊阅览室要干净整洁，宿舍、食堂、厕所等生活设施干净卫生，宣传橱窗等设施要整洁、有序。校园以绿色植物造景为主，花坛为辅，凸现校园春有花、夏有果、秋有香、冬有绿的自然景致，突出高品位的美
化原则。校园内的各种设施都力求美观、大方、精致，强化其育人功能。 1、在学校大门入口处彰显校训、校风、校歌和建校志铭文字，四块文字要渗透与一中同宗同源的渊薮，以此振奋师生精神，指明励志方向。 2、在校园内教学区、办公区、生活区、运动区、广场分别设置主题雕塑、各种提示牌、激励牌；在校园绿化带，标明设计主题、树木花卉名称；在校园醒目处布置好宣传栏、阅报栏、校务公开栏。 3、让学校的每一面墙壁都在说话。各年级附近的走廊大墙面设黑板报、宣传栏，目的是对各年级展开针对性宣传。 4、各教室张贴名人名言、学生守则等，要充分利用班级黑板报这块宣传主阵地，营造读书的氛围，力争触动学生心灵，激发学生学习兴趣。 5、老师办公室统一张贴教师工作条例，优秀教育家语录等。 6、大小会议室、校长室等室内装饰：悬挂字画，色彩庄重。 7、餐厅门口立菜谱牌、宣传栏，餐厅内张贴养成警句、相关条例等。 8、宿舍楼：门厅立分布图示、宣传栏、住宿管理制度等。 （二）制度文化建设 俗话说，没有规矩，不成方圆。学校必须建立一个套凸现本校优势，体现本校理念，具有特有文化的规范、高效、完整的组织管理系统和系列规章制度，从而使学校运营走向依法依规管理的轨道。要制订学校发展规划和办事章程，学校教职工人事管理制度，教师绩效工资考核发放办法，学生管理制度，教学管理制度，财务管理制度，后勤保障管理制度，安全卫生管理制度，校产管理制度，档案管理条例，实验室管理条例，图书馆管理条例，阅览室管理条例，食堂管理制度，学生宿舍管理条例，班主任工作管理条例，各类奖惩细则和预案等等。各项规章制度要简明实用，文字规范，以学校名义下发的规章制度必须经校长办公会讨论定稿后下发，全校规章制度要汇编成册，强调贯彻执行。
高中历史【必修三】百家争鸣和儒家思想的形成教案 ※教学目标： 1.知识与能力 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想；（3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2.过程与方法 （1）引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。 （2）运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。 （3）最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探讨。 2.情感态度价值观 （1）通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。 （2）通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人文关怀精神。 （3）认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实，使学生能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用。 ※教学方式 1.教学方法：比较法，列表法，分析法 2.教学手段：多媒体课件演示，辅之以师生交流讨论 ※教学重点和难点： 1.重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点 2.难点：理解百家争鸣局面出现的历史意义 ※教学过程 一、导入新课 引言 由电影《孔子》引出课题：前段时间有一部热播电影引起社会舆论的关注，不少的电影人甚至社会学者，历史学家都对它表示了极大的兴趣。对于这部影片，褒贬不一，它就是《孔子》。由胡玫执导、周润发主演的电影《孔子》于2010年1月22日正式全国公映。电影描写我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。(播放《孔子》的系列剧照。) 提问：影片《孔子》的时代背景，大家知不知道？答案春秋战国时代。 导入新课 影片的主角是孔子，但是，其实在那个时代，有很多孔子一样伟大的人物。那个时代，是我国思想文化的一次大潮流，无数学者提出自己的观点主张，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想文化“百家争鸣”的时代。 二、教授新课 （一）1.“百家争鸣”局面的出现 （1）“百家争鸣”的含义
谈小学校园文化建设 校园文化是学校精神文明建设的重要内容。健康向上、生动活泼的校园文化是一种很重要的隐性教育方式，在学校德育工作中有着特殊的地位和作用，越来越受到学校的重视。为了更好地开发校园文化的德育功能，必须把校园文化纳入办学计划，做为一项基础性工作常抓不懈。在校园文化建设中应坚持以下几个原则： 一、坚持方向性原则。 校园文化建设必须坚持正确的方向。改革开放给青少年带来的影响是深刻的、复杂的。市场竞争意识可激发学生改革、创新、向上的精神，也可带来个人至上、金钱至上、追求享受等价值取向方面的消极后果。再加之他们身心发展和思想认识的不成熟，对现有的各种文化现象缺少鉴别，甚至以生为新，以奇为雅，从而表现出较大的盲从性。因此，必须用健康向上的思想去占领校园文化阵地，注重把握校园文化活动的政治导向、思想导向和价值导向，让健康的歌声、甜美的笑声、朗朗的读书声和文明的谈话声充满校园，确保校园文化沿着积极健康的轨道发展。 二、坚持特色性原则。 特色是校园文化的生命。各校地域不同，校情也各具特色，因此，应根据当地条件，扬长避短，在校园文化的特色上下功夫。要特别注意体现当地的民俗风情和办学思想，把优秀的民族文化融于现代文明之中。同时还应看到，一些地方“普九”任务依然繁重，办学条件尚未彻底改善，因此，校园建设、景点设计和宣传品的布置应因地制宜，量力而行，做到既可观赏，又能实用，无一物不景，无一景不用，还要积极创造条件逐步完善文化设施建设，使校园真正成为师生陶情冶性、修身养德的花园、乐园和学园。 三、坚持参与性原则。 校园文化是一种动态文化，要坚持人人参与的原则，充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用。学校领导和教职工是校园文化建设的设计者和组织者，应身体力行、率先垂范，引导校园文化向健康的方向发展。学生是校园文化建设的主体，外在的教育要求、文化熏陶要通过其主观能动性才能内化为信念、外化为行动。要建立学生自我教育、共同参与的激励机制，使他们在各种丰富多彩、健康有益的课外活动中陶冶情操，净化心灵，塑造品格。
校园文化建设主题规划 2009年10月12日17：10：30来源：商洛市商州区杨斜初级中学 商州区杨斜初中 校园文化建设主题规划 商州杨斜，地处城西南40km处的边远山区，素有"南山"之称。境内有商州最高山峰--秦王山。全镇18个行政村176个村民小组，其中仅有8个在307省道沿线，其余10个各村都在交通不便的深山沟，当地流传着这样一句俗语"山高石头多，出门就爬坡"。改革开放以后，勤劳善良的杨斜人依托山高石多优势，开发矿产资源，目前大大小小的金矿、钨矿、沙场、石场星罗棋布，为杨斜的经济带来了新的希望。 杨斜初中坐落在镇政府所在地--杨斜村，是一所拥有50年历史的农村初中。背倚秦王山，右傍"千年古迹松云寺"，有着深厚的文化底蕴。随着教育的发展和新课改的推进，我校把打造特色作为学校持续发展的一项重要战略。近年来，充分发挥地方特色资源，极大的提高了学生的能力，促进了学校整体水平的提高。学校先后比评为商洛市绿色校园，平安校园，商州区文明校园，素质教育优秀单位。 一、校园文化主题定位：石文化 二、定位理念： 没有特色的学校，是没有生命力的学校。创建学校的办学特色，给学校的发展注入强健的生命力，是我校近年来奋力追求和积极探索的重点工作之一。 我们深入思考，选准学校特色发展的切入点。杨斜初中所处的地域是深山多石之地，随处可见的就是悬崖巨石，且有全区著名的丰源矿业所属之金矿、钨矿，矿产资源相对较为丰富，也是杨斜发展的一大支柱。其次"石文化"的历史源远流长，内涵非常深厚，外延十分宽广，从上古"盘古开天地、女外炼石补天"的神话传说、古代第一奇石"和氏璧"的故事、到近现代繁荣的石文化，涉及的领域非常宽广，具有很强的陶情冶性和育人功能，值得去研究。宽厚善良的杨斜人，久居深山，也有着石一样的坚韧与朴实，扬中近几年来质量不断提高，杨中师生就是本着朴实、求实、诚实，发扬"石文化"精神。因此，我们决定抓住"石文化"这个突破口，开展校园特色文化的创建工作。 我们精心规划，坚持"以学生的全面发展为本"、"让学生自主发展"、"有利于学校特色的形成和学生个性的发展"等理念，努力发掘石文化的育人功能。制定切实可
《明清之际活跃的儒家思想》教案 目标解读 明清之际，随着时代的变迁，一批新思想家崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。 在这方面，明代后期的李贽是反封建思想的先驱，他挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，称其“阳为道学，行若猪狗”；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。紧随其后的明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家在政治上主张反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；在经济上主张重视手工业和商业，提倡“经世致用”；在思想上主张批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 这些批判性地继承传统儒学的行动，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进；使我国传统文化重新焕发了生机，从而也使儒学有了又一次发展。这些主张在一定意义上也反映出了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。 课堂大检查 一、选择题 1．（原创）下图是位于福建泉州的号称“离经叛道”的思想家李贽的故居，形成其“离经叛道”的不羁性格的原因有（） ①生活在明朝后期，受教于王学的泰州学派 ②青年时代生活困乏，到处奔波 ③中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和 官场的腐败 ④晚年的入狱迫害致死，著作被列为禁书 A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③ 2.（原创）明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢倡乱道，惑世诬民”的表现（） ①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗” ②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论 ③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性 ④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义 A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③ 3．（原创）对于李贽思想的评价正确的是（） A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定 B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子 C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展 D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 4．（原创）黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）
弘扬“龙桥”精神建设特色文化创建特色学校 ——龙脑桥中心小学校创建特色学校规划方案立教育品牌，创特色学校，是时代发展的需要，也是学校自身发展的需要。为进一步推进素质教育的实施，拓展深化学校的内涵建设，营造良好的育人环境，丰富师生校园文化生活，促进教师专业发展、提高办学质量和教学水平，促进学校优质的、可持续的发展，根据我校办学指导思想和校情，特制定以下总体规划和方案。 一、历史积淀 1.概况与现状 泸县福集镇龙脑桥中心小学校，位于321国道干线，地处具有丰富历史文化资源的国家级文物“龙脑桥”畔，省级文物“玉蟾山下，依山傍水，交通便利，校园环境优美，是育人的好地方。 我校是一所从九年一贯制学校，于2012年7月分离出来的一所小学，有学生1000余人，21个教学班，有教职工43个。目前，我校有市级骨干教师 8名，县骨干教师、学科带头人有12人，教师学历达标率100%。在全面贯彻落实国家教育方针和素质教育思想，积极推进基础教育课程改革过程中。我们本着“关爱全体学生，培养学生的竞争意识和创新能力，让学校充满生机和活力”的办学理念，坚持以“德育为首，五育并举，全面发展”的办学方向和“教书育人、管理育人、服务育人”的办学宗旨，坚持以“创建良好的育人环境，构建丰厚的文化底蕴，培养具有良好道德素质和健康体魄、具备创新精神和可持续发展潜力的社会主义接班人”的办学目标，坚持以“宽
容、感恩、竞争、笃行”为校训；“团结、守纪、勤奋、进取”的校风;“博学、严谨、爱生、善导”的教风;“刻苦、自律、合作、创新”学风；“廉洁、高效、团结、务实”的领导作风;以“人人有才，人人成才”的育人观，进一步解放思想，深化课程改革，开拓进取，依法治校，依法治教，不断改善教学环境和办学条件，强化内部管理，积极开展教育科研。逐步形成了“以校本培训为主，致力打造一批高素质的教师队伍；以“乐学”为主，致力于教师的教学方式，学生的学习方式的转变。丰富社团建设，彰显学校办学特色。在上级教育行政部门的领导下，深入进行课堂教学改革，共同促进教育教学质量提高，使学生身心得到了健康和谐发展，素质教育得到进一步深化，校园内呈现一片勃勃生机。 先进的办学思想，科学的管理方法，优良的校风，严谨的教风，优异的教育教学成绩，赢得了家长和社会各界的广泛赞誉。学校先后获得：县“校风示范学校”、泸州市“市级校风示范学校”；泸县“最佳文明单位”；四川省和泸州市“示范家长学校”；县“科技教育示范校”；泸县小学教师职业技能“示范学校”；泸州市“青年文明号”；泸州市体育锻炼“先进单位”；泸县中小学生田径运动会三等奖；泸县教育质量提升年“先进学校”；泸县基础教育课程改革“先进单位”；泸县控制学生辍学“先进单位”；泸县教育宣传“先进单位”；我校教育教学质量综合评估连续四年获得县一等奖，成为全县为数不多的几所学校之一；泸县2007年度安全工作
校园文化建设的主要内容 虽然校园文化的核心内涵指学校的办学理念、价值观、信仰、教风和学风等方面，但校园文化建设却不能仅仅从这些方面着手，因为影响这些方面的因素很多，决不仅仅限于精神方面。具体来说，一所学校的校园文化建设应该包括如下的内容： 一、学校物质文化建设 学校物质文化建设是指学校建筑、教学设施、教室、实验室、办公室、图书馆、运动场、食堂、宿舍等方面的建设，这些既是学校开展教育教学活动的物质基础，同时也是塑造优良校园文化的物质基础，也有人把这些称为显性校园文化。 （1）校园建筑。如果是新建学校，校址最好选在较为洁净和宽敞的地方，周围不要有太多的商店，特别是应该离集贸市场远一些。学校的建筑应力求体现某种风格，或朴素，或典雅，或造型别致。尽可能避免设计成“火柴盒”式的传统校舍，给人一种呆板单调的印象。即使是老校舍，也要力求体现特色，如在走廊、墙壁、楼梯旁等场所设计一些新颖别致的小装饰，给人一种和谐悦目的感觉。 （2）学校标识。为营造鲜明的校园文化，每一所学校最好有自己独特的标识，如校牌、校服、校旗、校徽、校报等。这些标识一方面突出了学校的整体形象，另一方面也能激发师生员工的荣誉感和责任感。 （3）校容校貌。如果说学校建筑是学校的身体的话，那么，校容校貌就构成了学校的外貌。对校容校貌的第一个要求就是学校的整洁、干净和卫生。第二个要求是校舍内部如教室、走廊等的装饰和布置。校舍的装饰布置要富有教育意义，同时又要有较高的文化品味，还要考虑适应中小学生的心理特点。目前较普遍的做法是布置名人像、语录牌、科学家照片、学生自己的作品等。也可设想一些其他的风格，如张贴一些美丽壮观的大自然风景图片，以增强学生对大自然的鉴赏能力和环保意识。 （4）校园绿化。绿化、美化校园具有特别重要的意义，它不但能改善学校的环境，树立良好的学校形象，而且也能给人一种美的熏陶，激发良好的情感和健康向上的心理状态，提高师生员工的学校生活品味。学校要尽可能做到校容校貌整洁优雅，使一砖一瓦、一草一木都能起到陶冶性情、激发美感的作用。校园绿化要和学生的劳动教育结合起来进行，要提倡自己动手建校园，这样学生才会爱惜绿化成果，同时也体现了美育的功能。 二、学校制度文化建设 学校制度文化建设是校园文化建设的重要组成部分。如前所述，校园文化有一个很重要的功能，即规范学校成员的行为，告诫人们该做什么、不该做什么。要发挥校园文化的这样一种功能，自然离不开必要的制度。（1）机构设置。学校机构设置不仅仅是出于学校管理的需要，也是出于校园文化建设的需要。例如，中小学一般都要设立党团组织、学生会、少先队、运动队以及各类文艺团体，这些都是校园文化建设的主要依靠力量，它们是校园文化建设的组织保
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 学情分析： 本课主要讲述的春秋战国时期“百家争鸣”和儒家思想的形成。无论对于“百家争鸣”还是早期以孔孟为代表的儒家思想，学生总体上比较熟悉，所以基本史实上学习起来较为容易。但对于“百家争鸣”及儒家思想形成的历史大背景以及孔孟荀三位儒学家和老庄两位道学家的思想较为深邃，需作重点分析，以便学生能够理解和把握。 课程标准： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及其儒家思想的形成。 教学目标： 1.知识与技能： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，以及老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2.过程与方法： （1）学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 （2）教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 3.情感态度与价值观： 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和继承中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 教学重点、难点： 1.教学重点： 掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。 2.教学难点： 如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 教学用具： 多媒体设备 教学过程：
校园文化建设方案 为了加强校园文化建设，为师生创造一个舒适整洁的学习、工作环境，适应素质教育发展的新要求，根据教育部《关于大力加强中小学校园文化建设》的通知的有关文件精神，结合我校的具体情况，特制定校园文化建设实施方案。 一、校园文化建设总的指导思想 校园文化建设要以邓小平“三个面向”、江泽民三个代表重要思想和科学发展观为根本的行动指南，以全面贯彻教育方针全面提高教育质量为宗旨，以全面实施素质教育、培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，突出“以人为本、和谐育人”的办学理念，强化“三风”建设，为学生的发展、教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的成长乐园，从而形成能够充分展示学校个性魅力和和办学特色的校园文化。 二、总体目标和工作重点 提炼体现时代要求的办学育人理念形成学校的思想文化，培养优良的校风、教风、学风以形成学校的精神文化，通过全员参与，开展各种文明建设活动形成学校的行为文化，通过加强学校物质文明建设形成学校的物质文化。 三、主要内容 校园文化建设必须坚持正确的政治方向和价值导向，突出方向性；必须全面贯彻教育方针，坚持以育人为中心，突出教育性；必须立足学校实际，坚持百花齐放，突出多样性；必须坚持学生的主体地位和教师的主导地位，突出主体性；必须坚持整体规划与分步实施相结合，突出整体性。 （一）创设校园文化氛围 1、营造健康优美的校园文化环境： （1）进一步设计和规划校园硬件环境建设，美化校园环境。在现有学校整体设施建设的基础上，增添适合学生活动的场所。 （2）从净化、绿化、美化入手整治校容校貌。 （3）创设利用好各种文化设施，充分利用黑板报、宣传栏、图书室、阅览室等思想、文化教育阵地；及时展出学生书画作品，开辟外语角，创办校报校刊等，使学生随时随地受到感染和熏陶。 （4）充分利用学校完善的校园广播系统，成立学校广播站，及时播发校园新闻和优秀稿件。 2、组织丰富多彩的校园文化生活： （1）积极开展各种健康有意的课外文化活动，占领学生的业余生活阵地。各班利用班（队）会，经常组织学生开展各种小型的文化娱乐活动，活跃学生的课余文化生活；少先队大队委发挥职能，以广大学生爱好、兴趣为纽带，增设让全校学生自主参与的活动，丰富第二课堂。 （2）学校每年举办一次全校性的大型文化艺术教育活动，倡导学生参加，使广大学生的艺术素质得到普遍提高，引导校园文化向健康高雅的方向发展。 （3）建设良好的校风。结合本校实际，制定校训、校徽，弘扬校风，形成自己的特色，引导学生养成文明、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。 （二）、开展校园文化教育 （1）运用学生喜闻乐见的形式进行教育。①充分利用法定节日，传统节日，重大历史事件纪念日，围绕“民族精神代代传”和“小公民道德建设进学校”等主题，组织小学生演唱儿童歌曲，开展课本剧表演活动；开展唱好歌、看好电影、读好故事、诵记格言活动，让学生在教育教学活动中得到启迪、熏陶。②组织新生开展入学教育，进行新队员宣誓。③举办各种知识竞赛或演讲会等活动，使学生从中受到直观熏陶和潜移默化的教育。 （2）抓好学生日常行为规范教育和法制教育。制定规章制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，不断促进学生行为的养成；利用开展评选优秀团队、文明班级等争先创优活动，激励学生健康发展；注重法制教育，开设法律教育课，增强学生法律意识、法制观念；继续开展好学生值周活动，建立学生行为监督小组，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束能力，从而养成自觉遵规守纪的良好行为。 （3）抓好卫生工作，净化校园环境，落实并强化卫生扫除、检查制度，卫生区每日定时清扫并随时保洁，做到室内外地面整洁，无痰迹、废纸、烟蒂、果皮等杂物；校内垃圾日产日清，垃圾和果皮箱外表清洁，无垃圾暴露，无卫生死角。
校园文化建设的实施方案 校园文化是整个社会文化的重要组成部分，体现着学校的治学理念、精神面貌和办学特色，是以学校物质条件为基础的载体文化和以人为中心的精神文化的统一。为了更好地贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》切实加强全区中小学校园文化建设，营造良好的育人环境，提高学生思想道德素质，特制定校园文化建设的实施方案。 一、指导思想 以中小学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀，构建文明、健康、平安、人文、和谐校园文化体系，促进师生身心健康发展。 二、总体要求 坚持以人为本学校，在提高教师、学生素质上下功夫，要因地制宜地开展工作，突出特色，循序渐进，不断提高校园文化创建标准，努力实现“五个一”，即创建一批校园文化特色校、完善一套标准完备的特色教育体系、建立一套行之有效的工作机制、培养一批术业专攻的教师，培育一代全面发展的学生。 三、主要内容 （一）培育校园精神。 1、大力加强校风建设。要认真总结提炼本校优良传统，紧密结合“弘扬和培育民族精神月”活动的开展，通过各种形式的载体活动弘扬中华民族优秀的历史文化传统，努力营造团结和谐、开拓进取、求实创新的校风。要通过一定的物质载体将校风表现出来，如通过创作校歌，编辑校报校刊和制作校风宣传牌等形式，让师生耳濡目染，受到熏陶和激励。
同时，还可通过建立校史陈列室、荣誉室，举办校史展览、校庆活动等，增强师生对校史、校风的认同感和自豪感，从而增强凝聚力和向心力。 2、努力营造优良的教风。教风是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。各单位要帮助教师确立正确的教育观、人才观、质量观，逐步形成以“爱生”和“敬业”为核心的师德规范。教师要对学生身心发展和社会未来高度负责，严谨治教，为人师表，成为学生的良师益友，赢得学生的普遍尊敬。学校一方面要使教师投身于教育研究和教育改革之中，促进教师之间更多的合作；积极鼓励教师参加学历进修、岗位培训，征订教育刊物，组织形式多样的主题学习活动，提高教师的理论修养和业务水平。 3、培养学生良好的学风。学风是指学生集体在学习过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。要教育学生树立远大的理想，并努力学好本领。严格要求学生，使其养成良好的学习习惯。逐步形成举止文明、尊重师长、勤奋刻苦、博学善思的优良学风。 （二）校园环境建设。设要提高文化品味，科学规划，合理布局，在规范化、标准化建设的基础上，形成自己独特的文化风格。要把校园环境建设与创建特色学校、文明学校和园林式学校等结合起来，通过3-5年的努力，抓出成效。 1、校园的净化：大力加强学校的卫生保洁工作，全面治理校园内存在的“脏、乱、差”现象，办公室、教室、实验室等教育场所，寝室、食堂、厕所等生活设施都要干净，还要保持墙壁、阅报栏和各种宣传窗的整洁、有序。师生都有很强的环保意识，无乱扔纸屑、杂物现象，使校园始终保持干净整洁、文明和谐，成为师生工作、学习、休憩的理想
《明清之际活跃的儒家思想》教学设计 明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。 今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》 一、明清之际儒家思想活跃的背景 1、政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 2、经济：①土地高度集中、赋役沉重 ②商品经济的发展 3、思想：①程朱理学 ②“西学东渐” 4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、明清之际儒家思想活跃的例证（一）．“离经叛道”的李贽 ★1、李贽的生活经历和性格特征。 李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。 正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 生平：求学→做官→入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格 ★2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等 ★3、李贽的进步思想主张。
结合材料习题，我们可以概括： 第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的
理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。 第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革，肯定农民起义。 ★4、对李贽进步思想的评价 具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 有力冲击了封建礼教和整个正统思想 推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生 （二）．三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之 1、共同的生活背景： a、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深; b、资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展; c、自然科学有了一定发展;
浅谈农村小学校园文化建设 蒲场镇大溪小学徐茂林校园文化建设不但是一所学校的办学理念和校园内物质文化、精神文化、制度文化、校长文化、教师文化、学生文化等一起构成的统一体，是全体教职工和学生在学习、生活、工作中相互作用，共同创造出来的文化集合体，而且是学校的精神之所在，是学校师生学习风气、精神风貌、养成习惯、价值观等多方面的综合反映。校园文化的好坏不仅关系到学校教育观念和教育实践的和谐发展，还关系到学校的长远发展和办学质量与水平的提高。而农村学校在校园文化建设方面还有明显的差距，甚至是空白，这严重地制约了农村学校的发展。根据自己多年在农村小学工作的经历，对于农村小学的校园文化建设谈点显浅的认识，以当抛砖引玉。 一、农村学校校园文化建设的现状 办学条件较差的农村学校面临着实力雄厚的城里学校和异军突起的民办学校的夹击，可谓是在“夹缝中生存”，若不发展，随时会面临生源枯竭而“破产”的境地，走向没落。在这种局面下，农村学校自然非常重视发展教学质量，而忽视了校园文化的建设和发展。殊不知，校园文化建设的落后，将会制约自身的发展，制约自身的竞争力。农村学校的校园文化建设普遍较差，综合分析有以下几个因素： 1、认识误区。 对文化建设存在诸多误解，认为校园文化就是偏于硬件设施建设，而不太注重丰富的精神文化建设，注重的是外部的输血、投资，忽略了自身的造血机制的创立和传统资源的开掘与利用。从而导致设施豪华而“精神缺钙”的现象。有的甚至认为农村小学办学条件有限，教育与教学是课堂上的事，就是重中之重。只要抓住教育质量这个纲，茅屋陋室也出人才、出好人才。校园文化建设与教学无关，只要抓好
课堂教学。 2、形式单调。 农村学校能体现校园文化的日常手段有黑板报、班会、晨会，较好一点的有升国旗活动、校园广播站，偶尔举行一两次校园文化活动。总之，形式比较单一，内容比较单调，没有完全发挥校园文化的德育功能，没能够给教师、学生提供充足的才艺展示平台和精力渲泄的机会。 3、内容陈旧。 比如，我们在农村学校经常看到这样的标语：花圃前：“不准乱摘花草”；校园角“严禁乱倒垃圾”；厕所边：“厕所公约十不准”等。而我们在城里学校看到的却是另一种情形。如：校门口：“如果你遵守校纪，行为文明，你将受到全校师生的尊敬”、花圃前：“一花一草一世界”、厕所边：“往前一小步，文明一大步；无人监督的时候便是检验自己道德水平的时候”；教室门：“入室即静，怕静莫入；进来时肃然无声，三年后一鸣惊人”等。从中我们发现，农村学校标语使用的多是“不准”、“严禁”，这种强硬化，违背了新课程改革的“人性化教育”，而城里学校温馨化标语体现了“人本位”的教育观。可想而知，走进这两种不同的文化建设校园里，读到这两种不同的标语，给人的感受截然不同。 4、时断时续。 农村学校的校园文化建设往往时断时续，说明农村学校对校园文化建设重视不够。黑板报可能还是几星期前甚至是一两个月前的“陈年老醋”。没有定期的校园文化活动，往往一个学年也未举行几次，尤其是临近考试的一段时间，各种校园活动都终止。校园文化建设时而有、时而无、时而断、时而续，不贯彻始终。 二、制约农村学校校园文化建设的因素
方案编号：YT-FS-5032-30 中学校园文化建设方案 (完整版) Develop Detailed Rules Based On Expected Needs And Issues. And Make A Written Plan For The Links To Be Carried Out T o Ensure The Smooth Implementation Of The Scheme. 深思远虑目营心匠 Think Far And See, Work Hard At Heart
中学校园文化建设方案(完整版) 备注：该方案书文本主要根据预期的需求和问题为中心，制定具体实施细则，步骤。并对将要进行的环节进行书面的计划，以对每个步骤详细分析，确保方案的顺利执行。文档可根据实际情况进行修改和使用。 [内容提要]为创建特色学校，提高办学品位，丰 富办学内涵，促进教师学生健康和谐发展和落实教育 部《关于加强校园文化建设》精神，全面推进素质教 育，制定校园文化建设理念、构建和实施思路以及保 障机制。 [关键词]校园文化建设特色方案 为落实教育部《关于加强校园文化建设》文件精 神，根据《福州三十七中三年规划》，创建特色学校， 提高办学品位，丰富办学内涵，促进教师学生健康和 谐发展，特制定此方案。 一、校园文化建设理念 整合时代校园文化精华，构建健康和谐文化氛围， 充实师生校园生活内涵，提高学校的办学品位，推进
素质教育深入发展。 二、校园文化建设的背景 1、校园文化建设的社会发展背景：文化在社会发展的过程中起着独特的作用，各种文明成果均以文化来传递、延续。校园文化是一种特殊的社会文化现象。它是以建设有中国特色的社会主义文化为根基，以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创建的，它以良好的校风和校园精神为标志，充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化氛围一旦形成，将产生巨大的能量，成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。 2、校园文化建设的教育发展背景：校园文化作为一种环境教育力量，其终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。它作为一种隐性课程，通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境所施加给学生的积极影响和感染、熏陶而实现教育的目的，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性、愉悦性等特点，对学生的健
成长的乐园温馨的家园 ——黄龙县初级中学校园文化建设汇报材料校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌，也是师生文明素养、道德情操的综合反映。我校在上级有关部门及工会的指导下，牢固树立“为师生幸福奠基”的理念，并以此制定实施黄龙县初级中学校园文化建设方案，把“立德树人”文化作为校园文化之魂，坚持面向全体学生，培养全面发展又有特长的初中学生，创建了积极向上、生动活泼、富有特色的校园文化，丰富了“绿色校园”的涵。现将一年来工会参与的校园文化建设主要工作汇报如下： 校园篇：寻芳陌上花如锦——因地制宜，优化美化校园环境。 校园环境是校园文化发达程度的外部标志，它包容着丰富的教育意义与教育价值。2016年，我校在原有的基础上，不断加大经费投入，对校园进行了布局调整，教学区、生活区、运动区已完全分开，新建了特色鲜明、寓意深远的“一训三风”宣传栏，软化了教学楼、校舍楼道，美化绿化了整个校园。全力打造红色文化、传统文化和地方文化氛围，校园设有走廊、花园、名人画像、校训雕塑、《三字经》《弟子规》等文化长墙、体育文化墙、文明礼仪文化墙、黄龙风情、风采教师等主题文化墙；精心布置了“三个十大”文化长廊，楼梯间、楼道德育主题文化墙；各班级室外设有文化宣传栏，并设有读书角、制度栏、让学生在学习、布置、理解、践行年级、班级主题文化的过程中，学会自律，学会做人，学会做事，充分发挥了校园文化的育人功效。（学校环境、年级文化的图片）
活动篇：天高任鸟飞——开展丰富多彩的校园文化活动校园文化建设另一层面就是开展容丰富、形式多样、吸引力强的各种文化活动。我们将常规性活动与主题活动结合起来，有阵地、有载体、师生人人参与，人人受益。为师生搭建了充分展示才华和特长的舞台，有力推进校园文化建设。 我校的校园活动已成体系，每周一次的主题升旗活动，三月教师体育趣味系列活动，四月清明节缅怀先辈红歌比赛，五月教师与毕业生篮球赛，六月端午节实践活动，九月校园文化艺术节活动及中秋节传统文化教育实践活动，十月庆国庆诗歌朗诵比赛，十一月青少年志愿者福利院送祝福社会实践活动，十二月元旦的教师联欢会等做到了月月有主题，月月有活动，让师生在活动中成长，在活动中受到教育。在组织学校各项活动时，我们力争做到：学生参与面要广，“轮”的机会要多，表彰奖励多样化。如表彰奖励学生，其原则是：全面、客观、激励。体现“面向全体，参与就有进步，提高就要表彰”的指导思想。学校“星光闪闪，谁与争先”学习进步之星、文明进步之星、纪律进步之星等为学生搭建了展示自己的平台，激励学生做最好的自己。（各类活动图片） 实践篇：共上下而求索——培育共同的教育信念与追求学校是教书育人场所，经过两年的课堂教学改革实践，我校学生自主合作的学习方式已形成模式，10月西北课改共同体培训组来我校进行第四次课改验收，得到了培训组一致好评。 教师作为校园文化的创造者，实施素质教育的主力军，我们以校为本，学研并行，通过“个人自学、岗位培训、研
小学校园文化建设方案 一、指导思想 以自主发展、和谐发展、全面发展的办学理念为核心，以服务全校师生为宗旨，以素质拓展为目的，立足实际，突出特色，通过加强校园文化活动的基础设施建设，创新校园文化活动的内容，拓展校园文化活动的领域，规范校园文化活动的模式，努力构建具有我校特色的校园文化体系。 二、目标任务 （一）环境建设 １、绿化、美化工作 ①做好绿化、美化环境工作。针对校园实际对校园进行绿化、美化，以实用、经济、美观为原则，以绿色植物造景为主，花坛钵花为辅，适当设置景点，做到点面结合，使校园成为工作、学习、休憩的理想场所。 ②加强对绿化工作的目标责任制管理。设专职绿化人员，定期对全校花草、树木、绿篱进行修剪、养护。 2、工作学习环境： ①对教室、办公室、功能教室、活动室内部设施进行全面的检修或升级。 ②对各功能室实行承包到人制度，并把管理好坏与平常工作量奖进行挂钩，为教工各项文娱活动提供舒适的外部环境。 ③开展文明班级、文明办公室等评选活动。
④定期、不定期进行各种形式的检查评比活动。 3、人文景观建设： ①适当设置人文景观，充分利用教室内外墙壁的宣传作用。 ②在学校设置体现公民道德规范、职业道德要求、素质教育实施、课程改革目标、人文精神培养、终身发展需要等内容要求的名人名言语录牌和匾牌。 ③根据不同时期的需要增设宣传橱窗、黑板报、布告栏等。 (二)文化氛围： １、宣传舆论 ①充分发挥校园网站、黑板报、广播站、校报和宣传橱窗的主阵地作用。 ②引导校园文化气氛健康向上，开展形式多样的宣传活动。 ③扩大宣传阵地、宣传设施和宣传内容。结合学习党章一法一条例活动，把文明校园建设与学校的中心工作紧密结合起来。 2、校园文化： ①本着自主发展、和谐发展、全面发展的宗旨组织开展丰富多彩学生课外活动。 ②举办艺术节、文化节、科技节、教师论坛、青年教师才艺大赛、学术报告、专题讲座等活动，丰富校园文化。 ③开展各种健康向上，生动活泼的体育比赛和文娱活动。 (三)道德规范： 1、文明举止： ①加强礼仪教育。 ②加强形势教育，增强正义感。 ③开展敬业教育，树立干一行、爱一行、专一行的思想。 2、道德行为：