良好的学习习惯有哪些？
学习习惯,是什么？
学习习惯，是指在长时期的学习过程中，逐渐养成的不易改变的行为倾向，是极为稳定的思维和行为的动力定型。从脑科学的角度来看，是因为形成一种稳定的记忆之后产生的“自动化”行为。
养成良好的学习习惯应该立足长远，但也要抓住最佳的时期来将根基夯实。低年级的小学生可塑性很大，抓住这个时机，可达事半功倍的效果。因此，培养良好的学习习惯，要从小抓起。“从小抓起”就是“固本培元，打好基础”，就是在练“童子功”，就是培养未来公民的素养。
良好的学习习惯到底有哪些？养成良好的学习习惯具体要怎么做？
■养成良好的学习习惯一：预习
每天晚上，孩子自己去寻找第二天上课要学习的内容，把教科书看一遍，自己寻找到重点难点，做好记录。每节课后做好下一节上课的准备。把下一节要用的课本、笔记、参考资料准备好，以免到时手忙脚乱，丢三落四。
■养成良好的学习习惯二：主动学习
别人不督促能主动学习，一学习就要求自己立刻进入状态，力求高效率的利用每一分钟学习时间。要有意识地集中自己的注意力用于学习，并能坚持始终。
■养成良好的学习习惯三：及时完成规定的学习任务
要在规定的时间完成规定的学习任务。把每个规定的学习时间分成若干时间段，根据学习内容，为每个时间段规定具体的学习任务，并要求自己必须在一个时间段内完成一个具体的学习任务。这样做，可以减少乃至避免学习时走神或注意力涣散的情况，有效地提高学习效率。还可以在完成每个具体学习任务后，产生一种成功的喜悦，使自己愉快地投入到下一时间段的学习中去。
■养成良好的学习习惯四：各学科全面发展，不偏科
现代社会迫切需要的是发展全面的复合型人才，所以要求中学生要全面发展，不能偏科。这就要求中学生对自己不喜欢的学科更要努力学习，在学习中不断提高兴趣。对不喜欢的学科或基础比较薄弱的学科，可以适当降低标准，根据自己的实际情况，确立经过努力完全可
以实现的初期目标、中期目标、远期目标，然后要求自己去完成。这是克服偏科现象的有效方法。
■养成良好的学习习惯五：认真听课
上课时，老师不仅用语言传递信息，还会用动作、表情传递信息，用眼神与学生交流。因此，中学生上课必须盯着老师听，跟着老师想，调动所有感觉器官参与学习。能否调动所有感觉器官学习，是学习效率高低的关键性因素。上课要做到情绪饱满，精力集中；抓住重点，弄清关键；主动参与，思考分析；大胆发言，展示思维。
■养成良好的学习习惯六：上课主动回答问题
中学生应该成为学习的主人，在课上要认真思考每一个问题，积极回答问题可以促进思考，加深理解，增强记忆，提高心理素质，促进创新意识的勃发。回答问题要主动，起立迅速，声音宏亮，表述清楚。
■养成良好的学习习惯七：多思、善问、大胆质疑
学习要严肃认真、多思善问。“多思”就是把知识要点、思路、方法、知识间的联系、与生活实际的联系等认真思考，形成体系。“善问”不仅要多问自己几个为什么，还要虚心向老师、同学及他人询问，这样才能提高自己。而且，还要在学习的过程中，注意发现问题，研究问题，有所创造，敢于合理质疑已有的结论、说法，在尊重科学的前提下，敢于挑战权威，要做到决不轻易放过任何一个问题。要知道“最愚蠢的问题是不问问题”，应该养成向别人请教的习惯。
■养成良好的学习习惯八：上课记笔记
在专心听讲的同时，要动笔做简单记录或记号。对重点内容、疑难问题、关键语句进行“圈、点、勾、画”，把一些关键性的词句记下来。有实验表明：上课光听不记，仅能掌握当堂内容的30％，一字不落的记也只能掌握50％，而上课时在书上勾画重要内容，在书上记有关要点的关键的语句，课下再去整理，则能掌握所学内容的80％。
■养成良好的学习习惯九：课后复习
课后不要急于做作业，一定要先对每一节课所学内容进行认真的复习，归纳知识要点，找出知识之间的联系，明确新旧知识之间的联系，形成知识结构或提要步骤式知识结构。主动询问，补上没有学好的内容。对不同的学习内容要注意进行交替复习。
■养成良好的学习习惯十：及时完成作业
按时完成老师布置的作业和自己选做的作业，认真思考，认真书写，一丝不苟，对作业中存在的问题，认真寻找解决的办法。作业写完后，要想一下它的主要特征和要点，以收到举一反三的效果。作业错了，要及时改过来。
■养成良好的学习习惯十一：阶段复习
经过一段时间的学习，要对所学的知识进行总结归纳，形成单元、章节知识结构，在大脑中勾画图式。这是使知识系统化，牢固掌握知识，形成学科能力的重要一环。
■养成良好的学习习惯十二：自觉培养创造性思维能力
创造性思维能力是人的智力高度发展的表现，是创新能力的内核，是实现未来发展的关键。
中学生应该随时注意运用如下步骤培养创造性思维能力：
（1）界定自己所面临的问题。
（2）搜集相关问题的所有信息。
（3）打破原有模式，从八个方面尝试各种新的组合。包括改变方向，改变角度，改变起点，改变顺序，改变数量，改变范围，改变条件，改变环境等等。
（4）调动所有感觉器官参与。
（5）让大脑放松，让思维掠过尽可能多得领域，以引发灵感。
（6）检验新成果。以上六步是解决作业难题的有效方法。
我讲我的教学故事 我是一名语文教师，一名再普通再平凡不过的语文教师，作为一名教师，自参加工作以来一直担任语文教学工作，回想从教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为，可是平淡的教学生涯却赋予了我宝贵的课堂教学经验。在教育教学过程中，有困惑、有激动、有伤心、有愤怒、有无奈、更有迷茫。伴随着自己和学生交往的历程，我欣慰地看着我的学生在我的教育下露出满足的笑容，那一张张灿烂笑容的背后是一个个刻骨铭心的故事。 六年级的孩子现在正是道德品质和世界观也逐步形成阶段。在语文教学中，我总是为孩子渗透出用心学习、珍惜亲情、懂得感恩的思想，告诉孩子读书学习才是我们作为农村孩子的唯一出路。但是在教学中枯燥的评说，学生的兴趣不高，积极性调动不起来，注意力很难集中，教学效果很差。记得有一次我们在学习《穷人》这一课时，孩子们不理解为什么当时在沙俄统治下的劳苦人民会这样贫困，当我和他们详细的讲解当时的社会背景时孩子们感触到活在我们现在 的社会是多么幸福，能穿上时尚的服装，穿上合适的鞋子，能吃上各种口味的零食，之所以孩子们从小到大没有感受过什么是贫穷，是因为没有体会过在社会最底层的人民的生活状况。于是，我给孩子们搜集了一些世界各地在偏远山区生活的孩子们的照片，当学生们看到那些因为贫穷不能上学，
不能享受美好生活的孩子们的时候，他们的心灵受到了触动，并且各抒己见，都想伸出援助之手，甚者有的同学励志说要好好学习以后去改变那里的生活，这就是教学中我们应该让孩子去触及这些事物，虽然不能亲自感受，但可以运用图文并茂方法让他们知道不是所有的人都像我们一样生活 在温暖的阳光下。《穷人》这篇课文还赞美了这对渔夫夫妇宁愿自己吃苦也要帮助别人的美好品质，在教学中我让孩子们自己去体会，从哪些描写中能看出夫妇是善良的人。通过一些细节描写体会人物的品质，并学习他们善良、乐于助人的好品质。 有人说过这样的一句话：“老师不经意的一个动作，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”老师习以为常的行为，对学生终身的发展也许产生不可估量的影响，做一名老师应该经常回顾自己以往的教育历程，做教师没有能力点燃火种，但绝不能熄灭火种！ 班里有个转学过来的孩子，叫李明翰，来到我们班级后从来不写家庭作业，上课经常搞小动作，玩笔帽，吃纸屑，咬红领巾，孩子的学习习惯特别不好，我经常大发雷霆给家长致电，家长的回答总是把自己的责任推出去，事后我只能自己生闷气，最终有放弃孩子的打算。经过几天的思想斗争，我还是给孩子将座位安排在了第一排，想在观察一下他会不会有改进，通过一段时间的观察，我发现这个孩子的思
优秀传统文化进校园学习心得体会 对于优秀传统文化我们需要好好继承和发扬，这是我国先辈留给我们的精神财富，我们要将它引进校园中，让学生好好学习和继承，你从中学到了什么？下面给大家带来的是优秀传统文化进校园学习心得体会，大家一起来看看。 **镇中心校非常鼓励教师外出学习，注重教师专业成长。初冬时节，中心校领导组织我和***校长一起奔赴山东参加“第四届优秀传统文化进校园”的考察交流活动。11月17日五点多起床，一路欣赏初冬时节车窗外的美景，一路奔波六个小时，终于到达目的地，路途虽远，兴趣却浓。为时三天的活动我们共参观了三所小学，聆听了四场报告，欣赏了两节写字课和一节传统文化快乐入门课，以及传统文化学习成果展示、展演。此行时时处处都让我为之感动，感动于一群有共同目标的追梦人的坚持，感动于中华优秀传统文化在先祖圣贤的诞生地得以传承、创新和发扬。 下了公共汽车，简简单单的一顿午饭后，我们就随着考察团步入了济宁学院第二附属小学，这是一所占地仅有十九亩始建于XX年的一所小学，从外面看，不觉得他有特殊之处，但是当我踏入校园的一刹那，便被那规划有序、布满传统文化的一面面墙壁、一道道走廊、甚至每一个角落所吸引，目之所及，经典无处不在。因为学校面积不大，每一面墙壁、
每一道走廊都被充分利用，孔子学堂、六艺长廊、校园图书馆就布置于走廊处，既充分利用了空间，又让每一位到此者仿佛置身于中华优秀传统文化之中。讲解老师告诉我们，这所小学的办学理念是以“仁爱”为核心，建立班级、课堂两个阵地，建立一所体现孔子教育思想的学校，课堂上探索“学思行”的模式，德育上开展“少年君子”行动，根据年段特点，一个年级一个主题，衣冠整洁、文明礼貌、孝亲敬老等。离开这所小学前听了***校长的一段发自肺腑的教育追求，他说，中国教育就要培养中国人，要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子，要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众，既要学进去又要走出来，要让传统文化成为学校的底色、本色，用经典滋润孩子的成长。最后，他还不忘推荐经典——半部论语治天下，一句子曰益终生。 第二天，我们来到了济南明睿小学，这是一所刚刚建校四年的新办小学，校园文化按照“整体规划、分步实施”的思想逐步完善，教学楼共分四层，一层一个主题：明德、明学、睿思、睿行，整个校园文化既有底色又有特色，第一层走廊文化是汉字的文明发展史，第二层走廊是经典语录及经典推荐……参观的第三所小学是济南市中心小学，每个学校都有传统文化的底色也都有自己的特色，这所小学从校园生活的点滴小事做起，教育学生从小会听、会走、会说、会思。
对近现代中国传统文化三个传播断层的探讨和反思 摘要：在中国近现代传统文化的传播过程中存在三个传播断层时期，分别是“五四”新文化运动时期，文化大革命时期和改革开放初期（上世纪80年代）。这三个时期由于经济、政治、社会环境等多方面的原因，造成了中华传统文化传播的中断，对传统文化的继承和发展造成了负面的影响。对这三个传播断层的分析研究，可以为当代社会的文化建设提供反面的教训，对于当代社会的文化发展具有一定的借鉴意义。 关键词：传统文化；文化传播；传播断层 文化是一种普遍的社会现象，各个国家、民族，任何正式和非正式的群体都有其内在的文化体系。民族文化是维系一个民族生存发展的纽带，具有加强民族凝聚力和民族认同的功能。为了在不断变化的社会中保持坚定的民族信仰和民族精神，民族文化传播必不可少。近百年来，中国发生了三次大的对传统文化的冲击和否定，分别是在五四新文化运动时期、十年“文化大革命”期间、改革开放初期（上世纪80年代），这三个时期形成了中华民族传统文化的传播断层。传统文化传播的衰减甚至中断，会直接影响到国民对自身文化价值体系的认同感，从这个意义上说，对中华民族传统文
化三个时期传播断层的研究，就有了现实和理论的价值和意义。
1 “五四”新文化运动时期传统文化传播断层 “五四”新文化运动是20世纪初始于《新青年》创刊，终于1927年中国社会史的问题论战的声势浩大的文化运动[1]。这场文化运动的鲜明特点就是全盘反对传统文化，全盘肯定西方的价值体系。新文化倡导者汪叔潜在《新旧问题》一文中将中国固有文化看做是“旧”文化，西洋文化是“新”文化，“二者根本相违，绝无调和折中之余地”[2] 。新文化运动的旗手们提出“打倒孔家店”的口号，由对传统伦理纲常的批判走向对儒学为主体的传统文化的全面否定。这场文化运动迅速在全国广泛而深入地传播，事实上撼动了中国传统文化千年来的传承体系与传播体系。“五四”新文化运动的发轫原因之一在于舆论领袖对西洋文化的鼓吹和崇拜。意见领袖又称舆论领袖，最早在美国学者保罗?F.拉扎斯菲尔德与人合著的《人民的选择》一书中提出[3]。当时的“新文化运动”的提倡者都是知识界的精英，很多还是著名的报人或者社会活动家。他们掌握着大众传播的话语权，在“新文化运动”中充当了意见领袖的角色，对受众的行为选择具有极大的影响力。因此，来自于这一精英群体的“断言”式的口号与大众传媒的传播功能相结合，以摧枯拉朽的方式冲击了旧的文化观念，它在冲破封建思想束缚的同时也异化了中国传统文化在现代社会的传播基调，使西方文化在现代中国的传播中具有了较大的优势地位。
2007年马来西亚雪隆区首届弟子规师资培训班—传统文化与管理科学周泳杉老师主讲（共一集）2007/12/18 马来西亚金马皇宫酒店档名：52-399-01 主持人：诸位长辈，大家早上好。诸位老师，我们累不累？不累。有一次夫子在《论语》当中，讲过这样一句话，夫子讲我有一天没有吃饭，也没有睡觉，在思考一件事情，人生做什么样的事情最有价值？夫子思考了一天，然后讲到「不如学也」，不如学习。因为学习是提高我们的人生智慧，不断提升我们的人生境界，让我们的人生更有价值，更能够圆满我们的人生，所以夫子一生好学。而我们在座的诸位长辈、诸位老师，就发扬了这种好学的精神。好学近乎智，我们也给我们的学生、给我们的孩子，做了一个最好的榜样。今天上午和大家分享的课题，是「中国传统文化与管理科学」。我们看到现在谈管理、谈科学，我们走进书店会发现有很多管理的书籍，而现在管理的方法和管理的理论愈来愈多。但是诸位老师，现在的员工、现在的孩子，是愈来愈好管理，还是愈来愈不好管理？原因在哪里？而在我们中国传统文化当中，究竟有没有科学、有没有管理？带著这个疑问，我们就有请中心的周泳杉老师和大家分享这个话题，请大家掌声欢迎。 周泳杉老师：尊敬的各位校长，各位老师，大家早上好，请坐。很高兴今天又跟大家见面，昨天跟大家谈的是健康的话题，在谈这个话题的时候，我相信大家也能够了解到，人生的态度其实很单纯，并不复杂，我们对身体健康的管理，跟我们对人事万物的管理，原理原则都是一样的。不过今天这个题目有点大，这个题目讲「传统文化与管理科学」，传统文化题目很大，管理题目也很大，科学题目也很大，这三个这么大的题目，并不是我能力所能够跟大家做汇报的。今天只是就自己所学的一点心得，来跟大家做简单的报告。说到传统就像刚刚马老师所说的，一般的人认为传统有管理吗？传统有科学吗？传统的东西不都是迷信吗？不都是旧的东西吗？有一个朋友曾经告诉我，他说所谓的传统，就是昨天的事叫传统，昨天的事统统都是传统。我们提到传统的时候，我们的心中所散发出来的，是什么样的感受？记得在几个礼拜以前，我们庐江文化教育中心在举办一个活动，这个活动当中，邀请了几位外国的朋友到庐江来参观。有一位澳洲的朋友在参观完之后，到台上来跟我们分享他的心得，当他在提到传统，他就说到每当我们提到传统，我们所指的是两百年以前的事情。 然而没有想到，到了中国你们所说的传统，竟然是五千年以前的事情。然后他就跟我们分享到，在他的记忆当中，他的传统所带给他的影响。他就说到他的祖先为什么会到澳洲？因为有这样的机缘，他的祖父因为偷了一双鞋子，所以被从英国下放到澳洲。因此他的祖上就留下这样的祖训，告诉他的子孙，无论如何你都不可以偷别人的鞋子。他在告诉我们，分享他的这一个祖训，我们看到他的嘴笑得都合不拢；当他提到他的祖先，他的脸上充满著无比的光荣、无比的喜悦。当他提到他的祖训，我们可以看到这位澳洲人，他的生命跟祖先的生命已经连在一起，而他的人生观也受到他祖先人生观的影响。我相信这样的祖训，对他的人生、对他的家庭应该有起一定的作用。因为在他离开后不久，我们得知他的弟弟在十一月份，已经当选了澳洲的总理。我们就了解到这样一个祖先的庇佑，确实可能为他们的家庭、为他们的家族，已经带来无限的人生财富。然而我们在思考的另外一个问题是，当我们面对这个澳洲人，对他传统的喜悦，对他祖先遗留下来这些教诲的这种光荣。我们就在思考，中华民族的祖先留给我们多少祖训，而这些祖训当我们翻开来阅读它，我们又带著什么样的心境。不要偷鞋子，这么简单的教诲，可以让他的子孙依教奉行之后，当选澳洲的总理。我在想我们的祖训，如果我们每个人都能依教奉行，这个社会、这个世界，将会得到什么样的提升？这是不是管理？这是不是科学？我常常在想这个问题。
识字2 传统节日教学反思 我国的传统节日是我们中华民族的美好记忆，是人们日常生活的精华，积淀了博大而精深的文化内涵，传递着我们中华民族感恩、爱国、爱老敬老等优良传统。过节，对于每一位孩子来说都是一件高兴的事，是个让人感兴趣的话题。但是，本课所涉及的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和春节恰恰是孩子们需要了解的中国传统节日，因此让学生了解每个节日的内涵，感受节日的欢庆与幸福，并激发民族自豪感是本课的目标，这也正是教材选编此内容的目的。 本节课我感到较为成功的地方是： 1、教师发挥主导的作用，充分体现了学生的自主地位。学生中通过查找资料、调查采访、小组合作、动手实践等多种形式的活动，了解传统文化知识，感受我们传统节日文化的魅力。 2、注重了学法指导。揭示课题后，让学生说说，要想深入、全面地了解这些节日，应从哪些方面入手，教师及时梳理学生所提出来的学习方法，引导学生进入自主学习探究环节。令我没想到的是学生的创新意识很强，三个节日的汇报分别采用了介绍资料、演一演、做表格的方式。 3、在教学中，我积极探究教法和学法，努力做到“六让”：目标——让学生明确；过程——让学生参与；新知——让学生发现；资料——让学生收集；内容——让学生自选；结论——让学生归纳，而且在学法基础上，我结合学生的生活经验，充分将现代信息技术与课堂
教学有效整合，使教师的“教”和学生的“学”都达到了质的飞跃。 4、在课前准备时，我搜集了大量的图片，以及赛龙舟的视频，在课堂上展示给学生看，更加直观、形象地表现节日的快乐气氛，有效的调动学生的学习兴趣，丰富学生的知识，满足学生的好奇心。 不足之处在于： 二年级的孩子对于搜集到的资料应该尝试用自己的话说，而不是念。我想这需要平日里扎扎实实地练习，今后我会在这方面多下功夫。
三一文库（https://www.doczj.com/doc/1e13586278.html,） 〔我与学习的故事作文〕 学习，它可以让你的人生丰富多彩。小编收集了我与学习的故事作文，欢迎阅读。 ▲第一篇：我与学习的故事 “天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。”这是我心中永恒的座右铭，它让我深入地感受到了学习的乐趣。 我是班里的优等生，成绩总是名列前茅，因比我常常感
到自满，上课不认真了，学习不努力了。直到有一次，老师把我叫到了办公室，他生气地对我说：“照红，这次你怎么考出这样的成绩来啊，才考了78分，你学习成绩不是挺好的吗?”听了老师的话，我像被人当头泼了一盆冷水，脑子里空荡荡的。回到教室后，我悔极了，以往名列前茅的我，这次竟名落孙山。下课了，同学们不再来向我探讨问题，也没有同学来陪我玩，我心理顿时有着前所未有的失落感。同学都围在一起，纷纷地讨论起我来：“亏她还是优等生了，这次竟考了78分，我都比她多。”“是啊，以前总是仗着自己成绩好就目中无人，现在回这样，都是她自作自受。”……那一声声刻薄的话深深地刺痛了我的心灵，他们以前还是我最要好的朋友了，这次竟然会这样对我。 回到家，我打开了一本作文选，一句话吸引了我的注意力，“天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。”“是啊，不付出努力，又怎么会成功了。”我说。 从那以后，我变得认真了，上课倾听老师讲课，利用课余时间复习，回到家中，便又一头扎进了书的海洋中。遇到困难时，我总会靠自己的努力把困难解决。就这样，经过不
断的努力，在期末考中，我考了98分全班第一名。当听到这个喜讯后，我高兴得一蹦三丈高。下课了，同学们纷纷围绕早我的身旁，向我祝贺着，当他们问我：“照红你是如何获得全班第一名的呢?”我总会对谈们意味深长地说：“只要付出努力，就一定会成功的，不管遇到什么样的挫折，你只要勇往直前，就一定会达到成功的彼岸。 这时，我又翻开我的座右铭“天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。”我真的领悟到了学习中的乐趣了。一分耕耘，一分收获，只有付出才有收获。学习也是一样，都是先苦后甜，只要掌握好学习方法，你也一定会感受到学习的乐趣。 ▲第二篇：我与学习的故事 我并不承认那是学习，而一段生动有趣的故事，故事里有大家，一起探索学习。
中华传统文化的流失与反思 陈鹏 A13120362 水文1201班
摘要：什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？近两年来,我国的本土文化,民族文化不断遗失. 民族文化急需受到保护！！ 关键词：中华传统文化；流失；反思； 中国传统文化已植跟于中华民族五千年，在漫长的发展历程中对炎黄子孙产生了深远的影响，然而随着经济全球化，外来文化侵入的原因，更有自身传承的缺陷，中华传统文化的现状并不乐观。一中华民族传统文化的流失。 在我国内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；韩国江陵端午祭“申遗”成功…. 这一切的一切都值得国人去反思，从建国以来，以发展经济作为主要发展目标，政府和人民群众大部分都在注重经济的发展。西化的东西不断传入国内，而传统文化却在不断的遗失。 看看现在的孩子，基本上已经成了半个西方人了，对中国本有的文化了解太少。中华的文化底蕴，源远流长。但这源远流长的文化也想黄河水一样，快要枯竭。 我们的青少年急需接受传统文化的熏陶。十年、二十年过后，我们固
有的文化还有多少？！很让人担忧！ 我国目前的民族文化正在面临威胁，东南亚国家的一些做法确实令国人感到愤慨，韩国声称中秋节为自己的节日，孔子是其自己的祖先......，最近在网上还有一些韩国人肆意发帖子，宣扬韩国文化，鄙视中国文化，令网友十分气愤，这种意淫中国文化的人大有人在。其中崔程秀就是一个典型。 好莱坞来了，留给我们最大的悬念就是：这些中国人耳熟能详的经典题材会被美国人演绎成什么样子？其实，欲望也好，想象也好，说到底好莱坞是一个文化工厂，他们挖掘新题材的冲动都是为了满足自己对利润的追求和攫取，是为了分食世界电影市场的大蛋糕，并不是在从事文化保护计划，他们是好莱坞，不是联合国教科文组织。他们将会用西方的价值观念和文化标准来打量和改造传统的民族题材，并按照他们娴熟的商业逻辑来进行运作，推向世界。首先，他们不会“正说”，其次他们也不会“戏说”——这是中国人的文化想象，不符合他们的文化理解——但他们会“西说”，将一个东方的、中国的、民族的、传统的文化题材处理成一个西方的、美国的、好莱坞的和后现代的电影文本。这其中，最大的可能是，传统文化元素的流失和故事逻辑的更改。 在学校上动画影片赏析课的时候曾看过一部西方拍的一部动画片《花木兰》，动画片《花木兰》并不是一个充分尊重中国人印象中那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而是进行了大胆的符合西方人接受心理和习惯的艺术夸张和改编，片中花木兰成了一个典
中国传统文化教学反思【小学传统文化反思】 当前中国大陆的传统文化教育，主要是民间推动的，是自发的。民间的国学良莠不齐，有赚钱的国学，也有江湖的国学。以下是小编整理分享的小学传统文化反思的相关资料，欢迎阅读!小学传统文化反思篇一 教学了《增广贤文》，我觉得这真是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间;“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切!”;再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做?2、这样做对不对?3、这样做的后果是什么?提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样;君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友;“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。 教学了《增广贤文》一书，使教师懂得了很多道理，也使学生懂得了很多道理。在学生作文中我经常发现学生运用《增广贤文》的身影，我只是说，课外阅读真的很好耶。小学传统文化反思篇二 《寄托着希望的传统文化》的教学反思 各位领导和老师，大家好： 今天我执教的内容是品社学科四年级下册《寄托着希望的传统文化》一课。这一板块的主题是“土地养育了我们”，本课点明了传统文化与农业之间密不可分的关系。课程标准对这一板块知识的要求是通过比较一些国家、地区、民族不同的生活习俗，传统节日、饮食、农业等状况，了解多种文化的差异性，让学生通过多种形式的活动，对不同民族和不同文化的创造持尊重的态度，对土地养育了我们这一主题进行深化。这也是我本课的教学目标。四年级的学生对本民族的传统节日有所了解，并且已经具备了一定的实践探索能力，初步掌握了信息搜集的基本方法，为本课的学习提供了便利条件。我们团队在充分分析教材内容及学情的基础上，确定的研讨主题是：开展多种形式的活动，促进学生的个性发展。因为在小学思想品德教育中注重对学生个性的生成与发展，是课程标准的要求，也是社会发展的需要。 那么如何使多种形式的活动真正促进学生的发展，我们团队成员从学生和教研的实际需要出发，结合课程标准的目标要求，经过多次研讨，形成了我现在执教的这份共案。 围绕教学目标，我们在课堂上开展多种活动：如通过创设情境，激发学生兴趣，引起探明清明文化的欲望;然后借助多媒体课件师生互动，生生互动，学生与课本的互动，小组合作交流，讲练结合等形式突破教学的重点难点，了解春节、端午节、中秋节，以及节日与农业之间的联系。纵观本节课的教学过程，教学目标我能够基本落实。回顾本节课的教学，我先谈谈自己比较满意的地方： 1、创设轻松愉快的氛围，实现了师生互动。 课堂中的学习环境我认为是轻松的，品社学科本身的性质，就决定了孩子会在快乐中学习。在课堂中我力求做好一个引导者，充分尊重学生的思考，给他们感受的空间、想象的空间、自由发挥的空间，如学生的自主发言，小组发言，小组讨论探讨等活动形式，让学生介绍特色节日，饮食，居住等，不仅提高了课堂质量，而且能引导学生灵活的思维，促进个性
我学唱歌的故事 从小，唱歌就对我有着神奇的吸引力。 我刚学会走路，就在小床上模仿那些漂亮的哥哥姐姐唱歌。手上拿着一个杯子，摇摇晃晃的走两步，嘴里依依呀呀的乱唱。奶奶和大黄狗都是我的观众。一次妈妈看到了我的“表演”决定要培养一个“歌手”。 在我六岁时妈妈帮我报了唱歌的兴趣班。一开始老师带领我们练习发声， 告诉我们唱歌时的用力点在腹部，唱歌时要努力吸肚子。每次老师反复 教，我也认真的听，并用心去领会老师所说的话，可就是不明白。一到 实际唱歌就找不着感觉了。高音上不去，低音低不下来，长音唱不了， 每一次唱歌总是放不开，也不敢跟着音乐做动作。但是，老师每次提醒我的缺点， 我都牢记在心。 放学时老师交给我们一项任务，让我们自己学唱一首歌。回到家， 妈妈在网上找来一首歌让我听。我一听就被深深吸引，情不自禁得跟着他们一 起唱起来。正在这时姐姐听到了我的歌声后，哈哈大笑。因为她是一位音乐课代 表，她有着洪亮的大嗓门，唱起歌来甜美动听，有着大家风范，她对音乐的研究 当然有胜于我。她朝我走来，她劝我说：“妹妹，你唱成这样，还是别学了吧。” 听了姐姐的话，我立刻反驳说：“姐姐，俗话说的好“功夫不负有心人”我相信 经过我的努力我一定会唱的很好的。”说完，我更加努力的开始练习。 日子一天天过去了，我有时在学校上体育课时在操场上唱歌，有时在家对着镜子练习，不知不觉中每天都在进步。很快一年过去了，学校的音乐老师夸我唱得很好，有时会选我到教室讲台上为大家表演。我的兴趣班老师也夸我唱得很好，人很放松，声音也放得开了，而且园音园调，我十分高兴、开心。一次我听着自己的歌声，仿佛让看到了海浪一个连着一个向岸边涌来撞在海边的礁石上，它们互相追逐，互相嬉戏，不停地撞击着礁石，溅起好几米高的浪花，发出“哗……哗……”的美妙声音。 我爱唱歌，我也从学唱歌中懂了点东西：不管做什么事情，都要认真地去做，不能半途而废，要用心去做。
中国传统文化学习总结反思 通过这次学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识 以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：
我的学习故事 时间：2019-07-29 10:42:37 | 作者：刘煜英 人生在世，每一个人都离不开学习。学习如登山，有的人注重最终目标，而我最注重前进的过程。正如，学习好似春起之苗，虽不见其增，但日有所长。在我成长的过程中，有关学习的故事伴我同行…… 记得上幼儿园时，爷爷经常给我讲《西游记》里的故事。他告诉我：孙悟空本领强大，不畏千难万险，一路上降妖除魔，保唐僧取得真经。于是，我便想当神通广大的孙悟空。久而久之，作为女孩儿的我，却有着男儿般的勇敢，总会信誓旦旦地对家人说：“有俺老孙在，小的们不要害怕。”童言无忌的我总会逗得一家人哈哈大笑。直到爷爷给我讲完这本书，我对会翻筋斗云，会七十二变的孙悟空更崇拜得五体投地了。 上小学以后，我的成绩一直处于班级前五名，老师的夸奖让我沾沾自喜，骄傲的心理使我自以为是。谦虚使人进步，骄傲使人落后。果然，中考我退到第十名。当时我最爱看的一部书是《三国演义》，书中诸葛亮上知天文，下晓地理，聪明机智，料事如神。此人物形象令我敬佩不已。当我看到诸葛亮所说的：“不傲才以骄人，不以宠而作威”时，就自我反思：我不能仗着所谓的聪明而骄傲，更不能因为被老师夸奖而沾沾自喜。于是，我便发愤学习，努力进取。功夫不负有心人。小升初考试中，我以班级第一的成绩进入初中。这才体会到“学习如逆水行舟，不进则退”的道理。 步入初中后，学习科目增多了，学习压力增大了，成绩明显下降，我产生了自卑的心理。有时在别人眼里认为微不足道的事，而在我心头就成了过不去的坎儿，甚至会委屈得以泪洗面。这时，妈妈便告诉我《红楼梦》中林黛玉的故事，她对我说：“林黛玉虽绝顶聪明，敏感，细心，但却过分自卑，猜疑和忧虑，她不相信自己，也不相信别人，表面上，她看似坚强内心却充满胆怯，她不敢为自己的理想去勇敢追求，最终渴望得到的却被别人抢了去。”听了妈妈的话，让我有所顿悟：“往事不可谏，来者犹可追。”我要摈弃自卑心理，勇敢追求奋斗。“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”为何要长他人志气，而灭自己威风呢？从此，我便相信自己，脚踏实地勤奋学习…… 学习是智慧点燃智慧，用信心树立信心。在我成长的过程中，学习的故事伴我一同前行，它引领着我踏向追梦的征程！
“聚焦国学经典教育，探索内涵建设”主题交流活动 ——心得体会 中国有历史悠久和博大精深的传统文化，融会了几千年来中国人们的智慧结晶。然而随着西方文化的传入，中国的传统文化的精华却不同程度的遭到毁弃。 传统文化就是中国自古以来形形色色的文化现象之总和，有精华也有糟粕，其中优秀文化应该得以传承。对于传承传统文化，党的十七大报告明确指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于优秀的传统文化，我们不仅应始终保持一种崇敬感、自豪感，还要主动地去承担传承、传播、弘扬的义务。 通过这次交流学习，我发现，目前在我们中小学中普遍存在着传统文化的教育缺失的现象。无论是中小学生，还是家长、老师，都对学校传统文化教育的不足反映强烈。近两年来的国学热，使中国传统文化进学校成为一种趋势。 现在大多数学校所做的所谓的努力，实际上并没有触及到学生人格和行为习惯教育的实质，只是在做一些表面工作和刺激行为消退的负强化工作。这样一来，学校所付出的成本就很高。学校的管理活动本来是要促进教学的发展，现在却成了教师的负担，影响学校教学质量的提高。学生只知道“我不应该做什么”，却不清楚“我应该怎么做会更好”。 实际上这个问题追根溯源，还是孩子在童年时期，对于其品德教育和人格养成的工作没有做好，这里面既有家庭教育的原因，也有学校教育的责任。小学阶段对于人的成长来说特别重要，这一时期的孩子可塑性强，是人格养成和行为习惯培养的最佳时期，对他们进行教育一定要遵循儿童的认知特点来进行才会更有效果。 阿种称谓，中国传统蒙学教育主张在儿童性情未定之时和心智初开之际，就施以正
中华优秀传统文化教 育
中华优秀传统文化教育 一、重要意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。 实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。 二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有
益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，结合学校实际加以落实。
传统文化的反思作文 多年来，中国传统文化早已融入了中华民族的骨髓，若没了它，中华民族将不再是完整的中华民族。下面是收集整理的传统文化的反思作文，希望对您有所关心！传统文化的反思作文一随着时代前进的步伐，愈来愈多的传统文化遗落、一点一滴地消逝，最终被埋藏在历史的长河中，除了过去，再无人知晓。传统节日中国的传统节日形式多样、内容丰富，是中华名族悠久历史文化的一个必不可少的部分。我国的传统节日，无一不是从远古进展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，我们仍能够清晰地看到先祖们生活的画面。然而，伴随着中国的进展，更多的西方节日走进了我们的世界，许多传统的风俗被冷落。圣诞、情人节等成为了年轻一代的热爱和期待。而传承多年的春节、七夕则逐渐失去了独有的韵味。我们的传统节日正在被侵蚀，是否以后的某一天它们会被完全替代，而那时的中华民族依旧中华民族吗？中国戏剧中国戏剧也是中国传统文化中十分重要的一环，它有丰富的艺术表现手段。更重要的是，它的进展历经了一个相当漫长的过程，几乎陪伴中华民族走过了整个进展史。它们分不展现了来自我国不同地域的文化风俗，各式各样，尽情地展示着令人惊叹的艺术风采。但是，现在的流行乐、摇滚等健步如飞地进入了人们的生活，吸引了人们的眼球。中国戏剧也因此逐渐走向没落，那个历经漫长岁月洗礼才诞生成形的文化，我们是否会在它消逝后才幡然醒悟，那时的我们还能再把它寻回吗？传统中医中国传统中医药是中华民族五千年来宝贵的财宝，它陪伴着中华民族走过了千百个年头，终结了很多人的痛苦，挽回了很多人的生命。它为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献，是中国传统文化中不可或缺的组成，博大精深。只是，随着西方列强的侵略，西方医学也大量涌入我国，严峻冲击了中医的进展。在人们的生活中，西医西药慢慢地替代了一剂剂的中药，许多深奥的医理药方也已失传。当某天，我们回味起中医的奥妙时，真正的中医还存在并有迹可循吗？中国是世界四大文明古国之一，源远流长的古文化曾经是那么辉煌和绚丽，造就了中华民族五千年的历史。这一路走来，它陪伴着我们，不离不弃，而现在，中国在进展和进步，我们怎能抛下携手千百年的伙伴呢？多年来，中国传统文化早已融入了中华民族的骨髓，若没了它，中华民族将不再是完整的中华民族。因此，为了不让古文化消逝的悲剧上演，我们要从现在做起，爱护并发扬光大属于中华民族的、独一无二的传统文化！传统文化的反思作文二作为华夏子民，我们的经济进展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜依旧该忧？毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是如此的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些咨询题与变化都不可幸免的涌来。许多人可不能握毛笔，不明白茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它差不多成为了沉痛的事实。尽管传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明如何会在古老的历史长河中熠熠闪光？然而，在那个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。现代科技的飞速进展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来讲，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，依旧损害了文化呢？在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与考虑。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行考虑与理解，电视上的一类节目甚至忌讳考虑，因为这会阻碍观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而如此，原本意义上的文化却也荡然无存了。不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在慢慢衰退。不仅如此，中国优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化大概也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人
化与现代经营管理 传统文化概述（一） 1 中华文化的繁荣时期是在（）时期。 A、春秋战国时期 B、夏朝 C、两汉 D、唐朝 正确答案：A 2 夏商周以及秦朝时期所使用过的文字不包括（）。 A、甲骨文 B、篆字 C、草书 D、金石文字 正确答案：C 3 企业的实力包括企业有形资产和（）两种。 A、靠谱的老板 B、企业文化 C、优秀人才 D、过硬的人脉关系 正确答案：B 4 中华民族最早是从长江流域发展起来的。（）正确答案：×5 企业无形资产往往决定企业未来。（）正确答案：√ 儒家学派（一） 1 《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。 A、风 B、雅 C、颂 D、大雅 正确答案：C 2 下列选项中不是《离骚》一文特点的是（）。 A、明快清丽 B、想象丰富 C、情感炽烈 D、语言瑰丽 正确答案：A 3 《易经》中“易”的含义为（）。
A、卦象 B、和悦 C、容易 D、变化 正确答案：D 4 封建社会的正统思想为法家思想。（） 正确答案：× 5 汉代将《春秋》列为五经之首。（） 正确答案：× 儒家学派（二） 1 下列科举的不同阶段中由礼部负责主考的阶段是（）。 A、院试 B、殿试 C、乡试 D、会试 正确答案：D 2 下列选项中做考试用的宫殿是（）。 A、太和殿 B、保和殿 C、中和殿 D、养心殿 正确答案：B 3 （）是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例。 A、后期推行的科举制度 B、坚持自己的天命观 C、尊重妇女 D、持“君权神授”观点 正确答案：A 4 孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。（） 正确答案：× 5 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个枕头抱着走”一句形象的道出了儒家思想的弊端。（）正确答案：√ 道家学派（一） 1 道家思想的核心是以（）的视角，观察社会与自然。 A、客观冷静 B、主观推断
网络培训心得体会 不可忽视中国的传统文化上半学期参加了学院为提高教师教学全面发展的网络培训课程，在这次培训中，又有了一个新的学习平台------网络资源，深感科学技术领域发生的深刻的变化，教育信息化地不断地深入发展与教学效率密切关系。在这培训过程中，我得到了与各地区教师相互交流共同学习的机会，获得了一些重要的中国传统文化知识。虽然每天的在线学习感觉有些累，但与收获知识无法比拟。通过学习，一些在教学中的困惑、难点得到了解答，业务水平有了一个很大的提高。短暂的培训学习即将结束，在此就与大家交流下关于中国传统文化的心得体会。 中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。当语文教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱 中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学子传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。作为一名语文教师应该学好中国传统文化这一课，通过网络学习，我才对孔子的生平、思想以及他在中国历史上的重大影响有了深刻地认识。 孔子出生于公元前551年，原是宋国人，后迁移到鲁国。他从小受到了很好的社会文化影响，有一句古语：“周礼尽在鲁里。”即“周礼”和“礼乐”。孔子出生贫寒，父亲早年去世，他的生活是“食无求饱，居不求安”。但他很聪明，“敏于事，讷于言”(这也是李敏、李娜的名字)。他精通“六经”，经常有人向他求教，他就开始办学，比如有人向他请教政治上的事情，他就说：“要君君臣臣，父父子子。”他后来才当官，政绩不错，主要负责工程方面的事情。在这之前，我总以为孔子是官宦之子，他才得到良好的教育，通过他的生平，我进一步领会到“寒门出贵子”的家训。
中国传统文化和现代管理 ——学习传统文化有感2014年9月参加优秀青年培训班以来，学习了中国传统文化、项目管理、组织行为学、卓越团队建设等多个课程，这些课程从多个方面阐述了管理特别是自我管理和团队管理的重要性和方法，经过深入的学习和自己反复琢磨，认为中国优秀的传统文化包含了现代的管理方法：中国的传统文化是管理的“道”，而西方现代管理方法是管理的“术”，道是论述事务的本质，而术是对处理事务的技巧和方法的总结；中国的传统文化对管理偏重于“德”治，而西方现代管理方法偏重于“法”治，德治讲究的是强调管理的艺术性、人文性是软的一面，法治追求的是管理的科学性、计划性是硬的一面；中国的传统文化对目标的管理注重的是定性的管理，目标是比较模糊的，强调在执行过程中对人的管理，西方现代管理办法对目标的管理注重的是量的管理，目标必须清晰和量化，强调在执行过程中对事的控制。 深入的体会和学习中国传统文化，会在企业发展、团队建设、日常工作管理多个方面有着极其重要的指导意义。将中国传统文化和西方现代管理学相结合，用中国传统文化管人，用西方现代管理文化管事，这样将会对企业和团队内部的各项工作产生极大的推动作用。下面从“道和术”，“德和法”，“定性和定量”三个方面说明传统文化和现代管理相结合的学习心得。 一、道与术相结合，本质和技巧并重 中国传统文化中主要分成孔子所代表的儒家思想，老子代表的道
家思想，儒家思想对管理的“道”主要是中庸思想，子曰：中也者，天下之大也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”孔子所阐述的不偏不倚与不走极端的处世之道，认为它会使天地之间所有的人们各就其位，各得其所；万物生长，一片繁荣景象。道家思想是老子在《道德经》中阐述的“无为”，主张的是为人、处世乃至治国、兴邦、治世的基本原则，无为并不是要人们无所事事，而是主张人们的活动应该顺应自然之道。 从“中庸”到“无为”讲的都是，企业和团队的外部关系不应是“竞争”关系，而应是“竞赛”关系。因为“争”会导致自我混乱，使自己脱离市场根本，把人力、物力、财力浪费到企业和团队的非正常上升通道外。明智的企业应当在“不争”上下功夫，去了解存在于市场中新的、尚未被发现的利益需求点，设法去满足尚未被市场认识到的潜在需求。 由此我们可以知道在传统文化中要求的是管理工作应尊重客观规律，按客观规律办事。要使管理活动顺应自然之“道”。克服轻率和浮躁的弊病，以清静、持重的态度做事。 明确了企业和团队的目标和方向后，如何去做呢？所遵照的路径和工作方法有哪些呢？在实际管理过程中，再好的目标也都是只有得到良好的贯彻执行才能发挥作用，所以在企业中心思想贯彻执行过程中就必须讲究策略和方法，就需要重“术”，就是对目标的执行进行技巧性监控、处理，加强反馈，加强考核，这是西方现代管理学中描述的项目管理、团队管理的强项，通过目标分解、计划设定、人事关