元青花和五彩瓷款识及相关问题
https://www.doczj.com/doc/108568529.html,/episteme/ 2011-6-14 14:34:17 作者：张英来源：《文物考古与现代科学》
作者系吉林省博物馆研究员
当今叙述鉴定中国陶瓷要领的著作，多谓元青花瓷足底露胎无釉，故亦无款[1]；又谓元青花瓷存世数量很少，国内外“只有二百件左右”[2]或“总数大致在三百件以上”[3]；又有谓“元代青花瓷器窑址中出土很少”，究“其原因一方面是成品率不高，同时又大量流入国外”[4]。凡上种种，似在陶瓷界内已成定论，多年来未见有人提出异议。笔者近年据考古资料进行研究，认为事实并不如此，甚至恰与上述诸说相悖，而且国内外现藏的大量被认定是明代中、晚期的青花和五彩瓷，其实是元代的产品。下面略述浅见，不当之处，尚祈识者斧正。
一、款识
过去人们都以为“元代瓷器带款识的极为少见，除青白釉盘碗中有印着‘枢府’或‘太禧’款的以外，一般青花器物均无正规年款。”[5]然而近年出土的考古资料证明，元青花和五彩瓷器的款识，无论内容还是形式都是多种多样的，不仅有正规的纪年款，亦有吉祥语款、姓名款和记事铭文之类。
（一）纪年款
纪年款分两种，一种书帝王年号，又称年号款；一种以60年周而复始的甲子表明年号，又称干支款。
1．年号款
这种有明确纪年的规矩款识，据笔者目前了解，在国内至少已发现有6件，且都是出土品，国外则发现有1件。
(1)1992年，吉林扶余岱吉屯元墓M1中出土1件釉上五彩花卉纹瓷碗，碗高6、口径14.5、足径5.2厘米。胎体洁白坚致，釉面滋润晶莹。底足内釉上绘红彩双重圈，内书楷体“至正年制”两行4字规矩款识[6]（图一，1）。
(2)近年笔者两次前往景德镇作古窑址考察，曾见1987年景德镇市陶瓷考古研究所在清理珠山官窑遗址堆积中出土的5件青花五爪九龙或双龙纹碗、盘，在碗、盘的底足内，均釉上绘青花双重圈，内书八思巴文“至正年制”两行4字规矩款识。其中有1件碗陈列在龙珠阁展厅(陈列号253)，高6、口径12.2、足径4.8厘米，只是被误排在明代中晚期正德年青花瓷器序列中展出（图一，2）。
(3)最近承蒙美国华盛顿史密森协会丝凯勒自由艺术画廊陶瓷馆馆长路易斯&S226;科特来信相告，弗瑞尔美术馆于1920年也入藏有1件与景德镇出土相同的八思巴文“至正年制”款青花五爪云龙纹盘（图一，3），并附有照片。
瓷器上书帝王年号规矩款识的历史可以追溯到北宋。如《江西通志》载：“宋景德中，置镇，如遣官制瓷贡京师，应官府之需，命陶工书建年‘景德’于器。”又如《景德镇陶录》亦载：“景德镇，……真宗命进御瓷，器底书‘景德年制’四字。”文献所载宋景德年间“景德年制”帝王年号的规矩款识，虽然我们至今还没有发现实物，但是至少可以证明，上述分别出土于吉林扶余元墓和江西景德镇官窑址内绘以红彩或青花双重圈的，内书一作汉字，一作八思巴文两行4字“至正年制”帝王年号的规矩款识，并不是无本之木。元青花和五彩瓷上年号款的发现，是研究中国陶瓷发展史中的一件大事。它年代明确，是元代官窑业烧制青花和五彩瓷的标准器。这不仅证明了传统旧说用红彩书写帝王年号规矩款识始于明中晚期正德年[7]是不正确的，而且也证明了过去所谓元青花瓷底足露胎无釉故亦无款的提法是非常错误的。
另外，1986年12月，四川雅安市在文化路基建中发现一处窖藏，其中有1件影青盖罐的腹正中用青料直书楷体“至正七年置”五字[8]。按，至正七年即公元1347年。这种款识虽不属规矩款识，但无疑属元代的纪年款。
2．干支款
景德镇陶瓷馆收藏1件市郊元墓中出土的青花缠枝灵芝纹罐，腹部锥“戊子年□□”五字。后两字因乳浊釉流没而不可辨。[9]按，戊子年当为元至正八年（1348年）。
1994年，见长春古文化市场一沈姓兜售1件扶余土城子砖场元墓出土的白釉撇沿收腹小瓷盅，底足内用青料草书，竖读右起“己丑年造”（1349年）四字，无栏[10]。
干支款大多是民窑产品。
（二）吉祥语款
过去人们对这类款识的认识，见仁见智，向来没有一个确定的法度。倘要我们就几种诸如“长命富贵”、“金玉满堂”等吉祥语款作一些考古学的考察就不难发现，目前陶瓷界所流行的青花和五彩瓷中的吉祥语款都发生在明中期弘治年或“以后万历瓷较多”的说法[11]是不正确的，因为这类款识在元代的青花和五彩瓷中已大量存在。
瓷器上装饰吉祥语款识的历史，至迟在宋代制瓷业已经发端。例如宋代吉州窑出土用剪纸贴印的“长命富贵”、“福寿康宁”、“金玉满堂”款瓷碗[12]（图一，4）就是一个证明。到了元代，这种吉祥语款的流递并没有也不会减少。因为“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”[13] 1983年，江西考古工作者在景德镇市区上弄口的一处元代瓷窑址中，就发现一件书有“长命富贵”、“金玉满堂”的影青印花四楞高足杯[14]；1986年，广东考古工作者在调查、清理海康宋元时期多达60余处古窑址中，发现有许多仿北方磁州窑的彩瓷罐或瓷枕，其上也多书有这种“长命富贵”和“金玉满堂”等吉祥语款识。[15]显然元瓷上出现“长命富贵”和“金玉满堂”吉祥语款，正是继承了宋代吉州窑或磁州窑传统工艺。笔者过去曾从事铜镜研究，发现铜镜上铸饰“长命富贵”的也是元代吉祥语境中最多的一种。[16]然而今日我们翻阅陶瓷书籍，则发现至迟在宋代已出现的在瓷器上书写“长命富贵”、“金玉满堂”等吉祥语款识的传统，在整个元代，甚至直到明代中期成化年间的青花瓷上，竟中断了一个半世纪。这个巨大的空缺显然有悖于历史发展的一般规律。其原因无疑是把元和明早期的一些青花瓷混迹于明代中晚期所造成的。近年在吉林元墓中出土不少有吉祥语款识的青花和五彩瓷证明，元代不仅有承袭仿宋吉州窑剪纸贴印青花“长命富贵”、“金玉满堂”（图二）和“长命富贵”的金
钱款，同时还有其他多种单字“福”、“寿”、“正”或梵文等围以单双栏或双重圈的款识[17]（图一，5、6、9-19）。
（三）姓名款
在瓷器上署以陶工、作坊主名号的款识，亦有人称“陶人款”。这类款识就其发展来说，在早期的青瓷中曾有过发现，但它常与纪年、赞颂、吉祥语等内容集于一体形成一条铭文。至宋代，随着私营作坊兴起，这种铭文中的作坊主名号，明显的从中脱离出来，并趋向规矩款识方面发展。近年在景德镇发现有不少的宋代烧制青白瓷盒的专门作坊，大多于盒底部印有作坊主的姓氏，如“许”、“段”、“陈”、“吴”、“程”、“蔡”、“汪”、“蓝”、“徐”、“朱”、“张”等10余姓，款式作“口家盒子记”。[18]宋代磁州窑系，在烧制的瓷器上，特别是枕类书“姓名款”者尤多，如“张家造”、“李家造”、“陈家造”等。吉州窑亦是，如“舒家记”、“舒家造”等。
元代瓷业建立于宋代的基础之上，所以说元青花和五彩瓷上有“姓名款”也当属意想中事。虽然被指明属元代的“姓名款”实物至今尚无一件，但将近年在吉林扶余元墓出土瓷器与国内外其他同类器进行比较研究中发现，过去所谓明代中晚期嘉靖年烧制的诸如“陈守贵造”、“陈守钊造”等釉上五彩瓷器，[19]其实应是元代末年民窑烧制的产物（图一，7、8）。
“陈守贵造”和“陈守钊造”款釉上彩瓷均属圆器碗类。前者见于《支那明初陶磁图鉴》[20]；后者被收录于《明代陶瓷大全》中。
[21]这两件底足内绘双重圈，里书红彩手写体款瓷碗的色调，与扶余岱吉屯元墓M1、M2出土的釉上彩“至正年制”和“福”字款瓷碗的色调相同。[22]保持有元代釉上初烧红、黄、绿三彩的形态。元代釉上彩是从宋金时期北方磁州窑系和定窑在白釉上加红、黄、绿三彩的基础上产生的。而明洪武二十年曹昭《格古要论》所指元朝浮梁（景德镇）烧造“五色花者”彩瓷的釉色，[23]应如陈氏造器所反映的釉色具有宋三彩的因素。另外，从造型、装饰方面看，书有“陈守贵造”和“陈守钊造”的瓷碗，都是元代常见的一种形制。前者与“福”字款缠枝番莲纹碗比较，除里壁和款识稍有差异外，口沿、外壁和碗心的主、副题材，几乎完全相同；后者里壁情况不清，但从它外壁所饰牡丹和三角锯齿边、中间饰有叶脉的主纹，特别是壁下变体仰莲和足墙上的“米”字纹来看，也与“至正年制”款彩瓷碗具有相同的时代风貌。所以说，“陈守贵造”和“陈守钊造”款瓷器的烧制年代，大
抵与吉林扶余元墓出土的瓷器年代相当，这类款识应属元代五彩瓷的“姓名款”。
另外，吉林扶余境内元墓曾有不少遭人破坏。据新民乡供销社张应加先生介绍，曾见土城子砖场元墓出土1件釉上五彩花卉纹瓷杯，底足内用青料书“吴文自造”4字款识，方栏，惜今不知去向。
（四）记事铭文
目前已知有著名的一对青花云龙四爪纹象耳盘口碗，藏英国大维德基金会博物馆。瓶身颈部自右至左，用青料直书题记5行62字：“信州路，玉山县顺城乡得教里荆圹社，奉圣弟子张文进（另1件作张文身），喜舍香炉、花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安，至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡净一元帅打供。”[24]从铭文内容看，只是说明这对瓶是江西玉山县张氏兄弟奉献给江西上饶道教祖师殿
的供器。虽然这种铭文与约定俗成的有固定形式的规矩款识有别，但应称之为是一种有纪年的“记事铭文”，是研究元代青花瓷的重要资料。
这类有“记事铭文”的瓷器，解放后在江西也有重要发现。1979年9月，丰城县出土两件元代（后）至元四年铭文的塔式四灵盖罐和阁楼式谷仓。[25]
塔式四灵盖罐，罐身颈部自右至左，用青料横书行楷：“大元至元戊寅六月壬寅吉置”，肩上从右至左用青料书写行楷：“刘大使宅凌氏用”。
阁楼式谷仓，仓门两侧用青料直书正楷对联。右联为“禾粟丰而仓廪实”，左联为“子孙盛而福禄崇”，横批为“南山宝象庄五谷之仓”；两柱之间空白处为墓志，用青料正楷直书，自右至左12行，共159字，志铭为“夫人故景德镇长芗书院山长凌颖山之孙女也生而贤明长而周淑适同错扬州路召佰大使刘文史男炳文悉居仁都胡同知女孙女壁珪夫人生于前至元癸巳年二月初九日戌时殁于后至元戊寅五月二十三日申时享寿四十六岁以戊寅六月壬寅之吉安葬于南山坐己向亥大江阳朝中崎葬形如抚椅龙盘虎踞山清水秀火星宗庙梅花单于六秀八茸件件帽合后日田连阡陌朱紫盈门谨记。”
二、特点与形成
元青花和五彩瓷的规矩款识，具有早期这类款识初期形态的一些特点，大抵反映如下几个方面。
1．书款对象基本局限于圆器诸如碗、盘或杯、盅一类，不同于明清时期除圆器外，在琢器如瓶、罐等类也书有款识。
2．书款内容，目前还仅见帝王年号款、干支款、吉祥语和继承前代姓氏款的款、姓名款和记事铭文，不同于明代以后又有国号款，如“大明年制（造）”、“大清年制”和堂名款等不一而足。
3．书款的形式，元青花除单字如“福”、“寿”等吉祥语多书于碗、盘内心，或仿宋吉州窑剪纸贴印文字如“长命富贵”、“金玉满堂”等书于盘内壁外，款识位置基本书于器底。
4．帝王年号款均用汉字楷书或八思巴文，作4字2行，右起竖读，款外围双重圈。
5．吉祥语款，除见底足内“长命富贵”作金钱款形式外，其余多围以单线、双线方栏，亦有无栏者。“长命富贵”中之“富”字头，均缺“点”。
6．姓名款，多见釉上五彩，字作楷书，排列似有格局，为使款面文字整齐划一，姓名三字者下面书“造”字；姓名两字者，通常在“造”字前加“自”字。款外围以双重圈或双线方栏。
7．青花瓷底款用青料，惟五彩瓷底款略有不同，有用红彩，亦有用青料者。
青花和五彩瓷规矩款识的出现，它一改以前在瓷器胎体上主要用刻划或模印的方法题写铭文，开始以毛笔用釉彩在足底内书写规范或比较规范的款识，这不是偶然发生的。我们从景德镇瑶里的许多古窑址堆积中所反映的内涵，[26]大抵可以看出它的形成，与当时窑业的高度发展、制瓷工艺技术不断改进和提高有着密切的联系。
瑶里境内至今仍保持有30余处在宋金时期民窑覆烧的芒口青白釉和素白折腹盘的堆积，在这种堆积的上部有一种叠烧的胎质粗劣且具有早期形态青花多偏灰的碗和盘。这类碗盘的器心均作涩圈，圈内多书有“福”、“寿”、“禄”、“正”等单字，证明在元代早期烧制的青花圆器中，仍保持有装饰吉祥语纹样的传统。但若从吉林扶余元墓和江西景德镇珠山官窑址中出土的6件书有“至正年制”款识瓷器的底足内无一不是施满釉的情况看，元末至正年间所烧制的青花和五彩瓷在工艺技术上已经有了一个飞跃。也就是官民窑业已从比较落后的一匣多器的叠烧方法，转入一匣一器的仰烧阶段。仰烧方法优点很多，它不仅使烧制的碗盘消除了器里外露的涩圈，增加了器物外形的美观，同时由于底足内可以挂釉，也使原来装饰在碗盘涩圈内的单字吉祥语文字有条件向底足内转移。所以，可以认为元青花和五彩瓷上的各种款识，基本是当时窑工书写单字吉祥语和继承前代姓氏款的传统的延续，在其延续过程中，这种款识逐渐约定俗成，又为以后明清两代承袭和发展，时间跨度达5个世纪。
三、相关问题的讨论
据文献记载[27]及以上分析，元代瓷业中确有相当规模的青花和五彩瓷产品，大量烧制时间大抵在元代中晚期，距今已有600余年的历史。然而我们对元青花开始有所认识却是在本世纪50年代以后的事，而对五彩瓷的了解，至今尚属刚刚起步。
对元青花瓷的最早发现和研究，有两位外国人作出了很大的贡献。1929年，英国霍伯逊博士，在大维德基金会博物馆发现一对上文已述的颈部书有“至正十一年”铭青花云龙四爪纹象耳盘口瓶，首先写出文章公布于世，[28]可惜未受重视。时过20余载，至1952年，美国弗瑞尔美术馆馆长约翰&S226;波普博士，他从这对“青花云龙四爪纹象耳盘口瓶”人手，并对照收藏在土耳其伊斯坦布尔托普&S226;卡普&S226;撒莱宫殿博物馆和伊朗阿塞拜疆的阿尔德比勒寺的具有
相似的青花瓷器，与我国景德镇生产的青花瓷器进行了系统的类比，把原来被归在明代的部分元青花瓷器划分出来，提出了著名的“至正型青花瓷器”的理论，并写出两本书。[29]从这时起，也只是一部分人，而且主要是国外，对元青花瓷有了初步的认识，并掀起一股寻找这种瓷器的高潮。元青花瓷的发现和确认，无疑是中国陶瓷史中的一件大事，然而在我国，由于信息闭塞，对此则一无所知，以致早在清末民初已经形成的“元无青花”根深蒂固的传统观念依然如旧，如40年代北京琉璃厂赵汝珍撰写的《古玩指南》[30]和50年代出版的《中国陶瓷史》，[31]还都不承认元代有青花瓷的存在。以后随着考古事业的发展，全国各地不断有元青花瓷的发现，至1964年河北保定市元窖藏出土一批青花瓷，元青花瓷才开始在我国陶瓷界中引起注意。按一般情理，人们本该以这批出土的元青花瓷为标准，通过类比，把过去许多混迹在明中晚期序列中的元青花瓷划分出来，但终因传统观念的桎梏难以进行，只能以物论物，不甚了了。[32]1969年始，北京考古工作者配合建设工程，多次在城内对“若干居住址进行了大
规模的发掘工作”[33]。从发表的资料看，人们对出土青花瓷的认识，基本还是保持在原有传统观念的水平上。今北京，元世祖至元元年(1264年)时称中都，九年（1272年）改大都，二十一年(1284年)置大都路都总管府，辖京畿地区6县、10州，州领16县，147590户，401350人[34]，存90余年。偌大的京城，既是政治、文化的中心，又是物资四通八达的集散地，而今日我们所见的仅是从旧鼓楼大街豁口东一处院落遗址中发现的无窖藏青花瓷10件、后英房居住址2件、德胜门1件，总共13件而已[35]，这就难免使人对元青花瓷的去处生疑。其实，解放后在北京等地多见一种土坑竖穴墓中作陪葬用的民窑青花碗的出土。这种碗均不放在棺内，而置于棺外的墓坑内，人们习惯称之为“圹碗”。瓷碗花纹有人物、花卉、双凤、鹤鹿、田螺等。这些“圹碗”，应该说其中有的或许是元大都居民使用过的。但是《中国陶瓷史》撰者，却仍然以为是与“明代中期以后民间的墓葬风气有关”[36]，并把凡是“圹碗”均划人正德年间烧制的产品，这种风马牛不相及的臆断，无疑是由于历史上“元无青花”传统观念积淀的必然。其实北京等地出土的这些所谓的“圹碗”中，有很大一部分，无论它的形制、胎釉，还是纹饰，均与吉林扶余元墓中出土的青花瓷碗相同，应是元代江西景德镇和吉州民窑的产品。[37]
另外，目前发现烧制元青花古窑址的数量与文献中记载的情况相去太远。元代中晚期如景德镇宫、民窑业已十分发达，几乎步入巅峰。然而我们在那里所能见到元青花的窑址，也只是如1972年景德镇陶瓷历史博物馆清理湖田村的一处[38]，出土的青花瓷片也不多。其他
青花窑址的年代一律被划入是明代时期的窑场，[39]这显然是不符合历史实际的。
宋元之交，曾有蒋祈作《陶记》一书，[40]这是中国历史上首次记述世界瓷都景德镇生产及贸易的重要文献。书中篇首就谓景德镇：“陶，昔三百座，埏埴之器，洁白不疵……。”意思说：景德镇窑在宋时已达300座，烧制出的瓷器没有一点小的毛病。我们仅就窑数而言，至元代中晚期大量烧制青花时间，距宋亡已半个多世纪。另外，时值元瓷大量外销，据元朝汪大渊著《岛夷志略》谓，其中尤以“青白花瓷”最多。[41]所以可知景德镇窑业已不是300座而是更多，这显然与我们今日所认识的元青花窑址只有湖田窑一处有天壤之别[42]。其实文献记载并非有误。近年笔者两次亲临景德镇和吉州等地作古窑址调查，发现那里有许多青花窑址，如景德镇十八渡[43]、落马桥[44]、珠山、瑶里[45]、乐平县华家和吉州临江[46]等青花瓷窑址，它们的始烧年代并不是明成化年间或以后，而是最迟也晚不过元末。因为这些窑址出土的青花瓷中，如各式菱口或圆口的“双狮舞绣球纹盘”、“犀牛望月纹碟”、“牡丹宝杵纹碗”、“莲花纹碗”、“堆塑鱼纹卧足碟”等，特别是具有特征的“漩涡纹福字碗”或“寿字碗”，与吉林扶余元墓出土的一模一样。[47]
元代五彩瓷的发现和提出，就国内而言，尚是近年开始的。景德镇前数年曾于一处元窑址中，出土1件三彩折枝菊花纹高足杯残片，釉彩与宋金时期北方磁州窑出土的釉上红黄绿彩极为相似，纹样画法
与元青花更为接近，当时有研究者提出它就是元代五彩瓷。[48]尽管《格古要论》已有明确谓“元朝……有青色（花）及五色花者”[49]，但在我国陶瓷界对元代是否烧制五彩瓷的历史，仍持有怀疑态度。[50]当近年吉林扶余元墓出土书有“至正年制”帝王年号款的五彩瓷碗
公布于世，这样一件确凿的出土品，竟也被斥为赝品。[51]其实这类继续保持宋金时期釉上三彩格调的元五彩瓷，已不是一件孤品。不但在吉林扶余元墓中出土的很多，在国外也见有出土的报道。近年在菲律宾从氓都洛到加莱港发现的元代五彩瓷碗（均无款），数量已达3000件。[52]
如上所述，根据新发现、新资料不断修正传统的认识，是认识发展的规律，也是科学研究的规律。如今，带有款识、来源确凿的元青花和五彩瓷愈来愈多，正在冲击着旧的认识。如果还裹足不前囿于传统观念，不承认新的资料、新的发现，仍把五彩瓷都误以为是明代宣德[53]，甚至是正德、嘉靖年才出现的，凡不合这一观念的发现都视之为赝品，凿凿可证的款识都视之为“寄托款”，那么对元明瓷器的鉴定和认识，也就没有什么科学而言了。
本文承蒙景德镇陶瓷考古研究所所长刘新园及助理江建新、美国华盛顿史密森协会丝凯勒自由艺术画廊陶瓷馆馆长路易斯&S226;科
特帮助提供款识，在此特表示谢意。
[1][5]孙瀛洲：《元明清瓷器的鉴定》，《文物》1966年第3期；曹淦源：《“至正年制”彩瓷碗与嘉靖红绿彩瓷》，《文物》1994
年第8期。
[2]三上次男：《陶瓷之路》第16页，文物出版社，1984年。
[3]陈克伦：《略论元代青花瓷器的伊斯兰文化因素》，《上海博物馆集刊》1992年第6期。
[4]冯先铭：《青花瓷器的起源与发展》，《故宫博物院院刊》1994年第2期。
[6][22][37]张英：《吉林扶余岱吉屯元墓出土瓷器》，《文物》1994年第9期。
[7][11]李正中、朱裕平：《中国古瓷铭文》第15页，天津人民出版社，1991年。
[8]李直祥：《雅安市发现元代窖藏瓷器》，《四川文物》1988年第5期。
[9][14]黄云鹏：《馆藏和窑址出土的元青花、釉里红》，《江西历史文物》1983年第4期。
[10]惜此器现已不知去向，当年目睹者尚有《吉林日报》总编徐中天、长影书法家周昔非先生。
[12]陈擎光：《瓷器的吉祥图案》，台湾《故宫文物月刊》1985年10月。
[13]马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，人民出版社，1960年5月。
[15]曾广亿：《广东瓷窑遗址考古概要》，《江西文物》1991年第4期。
[16]张先得、袁进京：《北京密云县元代壁画墓》，《文物》1994年第6期；何堂坤、李恒贤：《江西省博物馆所藏饶州镜及其科学分析》，《文物》1993年第10期。
[17]扶余市博物馆：《扶余市石桥欢迎砖场元墓清理简报》，《文物》1995年第4期；另见吉林省文物考古研究所、扶余市博物馆藏品。
[18]江西省文化厅编：《中国古代瓷器基础知识》第344页。
[19]耿宝昌：《明清瓷器鉴定》上册，中国文物总店，1983年；中国硅酸盐学会：《中国陶瓷史》，文物出版社，1982年。
[20]久志卓真：《支那明初陶瓷图鉴》第107页、第108页，日本宝云舍株式会社，1943年。
[21]《明代陶瓷大全》第17页，台北艺术家出版社，1989年。
[23][49]（明）曹昭：《格古要论》，《钦定四库全书》第871页。
[24][36]中国硅酸盐学会：《中国陶瓷史》，文物出版社，1982年。
[25]杨后礼、万良田：《江西丰城县发现元代纪年青花釉里红瓷》，《文物》1981年第11期。
[26][45]欧阳世彬：《景德镇东河流域古瓷窑址调查简报》，《中国陶瓷》1982年第7期；毕克官：《瑶里行——踏访瓷都景德镇瑶里古代窑址记》，《景德镇陶瓷》1991年第1卷，第1期。
[27][41]汪大渊：《岛夷志略》，中华书局，1981年5月。
[28]冯先铭主编：《中国陶瓷》第453页，上海古籍出版社，1994年11月。
[29]波普(J.A.Pope)：《伊斯坦布尔托普卡普撒莱博物馆所藏的十四世纪的青花瓷器》，华盛顿，1952年。
[30]赵汝珍：《古玩指南》，北京中国书店，1942年。
[31]吴仁敬、辛安潮：《中国陶瓷史》，商务印书馆，1954年。
[32]河北省博物馆：《保定市发现一批元代瓷器》，《文物》1965年第2期。
[33]北京元大都考古队：《元大都的勘察和发掘》，《考古》1972年第1期；北京元大都考古队：《北京后英房元代居住址》，《考古》1972年第6期；北京元大都考古队：《北京西绦胡同和后桃园的元代居住址》，《考古》1973年第5期。
[34]《元史&S226;地理志》卷58。
[35]冯先铭：《我国陶瓷发展中的几个问题》，《文物》1973年第5期。
[38]刘新园、白焜：《景德镇湖田窑考察记要》，《文物》1980年第11期。
[39]尹青兰：《青花“大明年造”款瓷器的烧造年代》，《南方文物》1995年第1期。
[40]熊寥：《中国陶瓷与中国文化》引，浙江美术学院出版社，1990年11月。
[42]《马可&S226;波罗行记》，冯承钧译，中华书局版。
[43][44]黄云鹏：《明代民间青花瓷的断代》，《景德镇陶瓷》1986年第3期。
[46]余家栋：《吉州临江窑有关问题的讨论》，《贸易陶瓷研究》1983年9月；陈柏泉：《江西乐平明代青花窑址调查》，《文物》1973年第3期。
[47]同[6]、[17]，另见扶余市博物馆藏品。
[48]赵渭、孔随：《元代五色花的新发现》，《吉林日报》1994年12月2日。
[50][51]耿宝昌：《再谈元代“五色花戗金”瓷》，《中国文物报》1994年8月28日。
[52]叶文程：《元代景德镇湖田窑枢府器的对外输出》，《景德镇陶瓷》1991年第3期。
[53]胡肇静：《萨迦寺藏明宣德御窑青花五彩碗》，《文物》1985年第11期；肇靖：《明清彩瓷》，文物出版社，1987年。
太和殿概况介绍 故宫的建筑格局为前朝后廷的建筑格局，即前面是皇帝上朝的政治中心，后面是皇帝及后宫嫔妃居住的寝宫也就是生活中心。面前这座大殿就是外朝三大殿中最大的一座，也是故宫里最豪华、最壮观的宫殿——太和殿，太和殿始建于公元1406年（明永乐年间），经历了三次火灾的毁坏，现在大家看到的是清朝康熙三十四年（1695年）重建的。“太和”是宇宙间所有的事物的关系都得到协调的意思。此殿又俗称金銮殿，建筑面积2377平方米，是故宫内最大宫殿。整个大殿座落在三层八米高左右的汉白玉栏杆环绕的台基上。是皇帝举行大典的圣地。明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。 太和殿外观介绍 现在请大家看一下太和殿的殿顶，它的建筑格局为重檐庑（音五）殿顶，是殿宇中最高等级，细心的同学不难看出四个屋檐上各有一排动物，叫仙人引兽。每一组为十一个。也是所有建筑中数量最多，表示建筑级别最高。最前面的骑凤凰的仙人是根据我国战国时期齐国的君王为凤凰搭救的故事而制成。传说：齐国国君齐明王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐明王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，表示逢凶化吉。后面依次为,龙、凤、狮、天马、海马、狻猊(suan ni)、押鱼、獬豸(xie zhi)斗牛、行什。大殿最顶上两端雕刻的是“鸱（音吃）吻”，传说中它是龙的九子之一，能调水降雨，解除火灾。为了防止它不忠于职守，特地又在它的背上插上一把扇形剑，紧紧的钉在屋脊上。这种异兽起源于我国的西汉，被广泛的用于各种建筑特上。 太和殿广场介绍 这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木，空旷宁静，以人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防火的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢？那是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧廊香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按品级跪伏在广场上，仰望着云中楼阁高呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。 溥仪登基趣闻 清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥。说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。 殿外陈设介绍 我们现在看一个太和殿殿外，分布在三层石阶上的是铜香炉，是皇帝举行典礼是焚烧檀香用的。这里一共有18个，代表清朝18个省。殿外左右安放4个铜缸，象征“金瓯无缺”，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。同时也是香炉的一种。遇有仪式进行时，从背上取下盖子，燃入松枝或檀香。这个由铜铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝平正公允，江山永固。对面还有一个石头做成的器具叫日晷，这是一个刻有时辰的圆形石盘，其盘倾斜五十度，正中立有一根铁针，利用太阳的投影及地球自转的原理，夏日观正面的投影，冬季观背面的投影来测定时间。是古
介绍故宫的导游词 故宫又名紫禁城，始建于公元1406年，1420年基本峻工，是明朝皇帝朱棣始建，故宫是个著名的景点，导游对游客要做好详细的解说。下面是学识网带来的介绍故宫的导游词，欢迎大家阅读。 介绍故宫的导游词篇一 故宫由外朝与内廷两部分组成。外朝以太和殿(金銮殿)、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫(皇帝卧室)、交泰殿、坤宁殿(皇帝结婚新房)为中心，东西两翼有东六宫、西六宫(皇纪宫室)，辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、纪嫔、皇子、公主居住、礼佛、读书和游玩的地方。 总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落于全城中轴线上，气势雄伟，豪华壮观，为我国现存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上别具一格，辉煌壮丽，并具中国古典风格和东方格调的建筑物和世界上最大的皇宫。1911年辛亥革命，推翻了满清统治，结束了2000多年的封建王朝，但被废帝博仪仍居住在故宫后半部分。1912年将外朝辟为“古物陈列所”。1924年11月5日冯玉祥部将鹿钟麟把博仪驱逐出宫。1925年10月10日成立故宫博物院。 它的特产有：白煮肉、鸭掌、刷羊肉、烤鸭、灌肠、豆汁…… 介绍故宫的导游词篇二
大家好!我是本次游览团的导游，我叫汪尔康，为了方便记忆，大家也可以叫我小汪，将由我带领大家参观北京故宫。 故宫又名紫禁城，始建于公元1406年，1420年基本峻工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，建筑面积万平方米。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形成为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。 故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。 现在我将带领大家一起游览乾清宫。请大家在游览过程中不要乱丢垃圾，随地吐痰，破坏公物。当然啦，请大家紧跟着我一起游览，千万别走散了啊。 现在我们到了乾清宫，乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。乾清宫建筑规模为内廷之首，明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫，在这里居位，平时也在这里处理日常政务。作为明代皇帝的寝宫，自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝曾在此居住。据记载，嘉靖年间发生十余个宫女趁嘉靖帝熟睡之时，企图勒死的“寅宫变”后，世宗移居西苑，不敢回乾清宫住。 这里是坤宁宫，坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，坤宁宫在交泰殿后面，始建于明朝永乐十八(1420年)，正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁二火，万历三十三年(1605年)重建。清朝沿
北京旅游景点:故宫博物院（中英文版） 作者/来源：admin /昔街旅行网更新日期：2010-04-10 13:35昔街旅行网查看次数：次 故宫博物院：紫禁城 景区档案：位于北京市中心。 评价：中国最丰富的文化和艺术的宝库。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫），并为联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 景点描述： 故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都“象天立宫”以表示君为天子“受命于天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。故宫始建于明永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）建成。历经明、清两个朝代24个皇帝，现辟为故宫博物院。院内陈列我国各个朝代的艺术珍品，是中国最丰富的文化和艺术的宝库。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫），并为联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。宫殿是沿着一条南北向的中轴线排列，左右对称，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿整个紫禁城。规划严整，气魄宏伟，极为壮观。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统，显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。
故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令、象征政权中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）。在其内廷部分（乾清门以北），左右各形成一条以太上皇居住的宫殿--宁寿宫，和以太宫太妃居住的宫殿--慈宁宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太和门为中心，与左边的文华殿，右边的武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养殿，其后即为嫔妃居住的东西六宫。出于防御的需要，这些宫殿筑的外围筑有高达10米的宫墙，四角有角楼，外有 护城河。 午门：故宫的正门，游人可由天安门向北进入午门。古以北为子，南为午，午门正处于故宫中轴线之南的向阳位置，故称“午门”。午门平面呈凹形，正楼面阔九间，重檐庑殿式，东西两观对峙，这种形制的门有天子才可以用，所以它是皇帝宫殿的标志。当然这种建筑也有利于防卫，因为它组成了一个交叉火力网。午门是皇帝每年冬至颁发来年历书的地方，如遇有战争获胜，则要在此举行凯旋“献俘”仪式。因古时奏凯献俘首先要祭庙社，而午门去太庙（今劳动人民文化宫）及社稷坛（今中山公园）最近。此外，午门前广场院也是受廷杖的地方，官员如触犯“龙颜”将在此受廷杖之刑。1519年武宗朱厚照要去江南选美，由于众大臣劝阻，惹恼了武宗，结果竟有130名官员在午门受廷杖，一次就打死了11人。太和殿也叫“金銮殿”，故宫中最巍峨、最壮丽的建筑，面阔11间，进深5间，重檐庑殿式，黄色琉璃瓦，耸立在三层汉白玉须弥座台基（高35.05米）之上。大殿面积2377平方米，是我国现存、也是世界现有最大的木结构宫殿建筑。太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。
北京故宫太和殿导游词 篇一： 故宫太和殿位于北京故宫博物院，民间俗称"金銮殿”，是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑太和殿是中国现存最大的木结构大殿。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。 太和殿有着悠久的历史，是典型的古典建筑，于明永乐十八年（1420年）建成，现所见为清代康熙三十四年（1695年）重建后的形制。 太和殿外部结构既威严雄壮，又坚固耐用。太和殿面阔11间，进深5间，殿高35. 05米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，建筑面积㎡，高，连同台基通高，为紫禁城内规模最大的殿宇。 太和殿檐角安放骑凤仙人、鸱（吃）吻、狮子、天马等10个走兽，数量之多为现存古建筑中所仅见，显示了其至高无上的重要地位。在中国古建筑的岔脊上都装饰有一些小兽，这些小兽数量及排列有着严格规定，在其它古建筑上（中和殿、保和殿、天安门等）最多使用九个走兽，其它殿上的小兽按级递减。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。同时象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、
主持公道之意。 太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿下为高8。13m的三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。 太和殿的内部装饰也十分豪华。檐下施以密集的斗栱，室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地（因而又名金銮殿）（金砖是因其打造时所需的钱很多，因而得名）。太和殿内地面共铺二尺见方的大金砖四千七百一十八块。太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝御笔。 关于皇帝上朝的地点，其实不在太和殿，纵观明清，皇帝一般都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政，而当有比较紧急或重要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣，晚清时期慈禧太后垂帘听政，上朝的地点也因此变为养心殿。 太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。 篇二：
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北京故宫导游词完整版 各位朋友，先自我介绍一下。今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。 故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。 好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好!这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。 太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘 1 / 6
为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示第一，那是皇帝认为老子天下第一思想的体现。 看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。 各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。 好啦!故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家! 各位，故宫整个院落分为两大部分，即前朝和后寝。前朝是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。后寝是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即后寝。 各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块正大光明匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。 由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。
北京故宫旅游资料故宫平面图 各位朋友： 故宫是世界著名的旅游景观，被世界教科文组织列为世界文化遗产，它闪烁着东方文明的光辉。 故宫从明代开始作为统治中心，但它的初建者却不是明朝开国皇帝朱元璋而是他的四儿子明成祖朱棣。故宫建在北京城南起永定门北至鼓楼长16华里的中轴线上，南北为主，左右对称，建造中遵循《周礼。考工记》中“前朝后室，左祖右社”的建造原则。故宫在建造手法上突出皇权，其基本做法是突出以前三殿和后三宫为主的中轴线，其他建筑拱卫中央。故宫的建造可以说是集全国的人力物力，木材砖瓦取自全国各地，耗费极其巨大。宫殿内墁地的砖被称作“金砖”，制作工艺极为复杂，从取土到成泥要6道工序，到成砖则需17道工序，最后还要把砖放到桐油里浸泡处理。这种砖铺在地上越磨越亮，由于制作复杂，价格昂贵，在当时一砖合一石米。年以有“金砖”之称。可以说故宫每座宫殿都浸透着人民的血汗它集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，充分反映了我国劳动人民的高度智慧和创造才能。故宫是我国保存到现在最完整，最辉煌的一组皇家建筑群，而今成为著名的旅游景点。 现在展现在我们眼前的这座红墙黄瓦，飞檐宏丽的建筑就是故宫的正门——午门。它平面呈“凹“字形，上有崇楼五座，正楼是9开间的重檐庑殿顶大殿，东西是四座重檐四角攒尖顶方形亭楼，各以廊庑相连，辅翼正楼。整个建筑气势巍峨，充分体现了皇帝的威严。午门全部建筑，高下错落，左右映对，势若朱鸟展翅，翱翔天空，故又常被人称作五凤楼。正楼设有宝座，左右设有钟鼓楼，过去皇帝在太和殿举行大典时，钟鼓齐鸣，肃穆森严。 一提起午门，常令人想起“推出午门斩首示众”这句话。其实午门前并未斩过人。因为明朝行刑在西市9今西四），清代在菜市口，但在这里却打死过人。明代有一种罚刑——廷杖，就在午门下举行。如果大臣触怒皇帝就要被批“逆鳞”。被子批“逆鳞”的大臣被子打掉乌纱帽穿上囚衣推出午门，行刑就在这御路东侧。起初只是象征性的打，主要在于对大臣的羞
常怡用故事揭秘故宫“怪兽世界” 不少孩子对欧美怪兽很熟悉，其实故宫里的大怪兽比这些“洋玩意”厉害太多了，它们能掀起飓风，可以导致地震，还有海啸和雷电，甚至拥有强大的智商和情商。如今，美女作家常怡写的童话小说《故宫里的大怪兽》火了，短短一年多卖出30多万册，被媒体称为“中国的《哈利?波特》”。 家住皇城根， 在“怪兽”身边长大 常怡是满族，1979年出生于北京北池子。小时候她和爷爷住在距离故宫不到200米的四合院里。从家门口走3分钟，就到故宫东华门。 故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一，在这里发生了许多扣人心弦的故事。当时好多从故宫退休的老人住在那一带。闲来无事在胡同口下棋，讲故宫鬼故事，孩子们经常凑在一旁，听得津津有味。 一位从故宫退休的王奶奶租住在常怡家的耳房里，她送给常怡爷爷一张故宫通行证。每到周末，爷爷就拎着一沓报纸，带孙子、孙女走进东华门。老头看报，孩子们四处转悠。“那时的故宫在我看来巨大无比，觉得自己永远也走不完，长大后才知道它大约有101个足球场那么大。”
慈宁宫和乾隆花园还不开放的时候，常怡已经游了无数遍。鬼故事听多了，她特别希望能在故宫里遇到鬼怪。鬼见不到，但作为宫殿构件的砖石怪兽到处都是。知识渊博的爷爷说，“建故宫的时候皇帝们觉得，一般人家有小狗来守院子，那皇宫这么大的院子谁来守呢？于是就把这些吉祥瑞兽请了进来，守护故宫。” 在故宫金黄的屋顶上有一个怪兽，一把宝剑插在背上。爷爷告诉她这是吻兽，这种精灵能吞火，还喜欢站在高处到处张望。之所以把宝剑插在吉祥的吻兽身上，是因为它特别向往自由，不愿意乖乖地待在那里守护故宫。所以人们为了能让它永远地在故宫里喷水、镇火，就把它钉到了屋檐上。童?作家常怡 最有趣的是行什，即太和殿的押尾兽。在爷爷的故事里，行什就是封神榜里的雷震子，它之所以会出现在故宫太和殿的屋檐上，是因为它可以防止宫殿被雷劈。 因为有很多的神兽和神殿，常怡觉得故宫是一个非常有趣的地方。虽然很多是民间传说，但是这些大怪兽却都是故宫里真实存在的。他们从五百多年前故宫建立的时候，就已经住在了里面。他们的年龄甚至比故宫还要大，《山海经》里早有记载，这些怪兽有的已经在中华文明的历史上存在了千年以上。
北京十大真实灵异事件 故宫魅影 1、故宫魅影 大家都知道故宫对外开放的其实只是一部分，还有很大一部分是不对外开放的。具体原因谁也说不清楚。但传说，刚解放那会，故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物，说像老鼠但特别大，说像猪又跑的奇快。人说这是皇族养在东西宫内镇宫之兽。后来好些人想抓住一两只，但这快六十年了，看见的人越来越多，却没人真正抓住过一只！想来真是神奇。 故宫作为游览胜地，每天接待着国内外上万名游客，但不是每个人都会知道这座紫禁城里面包含着另一种内容…… 有个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太监排队走过。那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代！ 不仅仅这样，大家有没有留意到，故宫里有很多院落都是被封起来的！不对游客开放，其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象，解放前还没有封的时候，在这些地方死了很多人！不是无故消失就是命亡，但始终是离奇得查不出原因，不过有一个共同点：死后如果还能见着尸体，那么尸体都没有脸皮。更慎人的就是一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头，杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头，杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔。 当然也有科学人员解释了：故宫能看见宫女是有科学依据的，因为宫墙是红色的，含有四氧化三铁，而闪电可能会将电能传导下来，如果碰巧有宫女经过，那么这时候宫墙就相当于录象带的功能，如果以后再有闪电巧合出现，可能就会像录象放映一样，出现那个被录下来宫女的影子。 不管怎样，想想故宫里那些长长窄窄的过道，长满荒草的墙头，如果晚上一个人走在那，突然看到前朝的宫女太监向你走来，就算再有科学依据，我也会吓破胆滴……5点，是故宫关门清客的时间。据说，那个钟点是故宫阴气最重的时刻。很多游人都感觉到，即使是在闷热的夏天，5点的故宫也会让人感到一种阴冷…… 北新桥的海眼
太和殿简介北京故宫的介绍 太和殿于明永乐十八年(1420 年)建成，称奉天殿。 为中国现存最大木构架建筑之一，太和殿匾额“建极绥猷匾，为乾隆皇帝的御笔，现存的 牌匾为复制品。 原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。 下面是百分网给大家整理的太和殿简介，希望能帮到大家!太和殿介绍故宫太和殿，俗称 “金銮殿， 位于北京故宫博物院的南北中轴线的显要位置， 殿高 35. 05 米， 面积 2377 平方米， 共 55 间，72 根大柱，是故宫中最高大的建筑。 是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑，。 太和殿也是中国现存最大的木结构大殿，是典型的古典建筑。 太和殿的内部及外部构造是中华民族古老智慧的结晶，在这里，除了奇异的雕梁画栋、独 特的设计布局以及令人目不暇接的稀世珍宝外，她的坚固程度也令人叹为观止。 自太和殿建成以来，遭遇过多次大地震，她依然像一位坚强的巨人傲然屹立，丝毫不受影 响。 太和殿前有宽阔的平台，俗称月台。 月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎 18 座。 日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。 殿前的双龙戏珠御路石， 其珠为吉祥如意珠， 双龙之中， 一个代表天帝， 另一个代表帝王; 殿下有三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。 栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。 殿内更是金碧辉煌、美轮美奂。 室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。 门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。 殿内金砖铺地，七十二根罕见楠木大柱支撑整个大殿。 太和殿的明间设九龙金漆宝座，宝座两侧排列 6 根沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采 用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。 宝座前两侧有四对陈设：宝象、甪端、仙鹤和香亭。 太和殿不愧是故宫第一殿，更是中华民族的珍宝。 太和殿的功能如今很多人认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是。 太和殿其实是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，明清皇帝上朝的地方主要在 太和门、乾清门(为御门听政)、乾清宫(有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地)、还有养 心殿(清朝后期垂帘听政)的，并不是平时所说的太和殿。 明清两朝 24 个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、 命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大 臣赐宴。
北京故宫的导游词50字 篇一：北京故宫导游词大全 北京故宫导游词大全 关于北京故宫导游词大全 北京故宫精彩导游词一： 歌曲”金瓦金銮殿，皇上看不见，一朝出了五门口，一个名子两只手!”游客朋友们大家好，我们今天参观的景点是北京故宫。 故宫是北京十大旅游景点之一。据说天上有紫薇星垣，是天帝的居所，皇帝以天帝之子自居，因此称自己的宫殿为紫薇宫。皇宫又是百姓的禁地称禁城，故名紫禁城。今天我们称紫禁城为故宫意为过去的皇宫。故宫是我国文物收藏最多的博物馆。来故宫游览当然要欣赏丰富多彩的建筑艺术和陈列于室内的珍贵文物了。 接下来就让我们欣赏一下它的建筑艺术。 重重的殿宇，层层的阁楼，千门万户的宅院，扑朔迷离的小巷......仿佛永远也转不完的故宫，最初建有9999.5间房屋。古人认为天帝居住的天宫为一万间，皇帝身为天子需自我克制不能超越天帝，于是少建半间。 故宫布局左右对称，城墙四面各设城门一座，南面的午门，北面是神武门。外朝以太和殿，中和殿，保和殿三大殿为中心，可谓是天白灿
烂，暗夜肃穆。而文华，武英两殿为侧翼，是皇帝举行朝会的地方，称为前朝。北半部以乾清，交泰，坤宁三宫为中心，东西又有妃嫔居住的六宫，再向外东侧是奉先殿和皇极殿，西侧是养心殿，雨花阁，慈宁宫等，最后一部分是御花园，这部分整体被称为是”后寝”或”内廷”是皇帝处理日常政务，祭祀和居住的地方。 细心的您在参观这些宏伟的建筑会发现宫殿的垂脊上有一列小兽，其用途首先是为了固定脊瓦，使脊瓦不至脱落，另外还有装饰的作用，同时也是地位的象征。 这些小兽的最前面都有一位骑着凤凰的仙人，然后依次排列的是龙，凤，狮子，天马，海马，狻猊，押鱼，獬，斗牛，小兽的后边还有一个垂兽殿后。 并不是每座宫殿上都有如此多的小兽，其中太和殿最多，九个小兽的后面还多了一个行十，再加上前导的仙人骑凤，殿后的垂兽，太和殿上的小兽共有十二个，是所有宫殿中小兽最多的。其他宫殿的小兽总是保持单数。乾清宫是皇帝的正寝地位仅次于太和殿。因此，乾清宫的小兽是九个。坤宁宫是皇帝大婚的洞房，有七个小兽，东西六宫是后妃们居住的场所，有五个小兽，其他的一些宫殿有的是三个，有的是一个，有的甚至没有。 如此浩繁的建筑，在600年里任凭风雨沧桑，主次的分明，左右的对称，秩序的井然，从未有过一丝一毫的改变。巧夺天工的设计，从大殿的排序到门户墙壁上的每一处装饰可谓是殚精竭虑，使这诺大的宫殿如一首跌宕起伏的华丽乐章，弹奏不息。除了精巧的建筑外，故宫
《北京故宫的资料》 参考资料一： 北京故宫资料大全北京故宫简介 故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代二十四位皇帝的皇宫，占地 面积72万平方米，建筑面积约15万平方米。明成祖朱棣永乐四年（1406年）开始营建， 永乐十八年（1420年）落成。 历史 太和殿北京故宫为明成祖朱棣于公元1406年在元朝大都皇宫的基础上开始建设的，设计 师为木匠出身的蒯祥，公元1420年正式落成，从1420年落成到1911年清帝逊位五百年间，共有明清两代二十四帝在故宫生活过。明朝初期有殿宇1630余座，清朝乾隆时期有殿宇 1800余座，现存殿宇约1500座。 紫禁城又名紫金城或宫城，现称故宫。它的名字来自紫微星，紫微星属土，在五方属中， 古人坚信紫微星位于苍穹的中心。紫禁城位于北京的中心，同时又是国家权力的中心，因而得名。 宫殿建筑 北京故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725000平方米。四周为宽52米的 护城河。城墙高12米，底厚10米，顶厚6米至7米。有四门，正南为午门，东为东华门， 西为西华门，北为玄武门（神武门）。现玄武门为故宫博物院正门。 外朝 雨中太和殿午门：平面呈倒凹字型，分上下两部分。下部为敦台，正中开三门，两侧各有 一掖门。上部正中为门楼一座，面阔9间，进深5间，重檐庑殿顶。两侧有重檐攒尖顶的方亭。 内金水河 太和门：面阔9间，进深3间，重檐歇山顶。 太和殿：面阔11间，进深5间，重檐庑殿顶。檐角10个走兽，为中国古建筑之特例。 前三殿之第一殿 中和殿：面阔、进深各3间。攒尖顶。 保和殿：面阔9间，进深5间。重檐歇山顶。 文华殿 武英殿 内廷
故宫灵异事件真实故事胆小勿进 有一个网友大学同学是北京人，他有一个高中同学，其母亲是宫博物馆的工作人员。 说是有一天宫闭馆之后，有一位年龄较大的人在巡逻。正走着，发觉前边一个胡同里，有 一位挽着发髻，穿着旗袍的中年妇女。唉，他就心里纳闷，怎么还有人呀?想上前问个究竟。那个女人冲她一笑，转身走进了身后的墙里边。大家请注意，是墙里边，而不是门里边。那老人当即吓得掉头就走，去找他的工作伙伴。找到之后，就把这事说了。没想到， 没过几天，这位老兄就仙逝了。也许，真的是到了大限，阳气低，才看得见吧。宫的传闻 大概北京的人都听的比较多了。49年后，宫开放给游人参观了。有一个人想偷宫里的珍宝，于是在下午关闭的时候躲在里面没出来，想趁晚上行窃。但是第二天，被发现死在了台阶上。据说天黑之后不要呆在故宫里面，因为怎么走都走不出来的。 以前老妈在宫里面工作过一段时间，听里面的保安说的亲身经历：两个保，安晚上一 起职夜班，一个去上厕所。厕所距离他们睡觉的地方有一段距离，那个人刚进去关上门， 就听见有人敲门，他问：“谁呀!?”然后听见一个低沉的声音回答：“开门。”他打开门 之后没看见人，就想继续上厕所，没想到又有敲门声，还是那个低沉的声音说：“开门。”他一下子就被吓到了，赶快跑回睡觉的地方，心里还在想是不是另外的那个人在戏弄他。 回去发现那个人还在睡着，睡觉的姿势都没有变，果然第二天问他，他什么都不知道。 往后夜里再也不敢一个人出去了。 在1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一 对打着宫灯的人。他想这个年代都用手电筒阿，谁还用宫灯呢，难道是......可又一想我 们从小就被教导世界上是没有鬼神的，肯定是眼花了，或者什么自然现象，于是就想上前 看看。可怎么追也追不上那队打着宫灯的人，不过远远的看去，的确是穿着清朝的旗袍的 宫女，打着纱的宫灯整齐的走着。这下可把他吓坏了，瘫坐在地上，也不敢追了，直到灯 光看不见了，才从另一条道一步一步地挪回家了。 一个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见 宫女太监排队走过。那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响 了下一代!不管怎样，想想故宫里那些长长窄窄的过道，长满荒草的墙头，如果晚上一个 人走在那，突然看到前朝的宫女太监向你走来，就算再有科学依据，也会吓破胆…… 5点，是故宫关门清客的时间。据说，那个钟点是故宫阴气最重的时刻。很多游人都 感觉到，即使是在闷热的夏天，5点的故宫也会让人感到一种阴冷…… 我小时侯，记不清几岁。4岁左右吧。在北京，后来猜测就应该就在故宫。有个穿清 服的女人跟我说话，很怪异的诉苦。词语有的听的懂有的不。只记得她说话声音很低口口 声声叫我小主，而且气温很冷。容貌已记不清，只记得那女人很白而且脸很大。
概 述 古建筑保护是一项非常重要的工作。太和殿作为宫殿建筑的代表，是我国现存古建筑中规模最大、建筑形制、装饰与陈设等级最高的皇家宫殿建筑。太和殿藻井作为太和殿主要装饰构件之一，位于太和殿明间天花顶部，是室内天花重点装饰组成部分，是安装在帝王宝座或佛像顶部天花的一种“穹然高起，如伞如盖”的特殊装饰，烘托和象征封建帝王天宇般的伟大，具有非常强的装饰效果。其现状图如图１（ａ）所示。 故宫太和殿藻井结构分析 周 乾 明清时期的藻井，大体是由上、中、下三层组成，最下层为方井，中间层为八角井，上部为圆井结构［１］。 方井是藻井的最外层部分，四周通常安置斗拱。方井之上，通过使用抹角梁，正、斜套方，使井口由方形变成八角形。在八角井内侧角枋上贴有云龙图案的随瓣枋，将八角井归圆，形成圆井。圆井之上再置周圈装饰斗拱或云龙雕饰图案。圆井的最上方为盖板，盖板之下，雕凿蟠龙，龙头倒悬，口衔宝珠。 根据太和殿藻井的实际构造，可得出藻井的分层支撑做法有如下特点： １、其由下至上分层为：天花梁——长趴梁、短趴梁形成方形井口——井口趴梁、抹角梁形成八角井——圆井——盖板。 ２、方形井口的斗拱和其它雕饰，是单独贴上去的，斗拱仅做半面，凭银锭榫挂在里口的方木上。 ３、八角井外表的雕饰、斗拱均为另外加工构件附在八角井上。 ４、圆井由一层层厚木板挖拼、叠落而成。根据故宫博物院太和殿项目组提供的资料，太和殿蟠龙藻井整体下垂约１０ｃｍ，支撑藻井的趴梁产生通裂缝。井口趴梁端部现状照片如图１（ｂ）所示。由该图可知， 该井口趴梁裂缝由藻井与趴梁相交处延伸至榫头，而且开裂位置已进行过加固。该藻井底部长宽均为５．９４ｍ，由下至上高度分别为方井高０．５ｍ、八角井高０．５７ｍ、圆井高０．７２５ｍ，下端支撑藻井的井口趴梁长８．４６ｍ，截面尺寸０．３０×０．３６ｍ，两端做半榫刻口搭在天花枋上。藻井材料除中部龙口的宝珠外，均为木结构材料。 １ 模型建立 本文利用ＡＮＳＹＳ分析方法对藻井结构现状进行仿真分析。根据木结构材料具有三维各向异性特点，考虑使用ｓｏｌｉｄ６４单元模拟［２］，其常数输入如表１所示。 表１ ＡＮＳＹＳ模拟藻井的参数假定 输入项 对应项物理意义ＥＸＥＬ木材顺纹弹性模量ＥＹＥＴ木材切向弹性模量ＥＺ ＥＲ木材径向弹性模量 ＰＲＸＹ ０．３ Ｚ向泊松比 （ｂ）井口趴梁裂缝图 １ 太和殿藻井现状图 （ａ）藻井仰视图 作者：故宫博物院古建部，工程师
北京旅游景点的中英文介绍 天安门广场 Tian’an Men Square 故宫 Former Imperial Palace 天坛 Temple of Heaven 地坛 The Temple of Earth 长城 the Great Wall 颐和园 the Summer Palace 十三陵 the Ming Tombs 雍和宫 Yonghegong Lamasery 卢沟桥 Lugou Bridge 碧云寺 Biyun Temple 潭柘寺 Tanzhe Temple 卧佛寺 Wofo Temple 戒台寺 Jietai Temple 法海寺 Fahai Temple 云居寺 Yunju Temple 白云寺 Baiyun Temple 白云观 the White Cloud Taoist Temple 恭王府 Prince Gong’s Mansion 清东陵 Eastern Royal Tombs of the Qing Dynasty 乾清宫 Palace of Heavenly Purity
北海公园 Beihai Park 香山公园 Xiangshan Park 世界公园 Beijing World Park 圆明园遗址 the Ruins of Yuanmingyuan 北京动物园 Beijing Zoo 中华世纪坛 China Century Altar 故宫博物院 the Palace Museum 人民大会堂 the Great Hall of the People 民族文化宫the Cultural Palace for Nationalities 劳动人民文化宫 Working People's Cultural Palace 北京工人体育馆 Beijing Worker's Stadium 革命历史博 物馆 the Museum of Revolutionary History
中国近700年灵异事件一览表 1324年；福建记录活最长寿的人陈俊，生于881年死于1324年，享年443岁 1626年；北京城被不明原因的大爆炸夷为平地，死伤不计其数，数百年来一直没解开谜团 1782年；河北省南皮县一船夫被2个不明男子背上天飞行，醒来出现在70里外的地方。类似黄延秋案例 1872年，清朝年间，广西发生僵尸袭人事件，死伤村民20多人 1907年；一个外国人在准格尔考察发现了野人，随后俄国派出砖家来华考察 1910年，英国探险家到中缅丛林探险，见一位老僧盘坐的身体慢慢升空，在丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。 1921年；北京西城发现8具3米高的史前人类骨骼， 1933年；一艘法国考察船在南海发现一座从没见过的小岛，半月后消失。3个月后在50公里外再次发现 1934年；营口在暴雨之后，村民发现了芦苇塘里龙的尸体，它的头上还长有两只带杈的角1936年；江苏射阳发现巨蛇，信子有2米长，昂起头比电线杆子还高，头比大水缸还粗 1937年，演空和尚阻止信徒喧哗怕惊动了三霄娘娘，信徒不听，洞里突然窜出巨大火焰爆炸，当场挂了72个人 1937年12月，南京保卫战中，川军团二千余人在南京东南部青龙山地区全部失踪 1938年；青海发现数百个石蝶，经过检测，它已有12000年的历史，也就是后来所称的杜力巴石蝶 1944年；松花江坠龙，相貌居然和公认的龙一模一样，数百人围观。半夜就被人秘密的运走了 1944年；辽宁省境内上午11点钟天空突然变黑，伸手不见五指。持续时间一个多小时，原因未查明 1945年4月，2000吨的日本“神户丸”号在无任何征兆的情况下悄无声息地沉入鄱阳湖湖底，船上200多人无一生还 1949年；朱秀华借尸还魂，大半中国人都知道，此事曾经甚至惊动了蒋委员长。
北京故宫博物院导游词 2019-01-01 女士们、先生们： 今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴， 。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10 位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。 故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊! 紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。 故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一
2019年网络十大经典鬼故事 篇一：世界十大经典恐怖片排行榜 一：《阴风阵阵》(1977) 导演：达里奥·阿金图 意大利恐怖片大师达里奥·阿金图(Dario Argento)的最著名作品。这是一部风格非常独特的影片，被称为是电影史上最优雅的恐怖片。一位美国少女来到欧洲的一所芭蕾舞学校，迎接她的是一连串的谋杀。意大利大师对音乐、 迷离的光线、以及镜头的运用给观众带来了前所未有的全新体验。 只要挺过头十分钟你就会象在家里一样平安无事。影片中利刃刺入被害者跳动的心脏的特写被人们一致认为是最恶毒的谋杀场景。达里奥·阿金图不同于其它导演。他的作品总是能捉住观众的目光，再趁观众疏于防备时，出其不意地震摄全场。这个手法，使他成为电影界独树一格的人物。 二、《精神病患者》(1960)
导演：希区柯克 该片可以算是所有现代恐怖片之母了，有多少观众被片中的变态杀手和那场脍炙人口的浴室杀人戏吓得不敢一个人洗澡。光浴室谋杀短短一分多钟一场戏，就有接达50多次，那浴帘外闪烁的人影，女主角惊恐的眼神，挥舞的匕首，黑色的血液，花花的流水，这些经典 的镜头没有一点现代恐怖片的以恶心，音响取胜之处，却牢牢的抓住观众内心的恐怖情结，成为了影史上的典范。用他自己的话说，他对人生抱着一种奇怪的恐怖感。他认为，骇人的东西不仅潜伏在阴影里或者潜伏在只身独处的时候，有时，当我们和正派、友好的人在一起时，也会感到十分孤独、险象环生和孤立无援。 与现代的恐怖片不同，希区柯克的影片更可以称其为惊愫片，没有妖魔鬼怪，所有的恐怖都在人与人之间存在和发生着，而且影片没有半点血流成河，扭曲变形等令人作呕的画面，完全是以其精巧的情节安排，演员卓越的发挥，还有希区柯克影片独特的五六十年代的音乐配乐形成了希氏招牌。 三、《德州电锯杀人狂》(1974)
故宫太和殿导游词 故宫太和殿位于北京故宫博物院，故宫南北中轴线的显要位置，是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最大的宫殿，民间俗称“金銮殿”。 故宫太和殿导游词1 我是你们大家的小导游，我姓吴，名晓宇。是3400米。围墙外还有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。从天安门后面的端门进入后，走过午门、太和门，就来到了有名的太和殿。 太和殿是“东方三大殿”之一，是中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿”。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改名太和殿。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。 接下来自由活动15分钟，注意不要乱刻乱画，还不要随地吐痰和扔垃圾。之后我们去保和殿。 故宫太和殿导游词2 故宫太和殿，俗称“金銮殿”，位于北京故宫博物院的南北中轴线的显要位置，殿高35.05米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑，。太和殿也是中国现存最大的木结构大殿，是典型的古典建筑。 太和殿的内部及外部构造是中华民族古老智慧的结晶，在这里，除了奇异的雕梁画栋、独特的设计布局以及令人目不暇接的稀世珍宝
外，她的坚固程度也令人叹为观止。自太和殿建成以来，遭遇过多次大地震，她依然像一位坚强的巨人傲然屹立，丝毫不受影响。 太和殿前有宽阔的平台，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠，双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王；殿下有三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。 殿内更是金碧辉煌、美轮美奂。室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地，七十二根罕见楠木大柱支撑整个大殿。太和殿的明间设九龙金漆宝座，宝座两侧排列6根沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设：宝象、甪端、仙鹤和香亭。 太和殿不愧是故宫第一殿，更是中华民族的珍宝。 故宫太和殿导游词3 太和殿面阔11间，进深5间，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高28m，为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶，屋脊两端安有高 3.40m、重约4300kɡ的大吻。檐角安放10个走兽，数量之多为现存古建筑中所仅见。太和殿的装饰十分豪华。檐下施以密集的斗栱，室内外梁枋上饰以和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直