哲学与人生
第一课客观实际与人生选择
【教学目标】
1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1．一切从实际出发的观点和方法。
2．正确选择适合自己发展的人生道路。 s
【教学难点】
1．物质世界的统一性和多样性。
2．人生发展的现实性与可能性。
【教学方法】
讨论法、案例分析法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
<导入新课>
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的
学习，引入客观实际的教学内容。
<新课讲授>
一、坚持一切从实际出发
王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。
医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。
不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来……
通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。
“现在……”门神哑然了。
“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”
“呜呜……”门神听到此，忍不住抽泣起来。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它……
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1. 物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。
2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。
<板书小结>
一、坚持一切从实际出发
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性
1. 物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2．人生发展的现实性与可能性。
3．总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
<随堂练习>
1．宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了( )。C
A．人是无法真正认识事物的
B．客观事物是不断变幻的
C．人的主观认识是受到客观条件限制的
D．客观条件不能限制主观认识
2．“实事求是”这句成语中的“是”指（）。B
A. 客观实际
B. 客观规律
C. 主观愿望
D. 正确观点
3．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。D
A．自己的体质
B.自己的学业基础
C．自己的家庭情况
D.自身的性格
4．下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。A
A．量力而行
B.自知之明
C．不自量力
D. 妄自菲薄
<课后作业>
1．教材体验与探究：第1题，第2题。
2．请同学们查一查以下成语的意思和出处，指出这几个成语的异同，并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
第二课物质运动与人生行动
【教学目标】
1．认知：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。
2．情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。
3．运用：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】
1．事物运动都是有规律的。
2．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1．运动是物质的固有属性和存在方式。
2．人生存在于行动中。
【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【课前准备】
教师课前布臵学生温习教材。
【教学过程】
〈创设情景〉
案例1：（多媒体展示）歌曲《山不转水在转》
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。
没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风
在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。
没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。
提问：“山不转水在转”，这句俗语的寓意是什么？
学生讨论：（略）
教师：世间万物都是运动的。“山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地“转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。
“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
案例2：“士别三日，当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。”
提问：“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
一、物质在运动中存在
1．运动是物质的存在方式
运动的定义。
运动是绝对的（多媒体展示）。
案例1：“人不能两次踏入同一条河流”
提问：“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法正确吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师：“人不能两次踏入同一条河流”，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
案例2：“流水不腐，户枢不蠹”
提问：这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，自我超越。
案例3：刻舟求剑
提问：刻舟求剑的错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师：世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考
虑到这种变化，适应于这种变化的需要。
2．物质运动是有规律的
规律的定义
规律是客观的
人可以认识规律、利用规律
案例：“圣神皇帝”的无奈
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”
提问：这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝”也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。
然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。
3．物质在运动中存在和发展
运动与物质的关系
案例：“风动，幡动，还是心动”
慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。
一个和尚说：“你看，风在动。”
另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”
是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说，“那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
提问：慧能和尚的话对不对？错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师：物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。
慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。
二、人生存在于行动中
1．人生行动的含义
什么是人生行动
案例：马克思说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”
提问：最蹩脚的建筑师比最灵活、聪明的蜜蜂高明之处在哪里？
学生讨论：（略）
教师：人生行动是有意识、有目的地改造世界的能动活动。人生行动不同于被动、消极地适应外部世界的动物的本能活动。第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的意识，是有一定的目的性和计划性的。第二，人总是自觉地生活在一定的社会关系下的，因此，人类行动必须遵守一定的道德规范。
2．制约人生行动的因素
案例：爱因斯坦的“梦想”
爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。
一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。”
老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。”
老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。
提问：这个故事说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：人生行动要受到各种主客观因素的制约，如果爱因斯坦不顾自身的先天条件，一味地蛮干，他将一事无成。在行动中，我们不但要有一往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因素，扬长避短，选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快车道。
3．人生行动是物质力量和内在精神的统一
案例：奥林匹克运动有一句著名的格言:“更快、更高、更强。”这充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
提问：北京奥运会赛场上，最让人感动的瞬间
学生讨论：（略）
教师：奥林匹克精神不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，赢取胜利，还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
三、人生路是自己走出来的
1．不同的行动造就了不同的人生
案例：“熊猫烧香”
2006年底，一种叫做“熊猫烧香”的计算机病毒在互联网上任意肆虐，掀起了一场“黑色恐怖”。在短短的两个月内，上百万个人用户、企业局域网用户被感染，损失不可计数。
“熊猫烧香”在网上的广泛传播，引起了公安机关的重视，“熊猫烧香”的幕后黑手李俊最终被抓获。
李俊交代，“最初我设计病毒只是出于好奇和好玩，后来有网友找我买木马，我看靠这个能赚钱，就……”李俊不但设计了“熊猫烧香”病毒，还以自己出售和由他人代卖的方式，将该病毒销售给了120余人，从中非法获利10万余元。
当李俊被捕的消息传到湖北省娲石技术学校——李俊的母校时，老师们怎么也想不到，破坏学校局域网的病毒“熊猫烧香”，竟然是他们的学生李俊搞的鬼。“李俊很爱学习，尤其是学习计算机，到了痴迷的程度。”李俊的班主任胡毅老师痛心地说：“可惜了、可惜了，本来是一个很好的孩子，怎么会变成这样？”
提问：李俊给了我们哪些教训？
学生讨论：（略）
教师：世界浩瀚纷繁，生活瞬息万变，在精神与物质、道义与私利、理想与现实、现在与将来的坐标上，如何开展自己的人生行动，是每个有理想的人应该深思的。
构建社会主义和谐社会为每个社会成员提供了自我发展、自我实现的舞台，同时也要求每个社会成员遵守法律规范和社会道德，严厉惩罚那些违背社会规律，破坏社会秩序的行为。我们在行动中要尊重社会规律，遵守法律和道德，使自己的行动符合社会发展和人民群众的根本利益，充分实现和提升自己的人生价值。
2.行动是人生最好的老师和最宝贵的财富
案例：《我的大学》
高尔基早年丧父，11岁开始独立谋生，他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他16岁那年，抱着上大学的愿望来到喀山，但理想没有实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，高尔基的思想发生了很大的变化。他开始阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导下，他摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有了长足的进步。
提问：行动是人生最好的老师和最宝贵的财富，为什么？
学生讨论：（略）
教师：大自然并没有直接给我们提供生存必须的衣、食、住、行，这些东西是人们通过行动，按照客观规律和自己的需要制造出来的。人们在创造物质财富的同时，也创造了科学、文学、艺术等等精神财富。而且，积极的人生行动还为人的全面发展注入活力，使人的体力、智力和意志在行动中得到锻炼和完善。
3．只有积极行动才有精彩人生
案例：舞蹈“千手观音”
提问：喜欢舞蹈“千手观音”吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师：2005年春节晚会的舞蹈节目“千手观音”给我们以强烈的震撼。“千手观音”
舞蹈为什么这般美丽？失聪的姑娘们听不到乐曲，然而她们用其他感官来感受节奏，完成了
一个又一个极富韵律感和表现力的动作。可以说，“千手观音”的美源自于他们那纯洁而饱
满的精神力量，以及他们用行动演绎出来的精彩人生。
四、敢于行动，善于行动
1．勇敢地走出自己的人生路
案例1：林肯的一封信
尊敬的先生和夫人：
您还记得30多年前那个圣诞节前夜，那个捡煤屑的小伙子吗？他当时乞求上帝赐予
他一双鞋子，但是上帝没有给他鞋子，而是别有用心地送了他一番比黄金还贵重的话和一双
袜子。正是这样一双袜子激活了他生命的自信与不屈！这样的帮助比任何同情的施舍都重要，
给人一双袜子，让他自己去寻找梦想的鞋子，这是你们的伟大智慧。衷心地感谢你们，善良
而智慧的先生和夫人，他拿着你们给的袜子已经找到了对他而言最宝贵的鞋子——他当上了
美国的第一位共和党总统。
我就是那个穷小子。
亚伯拉罕?林肯
案例2：《为学》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
案例3：愚公移山
愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”，他的
行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。“愚公移山”的故事说明，只要有毅力就可以成功。
提问：这三则故事给我们哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：成功离不开顽强和坚韧的意志。人们要想实现自己的理想，达到自己的目的，
需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
2．遵循客观规律,积极行动
案例1：两个铁球同时落地
1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，推翻了亚里
士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。
伽利略的贡献不仅仅在于发现了若干物理学定理，更重要的是，他把实验的方法与数
学方法、逻辑论证相结合，开创了现代科学的研究方法，所以他被誉为“现代科学之父”。
提问：从伽利略身上我们可以获得哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：我们在认识规律的时候要有科学的态度，使用科学的方法，这样才能得出正确
的结论。
案例2：杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天会突然塌下来，为此吃不下饭，睡不着觉。古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。2005年，一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,公布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾，有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空，导致全球气温升高、温室效应加剧、酸雨等异常气候。
提问：
1.分析“杞人忧天”的错误。
2.“杞人忧天”是“庸人自扰”，今日之忧“天”却不再是无稽之谈，为什么？
学生讨论：（略）
教师：1.受当时科学发展水平的局限，“杞人”对宇宙产生、发展的客观规律没有正确的认识，他的担忧是多余的、毫无根据的。
2.人类在对自然界加以利用和改造时，过分陶醉于对自然界的“胜利”，忽视了对自身行为的控制和调节，因而违背了自然规律，受到自然规律的惩罚。
<课堂活动>
目的：认识人生行动的重要意义，培养积极健康的世界观和人生观，具备积极健康的行为方式。
步骤：观察日常生活中的积极行为和消极行为；分组写出小品角色，运用所学的知识，对现象进行分析；每组进行课堂表演，坚持用积极健康的世界观、人生观指导人生行动，反对错误消极的世界观、人生观；自由发言，教师总结评价。
<思考题>
南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐冰棱。企鹅没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？聪明的企鹅是在将要上岸之时，从海面扎入海中，拼力沉潜，一直沉潜到适当的深度，借用水的浮力，迅猛向上，落于陆地之上。企鹅的沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。
我们应该如何在逆境中行动？
<单项选择题>
1.下列运动观错误的是（）。
A. 物质是运动的
B. 运动是绝对的
C. 运动是相对的
D. 运动是物质的运动
2.30年里，陈景润、张海迪、杨利伟、中国女排、姚明等一个个响亮的名字，照亮了无数颗年轻的心，让他们感受到了信念和力量，使他们渴望成长和超越。这给青年学生的启示是（）。
①以偶像作为榜样，树立崇高的社会理想，为社会做出贡献
②以偶像作为榜样，把偶像的理想作为自己的理想
③以偶像激励自己，树立正确的思想意识，不断奋发进取
④以偶像激励自己，发挥主观能动性，保持良好的精神状态
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
3.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（）。
A．人可以认识、利用自然规律
B．人可以任意改变和废除自然规律
C．人的主观能动性是不受限制的
D．人可以创造自然规律
4.艾宾浩斯记忆遗忘曲线图说明，学习中的记忆遗忘是有规律的，遗忘进程是不均衡的，“先快后慢”。在学习中，我们应该（）。
A．按照规律办事
B．改变和废除记忆遗忘规律
C．只要发挥主观能动性即可
D．创造记忆遗忘规律
5．在首届全国职业院校技能大赛上，有近千家企业观看，其中位列世界500强的企业有20多家。有的企业老总还当起了“星探”，亲自到赛场抢夺技能“明星”，这与当前的“就业难”形成强烈反差。上述材料表明，劳动者（）。
①要不断提高职业技能和技术水平
②要增强市场竞争意识，转变就业观念
③要依法履行平等就业和选择职业的义务
④要积极就业，创造良好的就业和创业环境
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
6．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了都江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（）。
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
7．近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳动力需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（）。
A．政府要实施积极的就业政策
B．企业应不断扩大就业岗位
C．劳动者要树立正确的择业观念
D．劳动者要提高科学文化水平和职业技能
8.地震是对人类生存威胁最大的自然灾害之一。据统计，地球上每年仅7级以上的大地震就有十几次。打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（）。
①事物运动是有规律的
②人能够认识客观规律
③规律是主观的，确定不移的
④客观规律依赖于意识的发现
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9.下列选项中，主张积极的人生行动的有（）。
①没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路
②天行健，君子以自强不息
③实事求是
④学而不思则罔
A．①② B. ①②③ C. ①②④ D. ①②③④
答案：1.B 2.C 3.A 4.A 5.A 6.B 7.D 8.A 9.D
第三课能动自觉与自强不息
【教学目标】
1．认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点；理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。
2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。
3．运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。
【教学重点】
1．事物运动都是有规律的。
2．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1．尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2．增强自信自强意识。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【教学过程】
<导入新课>
多媒体展示图片：青藏铁路的建设
设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么?
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。
<新课讲授>
一、自觉能动性是人特有的能力
1.自觉能动性的含义
幻灯片：自觉能动性的定义（教师进一步解释说明）
自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
例如：“黑猩猩的事例”，说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人特有的能力和活动。
2.自觉能动性的特点
首先，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。
例如：李四光与中国石油。价值规律、万有引力、元素周期律、新陈代谢、社会发展规律的发现。
其次，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。
（1）人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。
例如：克隆羊、人造心脏、人造蛋白质。
（2）利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。
例如：展示建设三峡时的图片，指出三峡的建设是人们发挥主观能动性变害为利的最好的例证。
再次，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲。
例如：长征精神、铁人的精神、雷锋精神、两弹一星精神、98抗洪精神、抗震救灾、北京奥运精神等。
3．主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约
（1）只有发挥主观能动性,才能揭示事物的本质与规律，正确指导行动。
例如：万有引力定律。
（2）只有发挥主观能动性，才能利用规律，创造条件，改造客观世界。
教师设疑：“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。
而今天，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢？通过这个问题让学生进一步认识到只有充分发挥主观能动性才能改造客观世界。
（3）只有发挥主观能动性，才能磨炼意志，鼓足干劲，战胜困难挫折。
例如：美国哥伦比亚号航天飞机失事，7名宇航员罹难，美国总统布什和夫人出席了追悼仪式。布什在简短讲话中对每一位宇航员表示敬意，他说，7名宇航员的牺牲是个悲剧，但他们是为人类古老的理想而死，他们明知巨大的风险仍然“愉快地接受了任务”，他们牺牲在“发现的旅途上”。他说，尽管遭受如此重大的损失，“美国的航天事业仍将继续”。
通过这一事例让学生意识到失败是在所难免的，要想避免失败，战胜困难，唯一的选择便是发挥出自己的主观能动性。
就前面所讲授的有关哲学基本观点联系实际进行讲解。
二、人生是自觉能动的过程
1．人生的存在和发展都是自觉能动的过程
人与动物不同，人生不是机械的、被动的、本能的生存过程，而是在一定的社会历史和环境条件基础上，能动的、创造性的生活过程，是用自己的智力和体力去认识环境、改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。
例如：教师可以结合前面所讲的“黑猩猩的事例”来进行说明，从而使学生真正意识到人同其他动物的本质区别。
2．人生发展过程是把自己的潜能变成现实的过程
人自身努力的发挥程度取决于对自身物质潜能的开发以及对外部世界的认识。潜能的挖掘和发挥可以提高人认识和改造客观世界的能力，提高战胜各种困难挫折的勇气和能力。
例如：在这里可以和学生做一个小游戏，名字叫《撕思人生》，通过这个游戏让学生静下心来思考如何把自己的潜能变成现实。
开展游戏式的活动——撕思人生
活动方式：教师发给每位同学一张白纸，让学生在这张白纸上画出一个箭头坐标，然后标出自己的出生年龄和实际年龄；做完后再让学生思考并写下自己应当功成名就的年龄、以后人生中最迫切想要实现的三件事情，同时思考自己如何做才能功成名就；最后让学生预测自己的死亡年龄。
活动后教师进行启发式的提问：
1．面对这张纸，你有何感受？
2．那仅有的，可以用来努力学习和拼命工作的时间，我们应该怎样利用？
3．应该怎样规划自己的人生？
总结：让学生通过这个游戏亲身感受到每个人都是自己人生的主人，人生也是一个能动的过程，人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
3．人生是发挥自觉能动性的过程
每个人都是自己人生的主人，命运把握在自己手中，同时，每个人也要对自己的人生负责。人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
教师在这一部分可结合前面的游戏进行简单的概括，告诫学生人生是一个很短暂的过程，每个人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。
三、自信自强对人生发展的作用
创设情景：播放录像“吉米的故事”
1．自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。
2．自信是打开自己潜能宝库的钥匙。
3．自强是战胜各种困难的法宝。
讨论：通过这个故事让学生总结出自信自强对人生发展的作用。
四、积极进取，自强不息
创设情景：播放录像“牛群事业成功的故事”
讨论：学生结合案例讨论一个人如何做才能战胜自我，克服自卑，如何做才能实现自我。同时教师还可以结合教参当中的有关事例进行讲解。
教师可组织学生在已经对自尊自信有了一定认识的基础上，利用教材的可读性和教材的案例，再补充一些生动、感人、典型的正面事例。以小组为单位，讲一个有关自尊自信的小故事，使学生在明白道理的同时，还能得到教育和感染。所以，教学在锻炼组织能力、语言表达能力的同时，应特别重视运用好榜样示范法。在形式上，可以利用录音、录像、图片、设立故事会评委等多种形式来激发学生学习的兴趣。
<课堂小结>
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布臵课后作业。
第四课普遍联系与人际和谐
【教学目标】
1．认知：掌握联系的含义与特征，理解人际关系的含义与特征，了解人际关系的作用。
2．情感态度观念：尊重他人，自觉营造和谐的人际关系。
3．运用：学会用联系的观点分析解决问题，处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系。
【教学重点】
1．学会用普遍联系的观点看问题。
2．营造和谐的人际关系。
【教学难点】
1．物质世界的联系具有普遍性和客观性。
2．人际关系具有复杂性和交互性。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
<导入新课>
多媒体展示录像：《嫦娥奔月》
设问：“嫦娥”成功奔月作为探月工程的一部分，是如何体现了普遍联系原理的？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）探月工程由卫星、火箭、发射场、测控、地面应用五大系统组成，这些系统与人员之间都存在着一种相互影响、相互制约、相互作用的关系。从哲学上讲，这种“相互影响、相互制约、相互作用”的关系，就是联系。
<新课讲授>
一、用联系的观点看问题
1．物质世界的联系是普遍的、客观的
幻灯片：联系的定义
联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
首先，联系是一种关系。例如：师生关系。
其次，联系是事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
例如：一个人的五脏六腑、骨骼、肌肉、神经等是相互影响、相互制约和相互作用的。
最后，联系是事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
如我们看到的“嫦娥奔月”。
幻灯片：想一想：“嫦娥奔月”的成功体现了哪些事物间的相互联系？进一步拓展人类对月球的探索。
2．事物在普遍联系中存在
教师结合幻灯片进行讲解。
（1）联系是普遍的。事物之间的联系有外部联系和内部联系。整个世界就是一个联系的整体，如地球与月球之间的联系。自然界内部、人类社会内部、人类与自然界之间、人的认识、人的认识和客观事物之间都是联系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何两个事物都有联系。
（2）联系具有客观性。联系的客观性是指联系是不以人们的意志为转移的，是事物本身固有的，而不是人们强加的。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系都是客观的，这就要求我们不能主观臆造并不存在的联系。忽视联系的客观性会遭到惩罚，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
（3）联系具有多样性和条件性。无论是事物之间的联系还是事物内部的联系都是有条件的。
讨论：为什么探月工程一度停滞？面临困境，需要迫切解决什么问题？教师介绍有关情况，提出问题，由学生讨论，然后得出结论：联系是有条件的。
展示幻灯片：试一试，请学生回答。
3．学会用联系的观点看问题
教师结合“嫦娥奔月”录像以及前面的讲解、学生的讨论等进行归纳总结：
（1）要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。看问题不能只知其一，不知其二，只计其一，不及其余。学生在人生成长中不能只看到自我，而看不到人与社会的联系，自我封闭，自我满足。
（2）要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系。既要重视个体、局部对整体的意义，又要把个体和局部放到整体的联系中去，在人生的成长中，既重视个体对集体和社会的价值，也要充分看到集体、社会对个人发展的重要作用。
（3）要把握事物间联系的多样性和复杂性，注意区分不同的特点。事物间的联系有显性的，也有隐性的；有已知的联系，也有未知的联系；有横向的联系，也有纵向的联系等，只有充分把握事物间存在的这些联系，才能努力去发现挖掘，得到启迪，提高能力。
二、用联系的观点看待人际关系
1．人都是生活在人际关系之中的
创设情景：播放录像“鲁滨逊漂流记”片段
问题探究：人能不能离开人际关系而生活？然后请学生思考回答。教师根据学生的回答总结什么是人际关系。
2．人际关系具有复杂性、交互性
展示幻灯片：指出人际关系的特性：客观性、复杂性和交互性
（1）客观性。故事回放“好玉米是这样获得的”，教师解说故事，请学生说出理由和收获。在此基础上，教师从纵向联系的角度讲解人与人之间联系的客观必然性。
（2）复杂性。课堂练习。请学生根据幻灯片的提示列出自己的人际关系网和不同的社会角色。
（3）交互性。角色扮演，请学生扮演不同的角色，完成故事。
教师总结：人与人之间的交往是相互的，心态不一样，结果也不一样。那么真实的故事是怎样的，教师说出故事，并给出人生的启迪：身份只是暂时的标记。
教师总结：联系的普遍性、多样性决定人际关系的多样性、复杂性和交互性。因此，我们对人际关系的特性，只有从哲学的高度来理解才会更深刻。
3．社会交往的作用
脑力激荡：以小组为单位，展开讨论，看哪个小组能总结出更多的作用。教师在讨论过程中巡视、指导。然后请每个小组的代表总结发言，并进行评比。在此基础上教师通过小故事“天堂与地狱”来升华教学内容，并引导学生思考。
三、人际和谐是积极健康的人生态度
1．人际和谐是中国的宝贵文化传统
播放2008年奥运会开幕式的录像片段，指出：“和”是中国文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的协调统一，包括宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人自身的和谐以及人与人之间、人与社会之间的和谐。然后从历史的角度分析中华民族的宝贵文化传统“以和为贵”以及和谐社会主义的内涵。
2．人际和谐及其特征
请学生阅读教材，总结人际和谐的特征。教师展示“人际和谐的特征”幻灯片，并逐一进行讲解。运用图示展示和故事回放，引导学生讨论“在人际交往中人际和谐的作用”。
3．人际和谐的作用
教师简单讲解：对个人的成长成才的作用；对社会的作用，图片展示汶川地震中的感人故事，升华主题：正是人际的和谐，我们的国家才能战胜各种灾难，迎接一个又一个的胜利。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生
1．走出孤独，主动交往
教师引导学生回顾进入中职的第一天，如何和同学相识并建立友谊的，得到同学和老师的信任和友谊后，内心有何感受。在此基础上，教师强调：只有主动地交往，自觉地投身到社会生活中，扩大自己的社会关系，才能建立积极的人际关系。
2．学会与人共处、和谐共事
3．建立美好的友谊
教师利用教参资料进行讲解，并进一步指导学生在学校和未来的职业生涯中，对待不同的人应采取的交友原则和技巧，学会交友，获得快乐的人生。展示名人名言，进一步强调友谊的作用和获得友谊的方法。
课堂活动：评选“和谐”标兵
在班级中开展评选“和谐”标兵活动，并说明评选依据，引导学生进一步领悟：只有拥有和谐的人际关系，才能获得快乐的人生。
〈课堂小结〉
1. 师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2. 布臵课后作业。
第五课发展变化与顺境逆境
【教学目标】
1．认知：掌握发展的含义与实质；正确理解事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系，在人生发展中保持积极进取的精神。
2．情感态度观念：面对生活中的困难、挫折和逆境，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；主动锻炼个性心理品质，养成良好的生活态度。
3．运用：学会用发展的观点分析解决问题；处理好顺境和逆境的关系,提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力。
【教学重点】
1.发展是前进性与曲折性的统一。
2.以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学难点】
1．顺境、逆境的联系与转化。
2．以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【课前准备】
让学生搜集有关逆境中成才的事例。调查不同行业人士的工作压力情况。
【教学过程】
<导入新课>
多媒体展示录像：神七问天
设问：“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”结合视频内容，回答以上名人警句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）从神舟一号到神舟七号，这是一个艰难的过程，也是我们改革开放成果不断显现的过程，更是中国人民扬眉吐气的过程。中国的“飞天”梦想的逐步实现，是中国航天人和全国人民不断奋斗、不懈追求的过程，从1999年神舟一号无人飞船首访太空，到2005年费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号携手问天，6年间的6次飞行如同6个台阶，一次次，在浩瀚的太空中铭刻下中国人的印记。
2008年9月25日21时10分，是每个中国人自豪的时刻，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号发射了！翟志刚、刘伯明、景海鹏三人一起升向了天空，他们实现了世界上为数不多国家掌握的太空行走这一大创举。从载人航天到踏出太空的第一步，我们看到了中国航天技术的不断发展。
<新课讲授>
一、用发展的观点看问题
1．一切事物都处在发展变化之中
幻灯片（教师进一步解释说明）：
世界上的一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。
发展是指事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。
《哲学与人生》的感悟 很是偶然选了哲学的启迪这门选修课，我也不知道是什么原因了吧，反正是一看见就是觉得不错，就选了，现在觉得，很真的没有选错。在这门课中，我学到了很多的东西，包括为人处事的哲学、待人接物的哲学和爱情的哲学。下面我就细细道来了吧….. 首先，我觉得人的生命是脆弱的。人不能决定自己的生，但可以决定自己的死，可悲的是很多的人却轻易的决定了自己的死亡，跳楼、服毒、割脉等等的方式。他们觉得死是可以解决问题了，死了，任何烦恼也没有了，没有的工作的烦恼、爱情的烦恼和没钱的烦恼。在我看来，自杀的人是很愚蠢的，细想一下，你连死的勇气都有了，难道没有活下去的勇气么？工作的问题？可以再去找，天生我材必有用，我就不相信世界上没有适合你的工作岗位；爱情的问题？很多的人是因为了过不了这一关才自寻短见的。突然觉得也是很不值得的，失恋的原因，是因为她\他不再爱你了，你就为了她\他付出自己的生命。这很不值得，既然她\ 他已经不再爱你了，为了一个不爱你的人献上自己宝贵的生命，值得吗？那你的死真的是没有什么意义的了；钱的问题？有的人因为没有钱了，炒股、炒楼失败了、公司倒闭了，就匆匆跑上楼顶，而后潇洒一跃，真的是解脱了。在我看来，这并没有解脱，相反，倒是把深深的罪留给了自己。在我们的人生旅途中，挫折是难免的，就像我们脚下的路，也是曲曲折折的，有时候甚至是坎坎坷坷的，对了，这就是人生。没有经历过曲折的人生是经不过推敲的，是很脆弱的。还是那首歌唱得好啊，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。是啊，彩虹是美丽的，那是因为她经过的风雨的洗礼，才变得如此的有魅力。难道我们的人生不是这样的吗？只有经历过风雨、只有经历过挫折，这样的人生才会变得想彩虹般的多姿多彩。 其次，我懂得了做人的哲学。有的人，不会很在乎你对他做过什么，因为他觉得你对他所做的事情的你应该做的，甚至，他也不会对你说声谢谢，因为谢谢在他的口中，是多么稀少、多么稀缺的一个词语啊。有时候，因为你做得比平时不好，他就会说三道四的，对你的评价就很低。当你读他时，要理解他，因为他就是那种人，你是不能改变他的秉性的。男人的胸怀的被冤枉撑大的（马云），突然很理解这一句话，男人的胸怀要容得下一切一切，不仅仅是美味的食物，还有那不太美味的冤枉，慢慢的把他咽下去。突然之间，觉得伟大的人与我们平常人有什么区别了，那是他们能容我们所不能容之物。你不可能做到能让周围的人满意你，但只要做到让周围大部分的人满意就可以了，那你已经做得很好的了。 最后，我知道了什么是爱情。柏拉图式的爱情，我觉得这种爱情观是超脱于现实的一种爱情，但恰恰这种爱情的最美好的。现代人的爱情，在我看来已经是变了味了，为什么？那是因为钱的加入。难道你不觉得么？之前有看过一篇这样的新闻，标题大概是“大四女生不忙工作，忙着找好老公”，有的男生就觉得很委屈，难道我们的爱情真的是经不起推敲，难道我们就不能一起努力奋斗、一起寻找我们爱的归宿？曾经的信誓旦旦都跑到哪里去了？有些女生就说了，对不起，没有钱，我们就拜拜，找个有钱的老公，我可以少奋斗几十年，这有什么不好？无可否认，这在我们的现实生活中是活生生的例子，当然，我也不能但从我的角度来论述哪个的对错，只是觉得这样的爱情真的是变味了。难道你不觉得吗？ 找个时间，一个人，树下，石旁，静坐沉思，你就会发现，其实，生活中的很多哲理，你都可以触摸得到她走过的痕迹，那种感觉是很微妙的。
第一课客观实际与人生选择 案例：坚持一切从实际出发 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。 不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来…… 通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 .把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 .从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 .一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。 案例：客观实际是人生选择的前提和基础 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！” 通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。 .正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 .人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 .人生不同阶段有不同的实际。 案例：人生选择的多样性和可能性 近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个
哲学与人生知识点总结
哲学与人生知识点总结 第一单元坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路 1.客观实际：不依赖于人的意识而独立存在，永远在运动变化发展， 按照本身特有的规律不断运动变化和发展。 2.什么是人生客观实际：社会历史条件，个人主客观条件，人生不 同阶段不同特点 3.从实际出发对人生选择的重要性：组号任何事情的前提和基础； 没有对客观实际的认识，就不可能进行正确的选择；不符合客观实际的选择会对人生起到负面作用；认识客观实际的关键是正确认识自己。 4.如何选择适合自己发展的人生道路：客观认识自己，使主观符合 客观；自己的主观愿望要适应时代潮流；主动选择。 5.物质是运动的：事物都是运动的；物质和运动分不开；运动是有 规律的。 6.人生行动的限制因素：自身的体力和智力；社会历史条件。 7.为什么说人生路是自己走出来的？ 第一，不同的行动造就不同的人生。 第二，人的成长只有在行动中实现，才能获得人生的体验和感悟。第三，只有积极行动才有精彩人生。 8.勇敢走出自己的人生路：选择决断之勇；克服困难之勇；坚持到 底之勇。
2.不承认差别和分期。和而不同是对人际和谐的基本阐释。人际交 往中，人与人之间的根本利益一致的条件下达到求同存异，化解矛盾，实现总体上平衡和谐状态，是人们追求生存，求发展的共同利益决定的。 3.发展观：世界上一切事物都是发展变化的，一成不变的事物不存 在。 4.发展——发展不是单纯数量的增加，不是重复。发展是事物自身 性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进的，上升的运动。 5.新事物——指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大 发展前途的事物。 6.判断新旧事物不能仅凭出现时间的先后，也不能仅凭形式上现象 上是否新奇，而要看其是否符合事物发展的必然趋势。 7.事物发展前进性与曲折性的统一：前进性是事物发展的总趋势， 新事物是不可战胜的。它不是对旧事物的全盘抛弃，而是扬弃，既克服消极过时的又保留合理积极的因素，并增加了旧事物所不能容纳的新内容，有旧事物不可比拟的优越性；但是新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个由小到大由弱到强的过程。事物发展不是笔直的，而是波浪式前进，螺旋式上升。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。 8.发展的观点要求我们：想问题办事情要着眼于发展，立足于发展， 与时俱进。支持新事物，促进新事物的发展。要学会辨别新旧事物。要正确立理解发展过程中的前进性与曲折性的辩证关系。在
哲学与人生感悟
人生而自由，却无往不在枷锁之中”这是法国思想家卢梭在《社会契约论》中的开场白。“人生而平等”这个观点影响了整个西方，自文艺复兴以来，成为现代文明的标志之一，西方很多基本价值观都基于此，依赖于此。教育对于人的影响是巨大的。“我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却是扭曲人性的教育，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”由此，卢梭提出自然教育思想。平等思想是卢梭政治思想的核心和基本出发点。卢梭的平等思想在推动历史进步中产生了巨大的影响，为资产阶级政治法律制度的确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立的斗争中起着鼓舞作用。没有这句话，所谓的西方文明，现代文明，就是个肥皂泡，一句空谈，一个纯粹的谬论。然而人生真的生而自由吗？自由真的可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦，为梦想而生，那才是一个自由的人”。这是我的人生观点。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊。人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现自己的人生价值。每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名利，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。实现人生价值更是人生自由的一种追求。“人生而自由吗？”真的生而自由嘛？人在“自由”之中但是在我看来这里的"
中职哲学与人生的感悟 生命本身只是一次单程的旅行，无论长短，无论沿途的风光是否美丽，我们拥有的只是唯一的一次机会。下面是小编整理的中职哲学与人生的感悟，欢迎来参考！ 1、偶像剧里那样的剧情，现在的我们还没有资格拥有； 2、生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。 3、当这地球没有花你不爱我自有他 4、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 5、活在悲剧中，说明老天让我自强不息。 6、人生有了远方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，远方也就不再遥远。一个人最可怕的是找不到自己的方向！ 7、记住，可以哭，可以恨，但是不可以不坚强。因为后面还有一群人在等着看你的笑话。 8、当两个人在一起的时间久了，女的会越来越爱男的，而男的会越来越随便。 9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 10、说着不想长大，可是，不管怎样，我们最终都会成长
11、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗 12、很多事，不是我想，就能做到。很多东西，不是我要，就能得到。很多人，不是我留，就能留住。 13、心绪比思维敏捷，语言比心绪理智。 14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15、做事就是在学做人而已。 16、相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。 17、我希望你幸福，因为那是我最大的心愿。我又怕你幸福，因为那样你就会忘了我。 18、人生为棋，我愿为卒/行动虽慢，可谁曾见我后退一步。 19、心里装满爱的人，幸福随时都会在门外守候，只等你开门。 20、为了我的奥迪、为了老婆的迪奥、为了我孩子的奥利奥、加油！ 21、你若能给我一生不变的爱恋，我定能给你不离不弃的陪伴 22、每一次看你在线，我都得提醒我自己，如果你想和我聊天的话，你早就开口了。 23、把悲伤看到通透时，未来，谁同渡半生都不介意 24、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关
人生而自由,却无往不在枷锁之中”这就是法国思想家卢梭在《社会契约论》中得开场白。“人生而平等”这个观点影响了整个西方,自文艺复兴以来,成为现代文明得标志之一,西方很多基本价值观都基于此,依赖于此。教育对于人得影响就是巨大得。“我们在出生得时候所没有得东西,我们在长大得时候所需要得东西,全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却就是扭曲人性得教育,“出自造物主之手得东西,都就是好得,而一到了人得手里,就全变坏了。”由此,卢梭提出自然教育思想。平等思想就是卢梭政治思想得核心与基本出发点。卢梭得平等思想在推动历史进步中产生了巨大得影响,为资产阶级政治法律制度得确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立得斗争中起着鼓舞作用。没有这句话,所谓得西方文明,现代文明,就就是个肥皂泡,一句空谈,一个纯粹得谬论。然而人生真得生而自由吗？自由真得可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦,为梦想而生,那才就是一个自由得人”。这就是我得人生观点。思想史就是思想得战场,不就是亡灵得画廊。人生得价值,一定就就是让自己得思想,让自己得价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现自己得人生价值。每个人都不免有一个理想,或为温饱,或为名利,或为学问,或为德行,或为事功,或为醇酒妇人,或为斗鸡走狗,所谓“从其大体者为大人,从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认:人生得最高目得就是幸福。什么才就是真正得幸福？对于这个问题也各有各得见解。积学修德可被瞧成幸福,饱食暖衣也可被瞧成幸福,究竟谁就是谁非呢？我们从人得观点来说,人之所以高贵于禽兽者在于她得心灵。人如果要充分地表现她得人性,必须充实她得心灵生活。幸福就是一种享受。实现人生价值更就是人生自由得一种追求。“人生而自由吗？”真得生而自由嘛？人在“自由”之中但就是在我瞧来这里得"自由"显然就是指人得属性,而人得属性有意识得与行为得两方面,那么,这个问题就得首先明确,无论人就是否生而自由,这其中得自由就是指“自由得意愿”?还就是指“自由得行为”?我可以说,不光就是人,就所有动物来瞧,如果从“自由得意愿”瞧,当然就是生而就有。但从现实行为瞧,(相对那些自由得愿望而言)过去没有,现在没有,将来也不可能有。这就是从精神意识与现实行为这不同层面瞧问题时得结论。另一方面就就是“人生而自由吗？”这个判断得判断标准就是主观得还就是客观得？比如,我自由与否得问题,就是凭我自己得感受来判断呢还就是必须以某种客观标准来衡量？显然,如果就是前者,那么任何讨论都没有意义;如果就是后者,当然就就是有意义得,所以真正得问题在于:一个有关自由得客观标准就是否可能？最后还有一个问题:如果自由得以行为现象作依据,那么,“自由”指人得能力？还就是指环境条件？有时,环境就是没有限制性得,但个体能力不足而无法兑现意志;而有时候,个体能力足够实现意志,但外部环境限制了您得行为。那么所谓“自由”就是指个体能力得度还就是指环境所规范得行为空间得度呢？“自由”得社会学术意义就就是指“社会环境(法规)一方给人们行为上得容许度,这个度表现为两方面:1,各种行为性质得广度;2,任何性质得行为得深度。因此,自由不就是您喜欢不喜欢得问题而就是社会肌体之间完全可以量化比较得东西。比如,您可以不喜欢宽松得环境,您可以在笼子里悠然自得,可如果您要说您很自由,这就可能有误,因为自由就是对环境状态得一种客观度量,由不胡说。人喜欢自由这没得说,人在现实中不自由这也没得说,那么,尽可能使人自由更没得说。但平时人们口口声声说追求“人人平等”。这可能吗？世上没有绝对得公平只有相对得公平。“人人平等”得观念,纯粹就是瞎掰得,这既不就是事实,更不就是真理,而就是一种价值判断,一种价值取向。换句话说,这里没有实证得基础,而就是个人得形而上学。用更恶毒得话说,这纯属妄想、意淫。确实,当我们冷静下来,不再把理想主义当成客观规律,不再把个人追求视为客观真理,那我们会发现,人不但非“生而平等”,反而就是“生而不平等”。根据达尔文得进化论,“自私得基因”理论,或者人类行为学,我们会发现人确实就是不平等得,天生得不平等。人得能力差别,环境差别,机遇差别,经历差别,以及性格差别,等等,决定了人就是千差万别得,决定了人在任何权利上都不可能平等。这种不平等不仅就是一种事实,而且还就是个真理。它得唯一得“不足”就是在于某些人得脑子里还不“信仰”
与上帝合一 ——上帝在一切之中，一切在上帝之中。一切都来自上帝，又都回归上帝 在听完刘老师关于埃克哈特的神秘主义后，感受良多，作为神秘主义运动中最伟大的多米尼克教师，查过百度百科对神秘主义的解释一般是'通过从外部世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或者消融在它之中。艾克哈特的神秘主义告诉了我们智慧与思辨，带领我们进行一种本来意义上的真正的经历，亦或哲人的心路历程或思想之旅。神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它主张闭上肉体的眼睛，同时却主张睁开灵魂的眼睛，使灵魂的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我。他要求我们遁世和遁我，在心灵的静观中达到真理、智慧。 在十一、十二世纪以后,西欧城市经济的产生和发展,引起了阶级关系深刻的变化。马克思主义哲学认为经济基础决定上层建筑，经济基础的变化必然引起上层建筑的变化。我们知道由于当时正统的基督教义在思想上占统治地位。新兴的阶级也就把自己的要求首先表现在宗教观点上。艾克哈特是最早系统地对正统基督教义提出异议的人,他的著作《德语布道集》一书可以看到，在这个意义上,他可以算是西方宗教改革的先驱者。 通过遁世而消灭自我，把自己消失在，融入到上帝的怀抱，从而获得新生，是上帝在灵魂中诞生。艾克哈特哲学的最高理想就是灵魂返
回到自己的原型，返回到上帝，与上帝合一。灵魂的一个重要步骤就是摆脱一切被创造的东西包括世间万物以及自己的肉体，在内心的最深处，达到自己的原型。 首先，隐遁是彻底的遗忘，无论对象是造物还是他们在精神中引起的印象。必须把外在物质与创造的事物一起遗忘，我们必须对世间万物不报念想，它们只是作为一种表象而存在，一种对人内心的外在诱惑，是阻止人们接触上帝的巨大阻碍，它们让人享受肉体的愉悦，却忽略了灵魂的自我提升。艾克哈特说“如果灵魂要观看神，他就不可盯住时间中的事物；因为只要灵魂自觉到时间、或者空间、或者此类事物的任何一种表象，他就绝不能认识神。” 艾克哈特认为所谓“神”在于人的内心深处，无法描述，无法言传，只有达到忘物与忘我，灵魂深处的根基即灵魂之光，灵魂的火星才能展现出来 其次，实现与神合一必须遁我，即告别自我，把自我束缚解放，无欲无念，消除一切杂念，从而达到纯粹的内心世界。人要想追随神，就必须放弃任何追求，哪怕是最高贵理想的追求。我们知道此路是十分危险的，因为放弃之后一无所有，我们将面临彻底的虚无，一切的想法与行为都毫无目的和动力来源。作为旁观者，我们对神和上帝，只是一种笼统而模糊的认识。我们可以对圣经故事发些感慨，也能对基督徒的表现作出评价。但这种感慨和评价，基本上是出于我们自已的立场，说的是自己的话、教益也基本上是自己的了。但在一个基督徒的眼里，同样的故事、同样的表现，却是意义完全不同的。虔诚的
第二课物质运动与人生行动（1） 【教学目标】 1. 知识目标：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。 2. 情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。 3. 能力目标：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。 【教学重点】1．事物运动都是有规律的。 2．敢于行动，善于行动。 【教学难点】1．运动是物质的固有属性和存在方式。 2．人生存在于行动中。 【教学方法】情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】多媒体课件教学。 【课时安排】2课时（该课题共4个课时）。 【课前准备】教师课前布置学生预习教材。 【教学过程】 〈新课导入〉 案例1：（多媒体展示）李宁广告——《一切皆有可能》 案例2：愚公移山 愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”，他的行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。“愚公移山”的故事说明，只要有毅力就可以成功。 提问：请问你从“一切皆有可能”、“心动不如行动”的广告语和愚公移山的故事中得到什么启示？ 学生讨论：（略） 教师归纳：人生是运动变化的，只要我们积极行动，我们的未来具有无限可能性。 一、运动是物质的存在方式
（一）物质在运动中存在和发展 1.世界上的一切物质都是运动的 案例1：（多媒体展示）《Time scapes 时间的风景》 提问：为什么会有天天日来月往？为什么年年岁岁寒暑相推？ 教师：地球自转产生昼夜循环，地球公转四季更替。 世间万物都是运动的，“日往月则来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”。运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。 提问教师：：世界上没有不运动的物质，如果物质不是运动的，世界将会如何？譬如：地球停止自转将会如何？ 教师：如果地球不动了，世界将是死寂一片，毫无生命力。物质离不开运动，世界上不存在脱离运动的物质。从物体位置的移动到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动变化中。 2.物质和运动是密切联系，不可分割的 谈到运动，自然要说到时什么在动呢？即运动的主体是什么？ 案例2：填填看：到底是什么在运动？ 生物运动的载体——（）； 机械运动的载体——（）； 热运动的载体——（）； 电运动的载体——（）； 思维运动的载体——（）。 案例3：（多媒体展示）《天使与魔鬼》视频剪辑——反物质运动 教师：生物运动的载体是生命有机体；机械运动的载体是宏观物体；热运动的载体是分子；电运动的载体是电子；思维运动的载体是人的大脑。 运动时物质的运动，物质是运动的承担者；脱离物质的运动是根本不存在的。 案例4：“风动，幡动，还是心动” 慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
哲学与人生读后感 3 篇 导语：人生与哲学有着相同的发展道理。下面是语文 迷小编收集整理的关于《哲学与人生》的读后感，欢迎大 家阅读参考! 哲学与人生读后感【1】在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的 定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只 是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的 真相。 傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将 西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的 思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以 前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许 多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅 是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。 “人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假 设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他 不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会
也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有 相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生 虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生 很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱 使他感受不到生命的快乐和痛苦。 “人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着 许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为 何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱 和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目 的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先 生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。 因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会 痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。” “一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可 以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高 和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的 生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两 千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没 有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即
哲学与人生心得体会多篇哲学与人生心得体会600 读后感是指读了一本书籍，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。接下来是为大家的哲学与人生心得体会5篇，但愿对你有借鉴作用! 刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。” 哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。 记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科 ___任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老
师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。” 今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。 主要内容是： 教育是风格的培养：教育的三阶段： 人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界 教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越 我认为值得回味的语录现在供大家一起分享： 我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。
《哲学与人生》教学反思与感悟 彬 县 职 教 中 心 田小锋
《哲学与人生》教学反思与感悟 彬县职教中心田小锋 随着国家对中职学校的教材改革，《哲学与人生》课也在教材的整合与提升过程中被中职学校作为德育教学必修课程供学生使用。它把哲学与人生结合起来，既是对哲学课程的重大创新，也是发挥哲学指导作用和解决人生问题的体现，是中职学校一门全新的德育必修课程。通过本门课程，教会学生坚持从客观实际出发，用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度，脚踏实地走好人生路；让学生树立远大的人生理想，积极在社会中发展自我，创造人生价值。《哲学与人生》更新教育理念，更突出了职教特点。笔者结合教学实践，对该课程教学进行初步探索，已在教学中取得一定成效。 一、发挥学生的主体作用，突出知识亮点 在《哲学与人生》教学过程中，要自始至终地坚持学生的主体地位，千方百计调动学生在学习过程中的积极性和主动性，努力激发学生的学习兴趣，营造和谐、宽松的学习氛围。因此，在“教”与“学”的过程中，应充分信任学生，把学习主动权交给学生。同时，创设自主学习氛围，放手让学生自主学习、自主探究，让学生的学习主动性得到充分发挥。这样，不仅活跃了课堂气氛，还能使每个学生带着强烈的求知欲来学习理论知识，并通过自身的理解牢牢掌握，增强课程教学的有效性。 哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌
握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。作为教师，应从学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作。这样，教师就会有上好该课程的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力去研究。如果学生没有学习兴趣，教师也不要气馁，更不能轻易放弃。在教学中，教师要刻苦钻研教材内容，找出知识亮点，将其作为教学的主要内容。所谓知识亮点，就是教学内容中内涵最丰富、意义最深刻、实用价值最大、表述最精彩东西。例如，教学“事物发展的永恒性及本质”时，运动、变化、发展三者之间的关系、发展的实质、量变的含义、质变的含义、量变与质变的关系及方法论要求等知识点就是亮点。通过对知识亮点的突出，知识条理就更加明晰，学生就更容易接受，枯燥乏味的课堂教学也得以改变。 二、运用多种教学方法，提高教学实效性 要提高《哲学与人生》课程的教学实效性，就必须让学生求之于知，激之于情，强之于志，悟之于理，践之于行，养之于能。在课堂上解放学生的脑，让其自由思考；解放学生的口，让其自由讲，让德育课真正“活”起来。 1、采用活动化教学方式。青少年听课存在“以兴趣为主导”的倾向，对枯燥、单调的教学内容比较排斥。因此，教学时，教师可使用图片、音像资料等教学工具，将枯燥的基本概念和理论渗透在具体、有趣的实际案例中进行讲解。根据学生的心
哲学与人生知识点总结 甘肃省定西理工中等专业学校李斌 第一单元坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路 1.客观实际：不依赖于人的意识而独立存在，永远在运动变化发展， 按照本身特有的规律不断运动变化和发展。 2.什么是人生客观实际：社会历史条件，个人主客观条件，人生不 同阶段不同特点 3.从实际出发对人生选择的重要性：组号任何事情的前提和基础； 没有对客观实际的认识，就不可能进行正确的选择；不符合客观实际的选择会对人生起到负面作用；认识客观实际的关键是正确认识自己。 4.如何选择适合自己发展的人生道路：客观认识自己，使主观符合 客观；自己的主观愿望要适应时代潮流；主动选择。 5.物质是运动的：事物都是运动的；物质和运动分不开；运动是有 规律的。 6.人生行动的限制因素：自身的体力和智力；社会历史条件。 7.为什么说人生路是自己走出来的？ 第一，不同的行动造就不同的人生。 第二，人的成长只有在行动中实现，才能获得人生的体验和感悟。第三，只有积极行动才有精彩人生。 8.勇敢走出自己的人生路：选择决断之勇；克服困难之勇；坚持到
底之勇。 9.怎样善于行动？ 坚持从客观实际出发，善于不断的总结经验教训，遵循事物的客观规律，走好人生每一步。首先要有准备；其次，要有顺序；最后，要有始有终。 10.自觉能动性——又称主观能动性，是人区别于物的根本特点。指 人能动的反映世界，又能动的改造世界的能力。前者指把客观的事物能动的反应于主观，后者指把主观的东西能动的作用实践于客观。 11.尊重客观规律与发挥能动性的关系——辩证统一的。尊重客观规 律是发挥主观能动性的前提和基础，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 12.正确发挥主观能动性的制约因素——客观规律，主观因素。 第二单元用辩证的观点看待问题树立积极地人生态度 1.“用辩证的观点看待问题，树立积极地人生态度”要求我们： 用联系的观点看问题，用联系的观点看待人际关系，营造和谐的人际关系，快乐生活 2.普遍联系的观点要求我们： 第一，要用普遍联系的观点看待问题，防止孤立片面的看待问题。第二，要从整体上把握事物的联系，处理好局部与整体的关系。 第三，要善于发现事物间的复杂联系。
《哲学与人生》教学计划 一、课程性质与任务 《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 二、课程教学总体目标 使学生了解马克思主义哲学中与人生发展关系密切的基础知识，提高学生用马克思主义哲学的基本观点、方法分析和解决人生发展重要问题的能力，引导学生进行正确的价值判断和行为选择，形成积极向上的人生态度，为人生的健康发展奠定思想基础。 三、学情分析 本课程的教学对象为二年级学生。学生基础差，纪律性差，学习积极性不浓。学生在上学期已学习了《职业生涯规划》和《职业道德和法律》两门课程，但面对人生选择，一些学生并没有准备充分，对就业过程中应注意的一些问题和方法技巧认识不够，头脑简单，甚至对就业形势和某些职业存在着一些认识上的误区，因此，应该结合我校的特点和当前的就业形势，对学生进行必要的人生选择指导。 四、教学原则和方法 1.教学原则 (1)坚持理论联系实际的原则。本课程在教学过程中不宜涉及过多过深的理论，应紧密
联系我国国情及改革开放和社会主义现代化建设的实际进行教学，特别是要结合职业教育以及本班学生的思想实际进行教学。 (2)坚持知行并重、知行统一的原则。本课程在教学过程中必须重视从知识到能力的转换，结合理论教学，通过典型案例分析、模拟人才市场、社会实践活动、座谈会、报告会等多种形式完成教学任务，提高教学效果，达到教学目的。 (3)坚持针对性的原则。本课程应根据中职学校学生面临的就业形势与企业特点，针对多数学生对就业与创业有关知识了解不够、创业精神与创业心理素质不强等实际，有针对性地安排教学内容和实践性教学环节。 （4）贴近学生、贴近职业、贴近社会。紧密联系社会生活实际和学生成长的实际，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律，体现以就业为导向的职业教育理念，加强针对性、实效性和时代感，把知识传授与思想教育紧密结合，强化哲学基本观点在人生成长问题中的运用，讲究实际效果，防止空洞说教。 2.教学方法。 倡导启发式教学，采取合作探究、讨论、案例教学等多种教学方法，充分调动学生参与教学过程，激发学生的学习热情。从客观的社会现象和学生的人生实际出发，通过知识学习与案例分析，融入学生所需要的哲学与人生知识。 教学方法的运用应考虑到学生的年龄特征、知识层次和职业教育的特点，有针对性地开展哲学与人生的教学。 五、教学提高 严格执行教务处制定的教学常规，做好课堂管理。加强理论学习，认真准备校内检查
第一课客观实际与人生选择 【教学目标】 1．认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2．情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。 【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。 【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。 【教学方法】 讨论法、案例分析法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己 寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到 想要的鱼。 20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是 把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一 推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生 才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！ 运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本 课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发 公元前638年11月初一，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋 军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在 楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听， 他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。” 很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他 自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的中军。一场大战下 来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股， 亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。 宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口 宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。 宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。而他本人也因这次战争的伤势而去世了。 通过这个故事引导学生思考，为什么宋襄公会失败？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。 运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
2019年精选的著名书籍哲学与人生心得体会分享 “人活着，就是要以身体作为基础，开出心智的花朵，结成灵性的善果。”这是我 听到的最直白的将“身心灵”和谐共一的话。身体健康是必要的，心智成长是需要的， 灵性修养是重要的。对人、对物，忍受、接受都不是我们的初衷，享受才是我们追求 的境地。下面是学习啦小编为大家整理的哲学与人生心得体会，供大家参考。 哲学与人生心得体会(一) 《哲学与人生》这本书是美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、 所教授傅佩荣所著。《哲学与人生》是傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清 晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一 切事物的真相”的生活态度，“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到 既准确又颇具新意…… 重读傅佩荣先生的《哲学与人生》，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的 精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的 行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有 很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见 日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会 发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢 闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书…… 本书的作者不是以写书为生的专业作家，而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生， 所以此书也可看作是一本教材，又由于它的思想性，还可看作是一本励志书。但它与 一般教材和励志书又截然不同，因为那些多是“天下文章一大抄”，然而此书却全是傅 先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作，鄙人不敢妄加评论，只能把我 的一点感悟说与大家听。傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲 学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的 思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。哲学与人生中有句话得好，对我影响
本学期本人担任13春幼师7个班的《哲学与人生》课的教学任务，经过一学期的努力，圆满地完成的这个学期的教育教学任务。德育课是老师在塑造学生美好的心灵，特别是在中职阶段,德育课教师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观。为此，就要求老师必须具备较高而灵活的教育教学技巧。德育课如何激发学生学习的兴趣、使教学内容与学生生活实际结合达到教学目的。在这个学期的教育教学中，本人不断地思索这一学期的教学策略，反思和总结这一学期的教学成果，具体小结如下： 一、老师要自觉提高自身素质 “打铁先要自身硬”，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面，一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高;二是老师的言行修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。要提高老师素质，必须扎扎实实地做到如下几点： 1.坚持学习。不断提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。随着深化改革的发展，政治理论也在不断地丰富和发展。作为思品老师不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学习，不断更新知识，使自己的认识适应发展的需要。老师也只有掌握丰富的知识，才能做到融会贯通、触类旁通、举一反三，才能使教学生动风趣、得心应手、游刃有余，才能激发学生学习的兴趣，教育调动学生求知的欲望。但是，面对知识爆炸时代，老师所掌握的知识往往难以跟上形势的发展。老师要树立终身学习观念，不断汲取新知识，丰富其他学科知识，和上时代的节拍。不断进行教育反思，汲取和总结自己的教育经验，努力使自己的教育教学少走弯路，让学生乐意接受。 2.勇于反思。不断提高自己的业务能力，老师有渊博、深厚的学科知识，还需勇于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握思品学科教学的好方法，有效地推行素质教育。 “吾日三省吾身”尽管做不到，但常反省自己还是能做到。特别注意学生的言行，说话较为恢谐，学生不反感，有时就是一个眼神，学生都很在意。几乎每上一节课，只要有不如意时，会多写一点，如果觉得这节课有兴奋点也记下。 3.为人师表。不断提高自己的道德、觉悟水平。正人先正已，老师必须以高尚的师德为学生的楷模,用高尚的言行举止带动学生修心立品。这就需要老师做到：(1)在言论上,要对国家对社会对学生负责,对社会有不同看法,也不能在学生中大发言论,误导学生;(2)在举止上,要时时处处为人师表,要求学生做到的,老师首先做到。 4.老师要尊重学生。尊重学生的权利，尊重学生的特长、个性和人格。有的老师总是一厢情愿替学生“着想”，常常因此忽略学生的权利，认为自己为学生