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从管子的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”看道德与法律

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从管子的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”看道德与法律

作者:游森然

来源:《法制与社会》2014年第06期

摘要仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,是春秋时期齐国强臣管仲的名言,这句话的意思是:(百姓的)粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。放在当下来理解那就是在寻求效率和价值最大化的市场经济体制下,人们普遍遵循市场的原则行事,按照这种模式,人们经过取舍和平衡,会形成一个地域性的中间阶层。在这个阶层大家会感到一致性的安全感以及舒适度,而后在普遍的提升自己的道德水平。《小悦悦》案件中,十八人的集体冷漠不得不说很罕见,但是既然是事实,我也不多加评论。我接下来只是通过管仲这句名言的含义来解析为什么十八人会集体冷漠而相反一个物质条件更差的拾荒者反而愿意伸出援手,而后对我解析的结果进行一些推理和设想。

关键词小悦悦事件道德的“休克性缺失” 恒产与恒心

作者简介:游森然,西南财经大学法学院。

中图分类号:D90文献标识码:A文章编号:1009-0592(2014)02-008-02

案例介绍:

事故发生在广东佛山南海黄岐的广佛五金城,当时是2011年10月13日下午5点30分,一名两岁女童小悦悦在马路上被一辆面包车撞倒并两度碾轧,肇事车辆逃逸,而随后的一辆车又从被撞倒在地的小悦悦身上开了过去,更令人发指的是在小悦悦被碾轧之后的七分钟内,先后有十几位路人从倒在血泊中已经血肉模糊的小悦悦身边经过。她们未施以援手。反而一位拾荒的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。

我们的社会道德怎么了——为什么会罕见的出现十八人连续冷漠?

如果每个人救小悦悦的平均概率是90%那么连续18人不救的概率是,10%的18次方,不救的概率几乎为零。如果每个人不救小悦悦的平均概率是90%,那么连续是18人不救的概率是,90%的18次方,概率约为0.15,一次实验发生的几率也不大(小概率事件在一次实验中必不发生),所以从客观科学的角度来解释,我认为每个人不救小悦悦的概率极有可能是超过90%的,至少可能达到96%,因为96%的18次方约为0.47接近50%,可以解释一次实验有一半几率会发生。

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