日本设计做了哪些我们没做的事？
日本设计做了哪些我们没做的事？殷智贤在不久前日本《读卖新闻》做的一项调查中显示，日本和中国分别有56%和44%不喜欢对方，但不喜欢并不能抹杀对方的成就与长处。当我为《时尚家居》撰写
特稿前往东京，于是我真切低体会到日本1在产品精致化、2对生活中日常问题的解决能力尤其3生活的态度所呈现出的独特之处对
于我们提高自身的生活品质有很多可借鉴之处。1./精益是一种素
质当代设计是在细节处改善生活品质日本人认为生活不能是粗糙的，因为不能凑合，对细节的忽视最终会使提升生活品质遭遇到瓶颈，而习惯粗糙的人即使有一天产生了追求精致的意识，也已经不
具备精益求精的能力。在这一点上，日本人显然早已洞悉其中的关联，所以他们对粗糙保持着高度的警觉和全方位的排斥。在日本生
活你会时刻随处体会到对细节的高度重视。一块纸尿布，未用时，
平常无奇，一旦尿湿，一道彩虹图案赫然出现在宝宝的小屁屁上，
这个小细节既有提示父母宝宝该换纸尿裤了，另一方面“雨后见彩虹”的幽默让养育着婴幼儿的家庭常有机会展颜一笑。一只杯子，
握在手掌里，手弯曲成什么样的弧度才最舒适，是关于一只杯子的
设计关键。一双筷子，包装纸上印什么字，用什么字体方能凸显食
物的气质？一处房子用多少盏灯挂在哪里才是最恰当的？酒店今
晚床上放的问候语选哪一首诗会让在这里住到第三天的客人感到心
旷神怡？日本秋田县大馆市以制作便当盒和寿司盒闻名，这些木盒
都是用杉木制成，杉木能吸水，而且有利于保持食物不易腐烂，一
名工匠能做到将一条木片弯成圆形至少要磨练5年，缝合木条是用
的樱花树皮，每个工匠都有自己独特的缝边图案。在最细节处有所
标记，一分高下，这几乎在日本的传统产品及现代产品中随处可见。对种种细节的精益求精使日本人生活中的每一个细节都流露出精致感，而这种精致感和法国人充满艺术气息的精致不尽相同，它更多
地表现出日本人对细节的态度——细节和整体对生活的意义是同样的，而整体的品质和可靠则是基于每一个细节的精致，粗糙的细节
不可能产生优质的整体。一切设计都基于对行为方式的深入研究
而日本的设计师能做到设计服务于受众，除了他们解决了观念上的
问题，在操作层面上他们是对所设计的对象有深入系统的研究的。
角馆政英从日本大学建筑学系毕业后进了一家光研究所专门做照明
设计，后来日本泡沫经济破灭，但他仍然因为喜欢没有改行。在角馆政英的理解中，光不仅要提供照明，更是人与人沟通的渠道，而
不是建筑的附属设施那么简单。既然是为了交流——使人与人，人
与环境之间的交流能保持畅通，角馆政英精细地安排布光的点位及
明度。“和我一样现在有很多日本设计师追求负设计，负设计是在满足人们需求的前提下将能耗降到最低。如果此处没有这个照明，人们就无法正常生活，那么这个光源就是必须的，如果不是，那么这个光源就是多余的。人们生活方式的改变和照明是有关的。”基于这种认识，角馆政英的照明设计是要进行许多精细的测算的，光源的位置通常被放在空间的结合部为的是让人在行走时获得必须的提示。例如小区的照明重点是出入口，因为那是人最频繁出入的地方，安全很重要。而在小区道路的照明设施上，他只选用10-15瓦的亮度。而对于用几盏灯能完整地勾画出一个建筑物的地理边界和轮廓，角馆政英在保证形象识别的基础上也选用了底线，而不是为夺人耳目，大量使用灯光。在他看来中国现在许多城市花许多钱用在公共设施的照明上，有钱人的私宅里也是动不动就将家里设计成“繁星满天”的照明方式和日本泡沫经济破灭前很相像，这种方式是为了凸显建筑体，而不是将照明与建筑整合，所以这其中必然有很多布光是浪费能源，他这一代经历过泡沫经济的日本设计师现在很注重如何精确地根据实际需要设计灯光。“一个人在家里会做什么，是对照明设计的一个解答，”角馆政英说：“所以我要做动词式的设计——功能明确，界定清楚，而不是做形容词式的设计——目的模糊，功能不明确。”当他为一个人设计客厅时，他在这个空间里安排了六处光源，而不是在天花板上布满射灯，他认为空间设计师已经将居室内部的一致性完成了，他只要把不同区域的对光的最低要求实现就可以了。他不打算用光“做”出特色，只是用光再现已经存在的特色，当他为照明赋予这样的功能时，照明就不再扮演一个表情复杂的角色，而这种纯粹则通过精准的计算得以实现。至于光源的色温也是角馆政英仔细斟别的。如果是想突出休闲的安静的气息，他会让光源的点位及亮度营造出点点烛光的效果，而如果是为了展示某些物品，他会使用白色光源，以保证物品的色彩不会发生偏差，他也会把光的明度提高，以让人们更纯粹地认识到物品的特质。“+0”的总设计师深泽直人凭一款为无印良品设计的CD机迅速窜红，他后来设计的加湿器、手电、电话、**仅就器型或材料而言并没有奇异之处，但其对细节的雕琢之精细加上做工之考究令试图仿冒它的别国人望而却步。在日本的采访中，我们看到很多日本的设计并不试图追求夸张、惊人、在貌似平实的外表下，其在细节上所显示的功力是相当深厚的。这种精益的能力在日本国民中已可以称得上是人的基本素质。这是一个在任何大小事上不接受“差不多”的概念，同时也是受过严格训练的族群。一个令我印象深刻的细节是，在迪斯尼乐园门口，一群孩子席地而坐，待老师召唤后，全体齐刷刷排队离去，他们所在的地方干净得仿佛从未有人
来过。这样一个族群有能力做他们想做的事，而且会做到位。当他
们想善待自己时，他们就能为自己制造出好的产品，那么我们的好
生活靠什么实现呢？有人说日本是因为能源匮乏才过得精打细算，
但他们却以那样匮乏的资源过得比我们质量高得多的生活，而其实
并不富裕的我们却在不断制造高能耗的建筑，许多产品因低劣的设
计和工艺成了离垃圾堆很近的东西……被这些细节构成的生活不会
使我们更富有或更舒适，但当我们不希望别人用粗制滥造的产品糊
弄自己时，我们是否也在有意无意间怀着对粗糙的纵容，打发了别
人也包括自己对生活的各种理想呢？ 2./对传统的尊重和对时代的
热情设计要解决好跨年代元素的关系人是活在时间里的，生活的
构成一定会包含时间这个维度，历史保护主义者认为传统的价值是
不容现代生活颠覆的，而现代主义者又总是认为夸大传统的意义只
会妨碍社会的发展，这种存在于彼此间的敌意在今天的中国似乎变
成不可调和的矛盾，但在日本，整个城市，整个街区乃至具体到某
处房子、某件产品似乎不需要在选择传统还是选择现代间挣扎。时
间不是日本的设计或日本人的现实生活要高调处理的一个元素。在东京最时髦的街区表参道上分布着世界顶级品牌的专营店，其奢华
与现代的程度不让米兰、纽约和巴黎，但在主干道两侧分布的一条
条小巷里，依然保留着许多古旧建筑，它们在今天仍然被使用着，
而不是当作文物被封存起来，仅供参观。当然更意味深长的是，在
这个每平方米房价达600万日元的街区里，它们没有被拆除。日本在泡沫经济时期，地价也是一路狂涨，但即使在那个时期，日本也
没有像中国目前这么大的对旧建筑的拆迁量，所以日本的建筑平均
寿命期可以很长，这同时也意味着，社区环境、景观可以保持稳定，一代又一代的人可以从不同年代的建筑了解这个国家的历史和审美，房子的主人也才可以将之视为资产，持续维护，精心打理。这种人
与房子的关系可以使居住其间的人相信不同时代的东西完全可以于
同一空间里共处，这种思维方式也使在混搭、FUSHION风行于世的
今天能很容易适应这个时代。德穆龙&赫佐格为PRADA在表参道上
的专卖店所做的设计两年前成为时尚界颇为轰动的话题，其好像陨
石般的奇异造型以及水果糖般的材料令这个品牌呈现出了一种前卫
且年轻的气质，而这又正是日本这一代年轻新贵们期望具备的气质。而PRADA对面的小巷里，也是新一代时尚人群会去光顾的小酒馆和
作坊。也是在表参道上，有一个古老的寺院静静地伫立在路旁，它
有一个很诗意的名字：梅窗院。从路边沿着竹林小径走到门口，依
然是古老的日本庭院的形象，石像、石亭、竹林掩映，除了沿路的
地灯，你几乎看不见现代社会的影子，但进门后向右一转，一幢玻
璃幕墙的七层大楼映入眼帘，这就是隈研吾改建的新的寺院。这幢
外表酷似写字楼的建筑具有典型的现代主义特征，传统日本寺院的
气质似乎了无踪影，但细心体会之下才发现玻璃幕墙宛如一方池塘，映着徘徊的天光云影，这种意境与日本禅宗的修行心法一脉相承，
现代主义就这样和古老的宗教传统打通。隈研吾在谈到他选用材料
的思考时说：“竹子是一种很传统的素材，它干净、简洁，很容易
营造氛围，但它又很容易和现代的材料比如玻璃结合在一起。”在
梅窗院竹林在院外，玻璃是建筑的外墙，而在长城脚下的公社，隈
研吾则直接将竹子用在外墙上，这就使得墙面的肌理产生了丰富的
变化，而内部的生活环境又纯然是现代的，但谁也没觉得传统与现
代会互相妨碍。N E ED’K品牌的设计师佐藤明美女士近年来的作品
多是用两种以上面料做混搭，例如皮革与丝绸，羽毛与丝绒等，在
使用这些时髦材料的同时，佐藤明美将日本幕府时代的家庭徵纹、
和服上的图案作为窗帘面料的基础纹样，同时，在其高档床品和窗
帘的用色上，她则采用了日本古典住宅灯光从格窗透出的色调，而
草席的质感和色彩、枯山水的石子纹理及色调则被用于相对适用于
年轻人的产品系列上。传统与现代的边界并不因符号所代表的年代
而变得格外清晰难以跨越。日本面对传统的态度让我们可以体会到
如果我们放弃传统遗留给我们的思维方式和行为方式，我们的独特
性就很难具备；而日本对现代性的态度又让我们看到，不积极地适
应现代生活，所谓传统只能如文物般除了被观看无法介入现实。设计与其说是在解决当下的问题，不如说是在解决过去、现在和未来
的连续性问题。当我们不尊重传统时，传统将无法为我们提供滋养，那么我们能在哪片土地上成长？推崇现代性却不以否定传统为必然
尽管日本很多设计师都对日本传统文化有所继承，但与此同时，对
现代性的热情仍然是他们高度关注的方向。现代性中所重视的成本
意识在很多日本当代设计中普遍存在，并解决得很有成效。近年来声誉日隆的“+0”的设计总监深泽直人为无印良品设计的CD机只售5000多日元，相当于300多元人民币。无印良品每年都会和深泽直人、隈研吾、坂茂等著名设计师签约，请其设计能够为大众所用的
日常生活用品，而这些生活用品不仅设计卓越，品质精良，而且价
格不贵，无印良品所主张的“平实好用”是它的经营主张和设计哲学，而持有类似观念的设计师及具备这种品质的设计在日本随处可见。迫庆一郎为一家只有20平米的珠宝店做设计时，没有用铺张
的手法，只是用很平实的打磨手法让门与桌面变生出别致的效果，
而这家本来只是出售300元人民币左右的珠宝首饰的小店在店铺林
立的街道上显得相当出色。现代性中包含的另一个问题在日本当代
设计中也解决得非常成功，那就是清洁。众所周知日本人爱清洁，
但能做到一人一室乃至一城一国都能保持足够的清洁是需要有设计、
管理、教育及产品等众多条件支持的。日本当代设计在经历了泡沫
经济破灭后，用减法成了一种趋势。角馆政英在为一位大集团的董
事长设计他的别墅时，将光源减成了最少的点数，并且选用了款式
极为简单的球形灯光。业主起初还怪设计师的这种安排太过简陋，
但当他将自己的藏画在家中一一悬挂后才发现，挂画成了家中最受
瞩目的对象，这时业主终于体会到减法使这个家功能上重点明确，
视觉上简洁通透。隈研吾在设计石头博物馆时，只用石头一种石材，室内采光也只用最简单的手法——用砖砌出一排排的孔洞，让自然
光从这些孔洞进入室内。这种设计令建筑视觉简练，功能实现也自
然平静。这种简素的美学主张则是将日本美学传统中“空寂”的意
境做了现代的发挥。在东京的街上，我们看不见像北京、上海、广
州等中国大城市中常见的绚丽色彩——无论是店铺的门面还是人们
的衣着，但这些看起来浅淡的色彩却都被细节精致的设计调理得各
有风采。这种解决现实问题的观念和手法既使东京不失其国际大都
会的时尚性，又使每个个体得以活在自己的细节里，而这其实也是
日本人菊花与剑的民族性在现代社会的一种投射——用柔顺的态度
面对压力，用自我的坚持完成对压力的跨越。中国近一百年来面临
的现代化的压力是巨大的，消解这种压力的手段也做过不同尝试，
古为今用、洋为中用是流行最广最久的口号，但花了一百多年的时
间却未见成效，因为我们一直没有真正解决好要不要现代化和什么
才叫现代化的问题。坚定的全盘西化分子驱动着大众迎向西风，但
风吹了几轮，风过后，中国仍然顽强地保持着许多传统的思维及价
值观，在心理上，很多中国人其实是害怕现代化可能使自己失去更多。但另一方面，因种种原因，我们又在用毁掉传统来表明现代化
的决心，中国什么时候不做这种非此即彼的表态时，可能传统与现
代之间的矛盾就不会像今天这么难以调和了。3./对地域性与全球
化的兼容用西方特色来为本土特色锦上添花泰戈尔1916年访日时，面对日本有全盘西化的趋势时，说了这样一番话：“所有民族都有
义务将自己民族的东西展示在世界面前。假如什么都不展示，可以
说这是民族的罪恶，比死亡还要坏，人类历史对此也是不会宽恕的。”这段话曾给川端康成的心灵带来极大的震撼，而世人以为日
本在美国的干预下会放弃对自己的认同与自信在今天也从日本的设
计中看到这种猜想的谬误。今天，全盘西化的论调在中国也已经存
在了近一百年，近三十年，中国的改革开放使我们对全球化的热情
有增无减，但全球化与西化是否是一回事常常混为一谈。而近一两年，复兴中国传统文化作为一个新鲜的声音在不断地提高调门，但
对什么是民族的东西？如何展示？其现实价值何在？答案仍然不是
清晰的。对传统符号的简单移植和对西方设计的硬性模仿都使当代
中国没有呈现给世界足够有影响力的设计，我们的生活方向一直在
等别人给出引导，而我们却没能和世界上其它国家的人分享我们关
于生活的独特思考及富有启发性的解决问题的方式。角馆政英为日
本高山县八尾町设计社区照明系统时，将灯火做点状分布而非线状，小区道路照明用灯光和建筑出入口灯光依山分布，高低错落，倒映
于社区旁的河水中，现代建筑就这样与自然共谱了一阙诗歌。角馆政英在谈到他的构思时说：“人和环境要建立一种和谐的关系，需
要人能对环境有所体会，比如你生活中有一条河，你要和它有情感，才可能爱这条河。这个社区是临河的，它的特色与这条河有关，所
以设计就是把这个特色凸显出来。其实如果是考虑到地域性，设计
有许多工作可作。”在日本，有许多设计师都会接到来自海外的设
计邀请，建筑设计师小岛一浩和赤松佳珠子所在CAT事务所就在越南、中东等不同地区设计过作品。他们两年前在越南做了一个关于
居室内如果加强空气对流的设计试验，就是为了针对热带的气候，
探索设计如何更好地服务于当地人。“安藤忠雄那一代设计师有很
强的符号感，比如说大家一提到安藤会想到清水混凝土，他们会把
自己的东西放到全世界，但日本新一代设计师会根据当地的条件做
当地人需要的设计。”隈研吾这样分析两代设计师的不同。日本在明治维新后因大量接受欧洲文化，而使它的国民性由此前的“唐心
和魂”转变为“和魂洋才”，而在二战后，日本文化中看起来更多
地吸纳了西方的各种文化符号和审美趣味，从日语中外来语的增多
到年轻人头上五颜六色的染发，我们不难看到日本“西化”的努力，但毫无疑问，日本仍然注重“地方”的概念，他们对“西方”的关
注和日本人注重细节的作风是一样的，他们会很清楚地拣择“西方”文化中哪些可以为已所用。我们在东京时，恰逢勒?柯布西耶作品
展在东京展出，这位现代主义建筑设计的始祖对整个二十世纪的城
市建筑设计乃至工业设计产生了极大的影响，这个展从策划到展出
历时三年，整个展览涵盖了柯布西耶的绘画、雕塑、建筑、家具等
诸多作品，展厅里更搭建了一幢住宅模型——勒?柯布西耶送给他妻
子的礼物，20m2的一套公寓。我们在东京的一周内，和设计有关的，出自名家手笔的展览多达五六个，不同的设计理念设计作品与
公众见面，这是一种市场教育，也是接受公众反馈的途径。东京的
国际化交流的氛围之浓厚丝毫不逊于欧美国际大都会，这也就不难
理解何以东京成为亚洲的时尚之都。中国如果也想打造这样有世界
影响力的城市，仅靠提升硬件的水平显然是不够的，请国外设计师
来此地设计改变的也更多在视觉层面，一个城市的交流能力和思想
跨度仍然取决于这座城市的综合素质，一个国家同样如此。深入理解地方性使地方的优势可以充分发挥与此同时，我们也看到日本跨
文化的交流中保持的清醒。在东京举办的第十七届生活方式家居展上，迪斯尼邀请了九位日本艺术家和设计师使用米老鼠的造型做了
一系列家居产品的设计，谁看了都会认出米老鼠的经典造型，但同
时你也会嗅到浓浓的日本味道，这种设计态度及方式在日本设计师
走向国际的历程中贯穿各个领域并持续经年。日本一代又一代，一
个又一个设计师，共同打造了日本设计的形象，他们没有抛弃掉自
己作为日本人的文化身份，而这种群体有意识的努力，使日本设计
的价值获得了世界的认可。当日本设计同德国设计意大利设计一样
成为世界设计界独树一帜的设计风格时，每一位设计师则可以享用
这个平台，也继续为这个平台的巩固和延伸贡献自己的价值。面对互联网时代，国际性的样式层出不穷的现实，SAKO设计量事务所、
参与建外SOHO以及蒲蒲兰儿童书店等场所设计的设计师迫庆一郎认为：“这是正常的变化，但地方性也是可以保留下来的。一座城市
应该有意识地保留一些遗产，无论是建筑还是其它设施，只有这样
才是完整的城市，人们做到在别的地方做不出来的好东西。”迫庆一郎在谈到他为芬理希梦在北京店做设计时，说道：“日本设计会
从一个很实际的细节出发又回到细节。因为人对不同事物的反应是
不同的，设计要把这些反应表达出来。日本的工艺可以做到非常精细，但如果我用那样的技术标准作为我在中国做设计的前提，我就
不会成功。所以我会尊重中国的现实。我请中国的工人将所有的日
光灯竖着悬挂，这是他们很容易就能做到的，而且人工并不贵。如
果是在日本要出这样的效果，成本会非常高，这就是中国的优势，
设计就是要在每一个细节上找到在这里最好的解决方式。”4./简
素和奢侈各有各的诗意高品位不是只有用钱才做得到京都的金阁
寺和银阁寺以其灿烂辉煌不仅成为中国唐朝建筑完美的现存版，也
使其所代表的华美风格与和服、歌舞伎一起成为日本形象的一组绚
丽符号。但与此同时，日本的美学传统里还延伸出了另一个以桂离宫、能乐、茶道为代表的简素风格。千利休以倡导简素的美学主张，成为日本美学传统中“空寂”境界的经典演绎者。其最脍炙人口的
一则故事是将军足利义满慕名来他的住处赏牵牛花，结果到了他的
庭院，却发现满园的牵牛花踪迹全无，将军正要发怒，蓦然回首，
却见院中的壁龛里，一朵白色的牵牛花静静地盛开，刹那间，光华
无边。这种“贫困”的美学历经数百年，对日本人的美学具有广泛
的影响。用最少的东西最简单的方式能不能创造一种深入人心的美
也成了很多设计师探索的主题。无印良品的设计理念是对简素美学
的一种继承。它的产品价格不高，设计平和且精细，消费者从学生
到老人，每个人都不担心它的风格会让自己尴尬。这种消弭了由阶
层等带来的审美区隔的设计是因为它不试图让产品扮演身份识别和
审美能力测试的角色，这种理念本身就是还设计一个本来面目——
设计是帮助消费者解决日常生活问题的。当设计不背负过多责任的
时候，它就可以专注地完成自己的任务。这种认识不仅存在于日本
的大众产品的设计，也同样存在日本的奢侈品的设计中。深泽直人为三宅一生设计的一款腕表只用了黑白两色，整个表盘没有任何刻
度或文字，只在时针上打上了三宅一生的LOGO。岩仓荣利做家具
设计已有三十余年，二十多年前，当他在台湾第一次看到明式椅时，便被那种空灵简洁之美所打动，回来即设计了一款仿明式椅，材料
转换成了皮和金属，这个系列的椅子一卖就卖了二十多年，买这些
椅子的人都是日本的富裕阶层，因为这张椅子是奢侈品，一张要八
九万日元，折合人民币五六千元。但他的顾客说：这么美的当然要
卖这个价钱。而岩他荣利设计的一张桌子则卖到200万日元，仅外
形并无特异之处，但细察之下才知道，桌面是用树龄达500年的山
毛榉树干完整的断面剖成的。“世界上能有几张桌子是用这稀有的
材料制成？这张桌子的纹理呈现了树的内心，不剖开，就看不见树
心的真实面孔，所有的纹理都是经历过大自然对风霜雨雪的记录。
这样的家具经得起时间的考验，可以代代相传，这就是最奢侈的。
不需要人做更多的工作，大自然已经足够丰富了，我们只需要体会。”岩仓荣利对树的温暖性有深刻的体会是近10年的事，基于这
种感受，他对美的认识也从追求造型的简洁转向使用质朴的材料。
追求简素并没有伤及产品的诗意。这也是日本设计所保全的价值。
日本东京喜来登酒店每天放在床上的问候语都会更新，这些卡片不
仅使用了优美的书法，而且文辞优美——最简单的方式却启动了丰
富的情感。简素而不乏诗意虽然体现在眼睛看得见的层面，但其发
生是因为在眼睛看不见的层面日本人对此有深切的认同。隈研吾近年在很多建筑设计中使用了竹子，纸等轻型材料，他的考虑是对于
非长久性的建筑而言这些材料造型灵活丰富造价也便宜，施工也简单。当被问及对一些旧建筑进行新的功能发掘，使其更适合当下生
活时，隈研吾的回答和他选择材料的主张同出一辙：“直接。要让
人很直白地理解你改造后，这个房子能用来做什么，不要让人猜。”晦涩的设计显然是不简素的，即使使用了简单便宜的材料，如果让
人思想上有负担，也有违简素的原则。而需要人验证后才能理解，
诗意自然无从谈起。简素作为一种生活态度也成为日本设计师为消
费者解决问题的一个出发点。日本在经历了泡沫经济破灭后开始面
对自己的传统，这时他们对简素的美学做了富有当代性的诠释，此
前也和今天的中国一样，认为新的、夺人耳目的设计就是好的，建
筑设计以压倒周围建筑物的设计为目的，喜欢闪亮的建筑、环境和
物品。现在的日本设计有很多用最简单的方式去制造美感，比如角
馆正英的“享受烛光的美”的照明方案，是主张最简单的烛光创造
诗意。而小岛一浩在为自己的大家庭设计一幢住宅时，让这个长31
米的房子在18米的位置上转了两个角度，就使这个房子多了一番趣味。“进一个房子，如果立刻看见四个角，就会很快看到空间的限制，但如果看到了三个角，就会觉得空间还有延伸，人就对空间有
想象了。”这就是小岛想带给这个家的诗意。在小岛的理念里，最
奢侈的家是能让每一个家庭成员生活在其间都感到非常快乐，那些
使用了很多昂贵的物品或材料的家并不是值得推崇的，而事实上，
人们对家的需求一向是很简单很朴素的，那就是安全、舒适，不受
打扰又能很好地沟通。设计是为了解决日常问题的另一个值得我
们关注的问题是：设计要达到什么目的，日本的设计师注重解决日
常问题，设计的目的是为了好用，而不仅好看就行了，所以日本的
国民才可以享用到很多设计精巧的产品。中国的设计师很多还有艺
术家情结，设计常追求另类或搞怪，与日常生活很难对接，结果一
方面设计师的作品无法帮助消费者改善生活，另一方面，消费者始
终买不到足够适合自己的产品。小岛一浩提出了“空间分黑白”的
观念：“黑”空间是指具有特定机能的空间，例如住宅中的厕所，
浴室、厨房；而“白”则是指具有弹性的空间，能够随活动内容的
变更而改变其使用方式。赤松佳珠子在谈到她的设计理念时说：
“我并不认为建筑的实体是重要的，因为是人们进到建筑物里来使
用空间，所以能够设计出用得比较生动的空间才是我所关注的。”
他们的设计以活动主体来想，避免居室内的动线被阻断，从而保证
了整个空间的连续性和流动性。在今天，中国有越来越多的地方需
要设计，大到城市，小到一只杯子，但中国显然存在着设计过度的
现象，一个公共建筑，它的功能会去迁就其纪念碑般的外形，一套
房子，其好用性是要服从于视觉的，这种偏离了设计对象应该承担
的基本任务的设计使我们的生活中充满了浮夸和浮躁的产品和空间，问题是这其中包含了对“奢侈”的巨大误读：似乎高品质的生活必
须以大量的财富作为基础。这种认知使我们的智慧和创造力只能在
具备足够的金钱的前提下才能产生价值。而这是我们提升生活品位
享受高品质生活的巨大障碍。我们如果能重新认识生活其实是由很
质朴的需要构成的，我们的脑力和财力就可以专注有效地解决好日
常问题，而关于生活的快乐难道不就是落在点点滴滴中的吗？
小茶室设计案例分析ppt 茶是中国人日常生活中不可缺少的一部分，中国有句俗语：“开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，喝茶渐渐成为一种雅致的文化。也有越来越多的人在家中设计茶室，那我们茶室有什么要求呢？ 01 讲究通风透气 总的来说，喝茶者以男性居多，有些男性有抽烟的习惯，所以我们在设计茶室时，最好选择采光通风良好的位置。这样不但有利于空气清新，而且在空气流通的空间里饮茶感官上面也更加舒适。另外，休闲小茶室装修建议大家在角落安装一个排气扇，加强室内通风的效果. 02 风格统一 很多家庭茶室都会设计成中式风格，实际上，现代茶室的风格不仅仅拘泥中式，比如说田园风、古典欧式、东南亚风情、日系都会给茶室带来与众不同的效果。但我们需要追寻一点，除了满足功能需求之外，
小茶室最好和整体家装风格和谐统一，看起来效果会更好。 03 电路设计 为了小茶室更加美观、安全，插座的设计要尽少用排插，因为这会影响整体的美观。一般茶盘自带电磁炉，地插就是不错的选择。若茶盘与电磁炉是分体的，建议选择墙插，让电磁炉靠近墙角的位置。 04 环境空间布置 1、小茶室在选择装饰材料是尽量采用天然材料，少用油漆，这样才能呈现自然的味道，比如说石头、竹子、和原木……都是不错的选择。 2、灯光的明暗可以表现不一样的氛围，明暗调的灯光可以让饮茶者聚焦在茶席上，而不受到太多周围装饰的影响。 3、茶室墙面的的布置一般以书画为主，但不宜过多，一二幅点缀即可，或在墙壁中嵌放古玩文物，也大大的增添主人的品味。茶室内四
周可以布置一些花卉、盆景、奇石和竹雕等。但要注意不易堆砌得太满，会过于压抑.
城市道路混凝土路面结构设计 一、水泥路面的特性 混凝土路面以其强度高、刚性大和耐久性好，能适应重载、高速而密集的汽车运输要求，已在城市道路中广泛采用。 1、强度高、刚性大和耐久性好：混凝土路面具有较高的抗压、抗弯拉和抗磨耗的力学强度，具有较高的承载能力和扩荷载能力，耐久性好，一般可使用20～30年以上，沥青路面一般在10～15年，是沥青路面使用年限的2倍。 2、稳定性好：环境温度和湿度对混凝土路面的力学强度影响甚小，因而热稳定性、水稳定性和时间稳定性都比较好。抗油类侵蚀能力强，抗洪能力比沥青路面强。 3、平整度和粗糙度好：表面起伏变形少，路面在潮湿时候仍能保持足够的粗糙度，使车辆不打滑而能保持较高的安全行车速度。 4、养护费用少，维修成本低：水泥路面的建造费用比沥青路面节省一倍。按每立方米混合料测算，沥青混合料需要1000元～1400元，而水泥路面仅需要330元～580元。维护方面：沥青路面局部修复养护费用比新建费用大致高4倍～5倍，而水泥路面局部修复的养护费用是建造费用的2倍～3倍。 5、运输成本低：以V=60km/h行车速度计算，水泥路面的油耗比沥青路面节省8%；随着速度的加大，在V=80km/h行车速度时，水泥路面的油耗比沥青路面可节省10.5%。在当前高油价、高污染的时代，
达到低碳节能的目标。 综上所述，由于我国资源和能源的紧缺，加快水泥混凝土路面技术进步是我国道路建设的客观需求，也是促进我国能源大发展的重要战略措施。 二、混凝土路面的设计概况 混凝土板厚一般采用等厚度形式，根据交通量大小及轴载大小确定路面厚度，板厚最小18cm。板宽一般按每车道，耽不大于4.5m；板长一般采用4～5m，最长不超过6m。胀缝间距一般直线段为200m设一道，在交叉口与直线联接处设胀缝。 三、水泥混凝土路面板尺寸的确定 水泥混凝土路面板尺寸包括板的厚度及平面尺寸。采用弹性半无限地基板理论和有限元法计算板内应力，以荷载应力和温度应力产生的综合疲劳损坏（断裂）为设计控制标准。以BZZ-100KN的单轴荷载作为标准轴载，按等效原则将各级轴载换算为标准轴载。 1、混凝土面层厚度的确定 (1)使用年限内标准轴载在车道内的累计重复作用次数。在使用年限内，标准轴载在车道内的累计重复作用次数Ne，可通过对现有道路的轴载情况调查和交通增长分析后，按下式计算：Ns=365N0[(1十)-T]．／式中：N0一设计初期车道上日标准轴载作用次数； 平均年交通量增长率(％)； T一路面的使用年限； 一车轮轮迹横向分布系数。对双向双车道混合行驶者取0．30～
道路工程设计说明
道路工程设计说明 1. 概述 本次设计的道路位于安徽界首任寨乡内，起点为千牛汽车服务中心，终点至跨河桥桥头，南北走向，现状为X107县道，道路设计全长792.555米，为改造提升项目。道路设计等级为城市支路，设计时速30km/h。本道路作为任寨乡的一条示范街道，它的提升改造，是界首市美丽乡村建设的重要组成部分。 2. 设计条件 2.1 设计依据 ?本项目中标通知书； ?项目建设方提供的设计任务书。 ?我方提供的带状地形图（电子版）； ?项目建设方提供的相交道路等资料。 3. 道路建设条件 3.1 沿线场地现状 沿线主要为民房、农田并伴有少量沟塘。 本道路现状为9.0m宽的沥青混凝土道路，是穿越集镇的公路。本次结合实际情况，并经过与建设单位、街道充分对接，对现状机动车道不作改造，仅在其两侧新建机非分隔带、非机动车道和人行道。 3.2 现状及规划相交道路 道路沿线相交道路均为现状出入口。 3.3 现状及规划河道与沟渠 本项目终点处有一现状沟渠，且有一现状桥梁，该沟渠及桥梁不在本次设计范围内，本次设计维持现状。 3.4 现状杆、管线 根据现场初步调查，场地内有多处电力架空杆线位于拟建的人行道上，且有一道给水管线位于拟建的人行道边。 4. 采用规范及标准 4.1 规范及图集 ?《城市道路工程设计规范》（CJJ37- ）； ?《城镇道路路面设计规范》（CJJ169- ）； ?《城市道路路基设计规范》（CJJ 194- ）； ?《城市道路路线设计规范》（CJJ 193- ）； ?《城市道路交叉口设计规程》（CJJ152- ）； ?《公路沥青路面施工技术规范》（JTG D40- ）； ?《道路交通标志和标线》（GB5768- ）； ?《无障碍设计规范》（GB 50763- ）； ?《城市道路交通规划设计规范》（GB50220-95）； ?《公路土工合成材料应用技术规范》（JTJ/T019-09）； ?《城镇道路工程施工与质量验收规范》（CJJ1- ）； 项目施工时，若有相关新的规范、规程等颁布，则应按照新的规范、规程实施。
城市道路工程路面结构设计探究 城市道路工程建设中，对路面结构设计的要求比较高，目的是保障路面结道路修建是城市现代化发展中的核心工程，与车辆通行、运输的安全存在直接的联系。城市道路在路面结构设计方面，考虑到交通、行人等因素，提出了安全要求，在保障城市道路路面结构稳定的基础上，维护路面的安全与强度，消除路面结构设计中潜在的风险因素。设计人员遵循道路修建的根本要求，完善路面结构的具体设计。 1 城市道路工程的路面结构设计 城市道路工程在进行路面结构设计之前，需要重点研究城市道路，深入分析城市道路的实况，进而才能真实的设计出路面结构的方案。设计人员要选择有代表性的城市道路进行研究，路线、路段需属于典型城市道路，由此才能提升路面结构的设计水平[1]。路面结构设计时，按照《城市道路路面基层施工技术规范》中的要求，提前选择一定年龄的路面，约3年或以上年龄，调查路面的性能状况，尽量包含不同类型的路基结构，所以针对城市道路路面结构设计的调查工作，提出三点要求。 第一，路面结构设计和调查的过程中，需要反馈不同调查路段的具体情况，特别是城市道路的修建水平，以便优化方案的设计，进而为路面结构设计提供详细的依据。 第二，掌握道路路面结构设计部分的土基实况，尤其是强度等级、回弹模量范围等项目内容，各项参数之间的关系如表1所示，促使设计人员掌握路面设计中的各项要点内容，有效控制路面结构设计中的影响因素，一方面控制结构设计时的沉降，另一方面优化路面的设计过程。 第三，根据路面结构设计的要求，确定结构的设计类型，维护路面设计组合的优质性，以免路面结构工程中出现误差，体现设计的科学性。 2 城市道路工程中路面结构的方案设计 2.1 设计原则 设计原则是城市道路路面工程中的主要部分，专门用于约束路面设计，确保路面设计的规范性[2]。例举路面结构设计的原则，如：（1）站在经济、技术角度上分析城市道路路面的整体设计，改进方案中的不足点，选择最优的结构设计方案；（2）路面结构材料的选择，必须考虑到城市道路所处的环境，包括交通环境、气候环境等，有针对性的选择路面材料，维护路面结构的稳定性；（3）设计人员着重分析沥青的面层结构，在质量、力学等方面评价路面结构设计，为路面结构提供优质的级配方案，强化路面的结构；（4）路面结构设计中，设计人员要遵循环保、节能的原则，既要保障城市道路的质量和性能，又要落实相关热的原
作业七茶室设计 一、作业内容与目的 根据设计任务书，以个人为单位进行茶室设计。在理论学习的基础上，通过这一设计过程训练学生的设计动手能力，了解风景区或公园茶室的设计要点、服务流线，掌握公共服务设施的尺度与布置，以及由此产生的对空间的各项要求。将建筑与环境作为一个整体来考虑，并与环境融合，巩固练习有关建筑功能、构成、造型等方面的问题。 二、设计任务与要求 （一）设计任务书 1.设计任务：拟在浙江临海一处植物园内新建一座对外服务的茶室。茶室以品茶（及咖啡等）为主，兼供简单的食品、点心，是游客品茗、休憩和观景的场所。每天9:00——21:00营业。 2.设计要求 （1）总体布局合理。包括对外衔接，主次出入口位置，客流与货流组织，客用部分与服务部分关系等合理。 （2）空间尺度适宜。布局灵活自由，空间层次丰富，具有良好的室内外空间关系，合理布置室内家具、桌椅等。 （3）建筑造型优美，有一定的创新。 （4）结构合理，墙柱体系满足基本的结构要求，上下层主要承重结构对齐。 （5）具有良好的采光通风条件。 （6）建筑与环境整体设计，与地形环境的结合良好。 3.建筑组成及要求 （1）总建筑面积控制在400㎡内 （2）面积分配（以下均为使用面积，可上下浮动10%） A客用部分 营业厅：200㎡，散座60个左右，包间4~6个，每间至少可容纳4人，要求空间既有分隔，又有相互流通和联系。
付货柜台：10㎡，各种茶叶、咖啡、小食品的陈列和供应，兼收银功能。 门厅或门廊：10㎡，引导疏散顾客。 卫生间：15㎡，男、女各一间，女厕3个厕位，男厕2个厕位、2个小便器，可设盥洗前室，设带面板洗手盆1~2个。 B辅助部分 备品制作间：15㎡，包括烧开水、食品加热或制冷、茶具洗涤、消毒等；要与付货柜台联系方便。烧水及食品加工主要用电器。 库房：8㎡，存放茶叶、小食品等。 员工卫生间：9㎡，男、女各一间，女厕1个厕位，男厕1个厕位、1个小便器，每间含洗手盆1个。 更衣室：14㎡，男、女各一间，每间设更衣柜、洗手池。 办公室：20㎡，两间，包括经理办公室、会计办公室。 C室外用地 可供观赏周边风景的露台或庭院。 4.图纸内容及要求 （1）图纸内容 总平面图1:200， 各层平面图1:100， 立面图1:100，不少于2张， 剖面图1:100，不少于1张， 建筑室内透视图不少于2张， 轴测图1张，单层或整体，轴测图内家具可不表现 分析图若干 经济技术指标（建筑占地面积、建筑面积等）。 （2）图纸要求 图幅A2，可加长，张数不限 制图需按规范，文字与数字书写工整，必须手工作图，可采用彩色渲染技法，保持图面清晰整洁。
日本园林——枯山水 枯山水源于日本，多见于禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在些枯山水甚至排除了草木。其主要特点，用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。 枯山水”的由来 枯山水又称假山水（镰仓时代又称乾山水或乾泉水），是日本园林独有的构成要素，堪称日本古典园林的精华与代表。日本人好做枯山水，无论大园小园，古园今园，动观坐观，到处可见枯山水的实例。枯山水之名最早见于平安时代的造园专著《作庭记》，不过这时所言的枯山水并非现在通常所指的那种以砂代水，以石代岛的枯山水，而仅仅指无水之庭。不过那时的“枯山水”已经具有了后世枯山水的雏形，开始通过置于空地的石块来表达山岛之意象。真正的枯山水还是起源于镰仓时代，并在室町时代达到了极至，著名的京都龙安寺庭园就诞生于这一时期。禅宗美学对于日本古典园林的影响非常深刻，几乎各种园林类型都有所体现，无论是舟游、回游的动观园林，还是枯山水、茶庭等坐观庭园，都或多或少的反应了禅宗美学枯与寂的意境。不过这些庭园形式当中将禅宗美学的各种理念发挥到极至的，还是当属枯山水。虽然日本禅宗庭园的另外一大分支茶庭虽然也简洁、纯粹、意味深远，在表现禅宗枯寂的哲学意境和极少主义的美学精神上也堪称绝妙，但在写意手法上并不突出，其庭池花木的布置是为了营造一种淡泊宁静的“悟境”，而非隐喻自然山水。
日本庭园艺术中的茶庭 形成的原因
日本由于南北纵长三千多公里，其气候地形较多变，四季分明，人民生活的侧重点随季节更替，季节的微妙变化赋予日本人民对变化的极度敏感。日本植物生命的季节性变化不仅给花道带来灵感，还让人们产生时世无常之感，这种精神随即被融入茅道精神。茅道精神实际正是禅宗哲学的基础。 日本园林设计师兼禅宗法师枡野俊明就认为，园林是一种特殊的精神场所，是心灵的栖居地。 公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。 日本列岛虽然在一个相对较为单一的环境下发展，但在文明萌发的初期就受到了外来文化的明显影响。这种本土文化与外来文化的交融构成了日本审美文化的特点。枯山水是可看作日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以
沥青混凝土路面设计说明书 1 路面设计的原则 路面结构是直接为行车服务的结构，不仅受各类汽车荷载的作用，且直接暴露于自然环境中，经受各种自然因素的作用。路面工程的工程造价占公路造价的很大部分，最大时可达50％以上。因此，做好路面设计是至关重要的。 路面设计内容应包括路面类型与结构方案设计、路面建筑材料设计、路面结构设计和经济评价。 1.1 路面类型与结构方案设计 路面类型选择应在充分调查与勘察道路所在地区自然环境条件、使用要求、材料供应、施工和养护工艺等，并在路面类型选择的基础上考虑路基支承条件确定结构方案。由于路面工程量大，基垫层材料应尽可能采用当地材料，并注意使用各类废弃物。必要时，应考虑采用新型路面结构形式、新材料、新施工工艺。同时，应注意路面的功能和结构承载力等是通过设计、施工、养护等共同保证的，可采用寿命周期费用分析技术合理确定路面类型和结构。 1.2 路面建筑材料设计 路面建筑材料设计往往是路面设计中不受重视的一块内容，原因在于设计仅仅依据设计规范或当地经验确定路面结构层次，指定各层次材料的标准规范名称。本次设计运用了大学期间所学的工程技术与材料科学知识，合理考虑了道路所在地的自然环境、材料所在路面结构层次的功能等，论证合理地选择了材料类型和建议配比。 1.3 路面结构设计 路面结构设计就是对拟订的路面结构方案和选定建筑材料，运用规范建议的设计理论和方法对结构进行力学验算。 现阶段公路路面使用的路面类型主要有沥青混凝土路面和水泥混凝土路面，设计者应综合考虑当地的环境、降水、材料、交通量等各方面因素后选定路面的类型，然后进行设计。 2 路面设计 2.1 沥青路面结构设计标准 现行《公路沥青路面设计规范》的设计标准主要以路面表面设计弯沉值作为设计控制指标，对高等级道路路面还要验算沥青混凝土面层和整体性材料基层的拉应力。 2.2 累计当量轴次计算
江苏农业学报(Ji ang s u J.of Ag r .Sci .),2009,25(2):369~371 日本枯山水造园艺术在现代景观设计中的继承和发展 杨艺红1 , 刘劲军2 , 顾至欣1 , 李 辰 1 (1.南京林业大学风景园林学院,江苏南京210037;2.江苏省城市规划设计研究院,江苏南京210024) 收稿日期:2008 08 18 作者简介:杨艺红(1981 ),女,福建漳州人,硕士研究生,助教,主要 从事园林设计与理论研究。(E m ail)yyhong@vip .s i na .co m 通讯作者:刘劲军,(E m ail)li u j@j j upch i na .co m 摘要: 通过介绍日本枯山水造园在现代景观设计中的运用,分析了枯山水园林如何在对现代景观设计思潮的冲击下传承和发展,并从东西方艺术风格的融合和新材料技术的运用上来进行阐述,以期为处于转型期的中国园林如何继承和发展传统园林起到借鉴作用。 关键词: 枯山水园林;传统特色;现代景观 中图分类号: TU 986 1 文献标识码: A 文章编号: 1000 4440(2009)02 0369 03 Succession and Develop m ent of Japanese Kares ans uiGar deni ng i nM odern Landscape Design YANG Y i hong 1 , LI U Jing j u n 2 , GU Zh i x i n 1 , LI Chen 1 (1.C olle g e of Landsc ape A rchit ec t ure ,N anji ng F orest ry Un i v e rsit y,Nan ji ng 210037,Ch i na;2.J i angsu Institute of Urban P lann i ng and D esign,N anji ng 210024,Ch i na ) Abstrac t : Through the i n troduction of e m bod i m ent of Japanese karesansu i gardening i n m odern l andscape des i gni ng ,the article s ucceeds i n fi ndi ng out how karesansu i gardens i nherit tradition and propel fresh deve lop m ent aga i nst the waves o f m odern landscape desi gning .Through the el uc i dati on of legacy o f spir it ,har mony of eastern and w este rn arti stic sty les and app licati on of latest ma teria l eng i neer i ng ,t he arti c l e a i m s to prov ide si gn ifi can t and ill um i nating gu i dance to t he develop m ent o f transf o r m ing ga rden i ng i n Chi na . K ey word s : Japanese karesansu i g arden ; trad itiona l feature ;m odern landscape 中国古典园林被誉为世界园林之母,其传统景观建造中的立意构思、掇山理水、亭台楼阁、移花栽木、诗情画意都是中国古典园林的精髓。当下,随着世界一体化进程的加快,现代园林手法风格的交流发展猛烈冲击着中国古典园林。在传统园林艺术和现代景观设计思潮碰撞之下,中国景观界面临着一场深刻的革命。在对传统文化的继承和对西方艺术的借鉴中,存在着零零星星、片段式、符号式拷贝的现象,一些景观作品中西方现代景观符号和中国古 典园林要素相互混杂,将代表不同风格的元素简单 的堆叠,缺乏对原有审美意义的继承和文化特征的分析。而同属于东方园林体系的日本枯山水园林作为一种极具民族特色的日本古典园林艺术,在现代景观的发展进程中,设计师把握其内在的特色和深层文化的思索,同时又融入了现代艺术的精髓,使得枯山水艺术在现代景观中的运用越来越广,形式越来越丰富,功能上越来越满足现代人的需要。探讨其成功的经验无疑能给中国古典园林的继承和发展提供借鉴。 1 日本枯山水造园艺术的特色 以白砂象征江河湖海,以各种形态的天然石块代表山岩、岛屿。正是通过这些石块的巧妙组合配置,白砂的铺衬,在枯山水庭的方寸之间形成山峰、 369
说明书一、概述 1.1 项目概况 务川县大坪镇电厂至官学撤并建制村硬化路是电厂至官学之间重要的通村公路。本项目的建设，对改善沿线居民日常出行和生产生活物资运输条件，促进地方经济的发展，建设社会主义新农村，完善务川县公路网结构，都具有积极的现实意义和深远的社会影响。 该公路路路线平、纵标准按农村公路，路基宽度4.5米（路基横断面布置为：左侧0.5米土路肩+3.5米（路面铺筑宽度）+右侧0.5米土路肩）。本次测量起点里程K0+000，位于务川县大坪镇黄洋村，起点电厂，经陈家山，终点至官学，里程为K7+840.761，共计7.840公里。 1.2 设计依据 1．我公司与务川县交通运输局签订的《务川县大坪镇“十三五”撤并建制村硬化路施工图设计设计合同》； 2．交通运输部关于推行农村公路建设“七公开”制度的意见及交通运输部关于推进“四好农村路”建设的意见——交公路发【2015】73号； 3．《工程建设标准强制性条文》（公路部分）； 4．公路工程技术标准、规范、规程以及现行有关法律、法规等； 5. 有关规划、地方人民政府的要求和意见。 6. 交通部《关于印发农村公路建设指导意见的通知》（交公路发[2004]372号）。 7. 贵州省交通运输厅文件《贵州省通村油路改造工程管理办法（试行）》黔交建设【2011】49号； 8．贵州省交通运输厅文件《关于落实农村公路建设六个同步实施要求的通知》黔交建设【2014】69号； 9．贵州省交通运输厅《贵州省“四在农家——美丽乡村”基础设施建设——小康路工程技术导则（试行）》； 10. 贵州省公路局文件《贵州省“十三五”农村公路前期工作及设计要求》（征求意见稿）； 11.遵义市交通运输局文件《关于遵义市“十三五”撤并建制村硬化路施工图简化设计标准格式的通知》（遵义市发交【2015】141号）。 1.3 设计采用的技术规范 1）道路部分 （1）《公路水泥混凝土路面设计规范》（JTG D40-2011）； （2）《公路软土地基路堤设计与施工技术规范》（JTG 17 D13-02-2013）； （3）《公路路基施工技术规范》（JTG F10-2006）； （4）《公路桥涵施工技术规范》（JTG/T F50-2011）； （5）《道路交通标志与标线》（GB5786-2009）； （6）《道路工程制图标准》（GBJ50162-92）。 2）桥梁工程 （1）《公路钢筋混凝土及预应力混凝土桥涵设计规范》（D62-2004）； （2）《公路桥涵设计通用规范》（JTGD60-2015）； （3）《公路桥涵地基与基础设计规范》（JTG D63-2007）； （4）《地下工程防水技术规范》（GB50108-2008）； （5）《公路桥梁抗震设计细则》（JTG B02-01-2008）。 1.4设计采用的主要技术标准 （1）《关于印发农村公路建设指导意见的通知》（交公路发〔2004〕372号）； （2）《农村公路建设管理办法》（交通部令2006年第3号）； （3）《贵州省公路条列》和《贵州省通村油路改造工程管理办法（试行）》（黔交建设〔2011〕49号）； （4）贵州省交通运输厅《贵州省“四在农家——美丽乡村”基础设施建设——小康路工程技术导则（试行）》； （5）遵义市交通运输局文件《关于遵义市“十三五”撤并建制村硬化路施工图简化设计标准格式的通知》（遵义市发交【2015】141号）。 1.5测设经过 铁二院成都分院公司承接勘察设计任务之后，立即成立了项目处，制定了施工图测设《勘察设计作业指导书》，同时按规范、合同要求进行各项测设工作。本项目为务川县大坪镇电厂至官学撤并建制村硬化路，全长7.840Km。于2016年3月上旬完成外业测量工作，同时对施工图
枯山水在现代景观设计中的应用 摘要:枯山水是中国古典园林与日本文化相互融合而形成的一种独具日本特色的园林艺术形式，并对世界园林艺术有着深远的影响。本文首先通过枯山水在日本发展的历程分析了枯山水形成的背景及原因，并主要通过案例探究枯山水在现代设计中的应用形式，以此为鉴，对中国园林景观设计如何发展、如何继承传统并突破创新产生一定的启示作用。 关键词：枯山水；现代景观；日本园林；中国园林 1前言 枯山水是日本古典园林最具代表性的园林艺术形式，以简远写意的表现手法及清净空灵的空间意境而著称。与中国古典园林中治山理水的方式不同，日本枯山水中并没有任何水的元素，仅利用山石、白砂、植物等元素对真实的山水进行象征性地表达，创作出一个没有山水的山水意境场所，以此体现日本禅宗对于自然山水的理解。其造园手法和表现形式独特而别具一格，具有浓厚的东方哲学思想和文化。 枯山水在日本大多是由僧侣创作，他们希望脱离世俗，走向佛门世界，因此枯山水从问世开始就具有强烈的禅宗思想。最初寺院中的重大仪式是在方丈南亭进行，随着禅宗的发展，这种仪式举行的地点改为方丈内部举行。为了与禅宗思想相结合营造出佛法的圣洁，同时能够从庭院内部的景观可以领略到禅宗的特定思想，便在方丈南侧庭院中铺上了白色的石砂，以此枯山水逐渐形成。最早的枯山水起源于日本的镰仓时代（1192-1333），可以称为枯山水的形成期。由于受到中国禅宗文化和中国水墨山水绘画的影响，日本佛教僧侣也逐渐摆脱之前的园林设计方式，开始希望借助一些静止不变的抽象元素来表达“苦行”和“自律”精神。到室町时代，枯山水正式形成。这时禅宗思想对于园林艺术影响更加深厚，促使日本古典园林逐渐脱离中国古典园林的影响，开始朝着枯、寂、佗的思想境界发展。其中最具代表性的佳作是京都龙安寺方丈前庭与大德寺大仙院方丈北庭，被誉为“枯山水双壁”。其中大德寺大仙院方丈北庭主要通过白沙、立石与青苔绿植展现出一幅幽远、富有禅意的自然景象。可见当时的枯山水已经把无生命的山石与石砂与禅意进行了完美结合，引领人们体会到禅意至真的人生哲理。 枯山水的发展经历了相当长的过程，形成原因也是多种多样，其中首要的起因是由于水资源的匮乏和砂石资源的丰富。这些因素导致日本僧人无法把中国古典园林直接引入到庭院之中，只能通过岛国仅有的资源进行创新和设计，这个过程便是处于那个时代“中国古典园林在现代日本寺院庭院中的应用”的研究课题。 2枯山水在现代设计中的应用 随着现代主义建筑和现代主义景观的发展以及国际间文化的交流，枯山水的影响已经超越了日本土地的限制，开始在世界各地被广泛应用，并且单纯利用原始的设计手法将石砂和石群进行组合已经很难同“现代人的自然心境”相吻合。就
城市道路沥青路面的结构组成 一）路基 路基的断面型式有： 路堤一路基顶面高于原地面的填方路基。路堑一全部由地面开挖出的路基（又分重路堑、半路堑、半山桐三种型式）；半填、半挖一横断面一侧为挖方，另一侧为填方的路基．从材料上分，路基可分为土路基、石路基、土石路基三种。 （二）路面 行车载荷和自然因素对路面的影响随深度的增加而逐渐减弱奋对路面材料的强度、刚度和稳定性的要求也随深度的增加而逐渐降低。为适应这一特点，绝大部分路面的结构是多层次的．按使用要求、受力状况、土基支承条件和自然因素影响程度的不同，在路基顶面采用不同规格和要求的材料分别铺设垫层、基层和面层等结构层。 1.面层 面层是直接同行车和大气相接触的层位承受行车荷载引起的竖向力、水平力和冲击力的作用，同时又受降水的侵蚀作用和温度变化的影响。因此面层应具有较高的强度、刚度、耐磨、不透水和高低温稳定性，并且其表面层还应具有良好的平整度和粗糙度。面层可由一层或数层组成，高等级路面面层可划分为磨耗层、面层上层、面层下层，或称之为上（表）面层、中面层、下（底）面层。 （ l ）沥青混凝土面层的常用厚度和适宜层位见表 可按使用要求结合各xx 实践经验选用. （ 2）热拌、热铺的沥青碎石可用作双层式沥青面层的下层或单层式面层。作单层式面层时，为了达到防水和平整度要求，应加铺沥青封层或磨耗层。沥青碎石的常用厚度为 50 -70mm。 ( 3)沥青贯入式碎(砾)石可做面层或沥青混凝土路面的下层。作面层
时，应加铺沥青封层或磨耗层，沥青贯人式面层常用厚度为 5 0?80mm . ( 4)沥青表面处治主要起防水层、磨耗层、防滑层或改善碎(砾)石路面的作用。常用厚度为15 -30mm . 2 基层 基层是路面结构中的承重层，主要承受车辆荷载的竖向力，并把由面层下传的应力扩散到土基，故基层应具有足够的、均匀一致的承载力和刚度．基层受自然因素的影响虽不如面层强烈，但沥青类面层下的基层应有足够的水稳定性，以防基层湿软后变形大导致面层损坏。 用于基层的材料主要有 ( 1)整体型材料 无机结合料稳定粒料 ——石灰粉煤灰稳定砂砾、石灰稳定砂砾、石灰煤渣、水泥稳定碎砾石等，其强度高，整体性好，适用于交通量大、轴载重的道路工业废渣混合料的强度、稳定性和整体性均较好，适用于各种路面的基层。使用的工业废渣应性能稳定、无风化、无腐蚀。 ( 2)嵌锁型和级配型材料 级配碎(砾)石应达到密实稳定。为防止冻胀和湿软，应控制小于0.5mm 颗粒的含量和塑性指数。在中湿和潮湿路段，用作沥青路面的基层时，应掺石灰。符合标准级配要求的天然砂砾可用作基层．不符合标准级配要求时，只宜用作底基层或垫层，并应按路基干、湿类型适当控制小于0.5mm 的颗粒含量。为便于碾压，砾石最大粒径宜不大于60mm. 泥灰结碎(砾)石——适用于中湿和潮湿路段，掺灰量为其含土量的8 % - 12%。骨料的粒径宜小于或等于40mm，并不得大于层厚的0.7 倍。嵌缝料应与骨料的最小粒径衔接． 水结碎石一一碎石的粒径宜小于或等于70m m,并不得大于层厚的0.7倍。
初步设计说明 第一章工程概况 一、区位条件 江山市贺村镇距江山市区10公里，浙赣铁路、205国道、46省道穿境而过，是江山市重要的工业基地、浙西商贸重镇。全镇总面积82.3平方公里，辖42个行政村、1个居委会，常住人口5.2万人，外来人口2.1万人。2002年11月被衢州市确定为四个经济强镇之一， 2005年被省委、省政府命名为省级文明镇。贺村镇作为经济强镇，通过几年的发展已初步形成建材水泥、竹木加工、机电、纺织服装、食品与饲料加工、文体用品等6个主导产业，经济实力在江山市行政区划调整过后的19个乡镇中排名首位。2005年全镇生产总值实现8.7亿元，比上年增45.7%，其中工业增加值7.3亿元，比上年增51.3%；全社会固定资产投资7.2亿元，比上年增55.2%，其中工业投入5.8亿元，比上年增55%；地方财政收入达3239.69万元，比上年增56%。农民人均收入约5000元。 江山市贺村镇木材深加工基地三期工程选址在贺村镇丰益村银碓山，地理位置优越，交通便捷，符合土地利用总体规划和贺村镇城镇总体规划的要求。贺村镇木材深加工基地三期工程建在新205国道边，背靠浙赣铁路，交通条件良好；基地远离居民区，不影响群众的生产和生活，周围环境适合项目的建设。基地与贺村镇区紧邻，道路、给水、排水、电力、通信等基础设施均已经敷设到区块，可以方便地与贺村镇基础设施网络衔接，也为基地三期的开发建设创造了良好的外部配套设施条件。 二、自然条件 1、地形地貌 项目所在地属丘陵平原地，从土壤资源来看，以黄色粘土为主，地层、地质条件好，坡度平缓，适宜项目建设。 2、气候气象 贺村镇属亚热带季风性气候区，受地形影响，兼盆地气候的某些特色。气候温和，四季分明，梅雨季节雨量集中。年均气温17.7度，年平均降雨量1658毫米，年无霜期255天，宜于农业生产。常年主导风向为东北风，主要灾害性天气有低温和寒流，梅雨及台风。 3、工程地质 沿线地址情况良好，基本属第三期黄土地区。 三、设计内容 本次项目内容为江山市贺村镇木材深加工基地三期一号路、二号路、三号路基础设施工程设计。设计内容主要包括以下几个方面： 1、道路工程设计 2、给排水工程设计 3、交通工程设计 4、电力、电信工程设计
最新茶室文化调研报告 前言：中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地。茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。因此茶叶的展销空间设计是非常苛刻的，要结合茶文化的历史和中国传统文化来设计，要将茶和茶文化一并体现在人们面前，对各大茶行调研是必要的. 调研地点：xx市各大茶行 调研时间：xxxx.xx.xx---xx.xx 调研目的：通过对合肥若干个茶行的调研了解茶文化，了解茶的品种和茶行的装饰的风格，通过对茶楼的调研，对茶楼实地观察，并对具体的案例进行分析，增加关于商业空间设计的知识，进一步了解并认识到应该注意的问题，为此后的茶楼设计打下良好的基础以及加深对室内综合设计的课程的理解。 调研成果： 茶文化：茶文化的内涵极其丰富，既是物质的，也是精神的，因此中华茶文化在发展的过程中所发挥的社会功能和作用也必然是多方面的。传统的茶文化与人们社会生活的关系，向来就是非常密切的，无论是历史文人生活中的琴棋书画洒诗茶，还是平民百姓生活中的柴米油盐酱醋茶，茶都是不可缺少的。茶文化发展至现代，茶的社会功能更加突出，归纳其重要方面大致有21顶：以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶为模、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀、以茶作禅、以茶作诗、以茶作画、以茶歌舞、以茶献艺、以茶旅游、以茶做菜、以茶为食、以茶设宴、以茶健身、以茶制药。 中国茶文化是中华文化教育的重要组成部分，历史悠久，内涵丰富，对社会文明进步与经济发展作用很大。中国茶文化是经过数千年发展演变而成的独特的文化模式和规范，是多民族、多社会结构、多层次的文化整合系统。中国茶文化博大精深，包容着中国的政治、经济、社会、人生等多方面的内容，涉及到中国的哲学、社会学、文艺学、宗教学等多门类的学科。在经历了千回百转的历史岁月后，中国茶文化带着全部的文化密码，横陈在我们面前。漫长的历史积淀使中国茶文化是那样的深沉和凝重。所以在茶行或者茶楼的设计上更加要注重表现其历史性文化的性，这是个巨大的挑战。 茶楼装修的类型：1、传统型茶行设计，传统型茶行设计多是一些有着悠久历
城市道路工程设计规范最新版 1总则 1 总则 1.0.1 为适应我国城市道路建设和发展的需要，规范城市道路工程设计，统一城市道路工程 设计主要技术指标，指导城市道路专用标准的编制，制定本规范。 1.0.2 本规范适用于城市范围内新建和改建的各级城市道路设计。 1.0.3 城市道路工程设计应根据城市总体规划、城市综合交通规划、专项规划，考虑社会效 益、环境效益与经济效益的协调统一，合理采用技术标准。遵循和体现以人为本、资源节约、环境友好的设计原则。 1.0.4 城市道路工程设计除应符合本规范外，尚应符合国家现行有关标准的规定。 2术语和符号 2.1 术语 2.1 术语 2.1.1 主路 main road 快速路或主干路中与辅路分隔，供机动车快速通过的道路。 2.1.2 辅路 side road 集散快速路或主干路交通，设置于主路两侧或一侧，单向或双向行驶交通，可间断或连续设置的道路。 2.1.3 设计速度 design speed 道路几何设计(包括平曲线半径、纵坡、视距等)所采用的行车速度。
2.1.4 设计年限 design life 包括确定路面宽度而采用的远期交通量的年限与为确定路面结构而采用的保证路面结构不需进行大修即可按预定目的使用的设计使用年限两种。 2.1.5 通行能力 traffic capacity 在一定的道路和交通条件下，单位时间内道路上某一路段通过某一断面的最大交通流率。 2.1.6 服务水平 level of service 衡量交通流运行条件及驾驶人和乘客所感受的服务质量的一项指标，通常根据交通量、速度、行驶时间、行驶(步行)自由度、交通中断、舒适和方便等指标确定。 2.1.7 彩色沥青混凝土路面 colorful asphalt concrete pavement 脱色沥青与各种颜色石料或树脂类胶结料、色料和添加剂等材料在特定的温度下拌合形成的具有一定强度和路用性能的新型沥青混凝土路面。 2.1.8 降噪路面 reducing noise pavement 具有减低轮胎和路面摩擦产生的噪声功能的路面。 2.1.9 透水路面 pervious pavement 能使降水通过空隙率较高、透水性能良好的道路结构层路面。 2.2 符号 2.2 符号 H c——机动车车行道最小净高； H b——非机动车车行道最小净高； H p——人行道最小净高； E——建筑限界顶角宽度； W r——红线宽度； W c——机动车道或机非混行车道的车行道宽度；
南京艺术学院学报ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＮＡＮＪＩＮＧ ＡＲＴＳ ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ 美 术与设计版ＦＩＮＥ ＡＲＴＳ ＆ ＤＥＳＩＧＮ ２０１０／０５ 131 理论与批评 禅学意境下的中国江南园林与日本枯山水庭院设计对比 仲昱雯（上海大学 美术学院，上海 ２００４４４） ［摘 要］本文以江南园林与日本枯山水庭院在寺院水景观上的设计对比为主要内容，分析江南园林与日本枯山水庭院的“碰撞”产生的差异。全文主要通过历史文化背景、理水手法、审美思想与禅学意境三个方面的论述，确立在表现禅学意境的大前提下，进行逐层分析和比较。通过对不同优秀文化的借鉴，希望对今后禅寺的景观设计，乃至中国古典园林的发展都能起到一定借鉴和推动作用，在传统造园理论的框架上寻得突破，是对佛寺景观设计的历史传承，更是对未来建设寺院这样特殊宗教空间起到抛砖引玉的作用。［关键词］江南园林；枯山水庭院；禅 ［中图分类号］Ｊ５０５ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００８－９６７５（２０１０）０５－０１３１－０３ 收稿日期：２０１０－０６－２０ 作者简介：仲昱雯（１９８４－ ），女，江苏泰兴人，上海大学美术学院硕士研究生，研究方向：建筑学。 １、禅境初探 禅宗作为佛教的一支，是一种中国化的精神现象哲学，禅宗保留了中国古代美学的人格主义和自然主义思想，吸取中国道家的“自然”观念①来诠释人的生命自然状态，禅宗主张纯粹依靠内心省悟，排除一切言语、文字和行为表达的主观唯心主义思想。用空的观点去面对一切世俗的烦恼和迷惑，体悟宇宙万物、人生，从而达到体认心灵本真、提升精神境界的目的。 参禅者通过静悟与修禅的方式，达到一种解脱后的澄明与自在。超越世俗纷扰，体认心灵的本真状态，从而顿悟佛果。因此参禅场所表现出的禅学意境也关系到参禅者的内心变化。 意境是“意”与“境”的结合，情与景的统一。通过主观的禅学感知与客观的自然景象交融互渗，成就一个本质为空的“缘起性空”的灵境。 江南园林与禅境既有相通之处，也有一些与禅学意境不相符合的地方。作为禅寺景观的主要表现风格，我们不该只看到其传统园林代表的光环，而是站在禅学意境的角度出发来对其进行理性的比较分析。 ２、历史文化背景 江南园林本是文人的私家园林。它既是文人出仕之前的习业治学之所，又是文人退身之后的归隐静思之地；既是文人修身养性、安身立命的乐土，又是文人雅聚唱吟、谈古论今的园地。所谓“有可行者，有可望者，有可游者,有可居者，而可行可望不如可居可游之为得。”故江南园林是追求入世享乐的文人写意派山水园。在哲学思想上受儒家影响深，偏于儒型，在园林所反映的天人关系上，江南园林偏于人型，以人为主造自然。 日本枯山水顾名思义就是枯山枯水，即以砂代 水，以石代山。《造园记》中规定“在没有池子、没有水的地方安置石子、白沙造成枯山水。”枯山水以山石和白砂为主体，用于象征自然界的各种景观。白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、海岛、瀑布等等。利用白砂与小碎石表现流水之美，象征着广大的空间。沙石选用浅灰白色或浅灰色，通过耙制沙砾形成纹路，如直纹可喻静水，“z ”纹可喻海中撒网，同心圆纹可喻雨水溅落，涡旋纹可喻漩涡，叠加半圆纹可喻浪涛或波涛击岸。若要点缀花木，不植高大的树木，只植少量夭矫多姿的矮株，不种花而种植青苔等，尽量保持它们的自然形态。传统的枯山水庭园是专门供人从寺院的阁楼或是高处观看的，除非是为了进行打扫，否则谁也不许进入庭园。在枯山水特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，能够对人的心境产生出无穷的力量。 日本从室町时代开始,朝廷贵族、禅宗僧侣等就热爱造庭,禅寺庭院以模仿杭州、苏州名园,来陶冶性情,体会“物我如一”的禅境。日本枯山水园林作为禅寺园林的一大代表风格,也被称为“禅心之园”。 ３、理水手法比较 江南园林中的理水，是艺术地再现自然的原型，如江湖、溪涧、港汊、水湾、泉瀑等。要在有限的私家园林中将自然风景浓缩其中，就要求水有开有合、有散有聚。 园林巧于“因”、“借”，精在“体”、“宜”。表现在道路、河流上，就是“不妨偏径，顿置婉转，斯谓‘精而合宜’者也”。江南园林除中心水池以外，都以曲型的理水手法为美，讲究引流，即引水体在空间中舒展，宜曲不宜直，形成蜿蜒的水岸线。古语中有“曲径通幽”一词，认为造园，不论道路或河流沿直线延伸，会给造园造成破坏。江南园林以水之曲来表现空间的舒展，迎合大自然的本性，从 ①道家的“自然”观念，有如老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是以自然为慈母，从自然中获取能量而存在。
城市道路路面结构设计研究 发表时间：2019-05-23T16:22:02.500Z 来源：《基层建设》2019年第4期作者：邓兆康 [导读] 摘要：针对城市道路路面常见病害情况，比如路面破坏和排水不畅等问题，进行城市道路路面常见病害分析，并通过采取做好城市道路路面结构优化设计的措施，进而提升道路路面结构的性能，避免后期使用过程中出现病害。 信息产业电子第十一设计研究院科技工程股份有限公司佛山分公司广东佛山 528200 摘要：针对城市道路路面常见病害情况，比如路面破坏和排水不畅等问题，进行城市道路路面常见病害分析，并通过采取做好城市道路路面结构优化设计的措施，进而提升道路路面结构的性能，避免后期使用过程中出现病害。针对城市道路路面结构设计相关内容，做了简单的论述。 关键词：城市道路；路面结构；设计要点；合理化 引言 城市道路作为交通重要设施，为行人和车辆提供道路服务。道路可以疏通城市内部各个地区，满足居民日常生产和生活实际需求，承担着对外交流职责。因为城市道路路面结构设计，涉及到多个专业，而且各个专业既相互衔接又相互独立。通过统一协调设计，合理利用各专业信息，完成道路路面设计，使其能够正常使用，发挥出自身的价值。 1城市道路路面结构设计的重要性 城市道路路面结构设计是市政道路工程设计的一部分，路面直接承受行人和车辆的荷载。路面结构设计是实现目标的灵魂和基础，设计水平的好坏直接关系到市政道路建设的整体质量。因此，在道路施工设计中，我们必须重视路面结构的设计，充分了解施工线路的地理条件、土质和周围环境。现场调查、仔细分析和科学合理的路面结构设计将确保设计质量，为今后的施工打下良好的基础。道路工程在投入使用过程中受到自然环境的影响，容易因暴露在阳光和雨水中而引发病害，导致路面在规定的使用寿命内损坏，如路基沉陷、裂缝、车辙等现象，影响道路的使用功能。这些病害将对城市交通运行产生负面影响，也影响人们的生产和生活。因此，路基和路面的结构设计非常重要。它是建设高质量市政道路工程的基础。只有科学合理的设计才能为道路施工提供有力的保障和技术支持，保证路面施工的顺利进行。因此，我们必须重视路基和路面的结构设计注意推广新技术、新工艺和新材料的使用，努力提高道路建设质量和道路的使用功能。 2我国城市道路路面结构特点 中国幅员辽阔，地质和气候条件各异。在城市道路建设之初，需要进行大量的地质调查，以获取相应的道路数据。与此同时，城市化进程的加快使得城市原有的道路结构无法满足城市发展的需要。因此，城市道路作为城市发展的重要组成部分，其要求越来越高。虽然我国在城市路面结构设计方面取得了一定的成就，但它能最大限度地保证城市的发展。然而，在城市道路路面的设计和施工中仍然存在一些问题。有必要不断总结城市道路路面结构设计的特点，制定更好的城市道路路面结构设计，以满足城市发展对城市道路的需求。 3城市道路路面结构设计要点 3.1 做好城市道路路面结构层材料的选型 在城市道路路面设计之初，有必要为城市道路路面的结构层选择建筑材料，特别是对于一些气候和地质条件复杂的地区。选择合适的材料对保证城市道路路面的质量和使用寿命具有重要意义。尤其在吉林地区，冬季严寒将导致许多材料的性能大大降低，因此有必要选择符合要求的材料，以确保城市道路路面的可靠性。目前，我国城市道路路面结构层材料的选择主要采用沥青混凝土和沥青碎石。然而，随着路面施工技术的不断进步，一些较发达地区已经开始使用性能更好的沥青混合料，例如，多空隙沥青混凝土可以使路面承受更大的压力。在城市道路路面结构中使用不同的材料将对城市道路路面的结构强度产生非常重要的影响。因此，在城市道路路面结构设计中，应做好城市道路路面结构层的配置，以保证城市道路路面的结构强度。在为城市道路路面结构层选择材料时，有必要在材料选择的成本和质量之间实现和谐统一。同时，对于地质和水文条件相似的城市，应建立相应的典型城市道路路面结构组合，并根据施工现场的实际情况进行调整。 3.2做好路面排水设计 开展城市道路路面结构设计，传统做法通常不使用不透水水泥混凝土或者沥青混凝土。按照建筑部发布的相关规范，包括《透水沥青混凝土技术规程》和《透水砖路面技术规程》，规定了道路透水混凝土路面要能够满足城市道路路面使用功能，达到透水和抗滑以及降噪要求。根据水深指标，多孔沥青路面主要形式如下：①相结合的形式。路面水流动顺序为高孔隙度—相邻的水收集设施层—表面层。②表面层的基础层—经过盲管—水收集设施。③路面渗透—路基路面。在设计时，要结合具体情况来选择。 3.3做好设计原则的把控 在城市道路路面结构设计中，要做好设计原则的把控。设计原则的运用，起到约束路面设计的作用，能够保证城市道路路面结构设计的规范性。路面结构设计，要坚持以下原则：①经济性原则和技术性原则。从经济和技术两个方面，对路面整体设计进行综合分析。明确设计方案存在的不足，进行结构设计方案优化。②针对性原则。城市道路路面结构材料的选择，要从道路建设环境实际情况，具体包括交通环境和气候环境等，坚持针对性原则选择道路路面材料，保证道路路面结构的性能。③坚持质量优先原则。在设计时要做好沥青面层结构的全面分析，主要从质量和力学等指标方面入手，优化路面结构级配方案，优化道路路面结构。④节能环保原则。开展城市道路建设，既要保证道路设计质量以及性能，还需要做好节能环保的把控。 3.4结合实际情况 开展城市道路建设中，路面结构设计时，要考虑工程指标差异，明确城市自身规划内容，了解其和国家规定的差异，掌握各项设计指标的差异，遵循城市道路路面结构设计规范，结合设计实际情况，进而保证结构设计的质量。在设计时，依据的规范不同，道路结构形式和性能也不同，要合理选择设计根据，从道路交通发展角度出发，考虑到未来交通量的增加，选择可遵循的技术指标。除此之外，开展城市道路路面结构设计，要注重试验路的铺筑以及养护，根据试验路，制定道路结构设计方案。在道路建设中，设计要求的落实，是根据试验路设计方案，不断优化道路路面结构设计，以免受到不良因素的影响，做好设计把控，保证城市交通运行的安全性，提升道路路面通行的质量。 3.5做好路面处理形式分析 开展城市道路设计，对于路面的规划设计，要从实际出发，做好路面病害的防治设计，减少影响路面性能的因素。在具体设计时，要