话题“文明与野蛮”作文导写与示例
作文题目：
“文明”是具有较高文化的状态，“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态。“文明与野蛮”既可以指人的具体行为的特点，也可以指人类历史、社会的特点。
请以“文明与野蛮”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（除诗歌外），所写内容必须在话题范围之内。
写作导引：
“文明与野蛮”是一个关系话题，首先要弄清楚其“关系”。关系话题，其关系不一而足：或为对立统一关系，如“自由与纪律”，两者相互依存、相辅相成、和谐统一；或为是非取舍关系，如“真理与谬误”，有是非、对错，须取舍、选择；或为并列共存关系，如“相信自己与听取别人的意见”，两者并行不悖；或为条件与结果的关系，如“和谐与美”，和谐产生美，“和谐”是条件，“美”是结果……“文明与野蛮”应该是矛盾、对立的关系。
文明与科学、进步相关，野蛮与愚昧、落后相关。人类社会进步、发展的过程，就是摆脱野蛮、走向文明的过程。立意角度很多，诸如：文明促进发展，野蛮阻碍进步；文明必将战胜野蛮，文明必将取代野蛮；崇尚文明，摈弃野蛮；传播文明，驱除野蛮；继承文明成果，促进文明发展；让文明的阳光驱散野蛮的黑暗；文明与野蛮是相对的而不是绝对的，文明应该与时俱进；有无礼仪，是文明与野蛮的分水岭；中华文明的本质就是追求人类生存世界的和谐。也可以针砭文明社会的野蛮现象，贬斥文明外衣下的野蛮行径……
有的同学错误理解了“文明与野蛮”的关系，导致立意错误、偏颇。诸如：野蛮是文明之母；野蛮创造了文明；野蛮促进了文明的发展；野蛮是文明的养分；野蛮孕育文明；野蛮与文明相伴相生，密不可分；文明离不开野蛮；文明与野蛮互相转化；野蛮之后是文明；野蛮也是一种美丽；文明与野蛮对立统一，共同促进社会发展；要用野蛮的方式去对付野蛮；野蛮能保护文明；没有野蛮就显不出文明……凡是赞美、歌颂“野蛮”的文章，立意都是有问题的。
也有的文章立意看似辨证，但看不出作者肯定什么、反对什么，态度不鲜明，如：文明的人有野蛮的一面，野蛮的人有文明的一面；文明的人会做野蛮的事，野蛮的人会做文明的事……
素材积累：
1．有一天两个强盗进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事。将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。（雨果《文明与野蛮》）
2．文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本需要、并达到实现全面、多样性发展的过程。文明涉及人与人、人与社会、人与自然的关系。文明的表现有
野蛮中挺立起文明的风骨
翻开历史，看到的是你们在生活浊流中那释然旷达的笑；静静品味你们留下的文化篇章，深切地感受到抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵。
那该是多久远的一片竹林，你与友人饮酒对诗，流连其中。那该是一股多么久远的文明之风，在自然中沉醉，你赤膊打铁，朋友在旁帮你拉风箱。然而，那文明的风华后正有着野蛮的猛虎在偷偷窥视。你不肯同流合污的傲骨，成为野蛮势力的眼中钉。终于，你被押上刑车，推上刑场。那司马氏在暗中窃笑，他以为野蛮定能欺压文明。但你清明的目光直刺苍穹，你仰天长啸，不卑不从，临终奏响《广陵散》……白日天高，你——嵇康，向世人显示出文明的风骨。
那又该是多么遥远的王都长安，你正踌躇满志，誓为国家一展鸿图。那又该是多么遥远的一片桃树林了，云都观的桃花千树，你淡然一笑赋诗一首。而你没有料到，不久你就成为“桃花诗案”的主角。你一文弱书生，却要面对野蛮权贵洪水般的攻势。你离开了长安，巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。你以旷达泰然的态度应对野蛮的攻击，自古逢秋悲寂寥，你言秋日胜春朝。你——刘禹锡，在野蛮的洪流中挺立起文明的脊梁。
那该是多么浓郁的书卷气息，你研墨挥毫，题诗作文；那该是多么凄楚的一场风暴，身为“乌台诗案”的受害者，野蛮的势力将你排挤出王都，身后是小人得志的嘴脸。但是，那赤鼻矶畔的诗文，那水与月的慨叹，表现着你的豪迈与豁达。你纵使被逐出朝廷，却并没有向野蛮弯腰，而在山水之间书写着文明，流传久远……你——苏轼，在野蛮的浊流中傲然挺立，成就中华文明的动人风景。
翻开历史，感怀着你们存留久远的鲜活的笑容，我终于明白，不屈服于野蛮势力的文明力量，将远载史册，光芒万丈。
简评：
“野蛮中挺立起文明的风骨”，标题巧扣话题，形象生动，耐人寻味。选取嵇康、刘禹锡、苏轼3人的事例，构成3个段落，重章叠唱，突出的表现了“抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵”的主旨。语言流畅、优美，有文采。
3个事例都是古代的，如果能够选取离我们近一些的事例，文章就更有现实意义。如文化大革命中遭受残酷迫害的张志新，具有为真理而献身的精神和坚贞不屈的崇高品质，是“不屈服于野蛮势力的文明力量”。韩瀚赋诗悼念张志新烈士，题为《重量》，诗曰：“把带血的头颅，／放在生命的天平上，／让所有的苟活者，／都失去了——重量。”
文明与野蛮
“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格：文明的与野蛮的。而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。
在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。
在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大？实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。
每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。
简评：
作者化大为小，从环境的角度谈文明与野蛮的话题，这是很聪明的做法。有人说，人一半是天使一半是魔鬼。近墨者黑，近朱者赤。“在野蛮的环境中，人通常展露自己野蛮的一面。”“在文明的环境中，人们通常表现的是自己文明的一面。”文章从两个方面展开论证，较为充实。结尾深化主旨——“创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活”。
此文强调了文明环境的重要。文明的环境从何而来？要靠大家共同努力。文章可以这样修改：第二、三两段简洁一些，然后补写一段文字，论述“创造良好的社会环境人人有责”。“出淤泥而不染”，不同流合污而独善其身，这固然值得赞美，但“使墨者赤”更为积极，更有利于建设文明和谐的社会。这样文章内容更充实，更有现实意义。
文明与野蛮
我们是文明人！
这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！
然而，我们是真正的文明人吗？
挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”
简评：
先从正面切入，肯定“我们是文明人”。然后，用“然而”一转，以设问“我们是真正的文明人吗”引出下文，针砭物质文明高度发达的社会里的野蛮现象，突出表现“物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途”的主旨。结尾反扣前文，只有当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才能扪心无愧地说“我们是文明人”。作者思路十分清晰，文章结构非常严谨。
话题“文明与野蛮”作文导写与示例 作文题目： “文明”是具有较高文化的状态，“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态。“文明与野蛮”既可以指人的具体行为的特点，也可以指人类历史、社会的特点。 请以“文明与野蛮”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（除诗歌外），所写内容必须在话题范围之内。 写作导引： “文明与野蛮”是一个关系话题，首先要弄清楚其“关系”。关系话题，其关系不一而足：或为对立统一关系，如“自由与纪律”，两者相互依存、相辅相成、和谐统一；或为是非取舍关系，如“真理与谬误”，有是非、对错，须取舍、选择；或为并列共存关系，如“相信自己与听取别人的意见”，两者并行不悖；或为条件与结果的关系，如“和谐与美”，和谐产生美，“和谐”是条件，“美”是结果……“文明与野蛮”应该是矛盾、对立的关系。 文明与科学、进步相关，野蛮与愚昧、落后相关。人类社会进步、发展的过程，就是摆脱野蛮、走向文明的过程。立意角度很多，诸如：文明促进发展，野蛮阻碍进步；文明必将战胜野蛮，文明必将取代野蛮；崇尚文明，摈弃野蛮；传播文明，驱除野蛮；继承文明成果，促进文明发展；让文明的阳光驱散野蛮的黑暗；文明与野蛮是相对的而不是绝对的，文明应该与时俱进；有无礼仪，是文明与野蛮的分水岭；中华文明的本质就是追求人类生存世界的和谐。也可以针砭文明社会的野蛮现象，贬斥文明外衣下的野蛮行径…… 有的同学错误理解了“文明与野蛮”的关系，导致立意错误、偏颇。诸如：野蛮是文明之母；野蛮创造了文明；野蛮促进了文明的发展；野蛮是文明的养分；野蛮孕育文明；野蛮与文明相伴相生，密不可分；文明离不开野蛮；文明与野蛮互相转化；野蛮之后是文明；野蛮也是一种美丽；文明与野蛮对立统一，共同促进社会发展；要用野蛮的方式去对付野蛮；野蛮能保护文明；没有野蛮就显不出文明……凡是赞美、歌颂“野蛮”的文章，立意都是有问题的。 也有的文章立意看似辨证，但看不出作者肯定什么、反对什么，态度不鲜明，如：文明的人有野蛮的一面，野蛮的人有文明的一面；文明的人会做野蛮的事，野蛮的人会做文明的事…… 素材积累： 1．有一天两个强盗进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事。将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。（雨果《文明与野蛮》） 2．文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本需要、并达到实现全面、多样性发展的过程。文明涉及人与人、人与社会、人与自然的关系。文明的表现有
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的自豪，他将激励我在成长中获得更多的成功。 心情话题作文2 今天是一年一度的中秋节，也是圆圆月亮挂天上的时候。当然也少不了我们厦门的传统活动-----博饼! 晚上，我和妈妈，哥哥准备开始有趣的博饼活动!家庭博饼的规则:一秀一元10个，二举5元6个，四进10元4个，三红3个30元，对堂50元2个，状100元1个，并请吃中秋晚餐。 博饼活动开始了：首先是妈妈开始博，只听骰子“哗啦，哗啦”我高声说：“二举，5元!来一个”“嗨，我今天运气真不错呀!”妈妈还挺得意“哗啦，哗啦……”“切，才一秀!”我很不屑。“看我的!来个三红!”我一听哥哥这话，赶忙伸长脖子看。呀呀……料事如神啊!哥哥你这真是开门红!眼看着哥哥和妈妈一个人博走5元，一个人博走30元，而我却只有可怜巴巴的一元硬币…… 博着博着第4圈时又轮到我了，我双手包住骰子，双手对搓，又用嘴用力的吹了一口“仙气“。只听见”哗啦，哗啦……”的骰子声。突然妈妈高声说到：“哇哇……对堂啊!快看对堂!儿子你真厉害啊!”哥哥也拍着我的肩头说：“小伙子很厉害嘛!”真的吗?我睁大眼睛看了又看，果真不假，我顿时得意洋洋! 今天妈妈的运气特别好!当到她博时，只见她随意一扔，我和哥哥一看妈妈博了个状元带七。“哈哈哈…… 妈妈恭喜你!你今天运气爆好，看来请吃中秋晚餐非你不可!” 心情话题作文3 今天早上，我们的语文老师——张老师要把期考的试卷发回给我们了。我看着老师手上的那一叠试卷，心里特别紧张，不停地念着：“老天保佑，保佑我考
别让委屈再版陈之藩 记得在小学的时候．每星期有作文课。国文教师除了在作文卷上有批语外，还把全班的作文排好了名次，当堂唱名发还。如名次排在后面，显得非常难堪，于是大家对作文都很努力。我本来就喜欢作文，再加上努力，所以作文发还时，常是名字在前几名之中。 一次作文，题目是“北风”还是“春风”我已记不清了，作完后自己很得意。当时觉得下星期发还时，我一定是在前几名之中。没有想到，不仅前几名没有我，甚至中间也没有，而是排在最后一个。我根本不明白是怎么回事了。 下了课，去问国文老师？老师说：“这不像你这个小学生作的，一定是抄自什么杂志上的。”我惊讶得不得了。我说：“确实是我作的。”老师说：“你不可能作这么好。你是抄的。你如果说你不是抄的，拿出证明来！”我反抗也无从反抗起，委屈地哭了一场。 小时候的多少事情，现在儿乎都忘了，惟独这次所受的委屈，总是记得清清楚楚。 事情竟然无独有偶，我在大学三年级时，又出现了一次类似的事。那是考交流电路的课，有一道最低还是最高劝率的问题，教授所讲过的是用微积分求最大或最小的方法。我在考试时，嫌那个方法麻烦，竟异想天开？用几何作圆，利用切线的关系，找出答案来。那一次考试，我又是很得意，却没有想列这一题竟然得了零分。——教授说我不会微积分；而这个几何方法呢，一定是从别处抄来的。于是我在小学所受的委屈再版了一次。 时光流水似的逝去，我在美国当了教授，又遇到一次类似的事，不过我扮演的不是学生，而是教师的角色。 有一个美国学生提交一篇学期论文。当作期末考试。我翻来覆去地看他这篇论文，发现不仅风格清新，而且创新满纸，令人不能相信是一个大学生所作。 我很自然地怀疑他是从什么地方抄来的。问题就这么极端：如果是抄来的，只有给不及格；如果不是抄来的，那就太好了。我到图书馆查了两天最新到的期刊，看看有无类似的东西却不得要领。于是请教一位同事，问他该怎么办。 我这位同事对我提出的问题，倒显得有些惊异。他说：“如果你不能查出你的学生是抄来的，你就不能说他是抄来的。你的学生并没有义务去证明他不是抄来的，这是罗马法的精神。文明与野蛮的分际，就在这么细微的差别上。我觉得这是常识，你却觉得这是个问题，好奇怪！”我不禁一怔：幸亏同事提醒，否则，那种委屈又会再版。 听了这一番教训后，我倒没什么惭愧的感觉．而是想起中国文化中好多好多莫须有与想当然的故事。
第七单元席卷全球的工业文明浪潮 第一课改变世界的工业革命 1．工业革命含义： 从18世纪60年代开始，英国的纺织业出现了一系列重要发明，机器生产逐步取代了手工劳动，后来又扩展到其他行业，这一演变过程叫做工业革命（第一次工业革命）。19世纪后半期，在科学理论的指导下，技术发明层出不穷，工业革命进入了一个新的阶段（第二次工业革命）。 2．工业革命为什么首先发生在英国？ （1）工业革命前提：17世纪确立资产阶级统治，为资本主义的迅速发展奠定了基础。（2）工业革命条件：①圈地运动，获得了大量廉价劳动力 ②殖民掠夺和海外贸易，积聚了丰厚的资本 ③工场手工业时代积累了丰富的生产技术 （3）工业革命18世纪中叶，英国成为最大的殖民国家，商品生产满足不了市场的需求。3．工业革命过程： （1）工业革命早期阶段—蒸汽时代（第一次工业革命） （2）工业革命的新阶段—电气时代（第二次工业革命）。 5．电能与蒸汽机相比有何优点？ ①传递速度快，能远距离输送；②电站可建在水源、燃料、交通各方面条件适合的地方；③无污染 6．工业革命新阶段（第二次工业革命）的特点： ①具有坚实的科学理论基础；②同时发生在几个先进的资本主义国家，新的技术和发明超出了一国范围；③以电力的广泛应用为标志，人类进入电气时代。 7．二次工业革命的影响： ①积极：工业革命促进了工业化和城市化，提高了人们的物质生活水平，极大的推动了人类社会的进步，促进了社会经济的发展。 ②消极：工业化和城市化带来文明的同时，也导致了许多“城市病”，也给社会造成了前所未有的两极分化。所以，英国作家狄更斯说“工业革命是一把双刃剑”。 8．列举工业革命期间两种资本主义先进生产方式：
以鼓掌为话题的作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 以鼓掌为话题的作文1：我最敬爱的是你，我最依恋的是你，我最骄傲的是你!亲爱的母亲，你为我付出了那么多，今日，我是否该满怀自豪为你鼓掌，说：“母亲，我为你骄傲!” 是的，我要为你鼓掌。多年前你在医院，痛苦地将我生下，本来就体弱多病的你，生了我之后，身体虚弱极了。当看到还在咩咩哭泣的我时，你嘴角上扬了，你笑了，为这个可爱的小生命而流下了幸福的泪水。母亲，感谢你给予了我生命，我要为你送上感恩的掌声。 我为你鼓掌。为了送我上下学，你日夜奔波，早出晚归。岁月的风沙给你抹上了一条条皱纹，给你的青丝添上了一缕白色的发丝。我曾不止一次的和你说：“妈，不要太累，我自己可以上下学。”可你像个孩子一样固执：“你行?还是我送你吧。”哎，母亲。作为女儿，我唯一能做的就是好好读书，来换取你被岁月更改的容颜。就让我为你送上真诚的掌声吧，让掌声伴随着你，以表达我对你的爱和学习的决心。 我为你鼓掌。我与你之间难免有矛盾。都是因为我坚持自己的原则而次次与你发生不愉快。就拿这双休日来说吧，大好的时光用在做习题试卷上未免有点不自在。我当然也坐不住了，一会儿玩玩笔一会儿抬头看看窗外的蓝天白云。这时你发火了：“叫你认真看书，你不看，结果又考得一塌糊涂......”说着，你便动手打我。这一棍子下去可疼了，我也不管三七二十一，对你又喊又叫，把内心的想法和不快全抖了出来。泪水溢满眼眶。你愣了，压根儿没想到我会这样。你无言，悄悄退出了房间。在安静的环境里，我自省着，觉得自己太过分了，被打就打呗，大不了改了，不该这样对你。母亲，对不起，我明知你身体不好，不该气你，我要我诶你送上我的掌声，希望早掌声中你能将气消掉，以表达我对你的歉意。 我为你鼓掌，母亲! 今日，我将饱含我对你的所有感情，为你献上我的掌声。满含自豪的说：“母
《娱乐至死》：（美）尼尔·波兹曼 第一章媒介即隐喻 在第一章节中，作者对于“媒介即隐喻”这一观点做了一个详细的解释。文中，作者用“媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。”一句，阐述了媒介的主要内涵方式，让读者从另一面认知媒介的重要地位。而对于“隐喻”的解释是“隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。”所以对于第一章节的理解可以简述为：媒介的表现形式决定了受众所接纳的文化内容。这也是媒介即隐喻的真正涵义。 第二章媒介即认识论 我认为前两个章节，作者都在给读者普及一定的传播学理论背景，而此章节又是对上一章节“媒介即隐喻”做一个概念的延伸。当然，对于文中的举例很容易让读者造成方向性的偏差，但是其实作者至始至终都围绕着“认识论”这个中心展开叙述。作者用大量的例子为了解释：证明一个真相，媒介的方式不但决定其真实与否的一个重要方面，甚至还可以支配我们的认识论。相对于文字，电视限制了我们更加理性的判断一件事物的对错性、真实性，它更加直接的在观众的脑海中形成图像、画面、甚至是声音，从而形成一种认识上的导向性。但从反面看，作者并未否定电视对于观众的必要性，这反而是一种文化的制衡。而文章的最后，作者也提出了对于印刷术退败的担忧。 第三章印刷机统治下的美国 从美国殖民时代直至十九世纪，铅字在美国人民中占据着重要的地位。印刷机统治下的美国，形成了一个理性、严肃的公众话语模式，美国也因此跻身世界文明之林。然而，正是如此，更加凸显了现如今的文化背离现象，这是一个危险的预兆。 第四章印刷机统治下的思想 本中介中，作者对于书面形式公众话语的含义，它的内容特征以及它对公众的要求作出阐述，在作者的观点中，印刷机统治的时代被称为“阐述时代”，新时代被称为“娱乐业时代”。然而作者的立场鲜明的站在阐述时代这一方，作者认为铅字是有序的、具有逻辑命题的冷静的抽象符号，因而书面语言是理性、严肃、连贯、寻求意义的。这无疑是一个人人懂得思考，精神文明萌芽迸发的时代。4、5章节是坐着对本书观点的强化。 第五章躲躲猫的世界 “过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。”我认为这是作者对这个篇章最好的总结。 电报和电视的出现，使得我们的时代从一个信息匮乏到信息过剩的转变。信息、画面支离破碎的展现在我们面前，使得受众不得不汲取信息，被动的认识信息。当我们开始离不开电视，离不开这些不连续的、没有意义的信息时，也代表着我们完全接受了电视即为真理这
关于自信的话题作文大全 关于自信的话题作文1 从小到大，我都有许许多多的知心朋友，他们给我带来了无限的欢乐。但是，自信是我最要好的一个，因为它常常使我身处逆境也会抛弃顾虑，调整心态，直面现实，努力拼搏，从而走出人生困境。 记得上个月，爸爸给我报了国家一级计算机考试。当爸爸兴高采烈地把这个消息告诉我时，我却没有那么高兴，反倒有点生气。当时，我的脸“唰”地一下阴沉下来，心里嘀咕着，人家都是初三才考，我才是初一的学生，这么小的年纪能行吗？爸爸似乎看出了我的心思，他鼓励我说：“要相信自己，你并不比他们差，不是吗？要不，你再想想？”望着爸爸期待的眼神，我实在是不好意思拒绝。 晚上，我将此事从头到尾告诉了“自信”，并征求它的意见，只见它微微一笑，轻轻地对我说：“这是一个难得的.机会，你一定要毫不犹豫地抓住它，并要取得成功，否则，将会因此留下遗憾。”经过激烈的思想斗争，我最终还是参加了考试。 考场上，每当我遇到难题时，总冷静、沉着地应对，并始终保持着乐观的心态，题目做完后，我在心中给自己打了个满分，耶！理想发挥！果然，这次考试我取得了不错的成绩。 经过这次考试，我的自信心大增，学习成绩也提高了不少。我的成功经历告诉我，要想成功，就必须相信自己的能力，充满自信地学习和生活。正如美国作家爱默生所说的“自信是成功的第一秘诀”，自信是潜藏在我们心中的“巨人”，我们要想成功，就赶快“唤醒”它吧！
关于自信的话题作文2 告诉自己：我能行 窗外的天空，显得有些迷茫。云儿悠悠地飘来，仿佛在和时间游戏。手拉手，又回到了那个令我难忘的下午。 那是一次班会上，班长主持，让我们自告奋勇去讲台上做演讲。我们都知道，这次是为了挑选两位演讲好的同学，参加全校的朗诵比赛。所以，大家都一副跃跃欲试的样子，都想参加，为班争光。而我却犹豫了。 我虽知道，自己的朗诵水平一直不错，经常获得老师与同学的表扬。可是，在全校师生面前做演讲，我还从来没有尝试过，估计也没这个胆量。再说了，万一被刷下来，那可丢脸死了。 但是，这也是一次表现自己的机会啊，就算没得奖，练练胆量也好啊。真是烦啊！我抱着头，趴在座位上，毫无心思听别人的演讲，也丝毫没有要上去的意思。 同桌看我一脸郁闷的样子，便往我这挪了挪，跟我耳语：“你怎么不上去，看他们水平那么烂，我都烦了。去，去给他们秀一个，让他们瞧瞧什么才是真正的一级水平。” 虽然知道她不是在嘲笑我，但我还是摇了摇头。见我不说话，同桌继续说：“怕啥啊，你没看到老师也一直朝你看，他肯定也希望看到你上去。没事，要真不敢，你最后上，去压个轴。别怕，我顶你！” 我被她说得有些心动了，仔细想想，也对啊！可不能那么胆小。好吧，那我去压个轴。我就不信了，我杨启凡什么时候怕过。没事，不就是
余秋雨散文之《千年一叹》读书笔记 第一篇：余秋雨“千年一叹”读后感 余秋雨《千年一叹》读后感 历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。 于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭孝陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的
复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。 文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担 便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。
第一讲文明的内涵 一、文明概念的词源学分析 来自西方，起源于拉丁文civis，与公民相关，公民所具有的东西，是作为公民的社会成员所特有的素质和修养，以及对公民有益的教育和影响。 18世纪，这一概念正是产生，指人道的、理性的行为，进步的状态，与野蛮、蒙昧和落后相对立。 19世纪，把人类社会划分为三大阶段：野蛮、蒙昧和文明 之后，有了文明的复数概念。 二、文明的内在要素 （一）文明是一种价值尺度。意味着人类进化发展的过程，所达到的状态以及发展的方向。 蕴含三个要素： 1、人性的进步：人道化水平的不断提高。包含：人如何对待人自己？如何对待动物？如何对待敌人？ 2、人类能力的提高：核心是生产工具的改进和科技水平的提高，意味着人的智力水平的发展、理性思维能力的提高。 人类文明起源于新石器时代，首先是打制石器到磨光石器。然后
是农业。 人类文明有三个核心标志：金属的冶炼、城市和国家的出现、文字。 文字的发展有两条线索：一是图形越来越抽象化；一是由表意向表音的发展。 文字的出现对社会的影响：第一是知识存储方面的革命；第二是知识传播和思想交流方面的革命。第三产生了一种新的思维方式，用概念思维，才有哲学和科学的产生。 人类文明的三个标志，标着人类智力水平、社会组织能力和生产能力的提高。 3、社会的发展：包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步。关键是社会对人的尊严、自由和平等的承认和保障。 衡量社会组织的发展和进步的标准：一个是社会组织的规模和范围；一个是社会组织的复杂化程度；一个是人类社会人性化和理性化程度。 三、文明的形式要素 地理环境、民族主体、制度设置、物质创造、精神特征、生活方式、历史传统。 （一）文明和地理环境的关系
以掌声为话题的作文800字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 以掌声为话题的作文800字1：掌声，是对你做的事情的一种认可与肯定，是对你所取得成绩的一种鼓励，是对一个人最好的礼物。 其实，现实生活中的我们是很脆弱，很自卑的，经受不了太大的打击，遇到困难时总是没有自信。首先就输给了自己，如果这时你身边的人，给了你最热烈的掌声时，你会鼓起勇气，增加信心，心里面想：一定不要辜负她的掌声。这样你就会产生一种前进动力，对困难也就无从恐惧了，你会扬起自己的风帆，成功的克服困难。 作为初中生的我其实也需要掌声。自从上了初中以后，我对数学产生了深厚的兴趣，一心想把数学学好。经过我的不懈努力，数学成绩真的提高了许多。在多次考试中成绩一直保持优秀。但是，每一次老师总是没有什么表扬的语句，并且每次考试过后，老师总是会找我谈谈。也许你会想一定是背后表扬我。那我可以告诉你，大错特错，不但老师没有表扬我，反而批评了我。并且告诉我批评我的原因。还为我指出了我的缺点。刚开始，我真的不理解她。“您怎么就看我不顺眼?”其实，老师经常在班级里表扬并且为某个同学鼓劲，却从来没有为我这样。 一次偶然的机会，语文老师跟我谈“数学老师很想改变你的爱虚荣的毛病”，这下，我豁然开朗。原来老师是为了我好，怕我为自己取得的一点小小成绩而沾沾自喜，怕我掉入骄傲这个深渊中，希望我再接再厉，一次比一次好，就得更加完美! 我明白这些之后，虽然感激老师的良苦用心，不过内心对掌声的渴望更强了。老师呀老师，也许您认为我的虚荣心强，但是你可曾知道?我对您的肯定有多么向往!我曾是个很自卑的男孩，经受不起太大的打击。其实每一次在我取得好成绩时，我多么地渴望您能给我一点掌声!老师，如果我一直保持这样的成绩，您能在全班同学面前给我一些鼓励的掌声吗?哪怕是一次，一次就足够了。 老师，我知道您怕我骄傲，不能自拔，我在此向您保证，我会戒骄戒躁，力
文明与野蛮——《蝇王》读后感 本文作文是关于初二作文的读后感文明与野蛮——《蝇王》读后感，欢迎阅读。 野蛮如空气般无处不在。 文明只是野蛮的美化品。 “蝇王”即“苍蝇之王”，在《圣经》中，被当作“万恶之首”。现在，《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”。 故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，遭到了袭击。飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有这架飞机的孩子侥幸生存。 岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉尔夫，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。是他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的规则秩序，开始了短暂的和平相处。 然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次血腥地猎杀野猪，并得到了肉体和精神上的满足之后，原本不属于这个年纪孩子的兽性本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。 对于这种种不可预料的突变，拉尔夫没有任何回天之力，他身边的“军师”猪崽子也以殚精竭虑。当拉尔夫再度吹响象征着文明的海螺时，过来的孩子已寥寥无几。可怜的拉尔夫毕竟还是个孩子，他没有这个心机，更没有实力去劝服杰克等人和他们继续原来有条有理，和谐安定的生活。 再后来，一位最有思想，身为中立派的男孩西蒙看见了杰克等人给“野兽”
的贡品，一个被插在长矛上的流着鲜血，布满苍蝇的猪头，这就是本书中象征着人的原恶，原罪的代表者：蝇王。西蒙在幻觉中跟眼前的蝇王交谈。蝇王告诉了他这一切发生的真相，揭露了人性的丑恶。但西蒙最终被谋杀，猪崽子坠崖身亡，拉尔夫被角逐……这一切看似为野蛮战胜了文明，其实不然。这只不过是有实力的战胜没有实力的罢了。 不幸！这一切的灾难都在于人类本身的丑恶，因此文明，真理，科学等甚至于权威都要以实力做基础，以野蛮的力量做保障。但野蛮的力量如果四处横行，而没有文明的传承，那么这个种族便将消亡。 文明与野蛮，野蛮从来没有消失，文明却非常容易毁灭。 初二:梁德龙
19世纪法国美术的发展 摘要：在西方美术的历史长河中，19世纪是一个特殊的阶段。艺术传统的中断和持续的艺术革命，使这百年显得流派纷呈，大师辈出。法国作为资产阶级民主革命的摇篮，在文化艺术上显得最为活跃。巴黎是19世纪欧洲的艺术之都，蒙马特区的咖啡馆里聚集着从世界各地来到巴黎的艺术家，他们就艺术的本质问题进行各种深入的讨论和争论,经过苦心推敲形成了新的艺术概念。在这个世纪中，随着革命形势的起落和文艺思潮的变化，产生了新古典主义、浪漫主义、现实主义、象征主义、印象主义，直至最后影响深广的后印象主义。这些美术流派通过其作品和理论，对整个西方世界产生了深远影响。 关键词：新古典主义；浪漫主义；现实主义；象征主义；印象主义；后印象主义 一、新古典主义美术 以复兴古希腊罗马艺术为旗号的古典主义艺术,早在17世纪的法国就已出现。所谓新古典主义也就是相对于17世纪的古典主义而言的，大革命时期的法国美术既不是古希腊和罗马美术的再现,也非17世纪法国古典主义的重复，它是适应资产阶级革命形势需要在美术上一场借古开今的潮流。同时，因为这场新古典主义美术运动与法国大革命紧密相关，所以也有人称之为革命的古典主义。 新古典主义力求恢复古典美术(主要指希腊美术和罗马美术)的传统，强烈追求古典式的宁静凝重和考古式的精确，受理性主
义美学的支持，大量采用古代题材。与衰落的巴洛克美术、罗可可相对，它代表着一股借复古以开今的潮流，并标志着一种新的美学观念。主要有如下特征： 1.选择严峻的重大题材（古代历史和现实的重大题材），在 艺术形式上，强调理性而非感性的表现； 2.在构图上强调完整性； 3.在造型上注重素描和轮廓，注重雕塑般的人物形象，而对 色彩不够重视； 4.注重唯美与写实的结合，有别于传统的古典主义。 二、浪漫主义美术 新古典主义被19世纪的学院派视为典范，长期成为正统。但同时又由于它对远古和异国的热烈憧憬和官能性的倾向，也构成浪漫主义美术的先驱。浪漫主义美术产生于大革命失败以后的波旁王朝复辟时期，人们对启蒙运动宣扬的理性王国越来越感到失望，一些知识分子感到苦闷，他们反对权威、传统和古典模式，从而产生了浪漫主义美术。 浪漫主义的兴起与英国的产业革命直接相关。产业革命使机器生产代替了以农业为基础的手工业作坊式的生产，人们开始从繁重的工作中解放出来，这种空前的变化促进了人们思想的大解放。敢于打破一切传统，蔑视任何权威，他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，抒发对理想世界的追求，以瑰丽的想象，夸张的手法塑造形象，
《辉煌与梦想》读书活动心得体会 五千年的文明史，源远流长的故事造就如今辉煌的中国。读完《辉煌与梦想》这本书之后我感触颇深，中国是一个文明古国，从夏商西周到现在的21世纪，从野蛮的原始部落到现在的礼仪之邦;从封建社会到现在的社会主义社会。一切的成果都是中国人民共同努力所得来的!在飞速发展的今天我们拥有了更好的领导人：中国共产党，在党的带领下我们高举民主旗帜坚定不移的踏上了发展之路! 生命最大苍白，是没有梦想。一个没有梦想的民族，注定是一个没有灵魂，没有希望的民族。为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。走复兴路，圆中国梦。 我们作为炎黄子孙，我们心中都装着一个梦想，那就是中国梦。我们的祖国有着5千年的历史，有着举世无双的四大发明。九百六十万平方公里的土地上，深深地烙下华夏子孙的足迹。有着辉煌的灿烂文化，有着享誉世界的四大发明，有着绵延不断的万里长城，有着雄伟壮丽的紫禁城故宫，有着风光旖旎的苏州园林，还有无与伦比的颐和园可以说，我们的祖国无与伦比。长江黄河是我们脉管里涌动的血液;三山五岳是我们身体里挺立的骨骼;草原盆地是我们敞开的胸膛;森林草地是我们繁茂的毛发。
但是翻开历史的书页，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：一次鸦片战争，二次鸦片战争，其中二次英法火烧圆明园，与战胜国签订不平等条约，甚至与没参加战争的美国俄国签订条约，中法战争，中国胜，仍赔款，其中战争中竟让法国军舰停靠马尾，导致马尾船厂，南洋海军全军覆灭，左宗棠收复新疆，仍向俄国割地赔款，中日甲午战争，败给刚起步，海军不如中国的日本，北洋海军玩完，割台湾，赔款两亿，八国联军侵华，众所周知，再次火烧圆明园，签订辛丑条约，赔款忘了，但是数额巨大，民国建立后，袁世凯为得日本支持，签订丧权辱国的二十一条，一战后，中国作为战胜国，在巴黎和会上，得到的竟然是德国在华利益转给日本，国民党蒋介石执政时，蒋介石举行北伐，实际是扫清反抗他的军阀，在济南附近遭到日本袭击，却不了了之，还有哪年不记得了，日本进攻上海，一二八事件吧，上海守军全力抵抗，但蒋介石却不给增援和补给，守军在弹尽粮绝下退出上海，日本得到上海驻军权，九一八谁都知道，这都耻辱。从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从猪仔、东亚病夫到华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，振兴中华。 我们用那颗火热的心向梦想前进。自新中国成立至今，祖国弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在
文明与野蛮，从来都是一个问题 ——《枪炮、病菌与钢铁》读后感 在《枪炮、病菌与钢铁》中，贾雷德·戴蒙德教授通过对最近13000年来关于人类的近代史的全景考察，试图从地理学、生物学、病菌学、人类学、社会学等跨学科视角解读人类社会的命运的起伏。 他认为答案存在于公元前11000年冰河结束期的年代，地理禀赋的不同决定了各个大洲发展的不同。不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境尤其是地理环境的差异。他甚至认为，如果一万年前，澳洲土著和现代欧洲人的祖先互换位置，那么现在澳洲土著可能不但占领了欧亚大陆，而且也占领了美洲和澳大利亚的大部分地区，而现在的欧洲人可能已经沦为澳大利亚一些遭受蹂躏的零星分布的人口。 在冰河时代之后，很长的一段时间内人类族群都过着四处飘荡朝夕不保的狩采生活，而地理禀赋的不同让各地的农业发展有所不同。气候适宜，物种繁多，作物茂密的地区，农业较为发达，大部分人能够过着定居生活，人群之间的交流沟通机会加大；农业生产带来的丰盛粮食则让某些人脱离生产劳动而从事技术创新，因此农业奠定了组织、文字、政治、以及技术等等文明基石。 由此看来，欧洲文明的霸权建构的三大优势：钢铁、病菌、枪炮，无不与农业息息相关。在欧洲人的征服史上，枪炮与钢铁的作用众所周知，但戴蒙德对病菌作用的论述则令人耳目一新。最为明显的例证在十六世纪，在墨西哥，西班牙人与印第安人的交锋中，使白人取得决定性胜利的不是传说的先进枪火对土著的屠杀，而是天花病毒。1618年，墨西哥大陆的2000万人因传染病减少到160万，95%的原住民便是死于白人带来的天花和麻疹。科学证明，传染病菌多从动物身上变异而来，先传染给人，然后才在人类群体中传播。欧洲农业历史悠久，家畜众多，欧洲人几千年来与病菌频繁接触，已形成适应性；而印第安人则不然，农业的欠发达让他们先天缺乏和家畜接触的经验，肌体很少遭遇此类病菌，所以在天花面前溃不成军。 可见，病菌的优势也间接来自于农业。 戴蒙德教授认为四点因素决定了各大文明的竞争劣势：首先是各大陆在可以用作驯化的起始物种的野生动植物品种方面的差异，其次是大陆之内传播和迁移的速度，第三点则是各大陆之间传播和迁移的速度，最后则是各大陆之间在面积和人口总数方面的差异。因为欧亚大陆在这四个方面明显高于其他大陆，所以农业最为发达，这也为欧洲人扫荡世界铺平了道路。但是，为什么不是包括中国人在内的亚洲人呢？ 从以资源禀赋为基础的观点来说，中国的落后是令人诧异的。中国农业产生早，而且从华南到华北不同的作物物种都有分布，加上广阔的幅员和众多的人口，中国在农业诞生一万年之后还能进行高产的集约农业。但地理的统一性在政治上表现为经常性的稳定，进而带来内部的集权以及对外在世界的漠视。最具体的例证，就是郑和下西洋在皇帝一声令下后就被停止，而哥伦布可以找到不同的国王来支持他的冒险。在地理大发现的年代，帝王一个偶然而不可逆转的决定，就让本来在航海处于上风的中国走向后退与封闭。 从某种象征角度来说，枪炮可以看作技术，钢铁则代表着资源，病菌则可以被视为传播的隐喻。资源在技术的进步下得以被使用，再辅以传播使得优势得以放大。文明如水，流水不腐是自然之理，保守不变是文明难解之痒，没有传播带来外来的交流对话甚至冲突，任何文明都会走向灭亡。
人教版2019-2020学年七年级上学期期末历史试题（I）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。 一、选择题 1 . 下图是胡明同学做的复习卡片，在其“________”处应填写的标题是（） A．山顶洞人B．北京人 C．河姆渡人D．半坡人 2 . 下列有关秦始皇和汉武帝两人的措施，何者叙述正确？ A．两人都实施分封制度B．两人都采用中央集权的政治体制 C．两人都使用年号纪元D．两人都以焚书坑儒的方式控制思想 3 . 史诗电影《孔子》于2010年1月22日正式全球公映。这部电影再现了绚美灿烂的文明与野蛮惨烈的战争相互交织的春秋史诗画卷。下列哪部著作能读到这段历史（） A．《资治通鉴》B．《本草纲目》 C．《天工开物》D．《史记》 4 . 下列传说中的英雄人物中，哪一位通过疏导的方法成功治理了黄河水患 A．禹 B．尧 C．舜
D．黄帝 5 . 下列不属于周朝贵族的是 A．诸侯 B．卿大夫 C．士兵 D．士 6 . 元谋人遗址是研究远古人类的宝贵资料。图中元谋人遗址所在位置是（） A．①B．② C．③D．④ 7 . 魏晋南北朝时期，传统造型风格与外来佛教艺术结合的突出表现是（） A．兰亭书法B．阎立本画作C．龙门石窟D．赵州石拱桥 8 . 下列战役中发生在战国时期的是（） A．阪泉之战B．涿鹿之战C．牧野大战D．长平之战 9 . 汉武帝为实行“大一统”采取了许多措施，其中整理财政的措施是 A．断绝研读儒家以外学说的人求取功名利禄之路 B．招收“弟子员”、铲除“异姓王” C．国家统一铸币，盐铁官营 D．颁布推恩令，设河西四郡 10 . 2017年9月，以毛公鼎为原型的“金石之都”宝鼎揭幕，“金石之都”成为潍坊一张新的城市文化名片。潍坊历史上名满华夏的两位著名金石学家和收藏大师是 A．赵秉忠、陈介祺
@历史与社会@ 第五单元工业文明的来临 第一课工商业的兴起 手工作坊的性质：（封建社会生产关系）；手工工场的性质：（资本主义生产关系）。 14~17世纪，中国进入（明清）时期，出现（手工工场）。 手工工场的作用：（1.手工工场的发展改善了人们的生活； 2.手工工场的出现，进一步促进了贸易的发展； 3.是社会阶级发生变化）。 手工工场的特点：（1出现了雇佣劳动，工场主不再亲自参加生产； 2工人多，分工合作； 3 生产规模大，产量高）。 14~15世纪，西欧处于（农业社会）。 商人成为（早期的资产阶级）；农民成为（工人阶级的前身）。 商人地位的变化：1身份的变化：他们既是手工工场主，又是商人； 2经济地位的变化：经济实力超过了王公贵族； 3政治地位的变化：商人可以担任市长； 第二课冲破思想的牢笼 文艺复兴运动最早出现在（14）世纪的（意大利），通过文艺创作，宣传人文精神。 （达·芬奇）被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”。 文艺复兴运动的性质：（文艺复兴运动是一次崭新的思想解放运动，反映了当时新兴资产阶级的愿望，使人们的思想逐渐从中世纪的宗教愚昧中解放出来。） 德国）被称为“教皇的奶牛”。 （德国）的（马丁·路德）最早发起欧洲宗教改革。 （英国）的培根提出：（知识就是力量）。 （波兰）科学家哥白尼提出“（日心说）”，“（日心说）”被誉为“（科学革命的开端）”。 英国科学家牛顿主要贡献在（物理学领域），突出成就时提出（万有引力定律）。 意大利科学家（布鲁诺）提出宇宙无限，没有中心。 科学的作用：（科学可以帮助人类认识自然，揭示自然界的奥秘，从而以科学、理性的态度看待世界。） 启蒙运动宗旨：（宣扬自由、平等、民主，反对宗教愚昧和封建专制，张扬理性的力量。） 主要代表：1（伏尔泰）法国思想家、启蒙运动的旗手，提倡天赋人权； 2孟德斯鸠法国思想家，提倡（三权分立）； 3 （罗梭）法国思想家，提倡人民主权思想。 第三课世界开始走向整体 新航路开辟的原因：（1欧洲工商业的快速发展，欧洲人对贵金属的狂热追求； 2 《马可．波罗游记》激起欧洲人追求财富的强烈愿望； 3 东西方传统商路被阻断，欧洲人迫切需要开辟新商路。） 1487—1488 迪亚士葡萄牙（西欧—好望角） 1492—1502 （哥伦布）西班牙西欧—美洲 1497—1498 达·伽马(葡萄牙) 西欧—好望角—印度 1519—1522 (麦哲伦) 西班牙第一次环球航行 新航路开辟的积极影响：（1加强了各大陆之间的联系，拓展了人们的眼界，促进了人类文明的传播与交融； 2方便了人口的迁徙，形成新的民族； 3 极大地促进了国际贸易的发展和世界物种的流动；
小学作文掌声为话题500字范文五篇 一次掌声，能给人一次心灵的慰藉，也能将心中的伤口加以抚摸;掌声是一顿心灵鸡汤，让冷却的心灵在度温暖……掌声，一个多么简单的声音，却在我遇到困难时，令我鼓起勇气，勇往直前。下面小编给大家带来几篇关于掌声为话题作文，欢迎大家参考借鉴。 妈妈从小给了我无微不至的爱，给了我明亮的眼睛，让我观赏世界，给了我健壮的腿，让我去环游世界……上周日是妈妈的生日，从前，都是妈妈为我过生日，南昌我却没有为 妈妈过一次生日，于是，我下定决心，这一次要为妈妈过一次生日。这个计划已经在我的脑海里飘旋着。我想：我该为妈妈准备什么呢?生日礼物，鲜花，蛋糕…… 我向房间跑去，打开我的储蓄罐，一数：5角，1元，2元，5元……等到数完以后， 只有7元5角，那该怎么办呢?7元5角怎么买蛋糕，哪里也买不到呀。然后，我就跑出 家门，东逛西逛，找到一家蛋糕店，里面的蛋糕至少要100元以上，可我只有7元5角，那怎么办呢?我只好再跑几家店找找。我想：我一定要为妈妈买到蛋糕。 这几天，我一直在看蛋糕，东奔西走，一连走了好几家店，但是，没有一块蛋糕是7 元5角的。终于，功夫不负有心人，我在一家不太有名的蛋糕店里买到了一只太大的蛋糕，并付了钱，马上跑回家，准备给妈妈过一次“迟到的生日”。 我走街穿巷，终于到家了。我按了几下门铃，来开门的是我外婆，她用惊讶的眼神看 着我，看着我手上的蛋糕。我大声地向屋内喊到：“妈妈，快出来，过生日啦!”妈妈听见了，大吃一惊，问到：“什么?过——生——日?”“对啊!”我兴奋地答到。 我把蛋糕从小盒子里拿出来，对妈妈欣喜若狂地说：“妈妈，前天是您的生日，对不起，我迟到了，我给你买了一个小蛋糕。”妈妈听了，激动地说：“这是妈妈最开心的一次 生日。”说完，两颗晶莹的泪珠从她的脸颊上滑了下来，外婆也高兴地对我说：“梦梦，懂 得孝敬长辈了，真乖!”接着，全家都为我鼓掌，在这掌声中，我仿佛听到了父母对的赞赏，仿佛听到了父母对我的期望…… 掌声，一个多么简单的声音，却在我遇到困难时，令我鼓起勇气，勇往直前。 那是在我二年级的时候发生的一件事，可就是因为那件事，才让我摆脱了自卑。那时候，我总觉得自己太没用，干什么什么不行。一天，品德老师学着学着学到了《家乡的歌谣》突发奇想，让我们一个接一个地上台来唱一首自己最拿手的歌来。我更是吓得魂飞天外，心想：“虽然学过几首课外歌，也很拿手了，可是也怕唱错啊，那唱错了被全班笑话，我可丢不起这脸啊!”可是，这样心里着急能有什么用呢?马上就轮到我了，让我上去我不敢 上去，不还是让同学笑话吗?反正两头都是被笑话，不如死马当成了活马医。轮到我了，
1今天我们和大家一起赏析的是英国小说lord of the flies 主题是黑暗之后，光明必将普照大地， 2下面我想请大家和我一起假设，在一场暴风雨过后，你所乘的船沉没了，而你漂流到一个荒岛上去，你会变成什么样？你会不会想着钻木取火，然后打猎，围着篝火烧烤？似乎感觉很美好，但是你也可能变成这样？ 3 4故事发生在遥远的未来的第三次世界大战中，在一次核战争中，一架。。。 5蝇王威廉戈尔丁 6蝇王？苍蝇之王？感觉像是小孩子们的天真的调皮话？苍蝇也有王？ 7那么这部名字就看起来那么有童真的小说，是谁写的呢？ 就是这样？ 8 Sir 戈尔丁勋爵 9作者简介：威廉·戈尔丁是一位英国小说家，诗人，1983年诺贝尔文学奖得主。 生平生于英格兰康沃尔郡一个知识分子家庭，自小爱好文学。他自己曾回忆，童年时他喜爱文学，“象集邮或采鸟蛋那样搜集词汇”。他熟读所有儿童文学，12岁时，戈尔丁开始动手尝试小说创作，可惜这部书没有完成。 1930年遵父命入牛津大学学习自然科学，两年后转攻文学。1935年毕业于牛津大学，获文学士学位，此后在一家小剧团里当过编导和演员，并在英国的一所教会学校任英文与哲学讲师。 第二次世界大战的爆发打破了戈尔丁的平静生活，1940年戈尔丁以中尉军衔加入了英国皇家海军直接参战。作为战舰的指挥官，他亲身经历了许多难忘的战斗，他参加了击沉德军战列舰俾斯麦号的战役。随后他又参加了诺曼底登陆。战争结束后，戈尔丁于1945年退役，他重又回到该教会学校执教，教授英国文学，并坚持业余写作。经过战争，他对人类的看法完全改变了。以后他就开始了小说创作，从《蝇王》到《纸人》，展现了人的本质是罪恶的观念。 代表作品 威廉戈尔丁可以说是一个多产的作家， 《蝇王》是戈尔丁第一部，也是最著名的长篇小说，这部小说是一部寓言式小说，典型地呈现了戈尔丁“人性恶”的思想观点。值得一提的是戈尔丁的第一部小说就为他带来了诺贝尔文学奖，我们可以用gifted来形容他。 《蝇王》完稿后，开始时命运不佳，它曾先后遭二十一家出版社的拒绝，直到1954 年才出版。然而使人意外的是，该书一经问世即获得极大的成功，立刻成为五十年代后期六十年代初期中学、大学校园里的畅销书，深受青少年读者的欢迎，享有“英国当代文学的典范”的地位，文明的约束一旦放松；人类的原始本能就会暴露无遗。由于不敌大多数人的邪