概括中心论点的方法及举例
一、根据题目来确定中心论点
1、文章标题即是中心论点
有些议论文，题目就直接点明了中心论点。例如有一篇议论文《宽容是美德》，作者通过正反对比论证，最终得出一个结论：宽容是一种美德。这个论点在题目中已经明示。
宽容是美德(22分)
①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周总理那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能宽容以待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。综观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀了老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子即人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。
16.本文的中心论点是： (3分)
17.第①段引用周总理的故事，有何作用？(3分)
18.周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？分别各用
．．概括。(6分)
．．8．个字
周恩来李世民
秦始皇
19.第③段运用的论证方法是，其作用是
(3分)
20.第②自然段是从进行论证，第③自然段是从进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是： (3分) 21.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。(4分)
2、根据论题确定中心论点
人们在现实生活中，总会遇到一些问题、看到一些现象，由此产生一些看法和主张。换句话说，作者在文章中提出的中心论点，必然源于一定的论题。因此，根据论题的提示，我们依然可以确定中心论点。例如有一篇议论文《说“勤”》，中心论点“任何学识的精深造诣，都来源于勤奋”，便和论题“勤奋”息息相关。这难道不是方法吗？
《说勤》
俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会
在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
二、根据中心论点提出的位置确定
1、在文章开头确定中心论点
议论文的作者在开头提出中心论点的方式主要有两种：
第一，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点。例如《静读是福》一文，作者在第一句即提出“静读是福”的看法，然后围绕论点，谈了静读的种种好处，读者只要结合全文内容，很容易就能确定这一中心论点。
静读是福
静读是福。茶余饭后，坐在写字台前，旋亮台灯，抽出一本书静静地读起来，黄澄澄的气氛，轻悠悠的思绪，伴随着淡淡的书香。于是，辞别了喧闹的尘世，安歇了烦躁的灵魂。自由自在的你正处在一种超脱和享受生命之中。
在静读中，你看见你不曾看见够的一切。你会回忆起遗忘的一切，你将走进多年来你总难企及的一切。
时常静读，你才能完全沉浸在物质文明和精神文明的斑斓世界之中。就那么一段段文字，是你增长智慧，平添快意，激发你奋进的斗志，点燃你成功的火炬。
只有静读，你才能感知那些行色各异的人与你促膝谈心，使你重新发现生命曾经隐忍的种种深意，使你确立一种信念，一个目标。实现生命价值而不后悔。
你在静夜读书，“书”也在“读”你，这谓之“双向交流”。你思壮阔而有金戈铁马，你想柔情而有小桥流水……书随你调遣、使用，服服帖帖。一旦你入迷于书，不在感到孤独与空虚，你便会不知不觉被对方“生擒”，跌入她的怀抱。
一个对书籍敬而远之的现代人，不管他怎样刻意包装，始终是难以潇洒得起来的。惟有经过书卷的相当浸润，才有可能超越自我，丰富自我，辉煌自我。
古人云：“有功夫读书谓之福，有力量济人谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谏之友谓之福。”五福之中，读书列首。朋友，在这宁静而温馨的夜晚里，是否在静静地读书呢？我有一言愿与君共勉：“静读是福人自知，书福不享非君子。”
22、本文的中心论点是；主要采用的论证方法是（2分）
23、文中说“一个对书籍敬而远之的现代人，不管他怎样刻意包装，始终是难以潇
洒得起来”，对这一句话你如何理解?(2分)
答：
.
24、作者认为：读书能增长智慧，平添快意，激发奋进的斗志，点燃成功的火炬。请你举一个个事例加以证明。(3分)
答：
25、静读是一种渎书感受，也是一种读书方法。请你根据自己的阅读经历，再列举两种行之有效的读书方法(默读、大声朗读除外)。(2分)
答：
22、静读是福道理论证（每空1分）
23、没有知识的人，刻意包装也只徒有其表，这样的人是潇洒不起来的。（2分）
24、略（3分，所举例的能证明观点，且叙述清楚即可）
25、略读、浏览、精读、批注等（每列出一个1分，共2分）
第二，由某个问题或某种现象引出中心论点。
例如05年浙江温州市中考试题《多好的草地也有瘦马》中，作者先描绘了一幅漫画：多好的草地也有瘦马，然后由漫画推出自己由此得到的看法：看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。接着通过正反对比，论证了这一观点的正确性。据此，我们可以确定这句话就是本文的中心论点。
【材料】阅读《多好的草地也有瘦马》一文，完成13-17题：（12分）
①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。
③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。
④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其．
中的漏洞
．．．．。
⑤其一，外界条件过于优越，人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如，十六、七岁世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？
⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个“泯然众人矣”。另外，爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗？
⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补
它吧！否则，无论处于什么样的草地
．．。
．．，你都将是匹瘦马
13．本文的中心论点是（2分）▲
14．第③段中的事例论证了什么？作者为什么要列举四个事例
．．．．进行论证？（3分）
▲
15．第④段中“其中的漏洞”是指什么？（2分）▲
16．第⑦段中的“草地”比喻▲，“瘦马”比喻▲。（2分）17．阅读第⑦段中画线句子，请结合自己成长的经历，谈谈你是如何“利用”或“弥补”
原有条件的。（3分）▲
【答案】
13．要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
14．（1）论证了“一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的”观点（2）四个事例分别从古今中外全面进行了论证，增强了文章的说服力。
15．（1）外部条件过于优越，人不一定就会成材，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。（2）自身先天条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。
16．外部条件，或成长的环境；没有成材的人，或平庸的人。
17．例：我从小体质不好，体育成绩很差，但我不气不馁，寻找一切机会积极参加各种体育锻炼，如今的我身强体健，在体育中考时三项成绩均获得了满分。
2、在文章结尾确定中心论点
一些议论文，特别是“总分式”或“层层递进式”结构的文章，开头提出问题，再经过多角度论证，作者往往在结尾会重申中心论点。这类文章的中心论点，往往就在结尾。例如《事物的正确答案不止一个》一文，作者由一个数学问题引出“事物的正确答案不止一个”的结论，再顺势引出创造力的问题，接着通过层层推进，最终指明人人都有创造力的观点和所需要素。
3、在文章中间分析论证后推出中心论点
有些议论文，特别是“对比式”或“归谬论证式”结构的文章，开头提出问题，再经过多角度论证，在文章中间就提出中心论点，最后再从其它方面进行证明。这样的文章，在结构上往往呈现两大块的特点，而它们的中间往往就是中心论点的最佳位置。例如课文《想和做》，作者开头四段分析现实生活中“只会空想”和“只顾做事”两种做法，再提出“空想”和“死做”不会得到进步，只有将想和做结合起来才是正确的。这自然就得出了本文的中心论点：做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。
想和做
胡绳
有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。
也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。
我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。
这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，
才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。
一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。
想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。
一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。
无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。想什么?想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。
14、“我们瞧不起前一种人” “可是往往赞美后一种人”中的“前一种人”指的是 “后一种人”指的是 。 （2分）
15、文中的论点是。（2分）
16、第二段中“简直”一词的语气是 （2分）
A.猜测语气
B.肯定语气
C.夸张语气
D.程度加强
17、第二段中破折号的作用是 （2分）
A.表示插入
B.表示声音和延长
C.表示补充说明
D.表示话题转换
18、“要不 今天的人类就只能像几万年以前的人类一样 过着最原始最简单的生活了”对句中两个“人类”的解释正确的一项是 （2分）
A.第一个“人类”指进化后的人类 第二个“人类”指原始人类。
B.两个“人类”含义完全相同。
C.第一个“人类”指进化后发达的人类 第二个“人类”指猿。
D.第一个“人类”指的是有修养的人类 第二个“人类”指的是原始人类。
19.你认为如何才能把“想”和“做”很好地联结起来 请谈谈自己的看法。 4分
答案：14.只会空想 不会做事的人 只顾做事,不动脑筋的人。15.想和做是分不开的 一定要联结起来。16.D 17.C 18.A 19.略
三、根据分论点来确定中心论点
一些议论文，常常会从不同角度去证明文章的中心论点，这就产生了分论点。分论点是用来支撑和补充中心论点的，它和中心论点的关系是分总关系。因此，分论点的位置总是出现在中心论点的前面或后面。对于这一类文章，我们可以从分论点入手来确定中心论点。例如《说“勤”》这篇文章，作者分别从“勤出成果”和“勤出智慧”两个方面阐明了勤奋和成功的关系，那么，我们结合全文可以看出，分论点之前的一句话：任何学识的精深造诣，都来源于勤奋，顺理成章的就成为了本文的中心论点。
四、根据论证的结构来确定中心论点
中考试卷中的议论文，往往是比较典型的文章，而典型的文章又往往有典型的结构。典型的结构中，中心论点的位置也相对稳定。因此，根据论证的结构来确定中心论点，也是可行的。下面结合议论文常见结构分别介绍：
1、“纵式”结构的议论文
“递进式”结构的议论文，往往先提出问题，既而分析问题、多角度证明，最后解决问题、得出结论，而这最终的结论往往就是中心论点。如前文《事物的正确答案不止一个》。
2、“横式”结构的议论文
“总分式”结构的议论文，中心论点往往在“总说”部分。例如《谈骨气》一文。
“并列式”结构的议论文，往往有分论点，而分论点的前面或后面一般都有中心论点，可参照前面方法三：根据分论点来确定中心论点。
“对照式”结构的议论文，主要采用对比的方式来阐明论点，那么正面论证或反面论证之后一般都有总结，这个总结往往蕴涵着中心论点。例如《宽容是美德》一文，作者先用李世民宽容魏征、秦始皇宽容李斯，均开创一番事业来证明“宽容是美德”的观点，接着又用慈禧太后乱杀大臣来反面证明无宽容之心不能成大业，从而最终得出一个结论：宽容是一种美德。
五、作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中，
一些议论文，作者往往借用名言警句表达自己的观点。主要有两种情况：
1、开头引用名言警句来表达观点。
例如有一篇议论文《善读可医愚》，作者在文章开头提出为什么要读书时，引用了西汉学者刘向的一句名言：书犹药也，善读之可以医愚。然后认为这句话切中要害，颇有深意。实际上，刘向的这句话就已经代表了作者的观点。我们再结合全文阅读，果不其然，正是如此。
善读可医愚
关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的
意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。
刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！《人民日报》( 2006-04-22 第07版)
22．本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是
（2 分）23．本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？（3分）
24．作者将结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是，主要采用的论证方法是。（2分）
25．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？（4分）26．依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对认识（2分）
书是益友——臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。”
书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”
书是——我说：“”
参考答案：
22．引出论点（2分）
23．论点是：善读可医愚(1分)；阅读议论文找论点首先要关注标题(2分)后一问若答“是从题目中看出的”，或“本文题目就揭示了中心论点”等，也正确。
24．善读(1分)道理论证(1分)
25．“善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书（l分）②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书（1分）。还指出：①人们应根据各自需要有选择地读书(1分)；②人们应选择好书去读（1分）
26（2分）示例1：书是良师，每看一本好书就如结识了一位良师。
示例2：书是航船，每一本好书都是把我们送进知识海洋的航船c。
2、结尾引用名言警句来表达观点。
例如有一篇高考议论文《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，作者通过引论和本论的分析论证，在结尾用这句话来总结全文。我们通过全文的阅读和分析，可以确定这就是全文的中心论点。
以上我们从不同角度来说了一些确定中心论点的方法。但实际上，我们在操作中往往是综合运用几种方法的，这样效果可能更好
概括文章中心思想 1、明确什么是中心思想。 中心思想是由写什么（主要内容）和为什么写（写作目的）两部分组成。写什么是指作者叙述的事件、描述的人物、景物、物体也即主要内容。为什么写是指作者的写作目的及在文章中表达出来的作者的立场、观点、态度和感情等。2、掌握概括中心思想的表达形式和语言特点。 写人的记叙文的表达形式是：“本文记叙了……表现（赞扬）了……品质（精神）”。写事的记叙文的表达形式是：“本文记叙了……（事），说明了……（道理）”。写景状物的记叙文的表达形式是“文章描述了……抒发了……（思想感情）”。即：中心思想= 文章通过记叙（什么）事情+ 歌颂（什么）高尚品质。 揭露或反映（什么）罪恶或不良风气。 反映（什么）问题。 3、怎样写文章的写作目的。 （1）、写人记叙文写作目的的概括方法。 写人的文章，一般是歌颂人物的思想品质的，那么我们概括这类文章的写作目的就应该选择表现人物思想品质的词语或者词组、语句。概括人物思想品质的词语有：关心他人、见义勇为、不怕邪恶，敢于斗争，自我批评、舍己为人、乐于助人、帮助同学、爱护集体、爱护公物、大公无私、默默奉献、爱岗敬业、不怕困难、不怕牺牲、关心群众疾苦，和人民群众心连心、大义灭亲、谦虚谨慎、虚怀若谷、舍小家为大家、质朴诚实、光明磊落、实事求是、团结互助、勤劳勇敢、艰苦朴素、热爱劳动、热爱祖国、热爱人民、刻苦钻研、好学深思、科学精神、杰出才能、同情劳动人民、尊老爱幼、尊敬师长、钢铁般的意志，坚韧不跋等等。 当然，也有揭露和批判有些人的错误行为的文章，写作目的就应该是选择批判某些人的错误思想行为的词语，选用的词语一般是：自私自利、欺负弱小、好强霸占、贪婪自私、心胸狭窄、嫉妒别人、当面一套背后一套、利益熏心、丧尽天良、骄傲自大、好高务远、图虚名等等。 （2）、记事记叙文写作目的概括方法。 记事的文章，一般是通过记叙某件事，得到一个新的认识，懂得一个道理，
引号的作用，并举例 ①表示直接引用的话。 例如：它一下就令人记起杜甫的诗：“群山万整赴刑门，生长明妃尚有村”。 ②表示突出强调。 例如：包身工没有“做”，或“不做”的自由。 ③表示讽刺和否定。 例如：“还要让它‘留芳’百世吗?” 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 ④表示特定称谓。 例如：“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。 ⑤有时用来引用成语、谚语、歇后语等。 例如：“如浴春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风啊! 使用引号应注意 ①引文之内又有引文时，外边的一层用双引号，里面一层用单引号：倘若单引号之内又有引文，那又要用双引号，依次类推。 例如：
(一位大娘)接着解释：“收豆子、红薯的时候，灌正肥哩。肉香、油多。俗话说‘八斤灌肉七斤油’啊。” ②如果引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面。 例如：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。” ③引文不完整或者说引文作为自己话的一部分，这时，句末点号(问号感叹除外)放在后引号的外面。 例如：写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。 ④如果引文连着有好几段，每段开头都应用一个前引号，直到最后一段的末了才用一个后引号。 ⑤如果只把别人的话的大意说出，不照原样引述，这时，不用引号。 引号的用法及举例说明 《中华人民共和国国家标准标点符号用法》明确指出引号的用法有四种：①表示行文中直接引用的话。②表示需要着重论述的对象。 ③表示具有特殊含义的词语。④引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。 （一）表示行文中直接引用的话。 即在行文中直接引用他人的话。
如何概括段落大意 段落大意是指段的主要意思。正确地概括段落大意，有助于我们掌握文章的主要内容和深入理解文章的中心思想。一般地说，一个自然段就是一段的，要抓住重点句来归纳段意；几个自然段合起来成一段的，要舍弃次要内容，抓住主要内容。 归纳段落大意的要求有八个字，就是：明确、完整、简要、通顺。 “明确”是指让别人一看就明白这段主要写什么。 “完整”是指该概括的要点不能遗漏。 “简要”是指语句要简洁，做到言简意明。 “通顺”是指语句要通顺。 下面我们来介绍几种概括段意的具体方法，用简练的语言概括出段落大意。 1、摘句归纳法。 就是从段落中摘录能反映全段主要 内容的现成句子作为段意。这些句子，一般可以从总分结构的段落、有明显中心句的段落和段内有过渡句的段落中选出。 例如《卢沟桥的狮子》一文的第二段： 这些狮子真有意思。它们有大有小。大的有几十厘米，小的只有几厘米，甚至连鼻子眼睛都看不清。它们的形状各不相同，有的蹲坐在石柱上，好像朝着远方长吼；有的低着头，好像专心听桥下的流水声；有的小狮子偎依在母狮子的怀里，好像正在熟睡；有的小狮子藏到大狮子的身后，好像在做游戏；还有的小狮子大概太淘气了，被大狮子用爪子按在地上……卢沟桥的狮子大小不一，形态各异，真是很难数清楚。但是文物工作者早就数清了，总共485只。 “卢沟桥的狮子大小不一，形态各异。”这句话是这一段的小结句，总结了这段话的主要内容，因此，可作为这一段的段意。 又如《詹天佑》一文的第一段： 詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路，就是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。 第一句话：“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。”是这段的中心句，点明了这段要介绍的主要内容，因而可作为这一段的段意。 2、合并归纳法。 有时，一个段落中的几层意思是并列的，很难分辨主次，概括段意时，就必须把几个并列的意思合并起来进行概括。 例如： 鲸的身子这么大，它们吃什么呢？须鲸主要吃虾和小鱼。它们在海洋里游的时候，张着大嘴，把许多小鱼小虾连同海水一齐吸进嘴里，然后闭上嘴，把海水从须板中间滤出来，把小鱼小虾吞进肚子里，一顿就可以吃两千多公斤。齿鲸主要吃大鱼和海兽。它们遇到大鱼和海兽，就凶猛地扑上去，用锋利的牙齿咬住，很快就吃掉。有一种号称“海中之虎”的虎鲸，常常好几十头结成一群，围住一头三十多吨重的长须鲸，几个小时就能把它吃光。 鲸跟牛羊一样用肺呼吸，这也说明它不属于鱼类。鲸的鼻孔长在脑袋顶上，呼气的时候浮出海面，从鼻孔喷出来的气形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样；等肺里吸足了气，再潜入水中。鲸隔一定的时间必须呼吸一次。不同种类的鲸，喷出的气形成的水柱也不一样：须鲸的水柱是垂直的，又细又高；齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。有经验的人根据水柱的形状，就可以判断鲸的种类和大小。 鲸每天都要睡觉。睡觉的时候，总是几头聚在一起，它们通常会找一个比较安全的地方，头朝里，尾巴向外，围成一圈，静静地浮在海面上。如果听到什么声响，它们立即四散游开。 鲸是胎生的，幼鲸靠吃母鲸的奶长大。这些特征也说明鲸是哺乳动物。长须鲸刚生下来就有十多米长，七千公斤重，一天能长三十公斤到五十公斤，两三年就可以长成大鲸。鲸的寿命很长，一般可以活几十年到一百年。 《鲸》这篇课文第四大段（包括4至7自然段）共有四层，分别从鲸的食物、呼吸、睡觉、生长等四个方面介绍鲸，这些都属鲸的生活习性。因此，把这四小段合并起来概括为：鲸的生活习性。 3、取主舍次法。 因为段意要求概括每段的主要内容，所以就得取主要内容舍去次要内容。 例如《少年闰土》一课中的第三段： 我于是日日盼望新年，新年到闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。他
创作编号： GB8878185555334563BT9125XW 创作者：凤呜大王* 引号的用法及举例 引号主要用法有四种：①表示行文中直接引用的话。 ②表示需要着重论述的对象。 ③表示具有特殊含义的词语。 ④引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。从以上四种用法中，我们可以明显的看出，第四种用法实际上是形式上（格式上）的差别，而不是意义上的差别。 这样引号的用法主要只有三种： ①表示行文中直接引用的话。 ②表示需要着重论述的对
象。 ③表示具有特殊含义的词语。（一）表示行文中直接引用的话。这是引号最基本的用法，即在行文中直接引用他人的话，包括格言、诗词、歌词等。 例如： 卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国，大声疾呼：“平津危急！华北危急！中华民族危急！”（《卢沟桥烽火》）这句话中引号的用法就是引用他人说的话。但引号不会引用单个的词语。不过有一种情况比较特殊，那就是象声词和音译外来词加引号，也是表示直接引用。 例如： 1.“嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。（《卢沟桥烽火》） 2.一片静寂中，我隐约听见“哗——哗——”的声音，颇有节奏地从岭下的竹丛中传来。（《天游峰的扫路人》） 3.科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。（《克隆之谜》） （二）表示需要着重论述的对象。在行文时，有时为了强调、突出论述的对象，也需要加上引号。
例如：1．我想跟大家谈一谈“合作”的话题。（《学会合作》） 2. 世界上许多地方都在闹“能源危机”。（《海洋——21世纪的希望》）在这些句子中，“合作”、“能源危机”都是这些句子所着重论述的对象。这里也有一种特殊情况，表示节日、纪念日的数字部分和重大历史时间加引号，表示地名加引号，专用名词加引号，以前的说法引号都是表示特定称谓。例如： 1．“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省。（《卢沟桥烽火》）2. 原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不到的“超声波”。（《夜晚的实验》） 3. 是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。（《明天，我们毕业》）现在看来这些都应该归结到“表示需要着重论述的对象”这种用法中来。因为给这些词语加上引号就是为了起一个突出、强调的作用。因而判断这种用法的标准就是看是否起强调、突出的作用。 （三）表示具有特殊含义的词语。在行文时，有的词语加上引号就不再表示它原来的意思，而是具有了新的含义。 例如：
概括记叙文中心的主要方法有： (1)依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。如《十六年前的回忆≥一文，作者记述了十六年前父亲牺牲前后的几件难忘的事情：局势紧张，父亲提前整理一些重要的书籍和资料；父亲被捕经过；法庭上，父女的最后一面；父亲英勇就义，一家人悲痛万分。文章语言朴实无华，字里行间透露出对父亲深深的怀念。 (2)依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。例如《索溪峪的“野”》一文，作者在写了索溪峪的山”野”、水“野”、动物“野，，就连行进在期间的男女老幼也返朴归真，”野”性十足后，赞叹道：“于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽；索溪峪的‘野’，荡涤着我的胸怀[”对索溪峪的赞美之情溢于言表。 (3)依据含义深刻的语句、段落体会文章的思想感情。作者在表明自己的态度时，力求明朗、显豁，以便于读者和自己产生感情上的共鸣。有时为了取得意味深长的效果，作者不直接表情达意，而是采用比较含蓄的方法说出言外之情。对于蕴含在语句中的作者的态度，我们或者要联系作者写作时特定的历史背景，或者联系文章的写作手法，或者联系文章的主要内容、中心意思和结构层次进行理解，尤其要联系句子或语段所在的上下文的具体语境理解。如《穷人》一课中桑娜的丈夫听到邻居的死讯后说的话，看似平常，但联系上下文我们就能明白渔夫说的“熬过去”是什么意思。渔夫冒着生命危险打鱼经常一无所获，生活极度困窘。在这种情况下，他们又把邻居的孩子抱过来，作者对这对善良穷人的赞美之情蕴涵其中。 （4）抓住细节描写体会文章的思想感情。
概括中心思想 一、阅读理解。（共8小题，共100分） (一)阅读《滴水的地板》回答下列问题（共1小题，共12分） 滴水的地板 乡下一间简陋的旅店里躺着一位客人。他正闭目倾听楼上优美的钢琴声。琴声一会儿低沉，一会儿高亢，低的时候像珠子在盘中滚动，高的时候像雷鸣震撼着大地。 “这是谁弹的呢？”突然，滴答一声，一滴水滴在他的脸上，他睁开眼往天花板上瞧，又滴下一滴水，正好滴进他的眼里，他跳了起来，放开喉咙喊：“来人，来人呀！” “什么事，先生？”服务员慌慌张张地跑进来。 “楼上是谁，怎么往地板上倒水？”旅客生气地问。 服务员看着滴下的水答道：“上面住的是当代德国的大音乐家贝多芬先生！” “哦！是贝多芬！难怪弹得这么好！”旅客一听这名字，怒气立刻消了大半。 “要不，我去关照一下，让他不要让水流下来？” “不，不！你不要打扰他，我自己去看看吧！” 旅客轻步走上楼去，透过门缝见贝多芬先生正全神贯注地弹着。琴边放着一盆水。他正在纳闷，突然看见满身大汗的贝多芬把手指往盆里一浸，又继续弹下去。啊！原来贝多芬练得手指都发烫了，需要随时用冷水冷却一下，因为太紧张匆忙，水溅了一地，顺着地板缝滴到楼下去了。 这位旅客站了好久才离开，当他下楼时，不禁暗暗感叹道：“真努力啊！怪不得是位伟大的音乐家。” 1.(12分)概括本文的中心思想。 (二)阅读《搬煤》回答下列问题（共1小题，共12分） 搬煤 这件事虽然过去半年多了，但至今仍然令我难以忘怀。 那是一个星期天的早晨，爸爸妈妈临时有事出门了，把我留下看家。大约9
点钟时，爸爸的好朋友赵叔叔推门走进来，他给我家送来了半车蜂窝煤。 “快去叫些人来！你看，马上要下雨了！” 这可怎么办呢？叫人？叫谁呢？邻居张阿姨倒是在家，可昨天她家来了客人，求我替她跑一趟买点儿面条，我却找借口推辞了。隔壁的王大叔也在家，可他儿子多少回捧着数学本求我讲应用题，我总是不耐烦地说：“这我也不会。” 乌云越压越低，一场大雨就要来了。眼看半车煤就要被雨水“泡汤”，正在这时，张阿姨一边跑一边喊着出门：“哎呀，怎么也不招呼一声？”紧接着，王大叔来了，芳姐姐也来了，左邻右舍都来了。大家一起动手，不一会儿就把车上的煤都搬进了我家的仓库里。 几道闪电、几声炸雷，大滴雨点敲打着地面，我望着安然无恙的蜂窝煤，望着邻居们脸上的汗水、身上沾有煤迹的衣服，感到非常惭愧。 人与人应该互相关心、互相帮助的，可我过去呢？我的脸热辣辣的。 2.(12分)找出点明中心的句子。 (三)阅读《苏珊的帽子》回答下列问题（共1小题，共12分） 苏珊的帽子 苏珊是个可爱的小女孩。可是，当她念一年级时，她那小小的身体里竟长了肿瘤，并住院接受3个月的化学治疗。出院后，她显得更瘦小了，神情也不如往常那样活泼了。更可怕的是，原先那一头美丽的金发，现在快掉光了。虽然那蓬勃的生命力和渴望生活的信念足以与癌症和死神一争高低，她的聪明和好学也足以补上被落下的课。然而，每天顶着一颗光秃秃的脑袋到学校去上课，对于她这样一个六七岁的小女孩来说，无疑是非常残酷的事情。 在苏珊返校上课前，班上的老师海伦热情而郑重地宣布：“从下星期一开始，我们要学习认识各种各样的帽子。所有同学都要戴着自己最喜欢的帽子到学校来，越新奇越好！” 星期一到了，离开学校3个月的苏珊第一次回到了她所熟悉的教室。但是，她站在教室门口却迟迟没有进去，她担心，她犹豫，因为她戴了一顶帽子。 可是，使她意外的是，她的每一个同学都戴着帽子，和他们五花八门的帽子比起来，她的那顶帽子显得那样普通，没有引起任何人的注意。一下子，她
一句话，引号什么时候放在句号里面，什么时候放在句号外面？ 引号内的内容是引用的那么句号在外边例如俗话说的好“吃得苦中苦，方为人上人”。如果是说的话则句号在里面如我对你说：“这就是引号跟句号的使用方法。” 一、表示行文中直接引用的话。例如：①为了经常提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。”(明确：这是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面)②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。(明确：这也是直接引用的一种，不过，“…满遭损，谦受益'”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点)③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。(明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容)④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。”(明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”) 二、表示着重论述的对象。例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。(明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象) 三、表示具有特殊含义的词语。例如，①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。(明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字)②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。(明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。形容见识浅陋，视野不广。这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘)③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。(明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”)④这样的“聪明人”还是少一点好。(明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”) 此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说…沉默胜于雄辩'吗？”(明确：“沉默胜
一、要点梳理 中心思想，即主旨，也称文章的主题。它是文 章的主脑，整个文章都要围绕它选材、组材、构思、 行文。 （一）记叙文的中心思想 写人→人物性格，作者对人物评价 叙事→借事抒情、借事明理 写景→借景抒情、借景明理 状物→借物喻人、借物喻理、托物言志、借物抒情 （二）中心表述形式 1．写人为主：记叙……赞扬了……表达了…… 2．记事为主：记叙了……批评(歌颂了)……表现 了…… 3．写景状物类：采用……手法，借助……描写，赞 扬……抒发…… 二、方法点拨 （一）借助法 1.借助文章题目、总起句、总结句归纳文章主旨； 2.抓文章首尾等处的点题句、关键句。包括：文章中的议论、抒情性的句子（多在篇末）；反复出现的线索句；引用句；内涵丰富、含义深刻的警句等。 （二）分析法 1.理清文章层次、情节 梳理各段大意，理清各段之间的关系，围绕作者写了什么、为什么、怎么样等问题思考，也能概括出文章的主旨。 2.从详略安排入手 例如：《沉默的竹笛》里面讲到了作者的很多事情，练习竹笛、吹竹笛、表演竹笛，详细写了吹竹笛的事情，由此得到的人生感悟。 3.抓住线索 有的文章可以通过作者思想感情的变化来体会归纳文章的主旨。
练习一、阅读文章，回答问题。 青藏线的风 都说青藏线的风硬。“硬”在哪儿？因为它是雄壮的、强悍的吗？看戈壁滩上，大风起兮，沙土蔽日。刮得厉害时，连拳头大的卵石都飞起来，相互撞击的声音像是折断了人的骨节，真是。 在陶力、尕海、松如沟一带，是一望无际的沙漠。风在这里肆虐，日夜呼号。有时一夜工夫就将沙丘搬到铁路上…… 其时，即使它温柔一点时，你也会感到它。在戈壁滩上行走，觉得有飒飒轻风吹拂，可那决不像江南的杨柳风、花信风那样绵软，而有点像西部女人的吻，多少夹杂着野性；到了晚上，会觉得脸上微微发烫，照照镜子，肤色明显发黑，这是它和高原紫外线给你的印章。你想领略一下青藏线的风吗？那就随着我的脚步，顺着两条锃亮的钢轨，一步步走上这“天路”吧！有诗曰： 青藏铁路线/海拔三千三/南昆仑、北祁连/戈壁荒漠伴两边。 青藏铁路的两侧多山，挤得火车七扭八扭地走，走投无路了就钻山洞。这山大多是没有植被，岩石裸露，或赭红、或青灰，望着，像来到另一星球一样惊奇。在这里，走路多了都觉得胸闷、气喘，更何况爬山。但我们还是喘息着、磕绊着，爬上去了。当时很骄傲，站在山顶，像站在领奖台上。觉得在内地，绝对是登高冠军，因为要多费几倍的劲。要不，为啥像王军霞那些运动员都要到青海来训练呢！摸摸岩石的表面觉得光滑，一碰就有轻微的粉末飞扬。别人告诉我，这叫风化石。一瞬间，觉得这风像流水，在耳边哗哗淌过，岁月沧桑，哦，风烛的河啊！在平原一带，是广阔无边的能赛马的大戈壁滩，有很多石头，年年月月经风历雨，竟然成了的模样。有的很精致，是天然的艺术品，吸引了许多人来捡，听说有的石头还在省举办的奇石比赛中获了大奖。为什么许多大石头挨近沙地的一面完好无损，而受风的一面变成精致奇观？“二月春风似剪刀”，这里的风却是雕刻刀！ 有人告诉我：昆仑山下有风化不了的石头，很硬，是做道渣用的。随着风的脚步，沿着这两条长长的钢轨，来到四季覆雪的昆仑山口。昆仑山下有个南山口采石场，采石南山下，悠然见昆仑。这里生产道渣，那过程惊心动魄。当爆破声过后，从山坡上滚下来的石头使人想起“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的诗句，那石头相撞铿铿锵锵，竟有钢铁的音韵。碎石机张开铁嘴钢牙，吞进石头，发出爆炸一般的声响，石烟弥漫，吐出一块块规格的石渣，像一个个小小的士兵，头戴钢盔，雄赳赳、气昂昂地奔赴到一个地方集结。那石渣，沉重如铁，锋刃如刀。工人们说，这叫青麻岩，硬度仅次于花岗石，是风化不了的石头。望着它，真叫人骨骼里补充了钙啊！ 南山口是个风口，风更大。但我觉得有另一种雄风在胸中激荡着。上过泰山的人，知道那一节节石阶铺到山顶的路，被外国人称之为中国人的精神。而这条由南山口向前延伸正在
双引号用法的举例 说说下列双引号的用法。 1、直接引用 2、特殊含义 3、强调意思 4、特定称谓 1、人们都说：“桂林山水甲天下”。 ( 1 ) 2、黄河近2000年的“表现”令人大吃一惊。 ( 2 ) 3、多灾多难的黄河怎么能成为中华民族的“摇篮”。( 2 ) 4、鬼子来“扫荡”了。( 2 ) 5、爸爸一定送你一顶“蓝盔”( 2 ) 6、我看见了”雨后春笋”的画面。( 1 ) 7、荷兰有“欧洲花园”，“花卉王国”的美誉。( 4 ) 8、大家采集“茅茅针”。( 4 ) 9、说“认识”，其实我并不理解他。( 2 ) 10、说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。( 3 ) 11、罪恶的子弹还在威胁着娇嫩的“和平之花”。( 4 ) 12、说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。( 3 ) 13、他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。( 2 ) 14、巨兽和小鸟从表面看来，它们之间是“水火不相容”。( 1 ) 15、百舌鸟和金黄鼠是一对“好朋友”。( 3 ) 15、号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。( 4 ) 16、那“鸟有天堂”的确是鸟的天堂。( 4 ) 17、巨人竖起一块“禁止入内”的告示牌。( 3 ) 18、家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。( 1 ) 19、人们用“杏林春满”来赞扬医生的高明医术。( 1 ) 20、让我们记住“尺有所短，寸有所长”这句名言吧！( 1 ) 21、如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。( 3 ) 22、飞船上有一批“特殊乘客”――植物的种子。( 2 ) 23、科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。( 3 ) 24、我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。（3） 25、父亲教我在石板上甩出“糖风”来。（3） 26、那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。（ 4）
中国文学肩负着构建民族精神的使命 ①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （有删改）1、本文的中心论点是什么？ 2.文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 读书的习惯 钱歌川 ①人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，所谓耳食流所得到的知识，不外乎是一些道听途说。学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。 ②古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，但学问就是这样得来。苏东坡说：“读破完万卷自通神”，可见学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。 ③可是先在很少有人手上那着书本。终日终夜，不离开牌桌的人，我曾见到过，废寝忘
阅读理解中概括文章的中心思想首先我们要明确什么是文章主旨。文章主旨也叫文章的中心思想，指的是作者的写作意图，它通过文章的字词句段表现出来。 中心思想是写什么（主要内容） 为什么写（写作目的）两部分组成。 写什么是指作者叙述的事件、描述的人物、景物、物体也就是主要内容。 为什么写是指作者的写作目的及在文章中表达出来的立场、观点、态度和感情等。 好了解了什么是中心思想之后老师来教大家怎样准确快速地概括中心思想。 文章的中心思想有的明确说出来，稍加分析，即可得出。有的文章中心思想暗含在文章之中，没有明确说出来，需要读者深刻体会。掌握概括文章中心思想的方法，就能根据文章的特点，较为熟练地概括出课文的中心思想，加深对课文内容的理解，提高阅读能力。（一）、看文章的题目 1。分析题目概括法。 文章题目是文章之眼目，是文章中心思想的体现，起到统领全文的作用。 有些文章，往往把中心思想体现在题目上，使读者一见便知。这类文章的中心思想容易概括。
有些文章，它的题目本身就揭示了中心思想或是中心思想的高度概括。 有些文章，从题目可以看出文章主要写了什么，反映了什么等问题，通过对这些问题的回答，并把这些回答连接起来，就概括出了中心思想。 例如：《董存瑞舍身炸暗堡》从题目知道文章是围绕“炸”而展开。舍身的意思是舍弃自己的身体，从而知道题目的意思是董存瑞为炸暗堡而献出自己的生命。它也点明了文章的中心——歌颂了董存瑞忠于革命事业不怕牺牲的精神。还有《劳动最有滋味》、《伟大的友谊》、《为人民服务》等。 例如，《伟大的友谊》一课，就可以运用分析课题找中心的方法概括出体现马克思和恩格斯在共同的奋斗中建立了伟大友谊的中心思想 （二）、看文章的开头和结尾 一篇好的文章，为了便于读者把握文章的题旨，通常在开头或结尾处，有点明中心的句子或段落。 一般来说，在开头有首领文章的作用，在文章的结尾有总结全文点明中心的作用。分析好这些开头和结尾就能准确地概括文章的中心思想。例如：老舍的《养花》中的结尾是：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”这个结尾既总结养花的乐趣又点明了文章的中心思想。 [1]。从文章的开头找出中心。
概括中心思想 一、阅读理解。（共8 小题，共100分） （一）阅读《滴水的地板》回答下列问题（共1小题，共12 分）滴水的地板乡下一间简陋的旅店里躺着一位客人。他正闭目倾听楼上优美的钢琴声。琴声一会儿低沉，一会儿高亢，低的时候像珠子在盘中滚动，高的时候像 雷鸣震撼着大地。 “这是谁弹的呢？”突然，滴答一声，一滴水滴在他的脸上，他睁开眼往天花板上瞧，又滴下一滴水，正好滴进他的眼里，他跳了起来，放开喉咙喊：“来人，来人呀！” “什么事，先生？”服务员慌慌张张地跑进来。 “楼上是谁，怎么往地板上倒水？”旅客生气地问。服务员看着滴下的水答道： “上面住的是当代德国的大音乐家贝多芬先 生！”哦“！是贝多芬！难怪弹得这么好！”旅客一听这名字，怒气立刻消了大半。 “要不，我去关照一下，让他不要让水流下来？” “不，不！你不要打扰他，我自己去看看吧！” 旅客轻步走上楼去，透过门缝见贝 多芬先生正全神贯注地弹着。琴边放着 一盆水。他正在纳闷，突然看见满身大汗的贝多芬把手指往盆里一浸，又继续 弹下去。啊！原来贝多芬练得手指都发烫了，需要随时用冷水冷却一下，因为太紧张匆忙，水溅了一地，顺着地板缝滴到楼下去了。 这位旅客站了好久才离开，当他下楼时，不禁暗暗感叹道：“真努力啊！怪不得是位伟大的音乐家。” 1.（12 分）概括本文的中心思想。 （二）阅读《搬煤》回答下列问题（共1小题，共12 分） 搬煤
这件事虽然过去半年多了，但至今仍然令我难以忘怀。 那是一个星期天的早晨，爸爸妈妈临时有事出门了，把我留下看家。大约9 点钟时，爸爸的好朋友赵叔叔推门走进来，他给我家送来了半车蜂窝煤。 “快去叫些人来！你看，马上要下雨了！” 这可怎么办呢？叫人？叫谁呢？邻居张阿姨倒是在家，可昨天她家来了客人，求我替她跑一趟买点儿面条，我却找借口推辞了。隔壁的王大叔也在家，可他儿子多少回捧着数学本求我讲应用题，我总是不耐烦地说：“这我也不会。”乌云越压越低，一场大雨就要来了。眼看半车煤就要被雨水“泡汤”，正在这时，张阿姨一边跑一边喊着出门：“哎呀，怎么也不招呼一声？”紧接着，王大叔来了，芳姐姐也来了，左邻右舍都来了。大家一起动手，不一会儿就把车上的煤都搬进了我家的仓库里。 几道闪电、几声炸雷，大滴雨点敲打着地面，我望着安然无恙的蜂窝煤，望着邻居们脸上的汗水、身上沾有煤迹的衣服，感到非常惭愧。 人与人应该互相关心、互相帮助的，可我过去呢？我的脸热辣辣的。 2.（12 分）找出点明中心的句子。 （三）阅读《苏珊的帽子》回答下列问题（共1小题，共12 分） xx 的帽子 苏珊是个可爱的小女孩。可是，当她念一年级时，她那小小的身体里竟长了肿瘤，并住院接受3 个月的化学治疗。出院后，她显得更瘦小了，神情也不如往常那样活泼了。更可怕的是，原先那一头美丽的金发，现在快掉光了。虽然那蓬勃的生命力和渴望生活的信念足以与癌症和死神一争高低，她的聪明和好学也足以补上被落下的课。然而，每天顶着一颗光秃秃的脑袋到学校去上课，对于她这样一个六七岁的小女孩来说，无疑是非常残酷的事情。 在苏珊返校上课前，班上的老师海伦热情而郑重地宣布：“从下星期一开始，我们要学习认识各种各样的帽子。所有同学都要戴着自己最喜欢的帽子到学校来，越新奇越好！” 星期一到了，离开学校3 个月的苏珊第一次回到了她所熟悉的教室。但是，她站在教室门口却迟迟没有进去，她担心，她犹豫，因为她戴了一顶帽子。
议论文阅读 一、论点:是作者对要议论的问题所持的见解和主张。 (1)常见的考题样式: 1、选择题 如:能够概括本文论点的一项是( ) 2、填空题 如:本段文字的论点是( ) 3、判断分析题 如:你同意本文的观点吗？请说明理由 (2)课本链接 《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头 《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目 《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾 《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间 辨析、判断、提取、归纳论点 位置:1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点 3、从文章中间找中心论点 4、从篇末找中心论点 形式:表示肯定或否定判断的陈述句 作用:是全文(段)的中心、灵魂，统摄全篇 (3)疑惑点 ?论点: 议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开 ?论题:是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。它的范围比论点大?结论部分:起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。 (4)方法总结 1、根据议论文论点的特点概括 2、找中心句(中心段)、议论性的句子(段落) 3、理解关键词的基础上进行概括 4、驳论文的论点是它们的相反的观点 二、论据 (1)常见的考题样式: ?1、概括文中的论据 ?2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？ ?3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？ (文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？) ?4、根据论点来选择或补充论据 (2)什么是论据？ ?议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。 ?根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。 ?事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。
引号的用法及举例说明 引号的用法：①表示行文中直接引用的话。②表示需要着重论述的对象。③表示具有特殊含义的词语。 （一）、表示行文中直接引用的话。 即在行文中直接引用他人的话。 引号直接引用他人的话，包括格言、诗词、歌词，但不会引用单个的词语。不过有一种情况比较特殊，那就是象声词和音译外来词加引号，也是表示直接引用。 例如： 1、“嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。（《卢沟桥烽火》） 2、科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。（《克隆之谜》）（二）、表示需要着重论述的对象。 在行文时，有时为了强调、突出论述的对象，也需要加上引号。 例如： 1、我想跟大家谈一谈“合作”的话题。（《学会合作》） 2、鲁迅在书桌上刻了一个小小的字：“早”。（《早》） 3、海伦学会了拼写“泥土”、“种子”等许多单词。（《海伦·凯勒》） 在这些句子中，“合作、”早“、”泥土“、”种子“都是这些句子所着重论述的对象。有的老师认为第3句中的”泥土“、”种子“加上引号是表示引用，引用海伦学会的单词。实际上前文已经说过，引用是直接引用他人的话，或者是格言、诗词、歌词等，不会引用单个的词语。 这里也有一种特殊情况，表示节日、纪念日的数字部分和重大历史时间加引号，表示地名加引号，专用名词加引号，以前的说法引号都是表示特定称谓。例如： 1、”九一八“事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省。（《卢沟桥烽火》）
2、人民大会堂、北京火车站以及其他很多著名建筑，屋顶都采用了这种”薄壳结构“。（《人类的”老师“》） 现在看来这些都应该归结到”表示需要着重论述的对象“这种用法中来。因为给这些词语加上引号就是为了起一个突出、强调的作用。因而判断这种用法的标准就是看是否起强调、突出的作用。 （三）、表示具有特殊含义的词语。 在行文时，有的词语加上引号就不再表示它原来的意思，而是具有了新的含义。 例如：1、海伦学会了用手指”说话“。（《海伦·凯勒》） 说明：在这里，并不是说手指真的会说话了，而是指海伦学会了摸读盲文和用盲文与他人交流。 2、消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是”活菩萨“，是”中日友谊的使者“。（《聂将军与日本小姑娘》） 说明：”活菩萨“在这里并不是指活着的菩萨，而是指具有菩萨一样慈善心肠和宽广胸襟的人。”中日友谊的使者“显然也不是指奉命出使中日，缔结友谊的人，而是指聂荣臻将军像使者一样架起了中日友谊的桥梁，缔结了中日人民的友谊。 引号主要有以下几种用法： 1、表直接引用，一般引号冒号都用：（引号内的内容必须忠实于原文） 例：毛主席教导我们说：“好好学习，天天向上。”（转述大意时不用引号，冒号改成逗号。如：他说过，没有人的时候是一定要关门的） 间接引用：引文已成为说话人句子的一个组成部分，分两种情况：引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何点号。“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。引文结束时刚好需要停顿，那么点号应在引号后。黑格尔曾指出过，错误本身乃是“达到其理的一个必然的环节”，这是很有见解的。
引号的用法及举例说明 《中华人民共和国国家标准标点符号用法》明确指出引号的用法有四种：①表示行文中直接引用的话。②表示需要着重论述的对象。③表示具有特殊含义的词语。④引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。 （一）、表示行文中直接引用的话。 即在行文中直接引用他人的话。 引号直接引用他人的话，包括格言、诗词、歌词，但不会引用单个的词语。不过有一种情况比较特殊，那就是象声词和音译外来词加引号，也是表示直接引用。 例如： 1、“嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。（《卢沟桥烽火》） 2、科学家借用一名乡村歌手的名字，给这只克隆羊起名为“多利”。（《克隆之谜》） （二）、表示需要着重论述的对象。 在行文时，有时为了强调、突出论述的对象，也需要加上引号。 例如： 1、我想跟大家谈一谈“合作”的话题。（《学会合作》） 2、鲁迅在书桌上刻了一个小小的字：“早”。（《早》） 3、海伦学会了拼写“泥土”、“种子”等许多单词。（《海伦·凯勒》） 在这些句子中，“合作、”早“、”泥土“、”种子“都是这些句子所着重论述的对象。有的老师认为第3句中的”泥土“、”种子“加上引号是表示引用，引用海伦学会的单词。实际上前文已经说过，引用是直接引用他人的话，或者是格言、诗词、歌词等，不会引用单个的词语。 这里也有一种特殊情况，表示节日、纪念日的数字部分和重大历史时间加引号，表示地名加引号，专用名词加引号，引号都是表示特定称谓。例如： 1、”九一八“事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省。（《卢沟桥烽火》） 2、人民大会堂、北京火车站以及其他很多著名建筑，屋顶都采用了这种”薄壳结构“。（《人类的”老师“》） （三）、表示具有特殊含义的词语。 在行文时，有的词语加上引号就不再表示它原来的意思，而是具有了新的含义。 例如： 1、海伦学会了用手指”说话“。（《海伦·凯勒》） 说明：在这里，并不是说手指真的会说话了，而是指海伦学会了摸读盲文和用盲文与他人交流。 2、消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是”活菩萨“，是”中日友谊的使者“。（《聂将军与日本小姑娘》） 说明：”活菩萨“在这里并不是指活着的菩萨，而是指具有菩萨一样慈善心肠和宽广胸襟的人。”中日友谊的使者“显然也不是指奉命出使中日，缔结友谊的人，而是指聂荣臻将军像使者一样架起了中日友谊的桥梁，缔结了中日人民的友谊。 所以说判断这种用法的标准是看它是否具有了不同于原来意思的新的含义。此外，课本中有几个例子特别容易引起混淆、争议，因此单独列出来作一个详细的说明。 1、詹天佑顺着山势，设计了一种”人“字形线路。（《詹天佑》） 说明：这里的”人“字加引号实际上表示的是摩形格的比喻手法，即形象化地将铁路的形状比喻成为像个”人“字。
概括中心思想练习 概括文章中心思想的方法一、什么是中心思想: 中心思想就是作者的写作目的。任何人写文章总有一个目的：或是为了宣传某一种思想，或是为了表扬某一个人物，或是为了介绍某一件事情，或是为了传播一个什么观点，表明自己提倡什么，反对什么，赞扬什么，批判什么的思想倾向，就叫文章的中心思想。 二、概括文章中心思想的几种方法： 1、审题法 题目是文章的“眼睛”或“窗户”，它与中心思想关系密切。有些文章的题目就是中心思想或包含着中心思想，如《伟大的友谊》、《董存瑞舍身炸暗堡》、《为人民服务》、《视死如归》等。 学习这类文章时，先要认真默读思考：从题目中可以看出文章主要写了什么？反映了什么？把中心思想拎出来；接着，进一步了解中心思想是怎样一层一层表达出来的，以加深对文章的理解。 2、顺理法 这是一种概括中心思想的基本方法。先给文章分段，归纳段意，掌握文章的主要内容；再进一步分析作者的写作意图，掌握文章的中心思想。 3、抓段法——有些文章通过重点段概括了中心思想。 （1）. 根据开头段。如《詹天佑》、《为人民服务》等课文的开头，揭示了文章的中心思想。 （2）. 根据结尾段。《冀中的地道战》、《马》、《大理石街》等课，都在尾段点明了中心思想。 （3）. 根据重点段。重点段是根据表达中心思想的需要安排的，抓注重点段分析概括，就理解了中心思想。如《我的战友邱少云》的第二段，《狼牙山五壮士》的第二、四段，《老水牛爷爷》的第三段等。 （4）. 根据议论段。记叙文中的抒情或议论部分，往往点明文章的中心思想。如《别了，我爱的中国》一课，可抓住篇末的抒情部分来概括中心思想。 （5）. 根据人物事件。记叙文中通过对人物和事件的分析来概括中心思想。如《忆铁人》一课，可通过分析铁人的形象和他去托儿所这一典型事件概括出中心思想来。
议论文写作:读书分论点 【学生作品】 “读书”材料作文分论点汇总 一、设置分论点 题目：书，犹药也（作者：郜越） 中心论点：书，犹药也 分论点： 1、读书是治疗愚钝的苦口良药 2、读书是通向成功的不二法门 3、读书是启迪智慧的无价之宝 方法：是什么（类）为什么（果）怎么办（法） 我用的是（类），分论点之间是（并列）关系。 二、美化分论点 标志性句子： 1、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。一年之计在于读书，一日之际，还是读书。苟种之如神用之。书――治疗愚钝的苦口良药。 2、十年树木，百年树人。长成参天大树需要泥土的呵护，成就大事的前提是有书籍的滋养。书――走向成功的不二法门。 3、吾生也有涯，而知也无涯。一寸知识一寸金，寸金难买寸知识；要问知识何处来，必然觅书到我心。书――启迪智慧的无价之宝。 评语：“药”的作用在分论点里没体现，也就是说分论点跑了。应该体现“书，犹药也，可以治愚”、“书，犹药也，可以启智”、“书，犹药也，可以长才”……但郜越的学习状态真的越来越好了，五中实验班在向你招手！
【学生作品】 一、设置分论点 题目：掬水月在手，弄花香满衣（作者：李金鹏） 中心论点：读书益处多 分论点： 1、读书是治疗庸愚的良药。 2、读书是增补气质的营养品。 3、读书是通向成功的金钥匙。 方法：是什么（类）为什么（果）怎么办（法） 我用的是（类），分论点之间是（并列）关系。 二、美化分论点 标志性句子： 1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。读书使人增长知识，摆脱平庸，所以读书是治疗庸愚的良药。 2、活水源流随处满，东风花柳逐时新。读书使人思想开阔，身心庄重，所以读书是增补气质的营养品。 3、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。读书使人接近梦想，迎来辉煌，所以读书是通向成功的金钥匙。 评语：第八节讲课的时候，我否了你的标志性句子，觉得不够严谨和缜密，读上去“口感”欠佳。但现在一读，又觉得味道不错了？！所以，历史也罢，人生也罢，只要用心努力，都会有一个公道和评价。现在的你，文理兼通，如虎添翼，我敢保：只要语文无敌了，期末考试，你还会全县冠军！