浅叙我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因
（一）里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城
里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位。早在先秦时期，即已存在。《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮，无逾我里”之句，毛传曰“里，居也”。西汉长安城，则划分为160里，且“室居栉比，门巷修直”.此后，里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。这时，在城市结构上，里坊整洁划一，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”，诸坊“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也”。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，即“昏而闭，五更而启”。对于“诸犯夜者，笞二十”甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之”的现象。这样，唐长安城夜间坊门紧闭，坊外空无人行。朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏，说：“唐宫殿制度正当甚好，居民在墙内，官街皆用墙，民出入处皆有坊门，坊中甚安”。这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的，却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便，于是，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后，长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。
随着“侵街”现象的增多，唐代宗大历二年(767)五月，又下了“诸坊市街曲，有侵街打墙、接檐造舍等，先处分一切不许，并令毁拆”的诏令。唐德宗贞元四年(788)二月，再次下诏：“京城内庄宅使界诸街坊墙，有破坏，宜令取两税钱和雇工匠修筑”。但是，这些均未能阻止“侵街”的浪潮。唐文宗太和五年(831)七月，左街使上奏：“伏见诸街铺近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋，侵占禁街”。
与“侵街”行为相伴的，还有对“夜禁”的破坏。唐宪宗元和年间(806—820)，“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者，迟明未已”。在交易地点上，出现了坊内开店的现象。本来，唐长安城内设有东、西二市，作为交易的集中场所。与坊一样，市亦为市墙围合的封闭场所，且聚散以时，“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻，击钲三百声而众以散”。中唐以后，工商店铺冲破“市”的樊篱，渗入坊内。
（二）北宋东京的“侵街”与里坊制崩溃
早在隋唐汴州城(宋东京前身)已见端倪。隋开皇年间，文帝东封泰山后返回长安，路过汴州，“恶其殷盛，多有奸侠”，乃以令狐熙为汴州刺史，“禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之”。可见当时汴州已出现商业繁荣、向街开门的现象。至唐代，随着汴河漕运的发达，汴州商业更为发达，“草市迎江货，津桥税海商”，“四面诸侯瞻节制，八方通货溢河渠”。并且“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”，竟然出现了通宵夜市。
五代梁、晋、汉、周皆定都开封，社会经济继续发展。后周时期，“东京华夷辐辏，水陆会通，时向隆平，日增繁盛”“民侵街衢为舍，通大车者盖寡，上命悉直而广之，广者至三十步”，却招致一片“怨谤之语”。于是，官方作出让步，“其京城内街道阔五十步者，许两边人户于五步内取便种树掘井，修盖凉棚。其三十步以下至二十五步者，各与三步，其次有差”[。相比之下，在唐长安城大街上，连植树也是禁止的，因为代宗广德元年(763)曾下诏：“城内诸街衢，勿令诸使及百姓辄有种植”。这是官方对突破坊墙，进行营造活动的认可，为以后北宋开封的“侵街”行为打开了方便之门。
北宋时期，东京城“八荒争凑，万国咸通”，商业繁盛，客观上要求拆除坊墙，建立新的街市制度。但是，宋廷却逆历史潮流而动，力图维护与恢复昔日的里坊制，于是官私双方展开了激烈斗争，这场斗争以“侵街”为标志。北宋伊始，即已出现“侵街”浪潮。面对“侵街”浪潮，真宗时期，宋廷曾动真格予以制止。咸平五年(1002)二月，“京城衢巷狭隘，诏右侍禁閤门祗侯谢德权广之。德权即受诏，则先毁贵要邸舍，群议纷然。有诏
止之，德权面请曰：‘今沮事者，皆权豪辈，吝屋室僦资耳，非有它也，臣死不敢奉诏。’上不得已，从之。德权因条上衢巷广袤及禁鼓昏晓之制，皆复长安旧制，乃诏开封府街司，约远近，置籍立表，令民自今无得侵占”。但表木的竖立并非意味着“侵街”现象的终结：《宋史·王博文传》也说：“都城豪右邸舍侵通衢，(王)博文制表木按籍，命左右判官分撤之，月余毕。”神宗元丰年间，“京师并河居人，盗凿汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之”，居然出现了“侵河”现象。
也许，熟悉到“侵街”潮流势不可当，于是在宋徽宗崇宁年间，宋廷开始征收“侵街房廊钱”，等于承认了其合法性。结果，商业店铺纷纷沿街而建，形成了街市，这在张择端《清明上河图》中有形象的描绘。
（三）宋东京街鼓的兴废与里坊制的恢复、崩溃
街鼓，为设置在街道上的警夜鼓，宵禁开始与终止时击鼓通报。唐太宗时，长安城“始置街鼓，俗号冬冬鼓，公私便焉”。宋太宗时期，在制止东京“侵街”的同时，亦效法唐长安城，设置街鼓。许多学者，还往往将街鼓在仁宗年间的废除，视作宋东京里坊崩溃的时间依据。北宋末年，随着侵街建筑的合法化，夜禁与坊墙一样，失去了存在价值，而退出历史舞台。从此，东京城内普遍出现了“夜市”与“早市”。如州桥夜市“直至三更”。马行街一带，“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹处，通晓不绝”。东京大街上，“至三更还有提瓶卖茶者，盖都人公私荣干，夜深方归也”。
四宋东京里坊崩溃的表现：街市、楼阁及官民混居
坊墙与夜禁的废除，标志了里坊制的崩溃，这给人们的生活带来了极大方便。除此之外，由于宋东京商品经济的繁盛，人口的猛增，还出现了一些新的城市景观。1首先是繁华街市的出现。对此，北宋末南宋初年人孟元老在《东京梦华录》中有详尽记载，如朱雀门外街巷、东角楼街巷、潘楼东街巷、州桥东街巷、相国寺东街巷等。2其次，东京城中，尤其是街市中，楼阁普遍出现，也是里坊崩溃的表现。北宋东京城大建高楼，其中有酒店、邸店、民居等，“街市酒店，彩楼相对，绣旆相招，掩翳天日”。3宋东京城与隋唐长安还有一个显著的区别，即“官民混居”的形成。北宋东京城，除了中书省、都堂及枢密院保留在皇城内之外，其他众多的中心机关则安排在皇城前南北御街两侧的街巷中。同时，北宋官员也散居于民间。有住内城者，还有移于外城者。
小结：随着生产力的发展，社会的政治，经济和文化发展街巷制比里坊制更适应时代的变化和人们的需要，“盛极必衰”里坊制被街巷制取代是历史发展的大势所趋。
政治上建城制度、管理制度、军事对街巷制形成影响巨大：由于漕运的发展以及军事的
需要，城市不再严格遵守周礼的建城规则，不再要求十分方正规则，内部也不再强行要求棋盘式的道路以及里坊布局。管理制度方面统治者允许街道两侧种树、掘井、修盖凉棚：三鼓以来不得禁止行人，对夜禁的放宽；收取侵街房廊钱及废除夜禁，及街鼓的取消，都加速里坊制的瓦解。宋代商品经济的不断发展，随着市制的崩溃，瓦肆出现，可以夜市，并到坊外设立不同行业的商店，各种商店遍布大街小巷。街巷制适合居民生活需要。同时庞大的军事消费加速了北宋东京城市商业的发展。文化上市民阶层抬头、文化活动增多：科举制兴起，文人意识觉醒。市民阶级不断壮大，与之相适应的文化活动也逐渐丰富起来，充满时代色彩的市民文艺、市民活动场所开始变多，进一步促进经济的发展，使得街巷制的发展更加必要。而商品经济的发展是促进街巷制取代里坊制的最主要原因。
浅叙我国里坊制被街巷制取代的过程与原因
景园1102
王美忱
2010305201409
2013.10
建国以来经济制度的变迁？ 所有制及其结构作为一个社会的基本经济制度，是决定一个社会的经济乃至于政治制度的基础，决定着一个社会的根本性质。所以，马克思主义“特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题”。建国以来，我国的经济社会伴随着所有制结构的变迁而跌宕起伏的发展史也证明了这一马克思主义理论的正确性。 一国民经济恢复时期所有制结构的深刻变化及其与经济发展的良性互动 建国后所有制结构的历史演变，是以继承了旧中国的所有制结构为基础的。旧中国的经济是畸形的、半殖民地、半封建经济，其所有制结构由外国资本主义经济、官僚资本主义经济、民族资本主义经济、劳动者个体经济所组成。由于帝国主义资本和官僚资本控制着中国的经济命脉，封建地主经济主宰着农村经济，民族资本主义经济始终没能获得发展的空间而成为中国工业经济的主要形式，劳动者个体经济（包括农村的个体农业，城市和乡村的个体手工业、个体商业）在所有制结构中处于从属地位，决定了旧中国半封建、半殖民地的社会性质。 受这种腐朽落后的生产关系的束缚，中国生产力的发展水平落后于西方发达国家在百年以上。因此，新中国成立后面临的首要的和繁重的任务就是变革旧的生产资料所有制关系，打破半殖民地、半封建的经济和政治制度对生产力发展的羁绊。 应该说，在新中国成立后要建立什么样的所有制结构的问题上，当时中国共产党的主要领导人的认识是清醒的和谨慎的。早在1940年，毛泽东在《新民主主义论》中就已科学地预见到，在新民主主义革命胜利后所建立的“以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会”中，“并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止…不能操纵国民生计?的资本主义生产的发展”（《毛泽东选集》（一卷本），第632、639页）。刘少奇也正确地分析了在推翻帝国主义和国民党统治之后新中国经济所应包含的五种经济成分：国营经济、合作社经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济、小商品经济和半自然经济，并且指出：“除开那些投机操纵的经营及有害于新民主主义的国计民生的经营而外，都应加以鼓励，使其发展。”（《刘少奇选集》（上卷），第426-428页）他还在建国初
浅析苏州山塘老街历史街区的保护与设计 1.摘要 通过这个学期对城市设计课的学习，对于一个学城市规划的我来说，确实是受益匪浅的，而又听了吴老师通过他的实际工程项目来解说城市设计的课程，从区位空间下对城市设计的审视，到城市设计与建筑设计的思考，再到后来的滨水城市设计案例，以及关于传承历史文化名城特质的城市设计案例等等，这些实际经验使我越来越大对城市设计产生了浓厚的兴趣，特别是在前段时间去苏州、上海为期10天的关于城市设计的认知实习的经历，基于历史街区审视下的城市设计探讨在街坊改造和更新过程中，如何运用城市设计的手段去发现并找回失去的历史街区。 关键词：历史街区保护更新 Abstract：Through the study of urban design in this semester, for a student of study urban design , really is beneficial, and listened to the teacher Wu through his actual project to illustrate urban design course, from the space location of city design, to look at urban design and architectural design thinking, to later waterfront city design case, as well as the historical and cultural city of inheriting the qualities of urban design case, etc., the practical experience make me more and more urban design to have a strong interest in, especially in some time ago to go to Suzhou , Shanghai the ten day about urban design cognitive practice experience, based on the historical block scrutiny of urban design to discuss the neighborhood transformation and renewal process, how to use the method of urban design. Key words：historical block protect renew 正文 苏州的历史街区：山塘街 一．背景的资料 问题的提出：城市历史街区作为一种历史文化，在传承古代人们的审美、社会、技术价值观的同时体现了相当高的历史价值、美学价值、技术价值和社会价值，它是保持一个城市文脉延续性的标志。另一方面，相当多古代建筑仍在为现代人使用，保护与更好的利用是大势所趋。在过去的城市建设中，国内一些城市的旧区改造常采用一种“推土机式”的改造计划，伴随其的是大规模的“拆迁、居民动迁、历史风貌的破坏和丧失”，“千城一面”的现象造成了城市文化的缺失。这种严重破坏人类文明的行为，值得反思。苏州，这一闻名于世的江南水乡名城，一直是我国名城保护工作的重点城市，而近年来备受瞩目的山塘历史街区改造工程实践，无疑具有一定的借鉴意义。
古代城市里坊制的变迁 早在一千多年前的中晚唐和宋朝，曾经历过一场历时几百年、针对里坊制的拆墙运动。 里坊制的兴起 中国商周时期以前，可谓城市发展的初期。人们出于需要聚居到一起，但还没有有意识地大规模修建城市。从春秋到汉，是中国历史上首次城市发展高潮。“千丈之城。万家之邑相望也。”西汉刘邦建国之后，全国各地经过汉初休养生息，取得了经济大发展，“汉兴，海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下。交流之物莫不通得其所欲。”交换经济发达带来了商业城市的大发展。除了首都长安，其他城市如洛阳、邯郸、寿春（今合肥）、临淄（今淄博）、江陵（荆州）、成都、吴（今九江）等都是著名的商业中心。这时期也是里坊制城市建立的初期。 《吴越春秋》云：“筑城以卫君，造郭以守民。”这里的“城”即“宫城”，“郭”即“外城”。城与郭，构成了古代都城空间主要和基本的单元。造郭的目的是“守民”，即为了镇守和掌管、统治民众，以建立和维护王朝统治秩序。因此，如何按照统治者的意愿和都城规划结构来组织民众的聚居生活，构建都城社会空间，并使之纳入整个都城政治和礼
治秩序之中，就成为都城建立后，统治者面临的重要问题。 从文献记载和考古资料看，西周以来，对郭内居民的组织管理主要是通过里坊制度进行的。里坊可谓是古代都城中最为普遍和长久的居民聚居规划形态和城市管理制度。不仅将都城划分出若干方形的空间。而且对每个空间都作了适当的安置与有效的管辖。它在划分都城居民居住空间的同时，也划分了都城社会结构空间。 春秋时期，城池规划便有了“里坊”一说。“里”在北魏以后称为“坊”，为当时的居住区。即由官府规划的、封闭的居民区。《苏氏演义》说：“坊者，方也，言人所在里为方；方者，正也。”又说：“方，类也。《易》曰方以类聚，居必求其类。”城市由若干“里”组成，可以保证城市秩序及统治者的安全。“里”也是城市面积的基本单位，即是城市设计时的平面模数。这种规划设计手法。是古代城市呈现方整形态的一个重要原因。 里坊制，以里坊作为城市中的居住单位进行管理。里坊制的最初形态在汉朝，用纵横的街道将城市划分为大大小小不同的方格，居住的坊和市相分离，规格也不统一。“里坊”在汉朝称为“闾里”，据记载，汉长安有160闾里，“室居栉比，门巷修直。”居民区在长安城东北和外郊。160闾里可能包括城中的“闾”和郊外的“里”。城中则宫、衙、市、宅杂处。闾里的形式可能脱胎于农业井田制自然经济男耕女织
我国所有制结构的变化及其原因
我国所有制结构的变化及其原因 中图法分类号F121.2 党的十一届三中全会以来，我国人民在党的实事求是思想路线的指导下，开创了建设有中国特色社会主义的伟大事业。在这一史无前例的历史实践中，我党勇敢地进行了马克思主义的理论创新，第一次明确提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度，极大地拓展和丰富了社会主义基本经济制度的内涵。这对于继续调整和完善所有制结构，进一步解放和发展生产力起到了非常重要的作用。事实上，建国以来我国的经济发展过程就是所有制结构理论不断突破，所有制结构不断调整和优化以适应生产力发展水平的过程。 一、改革前我国所有制结构的基本状况及成因 解放初期，我国曾存在着社会主义国营经济、合作制经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济以及农民和手工业者的个体经济等五种经济成分。1956年对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造完成以后，就形成了以全民所有制经济和集体所有制经济占绝对优势的所有制结构模式。公有制经济在全国工业总产值中所占的比重由建国初期（1952年）的44.7%迅速增加到1957年的73%。现在看来，当时的社会主义改造的方向是正确的，它解放了生产力，有力地促进了国民经济的发展。从1958年开始，由于“左”倾思想的干扰，对马克思主义关于社会主义所有制结构理论产生了片面的、教条主义的理解，盲目地向单一的公有制结构发展。除了60年代调整时期比较注意发展其它所有制形式外，我国所有制结构发展的总趋向是盲目追求“一大二公”。这种“左”倾思想至“文化大革命”达到了登峰造极的地步。这就使所有制形式和经营方式更趋单一化，几乎形成工业和商业由全民所有制企业独家经营的局面。到1978年，非公有制经济，尤其是城乡私营经济几乎不复存在，个体经济也为数很少，外资经济也因这段时期闭关锁国的对外政策一直近于零水平，城乡99%左右是公有制经济。总的说来，我国改革开放之前的所有制结构是与高度集中的计划经济体制相适应的，以排斥其它所有制形式的单一的公有制为特征的。这种脱离生产力发展的实际情况所建立起来的单一的公有制结构，严重挫伤了劳动群众的积极性，束缚了生产力的发 展。 二、改革开放以来我国所有制结构的变化及原因 党的十一届三中全会以后，我们党开始全面纠正“左”的错误，纠正所有制结构过于单一化的弊端，并努力探索和建立适合中国生产力发展水平的所有制结构。1981年党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“社会主义生产关系的发展并不存在一套固定的模式，我们的任务是要根据我国生产力发展的要求，在每一个阶段上创造出与之相适应和便于继续前进的生产关系的具体形式。”（注：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，第55-56页。）“国营经济和集体经济是我国基本的经济形式，一定范围的劳动者个体经济是公有制经济的必要补充。”（注：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，第55-56页。）以后又逐渐提出，我国应在一定
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附件1 某某县“河长制”工作考核办法 为确保我县“河长制”目标任务的落实，使河长制工作扎实推进，按照区、市河长办的系列会议文件精神，现根据某某县关于深入全面推行河长工作的系列指示要求，结合我县实际，制定本办法。 一、考核对象 各级河长 二、考核内容 “河长制”工作考核内容主要包括“河长制”工作制度机制、“河长制”工作督考、“河长制”基础工作等指标，并分别细化赋分。 三、考核方式 “河长制”考核包括季度考核和年度考核。季度考核由县委组织部组织，县河长办（县水利局）牵头各职能部门组成考核检查组，县委组织部负责联系沟通，按照“统一标准，分组考核”的原则，采用听取工作汇报、现场检查、查阅台帐资料、召开座谈会等方式进 四、考核评分 “河长制”工作考核评分采用百分制，年度考核
得分=季度综合考核得分均值×70%＋年度综合考核得分×30%，季度综合考核得分均值=季度综合考核得分之和÷4。当季考核扣分点在下一季度考核之前未整改到位，按相关标准加倍扣分，直至完成整改。考核结果分四档：分四档：90分（含90分）以上为优秀、80分（含80分）－90分为良好、70分（含70分）－80分为合格、70分以下为不合格。 （一）对上级督查发现的问题、媒体报道的问题未及时整改落实的，一次扣5分，20分扣完为止。 （二）发现河长牌联系方式不通的每处扣5分；发现河长牌不干净整洁每个扣5分；20分扣完为止。 （三）未制定“一河一策”的，最高扣10分；未制定年度计划的最高扣10分，20分扣完为止。 （四）河道、岸坡发现漂浮物、垃圾等污染物一处扣2分；河道管理范围内发现违章一处扣5分；未及时上报涉河排污口，一处扣4分；未设置涉河排污口标志牌的，一处扣2分；40分扣完为止。 （五）“河长”工作日志记录情况，每月河长日记不少于 3 篇，缺一篇扣2分。10分扣完为止 五、奖惩制度 考核结果作为各级党员领导干部年度绩效考核的重要内容。考核结果为优秀的河长予以通报表彰；连续2次考核结果为不合格的河长，参照《某某县河道整治工作责任追究暂
生产资料所有制结构,是指各种所有制成分在社会经济中所占的比重、所处的地位以及它们之间的相互关系。新中国成立以来,为了寻求建立适合中国国情、有利于促进生产力发展的所有制结构,我们党进行了长期坚持不懈的探索。其间,党的所有制政策不断调整,我国的所有制结构也历经变迁,积累了正反两方面的丰富经验。本文将对60年来党的所有制政策的演变,以及由此引起的我国所有制结构的变化过程作一历史的考察,并力求对其中的经验教训加以总结。一从新中国成立到党的十一届三中全会前,我国所有制结构经历了由新民主主义的多种经济成分并存到社会主义单一公有制的历史性转变,这种变化是基于党对社会主义的认识,在建立社会主义基本制度和开展社会主义建设过程中发生和展开的,大致经历了三个阶段。 (一)1949年至1952年:国营经济领导下的多种经济成分并存发展新中国成立时,所继承的是一份底子薄、基础弱、发展极不平衡的经济遗产。直到新中国成立前夕,全国只有10%左右的近代工业经济,90%左右是分散的个体的农业经济和手工业经济。以毛泽东为代表的中国共产党人十分清醒地认识到,由于经济落后的缘故,即使获得新民主主义. 【摘要题】共和国史研究 所有制及其结构作为一个社会的基本经济制度，是决定一个社会的经济乃至于政治制度的基础，决定着一个社会的根本性质。所以，马克思主义“特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题”（《马克思恩格斯选集》第1卷第285页）。建国以来，我国的经济社会伴随着所有制结构的变迁而跌宕起伏的发展史也证明了这一马克思主义理论的正确性。因此，认真总结建国以来我国所有制结构变迁的历史经验，对于我国今后进一步调整和完善所有制结构，保证经济社会的健康发展，具有重要意义。 一国民经济恢复时期所有制结构的深刻变化及其与经济发展的良性互动 建国后所有制结构的历史演变，是以继承了旧中国的所有制结构为基础的。旧中国的经济是畸形的、半殖民地、半封建经济，其所有制结构由外国资本主义经济、官僚资本主义经济、民族资本主义经济、劳动者个体经济所组成。由于帝国主义资本和官僚资本控制着中国的经济命脉，封建地主经济主宰着农村经济，民族资本主义经济始终没能获得发展的空间而成为中国工业经济的主要形式，劳动者个体经济（包括农村的个体农业，城市和乡村的个体手工业、个体商业）在所有制结构中处于从属地位，决定了旧中国半封建、半殖民地的社会性质。受这种腐朽落后的生产关系的束缚，中国生产力的发展水平落后于西方发达国家在百年以上。因此，新中国成立后面临的首要的和繁重的任务就是变革旧的生产资料所有制关系，打破半殖民地、半封建的经济和政治制度对生产力发展的羁绊。 应该说，在新中国成立后要建立什么样的所有制结构的问题上，当时中国共产党的主要领导人的认识是清醒的和谨慎的。早在1940年，毛泽东在《新民主主义论》中就已科学地预见到，在新民主主义革命胜利后所建立的“以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会”中，“并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展”（《毛泽东选集》（一卷本），第632、639页）。刘少奇也正确地分析了在推翻帝国主义和国民党统治之后新中国经济所应包含的五种经济成分：国营经济、合作社经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济、小商品经济和半自然经济，并且指出：“除开那些投机操纵的经营及有害于新民主主义的国计民生的经营而外，都应加以鼓励，使其发展。”（《刘少奇选集》（上卷），第426-428页）他还在建国初期进一步提出了确立新民主主义新秩序的重要思想。他们的这些思想在国民经济恢复时期得到了较好的贯彻。在国民经济恢复时期，由于没收了官僚垄断资本（包括它们在抗日战争胜利后接收的日、德、意等帝国主义在华财产），国家控制了经济命脉；继续进行土地改革，废除一切封建制度，从而使我国的所有制结构发生了重大变化：1.建国后，国营经济在革命根据地发展的基础上，通过取消帝国主义的特权、没收官僚资本，国营经济空前壮大并确立了自己的领导地位。1949年底，国营工业在全部工业总产值（包括手工业）中的比重为26.7%，在全国大型工业总产
细数那些苏州街巷 细数那些苏州街巷 百狮子桥 邾长巷 “走进小巷”系列已经为读者介绍了八条不同的苏州街巷，它们或喧嚣，或安宁，或车水马龙，或岁月静好。千百年来，街巷便是苏州古城的重要组成部分，在时光疏影里，我们看到了苏州城不同的侧面。只是，苏州的街巷，实在是太多了，多得让人记不住地名、记不清位置。 其实，这里面也有“门道”。本期，让我们跟随苏州街巷文化专家潘君明，看他如何梳理这数量繁多的小街小巷。□潘君明文/摄用历史人物命名的街巷在苏州的历史上，出过许多著名的历史人物。他们居住的街巷，给我们留下了历史的信息与沿革。 西周及春秋时期的历史人物，泰伯、伍子胥、专诸、干将等，都与苏州的街巷有关。阊门西街下塘的泰伯庙，为纪念泰伯而建，庙前后的小巷，称为泰伯庙前、泰伯庙后。走
进这两条小巷，就会想起泰伯与其弟仲雍由北方奔至江南，建立勾吴，延续到其后裔吴王阖闾和夫差，在苏州建立吴国的业绩。阊门内的专诸巷，自然会联系到专诸刺吴王僚的故事。 干将东路、干将西路，是苏州城由东到西的一条大街，为主要交通要道，他是原巷名“干将坊”的扩展。干将者，著名的冶匠，他铸造了难以计数的宝剑，为吴国的强大作出了贡献。有关他的事迹，苏州人几乎无人 不晓。 秦汉唐和宋元时期，有郦季子巷（今名李继忠巷）、萧家巷、文丞相弄、吴殿直巷、富郎中巷、邾长巷等。文天祥是一员爱国将领，曾任苏州知府，居住于阊门内，即今之文丞相弄，小巷为纪念他而得名。 明清时代，用历史名人物命名的街巷特别多，明代有三十三条。如学士街、朱进士巷、太监弄、严衙前、文衙弄、吴衙场，以及大儒巷、唐寅坟等。清代有尚书里、松鹤板场（已废）、马济良巷、盛家弄等。这些街巷名称，追溯它的出典，均有一段不凡的历史。民国时期以名人命名的街巷虽不多，但也留下了一些，如盘门外的光裕里及救国里等。 用文化性建筑命名的街巷文化性建筑，是指园林、宝塔、寺庙、道观、官署、皇宫、书院、学校、城池、城门等。因其结构完整，艺术之美，声誉之高，这些文化性建筑也成为
2020河长制工作推进会上讲话发言 2020河长制工作推进会上讲话发言 X在X镇境内流经XX等X个村(居)，是全镇农业生产的主要水源，主河道全程长X千米。河长制工作开展以来，X镇党委、政府以强烈的环境保护意识，从常态化管理制度建设、畜禽养殖污染防治、生活垃圾污染治理、环保基础设施建设等多个方面入手，狠抓河长制责任落实，有效地促进了“X”河道水质改善。 一、建立了河长制工作体系 镇党委、政府按照县上工作要求，立即研究出台了相关文件，制定了体制机制，形成了齐抓共管、群防群治的良好格局。一是镇班子成员分别担任一截河长，按照河段长至少一周一巡的要求，重点督查河道两侧垃圾收集处理、农户生活污水排放及河流现状。二是镇畜牧站定期或不定期对全镇X个具有一定规模的生猪、蛋鸡养殖专业场其进行严格的监督检查。三是村四职干部一日一巡，发现问题及时报告处理，形成了一级对一级负责、反应迅速的速查速报体系。 二、落实了河长制工作措施 一是落实日常巡查，对镇村巡河记录发现的各类问题，列出整改时限，明确整改人员，跟踪整改效果，确保了河道日常问题及时查处;二是组织查处违规，对群众举报的涂汉海蛋鸡养殖厂偷排行为，及时组织畜牧站等部门开展现场办公，发放整改通知书，要求对象户必须
限时完成整改，否则予以关停;三是开展专项治理，在冬季枯水期时，对X公里河道进行放水，组织清洁人员对平时不易清理的垃圾及时开展处理;四是加快项目建设，多次召开办公会、协调会，督促施工方加快污水管网建设，确保2020年X月前完成污水管网建设并投入使用。 三、加强了河长制工作宣传 一是利用镇上会议宣传。在全镇召开河长制专题会议及其他工作会议上，主要领导逢会必讲河长制，让河长制工作入脑入心。二是利用村上会议宣传。明确要求各村(居)定期召开群众会，大力宣传河长制，大力宣传环境保护。三是利用各种媒体宣传。在场镇人口密集处制作悬挂标语、警示牌等，提醒群众参与保护X，增强环境保护意识。存在的主要问题：一是场镇污水管网规划有X千米，但从场镇加油站至XX有XX米公路两边已聚居了大量农户没有规划污水管网，如不建设管网，该处近X户农户生活污水仍然会直排X。二是XX村段河道两旁青竹、杂草等过于茂密，不仅遮挡了河面，而且枯叶掉落进河道容易造成堵塞，还严重影响了水质水量。三是部分河道过于狭窄，如遇大雨天气，河道排水缓慢，水位迅速上涨，容易引起两
浅叙我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因 （一）里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城 里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位。早在先秦时期，即已存在。《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮，无逾我里”之句，毛传曰“里，居也”。西汉长安城，则划分为160里，且“室居栉比，门巷修直”.此后，里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。这时，在城市结构上，里坊整洁划一，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”，诸坊“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也”。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，即“昏而闭，五更而启”。对于“诸犯夜者，笞二十”甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之”的现象。这样，唐长安城夜间坊门紧闭，坊外空无人行。朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏，说：“唐宫殿制度正当甚好，居民在墙内，官街皆用墙，民出入处皆有坊门，坊中甚安”。这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的，却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便，于是，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后，长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。 随着“侵街”现象的增多，唐代宗大历二年(767)五月，又下了“诸坊市街曲，有侵街打墙、接檐造舍等，先处分一切不许，并令毁拆”的诏令。唐德宗贞元四年(788)二月，再次下诏：“京城内庄宅使界诸街坊墙，有破坏，宜令取两税钱和雇工匠修筑”。但是，这些均未能阻止“侵街”的浪潮。唐文宗太和五年(831)七月，左街使上奏：“伏见诸街铺近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋，侵占禁街”。 与“侵街”行为相伴的，还有对“夜禁”的破坏。唐宪宗元和年间(806—820)，“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者，迟明未已”。在交易地点上，出现了坊内开店的现象。本来，唐长安城内设有东、西二市，作为交易的集中场所。与坊一样，市亦为市墙围合的封闭场所，且聚散以时，“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻，击钲三百声而众以散”。中唐以后，工商店铺冲破“市”的樊篱，渗入坊内。 （二）北宋东京的“侵街”与里坊制崩溃 早在隋唐汴州城(宋东京前身)已见端倪。隋开皇年间，文帝东封泰山后返回长安，路过汴州，“恶其殷盛，多有奸侠”，乃以令狐熙为汴州刺史，“禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之”。可见当时汴州已出现商业繁荣、向街开门的现象。至唐代，随着汴河漕运的发达，汴州商业更为发达，“草市迎江货，津桥税海商”，“四面诸侯瞻节制，八方通货溢河渠”。并且“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”，竟然出现了通宵夜市。 五代梁、晋、汉、周皆定都开封，社会经济继续发展。后周时期，“东京华夷辐辏，水陆会通，时向隆平，日增繁盛”“民侵街衢为舍，通大车者盖寡，上命悉直而广之，广者至三十步”，却招致一片“怨谤之语”。于是，官方作出让步，“其京城内街道阔五十步者，许两边人户于五步内取便种树掘井，修盖凉棚。其三十步以下至二十五步者，各与三步，其次有差”[。相比之下，在唐长安城大街上，连植树也是禁止的，因为代宗广德元年(763)曾下诏：“城内诸街衢，勿令诸使及百姓辄有种植”。这是官方对突破坊墙，进行营造活动的认可，为以后北宋开封的“侵街”行为打开了方便之门。 北宋时期，东京城“八荒争凑，万国咸通”，商业繁盛，客观上要求拆除坊墙，建立新的街市制度。但是，宋廷却逆历史潮流而动，力图维护与恢复昔日的里坊制，于是官私双方展开了激烈斗争，这场斗争以“侵街”为标志。北宋伊始，即已出现“侵街”浪潮。面对“侵街”浪潮，真宗时期，宋廷曾动真格予以制止。咸平五年(1002)二月，“京城衢巷狭隘，诏右侍禁閤门祗侯谢德权广之。德权即受诏，则先毁贵要邸舍，群议纷然。有诏
新中国成立以来党的所有制政策的演变与我国所有制结构的变迁 生产资料所有制结构，是指各种所有制成分在社会经济中所占的比重、所处的地位以及它们之间的相互关系。新中国成立以来，为了寻求建立适合中国国情、有利于促进生产力发展的所有制结构，我们党进行了长期坚持不懈的探索。其间，党的所有制政策不断调整，我国的所有制结构也历经变迁，积累了正反两方面的丰富经验。本文将对60年来党的所有制政策的演变，以及由此引起的我国所有制结构的变化过程作一历史的考察，并力求对其中的经验教训加以总结。 一 从新中国成立到党的十一届三中全会前，我国所有制结构经历了由新民主主义的多种经济成分并存到社会主义单一公有制的历史性转变，这种变化是基于党对社会主义的认识，在建立社会主义基本制度和开展社会主义建设过程中发生和展开的，大致经历了三个阶段。 （一）1949年至1952年：国营经济领导下的多种经济成分并存发展 新中国成立时，所继承的是一份底子薄、基础弱、发展极不平衡的经济遗产。直到新中国成立前夕，全国只有10%左右的近代工业经济，90%左右是分散的个体的农业经济和手工业经济。以毛泽东为代表的中国共产党人十分清醒地认识到，由于经济落后的缘故，即使获得新民主主义革命在全国胜利的政治条件，也不能直接实行社会主义，必须“努力发展国家经济，由发展新民主主义经济过渡到社会主义”。这成为党制定所有制政策的基本出发点。 按照党的七届二中全会精神和《共同纲领》的规定，新中国成立后，国家实行“公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流”的基本政策，优先发展国营经济；积极鼓励和扶持合作社经济和公私合营经济；利用和限制私人资本主义经济；对个体经济，则通过互助合作的方式，积极而又慎重地引导其发展，从而使五种经济成分在国营经济领导下“分工合作、各得其所”。 新中国成立之初，鉴于私人资本主义经济在满足人民生活、促进城乡交流、吸收职工就业、培养技术人才、增加国家税收和社会积累等方面的重要作用，中国共产党扶助一切有益于国计民生的资本主义经济的恢复与发展。1950年，针对私营工商业在平抑物价、实现财经统一后普遍出现的经营困难，党和政府把合理调整工商业作为重大经济举措之一，大力调整公私关系、劳资关系和产销关系，扩大对私营工业的加工订货和收购包销，以及利用价格、利率、税率等经济手段，从经营范围、原料供应、产品销售等方面给私营工商业以应有的照顾和扶助。同时，国家鼓励
在河长制工作推进会上的发言 X在X镇境内流经XX等X个村（居），是全镇农业生产的主要水源，主河道全程长X千米。河长制工作开展以来，X镇党委、政府以强烈的环境保护意识，从常态化管理制度建设、畜禽养殖污染防治、生活垃圾污染治理、环保基础设施建设等多个方面入手，狠抓河长制责任落实，有效地促进了“X”河道水质改善。 一、建立了河长制工作体系 镇党委、政府按照县上工作要求，立即研究出台了相关文件，制定了体制机制，形成了齐抓共管、群防群治的良好格局。一是镇班子成员分别担任一截河长，按照河段长至少一周一巡的要求，重点督查河道两侧垃圾收集处理、农户生活污水排放及河流现状。二是镇畜牧站定期或不定期对全镇X个具有一定规模的生猪、蛋鸡养殖专业场其进行严格的监督检查。三是村四职干部一日一巡，发现问题及时报告处理，形成了一级对一级负责、反应迅速的速查速报体系。 二、落实了河长制工作措施 一是落实日常巡查，对镇村巡河记录发现的各类问题，列出整改时限，明确整改人员，跟踪整改效果，确保了河道日常问题及时查处；二是组织查处违规，对群众举报的涂汉海蛋鸡养殖厂偷排行为，及时组织畜牧站等部门开展现场办公，发放整改通知书，要求对象户必须限时完成整改，否则予以关停；三是开展专项治理，在冬季枯水期时，对X公里
河道进行放水，组织清洁人员对平时不易清理的垃圾及时开展处理；四是加快项目建设，多次召开办公会、协调会，督促施工方加快污水管网建设，确保2020年X月前完成污水管网建设并投入使用。 三、加强了河长制工作宣传 一是利用镇上会议宣传。在全镇召开河长制专题会议及其他工作会议上，主要领导逢会必讲河长制，让河长制工作入脑入心。二是利用村上会议宣传。明确要求各村（居）定期召开群众会，大力宣传河长制，大力宣传环境保护。三是利用各种媒体宣传。在场镇人口密集处制作悬挂标语、警示牌等，提醒群众参与保护X，增强环境保护意识。 存在的主要问题：一是场镇污水管网规划有X千米，但从场镇加油站至XX有XX米公路两边已聚居了大量农户没有规划污水管网，如不建设管网，该处近X户农户生活污水仍然会直排X。二是XX村段河道两旁青竹、杂草等过于茂密，不仅遮挡了河面，而且枯叶掉落进河道容易造成堵塞，还严重影响了水质水量。三是部分河道过于狭窄，如遇大雨天气，河道排水缓慢，水位迅速上涨，容易引起两岸滑坡。
城市设计方法与理论·课程论文·2013年6月 浅析传统街区街道空间 姓名 （学校） 摘要：传统街区以独特的空间环境形态和场所魅力焕发起人们的思考。分析研究传统空间的环境形态及其特征，探讨传统街区场所营造的城市设计原则, 是传统街区改造更新的基本方法和途径。研究了传统街区的街道空间,并对街巷的平面形态、街巷的比例与尺度、街巷的结点及其结点的形态进行了分析,指出充分了解街道空间对传统街区的物质文化和非物质文化具有重要意义。 关键词：传统街区建筑空间场所营造设计理念 1引言 传统街区带着信息的建筑，蕴含着改变人和历史的力量。这些衰败的建筑从单点的保存，延伸至再生使用，更延伸到周围新建筑在设计时也会考虑与它们配合，这样就从点连成线，再发展成面，使地方呈现更和谐的面貌。而它们之所以能扩展，也是因为再生或设计的着眼点都在于如何使生活更好和环境更好。传统街区是指具有城市发展历史文化载体的城市区域，由具有历史文化特征的建筑群，传统街道以及广场空间组成，反映了历史文化和城市的特色。传统街区应当具有城市历史风貌的相对完整性而且应是具有真实生活性的街区，我国传统街区的空间形态明显受到了传统文化的影响，特别是古代哲学、政治、社会伦理等因素，传统街区的空间形态按照其表现和感知形式我们可以将其分为显性的物质空间环境要素和隐性的社会文化要素两部分。下面由传统空间形态规划的特征进行分析： 2特有的空间组合观念 从我国古代的城市和建筑的布局中可以看出都非常地重视建筑之间的空间院落的组合变化$建筑组合一般表现为多层次多院落和多变化，一个院落接着一个院落从而形成不断发展下去的空间组合形式，从我国不同地区的同性质的民居的比较来看，如北京的四合院、山西晋中一带的窄形多进深住宅以及安徽徽州地区的民宅等多是在建筑空间的组合上追求叠屏封闭曲折幽静小中见大的空间环境，从这里我们可以看出我国传统城市中普遍采用的院落组织的空间形式是传统生活个性观念的强烈反映。 3传统街区空间构成要素 传统街区空间的组成形式是多种多样的在不同的地域不同的文化习俗下有着自己的地域文化特色，就其传统街区空间构成要素依其表现形式和感知的空间形态可以划分为显性的物质空间环境要素和隐性的社会文化要素两种表现形式，物质空间要素是街区空间构成的基础!但是社会文化对传统街区空间的影响也是不容忽略的显性的物质环境要素街巷空间在传统街区空间中!街巷空间占有极其重要的地位!可以说街巷是传统街区的骨架，决定着街区形态的大致结构，传统街巷是在街区的发展过程中逐渐形成的，是建筑的衍生是由周边建筑所围合而成的"街巷空间的丰富的变化，正是由于建筑的自发建造。才形成了如此丰富多变的形式。 4传统街区空间内涵与特征 传统街区是经历了一个相对漫长的历史过程形成的人类生活聚居的场所。它的空间环境承载着
浅谈中国古代城市居住形式的演变 城市规划1001班王萱 201017020111 摘要中国古代城市居住形式的演变其影响因素来自于古代城市的规划发展，古代城市的规划发展又受诸多因素的制约与推动。从一些特定的历史时期和朝代都城规划管理思想切入，从而了 解中国古代居住形式的演变。 关键词古代城市居住形式规划演变 城市是依一定的生产方式和生活方式组合起来的居民点。所谓的居住形式, 主要是指居住生活的实体形式、空间环境以及人们的居住行为和构筑行为, 还有其中表露出的礼法、习俗、信仰、审美等观念层次的东西。中国古代居住文化给人们留下一个自然的生活住房的概念。自然园林、青砖汉瓦、土石为材，依势而建。在特定时空下的住居形式有一定的偶然性, 但这种偶然蕴藏着必然。经济基础、社会结构和文化范式, 深刻影响和限定着居住形式的特征及其发展方向。拿古代都城举例，纵观其发展史,我们不难看出都城规制随着时代的变迁在不断演变,而在都城这一庞大的居民点中,民房规划与居住习俗亦在相应地变化,大致有一条自成系统的发展线索。这正是近现代中国城镇民居规划与居住习俗的重要源头,而探索这一演变脉络的积极意义也就在于此。 一、夏商周——规划的起源 夏、商至西周时代的都城,可以看作是中国古代都城发展史上的最初阶段。这个时期的城市无城墙，规划性不强，西周都城丰京和镐京遗址中的宫殿基址、宗庙建筑、居住遗址和手工业作坊遗址均较为分散,彼此不相连属，以郑州商城为例，其居住遗址则遍布城四周。与后世城市的民居习俗相比较,这一时期的民居情况有两点值得注意。首先,这种分散的居住方式，应与自原始社会流传下来的聚族而居的习俗有密切关系。其次,在这些都城的居住区内所发现的生产工具电农具仍然占有较大的比例，这显然说明不少居民还从事农业生产,而这正是城乡,分化不久所特有的状况。 二、春秋战国——礼法体系的建立
苏州古建筑的门类及其特点 来源：古建网发布时间：2014-08-09 围观：125次 苏州古城经过数千年的积淀，主要是明清以来，遗留下来一笔丰厚的有形财富——古建筑。他们是组成苏州独特的古城风貌最为重要的方面之一。而苏州古建筑经过香山帮能工巧匠的智慧实践的是苏派建筑风格和特点归纳起来有：翻墙黛瓦，体量小而轻巧，低层高密度，错落有致，有多数建于沿河，形成前街后河、人家尽枕河的水乡风情。其实这些特点和风格仅是指民居而言；由于苏州古建筑的门类不少，它们的特点和风格都是不尽相同的。作为穷其毕生痴迷古建筑的邹宫伍，他曾在上个世纪80年代末，就苏州不同类别的古建筑的特点和它们作为构成苏州古城风貌的一个重要方面，作了全面而精辟的论述，现分期转载，以飨从事古建筑工作者和古建筑爱好者。
民居建筑 旧事古城南北居民较少，所以形成“南园”、“北园”，城内独特的双棋盘格局，形成坊巷与水巷平行，若南北向坊巷，则就民居建筑的朝向就产生多种情况：东西向、东门南向，西门南向，西门北向等。这种民居所处的坊巷大多是一面沿河，房屋进深浅而朝向差。有若是东西向坊巷，则旧民居建筑的朝向均可南向，但为了尽量争取朝南的土地，因而产生往纵向发展的多进式及几落多进式建筑群，形成逐进封闭性院落式旧民居布局。苏州旧民居的平面出看好似简单，像四合院或三合院，实际上是因坊巷而因地制宜的平面类型。大致有如下几种：曲尺型，即主屋边间加出厢房，而形成小型民居。三合院，即主屋两边间前置厢房或廊；也有于对照厅之一侧用廊联系。四合院有一间为主屋，两边间前列厢房，对面用廊；也有两面主屋（对照厅）左右用廊联系；另有主屋前三面用廊或四面为环楼的，俗称走马楼，楼
推行“河长制”工作动员会简报 下面是的推行“河长制”工作动员会，希望您喜欢，上站，发现学习。 昨日下午，湖南省长沙县防汛抗旱暨全面推行“河长制”工作动员会和城乡环境整洁行动大会召开，长沙县委副书记、县长张作林出席并讲话。长沙县委副书记、统战部长杨莉主持会议，县领导王国良、喻志刚、彭迟平、喻名团、毛葵参加会议。 今年三月，长沙县平均降雨量255毫米，较往年同期偏多67.7%。根据气象、水文部门的分析和预测，今年全县汛期降雨集中出现在4月底到6月下旬，7月上旬雨季结束后，下半年可能有严重的干旱发生，前涝后旱、涝旱急转的形势很明显。 “河长制”实际上是党政首长责任制，由各级党政主要负责人担任“河长”，负责辖区内河湖的管理和保护。长沙县将建立县、镇(街)、村(社区)三级河长的“河长制”组织体系，按照到2020年河湖库基本实现“水系完整、河流畅通、水质良好、生物多样、岸线优美”的目标，全面落实河长制的各项任务。
xx年是长沙县农田水利改革试点的关键年，重点将完成小型水利工程不动产登记、水权水价改革工作，进一步完善各类管理，规范全县的农田水利设施建设及管理行为。 城乡环境卫生整洁行动则将以垃圾分类为切入点，切实做好城 乡垃圾无害化、减量化、资源化处理，以覆盖城乡的污水处理体系为亮点，完善城乡污水处理体系建设和管理;以农村地区为重点，加快 推进农村无害化卫生厕所建设。 张作林指出，防汛抗旱、“河长制”、农田水利综合改革和城 乡环境整洁行动等工作与老百姓生活息息相关，全县上下要对照要求，主动担当，抓好贯彻落实，为长沙县经济社会发展提供有力的`水安 全和水资源保障，为推动生态环境持续向好，提升城乡品质作出更大贡献。 4月14日，我县召开加快推进环保攻坚、河长制、防汛减灾工作动员大会，贯彻落实省、市会议精神，研究部署我县xx年工作。 县委书记袁明主持会议并讲话。县委副书记蒲雪刚参加会议。 会议组织学习《中共四川省委办公厅四川省人民政府办公厅 关于切实做好防汛减灾工作的》，表彰了xx年度环保工作先进集体、
传统村落街巷空间的保护与更新 ——以金丘村“民俗历史文化展示区”为例 杭州中联程泰宁建筑设计研究院沈一凡 景宁畲族自治县规划设计室柳晓杰 浙江理工大学建筑工程学院洪艳 摘要：传统的街巷空间是一个传统村落的空间精华所在，也是村落风貌的重要组成部分。如果把村落视作一个肌体，那么街巷无疑就是它的血脉。随着科技的发展、现代城市规划理论的出现，传统街巷的设计变得越来越理性，现代生活的需要使其布局、交通、管线等物质功能被强化。然而，街巷不仅仅是物质的载体．它还是人们生活的场所和舞台，承载着人们的生活和记忆。 关键词：传统村落街巷空间；传统建筑；保护与更新；文化传承 Abstract：The traditional street space is the space of a traditional village in essence, is an important part of village character. If the village as a body, then the street is no doubt that it's blood. With the development of technology, the emergence of modern urban planning theory, the traditional street design become more rational, modern life need to layout, traffic, pipelines and other physical function is strengthened. However, the street is not only the carrier substance. It is a place people live and the stage, carrying the people's life and memory. Key words：historical and cultural streets; traditional building; protecting and updating 1．金丘村“民俗历史文化展示区”保护与更新的背景 1.1 畲族传统文化慢慢流逝 金丘村村民缺乏民族文化的自我保护意识。在汉族文化的强势冲击下，畲民们看到的恰恰是强势的汉族文化和与之对应的物质利益，加上对强势文化的崇尚心理，于是出现盲目趋向外来文化的现象。 ·468·