和政古动物化石博物馆简介
一．基本概况
和政县地处青藏高原和黄土高原的交汇地带，位于临夏盆地南部，古称“宁河”。据古生物学家考证，在距今2400——520万年的中新世时，临夏盆地曾属亚热带——暖温带气候，盆地内湖泊星罗棋布，河流蜿蜒纵横，草原上草木茂盛，是各种古脊椎动物繁衍生息的乐园。在4000年以前，和政这块土地就有人类生息繁衍。自上世纪50年代，境内发掘出土了大量的远古时代的古动物化石：有距今约2000万年的爬行纲陆龟类化石；有距今约1300万年的剑齿虎、巨鬣狗等食肉类动物化石及同时期的铲齿象、犀牛、长颈鹿、羚羊等食草类动物化石。
二．已发现的化石种类及价值
迄今为止，和政古动物化石博物馆存放的古动物化石有30000多件。1998年11月，由著名古哺乳动物学家邱占祥先生等一批文物专家，对馆藏化石标本进行了全面系统的鉴定，经专家鉴定：这批馆藏化石分属新生代晚期的4个不同哺乳动物群，分别埋藏于和政地区四种岩性不同的地质层中：底部红色砂砾岩中埋藏着距今3000万年的巨犀动物群；下部河湖相地层中，埋藏着距今1300万年前的铲齿象动物群；中部以红土为主，埋藏着距今1000万年左
右的三趾马动物群；上部的黄土堆积中埋藏着200万年前的真马动物群。占据了六项世界之最：世界上独一无二的和政羊；世界上最大的三趾马化石产地；世界上最丰富的铲齿象化石——铲齿象头骨个体发育系列史；世界上最早的披毛犀头骨化石；世界上最大的真马——埃氏马；世界上最大的鬣狗——巨鬣狗。其中一级品50多件，二级品180多件，三级品350多件，同时专家确认：“和政发掘的化石，是举世罕见的铲齿象和三趾马动物群化石，其数量远远大于整个欧亚大陆已知同时代的任何一个地点的采集数量，在全世界是少有的”，具有极高的科研、珍藏和展览价值。
1．科研价值生活在1300万年——1000万年前的古脊椎动物化石，是研究青藏高原隆升历史及古环境、古气候的重要物质依据和信息源，一直深受中外地质古生物学家的密切关注。自上世纪80年代以来，中国科学院、省博物馆、省文物考古研究所、北京大学等许多科研单位，以及美国、日本、瑞士等国的学者多次来临夏考察，进行地质古生物研究，取得了一系列的积极成果。确认我县收藏的这批种类繁多、保存完好的化石标本，将对临夏地区晚第三纪时的古地理、古气候、古生态环境和古动物群演化变迁，以及青藏高原的隆升历史提供了重要的新信息。“我们认为和政征集的古动物化石标本，其中不乏极其珍贵、有极高科学研究价值的标本，有些标本不仅在国内可称为精品，而且在国际上也属不可多得
的典型化石，有重大的学术意义”。（邱占祥）
2．珍藏价值古化石是不可再生资源。本世纪20年代在内蒙古通古尔发现的铲齿象化石和陕西保德发现的三趾马动物群，在世界古生物学界享有盛名。而这些化石绝大多数现存放在国外博物馆中，这对我国开展地质古生物研究工作带来了很大困难，和政县馆藏的“这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美，从而填补了我国古哺乳动物化石收藏中的一个重要空白区。
3．展览价值和政古动物化石博物馆存放的这批化石标本均为已灭绝动物的化石，其中绝大多数标本是头骨和牙床，特别是象等大型动物和长颈鹿、犀牛等中型动物的骨骼化石形态特异，除具有极高的科研价值外，对广大青少年和广大群众也具有较强的直观科普教育，是认识甘肃史前生物与环境的生动历史教材。
三．馆藏化石的特征及意义
和政古动物化石数量之大，世界罕见。其中三趾马化石储量及已采集的头骨化石标本数量为欧亚大陆之首，超过了世界最著名的希腊三趾马动物群产地皮克米和萨拉摩斯；铲齿象动物群化石不仅在中国而且在欧亚大陆上也是最丰富的，其数量也超过了美国纽约自然历史博物馆和北京自然历史博物馆的馆藏；库班猪化石也是世界上最好的一批标本。中国科学院邱占祥、省博物馆颉光普等专
家认为：这批化石形成于青藏高原隆升关键的晚新生代，是生物进化的实证，“和政县收藏有如此众多属类的古动物化石藏品，在我国是绝无仅有的”，具有极高的科研、珍藏、展览价值。有些标本不仅在国内可称为精品，而且在国际上也属不可多得的典型化石，有重大的学术意义。这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美。在馆藏化石中，相当完整、比较完整的标本中，完整率达97.3%，它们全系已灭绝动物遗存。和政地区的化石在地层中的分布是完全清晰的，根据目前掌握的材料来判断，和政地区有可能包含多个动物群的层位，甚至有比三趾马动物群更早的层位。和政地区富含化石地层的岩性与其他地区也不尽相同，是一种很接近黄土的土状堆积，这些都表明在晚中新世时和政地区的古地貌和古气候条件已经和黄河中下游有所区别，而青藏高原的隆升对我国地貌和气候的改造，以至对全球气候格局的影响一直是我国科学家探索的艰巨而光荣的任务。如此丰富的古动物化石，特别是如此大量的三趾马动物群化石，使我们有可能对晚新近纪的哺乳动物群的演变进行比较系统和深入的研究，这些发现还需要多学科联合攻关，和政地区的古动物化石无疑是青藏高原隆升的实证，深入研究一定会对这些问题提供更多、更重要的信息。四．保护开发
为了进一步发掘这批精品化石的潜在价值，地方政府先后两次
举办了化石研讨会。2001年12月3日至7日在临夏召开的“中国和政地区晚新生代哺乳动物化石群保护开发研讨会”上，国家最高科学奖获得者、中科院资深院士、中科院地质与地球物理研究所研究员刘东生，资深院士、中国地质大学教授杨遵仪，工程院院士、中科院地质古生物研究员周志炎，中科院院士、兰州大学学位委员会主任李吉均以及胡长康、张开逊、朱敏、丁仲礼、薛祥熙、韩家懋、李凤麟、邱占祥、邱铸鼎、王伴月等我国地质与地球物理、古脊椎动物、地质古生物、地球环境、古生物研究等方面的专家教授在参观考察了和政馆藏的化石和出露点后，一致认为，和政县出土的晚新生代哺乳动物化石具有极高的科学研究价值、珍藏价值和展览价值，在数量、品种上，还是在质量上，都超过了我国铲齿象和三趾马动物群的经典产地内蒙古通古尔和山西保德，并且远远超过了希腊的皮克米和萨拉摩斯。这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。其数量之丰富、种类之繁多、保存之完好，世界罕见。2003年9月6日至8日，在和政县召开的“中国和政地区晚新生代哺乳动物化石国际研讨会”上，美国洛杉矶自然历史博物馆首席馆员、古脊椎动物研究所主任哈里斯博士，美国纽约自然历史博物馆王晓鸣研究员，德国法兰克福辛氏博物馆人类学部前主任弗兰茨博士，美
国哈佛大学皮博迪博物馆馆员弗林博士及中科院叶大年院士、吴新智院士、周志炎院士及张开逊、韩家懋、李传夔、邱占祥、王伴月、邓涛等国内知名专家、部分大学和博物馆权威人士共30多人对馆藏化石再次进行了研究和确认，他们称“和政化石是古动物学界的东方瑰宝”。它的出土与发现，掀起了青藏高原隆升变迁的神秘面纱，打开了人类窥视黄河古老文明的窗口，引起了国内外古动物学界的广泛关注。
和政古动物化石是祖国不可再生的重要自然遗产，为了开发保护好这一宝贵的文化资源，历届临夏州委、州政府及和政县委、县政府进行了长期不懈的努力。从发现到保护、征集，经历了从不知到认知，到完全认识其独特价值的艰难过程。在上级有关部门和领导的关心支持下，2003年9月，投资1525万元，占地19.2亩，建筑面积3850平方米的和政古动物化石博物馆正式竣工开馆。
为了进一步促进和政古动物化石的综合保护和开发，作到文物保护和旅游开发的有效结合，在省、州主要领导和省计委的极大关心和支持下，2005年8月5日，占地46亩，总投资3000万元，总建筑面积4160.56平方米的博物馆二期馆又开工建设，2006年8月7日正式竣工并开馆。二期馆共展出四大动物群不同时期代表性的1500多件精品古动物化石，并穿插绘制达1000平方米各种不同动物生活场景大型背景画。为了直观形象地营造古动物生活的实
景，在展厅内部采取展示化石标本、制作瀑布、小桥、流水、巨型山体、机械动物、动物雕塑、空间成像等现代化的声、光、电展示方式，真实地再现了不同历史时期古动物生活的原始生态环境。
和政化石资源的保护和开发，得到了党中央、国务院和省、州领导的亲切关怀和大力支持，温家宝、贾庆林、回良玉、刘延东等党和国家领导人都对化石的保护开发做过重要批示或指示，甘肃省委、省政府、临夏州委、州政府的主要领导曾多次深入和政调查研究化石保护开发工作。为把和政做大做强，使之成为甘肃继莫高窟之后的第二张对外名片，和政县已积极申报了博物馆三期工程建设项目，规划建筑面积3万平方米，总投资约3.5亿元。主要建设内容为古动物化石科考基地，游乐园区，古动物生活复原探险区和探秘区等，目前，该项目可研已上报至省发改委，2006年1月10日，省发改委以甘发改社会（2006）18号文件同意核准和政古动物化石博物馆周边景区建设项目。2007年10月，县委、县政府决定以概念设计为基础，进行博物馆三期工程的国际招标。2008年2月6日发布概念设计招标公告，3月17日召开和政古动物化石博物馆三期工程概念设计国际招标设计方案阶段性成果汇报暨建设研讨会，5月4日召开中国工程院院士魏敦山一行指导和政古动物化石博物馆三期工程建设座谈会，县政府聘请魏敦山院士为和政县人民政府建设顾问。7月6日举行世界建筑大师矶崎新先生一行赴和政
考察化石资源、指导博物馆三期工程建设研讨会，并与县政府签订博物馆三期工程设计协议书，8月4日县政府与上海矶崎新建筑设计咨询有限公司、中国建筑上海设计研究院有限公司在上海签订《甘肃和政化石博物馆三期工程设计合同》，计划年内完成工程方案设计、初步设计和施工图设计。10月23日在上海召开三期建设方案设计交流会，进一步确定了设计理念、建筑造型、空间展示、功能设臵的科学性和新颖性。三期工程的积极实施必将进一步使和政化石发生新的飞跃，对于提升和政，临夏，乃至甘肃的对外知名度，产生重大而深远的影响。
2003年9月6日，中科院授予和政古动物化石博物馆为“中科院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”。同时，中国科协授予该馆为“全国青少年科普教育基地”，被省委、省政府确定为“全省爱国主义教育基地”、“全省绿色单位建设环境教育示范基地”。
旅游业工作总结 年以来，在省旅游局的正确指导下，我市旅游工作紧紧围绕市委、市政府确定的建设“生态宜居北方湖城”发展战略，全市旅游业呈现出了良好的发展势头。比去年同期分别增长和。 一、深入贯彻落实“生态宜居北方湖城”发展战略 年以来，我市旅游工作深入贯彻落实“生态宜居北方湖城”发展战略，大力发展旅游经济，并以此作为调结构、转方式的重要切入点和突破口来抓。依托湖独有的生态资源优势，以湖为中心，以“一湖两城”为主体，以环湖国际马拉松比赛的举办为契机，大力加强湖景区旅游基础设施建设和旅游项目建设，突出打造环环湖和沿滏阳河“一湖一河”亲水景观，建设环湖环城沿河沿路生态绿色廊道，湖乃至市的吸引力不断增强。 二、紧紧抓住旅游项目建设不放松 年，我市狠抓旅游项目建设，强化全市旅游基础设施建设，全市旅游项目建设再上新台阶。被列入河北省旅游业发展规划的六个重点项目进展顺利，特别是湖旅游综合开发项目，建设步伐不断加快。湖起步区旅游基础设施建设项目包括游客服务中心、游步道、游览标识系统、生态环境建设、生态停车场、旅游厕所等内容。其它旅游项目建设也大都进展顺利，其中部分已形成接待能力。据统计，年我市在建项目个，总投资亿元，到年底共完成投资亿元，分别比去年增长和。 三、集中全力，把湖打造成为我市龙头景区和旅游精品景区。 去年初，湖创建级旅游景区已经列入市委市政府重要工作日程。我局在努力抓好现有级旅游景区升级改造的同时，立足于围绕湖这一优势资源，努力把湖景区打造成为主题鲜明、基础设施完备、旅游要素匹配、游乐内容丰富的国家级旅游景区，并发挥其强大的示范作用和辐射作用带动全市旅游业的发展，把建设成为重要的旅游目的地，进而大幅拉动并提升第三产业发展水平。 五、继续加大市场宣传力度。 市场工作是旅游工作的灵魂，是贯穿旅游业发展的一条主线。年，我市继续加大旅游宣传力度，旅游知名度不断提升。 、在年元旦、春节期间，在省旅游局统一安排下，我市各景区积极响应，开展了冬季旅游大酬宾活动，推出了一系列优惠措施，各旅游景区在活动期间还策划举办了丰富多彩、热烈祥和的节日活动，活跃了我市冬季旅游市场。 、月日，我市成功举办了首届环湖国际马拉松赛。此外，继续举办旅游交易会、武强音乐节、阜城漫河西瓜节等旅游节庆活动，举办了首届湖车王争霸赛。 、参加了国家旅游局和省旅游局组织的一系列旅游交易会等活动，共发放旅游宣传资料多份。
了解北京走进北京博物馆 北京是祖国首都，有着3000余年的建城史和800余年的建都史，有着丰富的历史遗迹和实物遗存。想要更系统的了解北京，了解北京的文化和民俗，了解北京的过去、现在和未来，最简便直接、最简单易行的办法就是参观博物馆，作为文化名城，北京地区博物馆数量众多、门类丰富，不乏介绍北京地域文化的博物馆，参观这些博物馆，对更快的了解北京，融入北京具有不可替代的作用。 1．介绍北京历史文化的博物馆 首都博物馆的基本陈列能够为观众了解北京历史和文化提供最全面的介绍。其中《古都北京-历史文化篇》、《古都北京-城建篇》是首都博物馆展陈的核心，表现了恢宏壮丽的北京文化，不断递升并走向辉煌的都城发展史。 北京有一些展示北京历史的遗址类博物馆。如故宫、周口店北京人遗址博物馆、王府井井古人类遗址博物馆，辽金城垣博物馆、上宅文化陈列馆等等，他们都是北京历史与文化的重要见证，是了解北京历史文化的活教材。 2．介绍北京民俗文化的博物馆 北京自古以来就是多民族的会聚地，民俗文化内容丰富，并融会了官、民等各阶层的文化要素。北京有多家展示民俗内容的博物馆，其中，北京民俗博物馆是展示北京民俗文化的专题类博物馆，馆内常年举办老北京民俗风物系列展，每逢春节、端午、中秋等重要传统节日都举办形式多样，丰富多彩的民俗活动。 展示北京民俗内容的博物馆还有：北京戏剧博物馆（湖广会馆），戏曲博物馆主体陈列为“北京戏曲史略展”以翔实珍贵的戏曲文献、文物、图片和音像资料，向观众展示了以京、昆艺术为主的北京戏曲发展史。具有很高的艺术价值和观赏价值；北京宣南文化博物馆，坐落于长椿寺内，以宣南文化为主题，生动地展示宣南地区的悠久历史和丰厚文化积淀。北京宣南文化博物馆是了解宣武区的第一站，是品味老北京文化的理想场所；首都博物馆的《京城旧事--老北京民俗展》也对北京民俗进行了详尽的介绍。 3．名人故居、纪念馆 要了解北京，先要了解北京的人，北京自古以来就是名人荟萃，也是名人辈出的地方，现有名人故居、名人纪念馆都是了解北京名人的好去处。如，老舍故居、宋庆龄故居、文天祥祠、郭守敬纪念馆等。
安阳中国文字博物馆观后感作文 中国文字博物馆位于甲骨文的故乡;;;;河南省安阳市人民大道段路北。下面是给大家整理的安阳中国文字博物馆观后感作文，希望能帮到大家! 暑假的第一天，杨老师带我们去夏令营活动----参观中国文字博物馆。一下车我们就看到了江泽民爷爷写的“中国文字博物馆”这七个刚劲有力的大字。后面就是文字博物馆的大门，形状好像是一把大大的钥匙矗立在那里让我们去开启文字的殿堂。文字博物馆又像一座金字塔，但是没有尖，看上去雄伟而壮观。 我们进入大厅首先映入眼帘的是一个巨大的投影屏幕，里面播放着整个文字博物馆的简介，往里走就看到一个个甲骨文还有一些考古员的工具。我最喜欢第二层了,这里有可以用手在上面写字的电脑,,你想写什么字都可以都是工工整整的,还有一些电子书,只要在上面用手一挥就可以翻页了,还有一副五十六个民族人物的巨画和各种民族的语言文字课本,让我们了解到我国文字的博大精深, 中国就有这么一个文字博物馆而且在我们安阳.我为中国的文化感到骄傲.更为安阳感到自豪. 安阳中国文字博物馆观后感篇2放暑假的时候，我姨姨夫带姥姥、姥爷、妈妈、我和飞飞一起去玩。 我们先去了林州的太行山大峡谷的桃花谷，哪儿的风景真美呀，
然后我们还去了安阳的文字博物馆。我认为安阳的文字博物馆最好玩了。 博物馆一共分为三成，第一层讲的是甲骨文的出现时间和发现过程，第二层讲的是甲骨文的来历和制作方法，第三层讲的是文字的发展和各个民族的文字。 一层：甲骨文一殷商时期就被发明，清光绪二十四年(1898年)以前，当地的农民在采收花生时，偶然捡到一些龟甲和兽骨，被当成中药卖给药铺，清末金石学家王懿荣和学生赵军偶然在中药材的“龙骨”片上发现有古文字，于是开始了对此的搜集和研究。 二层：甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了!所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还绵延使用了一段时期。 三层：现代汉字的发展，也许炎黄子孙根本不曾留意，随着现代信息资讯科技的迅猛发展，有着五千年悠久历史的中华文明赖以传承和延续的工具;;;古老的汉语言文字，在目前以英文为主导的现代信息资讯世界，正面临激烈挑战。香港文化传信集团有限公司以发展和弘扬民族文化为己任,几年来，他们投入巨资,组织力量,刻苦攻关，奋勇拼搏，终于使这种被动局面得以彻底改变，并转危为安。该公司及“奇人”朱邦复，从事汉字研究30余年，发明了“仓颉输入法”、首创
北京民俗博物馆详解 商户描述 推荐理由： 始建于元代延佑六年（1319），主祀泰山神东岳大帝，占地6万平方米，古建376间，是道教正一派在华北地区最大的宫观，是全国重点文物保护单位。历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动则更为盛大，成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心，故修复后辟为北京民俗博物馆。每逢春节、端午、中秋、重阳等传统节日，本馆还将举办丰富多彩的民俗活动。北京民俗博物馆是了解北京、认识北京的窗口。 营业时间：逢周一闭馆，每天10:00-16:00开门。 交通路线：公交：101、109、110、112、750、813、846、855、858等神路街站均可到达。地铁：朝阳门站下车向东500米即到。 更多详情
场所介绍 北京民俗博物馆（北京东岳庙管理处）是北京唯一国办民俗类专题博物馆，坐落于北京市朝阳区朝阳门外大街141号，馆址设在全国重点文物保护单位——北京东岳庙内。 北京东岳庙始建于元代延祐六年（1319年），由元代玄教大宗师张留孙、吴全节出资修建，主祀泰山神东岳大帝。后经明清两朝不断扩建，逐渐形成中路正院和东西跨院的建筑格局。全庙占地约47400平方米，古建300余间，集中体现了元、明、清三代建筑风格，堪称古建瑰宝。历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动则更为盛大，成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心。1996年，北京东岳庙被国务院定为全国重点文物保护单位。1997年，成立北京东岳庙管理处和北京民俗博物馆。1999年，北京民俗博物馆正式对外开放。 建设成为北京民俗的研究中心、展示中心和活动中心是北京民俗博物馆的建馆宗旨。先后举办有“民族国家的日历：传统节日与法定假日”等各类学术研讨会数十次，出版有《北京民俗论丛》、《老北京传统节日文化》等书籍。馆内常年举办民俗展览，推出了《人生礼俗文物展》、《老北京商业民俗文物展》等大型展览十余部。在春节举办的东岳庙庙会被纳入国家级非物质文化遗产名录。此外，逢端午、中秋、重阳等传统节日，都会举办丰富多彩的民俗游园活动。依托馆内东廊院建设的东岳书院为公众提供传统文化讲座服务。博物馆已逐渐成为京城市民和各地游客了解北京传统民俗文化的重要窗口。 特色介绍 1、民俗展览
参观中国文字博物馆 四实小宋家和 3月1日，星期天，晴。 今天，我和爸爸妈妈开车来到了安阳中国文字博物 馆。首先映入眼帘的是鎏金的博物馆建筑，气势恢宏。在“中国文字博物馆”馆名北边是“字”门，它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。过了“字”门就是广场，广场两侧是用玻璃镶嵌保护的各种复制的甲骨文，在广场上有很多白鸽，朝着我们“咕咕咕”地叫着，好像在欢迎我们。 接着我们走进了中国文字博物馆大厅。大厅正中挂着一个很大的电子屏幕，上面不断地重复播放着对中国文字博物馆的一些介绍；迎着大厅是用朱红写的繁体“论语”两个字，上下排列被警戒线保护着，大厅南面墙上挂着一块牌匾，牌匾上写着“一片甲骨惊天下”几个字；大厅东面是中国书法简史，介绍了我国书法的形成、发展历史；大厅西面则是少数民族语言文字，介绍的是我国少数民族语言文字。 一楼的展厅展示的是甲骨文的发掘过程。来到二楼展厅，众多的甲骨文字便呈现在我们眼前。我和妈妈试着认这些甲骨文字，有些“日”“水”等象形文字偶尔也能认对一个；再往前走，陈列的是我国古代的青铜器，大大小小、各式各样，有的是用来喝酒的，有的是用来煮饭的，有的是用来制作瓷器的，有的是用来从事农业生产的，还有的是用来
打仗的，各种用途，它们上面多多少少也都有文字，是从全国各地文物博物馆汇集到此的，这上面的文字被称作金文。 在三楼展厅，我们看见了许多雕像，有一处是反映古代人们制陶的场景，有的挖泥、有的做坯，有的烧火、有的打磨、成品被运走销售。在一个展厅我们还看到了制作纸张的工艺，它是西汉的蔡伦发明的，用竹子经过浸泡、锤桨、蒸煮、压制成纸。想一想，蔡伦真的很伟大啊，如果没有造纸术，我国的历史文化还不知道怎样传承下来呢。 今天的收获可真多啊！
关于民间博物馆室内设计文献的综述 前言 博物馆作为历史文化信息中心的传统形象，在当今受到了现代交流方式多样化的考验。随着经济和文化的发展,博物馆等文化建筑的社会需求也随之不断增长,中国现代化博物馆建设的高潮必将迎来它的黄金时代，也必将在现代博物馆建设中有着深刻的变化，尤其是在其室内设计这个领域。正确分析中国博物馆室内设计的现状和对未来发展趋势进行预测，在分析比较的基础上，结合新世纪现代博物馆的新观念，从设计艺术学的角度出发，提出全息理念为博物馆室内设计发展提供新的思路和途径就显得尤为重要。 民间博物馆的展示设计应以人为本，确立“体验”的展示理念，培育博物馆体验兴趣；突出体验诉求，做好目标观众的分析，制定相应的展示形式；深化主题体验，满足个性化体验需求，可持续发展和以以人为本将成为博物馆设计的主题，在博物馆设计中应该充分考虑到可持续发展性和参观者的心理认知，将参观者的心理感受作为设计的重点。 一博物馆设室内设计要素 （一）博物馆室内设计中色彩的运用 色彩直接或间接地服务于主题思想，色彩带有一定地感情性，能直接影响到观众的心理情绪，对深化主题、突出展品起着重大地催化作用。各类陈列地题材不同，对陈列形式地要求、色彩的选择也就不同，主要的目的是使观众乐于欣赏、易于接受。纪念性的博物馆辅助陈列颜色多以兴奋的色调为主。民族、民俗性的陈列应当尊重民俗习惯或遵守当地的传统色调。自然性的陈列应接近于自然色彩。科技性的陈列以沉着性的色彩为佳。
（二）民间艺术博物馆室内设计中的灯光与音效 在博物馆室内设计中，灯光设计是一个非常矛盾的区域，因为他反应了两种不同的设计理念。设计是希望在公共空间是自然光线，这样可以使参观者感到舒适，而展览的管理人却希望保护脆弱的展品，并且能控制人们欣赏他的方式在最好的展示中，自然光线和人工光线的结合使用的。自然光线的运用展现出空间的宏大，人工光线则把参观者的注意力集中到单个的展品上来，借助于一系列的先进的科学技术，自然光线和人工光线能够得到很好的平衡。这些先进的技术包括把自然光线和戏剧性的灯光效果结合起来，在保护展品的同时营造出令人兴奋的氛围。利用灯光的色温可以控制以人群为基础飞展示气氛。而且经过改造后的灯光对展品有更好的保护作用，LED和光纤技术的运用能有效减轻紫外线和热度的影响。 和灯光设计一样，音效的设计也面临着一系列的难题。观众们希望在嘈杂的公共环境中能够有一个安静的空间啦观察展品细节。因为展览通常安置在大型的公共空间内，如宽敞的大厅、热闹的博物馆，所以，声音的控制就显得十分重要。设计师的作用不仅仅是决定如何使用营造气氛和影响展览叙述的声音，还要考虑和设计在嘈杂个公共环境与油价环境的展示空间内声音转换。声音的设计还具有一个操作难题。设计师要考虑在一定时间内进入展示空间的参观数量，这个因素和对展示空间的建筑设计构思一样重要，机构的管理人员也应该参与到声音系统的设计过程中来，因为他们能够控制展览的人流，这是一个非常重要的因素。 在民间艺术博物馆设计中大面积运用面光源，尽量减少直接光源，突出展品的同时兼顾整个空间环境的氛围，让展品和环境容为一体。照明原则服从空间定位，提亮博物馆空间昏暗的光线，降低展览馆空间过于直白的照明，在两者之间寻找平衡，让展品拥有文物的价值的同时让空间更得到品位，庄严，富有地方特色而更具备和谐，向上的时代精神
安阳文字博物馆 中国文字博物馆位于中国八大古都之一、国家文化历史名城——河南省安阳市，是经国务院批准的集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆。自项目启动以来，备受党和国家的高度重视和大力支持，2007年11月29日，一期工程正式开工，预计2009年年底建成开馆。 建设背景 河南是中华文明的主要发祥地之一。在漫长的历史长河中，河南在中国的政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位，先后有20个朝代建都或迁都于河南。安阳市作为河南省的省辖市，是中国八大古都之一、国家级历史文化名城、甲骨文的发祥地，也是我国历史上最早的有文献可考，并被甲骨文和考古发掘所证实的古代都城——殷墟的所在地。公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（今安阳市小屯一带），历经八代十二王，历时254年，其都城遗址于2006年列入世界文化遗产名录。在“中国20世纪100项重大考古发现”评选中，安阳殷墟遗址的发现与发掘名居榜首。 为了更好地保护殷商遗址、传承优秀传统文化、弘扬中华民族精神，2001年4月20日，安阳市启动了殷墟申报世界文化遗产工作。在殷墟申报过程中，鉴于安阳殷墟出土的文物中，除大量的甲骨文外，许多青铜器、玉器等文物也有文字，在展示悠久的中华文字和文明方面具有显著资源优势，安阳市委、市政府向河南省委、省政府建议，筹划建设一座以文字为主题的文字博物馆。郑州大学教授、古文字学家王蕴智先生也给时任省长的李克强同志写信，建议建设一座文字博物馆。李克强同志将王蕴智的信件批转给安阳市委、市政府，并批示同意文字博物馆建在安阳。2002年8月14日，李克强省长在安阳调研时，要求文字博物馆建设要尽快立项，并作为河南省政府督办的重点项目予以全力支持。 2003年10月22日，中共中央政治局常委李长春同志赴安阳考察，明确指出：“建立中国文字博物馆这个创意好，有新意，而且随着我们国力的增强，随着中国国际地位的提高，中国语言文字的国际地位也会越来越高。建立中国文字博物馆对于振奋民族精神，弘扬中华文明，增强民族自豪感都是必要的。要把中国文字博物馆办成国家水准的博物馆，不能仅限于安阳，限于河南，要成为国家级的博物馆，并把文字的起源、文字的发展及有关词语典故都反映出来。”2007年8月24日，李长春同志再次对中国文字博物馆建设作出重要批示：“中国文字博物馆是十一五期间国家的重大文化工程，它对于传承中华文明，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，建设社会主义先进文化都具有重要意义，要把文字博物馆建设成为汉字文化的科普中心、爱国主义教育基地、向世界展示中华文化的窗口、国家的汉字文化中心和国际性文化交流的平台。要充分发挥专家委员会的作用，各有关部门要密切配合，通力合作，承办方（河南省政府）要全力以赴，文化部、中宣部要加强检查、指导，确保把文字博物馆建设成高水平的国家级博物馆”。 2004年1月8日，全国人大常委会副委员长在京听取中国文字博物馆筹建工作情况汇报时指出：文字博物馆可以再现中华文化的源头与辉煌，对经济、社会的发展、人文素质的提高有长远的、深刻的影响。 2008年4月14日，河南省委书记徐光春亲临中国文字博物馆工程现场视察时指出：“中国文字博物馆是展示中华民族一脉相承的文字、文化和文明的民族工程、历史工程、国家工程。党中央、国务院对这项工程的建设高度重视，提出了很高要求，建设中国文字博物馆，使命光荣，任务艰巨。要坚持高标准、严要求，千方百计把工程建设成国家和世界一流的工程，让子孙后代、千秋万代从中感受中华民族的伟大，感受中华文化的博大精深”。 根据中央领导同志指示精神，2005年11月12日，《国务院办公厅关于安阳文字博物馆冠名问题的复函》国办函〔2005〕94号文件，批示“拟在河南安阳建设的文字博物馆名称可定为‘河南中国文字博物馆’”。2007年10月20日，《国务院办公厅关于同意河南中国文字博物
文字博物馆导游词 【篇一：文字博物馆解说词完整版本】 中国文字博物馆讲解词完整版本 中国文字博物馆语音导览讲解词 （1）各位朋友，大家好，欢迎您参观中国文字博物馆。 中国文字博物馆立足于甲骨文的故乡——安阳，是一座面向国内、 国际开放的国家级专题博物馆。您现在走进的是前厅，这是入馆参 观的过渡空间。你一定会注意到我们的馆名。这是前国家主席江泽 民同志为中国文字博物馆题写。背景上的文字随机选自《康熙字典》，体现汉字的博大精深。 （）接下来请您走进序厅。序厅共有四面浮雕。北面表现中国文字 载体发展史。最上面的是史前陶文。往下依次是甲骨文、金文、石 鼓文，最下方是书写在纸张上的王羲之的《兰亭集序》；反映了汉 字从陶器刻画、甲骨契镂、到铸于铜、勒于石，最终发展到纸张书 写的历程。东面浮雕表现汉字字体演变的一个轮廓，某种意义上也 是中国书法史的缩影。南面浮雕表现的是甲骨文。甲骨文是中国最 早的成体系的文字。我们安阳是甲骨文的故乡。西面浮雕集中表现 各少数民族文字，选择的是主要少数民族的比较典型的吉祥话语。 有蒙文、藏文、维文、壮文。还有一些现在不再使用的少数民族文字。四块浮雕的内容浓缩了中国文字的概况，表现了中国文字的丰 富多彩和源远流长。浮雕旁边的天然石材有竖向的凹槽，远远看去，好似古代的竹简。黑白灰的颜色搭配也象征着中国的水墨书法。房 顶上的苍穹代表了天空，周围的灯饰象征着天空中闪烁的星星。 接下来，请您走进专题展厅《一片甲骨惊天下》 专题展厅：一片甲骨惊天下（）在人类漫长的历史长河中，古埃及 的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的原始文字和中 国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系。唯有中国的甲骨文穿 越时空，至今仍在使用并且充满活力。安阳殷墟是中国历史上有文 献记载并最早被考古发掘所证实的商代都城遗址。这里迄今为止已 经发现了约13万片刻辞甲骨，记录了商王朝社会生活的方方面面， 比如：天文、地理、军事、政治科学等多方面的信息，为研究商代 社会提供了非常珍贵的历史资料。甲骨文记录了这个王朝许多早已 被时间湮没的故事，已经成为古今安阳的符号。
民俗文化博物馆建设项目 设计方案 第一章概论 1.1 项目概况 1 、项目名称：** 民俗文化博物馆建设项目 2、项目拟建地点：**** 3、项目性质：旅游基础设施 4、项目投资人：*** 5、项目负责人：*** 1.2 工程概况： 博物馆建设项目拟建设在*** 机场路南侧、项目计划建设** 民俗文化博物馆一栋1391.3m2，项目投资经估算为355.99万元。项目由*** 收藏家*** 先生投资，开发与经营，工程实施后能改善*** 核心区块旅游的设施条件，增加景区旅游文化内涵，促进当地旅游业和民间工艺品加工业发展，增加就业岗位。 1.3 土地使用： 本项目计划用地1.99 亩
1.4 项目建设背景 *** 自古以来就是一个汉、回、藏、羌等多民族生活的地方，源远流长的历史和多民族长期共存的现实孕育了丰富的民间文化，历史遗物复杂多样、数量庞大、特色鲜明，在全省都是独树一帜、璀璨夺目的，且亟待开发。需要不断丰富内涵配套相应的基础设施。 1.5 项目编制依据 《*** 城市总体规划( 2009—2030)》 《博物馆建筑设计规范》JGJ 66-91 ； 《建筑工程设计文件编制深度规定》建质( 2008) 216 号；建设单位项目委托书。 1.6 结论与建议： 民俗文化是一个民族积淀中重要的组成部分，是一种新型的社会学科，是人们在民族宗教、风土人情、民间传说等方面享受并传承的一个庞大“信息载体” 。由于受环境封闭与群众民俗信仰浓厚的双重原因，使传统风俗在** 大地上保留并具有极其顽强的渗透力，使民俗文化即有一定的区域性，又具有鲜明、浓郁的乡土气息。**民俗文化博物馆工程项目的建设，是适应*** 经济发展的需要，它的建设可给当地经济建设起良好的推动作用，对于提高 *** 文化品位，改善旅游服务的硬件设施，能起到良好的社会经济效果。项目的建成使用，可改善*** 的文化环境条件，还能为社会提供就业岗位20 余个。
一、濒危的现状与危机 （一）中国木版年画的销售市场和生产极度萎缩 由于中国木版年画的青睐者不再是普通家庭，而变成了收藏者、游客以及偏远地区的村民，因此销售量已经很小了。木版年画的销售不仅早已在城市居民日常生活中消失，而且已从城市周边农村，特别是我国发达地区的农村消失。 由于广大农村居住环境的改善和改变，农家也不会在装修时尚的房间内贴木版年画了。这说明年画已失去了广阔的市场，年画已由普通大众的生活用品转变为少数收藏者、研究者的宝贵资料，或者是国外各类人士的收藏品。拥有四世祖传印制技术的朱仙镇年画老艺人刘金禄先生，由于年画市场萎缩，销量减少，每年只在农闲时印刷，每年的印数只不过十几万张。 （二）木版年画作品品种锐减 经济越发达的地区，对木版年画的保护反而更显得不力。如广东传统的尚红门神，现仅存几个品种；无锡、余杭的漏版纸马已很难寻觅。东南沿海一带城乡居民求神拜佛的颇多，岁时节令礼仪较繁杂，但所用功德纸、纸马已改为丝网印制，木版印制传统已被丢弃了。 近年来，有的作坊和艺人追求创新，但又不构思新意，而是仿临了其他画种，刻印了诸如水浒人物、三国人物、红楼人物等小型木版画，已失去了原有各地方和各年画作坊所独有的特色。还有的作坊和展馆为了给年画找到新市场，甚至将年画题材内容嫁接于其他工艺上，开发出“刺绣钟馗”、“剪纸门神”、“娃娃瓷盘”等新产品。结果，跨出了木版年画工艺的门槛，实际上使木版年画的发展走入死胡同。 中国木版年画各个时期各地品种丰富的作品，现在只散见于国内外的博物馆收藏和木版年画爱好者家藏中，尚在各年画作坊中制作的品种已是极少了。 （三）年画艺术后继乏人 冯骥才先生指出：“曾经代表我们民族生存形态的东西已经黯然消逝……无数的民间老艺人在无声无息地逝去。作为文化的携带者，他们的走，是一种中国民间艺术的断绝！”目前健在的木版年画艺术家大都已年愈古稀，且所剩无几。老艺人年事已高，经验虽多而精力不足，而现代年轻人多数不愿从事此业，就连年画艺人的子女也很少子承父业，许多技艺面临失传的危险。一度是杨柳青年画最为繁盛地带的杨柳青镇南乡３６村，木版年画老艺人如今仅剩下很少的几位。其中，有的因身体原因已放弃了年画创作，有的仅在春节期间制作几百幅年画以怀旧。“冯均记”传人冯炳棠为了重振佛山木版年画，逼儿子学版画。他说：“如果儿子不做这行了，我也不会做了，那么佛山木版年画就变成历史了，这门最有特色的佛山民间艺术就销声匿迹了。”人们知道，木版年画是一项综合的民间作坊式艺术，需要经过勾、刻、印、画、裱等若干个工序精湛的技艺才能制作出来，目前能完整制作真正的木版年画的艺人已经寥寥无几。据现任武强年画博物馆馆
参观民俗博物馆感受 九月二十九日，老师带我们二年级全体学生参观了北京民俗博物馆。老师告诉我们，历史上的北京东岳庙是国家祀典之所，后成为了具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心。古建筑有300余间，汇集了元、明、清时期的建筑风格，堪称我国古建瑰宝。 走进博物馆，我们先收看了一个历史介绍短片，我们知道了这里神像多、石碑多和楹联多。走在四合院落里，一间间高大宏伟的古建筑，吸引了我。咱北京有句俗语“机灵鬼儿”“小金豆儿”“不吃亏”这些老话在东岳庙的石碑上，我和同学们都看到了！同学们在一件件展品前驻足观看，了解了德化白瓷、节日民俗和东岳庙历史，我最感兴趣的是十二生肖展，十二个展馆，几百件不同时代、形态各异的生肖精品文物展出，我们看得聚精会神、意犹未尽。每件展品的背后都有故事，非常有意思，我真想一一了解。 希望还能走进不同的博物馆！期待下一次！
民俗博物馆之旅 北京民俗博物馆创建于1319年，位于中国北京市朝阳区朝阳门外大街的北街。馆址设在集元、明、清建筑古建群为一体的全国重点文物保护单位——北京东岳庙。 9月29日，我们和老师去了民族博物馆。在馆内看到了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻，还看到了千手观音、如来佛祖的雕像。我看到了很多十二生肖的图片，有画在勺子上，有画在盘子上的，还有立体的十二生肖雕像，博物馆的院子里有一棵几百年的槐树，它有三四个小朋友伸长手臂围成圈那么粗。今天的活动可真有意思呀，我非常开心！ 民俗博物馆游记 9月29日，老师带我们来到北京民俗博物馆参观，我和同学们仔细参观和学习了博物馆中的珍藏品。当看到生肖展品时，大家都特别兴奋。十二生肖又叫属相，是中国与十二
参观中国文字博物馆报告 班级：姓名：学号： 中国文字博物馆位于安阳市东郊，2013年12月6日在老师的带领下我们对中国文字博物馆进行参观学习。这里展示着中国文字的发展史，展现着中国的兴衰史，也是中国发展的创新史。 在安阳出土了一些刻写在甲骨上的文字，这是迄今发现的最早形成体系的文字，这些甲骨出土于商后期的都城所在地今河南安阳殷墟。在这里先后近百年时间共发现十几万片刻辞甲骨，这些文字记录了当时很多的政治﹑经济等信息，对当时的历史研究来说有很大的价值。 在文字博物馆的墙上展示了中国文字从甲骨文到楷书的演变过程。展览馆以一片甲骨惊天下开始向我们展示中国文字的发展，中国的文字发展也是从神话造字传说开始，到现在中国发现最早的文字甲骨文，这应该是中国文字的开始。顺着文字的发展中国的文字走向秦朝的大一统，行成了中国统一的小篆这种文字开始通行全国，随着社会的发展中国的文字变得更加简化出现了隶书﹑楷书，行书，这些文字都顺应当时社会发展潮流。在讲解员的讲述当中不时的为我们讲解文字背后的故事，在安阳出土的司母戊鼎讲解员进行了详细的讲说，在讲解制鼎的过程中说道了一模一样的来历，在对青铜器的讲解当中讲到中国古代人对青铜器的运用。 在讲述的过程中不单单是为我们讲解述文字发展，也在讲述文字载体的的发展，文字的载体也越来越便于携带，让文字的载体成本降低，使文字走进千家万户，同时从书写的工具上看中国的文字书写也是走向艺术化，让书写的变得更加便捷。中国的文字不单单是讲述文字，是在讲述民族的创新，现在我们回首了解文字的发展史，这是在给我们灵感，让我们敢于创新。 在参观中国文字博物馆以后，我们到安阳易园进行游玩，放松心情。在易园的示意图上看到陆地和湖水形成了太极八卦，我想这是叫易园的原因，在这个游园当中景色不讲就对称有种凌乱美，游园的环境相对还算不错但也存在一定的的不足当观赏完游园之后我们就乘车返回学校。 在这一天对中国文字博物馆的参观过程中我们有一定收获，了解了中国的文字发展的进程，让我看到文字发展背后的故事，对中国文字有更加深刻的理解；看到易园想到在设计上的艺术创新灵感。安阳的文字博物馆的这趟参观值得回忆。
国家文物局关于公布国家二、三级博物馆名单的决定 【法规类别】文物博物馆 【发布部门】国家文物局 【发布日期】2009.05 【实施日期】2009.05 【时效性】现行有效 【效力级别】XE0303 国家文物局关于公布国家二、三级博物馆名单的决定 各省、自治区、直辖市文物局（文化厅、文管会）： 为全面推进博物馆质量控制体系建设，在全面总结国家一级博物馆评估定级工作的基础上，我局于2008年7月印发了《关于开展二、三级博物馆评估定级工作的通知》，启动了二、三级博物馆的评估工作。 根据《全国博物馆评估办法（试行）》的规定，经过博物馆自评申报，省级文物行政部门评估，全国博物馆评估委员会专家核审备案，国家文物局研究决定中国电信博物馆等171家为国家二级博物馆；中国长城博物馆等288家为国家三级博物馆。 附件：国家二级博物馆名单 国家三级博物馆名单 国家文物局
二○○九年五月附件： 国家二级博物馆名单 （按行政区划排列·共171家） 北京（6座） 中国电信博物馆、中国铁道博物馆、北京古代建筑博物馆、明十三陵博物馆、大钟寺古钟博物馆、孔庙和国子监博物馆 天津（1座） 元明清天妃宫遗址博物馆 河北（12座） 河北省科学技术馆、河北美术馆、河北省民俗博物馆、张家口市博物馆、唐山博物馆、邯郸市博物馆、承德避暑山庄博物馆、武强年画博物馆、乐亭县李大钊纪念馆、山海关长城博物馆、磁县磁州窑博物馆、涉县一二九师陈列馆 山西（13座） 山西省艺术博物馆、山西省民俗博物馆、太原市晋祠博物馆、中共太原支部历史纪念馆、大同博物馆、长治市博物馆、晋城博物馆、运城市河东博物馆、河边民俗博物馆、祁县乔家大院民俗博物馆、红军东征纪念馆、榆社县化石博物馆、吕梁汉画像石博物馆内蒙古（6座） 呼和浩特博物馆、包头博物馆、赤峰市博物馆、通辽市博物馆、呼和浩特市将军衙署博
北京科技博物馆作文初中:北京民俗博物馆作文 北京科技博物馆作文初中篇 1 今天，是我们来北京的第四天，天还是灰蒙蒙的，但我的心情却异常高兴，因为终于要去盼望已久的中国科学技术馆。 中国科技馆的造型是由许多正方形、长方形和一个巨型球体组成的，主馆像一个巨大的“鲁班锁”，又像一个“魔方”，蕴含着“探秘”的寓意。 一进馆，就见解说员拿出一朵用合金材料做成的花蕾，用吹风机给花蕾加热，花蕾就慢慢地绽放，关闭吹风机温度下降后，绽开的花蕾就又渐渐合上，解说员告诉我们说这种现象叫做双向记忆。解说员又拿起另一种合金材料做成的弹簧，然后给弹簧加温，弹簧渐渐变直，当温度降下来后，弹簧仍是直的，回不到原位，只有再次给它加温，弹簧才能慢慢地缩回原位。这种现象叫做单向记忆。 在科技馆，我不仅参与了许多好玩的游戏，还亲身实践了很多科学活动，真是受益非浅，希望通过我们这些青少年的努力中国的发明创造会越来越多。 北京科技博物馆作文初中篇 2 微风习习，我们从家中出发，穿过茂密翠绿的树林，坐着车向北奔驰，车行约二小时，到达了首都最大的北京科技馆。
一进科技馆，我们就看到了非常漂亮的球形方阵，其数量大约达到了960颗左右。随即我们开始参观科技馆。 第一层是华夏之光，我们参观了古代人民创造的各种新奇设备。我们还亲自进到观星屋内，观星屋里有一些小孔，小孔有的上面有一片天，天中有许多亮晶晶的东西，想必这就是星星了吧。这些星星照映在地板上，地板上就有了一些类似于眼睛的东西，可真是可怕啊!我和妹妹从里面出来后，其他人陆续进去参观。我们在一艘小小的船舰旁吃了点零食。这艘船舰可真奇特呀!这艘船的船尖两侧各有一个圆溜溜的眼睛，没有船帆。华夏之光中还有走马灯、各种古代天文仪器、水车。 第二层是探索与发现。在这一层中，有一个黑漆漆的山洞，里面有一些房屋模型。我们在这一层还了解到了各种星球的运行轨道、体质、重量、资源和形成。 第三层是科技与生活。在这一层中，有一些可以亲自体验的游戏和互动，还有一些考验智力和人体健康的游戏屏幕，而且还是电子版的。我体验了一个能骑却不能前进的自行车，这是测验身体还有多少卡路里的，骑得越快，卡路里就越来越高。我还亲自参观了曾经飞向过太空的飞船。当我走进飞船里的一刹那，我的心情无比激动、自豪，因为我以前只在电视中看到的飞船，今日却近在咫尺了! 一天的游览就这样结束了，真想再来玩一次! 北京科技博物馆作文初中篇3
安阳文字博物馆作文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《安阳文字博物馆作文》的内容，具体内容：中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——河南省安阳市人民大道段路北，是一所值得去学习的博物馆。以下是我为大家整理的关于，给大家作为参考，欢迎阅读!篇1... 中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——河南省安阳市人民大道段路北，是一所值得去学习的博物馆。以下是我为大家整理的关于，给大家作为参考，欢迎阅读! 篇1 昨天下午我们去参观了中国文字博物馆，主要参观了解了了解了两种文字，分别是：甲骨文和金文。甲骨文是迄今发现的最早的成体系的汉字，它出土于商代后期商王国都城所在地——河南安阳殷墟。 百年来在这里先后发现的约13万片刻辞甲骨，记录了商代政治、经济、文化、自然科学等多方面的信息，是研究商代社会弥足珍贵的资料。在人类历史的长河中，埃及象形文字、两河流域模型文字等古老文字早已不再使用，唯有甲骨文穿越时空，将生命延续至今。甲骨文和她的发现地安阳殷墟一起，揭示了3000多年前一个强大王朝背后的故事。威严的宫殿、辉煌的青铜文化和灿烂的文字成就，见证着历史，见证着文明。 金文，是商周时期铸刻在青铜器上的文字的总称。金文应用的年代有1200多年。金文字体整齐遒丽，古朴厚重。与甲骨文笔道细、直笔多、方折有所不同，金文笔道肥粗，圆笔多，转折圆。和甲骨文相比，字形变化
更加多样。在众多的先秦文字中，金文占有重要的地位，它反映了秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况。金文的内容主要是关于当时祀典、赐命、征战、盟约等事件的记录，以及对祖先及王侯们功绩的颂扬，反映了当时社会的一个侧面。看过这些文字之后，我感到了中华文化的悠久历史。 我不禁自叹，没来文字博物馆之前我对这并没有什么了解，但现在看过之后，我突然了解到了：中国的文字历史是多么的悠久啊!这种感觉就像井底之蛙从井底跳出来的那种感觉。在回来的路上，我的内心在不停的赞叹着。 篇2 放暑假的时候，我姨姨夫带姥姥、姥爷、妈妈、我和飞飞一起去玩。 我们先去了林州的太行山大峡谷的桃花谷，哪儿的风景真美呀，然后我们还去了安阳的文字博物馆。我认为安阳的文字博物馆最好玩了。 博物馆一共分为三成，第一层讲的是甲骨文的出现时间和发现过程，第二层讲的是甲骨文的来历和制作方法，第三层讲的是文字的发展和各个民族的文字。 一层：甲骨文一殷商时期就被发明，清光绪二十四年(1898年)以前，当地的农民在采收花生时，偶然捡到一些龟甲和兽骨，被当成中药卖给药铺，清末金石学家王懿荣和学生赵军偶然在中药材的"龙骨"片上发现有古文字，于是开始了对此的搜集和研究。 二层：甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，
XX年参观国家博物馆观后感中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。XX年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! XX年参观国家博物馆观后感历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到这里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。 走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在这里的寓意吧。 新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。
在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个基本陈列。陈列通过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年鸦片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共-产-党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共-产-党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。 在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着一幅幅珍贵的照片、油画、文物展现在眼前。让我也受到了教益。 在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海
传承的是文化，留下的是经典北京民俗博物馆是京城唯一一座国办民俗类专题博物馆。馆内常年举办老北京民俗风物系列展。每逢春节、端午、中秋、重阳等传统节日，本馆还将举办丰富多彩的民俗活动。带着对传统的崇敬之情，我们对北京民俗博物馆的大致概况进行一下了解。 概况 北京民俗博物馆始建于元朝，在明清时候得以扩建，但1900年，京东义和团在庙内江东之殿前设坛习武。民国初年，军阀混战，东岳庙屡遭庙内驻军的骚扰。时局跌宕，民生凋敝，香火供给不继，渐趋衰落，仅靠出租房屋维持日常用度。建国前夕庙内已经破败不堪。至此沉寂了整整半个世纪。1995年，朝阳区政府出资2000万元进行了古建修缮。1999年春节正式对外开放。 北京民俗博物馆（东岳庙）座落于朝阳门外大街中段，始建于公元1319年元代延六年，主祀有奉山神东岳大帝及众神体系，是道教正一派在华北地区最大的宫观。原占地6万平方米，由中路正院及东、西跨院组成，共有七进院落，融集廓院式、 四合院式布局为一体，具有元、明、清三代建筑风格的古建筑群。馆内民俗风味浓厚，民俗活动风趣有意。 民俗风味 中国是一个文明古国，民族众多，文化灿烂。其传统节日文化博大精深，内容丰富，形式多样，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。中国传统文物展通过七个展厅，近三百件节日民俗文物以及相
关图片、多媒体等陈列形式从多角度让观众了解中国传统节日的丰富内涵。 在中华民族的历史长河中，十二生肖在人们的生活中占有重要的地位。它不仅是纪年的符号，也是一个人与生俱来的生辰标记。十二生肖民俗——狗展中，此次展出的一百多件各个时代、不同质地、形态各异的生肖狗精品文物，主要是来自民间艺术家白大成先生多年的精心收藏，也有部分展品是北京民俗博物馆馆藏品。 人类的历史就是从生产工具的创造开始的。人类最早创造和使用的工具是木器和石器，之后才有了铜器和铁器。生产工具是随着人类生活领域的不断开拓，而逐渐发展、分化和丰富起来的，并且分工渐趋细致，也向专门化、规范化和配套化的方向发展。各种功能和类型的专业工具也相继出现，一般按用途分为农业工具、手工业工具和辅助工具三大类。 生产工具展览展示的是近代动力机械发明以前，在中华大地上广为流传的生产工具，它们不仅有实用作用，而且在造型、结构、质地和装饰上具有形式美感。 还有东岳庙历史展，生活起居展，不仅给人以视觉上的享受，对于经济的繁荣也起到了积极的作用。 民俗活动 我国丰富多彩的传统节日文化，记载着古代先民对自然运动规律的认识和把握，反映了人们张弛有度、应时而作的自然生活节律。结合中国传统岁时节令举办民俗活动是北京民俗博物馆的一项重要传
汇集天下文字展示中华文明 中国文字博物馆 中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，是经国务院批准建设的集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级博物馆。2009年11月16日，中国文字博物馆开馆庆典仪式隆重举行，中央政治局常委李长春，中央政治局委员、国务委员刘延东，全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈至立，全国政协副主席、中国社会科学院院长陈奎元，第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐等党和国家领导人出席了开馆仪式。李长春同志宣布中国文字博物馆开馆，刘延东同志代表党中央、国务院发表重要讲话。 中国文字博物馆是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群。项目一期工程占地81亩，建筑面积为22700平方米，总投资39751万元，建设内容包括主体馆、广场、字坊等，功能定位主要是文物
收藏和展示。二期工程拟占地175亩，主要建设内容包括仓颉馆、科普馆、研究中心、文化交流中心等，功能定位主要是学术交流和科学研究。 中国文字博物馆字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文、金文中“字”之形，是中国文字博物馆的象征性建筑之一。字坊前方两侧各有金色铜质凤鸟雕塑一尊，取材于商周青铜器上常见的凤鸟纹纹饰，整体形象高贵典雅，有待翔之势，象征着新时期我国文字文明新飞跃。在通向主体馆的主干道两侧是由28片极具代表性的铜质甲骨片组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素——甲骨文和青铜器，它代表着28星宿，象征人与自然和谐统一，是我国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。 中国文字博物馆主体馆高32.5米，主体建筑采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶，展现殷商宫殿“四阿重屋”的效果，不仅隐含了中国文字文化内涵，也显示了文字在我国文明发展长河中举足轻重的地位。中国文字博物馆主体馆金碧辉煌的建筑外观与错落有致的外部环境融为一体，显示了人文与自然高度和谐的哲学内涵。 作为我国首座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆馆藏文物涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面。整体布展分为基本陈列、专题陈列和特别展览3个部分。其中，“中国文字发展史陈列”是中国文字博物馆的基本陈列，共有5个展厅，15个单元，向公众全面展示汉字的起源、发展和演变历程，同时，呈现出我国多民族文字大家庭的盛况。同时，中国文字博物馆在陈展过程中十分注重与观众的互动，专门设置了互动与影像厅，包括缤纷汉字、猜字谜、名片设计、数字化汉字、文字载体展示、3D课堂等10个互动游戏。中国文字博物馆陈列展览定位准确、主题鲜明、思路清晰、结构合理、内容丰富、气势宏伟，反映了中国文字发展史的基本脉络，是一部让世人领略中华文明的景观式文字大典。 ▲中国文字博物馆馆长 冯其庸中国文字博物馆馆长、中国红楼梦学会顾问、中国人民大学国学院名誉院长、中国汉画学会会长