2015学年高二上学期期末复习模拟题（一）
一、单项选择题（每小题2分，共50分）
1．春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有【】①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④
2.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的【】A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想
3．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是【】A．以道家无为而治为指导思想 B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
C．权势法制与伦理劝导相结合 D．推崇理学扶为官方统治哲学4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以【】 A．研究天人关系为核心内容
B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他【】 A．提出初步的民主思想 B．提出经世致用思想
C．宣传三纲五常等级秩序 D．否定封建礼教传统
6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的【】①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④
7．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是【】
A．它是希腊民主政治的产物 B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽
C．促进了希腊文化的发展 D．它使哲学真正成为研究“人”的学问
8．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明【】A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大影响
C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
9．下达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇【】 A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想 D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
10．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的【】A.天赋人权 B．人民主权C. 倡导信仰自由和民主政治D.人是万物的尺度11．康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为【】
A．他使哲学真正成为一门独立的学科 B．他使哲学真正成为一种现世的智慧
C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展 D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位
12．中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。对下图书法字体的表述正确的是【】
A.①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼
B.②始于秦朝，成熟并通行于东晋时
C.③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度
D.④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能
13．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是【】 A．君主专制的空前强化 B．思想控制的加强
C．商品经济的发展 D．程朱理学成为统治思想14．瑞典皇家学会会长汤姆逊评价说：“爱因斯坦的相对论┉┉不是发现一个孤岛，而是发现了新的科学思想。”这里的“新的科学思想”是指【】
A．系统合理地说明了自然界的变化规律 B．揭示了热辐射过程中能量分布的规律
C．彻底摧毁了天主教神学的理论基础 D．提出了新的时空观、运动观和物质观
①中国古代科技采用传统的典籍整理，以应用技术为主②明清科技发达，领先世界
③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法，主要是理论科学④西方医学落后
A．①②③④ B．①③ C．①③④ D．①②③
16．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是【】
A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新编》
17．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是【】
A．“师夷长技以自强” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”
C．“启民智、伸民权、设议院” D．“中学为体，西学为用”
18．图中美术作品的作者和康有为宣传思想文化的手段具有一定的相似之处，即都是借助传统文化宣传新思想，产生这种相似之处的共同因素是【】
A．资本主义经济发展不充分 B．封建教会的思想控制
C．“闭关”政策的影响 D．传统文化的先进性
19．孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。这段话所反映的思想是【】
A．反对帝国主义，封建主义 B．“民族”、“民权”、“民生”三大主义
C．联俄、联共、扶助农工 D．革命尚未成功，同志仍须努力
20．毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……
A．民主主义国家 B．新民主主义国家 C．资本主义国家 D．社会主义国家
21．一代伟人邓小平经常妙语连珠，以下语录按出现时间先后排列正确的是【】
①“一个国家，两种制度”②“解放思想，实事求是，团结一致向前看”③“中国的对外政策是独立自主，是真正的不结盟”④“改革开放胆子要大一些，看准了就大胆地试，大胆地闯”
A．①③②④ B．②③①④ C．②①③④ D．③①②④
22．下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是【】
A．“一五”计划促进了①时期的科技发展
B．“两弹一星”成果是在②时期取得的
C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就
D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
23．某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“①主义偏重主观、表现；②主义偏重客观、再现。①主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；②主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。”与句中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是【】
A．《人间喜剧》、《悲惨世界》 B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》
C．《自由引导人民》、《格尔尼卡》 D．《苹果车》、《安娜·卡列尼娜》
24．如果我们要了解下图这一美术作品，可以查阅下列哪部著作？【】
A．《世界漫画大师笔下的造型》
B．《华丽的回归：文艺复兴的辉煌与荣耀》
C．《一战秘史：鲜为人知的1914—1918》
D．《反传统的艺术革命：现代主义美术》
25．音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说，引起了“外国文化入侵”之类的批评。但是到20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也增加了。对此不能得出的结论是【】A．拉美和美国的现代化相互促进 B．科技的进步促进了文化交流
C．殖民主义的历史影响仍然存在 D．电视是影响极大的传播工具
二、非选择题（共50分）
26．（10分）世界文化丰富多彩，推动着人类社会的发展。阅读材料，回答问题。
材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。（2分）
材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观
念看待国家、政权机构、宗教生活。——《大国崛起》
（2）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？（6分）
材料三右图为一幅名为“文化火锅”的漫画。火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功
夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。
（3）谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。（2分）
27．（15分）宗教是人类文明的重要组成部分，并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。阅读下列材料，回答下列问题：
材料一哥伦布认为“是上帝给了他独一无二的天恩，让他去完成托付给他的使命”，“他所做的一切都是上帝安排的。”——林壁属《哥伦布西航思想的形成》
南非黑人大主教图图。他在一九八四年的一次集会上说：“白人传教士刚到非洲时，他们手里有《圣经》，我们黑人手里有土地。传教士说：‘让我们祈祷吧！’于是我们闭目祈祷。可是当我们睁开眼睛时，发现情况颠倒过来了：我们手里有了《圣经》，而他们手里有了土地。”
（1）根据材料一说明宗教在世界近代史上为促进世界整体化起过什么作用？（2分）
材料二很少有领导人会像马丁·路德（Martin Luther）那样看上去不适宜承担革命领导的任务，因为
他的运动是在没有党派和组织的情况下进行的；他的力量来自于他几乎不了解的一种集体的追随力量。然而，也很少有领导者能像他这样戏剧性地唤起人们的意识，或者像他这样对其所在时代的政治和宗教态度
产生如此震撼性的影响。——[美]詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯《领袖》
（2）材料二中马丁·路德“他的运动”指什么？这一运动的原因有哪些？对西欧现代化起到了什么作用？（9分）
材料三达尔文《物种起源》的问世，犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏。自然选择的理论，给上帝分别创造万物的教义以沉重的打击。正如霍登（W．Horton）所指出的那样，在生物进化的历程中，中古时代
的大爬虫的地位，似乎比十字架的地位更重要——张秉伦、汪子春《进化论与神创论在中国的斗争》“西方宗教革命和科学革命以来，上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向，开辟了新的天地。把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解
为基督教的天职，也促进了西方近代人文教育与人文学术的发展。”——[美]余英时《内在超越之路》
（3）达尔文进化论冲击了教会宣扬的“神创说”，除此之外，这一理论还产生了什么影响？
根据材料三说明宗教和科学之间的关系。（4分）
28．（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一天之生人, 一视无私, 而有富贵贫贱、思智寿天、安乐患难、诸夏夷狄之万殊炯别, 惟有因之而已。
为灿陈, 但生非其时, 有志未逮耳。进化之理, 有一定之轨道。不能超度。既至其时, 自当变通。
一一康有为《中庸注》〈1901 年〉
（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么? （2分）
材料二吾侪不可谓中国不能共和, 如谓不能, 是反夫进化之公理也, 是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之, 方能称为真立宪。同一流血, 何不为直截了当之共和, 而为此不完不备之立宪乎? 语曰：“取法于上.仅得其中。”择其中而取法之, 是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽, 从最上之改革着手, 则同胞幸甚! 一一《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》〈1905 年〉
（2）据材料二并结合所学知识, 分析孙中山为什么说要从“最上之改革着手”的原因并简述其手段。（4分）
材料三人生如逆水行舟, 不进则退, 中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之, 森罗万象, 无日不在演进之途, 万无保守现状之理；特以俗见拘牵, 谓有二境, ……以人事之进化言之, 笃古不交之族,日就衰亡；日新求进之民, 方兴未已；存亡之数, 可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗, 无一非封建制度之遗, 持较晰种之所为, 以并世之人, 而思想差迟, 几及千载；尊重廿十四朝之历史性, 而不作改进之图, 则驱吾民于二十世纪之世界以外, 纳之奴隶牛马黑暗沟中而已, 复何说哉!——陈独秀《敬告青年》
（3）根据材料三并结合所学, 陈独秀认为中国应作何“改进”? 其理由是什么? （3分）
（4）综合上述材料, 三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么? 这一理论对近代中国产生什么深远影响? （3分）
29．（13分）中国共产党领导人民奋斗九十年的峥嵘岁月和光辉业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷，展现在世人面前。阅读材料,结合所学知识，回答问题。
材料一红军、游击队和红色区城的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。
——《星星之火，可以燎原》（1930年1月）
材料二以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能“联合起来”的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切“包围
城市”的计划完全是空谈。---《红旗》（1930年5月24日）
（1）阅读材料一、二，分析材料中的不同观点及其分歧的实质。材料一体现的思想对中国革命有何重要作用？（4分）
材料三研究邓小平的外国学者，根据邓小平在当代扮演的重要角色，从四个方面对邓小平历史地位做出了枳极评价。其一，最成功的改革家；其二，"中国现代化之父”；其三，世界和平的维护者；其四，社会
主义思想（即社会主义亊业）的救星”。——《国内外邓小平理论研究之比较》
(2)外国学者关于邓小平历史地位的评价是否符合实际？据材料并结合所学说明理由(4分）
材料四1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。……90年来，我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上，书写了人类发展史上抹天地、泣鬼神的壮丽史诗，集中体现为完成和推进了三件大亊。——胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话
(3)根据材料并结合所学知识指出90年来中国共产党紧紧依靠人民完成和推进了哪三件大事？分别简述其意义.（5分）
2015学年上学期期末复习模拟题（二）
一、选择题（本大题有24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个正确答案）
1.“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是（） A.“己欲立而立人，己欲达而达人” B.“非攻，兼爱”
C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
D.“白沙在涅，与之俱黑”
2．在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是 ( )
A.仁者爱人，克己复礼
B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C.民为贵，社稷次之，君为轻
D.君者舟也，庶人者水也
3.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点( )
A．肯定董仲舒的“天恩感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
4．下列所提到的历史现象或事件中，李贽会持反对意见的应该是( )
A．花木兰替父从军 B．梁祝化蝶相随 C．商鞅变法 D．神化孔子和儒家思想
5．平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?( )
6．明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是（）
A.民族气节
B.宋明理学
C.克己复礼
D.依法治国
7．右图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于( )
A．风俗画
B．宫廷画
C．文人画
D．山水画
8.下列古代文化现象，与商业发展，城市经济繁荣，市民阶层壮大密切相关的是:①明清小说的繁荣②“工商皆本”的经济思想③宋朝风俗画的出现④汉赋和乐府诗的发展( )
A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③
9．经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是( ) A．李白 B．杜甫 C．李清照 D．屈原
10．宋代朱钰在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于( )A．地理研究 B．天文观测 C．迷信活动 D．航海辨别方向
11.在福建福州的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魂人心。”下列著作与此馆纪念的人最为密切的的应是( )
A.《四洲志》
B.《海国图志》
C.《资政新篇》
D.《孔子改制考》
12.中华民族使用的汉字，经历了数千年的演变过程。新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予以废除。这种观点产生的原因是（）
A．白话文运动的兴起 B．新文化运动中的偏激倾向
C．社会主义思潮的传播 D．“诗界革命”的负面影响
13．某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”里应该是( )
A.新三民主义
B.新民主主义理论
C.中国特色社会主义理论
D. “三个代表”重要思想
14．马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法，不正确的是（）
A.列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。
B.毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功。
C.邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。
D.戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定
生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该是指( ) A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德
16．“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多。”恩格斯说的作品是( )
A．《西风颂》B．《唐璜》C．《人间喜剧》 D．《战争与和平》
17.雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是( ) A．提倡归纳或实验的方法 B．以理性的方法，思考人类社会的现象
C.尊崇人文主义，否定天主教的教规
D.倾向自由、平等，反对君主政体
18. 伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。小明同学对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源。为此，你建议他阅读( ) A．《独立宣言》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《论法的精神》
19.下列属于达尔文进化论的主要观点是①一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程
②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者④直接批判了基督教的上帝创世说( )
A．①③ B．②④ C．①④D．①②
20．近代以来，科技的发展使人们生活发生了巨大的变化。以下场景，不可能出现的是（）
A.1842年，英国女王在电灯下阅读关于鸦片战争的电报
B.1905年，谭鑫培表演的京剧被拍摄成影片
C.1936年，人们通过电视转播观看奥运会的比赛
D.1998年，中国人通过国际互联网进行网上贸易
21．2008年2月11日瑞士警方证实，4幅总价值1.13亿欧元（超过1.6亿美元）的名画被3名蒙面持枪劫匪从苏黎世布尔勒收藏展览馆抢走，其中包括著名画家塞尚、梵高和莫奈的传世之作。这第三位画家属于( )
A.印象派画家
B.浪漫主义画家
C.现实主义画家
D.现代派画家
22.为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题?( ) A．达·芬奇的“圣像图”呆板画法 B．但丁的《神曲》
C．苏格拉底的“美德即知识” D．彼特拉克的“人的学问”
23．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，借助这个电信垄断地位大发横财。宗教改革后，则人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是( ) A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会、教皇权威
24．“淘宝”“网购”“秒杀”等购物名词，不断更新着我们的视听。这些名词的出现主要说明了（）A.电子计算机的出现 B.汉语词汇不断丰富和更新
C.人们时间观念增强
D.互联网改变人类生活方式
二、材料解析题
25、(20分) 17~18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。（20分）
材料一故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集
——[美]杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（6分）
(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）
(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（6分）
26、(12分) 鸦片战争后，西方资本主义文化大量涌人中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（1）根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。(2分)王韬认为他“实倡先声”是指什么?(2分)
材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》（2）根据材料二归纳胡适的主要观点。 (2分)
材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。——毛泽东《新民主主义论》
（3）根据材料三指出毛泽东对外来文化的观点是什么? (2分)运用这一观点，他20世纪20年代创造性
地提出了什么新的革命理论?(2分)
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。(2分)
27、（20分）国庆大阅兵是中华民族逐步崛起并走向现代化历程的阶段总结和历史见证。阅读下列材料，
材料一 1949年10月1日，开国大典阅兵式隆重举行，鸣响的28响礼炮，象征中国共产党领导人民进行的28年艰苦卓绝的斗争。游行群众高声欢呼“毛主席万岁”，则饱含对领导自己翻身解放、当家作主的共产党人的无限尊敬。开国大阅兵见证了新中国的诞生，谱写了民族崛起的序曲。
材料二 1959年10月1日中国举行建国10周年阅兵。参加国庆游行的群众抬着各种炼钢高炉模型，手捧公共食堂做的食品，高呼“为用十年左右时间主要工业产品产量赶上英国而奋斗”、“人民公社万岁”等口号。这次阅兵是那个狂热浪漫的神话年代的鲜明体现。
材料三1984年国庆35周年盛大阅兵，是新中国结束了长达十年的灰暗岁月后举行的第一次国庆大阅兵。参加游行的100万各族群众欢欣鼓舞地展示着自己的工作成果和丰收果实，也将中国5年来的巨大变化展现在世界面前。游行队伍中打出的“小平，您好”的横幅则充分表达了人民的心声。——以上材料均摘自《新民》
材料四 2009年的60周年国庆大阅兵上。在阅兵典礼结束后的群众游行方队中，以回顾中国共产党领导全国各族人民的奋斗史、创业史、改革开放史为主线，以“我与祖国共奋进”为主题，按照高举旗帜、展示成就和面向未来展开设计，分为“思想篇”“成就篇”“未来篇”三大篇章和七个部分，其中“思想篇”包括第一至第四部分《奋斗创业》《改革开放》《世纪跨越》和《科学发展》……
（1）结合所学知识概括指出以毛泽东为代表的共产党人是怎样领导人民“翻身解放、当家作主”的？（4分）
（2）结合史实指出，材料二所说的“神话年代”“狂热浪漫”的表现有哪些？（2分）对中国社会经济发展产生了怎样的影响？（4分）
（3）“小平，您好”表达了人民群众对领袖尊敬爱戴的心声。结合史实分析这一“心声”产生的原因。（6分）
（4）结合所学知识，材料四中“思想篇”体现了哪些重大思想理论成果？（4分）
2015学年上学期期末复习模拟题（三）
一、选择题（共25题，每小题2分。）
1、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 (
A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同D．谈论的问题不同
2、太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有( )
①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》
3、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
4、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，
须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神
与下列哪位人物的思想主张是一致的。 ( )
A ．孔子
B ．董仲舒
C ．朱熹
D ．李贽
5、中国的书法艺术具有特殊的审美价值。如果你想临摹“书圣”王羲之的行书作品，应该选择下列哪一
字帖
( )
A ．图1
B ．图2
C ．图3
D ．图4
6、在伯恩斯所著的《教会至上与教皇至上》一书中，我们可以看到的内容有( )
①罗马教廷有至高无上的权力 ②教皇和教会是西欧最大的土地所有者
③教皇和教会是西欧封建制度的精神支柱 ④教会和教皇重视自然科学的研究
A ．①②④
B ．①②③
C ．②③④
D ．①③④
7、下列历史人物与历史贡献的连线搭配，不正确的是 ( )
A ．孔子——创立儒家学派，对后世产生深远影响
B ．郑成功——收复台湾，对亚洲其他国家起到间接保护作用
C ．穆罕默德——创立基督教，宣扬对人类的博爱
D ．莱特兄弟——成功制造出人类历史上第一架飞机
8、中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（ ）
A ．讨论主题不同
B ．诞生的政治氛围不同
C ．价值取向不同
D ．所处的历史阶段不同
9、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论
什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路
德的哪一主张 ( )
A ．教权高于王权
B ．教士是由教徒选举出来的公仆
C ．世俗统治者的权力应当高于教权
D ．国家权力为神所授
10、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历
史作用上的一至性主要表现在（ ）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
A ．①②④
B ．①②③
C ．①②③④
D ．①②
11、下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是 ( )
A ．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》
A ．“弱者道之用”
B ．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C ．“天行有常”、“制天命而用之”
D ．“不期修古，不法常可”
C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》
D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
12、“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”
说这句话的科学家是 ( )
A．牛顿B．波义耳C．拉瓦锡D．哥白尼
13、下列属于伽利略对物理学贡献的有( ①发现了自由落体定律②开创以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学③为经典力学体系的创立和发展奠定了基础
A．①③B．①②C．②③D．①②③
14、法国某评论家曾撰文称赞：曹雪芹有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。曹雪芹的《红楼梦》与巴尔扎克的《人间喜剧》的主要相似点是 ( )
A．批判现实的百科全书式著作B．宣泄对现实不满的“孤愤之书”
C．揭露金钱至上的罪恶与丑陋D．揭示封建社会由盛而衰的命运
15、1885年法国为一位伟大的文学家举行国葬。他的作品以情节的离奇和对人物性格入木三分的刻画，歌颂了人世间的美、善和光明，鞭挞了丑、恶与黑暗。这位文学家的代表作品是
（）
16、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 ( ) A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张
D．新文化运动的“民主与科学”思想
17、严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派( )
A．师夷长技不合国情
B．对西方的制度文明缺乏认识
C．目的是巩固清朝专制统治
D．违背了近代化的历史潮流
18、由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是：( )
①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关②向西方学习的代表人物有林则徐．魏源等人③向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题
A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③
19、“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）
A．推崇西方民主和科学思想B．全盘否定中国的传统文化
C．主张“中学”“西学”有机结合D．积极宣传社会主义思想
20、鸦片战争后，西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流，以下不属于西学东渐内容的是（）A．民主与科学B．耕者有其田C．君主立宪D．男女平等
制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊( )
A．彻底否定孔子学说的历史地位
B．李大钊评价孔子前后矛盾。
C．认为儒家学说不适应现实
D．认为孔教始终代表时代之道德
22、下列关于“百花齐放，百家争鸣”方针的叙述，不正确的是（）
A．百花齐放针对文学艺术的不同风格而言
B．百家争鸣是针对科学上的不同学派而言
C．“百花齐放，百家争鸣”是一个暂时性的方针
D．这一方针在贯彻过程中留下了深刻的经验和教训
23、改革开放以来，国家把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位，实行的发展战略是
( )
A．普及九年义务教育 B．科教兴国C．启动“希望工程” D．尊师重教
24、1982年，美国《时代》杂志把“个人电脑”选为当年的“年度风云人物”，并预言在不久的将来“家庭电脑有朝一日会像电视和洗碗机一样普及。”2006年《时代》杂志又把“YOU(你，指所有网民)”选为“年度风云人物”，其封面注释说：“是的，就是你。你控制着这个信息时代，欢迎来到你的世界。”这反映了( )
A．《时代》杂志的预言不准确
B．信息技术发展迅速，影响深远
C．21世纪初，人类开始进入网络时代
D．互联网能够使信息的及时反馈得到实现
25、重商主义、自由主义和国家干预经济的凯恩斯主义是资本主义发展中的三大经济理论。它们诞生的时代背景分别是( )
A．商业革命、工业革命、知识经济B．工业革命、信息革命、全球化
C．商业革命、工业革命、经济危机D．工业革命、全球化、新经济
二、非选择题（共3题，满分50分。）
26、（14分）东西方对人性的不同态度，导致了两种截然不同的价值取向，深刻地影响了以后社会的发展方向。阅读下列材料：
材料一“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。”——《朱子语类》
材料二彼得拉克认为，人的本性、人生的目的和幸福，应该是研究的主题。他说：“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的。”“应该用人的学问代替神的学问”。
材料三启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都要受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。——恩格斯
请回答：
（1）概括指出材料一的主要观点及其实质。（4分）
（2）材料二反映出的思想主旨是什么？（2分）与材料一相比有何不同？（2分）
（3）材料三所体现的思想与材料二相比有何发展？（6分）
27、（17分）阅读下列材料，回答相关问题。
材料一中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。材料三“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德．赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上．道德上．艺术上．思想上一切黑暗。”——《〈新青年〉罪案之答辩书》
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？（4分）
（2）材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该学派别提出怎样的政治主张？（4分）
（3）材料三的“两位先生”是指什么？依据材料三和教材知识，概括新文化运动的具体内容。（6分）（4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（3分）
28、（19分）“文明的进程就是一部人类不断争取自由和平等的历史。”请阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
材料一：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”
——卢梭《社会契约论》
材料二：“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中……
第六条法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。……
第十一条自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……
第十七条私人财产神圣不可侵犯……”
——《人权宣言》（1789年8月26日颁布）材料三：“我联合国人民同兹决心：欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基
本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念……”
——《联合国宪章?序言》（1945年10月）
材料四：1999年1月，美国以武力强迫科索沃冲突双方依美国的方案到法国的朗布依埃进行谈判。谈判中，南联盟表示其他条款均可接受，只有北约军队进驻科索沃这一涉及南领土主权的条款不能接受。谈判最终破裂，北约于是迫不及待地对南联盟动武。3月24日，北约以“保护人权”之名，对南联盟发动了代号为“盟军”的空袭行动，将南联盟拖入战争的深渊。科索沃战争的规模虽属局部，但影响却十分深远。联合国宪章和国际法准则受到了粗暴地践踏，联合国的权威大大受损，以美国为首的北约开了干涉别国内政的危险先例，霸权主义和强权政治恣意妄为。------肖璞一兵《科索沃战争告诉世界什么》
请回答：
（1）材料一反映出卢梭的主要观点是什么？（2分）如何理解“亚里斯多德当然是对的”？（4分）
（2）材料二是如何阐明“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”？（4分）在当时有何进步作用？（3分）（3）材料三和材料四反映的共同问题是“人权问题国际化”，试结合两则材料对此作出简要评价。（6分）
2015学年高二上学期期末复习模拟题（四）
一、选择题（每题只有一个正确答案。1分/题，60题，共60分）
1．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（）
A．各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚
C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握国家政权
2．下图是纪念广州市第二中学建校八十周年的作品。“义忠仁”是“二中人”的粤语发音，其创作灵感
符合下列哪一学派的思想（）
A．儒家
B．道家
C．法家
D．墨家
3．孟子“民为贵”的主张（）
A．否定了君主专制B．具有民主政治的性质
C．适应了君主统治的需要D．体现了当时民众的利益
4．“孔子象征什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”曲阜市世界遗产监测办公室副主任刘海霞说：“在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。”这说明（）①儒家学说博大精深，内涵丰富②儒家思想融化浸透到中华民族的价值观念、情感态度之中③儒学对维护国家统一与稳定起了重要作用④儒学因与皇权结合而政治化
A．①②B．②③C．①③D．②④
5．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是( )
A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法
C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒
6．到汉武帝时，新儒学取代黄老之学的主要原因是（）
A．黄老之学不适应中央集权发展的需要B．儒学自我调整为中央集权服务的新理论体系
C．黄老政治的实施使西汉社会元气大伤D．汉武帝本人的素质，勤于治国
7．董仲舒曰：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”“以人随君，以君随天。”“屈民而伸君，屈君而伸天。”（《春秋繁露》）可见他的核心思想是（）
A．君权神授B．天人感应C．独尊儒术D．崇尚法治
8．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
A．②④B．①②④C．①③D．①②③
9．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是( )
A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心
10．著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是（）A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王阳明
11．宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点。以下各项中，反映宋明理学这一特点的是（）A．宣称“仁义”是最高的道B．确定“尊王攘夷”，强调“华夷之辨”
C．确定理学的最高范畴天理D．提出“存天理、灭人欲”的道德主张12．“人有男女之分，而见识高低没有男女之别。”这反映了李贽怎样的思想（）
A．破除对孔子的迷信B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念
C．抨击封建道德观念D．肯定封建社会的农民起义
13．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆
14．18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（）
A．中国思想家们的思想产生的时间较早B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国
C．当时中国的科技水平远远落后于法国D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想
15．中央电视台《百家讲坛》2009年推出一组“名家谈中国古文化”节目，其中在介绍中国的简牍时说：“到汉代发明纸以后，这个纸才逐渐取代简牍。这个过程我们也有大量的考古发现加以证实。当然，简牍不是古代唯一的书写材料。中国是丝绸的故乡，所以古代也有用丝帛来书写的文书。考古发现中也出土过大量的古代书写的文书。考古发现也出土过大量的古代的帛书。”材料中包含的历史信息有（）
①纸的发明是中国对世界文明的重大贡献②中国古代的文字载体不是唯一的
③考古是研究历史的重要手段之一④小篆开始成为同行全国的文字
A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④
16．下列科技成就，按其出现的时间先后排列应是（）
①雕版印刷术②地动仪③《授时历》④《梦溪笔谈》⑤《齐民要术》
A．②①③④⑤B．⑤②①④③C．②⑤①④③D．⑤①④③②
17．请阅读下列精美的文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（）
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔! ②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A．①②④③B．④①②③C．④②③①D．③①②④
18．明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为（）A．白话文开始兴起B．文学素材日益丰富
C．市民阶层逐渐壮大D．思想控制空前严重
19．下述字帖按汉字字体演变顺序排列正确的是( )
①②③④
A．①②③④B．②③①④C．②③④①D．③④②①
20．某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C．元末初创京城献礼声名鹊起D．四大徽班康乾京华独领风骚
21．“九州缩地凭挥翰，四海拔图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是( ) A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》22．右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮
票设计理念无关的是( )
A．中国传统文化的影响
B．近代西方文化的影响
C．“师夷长技”的思想
D．兴民权、倡新学思想
23．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( ) A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”
24．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( )
A．进行革命斗争，反对独裁专制B．建立革命政党，发动工农群众
C．发动启蒙运动，解放民众思想D．提倡学术自由，普及白话文章
25．新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，实质是针对( )
A．以孔子为代表的儒家学说B．封建的意识形态和思想体系
C．民众的偶像崇拜和愚昧盲从意识D．阻碍西学传播的反动势力
26．前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言主要“新”在（）A．传播了资产阶级民权平等思想B．动摇了封建正统思想的统治地位
C．绝对肯定了西方文化的进步性D．深入研究和传播了马克思主义
27．中国一些知识分子从“向西方学习”到“以俄为师”思想转变的主要原因是（）A．中国革命性质发生重大变化B．中国民主革命一再受挫
C．俄国十月革命取得胜利D．先进知识分子自我选择
28．以进化论为依据，论证建立资本主义制度是符合社会发展潮流的著作或刊物，应该是下列的（）
A 《海国图志》
B 《资政新篇》
C 《孔子改制考》D《新青年》
29．迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见( )①新兴的中国工人阶级找到了自己的领②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”③19世纪末马克思主义开始在中国传播④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③B．②④C．①②③D．②③④
30．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（）
A．“就算汉人为君主，也不能不革命。”B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家。”
C．“改良社会经济组织，核定天下地价。”D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国。”
31．三民主义曾是中国革命的指导思想，其最主要的实践成果是（）
A．推翻了君主专制统治B．确立了资产阶级民主共和制度
32．新三民主义不同于旧三民主义的内容有（）
①反对帝国主义侵略②平均地权③反对民族压迫④节制资本
A．①②③B．①④C．②③④D．①②③④
33．孙中山遗嘱说：“必须唤起民众，联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”在孙中山一生的奋斗中，最典型地体现这一思想的是（）
A．三民主义B．新三民主义C．三大政策D．北上宣言
34．如果让你进行自主探究性学习，选择的主题是“毛泽东在中共开创独立领导武装斗争，夺取政权时期的实践和思想”。据此，你应该借助的历史资料是（）
A．《湖南农民运动考察报告》B．《新民主主义论》
C．《星星之火、可以燎原》D．《论人民民主专政》
35．邓小平理论是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的理论成果。下列关于邓小平理论的表述不正确的是( )
A．中共十五大明确提出和使用“邓小平理论”这个科学概念，并把它写入党章
B．科学地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义等重大问题
C．丰富了马克思主义关于无产阶级革命和阶级斗争的学说
D．“南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系
36．“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。”中国共产党坚持理论创新，把毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想写入了《党章》，并确立为必须长期坚持的指导思想，分别在（）A．七届二中全会，十五大，十六大B．七大，十三届四中全会，十六大
C．七大，十五大，十五届七中全会D．七大，十五大，十六大
37．1958年3月3日的《光明日报》上有这样一段文字：“资产阶级的哲学、社会科学、文学、艺术，已经完全破产。它对我们只有一个用处，就是当作毒草来加以研究，以便我们有个反面的教员，使我们学会认识毒草，并把毒草铲掉变为肥料。”这反映出（）
A．“双百”方针受到干扰和损害B．建设社会主义需要强化阶级斗争
C．“右倾”错误影响到科学文化发展D．批判“毒草”是当时政治发展的需要
38．下列新中国科技成就产生的顺序是（）
①第一颗人造卫星发射成功②第一颗氢弹爆炸成功③第一颗原子弹爆炸成功④培育出杂交水稻
A．③①②④B．④②①③C．③②①④D．②①④③
39．右图为恢复高考以来历年报考与录取人
数的变化示意图。据图所示，1977年与其他
年份相比，所显示的这种数字关系最能说明
的问题是（）
A．我国高等教育发展较快
B．当时我国经济建设需要大量人才
C．“文革”对高等教育破坏严重
D．高等教育质量不断提升
40．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是( )
A．禁欲主义B．人文主义C．蒙昧主义D．实用主义
41. 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是( )
A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德
42．短篇小说集《十日谈》通过日常发生的故事，矛头直指（）
A．专制制度B．天主教会C．资产阶级D．罗马教皇
43．下列观点反映出人文主义精神的是（）
A．①④B．②③C．①②③D．①②④
44．“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这样的情形应该发生在（）
A．古代希腊B．文艺复兴时期C．宗教改革时期D．启蒙运动时期
45．文艺复兴运动最大的影响是( )
A．推动了欧洲文学艺术的发展B．推动了欧洲资本主义萌芽的产生
C．推动了欧洲自然科学的产生D．促使了欧洲人思想的解放
46．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是( )
A．反对在德意志出售赎罪券B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式D．建立适合资产阶级需要的教会
47．“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这是伏尔泰的名言。他之所以这样说，是因为他认为（）
A．“说话的权利”是不可剥夺的人权B．在社会契约中规定了人的说话的权利
C．自由发表意见的人的民主权利D．人不是他人的工具，而是自身的目的48．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？( )
A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德
49．狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有( )
①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
50．启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了( )
A．封建专制统治的腐朽和黑暗B．发展商品经济和对自由劳动力的要求
C．封建统治陷入全面危机D．封建教会的权威地位已动摇
51．体现启蒙思想发展了人文主义的主要表现是（）
A．反对教权主义B．反对蒙昧主义C．提倡自由平等D．主张建立法制社会
52．与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是（）
A．要求摆脱天主教神学的束缚B．具有强烈的宗教色彩
C．矛头直指封建专制制度D．推动自然科学的发展
53．中国的新文化运动与启蒙运动相比，相同之处不包括（）
A．在运动中其思想潮流发生了变化B．都是新的历史条件下的思想解放运动
C．都是具有反封建斗争的性质D．初兴之时都是宣传资产阶级文化
54．菲利普-费尔南德兹—阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是（）A．伽利略B．达尔文C．牛顿D．爱因斯坦
55．哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是（）
A．得到了科学实验的验证B．改变了人类对自然世界的认知
C．推动了技术的重大突破D．科学地概括出物质运动的规律
56．有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（）A．达尔文B．法拉第C．伽利略D．爱因斯坦57．从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的后果看，科学技术进步对社会发展的作用是①社会生产力大幅度提高②社会结构和世界形势因此改变③人类的生活更加丰富多彩④资本主义经济危机周期性出现A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④
A．欧洲资产阶级革命高潮年代的产物B．对资本主义“理想王国”的失望
C．资本主义内部矛盾和弊病开始暴露D．是资本主义社会充分发展的产物
59.下列美术作品与所对应的美术流派错误的是（）
A．《马拉之死》──新古典主义美术B．《自由引导人民》──浪漫主义美术
C．《播种者》──现实主义美术D．《格尔尼卡》──印象画派
60．关于影视艺术出现的条件，表述正确的是（）①第二次科技革命使人类进入电气化时代②商业利润的驱动③人们感性娱乐和精神的需求④一批世电影名作和著名艺术家的出现
A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④
二、非选择题（两小题，共40分）
61．（20分）阅读下列材料，回答问题：
[材料一]中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。——张之洞：《劝学篇》
[材料二]体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。——严复：《与外交报主人论教育书》[材料三]西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀：《新青年罪案之答辩书》
请回答：
（1）材料一中的“西学”指什么？（1分）该派别如何实践其思想主张的？（2分）
（2）材料二是哪一派别的思想？（2分）结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里？（3分）并分析此派别认识变化的原因。（3分）
（3）材料三中两位先生是指什么？（2分）陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生了怎样的影响？（4分）
（4）从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势？（4分）
62．（20分）在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识只受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请回答：
（1）14～18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?(3分)它们能够兴起的相同的根本原因是什么? （2分）
（2）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?请结合各自的内容加以说明。（9分）
（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么? （6分）
高中历史必修三第一单元测试题 时间：90分钟满分：100分 一、单项选择题（每小题2分，共48分） 1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为【】 A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是【】 A．人与自然的和谐 B．关注社会现实 C．人与社会的和谐D．关注人的价值 3．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记?孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是【】 A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 4．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是【】 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 5．“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自【】 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．老子 6．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是【】 A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是【】 A.“天地之间人为贵，众人之中王为本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 8．右图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人 释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述 正确的是【】 A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合规佛”为其核心 D．成为中国古代传统文化的主流 9．西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在公卿将何以优之其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是【】
你不是一个人在战斗 ------ 蚊香蛙之历史会考复习
写在前面 时间真快啊，转眼间高一就要结束了，我们会迎来会考，会迎来有更多未知的高二。我们这版复习资料也是出到了第三版，看着它一点一点成型，逐渐地被同学们接受，我其实很开心，很充实。 我承认，我一开始做这一版资料的时候是有私心的，毕竟，这份资料是我一个一个字打出来的，本质上我其实是一个自私的人呢，我只想对我珍惜的人好，这一点，我也在第二版的末尾提到过。 但是，看着大家一个个都抢着要这份资料，我觉得我其实很有必要把它献给所有人，因为三年说长不长，很可能一下子就过去了，我很是珍惜这个能体现我为大家付出我的努力的机会。 有人说，你历史又不好，为什么越俎代庖地在这里炫耀，炫耀什么呢。我承认，我历史确实不好，绝对没有文科班随便考考都90几的水平，但是，我觉得，文科的学习靠的就是认真，我一个一个字地打出来，发现有错误马上纠正，我已经尽力了，看不起我的，还请将这份资料送回，因为会有其他需要它的人。 这一版，我头一次地给它命了名，叫“你不是一个人在战斗”，这个名字其实包含的就是我对于大家参加会考的一份祝福，你们不是一个人在战斗，至少，你们的背后，有我，我会尽我的全力来帮助你们，祝福你们。 这一版，我会全新排版，有各个专题的时间表，当然，我也会把前几版的传统延续下去，会给一份按时间排列的时间表，希望大家能够喜欢。 这也是最后一版的时间表了，我其实还蛮喜欢这种静静地码字的感觉的，但是，我们的历史时间表怕是要和大家说再见了，要记得我哦~我也会想你们的~ 蚊香蛙敬上
I专题时间 ·必修一 专题二 1840-1842 鸦片战争 1841.5 三元里抗英 1833-1885 中法战争 1845-1860 第二次鸦片战争1894.9 黄海海战 1894-1895 甲午战争 1895.5 台湾人民翻割台斗争1900-1901 八国联军侵华战争1931.9.18 九一八事变 1932.1.28 一·二八事变 1933.1 争夺喜峰口 1933.5 多伦战役 1935.8.1 中共八一宣言 1935.12 瓦窑堡会议 1935. 12.9 一二·九运动 1936 抗日联军组成 1936.12.12 西安事变 1937.7.7 卢沟桥事变 1937.8 洛川会议 1937.8.13 八一三事变（上海）1937.8.14 《自卫抗战声明书》1937.9 陕甘宁边区政府成立1937.10 淞沪会战 1937.12.13 南京大屠杀 1938.1-1938.5 徐州会战(台儿庄) 1938.6-1938.10 武汉会战 1938.10 武汉会战 1940 百团大战 1940.5 枣宜会战 1944 抗日军民局部反攻 1945 中共七大 1945.8.15 日本无条件投降1945.9.2 日本签署投降书1945. 10.25 台湾光复 专题三 1894 孙中山，檀香山，兴中会1905 孙中山，日本，中国同盟会1911.4 黄花岗起义 1911.5 全国性保路运动 1911.10.10 武昌起义 1911.12 孙中山当选临时大总统1912.1.1 中华民国成立 1912.3 《中华民国临时约法》1912.2.12 宣统帝退位 1912.3 袁世凯就任临时大总统1912.4 孙中山卸任 1919 巴黎和会 1919.5.4 五四运动 1921.7.23 中共第一大 1922 中共二大 1924 国民党一大 1926-1927 北伐战争 1927.4.12 四一二政变 1927.7.15 七一五政变 1927.8.1 南昌起义 1927.9 秋收起义 1931.11 中华苏维埃政府成立（瑞金）1934.10-1936.10 红军长征 1935. 1 遵义会议 1935.10 吴起镇会师 1936.10 甘肃会宁会师 1947.6 挺进大别山 1948.9-1949 三大战役 1949.4 渡江战役 1949.10.1 开国大典 专题四 1949.3 中共七届二中全会 1949.9 中国人民政协第一届全体会议1954.9 第一届全国人大 《中华人民共和国宪法》1954.12 中国人民政协第二届全国委员会 1956 “长期共存，互相监督”方针1947 内蒙古自治区成立 1955 新疆维吾尔自治区成立 1958 广西壮族自治区成立 1958 宁夏回族自治区成立
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 道家：老子、庄子 法家：韩非子 “百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 孔子：①提出“仁” 与“礼”的学说；②政治上主张“为政以德”；③教育上注重人的全面发展；④言论编纂成《论语》。孟子：①“仁政”学说。 ②性善论。 ③君轻民贵 荀子：①“天行有常”、“制天命而用之”。②性恶论 。③ 礼法并施 汉代新儒学融合阴阳家、黄老之学及法家思想。基础是“天人感应”学说。儒学在政治上占据统治地位，有利于改革中央集权和打击地方割据势力。 宋明理学代表人物：①程朱理学：二程（程颢、程颐），朱熹②陆王心学：陆九渊，王守仁⑵宋明理学对儒学的发展：理学是宋明时期儒学主流 明清时期思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 1、 离经叛道”的李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。 2、 明清之际三大进步思想家知识简表 明清时期儒学的发展：反对程朱理学；反对专制主义；经世致用思想；工商皆本思想。 ：发明——西汉。 改进——东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。印刷术：唐代发明雕版印刷；宋代发明活字印刷。火药：唐代发明指南针：战国发明司南；北宋指南针用于航海。 造纸术促进欧洲文化发展，火药推动欧洲火药武器发展，指南针促进远洋航行，印刷术推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放。 ：《石氏星表》是世界最早天文学著作。仪器：浑仪、简仪元朝郭守敬编制《授时历》是我国古代最精密的一部历法数学：东汉《九章算术》记载当时世界上最先进的数学运算方法，标志古代数学体系的形成。农书：南北朝时贾思勰著《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书。元朝王祯著《农书》，明朝徐光启著《农政全书》医学：《黄帝内经》奠定了中医理论的基础；东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》奠定了中医临床的理论基础；明代李时珍的《本草纲目》是中国古代药物学的最高成就 1．汉字的起源：刻画符号—甲骨文（商代）－金文－小篆（秦统一全国文字）－隶书－楷书 2．2． 中国古代著名的书法家⑴东晋王羲之：号称“书圣 ”，主要作品《兰亭序》⑵唐代杰出的书法家有欧阳询 、颜真卿 、柳公权，他们分别创立了楷书中的欧体、颜体、柳体。⑶隋唐的草书名家：张旭、怀素。 ⒈中国画的分类：按题材分：人物画 、山水画 、花鸟画三大类。⒉文人画 代表人物：唐代顾恺之《女史箴图》，并潜心研究绘画理论，提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质。⒊风俗画：北宋张择端的《清明上河图》。 ：是我第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期的305篇诗歌。分为《风》 、《雅》、《颂》三部分。②楚辞：是产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，代表作屈原的《离骚》。③汉赋：两汉时期盛行，代表人物司马相如。④唐诗：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期，数量多、流派众、内容广、体裁全。⑤宋词：代表人物：北宋的苏轼 ，南宋的辛弃疾⑥元曲元代兴起的新诗体，包括包括元杂剧和散曲；代表人物：关汉卿——《窦娥冤》⑦明清小说 承恩明朝神魔小说④《红楼梦》曹雪芹清朝优秀长篇小说 ：①乾隆年间，四大徽班进京。②道光年间，由徽剧与汉调相互融合③同治、光绪年间，京剧走向成熟 ：① 是近代中国开眼看世界的第一人② 他将外文资料编译成《各国律例》和《四洲志》魏 源：编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想影响：研究介绍世界知识，“开眼看世界”成为社会思潮；为抵御外侮、谋求独立富强而学习西方，成为近代思想主流。洋务派：主张“中学为体，西学为用”。含义：“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术挽救清王朝。历史作用：随着洋务运动的实践，促进了西学在中国的传播；也对中国教育制度的改革起了促进作用，是中国近代化的开端。早期维新派：⑴代表人物：从洋务运动中分离而出，代表人物有王韬、郑观应等。⑵思想主张：最初都持“中体西用”的立场，并身体力行；由于中法战争的结局暴露洋务运动的弊端，后来进而提出改良政治，实行君主立宪制度的要求。⑶历史作用：① 对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用； ② 没有形成完整理论，未付诸行动。维新思潮：⑴背景：19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成；先进人士西学知识的增长，资产阶级维新思想有了进一步的发展。⑵代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复康有为：① 在广州设万木草堂，聚众讲学；② 把西学中的政治学说与儒家经史相融合，撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据梁启超：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。 ，提出“师夷长技以制夷”。18世纪60年代洋务派倡行“中学为体，西学为用”；早期资产阶级维新派最初支持“中体西用”学说，后来主张改良政治，实行君主立宪。19世纪90年代康有为、梁启超等维新派提出维新变法，兴民权，实行君主立宪的主张。） 否定专制统治思想基础，传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，在当时的思想界产生了巨大影响，是近代中国第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播。 标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的 抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年， 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
高二历史必修三练习题大题 1、（20 分）阅读材料，回答下列问题： 材料一：礼之用，和为贵。己所不欲，勿施于人。温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》亲亲而仁民，仁民而爱物。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子》材料二：孔子者，历代帝王专制之护符也。 ——李大钊分明挂了共和的招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教……愚之信仰共和，必排孔教。 ——陈独秀材料三：随着对“非物质文化遗产”的重视，孔子的儒家学说越来越得到国际认可和推广。孔子学院的建立就是一个典型。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。 ——孔子学院简介请回答： ⑴材料一体现了先秦儒学的哪些思想？（6分） ⑵材料二和材料三对于孔子学说的态度有何不同？（4分）结合所学知识分析，材料二中对待孔子及其学说态度的原因是什么？（6分） ⑶你认为当代青年应该如何弘扬传统文化精髓？（4分） 2．（20 分）阅读材料，回答下列问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。” ——普罗泰格拉材料二：阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。 材料三：他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭……。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)
请问答： ⑴概括材料一、二、三的核心主张。（9分） ⑵结合所学知识,分别指出材料一、二、三思想产生的时期。（6分） ⑶简述材料三主张的意义。（5分） 3．（20分）教育的内容随时代变迁而各具特点，但对社会进步均起到了重要的推动作用。古今中外统治者历来重视教育。阅读材料，回答下列问题。 材料一：凡以教化不立而万民不正也，夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ——《汉书·董仲舒传》材料二：迈向近代化的过程中，清政府曾试图对教育体制进行改革。1903年—1906年，在京师大学堂设立进士馆，通过融入西学对即将入仕的新进士进行再教育，并提供机会赴日游学，在近代教育史上占有重要地位。 进士馆学科程度及每星期教授时刻表（第二学年） 注：以上各科目外，尚有东文、西文、算学及体操，均作为随意科目，愿习与否均听其便。 材料三：我们国家，国力强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的……如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史责任。
高二人教版历史必修三知识点总结 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二人教版历史必修三知识点总结》的内容，具体内容：总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助!第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结一、春秋战国时期...总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助! 第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、"百家争鸣"的含义： "百家争鸣"是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓"百家"是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓"争鸣"，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、"百家争鸣"局面出现的社会原因 政治：社会大变革(宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失)和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，"士"阶层的活跃和受重
经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、"百家争鸣"的主要流派和主要代表 学派 代表人物 主要思想 影响 儒家 孔子 "仁"和"礼"；"为政以德"；私学，"有教无类"； 大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流；大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。 孟子 仁政、重民；性善说； 儒家学派重要奠基人，被尊为"亚圣"，并对中国传统文化产生重要影响。荀子 治国以礼教为主，礼法并施；性恶论； 儒家重要代表人物。 墨家
专题五、现代中国的文化与科技 一．科学技术的发展与成就 （1）新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者 李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等 （2）20世纪六七十年代的重大科学技术成就 ①1964年 第一颗原子弹爆炸。 ②1965年人工合成结晶牛胰岛素——医学： ③1967年 成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年 第一颗人造地球卫星“东方红一号”。 ⑤1973年袁隆平籼型杂交水稻。——农业科技 （3）1988年，邓小平第一次明确提出“科学技术是第一生产力”，成为“科教兴国”战略 的理论基础。 （4）改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就 ①1984年中国成功发射了第一颗试验通讯卫星，随后第一颗实用通讯卫星升空。 ②2003年“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟中国首位航天员。“标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈进世界先进国家行列。 ▲一．文艺复兴（14——17世纪） （1）意大利——文艺复兴初期的“三杰” ①但丁，代表著作《神曲》 ②薄伽丘，代表著作③彼得拉克。 （2）英—戏剧作家—莎士比亚 四大悲剧：《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》、《哈姆雷特》——歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严。 《罗密欧和朱丽叶》 （3）文艺复兴时期人文主义的含义 性质： 文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动。 其核心思想是：人文主义，（反神学） ①就是反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念； ②肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。③提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。 （4）宗教改革（16世纪） 导火线：1517——教皇发赎罪券 经过：马丁·路德《九十五条论纲》 内容 影响：p107
皖江高中高二历史期中考试历史试卷及答案 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分） 1.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A．以礼为本 B．隆礼重法C．依法治国D．君主集权 2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述所对应的思想应属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 4.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( ) A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功 6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信 A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．王道之纲 D．无为而治 7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具 C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用 8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革 经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派：(1)道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
4、儒家学派主要主张 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识”。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 ［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 ［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 ［言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人］ 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。
高中历史必修三第三课练习题 一、选择题 1．下列关于宋明理学的评述，正确的是 ①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是 ①仁者爱仁②存天理，灭人欲③天人感应④民贵君轻 A.①②③④ B.①④③② C.①②④③ D.①③②④ 3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律 A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点 C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点 4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是 A 道学 B 佛学 C理学 D 民族主义 5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了
A、生产方式的不同 B、生活方式的不同 C、自然环境的不同 D、社会风尚的不同 6．人名中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是： A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 7．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于： A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期 8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其: A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想 9.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位 C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度 10．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是 A．相信神的力量 B．约束人类欲望的无度膨胀 C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃 11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释
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2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
瓯海中学高一历史必修三专题一、二、三会考单元过关测验 命题人：王文理 一、选择题（每题2分，共70分。） 1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是20XX年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展 A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④ 2、近来有网友建议，把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日，此种说法主要是因他 A、主张“有教无类”，并把思想主张贯彻到教育活动中 B、主张“无为而治” C、提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会 D、主张“民贵君轻” 3．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是 A．“天行有常”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“民贵君轻” 4、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”持这种观点的学派是 A、墨家 B、儒家 C、道家 D、法家 5、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是 A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天行有常”，“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可” 6、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），”人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（） A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 7、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 8、西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。记录审判过程该段材料主要反映了西汉 A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想渗透到法律之中 C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则 9、董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警
高中历史必修三选择题50 道（各地模拟题汇编+解析） 1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主 张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 2．全世界 75 位诺贝尔奖获得者于1988 年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21 世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到 2500 年前中国的孔子那里去寻找智 慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A.“己所不欲，勿施于人”B．“人之性恶，其善者伪也” C．“是非之心”，人皆有之D．“制天命而用之” 3．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列 古迹与儒家思想的创立有关的是（） 4. 春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项 明显符合法家主张的是 A. 人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚
5. 百家争鸣局面形成的重要意义不包括 ．．． A．促进了思想学术的活跃和繁荣B．引发了社会大变革局面的出现 C．奠定了中国传统文化体系的基础 D ．对后来的中国政治和文化影响深远 从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要 时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷 呈。回答 6～8 题。 6．下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人 物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( ) A．思想研究重点都是人类社会 B ．都重视道德的作用 C ．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 7．当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会 背景，有何主要不同 ( ) A ．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同