人教版高中语文必修一第四单元课本写作素材汇总
10、《短新闻两篇》写作素材
1、《别了，“不列颠尼亚”》写作素材
【素材清单】
在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的香港，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。
【写作素材】
1、当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。
2、1997年7月1日是一个彪炳史册的日子。这一天的零点，香港、内地，在所有人的眼睛里都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声。伴随着这钟声，一张张绽开的笑脸，一首首热情的颂歌，将那手中挥舞的红旗、翻飞的经扇，化作那新鲜的、含露的、芳香的扎根在中华大地的第一朵紫荆。百年期盼，世纪大典，饱红沧桑的中华民族迎来了香港的回归。香港在漂泊一百多年后，终于回到了祖国母亲的怀抱。【素材激活】
把民族的自豪感化为奋斗的力量
毛泽东在抗日战争中就宣称：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”香港回归祖国的历史事件又一次证明了这一点。在经历了156年5个月零4天之后，“大英帝国从海上来，又从海上去”，中国多少代人的夙愿在今天变成了现实。沧桑巨变，令人自豪。但我们决不能就此止步，而应该把民族自豪感作为不懈奋斗的力量。2003年扬利伟访问香港时说：“千年飞天梦圆，再次向世人证明，中华民族完全依靠自己的力量，构筑了中国的飞天之路，几代航天人为此前仆后继，不懈奋斗，他们是真正的英雄。”扬利伟等航天英雄交出了出色的答卷，也为广大青年树立了奋斗的榜样。
【适用话题】
可用于“中国崛起”“综合国力与国际地位”“战争与和平”“祖国统一”“呼唤”““实力与尊严”“圆梦”等写作观点和写作话题中。
1997年7月1日这一天，在香港飘扬了150多年的英国米字旗永远降落在中国领土上空；这一天，接载查尔斯王子和离任港督的英国皇家游轮驶离维多利亚港湾。它预示着曾经的外国列强对香港殖民统治的结束，掀开了中华民族和平统一的宏伟蓝图。香港的顺利回归同时也表明了中华民族统一的决心，“一国两制”闪烁着中华民族和平统一的智慧。在具体写作时，还可以联系《七子之歌》，联系“台湾”来组织材料。【运用范例】
（一）香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正国的统一大业、社会安定发展推波助澜。祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前景！不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人备受鼓舞；科学发展观的落实，广得民心。（说《安》）（二）“今天又是中秋节，他已经50多年没回来了。”姥姥踮起脚尖站在门槛旁，又在重复着她每年的今天都会说的话了。我听这句话也听了十多年了，看到她一步步从充满希望到失望，如今，她显然已经绝望了，却仍然强迫自己相信，他还会回来。
他，指的是我姥爷。姥姥常对我们说姥爷个儿很大，皮肤很白，很有看相，只可惜结婚第二年，他跟国民党军一起到台湾去了，之后一直没有音讯。听爷爷说，他也没见过姥爷，所以姥爷对于我们家庭的每一个人来说都几乎是位可有可无的人物。只有姥姥，每天把他念在嘴里，挂在心上，想在梦中。这么多年来她踮起脚尖，日盼夜盼，结果却是希望越大失望越大。
“每逢佳节倍思亲”，过节，对于她来说无疑是一种打击。今天是中秋节，大家一起围坐在餐桌边，一起吃团圆饭。姥姥突然感叹一句：“不知啥时候，我们一家人才能真正的团圆。”于是大家又都陷入沉思中，爸爸安慰道：“放心吧，爷爷一定会回来的。”
记得香港回归祖国的那一天，姥姥特高兴，坐在电视机旁的人，就只有她一个人激动得流泪。她说：“回来了好，回来了好啊！”后来澳门回归祖国，这一次她没有哭，她开心地笑了，并向我们全家人宣布：“澳门也回归了，接下来就是台湾了。我用不着踮起脚尖了。”说完，就唱起了那首《七子之歌》，虽然音调有些不对，而且声音中夹杂些颤抖，但她还是尽情地唱着。
接下来的几年，姥姥渐渐没以前硬朗了，对亲人的思念却与日俱增，像一块巨石，压得她喘不过气来。终于，她病倒了。
躺在病床上，她依旧和以前一样，看新闻，看天气预报，还时不时发出声音：“台湾气温降低了，会不会冷？”有时却是愤怒的声音：“台湾要搞台独，不行！”
她的病越来越严重，以至于她不能看新闻，也不能听天气预报了。爸爸知道她关心台湾问题，每天都把最新消息告诉她。她把期待当作信念，面对着病魔的折磨，她靠着这种信念支撑着。看着她那样痛苦，我们全家人也跟着痛苦，可是却无法帮助她。
直到一天，我把关于台湾的最新消息告诉她：“台湾问题已经和平解决了，她已经回到了祖国的怀抱，而且，我们也已经与姥爷取得了联系……”虽然这是假的，但她相信了，她在欣慰中闭上了眼睛，看她安详地离去，我们感慨万端。台湾，姥爷，快回来吧，实现我的谎言，也实现姥姥的心愿。（《踮起脚尖》）
忘记与铭记——《短新闻两篇》
随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的永远是那腥风血雨的记忆。20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告诉我们：该忘记的一定要忘记，不该忘记的要铭记在心。
2、《奥斯维辛没有什么新闻》写作素材
【素材清单】
布热金卡本应该永远保留着历史的原状，应该永远是一片黑暗、冷凄、荒凉，让人们不断做痛苦的记，可是现在“居然阳光明媚温暖，白杨树婆娑起舞，草地上……还有儿童追逐游戏”，这是否表明，生活在阳光下的人们早已遗忘了灾难的曾经存在?，“没有新闻”这句话，是不是应该还原到历史?也就是说，奥斯维辛是曾经有新闻的，那就是众所周知的纳粹大屠杀的骇人罪行。时光流逝，那些罪行久已罗列展示在奥斯维辛集中营这“杀人工厂”的现场旧址，14年已经过去，但每天都有人来这里，或见证，或纪念，或向死难者致敬。这意味着什么?意味着14年前的那一段历史是历久弥新！从那些参观者亲眼目睹了场景实物而流露的，惊骇和伤痛，尤其是那幅栩栩如生的照片，照片上一双双向你逼视的目光，那二十多岁姑娘温和的微笑，……不是令人感到暴行仿佛就在眼前，血迹依然浓鲜?因此对他们每一个人来说，这一桩桩一件件都不是历史陈迹，而是眼前活生生的现实，是刚刚发生的新闻！说是“没有什么新闻”，其实是这里每一天都在重现历史，都在播放新闻。因为法西斯的灭绝人性的暴行刻骨难忘，是世世代代人们永远鲜活的教材。那么，奥斯维辛虽然没有什么新闻，可每天来到这里的人们，却留住了历史，从这个意义上讲，奥斯维辛不是没有新闻，它天天都在重现历史镜头，时时刻刻都把战争的血腥罪恶和人类的痛苦灾难，呈现在人们眼前，刻写在人们的心头，它天天有新闻。
【写作素材】
1、布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
2、在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。
3、1958年8月距离第二次世界大战结束已有13年，时间已磨平了残酷的战争造成的创伤，但德国法西斯在二战期间残酷地屠杀被占领国家人民的集中营还在警醒着世人，集中营内的牢房、毒气室、鞭刑柱、焚尸炉无不向人们诉说着德国法西斯的滔天罪行。
【素材激活】
以史为鉴，勿蹈覆辙
奥斯维辛集中营是纳粹在第二次世界大战期间建立的最大的集中营，是“二战”期间纳粹德国最大的“杀人工厂”，有400万人在这里遭到杀害。1970年，当时的联邦德国总理维利·勃兰特在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前双腿下跪，请求恕罪，以此表示对被纳粹党杀害的犹太人的沉痛悼念，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”，受到各国人民的广泛称赞。与此相反，日本某些要人，却屡屡参拜靖国神社，为侵华战争罪犯招魂，甚至公然篡改历史。不久前，上海有关方面搜集了当年日本人自己为炫耀“皇军”赫赫战功而拍摄的大量照片，出版了大型画册《侵华日军的自白》，旨在促使日本当局反省，也希望年轻一代勿忘历史，避免重蹈历史的覆辙。牢记历史教训，才能共创世界的美好未来。
【适用话题】
可用于“历史在这里沉思”“战争”“和平”“忘记与铭记”“和谐”等写作话题中。当今局部战争接连不断，军备竞争向着高尖端方向发展，伊拉克时而响起爆炸声，海湾上空弥漫着战争的阴云，这一切不禁让我们思考：和平离我们到底有多远？战争究竟有多么残酷？“奥斯维辛集中营”的“牢房”“毒气室”“鞭刑柱”“焚尸炉”，“南京大屠杀”的累累白骨，不正在无言地诉说着曾经的一切吗？
【运用范例】
（一）当历史的车轮碾过奥斯维辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯维辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界人民都没有忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯维辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们忘记中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟常鸣。现在的犹太民族早得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍。”犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化成一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯维辛也永不会将屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯维辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向那极端的功利者和道貌岸然的战争者宣判；胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯维辛风化在记忆底层！（《当记忆流经奥斯维辛》）（二）十二月的奥斯维辛，大雪纷飞。出人意料的是，包括俄罗斯总统普京，法国总统希拉克，波兰总统尤先科在内的40多个国家的领导人，脱帽伫立在这沾满犹太人血液的集中营前。可这也在情理之中，在赤裸裸
一月的日本，惠风和煦。出人意料的是日本小泉纯一郎，再次参拜供有二战甲级战犯的靖国神社。可这也在情理当中，近年来日本极右势力沉渣泛起，这不正是日本军国主义复仇思想的不加掩饰的展现吗？
2005年是个不寻常的一年，他将在历史的卷轴上占有显耀的一页，因为反法西斯战争胜利60周年的钟声在此时敲响，声震林木，响遏行云。鲁迅先生说为了忘却的纪念，我们该忘却哪些？又该纪念那些？犹太人民的痛苦的呼喊不能忘却，所以各国首脑出人意料的一起脱帽；波兰人民不堪回首的记忆不能忘却，所以德国总理勃兰特出人意料地向波兰人民下跪；那残忍至极的南京大屠杀不能忘却，所以日本律师尾木夕宏出人意料的向中国遇难者讨说法而遭到日本政府的威胁。需要我们纪念的，是那不屈的犹太人和为解放奥斯维辛集中营而壮烈牺牲的60万苏联红军和一切为和平而逝的人！
奥斯维辛和靖国神社分居地球东西，他们出人意料地几乎在同时做出了反应，所作出的反应又在情理之中地截然相反。而对于每一个生活在和平年代的人们，对过去的种种进行反思，也应在情理之中。
我想到了烽烟，狼戈四起，途有饿殍；烽烟八载，民不聊生。敢问花儿都到哪里去了？都被女孩摘走了。女孩都到哪里去了？都被男孩娶走了。男孩都到哪里去了？战死埋入坟墓里了。坟墓都到哪里去了？被鲜花埋没了。战争中的废墟和鲜血告诉我们：战争不应该是人类生活的方式。
60年前那些出人意料的战争，使六亿多的人口卷入其中。悔以往之不谏，我们不想再去追究先人的那已成为过眼云烟的对与错。知来者之可追，我们的反思是一股清流，融化彼此间的坚冰，纵使我们还能听见许多不安分的声音，各国人民已在情理之中地席地而坐，共商发展大计。历史的天平告诉我们：罪恶不能忘却，却能原谅！
出人意料的战争孕育了情理之中的痛苦，情理之中的反思使世界融为一体。奥斯维辛和靖国神社，待百年后，看后人如何点评，指点江山。（《奥斯维辛和靖国神社》）
（三）从奥斯维辛集中营到南京大屠杀，从柏林大屠杀纪念堂到日本历史教科书，我们应该看到我们对未来的责任感。振兴中华，将不是一句口号，而是我们努力的目标，是我们行动的指南。富兰克林·罗斯福总统曾经说：“幸福不在于单纯地占有金钱；幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。”而世界上再也没有什么比国家民族更能激励人的斗志和激情。
（四）
01别了，春天。
在塞弗尔特诗句的开头，一群鸟惊慌飞过。它们的背后，是紧跟的飞机和暴风雪。
在长长的铁轨输送数以万计的恐慌之后，
在太阳、月亮和群星湮灭在电锯和氢氰酸晶体中的时候，
在黑夜过去还是无休止的黑夜的时候，
一个阴暗的腹部将在4月27日临产，在波兰南部。
所有的法西斯都在陶醉狂欢：魔鬼诞生了！
奥斯维辛，风霜流经。
奥斯维辛，痛苦和死亡流经。
这比悬崖还要深不可测的地方。
这比炼狱还要水深火热的地方。
灰暗的天空笼盖住大地和人性。绝望陪葬硝烟中的罂粟花，破碎的紫兰色，在体腔里蠕动，寄生。
奥斯维辛，每喊一次，心脏就疼一次，骨骼就痛一次，血液就凝固一次。
02
奥斯维辛的天空是荒废的，包括无眼的子弹、残陨的羽翼、冰冷、恐怖和麻木。
没有轻盈的云、光亮的云，或者乳白的鸽子、灰黑的燕子和青绿的橄榄叶。
苍茫无限的破碎，没有人能够缝合撕裂的皮囊和头颅。那些蓝色、灰色、红色和褐色瞳孔，睫毛，金牙，纹身和长发，拘留在离开肉体的另一处角落，发出挣扎的信号、腐烂的气味。
所有的容器都要为焦灼所注满。
一群人轻扣枪柄，排列在灰色街头。
一个人手持细针，高高举起。
据说一个针尖上会站立七个天使，那么开枪那一刻，天使在哪里？爱和救赎在哪里？
是上帝在欺骗忠诚的信仰者？
不，是上帝已死！尼采高喊。
法西斯不相信宗教、天堂和地狱。法西斯只相信暴力和毁灭。
奥斯维辛在生产野蛮的圣徒，拿着带血的紫蔷薇在祭奠黑暗、冰冷、杀戮和野兽。
03
阴沉的牢笼，连喘息的门窗也紧紧封闭，窒息的嘴唇涂着黑色的唇膏。
受伤的鸽子被剥夺妄想飞翔的权利，人头占据整个大地。坠落的声响，抛弃一部分阳光的接触。
维特根斯坦，智者的牙齿在摇晃：飞翔是粗暴的运动。包括流畅和假设都已经死于弧线。
还有什么理由去向纳粹讨取自由和人权？
这一切，是一场奢侈的幻灭过程，像黄油、面包、威士忌倒进磷火中焚烧，发蓝，发紫，成为灰烬。
在奥斯维辛，通往自由的惟一道路是：死亡。
这里，任何一个死者都不带有灵魂的避邪之物。圣女玛利亚、穆罕默德、雅典娜，请不要呼唤或祈祷，在奥斯维辛被遗忘的天空下，他们只是
菖蒲在风里拉锯，扎堆的茵陈、马拉加草，掘墓人苍老的声腔正赞美这些比犹太和吉普赛人更具生存血统的草芥。
剥开的苹果核从42座集中营的顶端抛下，上面长出草履虫黑色的触角，在落地一刻，又慢慢爬上荒废的墙壁。
不断集聚的绝望，在壁虎断裂的尾巴上起伏。
毒气室和焚尸房之间，是血腥的距离。无数的蚂蚁沿着这条红线，在搬运自己的骨头和死亡。
当教堂废弃，雨水冲刷猛烈，念《圣经》的牧师已经失业。
在奥斯维辛，再虔诚的祷告也是塌空的隧道，只能走向耶路撒冷潮湿的低处。
04天堂在哪里？
无数次重复的绝望，隔着绵长而混沌的铁路线，加深阴翳和冬日。
一条条落难的鱼，在数着自己的标签：政治犯、普通罪犯、外来移民、同性恋和犹太人。
筛选，剃头，消毒，拍照，建档，编号，意志和肉体都在被剖解。
浴血的器皿，繁殖出拥有法西斯血统的水蛭和蜥蜴。它们用冰冷的部位篡改神谕：所有解脱的白骨献给伟大的维斯瓦河与影子里的仓鼠！
尸体应种在地下。艾略特说，这样记忆和欲望才能萌发出沉闷的根芽。
而法西斯绝不会种植春天，即使是灰色的春天，也不能。他们的双手，是扭曲的脉络和灵魂：黑暗不会走，残酷是永在的。
绞刑架、冲锋枪、死亡墙、钢钎、马刀和氢氰酸。
在奥斯维辛，没有一架梯子可以伸向靠近光源的窗户。即使梯子是颤抖的、悬空的，也不能。德国质量的大门，没有人可以打开。
最后一件囚服脱掉了，仅有的真实裸露着，精神没有寄存的去处。
燃烧了，头发、瞳孔和肉红色的森林。每一片指甲都像车前菊，面对大炮、坦克和榴霰弹，燃烧着美丽、柔弱与反抗。
希特勒、胡斯、希姆莱，你们这些纽伦堡的小丑，该听听罗素的话：爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
在奥斯维辛时，150万无辜的头颅系在你们荒诞的审判书上，你们说：杀！杀！杀！
在奥斯维辛以后，你们，该被杀！被用力地杀，被咬牙切齿地杀！
所有的法西斯都是魔鬼，所有的魔鬼，冷却的心脏都该被自己的钢枪戳穿！
数茎麦秸的末端点燃了，在1945。
来自彼得格勒的红色焰苗，遍布奥斯维辛。1月27日在波兰，这一天是德意志法西斯的末日。
光明咬碎了所有的铁丝网、焚尸间、毒气室、阴冷和黑暗。
锈红色、焦土和血，带着一望无际的忧伤，消失在回温的路口。
一切都结束了，奥斯维辛的黑夜、阴翳和诅咒。
一切都归来了，奥斯维辛的春天、鲜花和温暖。
可是，人性的废墟，谁能重建？
05
今天，在奥斯维辛，无数的人慕名而来。
参观，吁嗟，拥抱，留影和流泪。
究竟是在回顾历史，还是在欣赏一出悲剧而做出观众应有的反应？
在颓圮的城墙上，钟面毁坏了，整个20世纪上半叶都在屠杀中废弃。
开在奥斯维辛的鲜花很少，没有一瓣可以显示风的存在。
鲜花开满在奥斯维辛以外的地方。那里有戴红色围巾的女人、壁炉和鹅肉。
碎裂的时间里，历史保持凝固的状态。
这一切，多么静！这一切，多么哀愁！
在奥斯维辛以后，所有的怜悯都是孱弱的，所有的眼泪只是空洞的表达。
表达的背后，是人类内心的脆弱、恐慌、畏惧和珍惜。
一只燕子飞过，衔走最后一枚子弹壳。
一位犹太少女走过，歌唱《夜玫瑰》，不带手帕和眼泪。
春天就在前面，奥斯维辛已经在后面。
远远的，看不见了。（《在奥斯维辛以后，眼泪只是空洞的表达》
（五）不能———
抬头寻找天空的翅膀，候鸟出现了它的影迹，带来远处的饥荒、无情的战火，依然存在的消息。———引记
20世纪，两次世界大战，近一亿生灵死于非命，从希波到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场。以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！
20世纪确实取得了巨大成就，它养育了最多的人口，但也葬送了最多人的生命。它创造了高科技，但也发明了核武器。
一切说明了什么？说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。可看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾的人质危机，人类啊，难道还要我们的心智像雨、像风，以对道德的沉沦来拯救我们这个越发脆弱的星球吗？20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空、废水污染了海洋，温室效应的增加、两极冰山的融化，无不构成人类生活与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我们都干了些什么！我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得污烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了！不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。
人类从来没有像20世纪这样获得如此迅猛的发展，也从来没有像20世纪这样遭受如此深重的灾难。
这，是一个时间、空间、尘世间斗转星移的世纪；这，是一个家事、国事、天下事沧海桑田的世纪。可这是一个让我们人类足以自慰的世纪吗？
有美丽、有悲怆，有璀璨、有痛苦，答案是丰富多彩的。但无论如何，
让我们的笑容拥抱着明天的骄傲，让我们期待：明天会更好！（《20世纪，你美吗？》
11、《包身工》写作素材
【素材清单】
《包身工》写了包身工一天的生活状况，起床、早餐、上工、收工等，还写了“芦柴棒”“小福子”等典型人物的遭遇进行了描述。包身工们没日没夜地工作，遭受非人的折磨，过着猪狗不如的生活。她们是一群深受带工老板和日本资本家剥削压迫的可怜少女。
包身工，就是一种变相的贩卖奴隶的形式。
包身工的痛苦遭遇和悲惨命运被揭露，不得不提一个作家，一个进步作家，这就是夏衍。他从事过工会工作，后来又曾经长期居住在工人区，因为经常和工人打交道，从工人的口中得知了包身工的事情。这位作家，做了一个作家该做的事情。
【写作素材】
在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！
黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！【素材激活】
做一个有社会责任感的人
被誉为中国文学史“真正意义上的报告文学”——《包身工》问世已经七十余年，仍具有深深的震撼力，其重要原因，在于作者表现出的直面黑暗、不畏邪恶的社会良知和社会责任感。夏衍为了获得第一手的材料，多次冲破日本管警、巡捕、工头流氓的封锁进入包身工工作车间；为了了解包身工下下班的情况，足足做子两个多月的“夜工”，毛泽东读小学时就给自己起名“子任”，意思是“以天下兴亡为己任”。后来，在反对丧权辱国“二十一条”的斗争中，他和师生们编印成册《明耻篇》，并在封面上写下四句话：“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子。”青年人有理想，有抱负，唯有将其与社会责任感紧密相连，理想才是远大的，抱负才是宏伟的。
【适用话题】
可用于“以史为鉴”“生存与尊严”“正义的力量”“良心”“自由”“环境”“工作与生活”等写作观点和写作话题中。
【运用范例】
（一）我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章来欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里，将这一人物形象进行分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么日本人敢那样的整中国人？因为当时中国实在是太弱了，日本人靠着自己的国势强大，他就敢践踏中国。你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的中国人民！贫穷就要落后，落后就要挨打。
（三）现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒记得在师范的时候学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：
“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！
现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我们还可以滋生一种庆幸。是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里。将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴，可以知兴替。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会被挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在
界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。”但是，如果有1000%的利润呢？人还会考虑什么？
据说，在山西、河南，一块砖的成本就0.036元，但市场价是0.30元左右。近1000%的利润，将整个社会的人性彻底击垮，人类的同情心，党员的党性，国家的权力体系，为人民服务的信念，在金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞县自苏三而闻名，苏三的故事控诉的是封建社会整个官场的腐败与黑暗。一个个腐败的官员，用手上的权力细心的编织一张肮脏的大网，然后自己悠然自得地躺在网中间，像蜘蛛一样，等百姓粘上网时，这些官员就可以无情地吮吸他们的血，撕裂他们的肉，咀嚼他们的骨了。《诗经?小雅?北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”原来，百姓只是王公贵族的工具，百姓的人身自由完全由别人支配。在这种制度之下，我们只能谴责整个制度，不能让哪一个人来承担其中的责任。所以只有推翻它（指整个制度，而不是某一个皇帝或大臣），我们才能解放自己，使自己成为独立的、直立的人。我们不依附哪一个人，我们只属于自己！
现在我们已经进入了21世纪，早在上世纪中叶，我们的先辈就给我们创造了一个清明的世界，早已将我们从帝国主义的蹂躏里解救出来，并且推翻了整个吃人的封建制度。从而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作为一段历史去温习。（《以史为鉴》）
（四）“我好累……”5月30日深夜，广州市海珠区一家服装厂35岁的女工甘红英死在出租屋。医生注明：死亡原因是猝死。此前，从5月27日到30日，工厂为了赶活，甘红英每天都是从早上工作到次日凌晨。四天工作时间达54小时25分钟，累计加班逾22小时。她生前常提到自己“想好好睡上一觉”。甘红英原是四川一名女教师，因幼儿园停办南下打工。(6月2日《南方都市报》)1936年夏，剧作家夏衍发表了他一生唯一的报告文学《包身工》，小时候我在语文课本上读过，对吃人的包身工制度深恶痛绝。今读甘红英之死，越读越象读一篇新版《包身工》。包身工们在日本人办的工厂“三井系”里，“生活如猪猡”，宿舍是“七尺阔，十二尺深”，平均居住面积0.6个平方，甘红英的宿舍宽敞些，但“房间外侧临近臭水沟，异味很大，屋里肮脏杂乱，连一盏灯都没有”；包身工4点1刻起床，5点上工，中餐及午休一小时，下午6点收工，每天12小时强劳动，甘红英连续三天工作都超过了14小时，最后一天“坚持不住了”，是10小时20分钟；包身工面临“殴打、罚工钱、停生意”三大危险，“甘红英们”被打的危险基本可以排除，但扣工资、开除还是家常便饭；包身工“生死疾病，一听由命”，甘红英的生命权也没有多少保障，以至于劳累死。唯一不同的是，我们生活在一个人民当家作主的时代和国度，有强大的政府和公正的司法为累死的
就在昨天的《南方都市报》上，也有一个员工劳累死的报道：深圳华为公司25岁的四川员工因长期加班，劳累过度死亡。这种“巧合”，似乎告诉我们还有多少私企的员工在过度透支自己的生命。也许有人说，他们是为了生存，多挣工资。可报道分明告诉我，3、4两个月，除去伙食费，甘红英净收入1700元，月工资只有850元。在私企打工，你不按工厂的“纪律”加班，老板一罚款，你是所得无几的。
一个月前的“五一”节期间，媒体报道了各地的劳动保障部门纷纷提醒劳动者莫忘加班费，要维权等等。今天的《信息日报》就有一条工人维权的新闻――《10名工人拒绝超时加班，被指煽动“罢工”遭解雇》，看标题，就知道结果了。夏衍笔下的包身工是“替带工赚钱的机器”，今天个别企业的个别老板又何尝不是把工人当作廉价的机器？《劳动保障法》在许多工厂是不管用的。不知劳动保障部门有没有办法对付这些黑心的企业？
1959年，夏衍先生在《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应该更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。”“想好好睡上一觉”的甘红英终于永远的睡去了，已经作古的夏衍先生假如在另一个世界采访甘红英，知道距上海的包身工70年之后，还有少数“陈迹”在广东出现，恐怕又会拿起笔来的。我坚信：在今天的社会制度下，想靠“包身工”发财的老板终究会受到法律和道德的制裁！我们有能力让包身工永远成为历史的“陈迹”。（《让“包身工”永远成为历史“陈迹”》）
弱势与强暴——《包身工》
60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着。我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人。生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美。大家不必灰心失望，只要正义在我心，生活将永远阳光灿烂。
12、《飞向太空的航程》写作素材
【素材清单】
2003年10月15日上午9时整，一艘中国的载人火箭，从酒泉的卫星发射中心顺利升空，经过21个小时、60万公里的绕行任务后，成功返回地球，降落在内蒙古大草原上。这个行动的圆满结束，向世人宣告了一个事实：继雄霸太空40年的美国、苏联之后，中国已经成为第三个太空科技国家。
神舟五号载人飞船成功发射与回收，终于圆了中华民族几千年的飞天梦。在“神五”载人飞船研制的浩大工程中，陕西多家航天科技单位做出了重要贡献。诸如飞船
的火箭发动机由航天六院提供，飞船逃逸塔动力系统由航天四院研制，航天时代公司的电子设备则为“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以说，飞船的升天，可以说祖国的航天事业是千千万万献身航天科技事业的幕前幕后英雄集体智慧的结晶，正是他们共同铸就了共和国“神箭”，是他们共同托起了华夏“神舟”。
中国载人航天的成功是中国科技史上的一个重大事件，每一个中国人都会感到自豪。本文字里行间充满了这种对民族发展进步的自豪感。
【写作素材】
1、这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。
为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。
2、在这个金色的秋日，这一刻终于到来了。在万户的飞天尝试过了600多年后，又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去……
9时10分许，“神舟”五号载人飞船准确进入预定轨道，飞天勇士杨利伟顺利进入太空。
一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻！
3、中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类“真正的航天始祖”万户的国度。在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。
4、为了实现飞天的梦想，我们这个古老的民族努力了千百年，明代的“万户”为此献出了自己的生命。也只有到了今天，随着中国国力的增强，科技水平的提高，国人才能亲眼目睹这一梦想的实现。当举国欢庆“神舟”五号飞船载着中国自己的航天员飞向太空的时刻，我们更多的是喜悦和自豪，却很少知道为了这一刻一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。一代又一代中国航天人面对天疆的挑战，面对苏美航天成果的挑战，面对航天征程中的一系列困难、障碍，充分发挥自己的智慧和创造力，克服重重困难，终于将自己的航天员送上太空。这充分表现了中国人民的聪明智慧，表现了中国人民不怕困难，敢于迎接挑战的顽强勇毅的精神魅力。
【素材激活】
梅花香自苦寒来
杨利伟是“中国航天第一人”，为了完成载人航天任务，每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度；离心机训练要做8个G（8倍于地球引力）负载，持续时间40秒；水上应急训练，杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。正是靠这些刻苦的训练，杨利伟书写了中国航天史的崭新篇章。在保存列夫·托尔斯泰手稿的博物馆里，托翁许多作品都不止一种原稿，这些原稿浸透了托尔斯泰勤奋的汗水。从这一定意义上说，是这种“苦寒”，造就了这位世界文学巨匠。
【适用话题】
可用于“依靠自己”“知难而进”“追求梦想”“大国崛起”“自力与自强”“综合国力与国际地位”“信心与成功”“面对挑战”“传递”写作观点和写作话题中。运用时，可结合中国航天人在“飞向太空的航程”中所遇到的一系列困难和挑战，最后取得成功，为国家民族争得尊严等方面去挖掘运用。也可以从成功的取得是依靠自己坚持不懈的努力的角度去展开论述。还可以从有梦想才会有成功的角度去分析。【运用范例】
（一）你在一个清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗？不，绝不！我们必须征服宇宙。”——钱学森苍凉戈壁滩上，航天城高耸入云；茫茫大草原上，回荡着神舟飞船几度凯旋的豪迈与激情……
纵观历史，当年中国科学家还面对着一张张白纸，一个个难题，一重重疑问，而前苏联和美国已经进行了上百次太空飞行。谬之千里，差之毫厘。起步晚，如何迎头赶上？虽然有巨大的沟壑，但当一个民族积蓄多年的能量集中释放，她的跨越速度可以用“奇迹”来形容。
十几年时间里，中国人完成了别国几十年的跨越：中国不仅成了世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家，而且成了世界上第三个能够独立进行有人参与的空间科学实验的国家。
正是中国航天人的光辉实践，给我们的国家、我们的民族创造了宝贵的物质和精神财富我国近年来的1000多种新材料中，80%是在空间技术的牵引下研制完成的；有近2000项空间技术成果已移植到国民经济各个部门，在卫星通信、导航定位、气象预报、减灾防灾、远程教育等方面，服务于生产和生活。
中国航天人一系列的腾飞，书写着中国航天科技的自豪、中华民族的荣耀；中国航天人一系列的腾飞，标志着是一个国家的高度，彰显出一个大国的地位。
我们相信，我们祝愿，承载着中华民族的飞天梦想的神舟。
我们与航天息息相关，心手相连。
当人类已不仅仅把目光放在探索地平线尽处的风景时，当海员征服蓝色世界的梦想已成为历史时，当金戈铁马驰骋疆域都成为风云往事……人们开始了解，自己不过是沧海一舟上的小小一粟，而真正的世界，在这小舟的外面。
人们开始仰望天空，想知道天空外面是什么样子的，蔚蓝的彼端有些什么神秘的事物？于是，嫦娥奔月、但丁神游的故事，随着人们美好的愿望应运而生。
如今回首人类对天空蔚蓝深处的想象，不难看出人类渴望摆脱地面的束缚，渴望自由的心灵。然而，当我们真的开始向宇宙进军时，我们能获得真正的自由吗？
宇宙是极其魅力的大家，我们似乎从穿越古老的历史之时就已经迷恋于他的蔚蓝和它这般神话史，每一个故事都是我们特别的追求，更是盼望着随烟随云在天空自由的舞动，或是登临比泰山更高格的境界，能俯仰大地的每一处荟萃……如今祈求已经不是简单的幻想，也不是梦里的童话；在科技于时代并肩，一直向前，时代在进步，人类的思想在进步，我们积极的合力探索宇宙，向着时代的步伐行进。
航天——一项多么崇高而又伟大的事业啊！从航天飞机到宇宙飞机，实现了突破水平飞行的一般飞机，突破了简单的飞行领域，让直立发射的宇宙飞船升入太空，把人类世界从地球改观跨入另类世界，从无人驾驶到
不足，以用以补足和完善宇宙飞船，把人类带入新世界。
科学家们也在做不懈努力，把航天事业做得能够造福人类，从高亿一直在缩小差距。这次运载“神舟九号”的“长征-2F”，以提高可靠性确保安全性为目的研制的运载火箭。火箭由四个液体助推器、芯一级火箭、芯二级火箭、整流罩和逃逸塔组成，是目前我国所有运载火箭中起飞质量最大、长度最长的火箭。而它也是神九与天宫一号实施自动交会对接的必备条件，用来进行空间交会对接。这样不断地进取，相信我们的升天梦将不会是梦了。
探索无垠的太空是航天人永无止境的事业，学习航天精神是我们接班人的任务。我们是祖国的未来，我们是祖国的希望，我们承载着民族复兴的重大责任，更应该把所学到的航天精神投入到学习和生活中去。好好学习是我们伟大的使命，建设祖国是我们永远的目标，任重道远。团结是力量，刻苦是精神，科学是基石。
科学是一个国家发展进步的重要象征。身为21世纪的接班人的我们，必须要学好科学，热爱科学，使用科学。科学与人文都需要我们同时高高地举起。一个规范的学生，更是祖国的需求，是未来成就大事的人。科学与人文并举，规范与个性共存更始一句警惕学生的话句。
为航天拼搏，努力，献身，近而，就是为祖国奉献，这是多么神圣，美好的事啊！我们是新世纪的接班人，民族的希望全部寄托在我们身上，让我们在心中勾勒蓝图，在白纸上共创美好的未来,让我们为祖国的繁荣而努力。（《飞天梦想的神舟——中国载人航天》）
（二）从嫦娥奔月，到西方极乐；从玉皇大帝，到神话传说。自古以来人们都在梦想飞天的时日，也流传许多的好故事。与此同时，人们一刻也没有停止飞天的探索，寻找飞天的途径。从最初的人工制作两个翅膀，到利用火药制作简单的原始火箭，或者立志修炼成飞天的本领等等，都是人类要走出久居的地球，到他们梦寐以求的上天去走一走，看一看，转一转。
我们中华民族，是有着五千年悠久灿烂文明史的古国，自然也是怀着追逐日月的梦想和渴望。就是因为这个原因，我们的祖先才创造了女娲补天的神话，嫦娥奔月的飘飘洒洒。为了实现这样美好的理想，不知道有多少人在探索尝试的过程中献出了极其宝贵的生命，在人们的心中树立起一个又一个的丰碑。中华民族，是一个不屈不挠的民族，也有积极向上的豪气和胆气，更无愧于世界民族之林的鳞次栉比。
虽然，我们也有遗憾，在近代和现代落后与西方某些国家，但是知耻而后勇，敢于打拼而求胜。于是，经过五十多年的不断努力，终于在艰难曲折中奋起，取得了举世瞩目的巨大成绩。就是在一穷二白的条件下，我们的先辈们创造了一个崭新的国家，开始了从无到有的创业，许多都是开了我们历史的先河，充分显示出我们的胆略和气魄，表明我们的勇猛和执着。
在我们发明创造了自己的原子弹，氢弹，卫星，运载火箭以及核电之如今已经是神七发射在即，开始我们的太空行走，第一次留下中华民族最为坚实的足迹。虽然我们比美国和前苏联晚了半个世纪左右，但是也将是人类的第三次壮举，第三次跨越。现在已经可以说：我们的神舟，已经开始了飞天的自由；我们的神舟，已经开始了进军宇宙；我们的神舟，也已经开始了中华民族最伟大的追求！
今天晚上，当21时钟声敲响之后的某个时刻，我们的神七就将如履平地，腾空而起，再一次离开苍茫的中华大地，奔向太空，追逐永恒！多么神气啊，又是多么的神奇！我们中华儿女，真的可以扬眉吐气，昭告全世界，我们又一次取得一个伟大而辉煌的胜利！此时此刻，我想在发射场上，人们已是热血飞扬，而我们全中国的人民，全世界热爱中国的人民，也一定是心潮激荡！
可以说，我们的神七，那是带着全中国，乃至全世界人民的心愿，第七次飞向蓝天，飞向苍穹，飞向广袤的时空。中国人的努力并不仅仅为了自己，那是全世界，全人类的心仪，是大家共同关心的话题，必将分享胜利的果实。一切爱好和平的人们，都是我们的亲人，我们中国人民的心永远和他们连在一起，永不分离！
神七发射在即，激情无限，感慨四溢！祝福中国，祝福世界，祝福茫茫宇宙，更要祝福那些勇敢探索宇宙奥秘的人们！相信我们的心灵相通，纵横驰骋，开天辟地，不断前趋！我们的大中国，属于我们自己，也属于全世界。啊，就凭借这神七的勇猛神武，定把天堑变坦途，在不久的将来更辉煌，更迤逦，更美丽！
万岁中国，万岁世界！万岁人类！万岁，万万岁！（《神七·神气·神奇》）
(三)2003年10月16日，是一个值得所有中国人永远铭记的日子，由中国人自主研发、自行制造的第一艘载人飞船“神舟五号”顺利返航了。航天员杨利伟绕行地球14周，圆了华夏子孙千年的飞天梦。经过21个小时的“太空之旅”，杨利伟迈出返回舱的第一句话是：“这是祖国历史上辉煌的一页，也是我生命中最伟大的一天。”
不错，这是杨利伟“生命中最伟大的一天”。他和全部的科研人员，为祖国赢得了荣誉，使中国成为继俄罗斯、美国之后，世界上第三个拥有独立开展载人航天活动能力的国家。让世人看到了中国航天事业的曙光，看到了中国人的聪明才智。
(四)古往今来，这意气一直出现在我们身边，从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦，到2005年费俊龙、聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之叹服。平凡者的生命中，也有太多人太多事因意气洋溢而让我们感动：从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人、一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭重担、抚养毫无血缘关系的妹妹的洪战辉……这些平凡而伟大的人，时时体现着伟大的意气。
一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮tu í p ǐ的篱l í墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 《再别康桥》徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔p àn 的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇x ìng ， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆阴y ú y īn 下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 高中语文必修一必背课文 《沁园春 长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲zh ōu 头。 看万山红遍，层林尽染r ǎn ；漫màn 江碧透，百舸gě争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓li áo ku ?，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘zh ēng r ?ng 岁月稠ch ?u 。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒qi ú。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏a飞舟？ 《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥j ì li áo 的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍chì ch ù着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过
一、《烛之武退秦师》 ●素材开发 烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。 ●思维激活 这则材料可用于与“磨砺”、“逆境中奋起”、“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的。 ●想象画面型—— (提示：发挥想象，营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招！) 夜缒而出 是夜，万籁俱寂，黯淡的月光中，烛之武凭借一条粗陋的绳索，艰难地顺墙而下，迈着蹒跚的脚步走向秦营。这是艰难而伟大的一步啊，一步迈出，就迈向了有去无回的危险，迈向了生死难料的险途，迈向了虎视眈眈的虎狼之窝。 满头的白发飘扬在深秋的寒风中。在这国家生死存亡的危急关头，“我不入地狱，谁入地狱”，国将不存，何以家为？于是他前行的蹒跚脚步更加镇定。今夜的月光啊，照耀着一个老人执著前行的身影，照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心！ ●心理描写型—— (提示：心理描写是最能直接塑造人物性格的方法之一！) 深明大义 烛光依旧阑珊，而他的内心却久久不能平静，他的生命就像这烛光，虽然现在明亮，可能在不经意的那一刻黯然熄灭。他的一生平淡如水，虽然平凡，但也算充实。可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔，来昭示自己的才华与抱负。 他还在踌躇，曾经自己那么恨他，怨他，他让自己失去了少年的雄心壮志，失去了中年的忠心诚意。而现在，在自己垂暮之时，他却说：郑国需要我…… 烛光摇曳不定，仿佛自己风雨飘摇中的祖国，又像自己摇摆不定的心事…… 烛光又是一阵摇晃，烛之武挺身而起，犹豫的神色代之以满脸的镇定，他迈步而出，毅然走向秦营！ ●思辨议论型—— (提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！) 思考，换个角度 当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上时，秦穆公已端坐在营帐之中，摆开了咄咄逼人的架势。 假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重要”，“郑人如何如何勇敢，不畏强敌”，那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失。但是，烛之武没有那样，他换了一个角度。他大度地站到了秦国的立场上，处处为秦国的利益着想。不仅使自己化险为夷，更是在黑云压城的危急关头力挽狂澜，使郑国在战争的风暴之中得以保全。烛之武用勇敢的行动向我们再一次表明：换一个角度思考，你将得到一片崭新的天地。 二、《荆轲刺秦王》 ●素材开发 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水送别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少志士仁人赴汤蹈火，义无反顾。 ●思维激活 当荆轲义无反顾踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时，是何等的壮烈。渴望壮烈可以说是一种积极的人生态度。 此材料适用于“壮烈”“诚信”“责任”等话题作文 ●思辨议论型——不朽的壮烈 壮烈，不因生命的短暂而改变；壮烈也不因地位的卑下而贬值。壮烈就是壮烈，壮烈的人生谁都有权拥有。人生一世犹如草木一秋，理应为这个世界留下些绿色。卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘；汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节；屈大夫不随流俗而沉汨罗，让人一酹江月；司马迁忍大辱而著《史记》，让人高山仰止；当谭嗣同引颈就戮菜市口，高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”时，又是何等的壮烈！生命之花，只要开得灿烂，开得辉煌，花期长短又何足道哉！ ●记叙抒情型——当他逝去的时候 风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方。马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的击筑声从此打住，众人起立敬送。太子丹为他饯行，奉觞端酒，深深一拜，然后高举过顶，眼中满含着热泪，声音哽咽着说：“先生，燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。 秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、魏国、赵国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国。燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御秦国的虎狼之师，一战之后，燕王率师仓皇而逃。太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，一掷千金，赠良田，赐美姬，声泪俱下，痛陈亡国之祸迫在眉睫。 自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民于水火，闭门谢客，下决心苦练剑法。无论严寒，无论酷署，每日闻鸡起舞，练至深夜。虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料！但为了燕国的百姓免于兵戈之祸，我必须一搏，但愿天佑燕国！ 想到这里，荆轲微马前行，急忙赶路。 三、《鸿门宴》 ●素材开发 “力拔山兮气盖世”的项羽却败在了“无赖”刘三的手下，鸿门宴不能不说是一个转折点。鸿门宴上项羽不听亚父之言，不从亚父之计，刚愎自用，意气用事，放虎归山，导致楚的大好局势葬送；而刘邦却能听从张良的计策，尊重项伯的安排，甚至还采纳樊哙的建议，依靠众人的力量成功脱身，这是他走向成功的第一步。 ●思辨议论型—— (提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！) 谈意气 在棋盘上拼杀，楚河汉界分明，我会自然地想起楚王项羽与汉王刘邦。鸿门宴上的仁慈，乌江岸边的自刎，让更多的人倒向项羽；鸿门宴上的刘邦，似乎只是个小人，很少有人听一听“大风起兮云飞扬” 的高唱便会热血沸腾。可历史证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他的大汉王朝，让张骞扶着驼铃 1
高中语文（苏教版）教材分析（必修一） 我省我市从今年秋季开始，高中进入新课程改革，高一语文使用的是苏教版的教材。对于这套新教材，不少教师还较陌生。如何使用好这套教材，贯彻新课程改革的理念，又能切实保证学生语文能力的提高，是我们广大语文教师的一大课题。本人学习了《高中语文课程标准》，对照人教版语文教材，对苏教版教材进行了分析，就如何从宏观整体和微观具体认识、分析、使用好这套教材谈谈自己的看法。 一、明确《语文课程标准》中“课程的基本理念”和“课程目标”，并以此作为教学的指导思想，贯穿落实在每一个教学环节。 三大理念：1、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。 2、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。 3、遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。 五方面目标： 积累·整合----知识、能力的积累与融会贯通，是学好语文的基础。 “能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融会整合，切实提高语文素养。” 感受·鉴赏------建立在知识基础上整合而形成的语文基本能力。 “阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。” 思考·领悟----感受鉴赏基础上的深层次提升、吸收和内化（人文与知识）。 “根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性，乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。” 应用·拓展------实现在实际生活中的语文应用目的。 “能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文学习中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的方面有所发展。增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。” 发现·创新----更高层次上的目标(学习语文的终极目标)。 “注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，
经典语文素材（优美句子） 1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。 ——高尔基《时钟》 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。 ——余光中《左手的掌纹》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。 ——余光中《听听那冷雨》 赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。 ——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。 ——张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉. ——张爱玲《心愿》 赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！ ——《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明
高中语文课本写作素材积累 高中语文课本写作素材积累(一) 1责任与胸怀——《沁园春·长沙》 在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什 么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前? 回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇 高和宽广! 2真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》 看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生 态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩 人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我 们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘 恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培 及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学 会回报，将感恩之心付诸行动。 3自审与拷问——《小狗包弟》 在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一 条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感 受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出
来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的 良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。 4学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他 的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风;如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让 你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事， 事事关心”。学做一个博览群书、修养身心的人吧!本文可为以下话 题提供素材：学识与胸怀;读书与爱国;学识的魅力;谈自身修养。 5忘记与铭记——《短新闻两篇》随着不列颠尼亚的永远离去， 中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的永远是那腥风血雨 的记忆。20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度 也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥 斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的 心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告诉我们：该忘记的一定要 忘记，不该忘记的要铭记在心。 6弱势与强暴——《包身工》60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们 绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了现代社会，虽然包身 工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星 存在着。我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的 工人。生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美。大家 不必灰心失望，只要正义在我心，生活将永远阳光灿烂。 7逆境中的坚持——《烛之武退秦师》 烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、 妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉
人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述
必修一课本素材整理 关于作家的事例 1、朱光潜：一生都在奋斗中前进。在20世纪五六十年代的美学大批判中，朱 光潜作为一位成就斐然的名教授，竟然主动解剖自己，批判了自己原有的唯心主义美学思想，同时为自己认为正确的一些思想进行了学理上的辩护。在这以后，他仍不断的批判自己，在批判中进步，提出新的观点与新的问题，为我国当代美学研究发展做出了突出贡献。（人要敢于自我批判。人是在不断的自我否定中进步的。） 2、史铁生：21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。 他说自己“职业是生病，业余在写作”。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。他写了：《活着的事》这是一本思想随笔集。他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧。 《写作的事》在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。《以前的事》：久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。《病隙碎笔: 人生的追问》：他把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。（史铁生学会了在痛苦中寻找乐趣。） 3、据《史记》《屈原贾生列传》记载，屈原是楚怀王时的大臣，他“博闻强志，明於 治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，流落江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。 关于作品主人公的事例 1、华罗庚始终坚持“埋头苦干是第一”的良训。他曾在一本书的扉页上写着： 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。据不完全统计，华罗庚数十年间共写了152篇数学论文、9部专著，11本科普著作。数十年的勤奋造就了一位卓越的数学家。 2、1949年新中国成立。华罗庚毅然放弃了伊利诺大学终身教授的职务，于1950 年带领全家登上一艘邮船从美国动身回国。并写了一封公开信给留美学生：
高中作文素材摘抄大全 【篇一】 1、成功的人生才是完美的人生成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我 国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功 "五会" 会离你越来越近! 2 3 四座。 452岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往 顿的不完美。 5、不可救药西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止;但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。果然，不久老百姓把 周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。 6、海尔的启发在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的 记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样
一、课本作文素材--------抒情篇 1 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。 2 沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 3 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 4 我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理。 5 老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 6 她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 7 夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。 8 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 9 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 10 言有穷而情不可终。 11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂。 12 虽不养鸟，每天早晨，有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画，名叫自然。 13 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。 14 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 15 花自飘零水自流------此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。 16 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 17 多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 18 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节------ 19 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 20 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。 21 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 22 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 23 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 24 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 25 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 26 久在樊笼里，复得返自然。 27 捐躯赴国难，视死忽如归。 28 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 29 愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，
高中语文必修一教案设计 教学是一种创造性劳动，写一份优秀教案是设计者教育思想、智慧、动机、经验、个性和教学艺术性的综合体现。下面是我收集整理的高中语文必修一教案设计，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话, 欢迎分享! 高中语文必修一教案设计 一、自我介绍： 我姓*，是本班的语文老师，非常高兴和大家一起学习语文。 二、介绍高中语文 (设计的目的：让学生知道语文是什么，弄清学了十几年的语文是什么，有利于学生在总体上感知语文，从而有了方向。并且明确新课标下的学习方式的转变。) 1、我们既然要一起走过这一年，或许要更多的时间，那么就有必要弄清 什么是"语文"。那什么是"语文"? 我们请几位同学来发表一下高见 国语国文语言文字语言文学语言文章 明确： 50年代叶圣陶先生提出语文就是："口头为语，书面为文" (听、说、读;写) 2、为什么要学习语文呢?
高考只考三门：语文、数学、英语。高考中很重要。语文不好，其他学科也很难学得好。学习好语文是学好其他各门功课的基础。因为语文而高考失利的例子太多了。 书本虽重要，但切不可囿于书本，要走出去。"语文的外延和生活的外延是相等的。"生活中，语文是无所不在的。我们每时每刻都离不开语文(说话，交谈，看书，读报，逛街，娱乐，写作，思考等等) 3、怎样学好高中语文呢? 缘：中国有句俗话"十年修得同船渡"，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢用蜡烛来比喻教师，燃烧自己照亮了别人。古诗有云："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，这是对教师职业的赞美，而我更喜欢把教师职业比成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走一批渡客。老师，学生，水手，渡客，这就是缘分。这就是老师今天讲的第一方面：惜缘。[接下来和学生聊了自己一些以前上课的故事] 趣：兴趣是最好的教师，同学们应该主动去体验和发掘语文的乐趣。 1.字趣。语言中的每个字或者是每个标点的变化都会幻化无穷的乐趣。 外国记者讽刺说:对牛弹琴。周恩来回敬道:"对，牛弹琴!" 2.句趣。欣赏"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同" 刘希夷因为此诗此句而出名。"年年岁岁""岁岁年年"不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪。花卉盛衰有时而人生青春不再，耐人寻味
高中语文必修一教材全解 第一单元中国新诗和外国诗歌 【单元概览】 这个单元主要指导学生鉴赏中国新诗和外国诗歌。选编的7首中国诗歌，2首外国诗歌，大都是广为传诵的名篇佳作。九首诗的主题可以用一个“情”字来贯穿：《沁园人?长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《大堰河——我的保姆》中对“母亲”大堰河的赤子之情，《错误》中思妇对“归人”的怨情……阅读时，把握这些贯穿全诗的情感线索，每一首诗的内容和形式就不难理解了。在学习中，我们主要从了解诗歌的创作背景、诗人的思想生平和诗中运用的表现手法三个方面入手，并通过对诗中意象的分析，去体会诗中蕴含的思想感情。 本单元的诗歌，也都是意象运用的成功典范。对它们思想感情的理解，离不开对诗中意象的分析。意象，就是诗歌理论中一个非常重要的概念。意象是客观事物在人心灵中的投影，是审美主体眼中的形象或心中的物象。诗歌的情感表态一般都要借助意象。我国古代诗词中经常出现的一些意象如“明月”、“杨柳”、“秋风”、“斜阳”等，其内涵早已超越客观事物本身，而在千百年的文化传承中积淀了强烈的主观感情。读者在作品中一看到这些词语，就会产生丰富的联想，掀起心中情感的波澜。 【方法指要】 《全日制普通高中语文课程标准》要求：“在阅读鉴赏中，了解现代诗歌基本体例及表现手法，用于分析和理解作品。”“在阅读鉴赏中，能感受诗歌的形象，品味它们的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其独特的艺术表现力。”要做到这些比较深层次的阅读要求，就需要我们对诗歌的基本特征和表现手法有更进一步的了解和掌握，对作品进行真正的阅读鉴赏。 从最近几年的高考试题看，现代诗歌鉴赏的原材料，一般有两大来源：一是现代
高考作文素材要学会从教材中挖掘 教材：《荷塘月色》心灵一荷塘 月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语……就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。 当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。 其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水……总有一点美会驱散你的疲惫。 就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。 我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。 为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。 教材：《故都的秋》借得清秋一缕魂 谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天，只要一听到“秋天”二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。 像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想饱尝一尝那故都的秋的悲凉。 秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰残的生命。这些朴素而轻微的生命，那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言：花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?是啊，在一个动荡的年代，还有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的良知。 秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。 秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农人们日出而作日落而息来来去去的路，承载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日，年复一年。早上起来，路边的野草，披满霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞
必修一阅读鉴赏第一单元1.*沁园春?长沙……………………………………毛泽东3 2.诗两首雨巷…………………………………………戴望舒6 再别康桥………………………………………徐志摩8 3.大堰河--我的保姆………………………………艾青10 第二单元4.烛之武退秦师………………………………….《左传》16 5.荆轲刺秦王………………………………….《战国策》18 6.*鸿门宴……………………………………..司马迁22 第三单元7.记念刘和珍君……………………………………鲁迅27 8.小狗包弟……………………………………….巴金32 9.*记梁任公先生的一次演讲…………………………梁实秋36 第四单元10.短新闻两篇别了，“不列颠尼亚”…………………………周婷杨兴39 奥斯维辛没有什么新闻…………………………罗森塔尔41 11.包身工………………………………………..夏衍44 12.*飞向太空的航程……………………….贾永曹智白瑞雪52 必修二阅读鉴赏第一单元1.荷塘月色…………………………………..朱自清2.故都的秋…………………………………..郁达夫3.*囚绿记…………………………………..陆蠡第二单元4.《诗经》两首氓采薇5.离骚………………………………………屈原6.*《孔雀东南飞》(并序) 7.*诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行……………………………………曹操归园田居(其一)…………………………..陶渊明第三单元8.兰亭集序……………………………………王羲之9.赤壁赋……………………………………..苏轼10.*游褒禅山记………………………………王安石第四单元11.就任北京大学校长之演说……………………..蔡元培12.我有一个梦想………………………………马丁?路德?金1 3.*在马克思墓前的讲话…………………………恩格斯第三册阅读鉴赏第一单元1.林黛玉进贾府………………………………….曹雪芹2.祝福………………………………………..鲁迅3. *老人与海…………………………………….海明威第二单元4.蜀道难……………………………………….李白5.杜甫诗三首秋兴八首(其一) 咏怀古迹(其三) 登高6.琵琶行(并序)………………………………..白居易7.*李商隐诗两首锦瑟马嵬(其二) 第三单元8.寡人之于国也…………………………………《孟子》9.劝学……………………………………….《荀子》10.*过秦论…………………………………….贾谊11.*师说………………………………………韩愈第四单元12.动物游戏之谜………………………………..周立明13.宇宙的边疆………………………………….卡尔?萨根14.*凤蝶外传……………………………………董纯才15.*一名物理学家的教育历程……………………….加来道雄第四册阅读鉴赏第一单元1.窦娥冤………………………………………..关汉卿2.雷雨………………………………………….曹禹3.*哈姆莱特……………………………………莎士比亚第二单元4.柳永词两首望海潮(东南形胜) 雨霖铃(寒蝉凄切) 5.苏轼词两首念奴娇?赤壁怀古定风波(莫听穿林打叶声) 6.辛弃疾词两首水龙吟?登建康赏心亭永遇乐?京口北固亭怀古7.*李清照词两首醉花阴(薄雾浓云愁永昼) 声声慢(寻寻觅觅) 第三单元8.拿来主义……………………………………….鲁迅9.父母与孩子之间的爱……………………………..弗罗姆10.*短文三篇热爱生
高一语文教材整合方案 高一语文组 一、指导思想： 为了提高学生的语文成绩，更好地发挥语文学科的作用，为高三的语文学习奠基。 二、整合背景： 学校逐步深入的教学改革。此次改革改变以往学生被动学习的方式，要求学生学会自主学习，这无论对教师还是对学生来说都是巨大的挑战。 三、学情解说 本届学生中考成绩极低，语文基础不好，学习能力极低，自主学习对他们来说难度极大，且没有好的学习习惯，简单来说就是不会学习。 四、整合方针： 降低起点，放低要求，改变目标，培养学习能力，指向高考。 五、整合方案： （一）了解语文必修①教材的编写意图 1．力求照顾高一学生“初始”的特点 高中语文必修①是提供高中必修课起始阶段使用的，所以，在选文、撰写导语以及确定“研讨与练习”的题目上，不但力求照顾高一学生“初始”阶段的认知水平和接受能力，而且力求体现初高中语文在学习方法和学习目标上的异同，以便明确师生在认知上的定位，促进教师教法和学生学法的转变，激发学生学习语文的兴趣，从而使教和学在效果上达到本质的提升。 2．落实本套书综合性的特点 “综合性”是指： 第一，教学目标的综合。教科书中包含“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的综合。就必修①第一单元，要求对本单元的诗歌“应在反复朗读的基础上，着重分析意象”，这是“过程和方法”方面的要求。而本单元选用不同时期不同作家的作品“品味语言，发挥想象”是“知识与能力”方面的要求。“感受充溢于作品的真情。”是“情感态度价值观”方面的要求。其三个维度目标在本单元得到了充分的体现。 第二，课程内容的综合。学科本身各种要素的综合，课内学习和课外学习内容的综合，课堂教学和实践活动的综合。语文学科与跨学科内容的综合等。例如，第一单元《沁园春长沙》课后“研讨与练习”第三题：“毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。课外欣赏毛泽东的诗词和书法作品，并与同学交流心得”，就是对课内学习和课外阅读的综合，既可以加深学生对《沁园春〃长沙》这首诗的思想内涵的理解，又可以使学生联系自己的已有阅读或拓展课外未知的阅读，培养积累整合、联想想象能力和语言表达能力。知识内容的综合由此得以体现。又如，第三单元《记念刘和珍君》一课“研讨与练习”第四题：“关于‘三一八'惨案，除课本介绍的之外，你还了解哪些？你对
高中语文素材积累摘抄 下面是为大家搜集整理的高考作文素材，仅供阅读!一、交“有用的人不如读“无用的书“无用的书会把我们带回遥远的年代，让人重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突如其来的风雨。 前些年，我结识了一位实业家，和他成为朋友的原因是，他同时是一位藏书10万册的藏书家。 我经常在他的一排排书架前一待就是半天。 这朋友其实没有多少时间看书，但他有一天告诉我，他知道这些书在这里，就好像知道有那么多智者在身边，心里就踏实多了。 他时常回乡下老屋住住，也是为了去陪陪那些书。 朋友的话让我思忖良久，在这个什么都讲实用的时代，与书为邻，实为幸事。 从小到大，我们总是被谆谆教导读有用的书，有时候我看看《史记》或其他典籍，也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的书上。 于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。 有用的书就如同日常饮食，饿的时候需要它，解决的亦是眼前问题。 而所谓无用的书，它的用处不在当下，却能培元固本，是可以让一个人从根本上好起来的东西。
有位作家讲过一个故事：在秘鲁的一座小城，那里的警察脾气暴躁，市民意见很大，市长想了一个办法，给警察每人放三天假，要求他们在这三天里读三部文学作品。 后来，警察们的脾气有了改观，市民们的怨气也小了很多。 无法考证这个故事是否真实，警察们又读了什么书，但我想，这个故事大概就是告诉大家，书，尤其是“无用的书，可以让人先安静下来，然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意，人与人的态度就起了一点点变化。 这样的阅读，或许就是阅读的“无用之用。 时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。 若真的读了那些“无用的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。 打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前;翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐;存为善之心，不必邀为善之名。 就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。 交十个所谓有用的人，不如读一本所谓无用的书，因为那十个人只会让人知道什么是功利，而一本无用的书教给我们的往往正是与功
高中语文课本写作素材分类梳理 谢友明发布时间：2011-10-02 来源：本站 一、理想志向 1．毛泽东主席在《沁园春·长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春·.长沙》） 2．马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁·.路德·.金《我有一个梦想》） 3．夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅《药》）4．司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。（司马迁《报任安书》） 二、恒心毅力（逆境成才） 1．当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）2．贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。（罗曼·罗兰《〈名人传〉序》） 3．越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》） 4．“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》） 5．后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》） 6．“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》） 三、爱我中华 1．鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅《〈呐喊〉自序》） 2．屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原《离骚》） 3．刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅《纪念刘和珍君》） 4．以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）
必修一 1《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰: “微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？” 樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人, 血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先 遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸 侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之, 荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕 使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身, 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。