历史上真实的万贵妃
万贵妃名贞儿，山东诸城人，1430年生于河北霸州。四岁进宫，在当时明宣宗孙皇后宫中作宫女。
明宪宗皇帝生于1447年, 父亲为明英宗皇帝，母亲为周贵妃，祖母是英宗父亲明宣宗的皇后孙太后。
1449年,明宪宗两岁时,大明王朝遭遇空前危机。当年七月，他父亲英宗皇帝帅几十万大军,亲征蒙古瓦剌人，八月，在今河北省怀来县土木镇境内，被也先率领的瓦剌军打得大败，军队死伤过半，英宗皇帝被俘。消息传来，京城震惊，宫廷内外人心惶惶。
明宪宗的亲祖母，被俘英宗皇帝的生母孙太后为国挺身而出，以大明社稷江山为重，立非亲生皇子，英宗皇帝同父异母的弟弟，郕王朱祁钰为监国，代行皇帝之责；同时，孙太后立英宗皇帝的长子，自己最为疼爱的亲长孙，当时年仅两岁的朱见深（明宪宗）为皇太子。
瓦剌大军乘胜进逼京城。监国朱祁钰在忠臣于谦等人的支持下，力排众议，决心保卫北京，誓死一战；同时，在众臣拥戴下，朱祁钰即皇帝位，是为景泰皇帝。
孙太后深知瓦剌人大兵压境，京城一旦不保，大明江山将倾覆；也知朱祁钰即位后，她所立年幼皇太子的地位将受威胁。出于对爱孙安全的担忧，将其托付于时年19岁，已跟随自己15年的宫女万贞儿，命其往太子宫中保护照料。万贞儿四岁进宫，那时孙太后还是明宣宗（明英宗之父）的皇后。万贞儿忠心稳重，心地纯良，深得孙氏喜爱和信任。
自那天起，在两岁的皇太子刚刚产生记忆的脑海中，终身留下的影像，就是日夜在他身旁育他、护他、抚他、慰他的万贞儿。
于谦精忠报国，不负众望，率军取得北京保卫战的胜利，瓦剌军撤离。随着对外矛盾的缓解，景泰皇帝的地位日渐稳固，次年，瓦剌人将已无利用价值的英宗送回明廷。但此时，景泰皇帝已无意将皇位归还给哥哥英宗。英宗一到，连同皇太子的生母周贵妃等嫔妃，被弟弟景泰皇帝囚禁于紫禁城外的南宫（今北京南池子）。
此时，朱见深的皇太子地位已是朝不保夕，叔叔景泰帝欲改立自己儿子朱见济为太子的念头，已是路人皆知。皇太子见不到自己被囚禁的父母，孙太后对非亲生景帝的所作所为亦是无可奈何。唯有作为宫女的万贞儿，在宫廷斗争的险恶环境中，近身保护年幼皇太子之安全，一刻未敢懈怠。
1452年，朱见深5岁时，叔叔景泰帝废其皇太子位，贬为沂王，改立景帝亲生儿子朱见济为皇太子。
失去太子位的朱见深，将被赶出紫禁城。大难临头各自飞，一时间，太子宫中的宫女、宦官纷纷另投靠山，东奔西散。朱见深一个五岁的孩子，身临此境，惊恐万分，不知如何是好。当时已21岁的万贞儿，本大可趁此事故出宫，回家乡嫁人，过上平民的安乐生活，但天性善良的她，既不愿有负孙太后之重托；也舍不得已日夜相伴三年的年幼少主，明知少主前程凶险，复位无望，仍毅然选择终身陪伴。随即，贞儿带他出宫，搬进了北京城里一所由锦衣卫看守的旧宅。
之后的五年，万贞儿同朱见深的的处境与囚徒无异，贞儿久在宫中，自然深知历代皇朝争位之血腥，对朱见深这个被废太子的安全日夜担忧。他们生活清苦，失去自由，朱见深见不到疼爱他的孙皇后，更不得与被囚禁的父母相见，贞儿是他唯一亲人，唯一安慰；同时，带好膝下这个孩子，也成为贞儿唯一人生目的；这个孩子，也成为她唯一人生寄托，然而，少主前途却只是一片茫然。
日复一日，五年后，偶然的机缘竟使历史改写。1457年，景泰帝忽然生重病，几位大臣在一直等待时机的孙太后的许可下，成功半夜将被囚在南宫的英宗接了出来，强行闯入紫禁城，宣布明英宗复辟，废景泰帝。是为“夺门之变”。
此时已27岁的万贞儿，带着恢复皇太子地位的少主回到宫中。太子拜见父母，及日夜挂念他的祖母孙太后。自“土木之变”英宗被俘至此时，八年已过，英宗才再有机会见到已长成十岁翩翩少年的长子，众人相见，无不百感交集，感慨万分。
恢复太子身份的朱见深，回到了久违的清宁宫，他的生活发生了重大改变，昔日的清苦变成奢华；落难时所受的轻蔑变作尊敬；惶惶不可终日变为前程灿烂。而唯有不变的是，他和万贞儿之间，却仍
是那么亲密无间。
万贞儿天生的使命就是照顾他人，此时的她已分别照顾孙太后和太子超过20年。如今，她每日清晨按时将太子唤起，帮他穿衣梳洗，进食，前往拜见皇帝、皇后，及孙太后。之后陪他去文华后殿读书，太子读书时，她就坐在文华殿东厢里静静等候。中午回宫招呼他吃饭。下午随他到宫后苑散步玩乐。晚上伴他温习白日所学。从昔日的共患难到今日的共安乐，使得两人由相依为命变成相互依恋，在宫中他们形影不离。
光阴荏苒，不知不觉之中，太子渐渐长大成人。当年19岁的贞儿在危难之中，将年仅两岁的太子紧紧抱在怀中时，她像一位年轻的姑姑；八年后，27岁的她，牵着已长到她肩膀高，十岁的太子重返紫禁城时，她像一位大姐姐。而此时的14岁的太子身材已比她高了，随着学识的增长，太子已是能文擅画，并在大臣们的帮助下，开始学习处理国家大事，慢慢地，他开始以一个男人眼光，看待与他朝夕相处，如影相随十二载的万贞儿，她永远是如此温柔可人、亲切体贴。不知何日，深宫月色，帷帐烛光，超越17岁的年龄差异，他们之间自然而然，水到渠成地产生了男女之情。从此，他们视对方又平添了一番情分。
1464年，英宗去世，17岁的太子即位，年号成化。英宗在世时，已为太子预立女子吴氏为后，王氏、柏氏为妃。明朝为防外戚干政，皇后、妃子一律自无家庭背景的民间选取。因此，万贞儿平民家庭背景并非她作皇后的障碍。只因作为皇后的重要责任是生育皇子，以延续正统皇室江山，贞儿成为皇后的障碍，在于她年长太子太多。
太子即位，是为宪宗。同年大婚，按先帝之愿，吴氏正式为后。然而，宪宗与贞儿多年共患难。同安乐所形成的情感牢不可破。宪宗情之所在仍为万贞儿。吴皇后对此极为不悦，一日，借故杖击万贞儿。宪宗听闻大怒，竟将其皇后位废除，由王贵妃代之。宪宗与王皇后亦无感情，但王皇后性情平和，与贞儿和睦相处。
1466年，明成化二年，年36的万贞儿为宪宗诞下他第一个儿子，宪宗大喜，封贞儿为贵妃。可惜，这个孩子10个月大时夭折，从此，万贵妃未再有过身孕。假使这个儿子得以长大成人，大明历史将改写，因王皇后终身未有生育，这个孩子将以宪宗14个儿子中长子的身份，成为皇帝继承人。若继承皇位的是他，他亲生母亲患难时
对朱见深的不离不弃，她的端庄忠实、温柔良善将会被万古传唱；后世人将那些不实之词加诸于万贞儿身上，以讹传讹，凡言万贵妃必万恶不赦之事也将不会发生。
宪宗在位21年，同各位嫔妃共生子女20多人，但他始终没有同贞儿以外的其他哪个产生感情。无论贞儿怎样一天天老去，他都愿和她长相厮守,世上只有贞儿最理解他，最知他细微之处的习性，对他无微不至的关爱,几十年如一日。贞儿没有其它嫔妃对皇上那种敬畏之心，宪宗对贞儿亦无高高在上之意。和贞儿一起，宪宗才会感受到平民夫妻那种轻松自在，温馨快乐的感觉。
明朝政治制度下，文官势力强大，宪宗所谓“专宠”万贵妃的行为也令他们深不以为然。他们不断上奏，请皇帝将其所爱，均施于其他嫔妃，宪宗阅后，只是依然故我。为了让他心爱的贞儿开心，颇有艺术造诣的宪宗，亲自设计斗彩瓷器，命景德镇御窑制作，烧制出的精品，送给贞儿赏玩。擅长丹青的他还为她作画。1476年，宪宗封贞儿为皇贵妃，地位在诸妃之上，那年贞儿已46岁。
1487年，万贞儿因病去世，享年57岁。临行唯一让她不舍的，就是38年前的深秋，她紧紧抱在怀中的那个孩子，长大成人又成为她夫君的朱见深。
贞儿过世的消息传来，宪宗难过得半响竟讲不出话。终于最后吐出一句：贞儿已去，我也不久矣。果不其然，数月后，同在1487年，正值壮年的明宪宗因忧伤过度，竟随他心爱的贞儿去了。
自古有皇帝后宫嫔妃三千之说，但因嫔妃数量太多，皇帝单独同每一位相处的时间极之有限；同时，每位嫔妃对皇帝仅存敬畏之心而已，在此情形下，大多数皇帝很难真正体验到“情”为何物。有人统计过，中国历史自秦始皇起，清末宣统止，共有皇帝494人，其中喜爱专宠者实有之，但似万贞儿与明宪宗二人历经患难之深，年纪相差之大，相爱年代之长，相爱程度之切，实为中国古代皇帝爱情生活中之绝无仅有者也！
几个真实的历史故事 1、司马穰直 战国时期齐国的大军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾视察军队，不按规定的时间到达军营，司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派人为庄贾求情，这个人未经允许就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的仆人和驾车的马，以示惩戒。这种不畏权贵、信守军令的作风，使司马穰苴树立了威信。打仗的时候，士兵们个个奋勇杀敌，最终打败了敌人。 2、赵氏孤儿 有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。 赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查；若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。 程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢？献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。 大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受！而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。 3、季札挂剑守约诚信由始至终
历史上真实的赤壁之战 信息工程学院0604班刘运琦 三国 形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁(今 湖北蒲圻西北，一说今嘉鱼东北)一带大败曹操军队，奠定三国鼎立基 础的著名决战。 曹操基本统一 北方后，作玄武池训 练水兵，并对可能动 乱的关中地区采取 措施，随即于建安十 三年七月出兵十多 万南征荆州(约今湖 北、湖南)，欲一统 南北。时孙权已自江 东统军攻克夏口(今 武汉境)，打开了西 入荆州的门户,正相 机吞并荆、益州(治 成都),再向北发展； 而依附荆州牧刘表 的刘备，“三顾茅庐” 得诸葛亮为谋士，以 其隆中对策，制定先 占荆、益，联合孙权，进图中原的策略，并在樊城大练水陆军。 曹操采用侍中、尚书令荀攸之计，领大军直出叶县、宛城(今河南南阳),另遣轻骑袭襄阳(今属湖北)。八月，刘表病亡，曹军放慢进军速度，施加军威，欲不战而得荆州。时孙权派鲁肃以吊丧为名,往观形势,拉拢刘备，团结刘表旧将，对付曹操。鲁肃在途中得知曹操进军荆州的消息，乃昼夜兼程赶向襄阳。刘表次子刘琮继任荆州牧,遣使投降曹操,迎接曹军。正加紧准备迎敌的刘备得知刘琮投降时，曹军已过宛城。 九月，曹操至新野(今属河南)接受刘琮投降后，逼向荆州腹地。刘备为避曹军锐气，与诸葛亮、徐庶等率十余万军民仓促南撤，退向战略要地江陵(今属湖北荆沙)，并令关羽领万余水兵顺汉水、溯江水会师。刘备至当阳长坂(今当阳境)，与鲁肃相见，接受其劝说,愿率军转东,向孙权靠近。时曹操已过襄阳，恐刘备先占江陵，亲率精骑，昼夜行300多里，追上刘备，将其击败。先遣诸葛亮至柴桑(今江西九江西南)见孙权，共谋抗曹，自率军屯樊口。 孙权见刘备新败，又慑于号称80万的曹军声威，举棋不定。诸葛亮与鲁肃、周瑜等精辟分析形势,指出曹军有后方不安、远道劳师、水土不服、短于水战等弱点，坚定了孙权抗曹决心。孙权不顾主降派张昭等反对,命周瑜、程普率3万精锐水兵，与刘备合军共约5万，溯江水而上，进驻夏口。 曹操乘胜取江陵后，又以刘表大将文聘为江夏太守，仍统本部兵，镇守汉川(今江汉平原)。益州牧刘璋也遣兵给曹操补军，开始向朝廷交纳贡赋。曹操更加骄傲轻敌，不听谋臣贾诩暂缓东下的劝告，送信恐吓孙权，声称要决战吴地。孙刘联军在夏口部署后，溯江迎击
我对武则天的认识 班级：国贸1202 姓名：李江学号：201243070207 她是前无古人、后无来者的女皇，她的智慧以及领导才能为后世百姓和文人津津乐道，千百年来不休，但同时，也有人对她的狡诈、狠毒不齿，她就是武则天，历史上一位争议颇多的女性。深深地被她身上的魅力所吸引，我总是对有关她的历史很感兴趣，也有着自己对她的看法。 她本唐太宗的才人，却成为唐高宗的皇后，最终还开创武周王朝，成为中国历史上唯一一位女皇，是什么促使她完成了这一巨大转变？有人说是因为她攻于心计，心狠手辣，而我看到的则是一个不服从命运安排，勇于追求的女子。封建社会的女性大都受到过封建教条的摧残，女人似乎注定只能成为男人的附属品，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”便是最鲜活的写照。在武则天之前，也曾有女性在政治上有过较大建树，如汉代坚韧刚毅的吕雉，扶持了三代明君的窦太后。但在中国五千年的历史长河中，只有武则天一人称帝，她的成功是无人能及的。我敬佩她的勇气，群臣反对，她仍冒天下之大不韪，登上皇后之位，勇敢地追求他所想要的;我欣赏她的大度，重用那些曾极力反对她的臣子，并广开言路，不拘一格举用人才，从而开创了“贞观遗风”;我赞扬她的伟绩，尽管她曾经为了达到一些目的，而采取了十分狠毒的手段，但她的成功是历史所无法泯灭的。 武则天从以皇后掌权，到由皇帝退位，共当政近五十年。在她长达半个世纪的统治中，唐朝的政治、经济、文化都取得了较大发展。以下，我将对武则天掌权期间的几点做法谈谈自己的一些看法。 （一）广开言路，善纳诤言。在部分人眼中，由于武则天登上后位后残害王皇后，陷害褚遂良、长孙无忌等大臣，认为她心胸狭隘，不能包容他人。但是在治理国家时，武则天十分敬重直言敢谏的臣子，尽量采纳他们的意见，即使他们的言语有所冒犯，她也能加以宽恕，比起唐太宗毫不逊色。虽然有些臣子的话语触及她的隐私，甚至劝她退位，但她仍能大度包容，并不降罪，有的甚至还受到奖赏。只因他们说这些话是出于对国家安定的考虑，因此武则天站在国家统治者的立场上，撇开个人恩怨，只为国家安定。比如在谏诤中涉及她的个人私生活的朱敬则就曾得到赏赐，后来还被提拔到宰相地位。另外，当武则天读完《讨武曌檄》后，她的第一反应并非愤怒，而是赞赏此文文词漂亮，并对没有发现骆宾王的才能感到惋惜。在武则天统治期间很少有人因为直谏获罪的，因此直言敢谏在朝中蔚然成风，使上情得以下达，这对于改革弊政，促进政治清明起了很大作用。而当今社会，一些政府部门的上访举报制度形同虚设，部分官员甚至还对上访人员进行打压，很少听取下属和群众的意见。的确，拥有权力的人总是容易迷失方向，但武则天站在权力的最高峰却能做到广开言路，善纳谏言，这实在值得一些官员反思、借鉴。 （二）重视发展农业生产。在以自然经济为主导的封建社会，农业是国家的经济命脉。武则天一再下令劝课农桑，并采取强硬措施，地方官的升降以当地农业发展好坏为标准。农业发展得好，家家有余粮的州县长官可得到升迁，而“为政苛滥、户口流散”的州县长官则会贬职，甚至面临杀头的危险。此外，武则天是中国历史上唯一一位自己写了一本农书的皇帝，名为《兆人本业记》，在她死
历史上有几个八贤王八贤王是怎么死的 提到“八贤王”三个字，我们会很快的想到杨家将、包青天的相关影视或者戏曲，那么八贤王指的是谁呢?历史上有几个八贤王，他最终又是怎么死的呢? 历史上有两个八贤王，一个指的是北宋的八贤王赵德芳，另个一指的是清朝时期，《步步惊心》中所提到的八爷，即爱新觉罗.胤禩。接下里让我们具体的了解一下这两个人。 北宋的八贤王 历史上的八贤王，是一个很有传奇色彩的人物，他手执开国宝剑，上打昏君，下打佞臣，很受后人敬仰。他究竟是谁，始无定论，不过，从后来的南宋高宗赵构重立赵匡胤之后代为皇帝的史实来看，这个八贤王实际上就是赵匡胤要立的太子。 据山东的一些民间老艺人讲，赵光义杀赵匡胤之时，赵匡胤已经预感到了，所以，他事先先作了一系列的重要的安排以备不测。当他在血光之中临咽下最后一口气时，他问了赵光义这样的话，你杀了我不要紧，你把我儿德芳如何。赵光义心里多少还是意识到了一点手足之情，他保证说不会杀掉他的后代。于是，赵光义说，我当皇帝，封你子德芳为贤王。这里的贤王，实际上也就相当于辅政大臣。 可是，赵匡胤知道，赵光义心狠手辣，终究会除掉德芳，为了争取最大的可能，他说，这个王不能同于一般的王。赵光义说，他当然知道，就许诺让这个贤王享受八个王爷的俸禄，一个人领八个王爷的工资并且诏告天下。这实际上就是八贤王的称号来历。不过，赵匡胤还是不放心，就说，百年之后，你把皇帝位子当然是传给你的儿子，那我的儿子，也就是八贤王的位子也得代代相传。也就是说，赵匡胤的理想就是一代一个皇帝，然后跟着是一代一个八贤王，代代相传，不得违背。 宋朝八贤王是怎么死的?因太祖驾崩之时，宋皇后召他入宫，德芳深恐太宗皇帝追究此事，惶惶不可终日，加上唯一的兄长自杀身亡，心理受到了极大压力，终於一病不起。太平兴国六年三月去世，谥康惠，年仅二十三岁。 清朝的八贤王 《步步惊心》中的八爷，爱新觉罗.胤禩，康熙帝第八子，母良妃卫氏。年幼时书法差劲，康熙令书法家何焯为其侍读。四十七年，太子胤礽被废，胤禩部署夺嫡，颇得朝野支持，人称“八贤王”。因争储位被夺贝勒，并受拘禁，胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，更名为阿其那。同年，死。
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历史上真实的徐贤妃——徐惠 徐惠即历史上著名的徐贤妃，徐惠(公元627年―公元650年)，湖州长城人，唐太宗李世民的妃嫔。 《武媚娘传奇》中作“徐慧”，“惠”和“慧”仅一字之差，或许包含着编剧的良苦用心。历史上的徐惠突出了她的“贤惠”，电视剧中的徐慧则突出了她的“智慧”，而历史上真实的徐惠则是“惠”与“慧”的完美统一。徐惠出生东海徐氏，唐果州刺史徐孝德是他的父亲。徐惠才华出众，其弟与妹亦有文采，因此，当时人将徐氏三姐弟比作汉朝班氏。 徐惠才华出众，才思敏捷，少时便被认为“神童” 徐惠是唐太宗的妃子，不过说她是位诗文能手亦不为过。徐惠现存诗文共七篇，其中诗五首，赋两篇。其《长门怨》诗如下： 旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。 守分辞芳辇，含情泣团扇。 一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。 颓恩诚已矣，覆水难重荐。 其诗端雅亦不乏气骨，后世对此颇有好评。比如清代陆昶在《历朝名媛诗词》这样评价徐惠，说她：“词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”清代贺裳在《载酒园诗话》中更是将她与才女上官婉儿进行对比，对其大加赞赏，说：“岂徒宫闱中，士之变塞者类然也。此语殆参透人情。贤妃诗饶有气骨，殆非上官婉儿可比。”民国梁乙真亦说：“唐初宫廷中一大作手。” 徐惠才华出众，少时便已出名，被誉为我国历史上唯一的一位“女神童”。据史料记载，徐惠五个月时就会说话，四岁时便熟读《论语》、《毛诗》，八岁就会写作诗文。当时其父徐孝德让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》诗，内容如下： 仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往? 其父看后大为惊讶，从此徐惠名流于外，唐太宗亦是慕其诗名，将他召入宫中，封为才人。 徐惠贤能堪比长孙皇后
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上的柴郡主并未下嫁杨六郎柴郡主也不存在！ 导语：杨六郎杨延昭简介杨延昭(958年-1014年)，本名杨延朗，后 改为杨延昭，亦称杨六郎，并州太原(今山西太原)人。北宋抗辽名将杨 业的长子(小 杨六郎杨延昭简介杨延昭(958年-1014年)，本名杨延朗，后改为杨 延昭，亦称杨六郎，并州太原(今山西太原)人。北宋抗辽名将杨业的长 子(小说中为杨业六子)，辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿(将星)下凡，故称 为杨六郎。他自幼随杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州(今河北景县)、保州(今河北安新县)等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县(今河南巩义宋英宗永厚陵)。在与辽兵作战中，杨延 昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治 兵护塞有父风”。 传说中杨六郎还是地位显赫的郡马爷，不过，其郡马身份问题，到 底是真是假，还值得进行一番探讨。 早期的几部杂剧，包括《谢金吾》、《活拿萧天佑》等都提到了杨六 郎的郡马身份，特别是《谢金吾》一剧说得更为明白。 至于杨六郎与柴郡主是如何结缘的，京剧《状元媒》有专门演绎。 该剧又名《铜台阵》、《杨六郎招亲》，1960年改编为《状元媒》，张君秋、马连良、谭富英首演，成为张派代表作。豫剧、汉剧、越剧也有 类似题材，有的称作《八贤王说媒》。 《状元媒》除了原有的八贤王等为人所熟知的人物之外，又增加了 一个新科状元吕蒙正。吕蒙正史上确有其人，曾三次为相，是宋朝的 生活常识分享
《沙家浜》原名《芦荡火种》，是上海市人民沪剧团于1958年创作的一个抗日传奇剧。在众多现代戏中，北京京剧团根据沪剧移植演出的《芦荡火种》引起了各界人士的注目和好评，后来，根据各方意见，对剧本进一步修改，剧名改为《沙家浜》。历史中真实的“沙家浜”也是这样磨练出来的。 郭建光原型叫夏光 戏中，郭建光的艺术形象光彩照人。那么，这个艺术形象的生活原型是谁呢？ 这里不能不提起革命前辈夏光。夏老是湖南省武冈县人，1926年刚满17岁，就在家乡参加了如火如荼的农民运动，1927年进入毛泽东同志主持的武昌中央农民运动讲习所，同年加入中国共产党。土地革命时期，他在湖南从事党的地下工作，后因被捕，与组织失去了联系。 抗日战争爆发后，他参加了新四军，1938年重新加入党的组织。抗战初期，曾任陈毅同志率领下的新四军第一支队参谋、第三支队第6团作战参谋、江抗五路参谋长等职，1984年从江苏省委党史资料征集委员会副主任的位置上离休。1982年5月，曾任江南抗日救国军司令员的谭震林同志，在南京召开的华东7省市党史工作会上说：“《沙家浜》的斗争是真实的，郭建光也确有此人，他的名字叫夏光。”沪剧《芦荡火种》的原作者文牧也说，革命前辈夏光同志就是剧中郭建光的生活原型。 谁是阿庆嫂 《沙家浜》中“智斗”这场戏，深受人们喜爱，常演不衰。现实生活中有没有阿庆嫂其人呢？ 舞台上的阿庆嫂是经过艺术加工塑造的，芦苇荡是“沙家浜”的原型，常熟有千千万万这样的群众。陈关林烈士的妻子陈二妹就是一个，而且也是开茶馆的。 在苏常太抗日根据地中，董浜镇上的涵芬阁茶馆是一个颇有影响力的交通联络点，茶馆老板陈关林是当地人，有胆有识，他和妻子陈二妹一起，为新四军接头联络，传送情报，做了很多有益于革命的工作。1941年7月，陈关林不幸被捕，同年11月被日寇装进麻袋用刺刀戳死。今年88岁的陈二妹，仍然住在常熟市董浜镇，如今正幸福地安度晚年。 “胡传魁”其人 在《沙家浜》中，胡传魁给人们留下的印象是一个草包司令。现实中的胡传魁是不是这样呢？胡传魁的生活原型叫胡肇汉，和戏剧中的人物性格正好相反。胡肇汉是一个身材矮小，目如鹰隼、阴险刁钻的杀人魔王。他是湖南岳阳人，兵痞出身，1926年担任国民党保安特务团团长。1939年春，新四军东进江南，袭击虹桥机场日军，炸毁鬼子飞机，声威大振。胡肇汉脚踩两只船，连忙与新四军联合。 1940年春，阳澄湖地区的抗日斗争形势十分严峻，胡肇汉发生动摇，他在投靠国民党军的同时，又与汪伪政权搞得火热，并与日寇达成默契，一同袭击我新四军后方医院。胡肇汉的便衣短枪队经常幽灵似地出没于阳澄湖水域，对我新四军不断骚扰，成了东路抗日部队的心腹之患。这时的胡肇汉已堕落成为与人民为敌的政治土匪。 1950年9月15日深夜，匪首胡肇汉等28名顽匪潜伏到上海准备进行破坏活动时，被我公安机关一网打尽。1950年11月28日，苏南苏州行政区人民法院宣判胡肇汉、王群死刑，剥夺政治权利终身。《》
《武则天》观后感1500字 2018-10-23一个中国历史上最重要的人物之一—-武则天。 武则天的父亲武士彠当初是山西木材商人，为了理想去从军，结识李渊（唐高祖），武德三年升正三品工部尚书。 母亲杨氏，也饱读诗书，所以武则天受父母的影响，很有才气。 贞观十一年，14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人，唐太宗赐名武媚娘，2017年后，出家感业寺为尼。 后复回宫，永徽六年登上皇后的宝座，载初元年登上皇位，史称武周，神龙元年退位。 这就是武则天的一生。 一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天，已是凌晨两点了。 合上书扉，心情久久不能平静。 是什么，能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝？纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生，是那么得富有戏剧性，又是那么得惊心动魄，令人回味良
久。 历史从来都是一张张的智力拼图，后人只有永无休止地考证、拼凑、续接，才有可能一点点地接近她的真实面目；然而历史又是血肉鲜明的，一切历史的传承，无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。 喜欢蒙曼的讲解，是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标，作为一个文化的传播者，她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。 我也曾有幸，在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛，有幸在乾陵无字碑前伫立思索；只是我有心无力，我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。 所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简，让我们在时隔一千多年之后，能够轻松而愉快地了解武则天的平生。 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 一位教授用这种态度读史研史传史，这不能不说是一件快事！古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 站在历史的高点上，古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧，感到博大，感到自豪。 我们会问：在浩瀚如海的历史长河中，武则天又是我们取几瓢之饮呢？所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈，变得透明，而我们永远看不清的，则是时间那最最神秘的面容！虽然武则天的一
蜀殇 白驹无情，把千古兴亡看尽 举樽长亭，将三国故事品评 念白帝城中，玄德雄心谁省 悯落凤坡前，士元化为飞灰 嗟麦城一败，云长已随风逝 叹长板坡头，谁复御马驱驰 惜老当益壮，汉升马革裹尸 怜文武兼资，孟起蒹葭折翼 纵一身虎威，子龙终不得志 恐独木难支，丞相苦撑惨剧 人生易老，苍天长昊 金鸟杲杲，玉蟾皎皎 时不我待，转眼非少 奸贼当道，豺狼高嗥 江山凭谁，纵横笑傲 英雄已殁，犹如七曜 千古传唱，好似大纛 引言 首先我们来看一下在诸葛亮身上从未发生过的事。这些事儿在正史《三国志》上是没有记载的！ 1 三顾茅庐 2 火烧博望坡；
3 火烧新野--------(三国志上记载~ “先主火攻之。”) 4 火烧赤壁------（诸葛亮的主要功绩只是促成孙刘联盟） 5 草船借箭 6 智激周瑜 7 舌战群儒 8 借东风 9 三气周瑜 10 智擒姜维 11 六出祁山（只有五出，第五次死于五丈原军中） 12 七擒孟获 其次在历史中的诸葛亮并不是一个杰出的军事家，但他是杰出的政治家。 《三国志—诸葛亮传》上陈寿说的很清楚“治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略。”也就是说，诸葛亮的政治才干优于他的军事才能。军事才能中，治军又优于用兵。 《晋书??宣帝纪》中原文记载“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。” 还有一个旁证，大家知道蜀汉的地盘主要是益州和汉中，至于荆州不予考虑因为刘备虽说是荆州刺史，但他并未掌握荆州，所谓得荆州只是得了几个郡并且是最穷的几个。而如蜀刘备带的是谁？答：庞统。而打汉中呢？带的是法正。没诸葛亮什么事。诸葛亮的任务类似于汉朝的萧何。 这些全部引于正史，并经过历史学家考证的，应该没有问题。 所以说人们对诸葛亮的水平是过于夸大的。只有弄清楚这些才能对我们下面的讲述加强理解！ 畅谈诸葛亮之用人失误 1诸葛亮的用人标准 1）间之以是非而观其志 2）穷之以辞辩而观其变 3）咨之以智谋而观其识 4）高之以祸难而观其勇 5）醉之以酒而观其性 6）临之以利而观其廉 7）期志毅事而观其信 2诸葛亮用人的成功之处 1）善于发现人才 1 关羽守荆州。 关羽的性格弱点很多，虽然他是守荆州的不二人选，但诸葛亮应该派一个副手，比方说赵云啊，等等一些人。 首先，当刘备封四大将军（前将军关羽，后将军黄忠，左将军马超，右将军张飞）时，关羽就骂“我堂堂关羽怎么能和一个老兵站在一起？”又说“他马超，马孟起，是何许人物，本将军咋没听说过？”孙权向他求亲时，他又骂“虎女焉嫁犬子？”（正史无此记载，但关羽肯定是骂人了） 其次，关羽擅自发动襄樊战争，直接导致诸葛亮的政治理想无法实现，刘备的一统天下化
写清朝历史的事迹 关于写清朝历史的事迹有哪些呢?在人类历史的长河中,曾经涌现出过许许多多贤哲志士、革命先辈、文学大家、科学巨匠……他们以崇高的信念、坚韧的斗志、顽强的毅力和奋勇拼搏的精神,创造出无数的丰功伟绩,他们自然也就成了享誉世界的“名人”。下面是的写清朝历史的事迹，欢迎阅读借鉴! 袁崇焕是皇太极的大敌。宁远一战，努尔哈赤就死在袁崇焕的红衣大炮下，此仇可谓不共戴天。皇太极日思夜想，决定设计除掉袁崇焕。 崇祯二年，皇太极绕过宁远打到北京城下。袁崇焕一听说北京被围了，他就调集部队"勤王"，亲率九千骑兵来保卫京师。皇太极一风袁崇焕被调到北京，正好施反间计。于是他几天没有作战，亲自布置了一个反间计。他抓了个明朝太监，关在一个屋子里，然后布置了两个将领：鲍承先和高鸿中，两个都是汉人，到这个屋子的隔壁高声谈论说："这一次我们必胜了!"另一个则发问说："为什么呀?袁崇焕可是非常厉害的!""呵呵，现在根本不必担心他了，今天早上，袁军那边过来人了，和大帅交谈了很久，这样里应外合岂不是马上就会取胜?"太监假装睡着，听了个清清楚楚，过了一天，皇太极亲审太监，也没问出什么有价值的消息，就把太监放了。太监回到皇宫，报告了崇祯皇帝，本性多疑的崇祯皇帝顿时信以为真，向群臣宣布袁崇焕通敌!
十二月初一，崇祯皇帝假意召袁崇焕到宫里头议军饷，袁崇焕已经是马无料草、人无粮食，听说议军饷便不假思索领命前去。崇祯皇帝又以怕敌军突袭为借口，不开城门，而是让袁崇焕坐到一个筐子里头，拿绳把筐子吊到城上袁崇焕一进城立刻被逮捕，下锦衣卫狱。第二年八月十六，袁崇焕被处以"凌迟"，被刽子手拿刀一片片片他的肉，片得身体和鱼鳞一样，鲜血淋漓。明代计六奇写的《明季北略》中讲了这个事情，片下袁崇焕一片肉，立刻就有人花钱买来，就着酒喝，边喝边骂。可怜一代名将落得如此下场。 清朝入关以后修明史，写到袁崇焕的传记时，翻出当时的满文档案来，此事才大白于天下。 努尔哈赤一生先后娶嫔妃十六人。其中的几个颇有故事。 叶赫纳喇氏孟古姐妹二人，是海西女真叶赫贝勒杨吉的女儿。当年，努尔哈赤在建州起兵时，叶赫贝勒杨吉对努尔哈赤颇有好感，说："我有个小女儿，等她长大了一定要许配给你。"努尔哈赤问道："欲结盟好，我可以迎娶您的大女儿呀，何必要等着小的呢?"杨吉说："我的小女儿仪容端重，举止不凡，他许配你最合适。"努尔哈赤听后满意地点头称是。这个小女儿就是孟古姐姐。后来当其父被辽东总兵李成染所杀，其兄便携其投靠了努尔哈赤。 努尔哈赤欲统一女真时，叶赫部大为反感，亲家之间越发不悦。此时，孟古姐姐病危，思念母亲。努尔哈赤派人去请却遭到拒绝。不久，孟古带着深深的遗憾死去了。她生了一个优秀的儿子，那就是后
真实的中国历史故事 本文是关于真实的中国历史故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 将历史故事引入初中历史课堂,不仅必要,而且非常具有实用性，下面这些是为大家推荐的几篇真实的中国历史故事 真实的中国历史故事：孙权的“窥视墙” 三国时期，吕蒙是孙权一手培养起来的将领，两人常以兄弟相称。在关羽进攻樊城的时候，吕蒙一手策划并实施了“白衣渡江”行动，帮助孙权占领了荆州，扭转了东吴在三足鼎立中的弱势地位。 然而，吕蒙虽然作战骁勇，却经常患病。荆州之战刚结束，吕蒙就一病不起。为了给吕蒙治病，孙权亲自把吕蒙接到自己的大殿住下，并向全国征寻名医。当时，吕蒙已经病入膏肓，除了需要服用中药外，还需要每天针灸。由于吕蒙骨瘦如柴，针灸使他非常痛苦。孙权担心吕蒙，每天都要亲自探望好几次。每次，吕蒙都要强行坐起来，行君臣之礼。这样一来，反而影响吕蒙的休息，身体很难恢复。 不去看望吕蒙，孙权不放心;去看望吕蒙，又增加吕蒙的负担。这让孙权很为难。 后来，孙权趁吕蒙睡着，找人悄悄在吕蒙房间的墙壁上挖了一个小洞。每天，孙权都不再亲自去看望吕蒙，而是通过这个小洞偷看。如果吕蒙表情放松，能吃点东西，孙权也眉开眼笑;如果吕蒙表情痛苦，或者吃不下饭，孙权也夜不能寐。 从挖这个小洞到吕蒙病逝，足有三个多月，孙权也通过这个小洞“偷窥”了三个多月。吕蒙病逝后，每当有东吴的大将生病或者负伤，包括陆逊、周泰、丁奉等人，孙权都会接到这里诊治，自己也通过这个小洞观察病情。后人就把这面墙叫做“窥视墙”。 有人不知道孙权挖这个洞的缘由，就问孙权：“既然主公那么关心他们，为何不亲自去看望?至少也让他们知道主公在牵挂他们，这样他们才会更加为主公卖命。”孙权回答：“我关心他们并不是为了让他们知道。如果因关心而增加了他们的负担，那反而不好了。”
《陆贞传奇》电视剧让大家知道了一个位高权重的女官，这个人物是真实存在的，在北齐时期，她是一位位居一品的女相。 此女真名是陆令萱，电视剧的改编总是比真实的历史更加浪漫可爱。电视剧中陆贞和王爷高湛还有一场美好的爱情，现实中，陆令萱早有一子，且因丈夫犯事，母子两人没入宫廷为奴。陆令萱被分到了长广王高湛宫中，两人关系实为主仆，并非恋人。 后陆令萱成为高湛之子高纬的乳母，在高纬继位为皇帝之后，可谓开启了陆令萱的时代。高纬昏庸，且无比信任乳母陆令萱，因此陆令萱此时在朝堂上获得了较大的权利。 在当时的朝堂上甚至甚至能够和当时的胡太后分庭抗礼，显然胡太后的心机不能与陆令萱这个以罪臣之妻出身的女人比肩，后来胡太后淫乱后宫被发现，皇帝高纬震怒，胡太后被幽禁。 胡太后被幽禁之后，陆令萱一党的臣子向皇帝举荐陆令萱为皇太后，很难说这不是陆令萱的授意，毕竟只要做了皇太后，就真的是到了权力的顶峰，然后身为皇帝的乳母，毕竟名不正言不顺。 称后的计划并未成功，陆令萱之能够有如此之成就，就在于她的不放弃，她认高湛的一个妃子为干女儿，然后成功的坐上了“太姬”的位置，“太姬”为一品，位列长公主之上。仅在皇后和皇太后之下，皇太后被幽禁，权利亦被瓜分和瓦解，不足为惧。
之后陆令萱在朝堂之上弄权达八年之久，北齐的所有奸臣都在她的麾下，可想而知当时朝堂的乌烟瘴气。陆令萱入宫后的一生都在权利斗争中度过，在北魏攻打北齐之时已经72岁，一个女人把持的朝堂，她又没有武则天的政治手腕，当时的国家一片混乱，很快就土崩瓦解，陆令萱见国破，自刎而死。 如果说电视剧《陆贞传奇》描述了一个女人玛丽苏的传奇一生，那么真实的历史告诉你何为血腥诡谲的权利斗争。
【课外阅读】诸葛亮三气周瑜的历史真相 三气周瑜是《三国演义》最精彩的故事之一，年轻气盛的周瑜被老谋深算的诸葛亮气的吐血，最后在“既生瑜何生亮”的一声长叹之后英年早逝，给后人留下无数叹息。小说成功将诸葛亮塑造成了智慧的化身，但却将“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎贬低为猥琐之人，让人心里添堵。不过好在历史不容歪曲，终将水落石出。 《演义》说，赤壁之战胜利后，周瑜与刘备约定，若自己无法取得南郡，任凭刘备去取，结果中了孔明之计，刘备不费吹灰之力夺取了胜利果实。周瑜不甘心失败又献“美人计”，不想弄巧成拙“赔了夫人又折兵”，气的周瑜箭疮迸裂。东吴索要荆州未果，以为刘备征讨西川为名进军攻取荆州，不料此计又被孔明识破，周瑜陷入重围气的大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。最后连叫数声而亡，死的极其悲壮。真相果真如此吗？ 《三国志》说，赤壁之战曹操败北，孙刘联军乘胜追击，当时周瑜与程普率军进攻南郡，与曹仁隔江相对，刘备担心曹仁兵精粮足周瑜胜算不多，特派张飞率兵跟随周瑜，刘备率军超曹仁后路，两军水陆并进结果大败曹仁收复南郡。周瑜领南郡太守，因赤壁、南郡刘备均有战功，为巩固孙刘联盟共同对抗曹操，周瑜将南岸分给刘备屯扎。 刘备囤聚公安，以地盘小为由屡次向孙权借地，借荆州得逞，刘备又南征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。刘琦病死，刘备以左将军的身份兼任荆州牧，孙权害怕同时也为加强孙刘联盟，所以将妹妹许配刘备，对于孙权的好意刘备也不能无所表示，因此才有了刘备与孙权的一面之缘。孙刘在东吴京城举行会晤，这时的周瑜还在南郡，上疏曰：刘备是枭雄，关羽、张飞是熊虎之将，此三人终非池中之物，为今之计多给刘备建筑豪华宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，让刘备“玩物丧志”“乐不思蜀”，然后分开关张，大事可定也。由此可见，周瑜献美人计的时间当在刘备与孙夫人成亲以后，而且美人计的主角也不是孙夫人，并且周瑜的所谓“美人计”也未被孙权采纳。 演义上周瑜死在攻打荆州的道上，而实际上周瑜死于从东吴京城返回江陵的道上。《三国志》说，为策划攻取蜀地益州，周瑜进京与孙权商议，周瑜的计划是：先进军取蜀，得蜀而并张鲁，然后与马超结援，军队驻扎襄阳以抵抗曹操，慢慢徐图北方。周瑜此计与诸葛亮的“隆中对”不谋而合，并且获得孙权许可后，周瑜从京城赶回江陵，准备回去就作攻取益州的打算，不料半道病重，在巴丘不治身亡。 小说一气、二气、三气，最终以蜀胜吴败，诸葛亮被神话周瑜被活活气死而结局，假使
沉重的话题：历史真实与艺术真实 郑铁生 关于历史真实与艺术真实，无论对于文艺创作还是文艺理论建设，都是一个历久弥新的课题。然而理论界苍白无力，主流文化失语无声，使得这一话题纷争无序，议论杂沓。本文从扫描明清以来、特别是上世纪历史剧的三次争论的理论要点入手，捋清延伸的轨迹，凸显这一理论话题长期论争在当代最有价值的成分：一、如何看待“历史真实”？二、怎样把握“历史真实”与“艺术真实”的切点？三、 “艺术虚构”的形态与“艺术真实”。这些理论问题的内涵虽然很大，但明确标示出来，有利于在理论建设上有所总结、有所推进、有所深化。 历史真实与艺术真实的有机统一，是历史题材的文学艺术创作带有重大理论性质的话题。早在明清时代对这一问题的探讨已滥觞，上世纪40年代初、60年代初、80年代改革开放以后，围绕历史剧这个话题曾经有过三次大争论。面对这长达五百多年的沉重的话题，当历史剧中正剧、戏说、“假说“、“胡说”铺天盖地而来、鱼目混珠之时，理论界苍白无力，主流文化失语无声，因此，今天不仅有必要对这沉重的话题进行重新审视，而且应当在理论上有所总结、有所推进、有所深化。 一、五百多年来关于“历史真实与艺术真实”论争的再审视 一部好的历史题材的作品应该是历史真实与艺术真实的有机的生命统一体，这是衡量其优劣成败的准绳。究竟历史真实是什么？艺术真实是什么？怎样才能做到历史真实与艺术真实的有机统一？古往今来所谈所论，不可谓不多，但是至今仍在探索，亟待我们认真梳理，扬长去短，深入开掘。首要的是如何从理论上去建构，既是一种史论，“文非泛论，按实而书”（刘勰语），又是一种创作论，指导践行。 最早论及历史真实与艺术真实这一话题，是伴随《三国演义》的问世出现的虚实之争。今
历史上真实的曹操 一说到曹操，我们自然会想到：“宁可我负天下人，勿令天下人负我”，“治世之能臣，乱世之奸雄”等等的语句。曹操在我们老百姓心目中就是一个大奸贼，大坏蛋，篡权夺位的乱臣贼子。其实，人们对曹操的了解是从罗贯中著的《三国演义》获得的。那么,历史上的曹操真的是这样的人吗？ 我们先来认识一下曹操。曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。 在《三国演义》里，曹操是一个典型的“宁可我负天下人，勿令天下人负我”，既有雄才大略，又奸诈多疑的典型形象。出于文学，形象刻画的需要和曹操形象的大致影响，小说里的曹操给人留下了敌对和可恶的印象。为了刻画这个人物典型，作者独具匠心地通过借黄祖之手杀害曾帮助自己解粮草之危、韬略满腹又恃才傲物的扬修的举动揭露他的奸诈和卑劣行径；通过描写曹操的梦中杀人以防随时的不测来表现其生性多疑、欺诈；通过借督粮官之首以平众怒定民心来渲染曹操的诡诈和残忍。特别通过描写其杀害故人吕伯奢一家，然后竟声言“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠毒心性刻画其忘恩负义和残忍无情。 作者还通过曹魏集团的内部关系来刻画曹操对人才的迫害。文中的曹操为了罗致人才，往往不惜利诱和胁迫；对于已经到手的人才，又大抵充满猜疑和欺诈。一些谋士对曹操事业的发展殚精竭力，屡建奇功，可当他们对曹操的愿望有所忤逆时，曹操便“深恨之，以为不助己也”，不久或赐死或借他人之手杀害。似此宅心，小说中多所描绘。 苏轼《东坡志林》载王彭语云：涂巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。说明拥刘反曹的倾向在宋朝已非常明显，罗贯中的《三国演义》只是这种思想倾向的总结和发挥。 可以说曹操奸险的形象在人们心中已根深蒂固，已成了无法改变的事实，这只能说罗贯中塑造的曹操形象太成功了。那么历史上曹操是怎样的一个人？ 曹操出生在官宦世家，由于优越的生活环境，他养成了任性妄为，放荡不羁的性格，不修品行,不研究学业，但是他也在这样的环境中培养了机智警敏，随机应变的能力，能辨别人才，更有笼络人心的能力。我甚至觉得他有点像西汉的开国皇帝刘邦，他们都有雄才大略，能驰骋神州大地，创经世之伟业，而我觉得曹操更胜一筹。可是，曹操由于当时的形势没能完成统一大业。俗语说，“成者王，败者寇”，历史永远是写给胜利者的，况且《三国演义》是一部小说，小说的内容不可尽信，小说有时会加入作者的主观因素。 治国之能臣！二十岁时曹操就被举为孝廉，开始步入仕途。他在洛阳任北部尉时，申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。曹操将最难治理的地方都能治理得井井有条，可见他是太平盛世中治理国家的能臣，更可以看出他有非常的能力。 济南国有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免长吏十分之八的长吏，济南震动，贪官
武则天人物分析 在中国历史上有过很多才智过人、果敢深沉的女政治家，比如西汉的开国皇后吕后，北魏的文明太后冯氏，清初的太皇太后孝庄。但是她们都没有改朝换代，一生都是以后妃的身份干预政治，没有踏出通往权力顶峰的最后一步。如果说武则天与其他女政治家有什么最大的不同，在我看来，那就是心性，用专业的心理学术语来讲就是“情商”。 可以说，武则天对这个世界，对当时的政治、人物、社会的态度很大程度上左右着她的人生道路。同样是遭遇情感危机，吕后为刘邦移情别恋的事自怨自艾，武则天则利用丈夫唐高宗的性格弱点和愧疚心理，谋求政治上的更高地位；同样是作为幕后的参政者，北魏文明太后采取怀柔政策，以保证皇帝不会对自己的野心产生怀疑，更不会在日后对自己进行清算，武则天则采取高压政策，让名义上的皇帝成为自己手中的傀儡，让这些傀儡失去与自己对抗的能力；同样是面对亲情与政治的冲突，孝庄太皇太后一直摇摆不定，试图在家庭关系与政治利益的平衡木上保持稳定，而武则天则毫无顾忌，使天平向政治一面倾斜，只要大权在握，丈夫、儿子、女儿都可以抛弃。 雁冀的《题乾陵无字碑》中写到：这里埋藏着一个伟大的女人，但离开男子一分钟也不能生存，爱与恨，难解分离。武则天是一个伟大的女人，同时也是一位魅力过人的女人，她的魅力到底来自何处，她到底有着一个什么样的个性特征，本篇文章力求以真实的史料，站在心理学角度来来阐述武则天的心理世界。 后宫之地本就你虞我诈，不争也是争，“不进则退”这个词语恰到好处的形容了后宫的无奈，一个女子在这种情况下，要如何保护自己，要如何全身而退，要怎样才能在每一个深夜睡得稍微安稳，走每一步都稍微安心踏实，那就要变强。常常不是人想争斗，而是她不得不争斗。从另一个角度来看，武则天曾经尝过许多屈辱，她骨子里拥有反抗封建皇朝的精神，她不服气也不认输，她相信自己的命运握在自己的手中，只有靠自己，才能不再受辱，我们都扪心自问，换做是我们，我们能认输吗？ 无法否认武则天对历史做出的巨大贡献。她所统治的时期，百姓安居乐业，上承贞观之治，下启开元盛世。给予保守的贵族沉重的打击，为社会的进步和经济的发展创造了良好环境。促进了经济发展，提出了建言十二事，劝农桑，减少赋役，社会安定繁荣。武则天还大开志科，推动了文化的发展，她用人从不看出身，只看其才华能力，为国家选拔了一批优秀人才，也激发了老百姓读书求知识的热情，培养一大批后起之秀。郭沫若评价她为“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州”。
《三国演义》中诸葛亮的形象分析 魏月琴 （大同市新荣区教师进修学校， 山西大同０３７００２） ! 摘 要：诸葛亮是 《三国演义》中着笔较多的人物之一，作者以其独到精彩的笔墨，为我们塑造出一个栩栩如生的具有忠、智、勇性格特征的传奇人物。 关键词：诸葛亮；忠君；睿智；刚勇中图分类号：Ｉ２０７．４１３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９－６３５３（２００６）０４－００３８－０２ 收稿日期：２００６－０４－１０ 作者简介：魏月琴（１９６４－），女，山西大同人，中专讲师，主要研究方向：中国古代文学。 《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作品，也是我国最有成就的长篇历史小说。作者通过魏、蜀、吴三国之间惊心动魄的政治、军事、外交的种种斗争，形象生动地再现了三国时期的历史画卷，并且塑造了一系列鲜明生动的人物形象，构成了一幅绚烂多彩的画卷。 诸葛亮是《三国演义》中作者着笔较多的人物之一，在１２０回的 《三国演义》中，几乎有一半的文字涉及到诸葛亮，其中专门描写诸葛亮的事迹就达３０余回。作者以其独道精彩的笔墨，为我们塑造出了一个栩栩如生的历史人物：忠贞不渝的操节，匡世不凡的智慧，有口皆碑的刚勇。 纵观《三国演义》中诸葛亮的言行，无论是草船借箭和三气周瑜，还是巧摆八阵图、智取成都、空城计等等，无不体现了他忠心不二的为国之心，出神入化的奇才大略和坚韧不拔勇于进取的奋斗精神。 诸葛亮形象特征之一是“忠”。集中表现在两方面：一是对刘备的忠贞不渝，二是对匡复汉室的理想鞠躬尽瘁，死而后已，也即是对国家的忠诚不二。 诸葛亮自出山之后，表现最多的是感谢刘备的知遇之恩，竭尽全力辅佐刘备实现自己的战略思想。这一方面表现了诸葛亮的旷世才学和对刘备的知恩图报，另一方面也表明了他立志兴汉的理想，在刘备犭虎亭失败，驻扎白帝城时，托孤于诸葛亮时说：“‘君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。’孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！’言讫，叩头流血。 ”短短几行字，让读者一看就见诸葛亮之忠。孔明言出必行，至死殚精竭虑辅佐刘备幼子刘禅，一片耿耿忠心全寄于后主之身。这在其《出师表》中更加明确地表现出来： “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”诸葛亮深知幼主不谙国事，深恐辜负了刘备，详尽地叙述了治国之道，并且周密地安排了内外文武官僚管理蜀中之事，苦口婆心之意溢于言表。 诸葛亮之“忠”还表现在对国家，也就是当时的蜀汉王朝方面。他庶竭驽钝，亲自带兵深入蛮荒之地，明知山有虎，偏向虎山行，以报答刘备对他的知遇之恩。刘备死后，仍忠心耿耿扶佐后主。在第１０１回中，描写诸葛亮于建兴十二年上表奏请伐魏，了却自己 “克复中原，重兴汉室”的愿望。再次表现出对国家的忠诚。正如其言：“誓竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中华，鞠躬尽瘁，死而后已！” 尽管诸葛亮匡复汉室的雄心没有实现，但他鞠躬尽瘁死而后已的精神，却赢得了千百年来后人的无限敬仰。 诸葛亮形象特征之二是“智”。诸葛亮不仅有远大的政治抱负，而且有卓越的军事才能。 从隆中决策起，诸葛亮体现更多的是智慧。诸葛亮出任刘备的军师后，充满斗争的信心，对未来的胜利坚信不移。此时的诸葛亮敢藐视任何敌人，处处表现着无穷的智慧。 他上知天文，下晓地理，熟谙兵法，料事如神。他隐居隆中时，对天下大势已了如指掌，初见刘备就提出了据蜀、联吴、抗曹的战略思想。赤壁鏖兵，可以说是诸葛亮智慧的集中表现。他孤身入吴，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争，最终实现了联吴抗曹的战略。我读《三国演义》，把诸葛亮的“智”分为睿智、机智和奇智三种类型。 诸葛亮的睿智首先表现在他凭着自己的博学，为刘备集团制定了正确的战略方针，即著名的 “隆中对”。其次是他善分析对手的心理，新野城从地势来看，不宜用火，曹操亦认为诸葛亮不可能连番采用火攻，但诸葛亮又一次采用火攻而大获全胜。后来成为历史上著名的以少胜多战例的赤壁之战，诸葛亮又一次采用了火攻的战术。 这一切，都是他第２０卷第４期２００６年１２月 大同职业技术学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＤＡＴＯＮＧＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＣＯＬＬＥＧＥ ＶＯＬ．２０ＮＯ．４ＤＥＣ．２００６ ３８－－