第一部分
第一节：我国彝族的分布
1、彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。我国彝族
2、彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
3、其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。
4、根据2000年第五次全国人口普查统计，彝族人口数为7762286。是我省历史悠久，分布最广、人口和支系最多、民族民间歌舞最为丰富的一个民族。
第二节：云南彝族
1、云南彝族主要有楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，云南彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
2、据人口普查，全国彝族人口有六百五十七万人，而云南就有四百零四万五千多人；在云南128个县(市)，其彝族在104个县(市)均有分布定居点和聚居村寨；而彝族人口上万的县市有70多个，自治州二个，自治县十四个。
第三节楚雄彝族自治州的地理位置
楚雄彝族自治州位于云南高原中北部。东临昆明，南界玉溪、思茅；西接大理、丽江；北隔金沙江与四川凉山相望。
建国后，楚雄地区为楚雄、武定两个专区，1953年武定并入楚雄专区，1958年4月15日楚雄彝族自治州成立，首府设在鹿城。
第四节：楚雄彝族自治州的县市
楚雄州辖武定、双柏、牟定、南华、大姚、永仁、禄丰、元谋、姚安九个县和楚雄市，1984年楚雄县改市，禄劝县划归昆明市，至此，形成了九县一市的格局。
第五节楚雄州的民族、人口
州内共有彝、汉、傈僳、苗、傣、回、白、哈尼、壮等36个民族，在境居住百年以上的有彝、汉、傈僳、苗、傣、回、白、哈尼8个民族，人口均在4000人以上。其中万人
以上的有彝、傈僳、苗、回、傣、白6个民族。
2003年统计，全州总人口2550304人，占全省人口第七位，男女性别比为106.5（以女性为100计），少数民族808458人，占总人口的31.7%，彝族占总人口的25.6%，占少数民族总人口的80.76%（彝族有13个支系，彝族是州内的自治民族，遍及全州，法律规定彝族文字在州内与汉字并列通用）。
第六节楚雄彝族的语言
全国彝语六大方言区，楚雄州境内都有分布，但讲中部方言的人数居多，东部方言次之。
中部方言又分罗罗濮土语和俚濮土语）。
罗罗濮土语：主要分布楚雄、南华、牟定、双柏等县（市）；
俚濮土语：主要分布在大姚、永仁、姚安、元谋、武定等县。楚雄彝族方言土语在词汇及其发音声调上存在着共同性，在语音、构词规律、语法结构等是一致的。
第二部分彝族祭祀性舞蹈
第一节双柏法脿镇的祭祀性舞蹈
1、老虎笙
2、大锣笙
3、龙笙、
4、小豹子笙。
法脿镇地处滇中腹部、双柏县东南部，距县城53公里，少数民族占总人口的56%，现有国土面积409平方公里，海拔900—2500米。法脿是个多民族集居的乡镇，2000年6月，法脿镇被国家文化部、社会文化图书馆司命名为“中国民族民间艺术之乡”，被誉为“中国彝族虎文化的故乡”，是老虎笙、大锣笙、龙笙、小豹子生的发源地。
一、老虎笙
老虎笙舞蹈因源于祭祀，属一种傩舞蹈，它以朵西（毕摩）为中心，以逆时针方向围圈起舞，有非常强的自娱性。楚雄彝族自称倮倮人，为虎的后裔，称虎为倮马，视虎为祖先，尚黑崇虎。认为从宇宙天体的形成，到世间万物的产生，都是由虎创造的。
由此，每年正月初八至十五，都要举行庄重盛大的祭虎、接虎、跳虎、送虎活动（视频1）。
老虎笙的传说
法脿镇小麦地冲一代遗存的老虎笙，彝语称为“罗麻”，
当时曾流传由仙人变成两只石虎后日夜守卫村庄，不惧怕邪恶，并呼唤和祈祷风调雨顺、五谷丰登、六畜平安、安居乐业，人们为感谢这两只石虎和祭奠祖先，就按照虎的习性，以模仿老虎的动作跳舞。从此人们就把跳虎作为节日代代相传，沿袭至今。1952年，老虎笙以四旧而被禁固停演，1988年在各级政府的支持下，中断36年后的老虎笙又得以恢复。
老虎笙的特点：
老虎笙舞有着浓烈的生活气息，以形象夸张的手法，古朴粗犷。如接虎、跳虎、祭虎、送虎等动作中，表演时以锣、鼓为伴奏，动作和节奏整齐明快，气势宏大，震撼力强，群众参与面广。
它通常由十六人组成，分别装扮成八只虎，两只猫，两个山神、击鼓者，一个道人和敲锣者，身着用黑色的毡子捆成的虎皮，并在身体裸露的地方涂上近似老虎的花纹颜料。
二、大锣笙舞
相传，皇帝落难到白竹山下罗婺部落时，罗婺人用九十九窝马蜂（葫芦包）击败了追兵，使皇帝躲过了大难，并用苦荞粑粑蘸蜂蜜款待。为感谢青年人的搭救之恩，皇帝封他为大臣，
青年人不愿意，皇帝只好按当地的民俗与他结拜为弟兄，并赠以大锣。
为纪念这位有功的英雄，罗婺人就把自己跳的舞蹈叫做大锣笙。每年的火把节就用锣声来诉说心中的苦情，用锣笙来表示所经过的磨难沿袭下来。（视频3）
三、龙笙
四、小豹子笙舞，也叫“豹子化妆”，是流传于双柏县大麦地镇峨足村公所的民间舞蹈。传说小豹子笙是为了驱邪扶正、祈求平安、消灾免难”而编创的，每年的农历六月二十四和七月十五的十一点左右，一群成双数的去全裸体少年男性（十一、十二、三岁），头插两支箐鸡羽毛，以棕来遮面，胸前画着龙、豹子、牛马、四弦琴等图案，背上画着飞禽，两手染黑，全身上下用有色石块、石灰、锅底黑画上一道道条纹，在“咚嗑、咚咚嗑”的锣鼓声中，手拿木棍从土掌房冲出，再从另—家家土掌房顶上跳出，时而随鼓而舞，时而跳四弦舞。动作以“格斗”、“嘶咬”、“孵蛋”等舞蹈动作。在跑、跳、闹、追打、嬉戏过程中，这些“小豹子”互相不讲话、不露真面，小豹子笙舞是楚雄唯一一个由少年组成的彝族舞蹈。
第二节彝族弦子舞
彝族弦子舞主要起源于原始先民的劳动、生产生活、原始宗教信仰、祭祀、狩猎等，其发展历程从原始的娱神到娱人，从模仿到具有音乐伴奏的舞蹈，既保留了其原始特征，又注入了不
同历代的元素。
相传古时有一常年为土司家放羊的小伙子，因家境穷而一直娶不到媳妇，一次，土司家招亲，小伙子骑上黑色骏马前去参加射击比赛，并一举胜出。但土司嫌小伙子家穷而不愿招亲，并强行扣下黑马，黑马伺机逃脱前去追赶主人，却被土司射死。小伙子用马皮、马脚做成弦子日夜弹奏，悼念黑马，从此，每逢佳节喜庆、讨亲嫁娶、起盖新房等，乡亲们都要弹三弦，跳欢乐舞。还有一传说，在很早以前，彝族人的日子丰衣足食，官家因此忌妒，带兵攻占了彝寨，百姓被追进深山老林，为抵御官军，大家在交通要道的高山头上围成圈，燃烧火把，弹起三弦唱“阿苏嗻，哟罗！”，其声势吓跑了官军，彝家人为了庆祝胜利，就在山头跳起了大三弦舞，流传至今。
第三节彝族葫芦笙舞
一、葫芦笙舞早先是以祭祀的形式出现，“葫芦”既是当地彝族群众的崇拜物的吉祥之物，也是彝族较喜爱、较普及的民族民间舞蹈。通常在节日庆典、迎接贵宾、讨亲嫁娶、盖新房、入宅等仪式中表演。
二、彝族葫芦笙舞蹈动作主要有趱步、抬腿、跨步、踮步、勾膝、折腿、转体180度和360度跺脚、倾身等，动作根据曲调的不同而变换，其舞蹈主要是以下肢的快慢走步、滑步、踱步、跺步和转身幅度造成上身的前俯后仰、左右摇晃，给人原始古朴、稳健沉稳、洒脱风趣、飘逸翩跹、粗犷豪放的韵味。男子边吹葫
芦笙边舞，女子跟着男的随着音乐节拍动作起舞。
彝族葫芦笙舞主要有开场调、岔起调、霄夜调、吃白酒调、天亮调、关龙调等七十多曲调, 羽调式、徵为多。
各地的彝族葫芦笙舞都为二拍子，只是步伐和动作上稍有变化。
南华的“阿卡舞”。
1=C 2/4 和庆国记谱整理55．．55．．│216．55．．│12 31│216．55．．│22 32│216．55．．│2326．55．．│233 31│216． 55．．│232 31│
216． 55．．│216． 55．．│23 12│216． 55．．│216． 55．．│216． 55．．║
接龙调（彝语）楚雄市·的芦笙舞有些也有个词，而且像衬词。
6 5 3 2| 6 5 3 - |6 5 3 - | 6 5 3 2| 2 1 6． - | 2 1 6． - |
卡若背来卡若背，卡若背，阿介你尼卡若本，卡若本，
5 2 5 2|
6 5 3 - |6 5 3 - | 6 5 3 2| 2 1 6． - | 2 1 6． - ‖
你尼你尼卡若本，卡若本。卡若背来卡若背，卡若背。
第四节祭祀舞
1、祭祀舞蹈是彝族最古老的一种传统舞蹈，是毕
摩先生在为死去的人超度亡魂祭祀做法时吟经说唱的一
种舞蹈。它通常与摇铃、麂角、鹰爪、鹰头、山驴角等
法器合在一起做法事时使用。毕摩嘴里不停地吟诵毕摩经，手舞足蹈，边舞边吟，吟唱的音调旋律性较差。很
难听，以示庄重、深沉。
2、香通祭祀舞蹈是彝族土主文化的一个重要组成部份，是祭祀土主时吟唱经文的主要形式。主要在赶土主庙会和传统节日时跳，羊皮鼓舞是祈求来年风调雨顺，五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安美好愿望的一种民间舞蹈。其动作是手持羊皮鼓边敲边跳，步法主要有崴脚、勾膝、闪身、转胯、窜花、跺步跳等奇特古朴的舞步，节奏
3、“十二兽”舞
“十二兽”舞又叫“母虎舞”，它是千百年来流传在乌蒙山彝族地区的一项集祭祀、歌舞、娱乐为一体的民族民间传统文化，又是彝族古老的虎图腾崇拜以祭拜母虎神为主要内容的原始祭祀活动。
每年正月的第一个属虎日，寨子里都要举行隆重的祭母虎神仪式，认为这一天是母虎神降福于人，祈求平安的好日子。在距离楚雄150公里之遥的树苴乡依七么彝家山寨。
第五节彝族祭祀舞的价值
从历史沿革和发展来看，彝族祭祀舞是从原始先民的生产生活，原始宗教信仰、祭祀、狩猎，对神灵的崇拜、敬畏、崇尚火等演变的过程，它的发展伴随着彝族民间民俗活动，是从原始的娱神到娱人，从纯模仿到有乐器伴奏，是一种文化逐步形成和发展现象，，他的保留突出对民间习俗表现形式和依存性的
特征；
二、彝族祭祀舞从萌芽到现在，从它简单拍子、欢快曲调（2/4），及柔美细腻羽调式，简单、多变、灵活的舞步（向前、行进、抬腿、左右摇摆、转身等），体现了彝族群众随意自然、豪放乐观（多以喜庆）潇洒，渴望美好生活的到来，反对战争等情感，因而具有多元艺术性特征；
三、从彝族祭祀舞产生到成为有国定表演程式（音乐舞蹈）较完整记录了彝族人民改天换地以及自己以音乐舞蹈所寄托的情感的一种表达方式，因而具有娱乐健身、欣赏性的创造性的特征；
四、彝族祭祀舞是综合舞蹈、音乐、表演、创作、改编（包括服饰、乐器）等程式的表现艺术，其内容丰富多样，但朴实，易学，因而具有实用、传承性、广泛性的特征。
第二部分彝族歌舞
第一节左脚调
在两千年前的春秋时期，左脚舞就有了自己的雏形，并在约一千年多的历史中逐渐形成相对固定的跳法、唱法和伴奏；由于牟定彝族是世居土著民族与古代西北地区南下的氐羌部落及东来的昆明叟部落中哀劳部落长期分化融合后而形成的乌蛮、白蛮（倮倮颇、俚颇），由此形成了大聚居小分散的格局。这两大彝族支系是左脚舞主要发源地。
牟定彝族左脚调是世居土著民族的代表性舞种，是楚雄州民族舞
中唯一有清·康熙《定远县志》史料记载的民间舞。
根据清、康熙四十一年《定远县志》的记载：“三月二十八日，城外南郊东岳庙赶市，贾汉彝买卖衣具货物……至晚，男女百余人吹芦笙、弹彝琴、吹口弦、唱彝曲，环围跺左脚，至更余方散”。
文中所说的“彝曲”既现在的左脚调，“彝琴”指的是现在牟定彝族龙头四弦琴，“跺左脚”即现在的左脚舞。而璠猫乡和凤屯乡不同的跳法、唱法、奏法各具特色。
牟定彝族“倮倮颇、俚颇”左脚舞每一首曲调都配有相应的步伐及舞蹈，并在舞蹈时先踮左脚出右脚，因此“左脚舞”也叫“左脚调”。
第一节璠猫乡是牟定彝族“倮倮颇”的主要集聚地，那里百分之百都是彝族。其彝族左脚舞也叫咕嗻调（就是边边跳边唱）主要乐器是四弦琴（月琴、弦子），其制作人王光金。（录像4）。
第二节彝族“俚颇”
凤屯乡的腊湾是彝族“俚颇”支系较密集的集聚地，因崇尚黑色也叫黑彝。“玛咕”左脚舞是以跳为主，没有人声，全套有二十四跺脚。曲调属少见的商调式，由四个音组成，声其节奏、音域、拍子都十分的简单和好记：“玛咕”左脚舞玛咕”左脚舞主要靠各种礼仪庆典活动而得以保留和传承。
21 2︱31 2︱23 21︱31 2︱23 2︱53 2︱32 31︱132︱55 2︱25 2︱55 21︱13 2︱……（视频：玛咕左脚舞）
第三节彝族左脚舞价值
一、彝族左脚舞记述了牟定坝子年年洪水泛滥，灾害不断，彝族小伙啊里和姑娘啊罗带领大伙惩治恶龙（农历三月二十八）的故事，以歌舞来激励人们勇往直前，乐观向上的精神，寄托着对美好幸福生活的渴望、向往。
二、内容丰富、涵盖面广
牟定彝族自古有以歌舞来表达对自然的神灵的崇拜、敬仰；在他们的歌舞中，我们看到其始终在沿垄彝族古老的传统，如崇拜火、崇拜虎和葫芦，崇尚黑，祀龙（水）、祀平安、驱鬼神等。现在较为流行的300百首曲目来看，其表现内容思想性强。有叙事歌、情歌、颂歌、悲歌、讽刺诙谐、酒歌等，其思想性和时代感都非常强，如解放初期的《赶走日寇把军参》、《小郎参军》；有歌颂社会主义建设及新风貌的《共产党恩情说不完》、《推迟五年再结婚》；有歌颂民族团结的《民族文化一支花》、《看你建设四化给带光荣花》；有追求幸福爱情的《高山头上茶花开》；有道德教育的《娃娃领大你得使》；总之，涵盖了不同时期各民族艰苦创业、热爱生活、向往和平、团结互助等具有积极教育作用和意义的内容。
第三，创作表演与时俱进
自从有了三月会后，也伴随着民众对左脚舞的喜爱与创作热情。据统计，在已有的三百多首较完整、规范的左脚调中，首先是在沿袭过去的歌舞音调中，创作了许多有积极意义的新词，将较为古老的(解放前创作的)曲调作了修正：将原来的C和D调改为F调；尽量保留了歌曲的风格特点，象《桃花梨花开》、《小郎参军》；《共产党恩情说不
完》等歌曲，这一改编使歌曲更符合新时期的新风貌，对左脚舞的提升、创作、推广起到了积极作用。这一改编使歌曲更符合新时期的新风貌，对左脚舞的提升、创作、推广起到了积极作用。歌曲贴近生活、表现风格突出。
（如）：《小郎参军》；原是一首叙述性创作歌曲，为送小郎当兵前演唱的：
3 35 6．│3 35 6│7 6 3 5│6 -│6． 1 5 6│1 1 5 6│
查拉若里多衣哋讨为大几，全象莫帮，半象莫帮
5 3 1 6│5 3 6│5 3 6│5 3 1 2│
6 -│5 6 5 3│6 · 5│
哋若照家波过拉，波过拉，你也多么扎。作里其阔下，
3 5 1 2│6．- │5 2 5 5│6·5│3 5 3 12│6． - │3 ·5│
下下你大下，地我其可下，下栽你大下，下非
3 2 1 6．│6． 2 2 3│6 · 1│6 ·5│3 2 16．│2 23 3 32│1 6．·║你我拉啊内其未被，下非你我拉，被为你小土国。
现在改变后：速度、喜庆
7 6 7 6│7 67 6 │7 6 3 5│6 -│6． 1 5 6│1 61 5 6│5 3 1 6│5 3 6│
我家小郎去当兵，去呀去当兵，全象不说，半象不说照一小张带回来，5 3 6│5 3 1 2│6 -│…… 3· 5│3 2 1 6│6 2 2 3│6 - │6 ·5 │
带回来，实在挂念着，等到你回来我们就成亲，等到
3 2 1 6│2 23 3 21│6 - ║
你回来我们做一家。
第四，由于左脚舞的创作贴近民众，反映民风民俗、生产劳动、现
实生活，特别歌词的方言化、个性化，使民众非常易记，这就降低了演唱中的难度，给舞蹈腾出施展的空间，形成歌、舞、乐三位一体的表现风格，影响到周边的群众文化生活。（桃花梨花开）。
第五、形成了集文学、音乐、舞美、舞蹈等既相互支撑又密不可分的歌舞。它是综合舞蹈、音乐、表演、创作、改编（包括服饰、乐器）等内容丰富多样，具有实用、传承性、广泛性的音乐舞蹈。而且简单拍子、欢快曲调（2/4），及柔美细腻羽调式，简单、多变、灵活的舞步随意、灵活。较完整记录了彝族人民的喜怒哀乐。因而具有娱乐健身、欣赏性。
结束语
民族音乐的未来
一、民族音乐艺术体现着一个国家、一个民族文明程度和发展水平；
二、它体现着一个民族的精神境界和的自信程度，只有了解自己的音乐文化，才可能有自信而又谦虚；
三、而自信、谦虚则能抵御急功近利、追求时尚，才可能努力地、心甘情愿地建设创造自己美好的家园！
2020年云南省楚雄彝族自治州《综合知识和基本能力》事业单位考 试 （说明：本卷共100题，考试时间90分钟，满分100分） 一、单选题 1. 我国领土最北端位于省（）,我国领土最西端位于省（）。 A、内蒙古,新疆 B、内蒙古,西藏 C、黑龙江,新疆 D、海南,新疆【答案】C 2. 李白笔下的"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"指的是哪个风景区?（）A、庐山B、黄山C、峨眉山D、五台山【答案】A 3. 中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定提出（）是加强学习的有力保证。 A、讲学习 B、学习制度化 C、学习理论化 D、坚持马克思主义【答案】B 4. 下列哪一项是无效的合同？（）A、以欺诈、胁迫的手段，使对方在违背真实意思的情况下订立的合同B、在未经其法定代理人同意的情况下，限制行为能力人实施的超越其行为能力范围的民事行为C、恶意串通，损害国家、集体或者第三人利益D、无权处分行为，指没有处分权而擅自处分他人财产的行为【答案】C 5. 下列选项中，不属于执法原则的是（）。 A、合法性原则 B、合理性原则 C、执法权独立行使原则 D、效率原则【答案】C 6. 《国务院办公厅关于做好控制货币投放、稳定金融工作的情况通报》属于下列哪一类通报？（）A、表彰性通报B、情况通报C、指示性通报D、批评性通报【答案】B 7. 设想没有运动的物质，是（）。 A、客观唯心主义观点 B、形而上学唯物主义的观点 C、主观唯心主义观点 D、不可知论的观点【答案】B 8. 痴呆是一种以认知功能缺损为核心症状的获得性智能损害综合征，其智能损害的程度足以干扰社会或职业功能，是慢性进展性的疾病，损害的范围涉及记忆、行为、人格、判断、注意力、视空间技能、语言、逻辑推理等多种高级神经功能。据统计，痴呆已成为仅次于心血管疾病，癌症和脑猝的第四大杀手，
楚雄彝族饮食文化与旅游开发 发布日期: 2014-05-26 07:13:53 杨敬合 楚雄州地处滇中高原，州境内气候宜人，风景秀丽，物产丰富，这里是以彝族为自治民族的多民族聚居地，彝族文化多彩缤纷，有发展旅游业的先决条件。改革开放以来，楚雄以建设旅游强州为目标，如今已初步形成了“四区（禄丰世界恐龙谷、楚雄彝人古镇、元谋土林、武定狮子山4个国家4A级旅游景区）、三镇（禄丰黑井古镇、大姚石羊古镇、姚安光禄古镇）、三带（昆楚大、南永、昆攀高速公路沿线文化旅游示范带）、一条龙（楚雄市）”的基本旅游布局。近年来，楚雄无论是旅游人数，还是旅游收入都有了很大的提高。但与楚雄旅游强州的地位仍不相称，原因之一就在于楚雄旅游业对食、住、行、游、购、娱各个方面的文化挖掘仍显欠缺，未能充分发挥出丰富旅游资源的作用。这里仅谈谈楚雄彝族饮食文化与旅游发展的关系。 一、饮食文化与旅游 饮食是人类赖以生存和发展的第一要素，从人类产生的那天起，饮食就是维持人类生存发展的最基本的物质基础。但早期人类的饮食还算不上是文化，那时候人还不懂得用火，更不知耕稼，茹毛饮血不过是维持生命罢了。饮食真正形成文化应该从人类懂得用火以后算起，此时人类对饮食的追求已不单单是维持生命，而且开始追求好吃。随着物质文化与精神文化的发展，人类对饮食的追求也在不断变化。事实上，饮食影响了人类文化的发展。由于自然环境、宗教信仰等多方面的原因，各国、各地、各民族逐渐形成了不同的饮食文化，这其中不仅反映了人们的意识、思维和心理，而且融入了历史、地理、文学、艺术及教育、科学的精神因素。饮食作为一种文化，在今天已是无可争辩的事实。近年来对饮食文化的研究受到了重视，研究成果越来越多。但从宏观上给饮食文化下定义的学者尚不多见，苏荣光先生在其《饮食文化概论》一书中认为，饮食文化“是指食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学，即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和”。作者认为这一定义还是比较全面的，基本可以概括饮食文化的内容。但需要指出的是，既然是饮食文化的定义，其中有些阐述就不能只谈食物，而应该改为饮食。即应改为“饮食文化是指饮食原料开发利用、饮食品制作和消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习惯、传统、思想和哲学，即由人们饮食生产和饮食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部饮食事项的总和”。这样就可以避免以偏概全之嫌。 饮食文化在人类生活中的重要性是不言而喻的，而旅游作为人类生活的一部分，饮食文化在其中自然也同样重要。据有关调查，在国际旅游消费中，饮食消费仅次于购物消费，占第二位，而在国内旅游消费中更居于首位，足见饮食在旅游中的重要性。众所周知，旅游者到异地他乡旅游和逗留，为的是满足精神、物质上的某种需求，而饮食在其中起着举足轻重的作用。在这里饮食早已超越了单纯生物学意义上的目的，而是体现人们热爱生活、彰显自我、追求高雅、注重体验、丰富情趣的文化载体和符号，是一项包含着丰富社会意义的重要文化活动。旅游者在观赏、休闲、购物的同时，更多的要求即是体验文化。饮食无疑是体验旅游地文化的一个重要内容，来到异地他乡观赏、品味、享受未曾见过吃过的稀罕饮食，既饱口福又长见识，是一种生理和文化的双重享受，也是旅游者的一种需求和认识旅游地文化的重要方式，它能够一定程度上满足旅游者好奇心理，增加旅游的乐趣和成功感。
云南省楚雄彝族自治州五年级下册数学期末试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友们，这一段时间的学习，你们收获怎么样呢？今天就让我们来检验一下吧！ 一、填空题。（共20分） (共10题；共20分) 1. （2分）填空 黄瓜的种植面积是总面积的________ ，番茄的种植面积是总面积的________ ；黄瓜的种植面积是番茄的________ ，番茄的种植面积是黄瓜的________ ． 2. （2分） (2019五下·吴忠期末) 4和28的最大公约数是________，最小公倍数是________。 3. （2分）一个最简真分数，它的分子与分母的积是24，这个最简真分数是________或________。 4. （2分）的分数单位是________，去掉________个这样的分数单位后就是最小的质数。 5. （2分）填上“>”“<”或“=”。 1 ________1.3 3.1________ 0.35 ________ ________ ________0.14 0.6________ 6. （2分） 100毫升100毫升地数，数100次是________。 7. （2分） (2020五上·龙华期末) 4÷9= ________= ________≈________（保留两位小数） 8. （2分） 3个同样大小的正方体，拼成一个长方体，计算表面积应算________个面。 9. （2分）一个正方体，容积是216升，把这一箱油的倒入一个长4分米，宽2.5分米的长方体油箱内，
这个油箱内的油高________分米。 10. （2分） (2019五下·涧西期末) 某公司生产某批次的6个零件中，只有1个零件质量轻。如果用没有砝码的天平去称2次，能保证找出这个轻的零件，你将按________个一组来分它们. 二、判断题。（共5分） (共5题；共5分) 11. （1分）一个合数至少得有三个因数。 12. （1分）判断对错. 分数的分子和分母同时乘上或者同时除以一个不等于0的数，分数的大小不变． 13. （1分）判断 如果是3的倍数，那么就一定是9的倍数 14. （1分） (2020六上·苏州期末) 棱长为5分米的油箱的容积和体积比，一样大。（） 15. （1分）下图中，小海和小灵看到的一样。 三、选择题。（共5分） (共5题；共5分) 16. （1分）(2019·东莞) 将厚度是0.1毫米的纸，对折3次后，厚度是（）毫米。 A . 0.3 B . 0.8 C . 1.6
楚雄彝族图案文化的应用 楚雄在快速的建设和发展，建设滇中特色大城市和打造优秀旅游城市等一系列重大举措给楚雄带来了无限的生机与活力，也为推动建设“活力楚雄”、“文化楚雄”、“魅力楚雄”打下了良好的基础。一个城市的建设体现着这个城市的文化品位和文明程度，体现了这个城市的建设者的文化修养和文化素质。要将楚雄市建设成为具有“民族文化特色”的优秀城市，在这种快速的城市建设中，对彝族文化元素的一些“礼貌的运用”、“分寸的把握”、“尊重的选择”等等，都体现出建设者的素质和对本民族文化元素的准确弘扬。通过特定的区域、街道、场所，特定的物件，打造彝族特色文化和风情的设计；通过彝人古镇、民族饮食文化一条街、民族手工艺一条街，甚至地标建筑、雕塑突出彝族特色，有格调、有品质的突出彝族文化的特点，是非常好的。建设有文化的楚雄，有活力的楚雄，没有这些元素做基础设计，就体现不出彝州的特色和文化魅力。以人为本从满足基本需要到精神层次的需求，以及寻求更优化的生活方式，城市建筑设计是作为一种广泛应用而具有活力的社会审美存在，
是由当代社会大众审美与非社会大众审美交融渗透构成的，它由社会审美动机与非社会审美动机所引起，并由社会审美能力与非社会审美能力所实现，具有高度的象征性、自然性和浓缩性，最能透射出深厚的民族文化底蕴。近期，市内的很多露天灯杆和灯(包括路牌标识)全用上了彝族图案的红、黄、黑色，装饰。有责任的设计师对民族文化应该有深厚的情感，对彝族文化的传承和发扬要有一种责任感和使命感，这就需要城市的设计者和建设者们立足本土，在城市设计中充分发挥设计元素的民族性与时代性，使之个性与共性合二为一，创造富于生机的民族特色。应该在不断倡导民族文化和先进文化，使彝族的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展。在理解的基础上取其“形”、延其“意”，从而达到传其“神”、扬其“辉”。用彝族传统的民族文化精粹，以现代化、国际化语言来表达，把民族的、传统的符号寓意在现代设计之中，使民族的文化精神得到尊重，使楚雄彝族自治州成为既有现代设计又具彝族特色的现代化城市。透过彝族文化艺术的历史延伸脉络，要让来到楚雄的人感受到，这是一个开放的、具有特色的城市，她的内涵与精神是民族文化长期积淀的结果，是彝族所特有的，也是彝族文化的灵魂之所在。对于彝族灿烂的文化，我们要宣扬其优秀的形式，继承其优秀的精神内涵，让她
楚雄州城市特色定位：突出彝族文化 楚雄日报讯（周有方李光辉）10月12日，州委、州政府专题听取楚雄市彝族城市特色研究暨街区改造规划汇报。州委书记丁绍祥要求，楚雄城市的特色定位，要突出彝族文化，彰显地域文化，兼容现代文化。 州委副书记、州长杨红卫，州委常委、州委秘书长马红梅，州委常委、楚雄市委书记张之政以及州级有关部门负责人听取了汇报，并就彝州首府楚雄市特色城市改造提升规划提出了意见建议，对工作进展提出了明确要求。 丁绍祥指出，楚雄州作为全国两个彝族自治州之一，具有悠久的历史和丰富的民族文化资源。一度时期以来，楚雄市、州建设局按照州委、州政府的部署，就楚雄城市的特色、品位提升做了大量工作，研究成果有特色、有深度。为进一步突出楚雄的彝州特色，构建我州大旅游、大产业、大市场的发展格局，谋划楚雄文化旅游产业的跨越式发展，在2008年州庆50周年时充分展示彝州的“彝味”，展示楚雄特有的地域文化，展示楚雄城市的现代文化。楚雄市城市定位的关键，在于挖掘民族文化内涵，突出彝族文化，彰显地域文化，兼容现代文化，创新城市建设规划，把城市建设和彝族文化融合在一起，用彝族文化突出城市的文化特色，彰显和创造地域文化充实城市的文化含量，兼容现代文化丰富城市的现代魅力。 丁绍祥指出，城市的灵魂在于文化，城市的特色在于城市地域与城市建筑。城市建筑的基础在于城市设计。城市设计是对城市体型和空间环境所作的整体构思安排，贯穿于城市规划和建设的全过程。城市的特色、文化又在左右着城市设计。随着城市的发展、社会的进步，城市已经越来越离不开特色、文化。楚雄的城市特色定位，要突出彝州地域文化中特有的彝族文化，兼容现代多元文化；作为彝州，城市特色一定要打“彝牌”，地域文化必须服从彝族文化；城市特色的改造提升，要更多地融入彝族粗犷、豪放的图腾文化，融入古老的彝族文字符号，充分体现文化差异性的美。各级各有关部门一定要统一思想，继承和弘扬彝族古建筑的文化，在有条件的老城区改造中，借鉴和学习大理古城、丽江四方街的成功经验，用一系列优秀创意确立楚雄的城市形象，塑造楚雄市“彝族风情文化”的品牌，提高楚雄作为旅游城市的知名度和吸引力。特别是建筑和门牌、门匾上，要增加彝文字等民族文化色彩，体现彝族风情和风格，让人感受到到了楚雄就到了楚雄彝族自治州。 丁绍祥强调，楚雄的城市改造提升，要总体规划，分步实施，突出重点，逐步推进。目前，改造的重点要放在上章村入口节点、火车站入口节点、程家坝入口节点、龙川江滨河景观休闲带及桃源湖广场的改造提升上，相对集中特色区域，以便分区分片实施。 杨红卫在讲话中指出，围绕文化旅游产业发展，尤其是围绕2008年州庆，如何强化提高楚雄的城市设计水平、城市的文化品位和提高增加楚雄城市的美誉度、影响力，延续楚雄城市的特色“香火”，最终达到优秀旅游城市的目标，楚雄市要将城市文化建设纳入城市建设总体规划，着力在城市文化设施、文化产品、文化活动、文化人才和文化街区等方面突出彝族文化特色，体现地方人文内涵，打造城市彝族文化品牌，建设个性鲜明的城市文化，塑造城市文化形象；要循序渐进，高标准、高起点、高规格统一规划建设一批彝族文化特色明显的旅游、康体、健身、娱乐等设施，扎实做好楚雄城市的改造提升工作，进一步丰富楚雄市的旅游、文化内涵，突出彝族文化特色，提高城市知名度，达到“到楚雄看彝族文化，品彝族文化大餐”的城市品牌效应。（
印象云南魅力楚雄 云南意即“彩云之南”，它位于祖国西南边陲的“尽头和顶点”，以其美丽、丰饶、神奇、壮丽而著称于世。这里气候宜人，常年繁花吐艳，四季温暖如春，风光如画；这里居住着20多个民族，有着瑰丽多姿的民族风情。 云南就如在中国大地上的一个神秘国度，它存在着的多民族特色。彩云之南的福地一直是人们热捧的旅游胜地，诸多神话般美丽的名字诱惑着脚趾。 云南四季如春，风景迷人，当地民俗独特，民风纯朴。特别近年，杨丽萍优美的孔雀舞和她的原生态民族舞蹈——“云南映象”风靡海内外，让云南这块神奇的高原丽土再次深深吸引住了世人关注的目光。 云南地处云贵高原，海拔高，紫外线较强，气候比较干燥。但这些都不是绝对的，比如南部的西双版纳地区，海拔仅为几十米，气候与我们海南无异，一派热带旖旎景象；省会昆明海拔约2000米，年平均气温22度，夏无酷暑，冬无严寒，舒适宜人，素有"春城"的美称；越往北走，随着海拔的升高，气温不断下降，海拔每上升100米气温下降0.6度，到了5596米的丽江玉龙雪山，只见山顶一片白雪皑皑，银装素裹，俨然北国风光。可以说，从云南由南走到北，一日之内就能经历春夏秋冬，这真是一种奇妙的体验！ 楚雄，地处云南省中部的滇中高原，东临昆明，西接大理，北邻四川攀枝花市，是云南省“滇西旅游黄金线”上“一地连三市”的“省垣门户、迤西咽喉”。进入新世纪，楚雄多姿多彩的民族文化风情、活力无限的旅游项目开发、风生水起的生态环境建设、日臻完善的人居环境改造，越来越吸引着游人关注的目光。踏上这方热土，一个历史悠久的彝族文化名州，一座日新月异的优秀旅游城市将张开宽厚博大的臂膀，热情迎接您的到来。 由滇西到楚雄，一下昆楚高速公路，就进入了“浓缩了一个彝州、乔迁了一个江南”的彝人古镇。古镇总占地面积１７４０亩，１００万平方米的仿古建筑，七坊五十苑的青砖瓦舍，既有彝族民居的传统文化元素，又有江南小镇的水乡神韵。古镇最耐看的除了“街街流水潺潺、户户世外桃源”的美景，还有灿若云霞的彝风民俗，穿行古镇，看一看“百人对山歌、千人彝乡宴、万人左脚舞”的活动盛况，听一听长街宴上的敬酒歌、古戏台里的梅葛调和迎宾送客的过山号，逛一逛异域情调的缅商珠宝店，您会忘情于“品彝山佳酿、尝民间美食、赏彝族歌舞、购特色商品”的狂欢，迷恋着彝家姑娘飞针走线的绣品，沉醉在阿哥阿妹回味绵长的山歌里。 楚雄市是云南省楚雄彝族自治州州府所在地，面积4433平方公里，城市建成区面积23平方公里，辖15个乡镇，有汉、彝、回、白、苗等50万各族儿女。楚雄地处滇中腹地，东距昆明146公里，西至大理164公里，昆楚、楚大高速公路和成昆、广大铁路穿境而过，是省会昆明通往滇西8州市及南亚各国的门户，区位优越、交通便捷，素有“迤西咽喉、省垣门户”之称。 境内山环水带，气候宜人，风景秀丽，民族风气浓郁独特。年平均气温15.6℃，年降雨量864毫米，属亚热带季风气候。紫溪山国家级森林公园森林覆盖率94.8％。11万彝族儿女造就了楚雄悠久的彝族文化、优美的彝族歌舞、绚丽的彝族服饰、独特的民俗饮食和浓郁的彝族风情。城郊出土的春秋战国时代的铜鼓编钟、揭示彝族古老历法和天文学奥妙的楚雄彝族十月太阳历，印证了楚雄悠久的历史，旅游资源开发优势突出。 楚雄市1985年被列为全国开放城市以来，1992年被省列为滇中地区优先发
云南省楚雄彝族自治州五年级下册语文期末测试卷十 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学，经过一段时间的学习，你们一定学到不少知识，今天就让我们大显身手吧！ 一、积累运用（45分） (共9题；共45分) 1. （5分）看拼音，写词语 kuān chǎng qián zhītāi shēng bǔ huò ________________________________ 2. （4分）给多音字组词。 盛shèng________chéng________ 晕yùn________yūn________ 夹jiā________jiá________ 3. （8分）词语积累 描写秋的四字词语： 秋高气爽、________、________、________ ________、________、________、________ 4. （3分）读一读，填一填。（填序号） ①遥远②壮观③雄伟 妈妈告诉我，________的北京城，有一座________的天安门，广场上的升旗仪式非常________。 5. （1.5分）选择正确的答案，把序号写到括号里。 （1）下列词语中搭配完全正确的一项是（）。
A . 发扬缺点安排工作反映情况 B . 提高认识价格高贵保卫公物 C . 改善生活天气晴朗身体强壮 D . 发现问题远大理想参观经验 （2）“村庄惊醒了”的句意理解正确的是（）。 A . 这是拟人句，村民都被突如其来的洪水惊醒了。 B . 村庄睡醒了，村民们也睡醒了。 C . 这是拟人句，村庄被洪水惊醒了。 D . 这是比喻句，村庄和村民都被洪水惊醒了。 （3）“你知道吗？”桑娜说，“咱们的邻居西蒙死了。”理解不正确的一项是（）。 A . 是桑娜告诉丈夫，邻居西蒙死了。 B . 提示词“说”放在一句话的中部，“说”字后面用逗号是对的。 C . 是桑娜告诉丈夫，邻居西蒙死了，然后想慢慢引到西蒙的孩子身上。 D . “你知道吗”是反问句。 （4）下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（）。 A . 列夫?尼古拉耶维奇?托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》等。 B . 《桥》的作者是当代作家谈歌。 C . 《在柏林》的作者奥莱尔，是美国女作家。 D . 高尔基根据自己的经历撰写了自传体三部曲《童年》《我的母亲》《我的大学》。 6. （1.5分）下列句子中没有错别字的一项是（）。
云南省楚雄彝族自治州小升初数学试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友们，这一段时间的学习，你们收获怎么样呢？今天就让我们来检验一下吧！ 一、选择（共30分） (共15题；共30分) 1. （2分） (2019六下·开江月考) 某班出勤率是90%，出勤人数与全班人数的比是（） A . 1：10 B . 10：9 C . 9：10 D . 1：9 【考点】 2. （2分）一种商品打八折出售，是指（）。 A . 现价是原价的 B . 现价是原价的8% C . 现价比原价少80% 【考点】 3. （2分） (2018四上·麒麟期末) 下面各数只读一个零的是（）。 A . 46808000 B . 46080000
C . 40680080 【考点】 4. （2分）某校女生人数占总人数的，男生占总人数的（） 【考点】 5. （2分） (2020四上·龙华月考) 把一张正方形的纸对折两次，形成的折痕（）。 A . 一定平行 B . 一定垂直 C . 可能平行也可能垂直 D . 即不平行也不垂直 【考点】 6. （2分）长方形围绕一条边旋转一周得到了：（） A . B . C .
【考点】 7. （2分）一块圆柱形橡皮泥，能捏成（）个和它等底等高的圆锥形橡皮泥． A . 1 B . 2 C . 3 D . 4 【考点】 8. （2分）(2020·慈溪) 根据三角形三个角的度数，判断下面三角形中对称轴最多的是（） A . 60°，60°，60° B . 90°，45°，45° C . 90°，60°，30° D . 120°，40°，20° 【考点】 9. （2分） (2019五上·中山期末) 在图中，平行线间的三个图形，它们的面积相比（） A . 平行四边形的面积大 B . 三角形的面积大
楚雄彝族自治州城乡规划建设管理条例 （2016年10月26日楚雄彝族自治州第十一届人民 代表大会常务委员会第三十四次会议通过2016年 12月15日云南省第十二届人民代表大会常务委员会 第三十一次会议批准） 第一章总则 第二章规划建设 第三章市政设施 第四章园林绿化 第五章环境卫生 第六章监督管理 第七章法律责任 第八章附则 第一章总则 第一条为了加强城乡规划、建设和管理，根据《中华人民共和国城乡规划法》等法律、法规，结合本州实际，制定本条例。
第二条州城乡规划区范围内的规划、建设、管理活动应当遵守本条例。 本条例所称城乡规划区，是指城市、乡（镇）和村庄的建成区以及因城乡建设和发展需要，必须实行规划控制的区域。 第三条城乡规划、建设、管理应当坚持以人为本、城乡统筹、产城融合、规划引领、建管并重、公众参与、社会监督的原则。 第四条州、县（市）、乡（镇）人民政府应当加强城乡规划、建设、管理的组织和领导，统筹本行政区域内的城乡规划、建设、管理工作，推进多规合一，建立健全综合协调和监督考核机制。 州、县（市）城乡规划建设行政主管部门负责本行政区域内的城乡规划、建设、管理工作。 州、县（市）人民政府城市管理综合执法机构按照规定开展综合行政执法工作。县（市）城市管理综合执法机构可以向乡（镇）派驻执法机构。 国土、环境保护、交通运输、水务、市场监管、公安等部门按照各自职责做好城乡规划、建设、管理相关工作。 第五条州、县（市）、乡（镇）人民政府应当将城乡规划、建设、管理经费纳入本级财政预算，多渠道、多形式筹集资金，加大对城乡规划、建设、管理的投入。
鼓励社会资本参与市政公用事业、环境卫生、公共交通、便民服务等基础设施投入，依法保护投资者的合法权益。 第六条州、县（市）、乡（镇）人民政府应当结合本地区实际，建立城乡人居环境提升长效机制，建设舒适、宜居、宜业的环境，创建民族特色村镇、文明城镇、园林城镇、卫生城镇、森林城镇、节水城镇。 第二章规划建设 第七条城乡总体规划应当体现以彝族文化为主的民族、地域特色、历史文化，坚持时代特征，并与自然环境资源相融合。 县（市）、乡（镇）人民政府在编制或者修改城乡总体规划时，应当同步编制或者修改城乡特色规划。 城乡特色规划编制应当符合下列要求： （一）科学、文明、协调和可持续发展； （二）彝族文化为主体，多民族文化并存； （三）传承历史文脉，保护为主，适度开发； （四）彝族建筑元素和现代建筑技术、生产生活方式相结合。
云南省楚雄彝族自治州2019版高二下学期期中考试地理试题C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共11题；共42分) 1. （2分） (2016高一下·吉林期末) 下图中甲、乙、丙反映了三类工厂的投入构成情况，乙类工厂运费低的原因最不可能的是（） A . 需要的原料和能源少 B . 产品科技含量高、运量小 C . 以航空运输为主 D . 靠近原料地和消费市场 2. （4分） (2017高二下·南京会考) 2016年5月，飞利浦、富士康等五家全球知名制造企业宣布撤资或退出中国。据此完成下列各题。 （1） 下列最有可能成为外资撤离中国的产业类型是（） A . 劳动密集型 B . 资源密集型 C . 技术密集型 D . 资金密集型 （2） 要摆脱外资撤华困境，中国制造业发展方向是（）
①加大科技投入，提升产品质量 ②依靠政府资金，加快矿产资源开发 ③加强自主创新，树立品牌意识 ④提高资源利用率，构建绿色生产体系 A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④ 3. （4分） (2017高二下·枣庄期末) 近年来，全球变暖使北极(海洋运输)航线的开通逐渐成为可能。下图示意计划中的北极航线(包括东北航线和西北航线)。据此完成下列各题。 （1）东北航线、西北航线汇合处N临近（）的分界线 A . 北冰洋和大西洋 B . 亚洲和欧洲 C . 亚洲和北美洲
D . 欧洲和北美洲 （2）若北极航线开通，该航线（） A . 可全年航行 B . 单位距离能源消耗较少 C . 航行的船舶维护费用较低 D . 不宜使用罗盘导航 4. （6分）(2017·南昌模拟) 抱坡岭是三亚市一座山体裸漏、地形起伏较大的废弃石灰岩矿山，自开展“城市修补、生态修复”以来，抱坡岭成为首批山体修复试点之一，相关部门采用了削坡退台、设置V型槽等综合治理办法恢复山体的生态环境。据此完成下面小题。 （1） 抱坡岭需要人工修复最主要的原因是（） A . 石灰岩易风化，造成危岩崩落，威胁居民生命财产安全 B . 处于台风多发区，易引发地质灾害 C . 山体坡度大，涵养水土的能力差，自我修复能力丧失 D . 美化环境，增加旅游景点 （2） 每一级退台都设置为外缘高、内部低的主要目的是（） A . 降低爬山难度
彝族左脚调的传承 云南民族大学和庆国 楚雄牟定彝族左脚舞是世居土著民族的代表性舞种，是楚雄州民族舞中唯一有清·康熙《定远县志》史料记载的民间舞。在两千年前的春秋时期就有了自己的雏形，并在约一千年多的历史中逐渐形成相对固定的跳法、唱法和伴奏；由于牟定彝族是世居土著民族与古代西北地区南下的氐羌部落及东来的昆明叟部落中哀劳部落长期分化融合后而形成的乌蛮、白蛮，由此形成了大聚居小分散的格局，其主要分布在牟定县境内的西北山区。 彝族左脚调的形成 牟定的璠猫乡和凤屯乡是彝族左脚舞的主要发源地，这两大彝族支系现存的倮倮颇、俚颇左脚舞与传统的“三跺脚”、“摆八仙”从跳法、音乐上具有很多相似之处。根据清、康熙四十一年《定远县志》的记载：“三月二十八日，城外南郊东岳庙赶市，贾汉彝买卖衣具货物……至晚，男女百余人吹芦笙、弹彝琴、吹口弦、唱彝曲，环围跺左脚，至更余方散”。文中所说的“彝曲”既现在的左脚调，“彝琴”指的是现在牟定彝族龙头四弦琴，“跺左脚”即现在的左脚舞。我们还可从许多的资料中看出，当时远近的商人、各民族对“三月会”是十分向往和感兴趣的。而璠猫乡和凤屯乡不同的跳法、唱法、奏法不仅各具特色，每而且每首曲调都配有相应的步伐及舞蹈（璠猫乡的左脚调许多都配有歌词），又因都是先踮左脚出右脚，因此叫“左脚舞”，也称“左脚调”。 一、左脚调形成与地域文化
（一）关于左脚舞和三月会的传说 在远古的时候，牟定城南郊东岳庙旁有一个黑龙潭，潭内有条恶龙常常出来兴风作浪，使牟定坝子年年洪水泛滥，灾害不断，彝族小伙啊里和彝族姑娘啊罗决心惩治恶龙，为民除害，众乡亲在他两的带领下，在农历三月二十八这天，将烧红的火炭、石灰投向龙潭，又用石头和土将龙潭填平，他们担心镇不住恶龙，便燃起熊熊烈火，手拉手围起圈边跳、边唱、边跺，一连三天三夜终于将恶龙制服。从此以后，洪水退去，又恢复了往日的宁静。为欢庆胜利、纪念勇敢的啊里和啊罗，每年的三月二十八这一天，牟定各族人民便自发的聚集到东岳庙旁的龙潭上，白天进行贸易交易、走亲访友，晚上则燃起熊熊篝火，竭尽所能唱歌舞蹈，连续三天三夜不间断，从此“千年跳一脚，百年赶一会”的“三月会”代代相传、延续至今。 （二）左脚舞寄托着对自然和神灵的崇拜 牟定彝族自古有以歌舞来表达对自然的神灵的崇拜、敬仰；对美好幸福生活的渴望、向往。无论在多么艰难困苦的时候，始终保持有乐观向上的精神，以歌舞来激励人们勇往直前、创造好的明天，其他都无所谓。在他们的歌舞中，我们看到其始终在沿垄彝族古老的传统，如崇拜火、崇拜虎和葫芦，崇尚黑，祀龙（水）、祀平安、驱鬼神等，从而形成了整套以祖先崇拜为核心的原始宗教信仰；形成了集文学、音乐、舞美、舞蹈等既相互支撑又密不可分的歌舞。从现在较为流行的几百首曲目来看，其表现内容有叙事歌、情歌、颂歌、悲歌、讽刺诙谐、酒歌等，其思想性和时代感都非常强，如解放初期的《赶走日寇把军参》、《小郎参
云南省楚雄彝族自治州2020年高一下学期数学期中考试试卷（I）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共14题；共28分) 1. （2分） (2020高二下·大庆月考) 已知关于复数的四个命题：的共轭复数为在复平面内对应的点位于第四象限.其中的真命题为（） A . B . C . D . 2. （2分）与向量平行的单位向量为（） A . B . C . 或 D . 3. （2分）过点（1，0）且与直线平行的直线方程是（） A . B . C . D . 4. （2分） (2020高一下·九龙坡期末) 已知向量，且，若，则（）
A . B . C . D . 5. （2分）(2019·吉林模拟) （） A . B . C . D . 6. （2分）在△ABC中，若A=44°，a=18，b=24，则此三角形解的情况为（） A . 无解 B . 一解 C . 两解 D . 不能确定 7. （2分）已知向量=(3,1)，=(2k-1,k)，⊥，则k的值是（） A . -1 B . C . - D .
8. （2分）(2017·温州模拟) 已知空间两不同直线m、n，两不同平面α、β，下列命题正确的是（） A . 若m∥α且n∥α，则m∥n B . 若m⊥β且m⊥n，则n∥β C . 若m⊥α且m∥β，则α⊥β D . 若m不垂直于α，且n?α则m不垂直于n 9. （2分）若m、n为两条不同的直线，α、β为两个不同的平面，且m⊥α，n⊥β，则下列命题中的假命题是（） A . 若m∥n，α∥β B . α⊥β，则m⊥n C . 若α、β相交，则m、n相交 D . 若m、n相交，则α、β相交 10. （2分）(2017·静安模拟) 若空间三条直线a、b、c满足a⊥b，b⊥c，则直线a与c（） A . 一定平行 B . 一定相交 C . 一定是异面直线 D . 平行、相交、是异面直线都有可能 11. （2分） (2018高一下·威远期中) 下面说法中，正确的是（） ①一个平面内只有一对不共线向量可作为表示该平面内所有向量的基底；②一个平面内有无数多对不共线向量可作为表示该平面内所有向量的基底；③零向量不可作为基底中的向量；④对于平面内的任一向量a和一组基底e1 ， e2 ，使a=λe1+μe2成立的实数对一定是唯一的. A . ②④ B . ①③④ C . ①③
云南省楚雄彝族自治州2020版六年级上学期数学期末试卷C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友们，这一段时间的学习，你们收获怎么样呢？今天就让我们来检验一下吧！ 一、认真读题，慎重填空。（共22分） (共13题；共22分) 1. （2分）李老师买了7千克化学药品做实验，如果每小组需要千克，这些化学药品可以分给________个小组？ 2. （2分） (2020六上·汉中期末) 买4米装饰布做窗帘共付款72元，付的钱数与买的米数的比是________，比值是________，这个比值表示的是________。 3. （2分）一个圆的半径增加25%，它的面积增加________ %。 4. （1分） (2019六上·襄阳期末) 如图中有________条对称轴：如果圆的半径都是3厘米，那么每个圆的面积是________，长方形的周长是________． 5. （1分）(2018·沧州) 甲仓库存粮的和乙仓库存粮的相等，甲仓库存粮：乙仓库存粮=（________：________）。已知这两个仓库共存粮340吨，则甲仓库存粮________吨，乙仓库存粮________吨。 6. （1分）学校有象棋、跳棋共26副，2人下1副象棋，6人下1副跳棋，恰好可供120名学生进行课外活动，象棋有________副，跳棋有________副。 7. （4分） (2019六上·龙华) 请在空格里填上适当的数。 分数 小数0.625 百分数35% 2.4% 8. （2分）在一个直径为8厘米的圆中画一个最大的正方形，这个正方形的面积是________平方厘米。
楚雄彝族自治州城乡规划管理技术规定 （试行） 楚雄州住房和城乡建设局
目录 第一章总则 (3) 第二章建设用地 (4) 第三章建筑容量与绿地控制指标 (6) 第四章建筑间距 (10) 第五章建筑退让 (10) 第六章城市景观 (17) 第七章公共服务设施 (19) 第八章道路交通与停车泊位 (21) 第九章市政设施及其他公用设施 (20) 第十章城乡特色............................................. 错误！未定义书签。第十一章地下空间利用. (34) 第十二章城镇规划区范围内村庄建设与安置规划 (35) 第十三章建设项目规划核实 (37) 第十四章附则 (39) 第十五章附件 (39) 附件一：用词说明 (39) 附件二：名词解释 (39) 附件三：计算规则 (44) 附件四：城乡规划编制与审批 (48)
第一章总则 第一条为科学编制城乡规划，依法实施城乡规划和管理，维护公共利益，改善人居城乡环境，实现城乡规划设计和管理的标准化、规范化和法制化，根据《中华人民共和国城乡规划法》和《云南省城乡规划条例》以及国家相关法律、法规、规范、技术标准，结合楚雄州的实际，制定本规定。 第二条在楚雄州域各县市城乡规划确定的规划区范围内进行的城乡规划管理与建设等相关活动，必须遵守本规定。 各县市也可结合实际情况依据本规定另行制定或细化本规定的相关条款，但各项控制指标不得小于本规定控制的最小值或大于本规定控制的最大值。 州域内各镇乡规划管理技术工作可参照本规定执行。 第三条根据各县市经济社会发展的需要，在城市功能、城市规划建设等方面有特别要求的，各县市城乡规划主管部门应当划定特定区域，报县市人民政府批准后实施。 在特定区域内的一切建设活动应当符合特定区域内的详细规划或城市设计要求。 第四条各县市历史文化名镇（村）保护范围内的历史文化保护、各项建设和规划管理应当以批准的保护规划为依据。 第五条编制各项城乡规划和建设工程设计方案使用的地形图应当采用经各县市人民政府批准的统一的城建坐标系统和国家高程基准。
楚雄彝族敬酒歌 一、《相聚要敬酒》 (彝语) 苏木地为哦，角波各拉索，你哦嘎达索，莫拉嘎得波，你木嘎节勒，支节波哥大，支咋莫唔脚，赛拉罗哦苏，苏你苏大多多，苏你苏大多多。 (汉语) 远方的贵宾，四方的朋友，我们不常聚，但有相见时，彝家有传统，待客先用酒，彝乡多美酒，美酒敬宾朋，请喝一杯酒呀，请喝一杯酒呀。 二、《管你喜欢不喜欢也要喝》 阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝。阿老表喜欢不喜欢也要喝，阿表妹喜欢不喜欢也要喝，喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝。管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝。 阿老表支呗叨，阿表妹支呗叨。阿老表甘心不甘心支呗叨，阿表妹甘心不甘心支呗叨，甘心支呗叨，不甘心支呗叨。管你甘心不甘心支呗叨，管你甘心不甘心支呗叨。 三、《彝家糯米酒》 彝家那个糯米酒，又甜又爽口。客人哟！你请喝，不喝你莫走。客人哟！你请喝，不喝你莫走，阿嘞嘞嘞阿嘞嘞，不喝你莫走！
要喝你就喝个够，点滴也莫留。彝家人，礼不周，还请再来走。彝家人，礼不周，还请再来走，阿嘞嘞嘞阿嘞嘞，还请再来走！ 四、《舍不得》 要走呢阿老表，要走呢阿表妹。走一步呢望两眼，哪个舍得你。走一步呢望两眼，哪个舍得你。走是要走唠，舍是舍不得。嗖是要嗖咾，伊是伊麻多。 要走呢阿老表，要走呢阿表妹。走一步呢望两眼，哪个舍得你。走一步呢望两眼，哪个舍得你。走是要走唠，舍是舍不得。嗖是要嗖咾，伊是伊麻多。 五、《小小酒杯团啰啰》 阿哥哟！小小酒杯团啰啰，小妹端酒大哥喝，支呗叨！ 阿哥哟！小小酒杯团啰啰，就像我呢那颗心，支呗叨！ 阿哥哟！你不端酒不人情，喝了这杯暖人心，支呗叨！ 六、《阿乖佬》 小小弦子脆生生，阿乖佬。小哥弹琴妹来听，仁义啰。阿苏则尼啰哟。隔山隔水来相会，阿乖佬。不唱两调咋忍心，仁义啰。阿苏则尼啰哟。
《云南民族的历史与文化》课程中期论文 ——楚雄彝族文化中的“点点繁星” 阅读书目：《楚雄民族文化论坛》 学院：哲学与政法学院 班级：10政教B班 学号：104020092 姓名：郭丽媛
楚雄彝族文化中的“点点繁星” 有人说“生命是隐藏在心底的一滴泪水，坚强的流不出来，脆弱的一碰就碎。”是的，我曾有强烈的想要走出大山的愿望，年轻的心总躁动而不安定，倔强地认为美好生活永远在别处。可我走了千里万里怎么也走不出故乡的怀抱。楚雄彝族自治州这里民风淳朴、人民勤劳、历史悠久，山地文化博大精深，异彩纷呈。一幅幅色彩斑斓的乡村画卷，古老而迷人。 彝族是一个被诗化的民族，每句话都有诗的韵律；彝族是一个被歌谣化的民族，每一声歌唱都有大山的神韵；彝族是一个被故事化的民族，每一个故事都能掀起心中银色的波浪。 楚雄彝族自治州地处云南省中部，地属云贵高原西部，地处云南高原腹地，自古就有“威楚”之称，，民称“省垣门户”、“迤西咽喉”。楚雄州是人类发祥地之一，有着悠久的历史、古老的习俗、灿烂的文化和丰富的民间文学艺术。 一、楚雄传统的地方文化 楚雄所处的滇中地区，自汉武经营、司马西征、韩说开益之后，兴学讲经大有市场，而地域风俗亦为之渐迁，加之邑人每有负藉授经，归乡教学者，致使儒学教化日益深入，“迨至蜀汉，即已文艺斐然”。而楚雄学术之盛，自唐始展文献确凿，及至明清则可谓“人文蔚启，学术卓然”。如李卓吾守姚，尝有三教合一之说，高雪君氏虽为彝人，而所孜孜熟诵者，依然是经、史、子、集，先儒学说，老庄哲理，佛藏内典，并均能一扫前人支离，独辟精义，为一方之冠。 楚雄地方文化是一种具有开放性和包容性的多元一体文化，在楚雄上千年的传统思想观念和传统社会文化中，居主导地位的是儒家道统文化，正是浸透着儒家文化精神的人文教化，在古、近代楚雄社会中起着移风易俗的作用。楚雄的地域文明和地方文化，是楚雄各民族在长期的地域文化和民族文化交流中，在多元一体的文化格局下以开放的姿态和包容的胸怀，在大量吸收汉儒文化的前提下，综合了各种文化因子而共同创造的。 楚雄是彝族的聚居地，彝族的各种民族文化也早已在历史发展的进程中融入了楚雄的传统文化。彝族的酒文化是彝族文化中独具特色的文化之一。 彝人的酒是：“出征壮行酒，讨伐御敌酒，家支和解酒，姻亲喜庆酒，过年贺庆酒，起房盖屋酒，半月祭祖酒，虎月火节酒，供奉祖灵酒，堂上宴客酒，娶妻嫁女酒，盛会洽谈酒，地边耕耘酒，坡岭放牧酒，室内青年嬉戏酒，岭里岭外探亲酒”。在彝族社会中，酒无处不在，无处不有。酒文化也成为了楚雄地区一大特色文化。 彝族是一个情感丰富的民族。亲情、友情、爱情、兄弟情、姐妹情、手足情情满彝山。酒是抒发感情、增进友谊的佳品，也是相互交流感情的枢纽。彝族是火的民族，自称虎的后代，因而为人处事也是非常洒脱的。来人、来客进门就是一杯迎客酒（拦门酒），让你初到彝族寨子就感到热烈和亲切，饭桌上还有杯杯祝福酒，寄托了彝家人民的款款深情。出门又是一杯留客酒，希望客人能够沉浸在彝家人浓烈如酒的感情中久久不能忘怀。 楚雄是彝族人民的聚居地，彝族人民是楚雄地区中那一抹最鲜亮明艳的颜色，不仅因为其浓烈似酒的热情，更因为在长期的民族融合中，彝族的特色文化早已成为彝族地区大众亲睐的文化，是大家日常生活中不可分割的一部分。
楚雄彝族自治州2019-2020年小学语文毕业考试试卷D卷 一、基础知识 (共11题；共100分) 1. （2分）我能写好字。 2. （4分）加偏旁组字，再组词。 率—________ ________ 敦—________ ________ 任—________ ________ 定—________ ________ 风—________ ________ 侯—________ ________ 3. （6分）请用形容艺术的四字词语填空。 在才艺大赛中，只见一位古筝表演者抚弄琴弦，一曲《春江花月夜》令人陶醉，一曲终了，________，令人久久沉浸在其中；一位舞者缓缓步入舞台，________，婀娜多姿；接下来的书画表演更是令人叹为观止，两位表演者中一人所画的水中鱼儿________，另一人的书法笔势雄健，可谓________。 4. （2分）下列读音完全正确的一组是（） A . mēmg蒙人蒙骗蒙眬蒙古 B . hào好学好客好动好人 C . xíng出行行业行人行动 D . sì似乎相似似有柔情似水 E . dào倒茶倒下倒车摔倒 5. （3分）读拼音，填合适的同音字。 ①fèn ________勇 ________土 ________怒身________
②jìng干________ 究________ ________争安________ ③mù________碑 ________布________色________捐 6. （2分）下列句子没有语病的一项是（）。 A . 在会议上，校长虚心接受和听取了同学们的意见。 B . 我并不否认这部小说没有某些不尽人意之处，但总体上是成功的。 C . 学习语文，除了要扩大阅读量，多练习写作外，培养良好的学习习惯也很重要。 D . 在实施愉快教育后，学生的学习热情有了明显的进步。 7. （17.5分）根据课文《做一片美的叶子》内容填空。 ①本文作者________是我国著名作家。在《做一片美的叶子》一文中，描写了________和________的________与________，再由物到人，启迪人们学习那种________、________的精神。 ②我们每个人都像________为________输送着营养，让它________、________。句中“生活大树”指________，叶子就是________。 8. （4分）语言表达 一些同学背着家长和老师泡网吧，网吧经营者见利眼开，也违规经营。一日，你受好朋友王亮妈妈的嘱托，到网吧去找王亮同学。 你对正在“网上冲浪”的王亮说：“________。” 你对违规经营的网吧经营者说：“________” 9. （8分）阅读课文，完成练习。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 （1）这则寓言选自（） A . 《孟子》 B . 《韩非子》