1．自然辩证法的研究对象、基本内容、学科性质？
学科性质：（1）具有哲学性质的学科：属于哲学的分支；（2）具有中介学科特点：处于马克思主义普遍原理和科学技术具体学科之间；（3）具有交叉学科性质：纽带和桥梁；（4）具有综合性和开放性：是开放的体系。
2．自然辩证法的学习体会。
学习自然辩证法，提高自我理论思维能力，也叫科技思维能力；学习自然辩证法，有助于掌握辩证唯物主义自然观及科学的认识论和方法论，提高理论思维能力。（1）任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。（2）自然科学的研究总是要运用一定的理论思维方法。科学发展史表明，许多科学理论的形成，都是以正确方法的运用为前提的。尤其是现代自然科学早已突破了分门别类研究的局限，在高度分化的同时日益趋向整体化，这就更加要求有较高的辩证综合能力。此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。（3）恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。科技工作者提高自己的理论思维能力的最好手段就是学习哲学。哲学是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问。因此，辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维方式。学习自然辩证法，掌握辩证思维方式虽然不能代替具体的科学研究和技术工作，但是能够在自然观上、在科技发展的规律上、在科技方法论上，帮助科技工作者提高科研水平和创新能力，使其能动性和创造性得到充分的发挥，从而在本专业上取得一流的成就。
1、自然辩证法是马克思主义学说的一个分支，是马克思主义学说的组成部分，自然辩证法也是关于自然界辩证运动的整体认识。
2、自然辩证法强调的是对自然界总的认识而不是对细节的认识，所谓的自然界是广义的自然界，包括天然自然和人化自然（被科学所认识的自然）、人工自然（被技术改造的自然）、社会自然（被产业产出的自然）。自然界的辩证运动包括天然自然转化为人化自然地运动、天然自然（包括人化自然）转化为人工自然的运动、人工自然向社会自然的转化运动。
3、在转化过程中对科学、技术、工程、产业有了认识即科学指把天然自然转化成人化自然的手段；技术指把天然自然（包括人化自然）转化成人工自然的手段；工程指把天然自然（包括人化自然）转化成人工自然的另一种手段；产业指把人工自然转化成社会自然的手段。
学习自然辩证法的意义：学习自然辨证法对人的全面发展起到了很重要的作用。拓展了分析问题的视角，让我从以前的单面思考问题转变成有了总观全局意识。有助于培养研究生的创新精神和创新能力；有助于培养研究生的科学素养和科学态度；有助于提高研究生的马克思主义理论水平；有助于研究生树立科学发展观
自然观
1．人类自然观的演变与科学技术发展的相互关系？
（1）人类自然观的演变总是与同时代的科学技术发展紧密联系的。人类自然观受当时科学和技术发展水平的限制，而自然观对科技的发展起着推动或者阻碍的作用。但科学技术最终总是能突破层层阻碍向前发展，并形成新的自然观，这种新的正确的自然观又会极大地促进科学技术的进一步发展。（2）古代朴素自然观：原始社会和奴隶社会，由于生产力水平低下，人们对自然界的认识主要靠观察和思辨，缺乏科学的根据作为基础，具有直观性、思辨性和猜测性的特点。（3）中世纪宗教神学自然观：由于科学技术不发达，自然界的种种现象不能得到科学的解释和验证，使得宗教神学的自然观被为宗教神学服务的经院哲学占据了统治地位，是科学的黑暗时代。（4）近代形而上学（机械论）自然观：随着资本主义生产方式的产生，生产力大幅度提高，以数学和实验为手段的近代自然科学发展了起来。但是当时自然科学只有天文学和力学取得了一定程度的成就，已知认识主要是对机械运动的认识，使得这个时代的自然观不可避免地带有形而上学和机械论的特征，只是孤立静止的看待世界。（关联 3题）（5）辩证唯物主义自然观：第一次工业革命，由机械化大工业生产过渡时，以恩格斯的《自然辩证法》的发表为诞生标志，并随着自然科学的发展，辩证唯物主义自然观不断地接受着检验和发展；其核心是联系、发展；其主要观点：①自然界在本质上是物质的；②自然界是永恒运动的；③自然界是普遍联系的统一体；
④时间和空间是物质的存在形式。（关联 4、
近代前期为什么会形成机械论的自然观？
（1）受当时生产水平较低、科学水平不高影响。 17-18世纪的自然科学，处于近代科学发展的初期阶段，所搜集到的材料还不足以说明各种自然现象之间的联系、发展、变化。（2）受当时科学研究方法的影响。当时只有研究宏观物体的力学发展的比较完善，成为带头学科，人们用研究力学的方法——观察和实验——去认识自然，将其分割，孤立静止的研究，导致形而上学。
机械论自然观的特点：（1）坚持人与自然的分离（2）坚持去研究自然界中存在的严格决定的因果关系（3）自然界的组成是不可分割的微粒：还原论（4）机器的隐喻代替机体的隐喻
1．辩证唯物主义自然观产生的自然科学背景？
关于自然界的统一性（普遍联系）：1、物理学：19 世纪40 年代“能量守恒与转化定律”的提出，电流、电磁感应的发现，化学电池的发明；2、化学：1828 年维勒人工合成尿素，1870 年门捷列夫提出元素周期律；3、生物学：细胞学说——1838~1839 年，德国生物学家施莱登、施旺分别提出植物、动物细胞学说；
关于自然界的发展演化：1、天文学：德国科学家康德（1755）、法国科学家拉普拉斯（1796）分别独立提出太阳系起源的“星云说”；
2、地质学：英国地质学赖尔在《地质学原理》（1830）一书中以丰富的材料论证了地球地层渐变的理论；
3、生物学：进化论——英国生物学家达尔文发表了《物种起源》（1859）一书，提出了以自然选择为基础的生物进化理论。
4、物理学：热力学第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。18 世纪末，随着工业革命的兴起，自然科学的全面发展，能量守恒与转化定律、细胞学说、生物进化论等重大发现以及自然科学的其它成就，越来越深刻地揭示出自然界的辩证法。这就使得一方面有可能在这种接连而来的发现的纷乱状态中建立起联系，从而使他们条理化，另一方面，自然科学除了从形而上学思维复归到辩证思维，已经没有别的出路。正是在历史发展的这种必然过程中，也是为了适应自然科学和哲学的发展需要，马克思和恩格斯科学地总结和概括了当时自然科学及技术发展的最新成就，批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中一切有价值的成果，创立了自然辩证法。总而言之，正式由于科学技术的发展，人们才打破了孤立静止地观察世界的方法，推翻了形而上学自然观，使辩证唯物主义自然观取代形而上学自然观成为历史的必然。
2．现代科学技术成果如何丰富和发展了辩证唯物主义的自然观？（举例说明）
1、爱因斯坦的相对论从科学上证实了时间与空间、时空与物质的本质联系，以及时空与运动不可分割；
2、普朗克的量子论揭示了微
观物理时间中不同于宏观物理的新概念，阐明了事物与场的辩证统一；3、分子生物学把对生命的研究由细胞水平深入到分子水平，解开了生命活动和遗传现象的秘密，大大深化了辩证生命观；4、非线性自组织理论、混沌理论等现代自然科学，特别是系统科学的发展，一方面揭示了系统是物质存在的基本形式，另一方面也为揭示自然界运动变化的原因问题提供了科学的方法，揭示出自然界物质的相互作用是复杂的、立体的因果网络，是系统的、整体的因果关系。5、现代自然科学的发展还深刻地触及了自然界运动和演化的方向问题，这是辩证唯物主义自然观的又一项重要内容。
三、辩证唯物主义自然观诞生
1、辩证唯物主义自然观的核心：（1）联系的观点（2）发展的观点
2、主要内容:自然界的本原是物质，物质独立于人和人的意识之外而存在，意识是物质的反映；自然界中的各种事物是普遍联系的；自然界的物质和运动是不可分离的；运动形式具有多样性，高级运动形式由低级运动形式转化而来，包含低级运动形式，但不能完全还原为低级运动形式；自然界是发展演化和永恒循环的
3.评价:是对旧的自然观的扬弃，它的许多思想在20世纪仍具有启迪性和有效性。其关于自然图景的一些猜测也为20世纪的自然科学所证实。以现代眼光看，有些表述和观点陈旧；形式也有许多需要更新之处
9．人与自然的相互关系？为什么说人与自然必须协调发展？
人与自然关系：1人与自然的关系是一种以人的实践活动作为连接纽带的对象关系，这种关系既影响着人类社会的发展，影响着人类自身时代更迭的不断进化，也影响着自然界的演化。2人与自然的这种对象关系是一种相互作用、相互依赖、相互制约的关系。一方面，人必须依赖自然界而生存；另一方面，作为人的对象的那部分自然界也由于人的存在和活动而改变着其面貌。3实践是人和自然界对象性关系的纽带。原因：首先人是由劳动创造的，劳动是人的第一个实践；其次人只有通过实践，才能“逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系”——认识自然；再次，人只有通过实践，才能实现与自然进行物质、能量和信息的交换，以满足人类日益增长的生存和发展的需要——改造自然。一方面，实践是人具有能动性的一个基本标志，具有能动性的实践活动是人区别于其他一切自然存在物的主要特点；另一方面，人又具有受动性，人的认识活动要受到自然界的制约，人只能在正确认识规律的基础上合理地规定和协调自己的实践活动。
协调发展原因：人类通过实践改造自然的一切活动及扩大人工自然的全部努力，就其直接目的而言都是为了给自己的生存和发展创造更好的条件和环境，但是人类实践活动所导致的后果，特别是其远期和间接的后果，却往往达不到人类的初始目的，甚至适得其反。就自然界而言，在演化的过程中其本身存在着再生能力和自我调节能力，并时刻都在努力的吸收、净化、转换人类对环境所造成的各种影响。在人类生产水平、技术水平很低的条件下，人类对环境造成的破坏作用还是有限的，不致出现全球性的生态环境的改变。但是随着人类生产的发展，现代科学技术的发展，使人类对自然的干涉能力得到空前的提高，在全球经济总量大幅度提高的同时，自然界所面临的问题也达到了空间尖锐的程度。现代人类对自然平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力，使不同水平上的自然平衡都濒临自我修复的极限，引出了一系列的全球问题：人口问题、资源问题、环境问题、自然灾害问题。
六.怎样理解只要“自然科学思维着”它的发展形式就是假说？
答：【定义】科学假说是根据已知的科学知识和科学事实，对未知自然现象及其规律性所做的推测性的解释和说明，是自然科学理论思维的一种重要形式。
【特点】科学假说具有科学性、假定性和易变性。【作用】科学假说的特点决定了它在科学研究中具有重要的方法论作用。
①科学假说是科学观察和实验的先导。科学假说作为“工作模型”，既决定着观察实验的设计构思，又直接影响着观察实验过程中主体
对经验材料的确认和选择，使科学研究活动避免盲目性。正如贝弗利奇所说：一个用某种“假说武装头脑的人，比没有这种假说武装的人能够做出许多更为重要的发现”。
②科学假说是科学理论形成和发展的桥梁。科学研究的根本任务是达到对自然现象的本质和规律性的理论把握。当客观事物的本质尚未充分暴露，人们掌握的科学资料不够完备时，只有借助于假说的形成，提出猜测性的假定，才能进一步探索客观事物的本质和内在的规律。自然科学就是沿着“经验事实——假说——理论——新经验事实——新家说——新理论……”的途径不断发展的一种重要形式，所以，恩格斯说“只要在思维着，它的发展形式就是假说”。建立科学假说方法论【原则】解释原则、对应原则、简单原则、可检验性原则。
七.简述辩证唯物主义自然观的自然科学背景与基本观点？
答：（辨证唯物主义自然观产生的自然科学背景）
关于自然界的统一性（普遍联系）:
物理学：19世纪40年代“能量守恒和转化定理”的提出，电流、电磁感应的发现等。
化学：1828年维勒人工合成尿素，1870年门捷列夫提出元素周期律。
生物学：细胞学说。1838-1839年，德国生物学家施莱登、施旺分别提出植物动物细胞学说。
关于自然界的发展和演化：
天文学：德国科学家康德（1755），法国科学家拉普拉斯（1796）分别提出太阳系起源“星云说”。
地质学：英国地质学家赖尔在“地质学原理”（1830）一书丰富的材料论证地球地层的渐变原理。
生物学：进化论——英国生物学家达尔文发表了《物种起源》（1859）一书，提出了以自然选择为基础的生物进化论理论。物理学：热力学第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。
18世纪末，随着工业革命的兴起，自然科学的全面发展，能量守恒与转换定律、细胞学说、生物进化等重大发现以及自然科学的其它成就，越来越深刻的揭示出自然界的辩证法。这就使得一方面有可能在这种接连而来的发现的纷乱状态中建立联系，从而使他们条理化，另一方面，自然科学除了从形而上学思维复归到辨证思维已经没有别的出路。正是在历史发展的这种必然过程中，也为适应自然科学和哲学发展的需要，马克思和恩科斯科学的总结和概括了当时自然科学及技术发展的最新成就，批判的继承了哲学史的宝贵遗产和人类文明史中一切有价值的成果，创造了自然辩证法。总而言之，正是由于科学技术的发展，人们才打破了孤立静止地的观察世界的方法，推翻了形而上学的自然观，使辨证唯物自然观取代形而上学的自然观成为历史的必然。
【基本观点】辩证唯物主义自然观的基本观点：自然界是物质的，自然事物有其演化的过程；
自然对象都是系统，系统有层次结构，系统的结构和演化是复杂的，有一个自组织的过程。
八.如何理解“随着自然科学领域中的每一个跨时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”？
答：唯物主义的发展水平是与社会实践的发展水平、科学技术的进步程度相联系的。它是在实践的基础上在与唯心主义的斗争中产生和发展起来。它总是与自然科学紧密联系，随着社会实践的发展而发展，主要有以下三种形态：①朴素唯物主义，产生于古代的奴隶社会和封建社会，在萌芽初期将自然现象看做是无限多样性的统一，并在某种固定形体的形体中寻找统一，随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，逐步摆脱了把世界本源归结于某种具体物质形态的局限性，并进一步和朴素辩证法结合在一起。②机械唯物主义，它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，与17世纪英国资产阶级革命向适应，出现了以培根等人为首的唯物主义者。他们当时尚处于资本主义手工工场阶段时期。近代自然科学才处于形成与发展初期，机械力学占首要地位。18世纪法国唯物主义是其发展的顶峰。19世纪40年代德国资产阶级革命的形成日益成熟，在哲学上表现为德国古典唯心主义的解体和费尔巴哈人本学唯物主义的产生。③辩证唯物主义和历史唯物主义，它是马恩在19世纪40年代总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，批判的继承黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。它是哲学上的伟大变革，是马克思全部学说的理论基础，无产阶级的世界观和方法论。
第三章辩证唯物主义自然观的发展——生态自然观
一、人与自然关系的历史演进
远古时期：以采集狩猎为生，纯粹倚赖和顺从自然。农牧文明时期：开始毁林开荒，一定程度上破坏了自然环境工业文明
二、人与自然的关系
1、人与自然是对象性关系对象性，指一个存在物在自身之外有一个他物作为自己的对象。人与自然的对象性关系是指人从自然界中分化出来，将自然界作为人类认识和改造的对象。
2、劳动是人与自然对象性关系形成的关键因素。劳动创造了人；劳动需要有专门的器官（猿手——人手）；手的变化导致全身的相关变化；劳动是一种集约化活动：语言——意识；古猿猿群——人类社会
3、人与自然的对象性关系决定了:人要依赖于自然，受制于自然（自然之子）人反作用于自然，极大改变着自然（自然之灵）；人对自然的依赖性；人类生命有机体的构成依赖于自然界。人类的生存和发展依赖于自然界。人类社会物质财富的生产依赖于自然界。人依赖自然界的物质形态创造人类的精神文明,客观自然界是发展人类精神文明的客观基础，它为人类主观能动性的发挥提供了无限的空间。比如科学规律理定律、音乐、舞蹈、绘画、小说等都是人类在依赖自然界的基础上发挥主观能动性的结果，它源于自然又高于自然。
三、对于“生态危机”的反思
1、生态危机的直接原因：工业文明与生态系统之间的尖锐冲突；科学技术极大扩张了人类驾驭自然的种种能力，却没有同样扩大人类保存和保护自然的能力。人类是超级生产者、超级消费者，却不是超级分解者。
2、生态危机的客观原因：科学认识的滞后性和利用改造手段的有限性（深圳的教训）。
3、生态危机的主观原因：对人与自然关系理解的片面性导致人类中心主义
四、人类中心主义及批判
1、含义：人是自然界唯一具有内在价值的存在物，人以外的存在物不具有内在价值而只有工具价值。因而，人不需对自然讲道德，一切生态实践的出发点和归宿只能是，也应当是人的利益。
2、人类中心主义批判：合理性：无害的利己性。反映了人类对自身价值的信仰，激发人的创造力。局限：经验上站不住脚。实践上有害。
五、生态中心主义
1、含义：强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人类和大自然的其它构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其它伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于生命共同体的和谐时，才是正确的。人与自然要和谐发展，共同进化。
2、纠正一种错误认识：生态中心主义与人类中心主义并无本质区别：出发点不同：不仅仅关注人类利益；实践效果不同：有利于人与自然的和谐共生
一.系统自然观的主要内容，基本特征及方法论意义。
答：系统自然观是研究自然界发展的一般规律，【主要包括】：人类自然观的发展；自然物质系统的辩证法原理，及其运用这一原理和方法经营事业实现无废循环；自然界物质系统演化的辩证法、基本特征；自然界物质系统运动的源泉（或机理、基本形式）；物质系统层次结构的辩证法；生物进化的普遍规律；生命起源的辩证法；人类起源的辩证法；现代自然科学的发展与人类自然观的变革；人类与自然界的关系。
【基本特征，主要表现在如下几方面】：
第一，承认自然界的本原性和存在客观辩证法。第二，把自然界、人类和社会看成是一个统一的自然历史过程，遵循统一的客观辩证法规律，从而第一次阐明了自然观和历史观相互统一的深刻思想。第三，强调人的主体性在自然观中的地位，提出以实践唯物主义为哲学基础的“人类学的自然界”思想，并把“人化自然观”理解为“人与自然界的和谐”。
【方法论意义】自然观是人们对整个世界认识的基础，因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观。在人与自然的关系中，人不只消极地适应而是积极地作用于自然界。在这一相互作用过程中，人们形成了对自然界本质的认识。因此，自然观既不象唯心主义所说的那样，只是人的思维的自由创造；也不象机械唯物主义所说的，只是思维对自然界的消极反映。构成自然观基础的是人所引起的自然界的变化，而不只是自然界本身。任何时代的自然观都是在一定的历史文化背景下形成的，尤其与当时的自然科学发展水平密切相关。反过来，它又对自然科学有着这样或那样的影响。在历史上，最先出现的是神话形态的自然观进入阶级社会以来,唯物主义自然观与唯心主义自然观的对垒日趋明显。唯心主义自然观经历了不同的发展阶段。唯物主义自然观大体经历了三个大的发展形态。在古代，人们基本上把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观。近代科学深入自然界的各个细节进行孤立静止的考察，由此产生形而上学自然观。现代科学则日益广泛地揭示了自然界的各种联系，从各个不同的角度发展着辩证唯物主义自然观。这一科学的自然观对整个自然科学和哲学日益发挥着积极的作用。
二.以“太阳中心说”为例说明科学假说的作用和发展？
答：科学假说是根据已知的科学知识和科学事实，对未知的自然现象及其规律性所作的推测性解释和说明，是自然科学理论思维的一种重要形式。科学假说具有科学性、假定性和易变性等特点。
哥白尼正是根据已有的科学知识和科学事实，托勒密的地球中心说开始其天文学研究的，它在天文观察中发现托勒密体系的一些数据和观测数据不符，因而对地心说产生了怀疑，并形成了自己的科学假说：他设想以太阳为中心，以地球的自传和公转来解释天空现象。并且，经过30多年的观察，不断的验证和修改自己的学说，临终时出版了自己《天体运动论》，主要内容：太阳是宇宙的中心，各行星绕太阳运转；
①地球在运动，绕太阳公转和和自转，形成了四季和昼夜；月球是地球的卫星；
②行星按距离太阳由近至远的排列为水星、金星、地球、火星、木星、土星，最外层为恒星天。
毫无疑问，上面正是在科学假说基础上得出的关于天文学方面成就的重大突破。《天体运动论》确立了太阳石宇宙的中心，否定了地球中心论的基本观点，被称为近代科学史上的第一次科学革命——天文革命。宣告了神学宇宙观的破产，开始了自然科学在神学中的解放运动，他是科学写给神学的挑战书，也是科学宣布自己独立的宣言书。为近代天文学奠定了基础，是科学史上的一个里程碑。
哥白尼太阳中心说形成了自己的科学假说后，经过多年的观察，验证了自己的假说，从而也验证了科学假说具有科学性的特点，当然，假说还具有假定性、易变性特点，不过，哥白尼在长时期的观测中，经过反复修改，最终形成了自己的天体运动理论，也更进一步验证了科学假说在科学研究中的重大作用，更突显了它在科学研究中具有重要的方法论作用。
首先，科学假说是科学观察和实验的先导。哥白尼开始提出的太阳中心说，后来经过大量的观测验证了自己的理论，并从避免了盲目性。而开始太阳为中心的假说正是理论的工作模型。科学假说作为“工作模型”，既决定了观察实验的设计和构思，又直接影响着观察实验过程中主题对经验材料的确认和选择，使科学研究活动避免盲目性。正如贝弗里奇所说：“假说武装头脑的人，比没有这种假说武装的人能够作出许多更重要的发现”。
其次，科学假说是科学理论形成和发展的桥梁。哥白尼如果没有提出“太阳中心说”的假说，很难想象他能直接写出“天体运动论”这部学说。事实上，科学研究的根本任务是达到对自然现象的本质和规律性的理论把握。当客观事物的本质尚未充分暴露，人们掌握的科学资料不够完备时，只能借助以假说的形成，提出推测性的假定，才能进一步谈说客观事物的本质和内在规律。自然科学就是沿着“经验事实——假说——理论——新经验事实——新假说——新理论——……”
科技观
1．科学技术的含义、体系结构，科学与技术的相互关系。
科学的含义：1科学是系统化、理论化的知识体系，科学是根据已知知识的内在逻辑关系，即一整套的原理、定义、定律、公式等建立起来的探索未知世界的完整的知识体系。2科学是一种复杂的社会现象；3科学是一般生产力，科学是知识形态的生产力，而科学的应用是直接的生产力；4科学是一种方法，科学是人类认识自然、改造自然的工具和手段；5科学是一种社会建制，科学是一项社会化的事业，具备一定的社会组织形式。
科学的特征：客观性、系统性、探索性、重复性、继承性、物化性
技术的含义：技术是人类有目的的利用自然规律，在创造和控制自然的实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。
技术的特征：统一性、中介性、动态性
科学与技术的相互关系:区别：1目的任务不同。科学的目的和任务在于认识和解释自然及其规律，属于由实践到理论，即由个别到一般的转化过程；技术的目的和任务在于把理论变为发明创造，变为直接的生产力，属于由理论向实践，即由一般到个别的转化过程。2根本职能不同。科学的根本职能在于认识自然；而技术的根本职能在于改造世界。3评价标准不同。科学判定要讲是非，讲真理性标准，要淘汰谬误；技术评价要讲合理，讲效应性标准，追求效用效率。4效果不同。科学会导致人们观念的更新和思想的解放；而技术则会引起生产力水平的提高，经济结构的转变和生活方式的转变。5工作主体不同。从事科学研究的是科学家；从事技术发明的是工程师。
联系：1科学与技术有一个共同的本质：反映出人对自然的能动关系；2科学与技术最终目的都是为了认识世界、改造世界；3科学与技术的联系还表现在科学与技术的互动。
体系结构：关于科学技术体系的研究已经有了很大的进展，这种研究基本上有两个角度：一是研究整个科学技术的整体结构；二是研究每个科学部门的局部结构，即某一学科内部的精细结构。
我们讨论整体结构。（1）功能结构：这种结构按照科学研究目的、侧重点的不同，把现代科学技术划分为基础科学、技术科学和应用科学。
（2）整体结构：是指不同类型的科学部门所构成的最基础的一级结构。
2．科学技术观与科技道德的关系。科技工作者道德行为规范的有关问题。
科学技术观是关于科学技术及其发展以及科学技术与社会的关系的总的看法。
科学道德是科学主体应该遵循的基本行为规范或应该共有的精神气质。科学活动作为社会活动，其活动主体即科技工作者必然要受到社会道德规范的制约和影响。
科学技术与伦理道德的关系是真与善的关系，随着科学技术的进步人们的伦理观念在总体上是进步的。科技道德是搞好科学技术发展的重要品质，良好的道德促进可续技术的发展。科学精神、品质、内在条件随着科学技术的发展对道德的要求越来越严格。
3．科学技术发展的内在机制与发展模式。
科学的内在机制不同理论学说之间的矛盾：“氧化说”战胜“燃素说”，“分子运动说”战胜“热素说”科学实验与科学理论的矛盾：科学理论源于科学实验，如原子分层结构，DNA 双螺旋结构是从科学实验得到的；科学理论指导科学实验.科学的分化与综合的矛盾：学科多达 2000 多种.科学的继承与创新的矛盾：细胞学说→细胞核→染色体；核酸→DNA.技术的内在机制技术目的与技术手段：技术目的就是指在技术上为实现社会需求而对技术发展方向和技术功能所作的设定；技术手段是实现技术目的的中介，是实现技术目的的物质条件，包括各种工具和活动方式。技术转移与技术综合：技术转移是指技术从拥有者一方流动到需求者一方
科学的发展模式,带头学科更替和科学中心的转移模式：机械力学→化学、物理学、生物学→微观物理学→控制论、原子能科学、宇宙航行学；汤浅光朝科学中心转移论，意大利→英国→法国→德国→美国，平均周期为80 年。普赖斯指数——逻辑增长模式：知识总量呈指数递增，但只能说明近现代发展，不能预测未来；波普尔伪证主义的科学发展模式：问题 1→猜测性理论→除错→问题2，但强调演绎反对归纳；库恩历史主义的科学发展模式：前科学→常规科学（形成范式）→反常→危机→科学革命（新范式战胜旧范式）→新常规科学……，但这种理论排斥其他科学发展模式，夸大非理性因素；拉卡托斯“科学研究纲领”的科学发展模式：科学研究纲领的进化阶段→科学研究纲领的退化阶段→新的进化的研究纲领取代退化研究纲领的阶段→新的研究纲领的进化阶段……，但过分强调对“硬核”的保护，而对科学发展中观察和实验所起作用认识不足。技术的发展模式.动力模式：社会需要→技术的开发和发展→新的社会需要→新技术的开发和发展……；生命周期模式：初创时期（新技术萌芽，技术进入较长时间的缓慢发展时期）→加速时期（技术在较短的时间内加速发展，进入加速增长期）→成熟时期（新技术经过加速之后，进入正常生长时期）→饱和时期(技术水平接近极限，在平衡中潜伏着新周期的开始) →另一新技术的产生……；扩张模式（技术梯度递进模式；技术跃升发展模式）；其它模式
4．科学技术与社会的互动关系。
科学技术与社会既是相互促进，又相互制约，是一对辩证关系。相互促进主要表现在两个方面：一是科学技术的社会功能；二是科学技术发展的社会条件。
科学技术的社会功能：1科学技术推动物质文明的昌盛：科学技术推动社会生产力的发展；促进劳动方式的转变；提案高人类的物质生
活水平。2科学技术推动精神文明的进步：科学技术推动着人类认识能力的提高；推动着哲学观念的变革和思维方式的进步；推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及和道德水准的提高。3科学技术在存进社会变革中起重大甚至决定作用：科学技术促进经济结构改革；促进生产关系改革；促进世界政治经济格局的变动。
学技术发展的社会条件：1.社会诸要素对科学技术发展的影响：经济：经济体制、经济实力、生产水平；政治：社会制度、体制与政策、政治制度、政治形式；教育：教育发展、教育普及；文化：哲学思潮、价值观念、宗教.2社会需求对科学技术发展的推动作用（导向、选择、调控）一方面，社会的需求不断地推动着科学技术的发展；另一方面，科学技术的发展并不只是社会需求的被动反映，他在满足社会需求的同时还会重创社会需求。
相互制约表现在：1科学技术应用的两面性：原子弹，氢弹等高端武器；2科学技术的发展受社会伦理道德水平的制约：克隆人等。
李约瑟难题：近代中国科学技术落后的原因——注重实用的价值取向；整体直观的思维方式；“西学东源”的自我陶醉；封建专制的政治与政策
5．谈谈你对科学技术价值的看法。
科学：解释价值；预见价值；认识价值；观念价值.技术：经济价值；社会文化价值.科学技术价值论
（1）科学技术的中性论与价值论：认为科学技术本身和科学技术的应用是两件不同的事情，科学技术本身是中性的或价值中立的；认为科学技术本身并不都是价值中立的，不能把科学上的是非与人们的情感、欲望和行为截然分裂开来。
（2）科学技术价值观中的矛盾：科学技术的应用价值是好的，或主要是积极的（乐观主义）；科学技术的应用技能由正面的效应，又会带来负面的影响，乃至主要是消极的（悲观主义）；科学技术的应用有两面性，科学技术是双刃剑。
6．科技、经济、社会协调发展的原则，人与自然协调发展的原则，这两个原则的关系。
科技、经济、社会协调发展的原则：1必须确立科技、经济、社会与自然的整体观念，这是协调发展的思想前提；2必须建立一种自觉的社会组织，这是协调发展的社会前提；3依靠科技进步，促进社会的发展，这是协调发展的科学前提。
人与自然协调发展的原则：理论方面：必须树立人和自然界是相互依存的有机统一整体的系统观念，这是实现人与自然协调发展的思想认识基础；实践方面：依靠科学技术来合理地调节人类改造自然过程中的实践活动是实现人与自然协调发展
最直接的有效途径：社会方面：解决好人类社会问题是协调人与自然关系的双重保障。
这两个原则总体上是一致的：1本质上一致：科技、经济、社会是人类的科技、经济和社会，它们与自然协调发展就是人与自然协调发展；2基本原则一致：都是在协调发展思想指导下，依靠科技，处理好社会问题；3实现途径一致：即可持续发展原则（见可持续发展部分，此略）；
这两个原则强调的方面不同：科技、经济、社会与自然协调发展侧重于人类的各个部分与自然的协调发展关系，而人与自然协调发展侧重于人类整体与自然的协调发展关系，一个是微观，一个是宏观。
6．论“循环经济”与“低碳经济” 。
循环经济和低碳经济都是国际社会转变生产方式和生活模式的战略选择；二者既相互联系，又相互促进，发展循环经济和低碳经济均是我国建设两型社会的重要内容。
一、低碳经济与循环经济的内涵异同
循环经济术语在我国的使用几乎与国际同步。“十一五”规划明确指出：要大力发展循环经济，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。循环经济的核心是资源的循环利用和高效利用，理念是物尽其用、变废为宝、化害为利，目的是提高资源的利用效率和效益，统计指标是资源生产率。简单说，循环经济是从资源利用效率的角度评价经济发展的资源成本。
低碳经济是一个比较新的概念，在国外2003年才提出，使用的概念较多，也没有形成共同的认识；低碳经济的核心是节能提高能源效率、提高可再生能源的比重，减少温室气体排放；口号为地球是我们的唯一家园，保护全球环境是人类的共同责任；统计指标是碳生产率(排放1吨二氧化碳产出的CDP)。因此，低碳经济是从保护全球环境的角度评价经济发展的环境代价。
总之，可以将发展循环经济和低碳经济，纳入资源节约型和环境友好型社会建设的范畴。循环经济和低碳经济既相互联系，又相互促进。发展循环经济的结果可以提高资源(包括能源)效率，也减少废物排放；反过来也是一样。因此，发展循环经济和低碳经济并行不悖，均是我国建设两型社会的重要内容。
二、循环经济和低碳经济殊途同归
循环经济思想的形成，与可持续发展一样，有一个内涵不断深化、认识不断升华、重点与时俱进的过程。第一次产业革命前，人类干预自然界的能力较低，生态破坏和环境污染只是局部性的、小规模的和不明显的。工业革命以来，随着社会生产力的迅速发展，人口的急剧增长，人类社会活动的规模不断扩大，人类向自然索取的能力越来越大，自然资源消耗速度加快，废弃物排放明显增加，环境污染问题越来越严重，对社会经济发展构成较大威胁。
循环经济是指在生产、流通和消费过程中所进行的减量化、再利用、资源化(所谓的3R原则)活动的总称。减量化，包括源头减量和末端减量两个方面。我国当前大力推进的节能减排，包括了这两个方面。实际上，减量化既有绝对减量，也有相对减量，核心是效率问题。准确地说，我们追求的是用同样的资源能源生产出更多的产品；或者说，生产同样的产品要消耗更少的资源能源。
资源化实质是将废弃物用作资源，或者说。废弃物的资源化利用。废弃物的资源化利用需要一定条件，否则就难以实现资源化利用。
对于减量化、再利用、资源化原则的每一个活动，在提高资源利用效率和效益上的贡献是有层次的。以减量化为例，第一个层次是结构调整和优化。第二个层次是减少工艺过程。第三个层次是“将合适的材料用到合适的地方”，换句话说是物尽其用。
循环经济与低碳经济，虽然提法不同，但有很多相通的地方，追求的是资源的高效利用和环境友好。目的是提高资源(温室气体排放权也可以看成资源)利用的效率和效益。我们借用了子孙的资源，要为我们的子孙留有资源和发展空间，实现可持续发展。
方法论
1．试述科学认识与科学方法的关系。
科学方法既是科学认识的成果，又是科学认识的必要条件，它在科学认识中具有十分重要的地位和作用；科学方法的发展既受到科学认识和实践规律性的制约，又推动着科学认识和实践发展。
2．如何正确进行科研选题？运用观察方法应坚持哪些基本原则，为什么人们有时候做不到？（怎样看待观察的客观性？如何保证观察的客观性？）
科研选题的步骤->文献调研和实际考察->提出选题初步论证->评议->确定课题
科研选题的基本原则：需要性，创造性，科学性，可行性，灵活性
观察法的基本原则：可观察性，客观性，系统性，动态性
做不到的原因：1人们始终职能观察到某一对象在不同关系下所显示出来的性质，而不能观察到它自身实际具有的性质，即观察实验得到的科学事实是经验事实，而不是客观事实；2人类感官的局限性，理论水平和经验，都会影响观察着从对象所显示的性质到对象自身实际性质的认识。
保证观察客观性的方法：1限制和消除观察者主观的可变因素；2科学观察要求以正确反映客观事物本质的理论为指导；3要有良好的工作作风，尊重客观实际，不急于求成；4注意选择典型的观察对象和观察条件，避开外来次要的干扰因素，使欲观察的主要过程充分线路出来，获得可靠的、主要的观测资料；5科学观察要求恰当地使用观察仪器和观测技术。观察的客观性是由物质世界的客观实在性决定的。
3．通过科学实验认识自然有什么特点和优越之处？
特点：精确性和可重复性
优越：1、可以纯化研究对象；2、可以强化研究对象；3、可以重复再现；4、可以对比检验；5、经济可靠。
5、怎样对待实验和观察中出现的机遇？
科学实践过程中，由于意外的事件导致科学上的新发现，称为机遇。
面对机遇，我们应该注意以下两点：1必须正确理解和重视观察实验中的机遇：机遇是一种偶然性，但又不是纯粹的偶然性。必须能意识到或感觉到，在这种偶然性的背后可能隐藏着某种必然性，这种必然性或者是已有的科学认识尚未揭示的，或者可能是与原有的科学认识相悖的，这样就不会轻易地放过机遇了；2机遇只偏爱又准备的头脑：抓住机遇的条件：丰富的知识储备、丰富的想象力、敏锐的观察识别能力、批判精神、严谨态度。
总之，我们对待机遇，不能指望依靠偶然的机遇或靠碰运气去发现真理；而机遇一旦出现就要善于捕捉它，仅仅抓住它，穷追不舍，直到取得成功。
4．常用的科学思维的逻辑方法有那几种？试述他们的特点和作用？
5．试述创造性思维与逻辑思维和非逻辑思维的关系。
广义创造性思维是指酝酿、提出和形成新概念、新思想、新理论或创造新事物的整个思维过程；
狭义创造性思维专指提出创新思想的思维活动。
创造性思维的表现：1善于摆脱逻辑思维的束缚，借助直觉洞察研究方向和选择课题；2善于打破思维定势，诱发灵感捕捉机遇；3善于摒弃已有认识模式，运用想象标新立异；4善于转换思路，对问题进行发散思维，特别是逆向思考；5善于对事物进行联想和类比，从中启迪思想；6善于在极不相同的事物间发现共同点，在极为相似的事物间寻求不同点；7善于在事物的多样性中寻求高层次的和谐统一；8善于综合运用各种方法处理问题。
创造性思维可以分为以非逻辑思维为主和以逻辑思维为主的两种思维形态：1想象、直觉、灵感等属于非逻辑思维为主的创造性思维形态。想象对于创新具有启示和导向作用；直觉是对事物本质的直接猜测和把握；而灵感主要是推动直觉得到迅速实现。2以逻辑为主的创造性思维的作用大致是，演绎推理可以进入到还没有被人类考察过的未知领域；归纳推理的结论表现出一种由已知进入未知的方法；类比推理为人们的思维过程提供了更广阔的“自由创造”的天地，使它成为科学研究中非常有创造性的思维方式。
创造性思维的一般特征：逻辑方法与非逻辑方法的辩证统一；发散性思维与收敛性思维的优化综合。
创造性思维的具体过程：创造的准备期；创造的酝酿期；创造的明朗期；创造的验证期。
构造假说的方法论原则：解释性原则；对应原则；可检验性原则。
6．科学假说的特点与作用。
科学假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知的自然现象极其规律性提出的一种假定性的推测和说明，是科学理论思维的初级形态，是科学进步过程中不可缺少的重要环节，是建立科学理论的桥梁。
假说的特征：科学性；假定性；易变性；
假说的作用：1科学假说是通向科学理论的桥梁，是形成和发展科学理论的必经途径：科学研究的根本任务是揭示自然现象的本质和规律。然而人们不是一下子就能获得对自然规律的正确认识，而是要首先借助假说，对研究对象的本质和规律做出初步的假定，才去进一步反复探索，不断增加假说中的科学内容，减少假定性的成分，逐步地建立起正确反映客观规律的科学理论。自然科学就是沿着“假说——理论——新假说——新理论……”的途径，不断向前发展的。2假说是发挥思维能动性的重要方法；3不同假说的“争鸣”有利于学术繁荣。正确的假说对科学发展具有重要的推动作用，错误的假说往往也包含着一些积极因素。
7．科学理论的功能与评价。
科学理论是经过实践检验的系统化了的科学知识体系，它是由科学概念、科学原理以及对这些概念、原理的理论论证所组成的体系。
学理论基本特征：客观真理性，普遍性，逻辑完备性，系统性。
价标准：理论与经验事实相符的一致性；理论内在的逻辑的完备性；理论的简单性；理论的预见性。
评价内容：包括真理性评价和价值评价。
（1）真理性评价
逻辑评价：是指科学理论是否符合逻辑，它包括相容性评价，自洽性评价和简单性评价
实践检验：通过观察和实验对假说及其推论进行的验证
直接检验：直接用观察、实验的方法验证假说的内容
间接检验：就是通过结果确认原因，是一个逆演绎的过程。（2）价值评价
解释力评价：根据理论的说明能力和语言能力对理论进行评价。
社会价值评价：根据社会的需要和要求对社会意义进行评价。
1、对在中国如何实施可持续发展战略谈一谈你的看法
生态文明：可持续发展的必然途径
．建设生态文明社会，是实现可持续发展的必然途径人类从自然界中分化出来已经有三百多万年的历史。在这漫长的历史中，人类文明的进化经历了原始文明(采集与狩猎文明)、农业文明和工业文明三大阶段。工业文明历时三百年，它为人类创造了以往无法比拟的财富。但是，工业文明是建立在大量消耗自然资源和排放废弃物的工业经济的基础之上的，因而严重地损害了人类赖以生存和发展的生态系统。从工业文明走向生态文明，建设生态文明社会，是实现可持续发展的必然途径。在生态自然观指导下，生态文明以实现人与自然和谐的发展为宗旨，强调人类与自然环境的共同发展，在维持自然界再生产的基础上进行经济再生产。
2、科学假说形成的主要途径是怎样的？
科学假说的形成同要回答的科学问题分不开，所以，阐明怎样提出假说、提出什么假说，首先必须明确所要回答的问题，就是说必须对问题进行深入的分析。
1．分析科学问题的方法
科学问题是十分复杂的，为了明确问题之所在，首先要对它进行分析。一般是：第一步把复杂问题分解为简单问题(把一个复杂问题划分为相互关联的若干子问题)；第二步按次序从简单问题上升到复杂问题，寻找解决问题的途径和关系网络，这也就是笛卡儿提出的方法论原则的现代发展形式。
科学研究的问题实质上是已知与未知的矛盾，经过恰当的分析，已知和未知相对清晰地分离开来，它们以较为明显的多种方式相互联系着。于是，从已知到未知中所涉及的事实、理论和方法的缺欠或空白，就更为明确无误地呈现出来，构成了有合理结构和层次的问题网络。分析问题就是要得到这样的问题网络，使问题细化和层次化。
2．假说形成的基本条件
从继承与创新的关系，从经验与理论的关系来看，假说的提出需要满足以下基本条件：
(1)一致对应性在常规科学时期，提出的假说应当与经过实践检验的理论相互支持(一致性)；在科学革命时期，新的假说是向传统理论的挑战，但同时它还应当继承已有理论中的合理内容，能将已有理论作为特例或极限状况(对应性)，比如量子力学和狭义相对论。
(2)可解释性假说的提出是以经验事实为依据的、对科学问题的解释。因而假说要尽可能解释已有的科学事实。
(3)可预测性假说的提出不仅可以解释已知的事实，更重要的是它还可以对未知的或对未来的事实作出推论。
4、试述辩证唯物主义自然观创立的重大意义
第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革。第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础。第三，辩证唯物主义自然观的创立，为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。
5、试述科学的评价和检验的复杂性
科学理论的评价和检验是很复杂的。原因：首先，这种复杂性是由于观察的易谬性。而观察的可谬性会使我们对相应的科学理论的评价和检验成为可错的。因此，如果某个理论命题与某个观察陈述相抵触时，错误的也可能是观察陈述。当理论和观察发生冲突时，被抛弃的并非就一定是理论，很可能被据弃的是错了的观察结果，而被保留的倒是与观察相抵触的理论。其次，这种复杂性来自科学理论的复杂结构。构成一种现实的科学理论的，是一种全称陈述的复合体。在一个理论之中，除了理论中的受检陈述以外，还有其他陈述，诸如辅助性假说、初始条件和边界条件等等。在检验理论的过程中，存在这样的可能性，即应对错误负责的，并不是受检理论，而是复杂的检验情况的某一部分。
科学理论的辩护方式一般是转嫁难题。最常见的办法是把问题转嫁给观察陈述，就是对观察结果提出质疑，以保护理论。如果受质疑的观察结果得到确证，理论的辩护者就把难题转嫁给背景理论。如果背景理论没有问题，一般是修改受检验理论的辅助性假定，以保证该理论的核心假定。如果核心假定遭到证伪，这才意味着受检验理论的失败。再次，这种复杂性还在于评价和检验受制于评价者和检验者的社会环境和个人因素。最后，这种复杂性还在于科学共同体从表述方式及其社会形象方面对科学理论的确认。科学理论在形成和传播过程中，需要理论的提出者和传播者有一定的表述技巧和修辞学手段。这些技巧和手段有时候直接嵌入了科学理论本身，反映了科学理论的提出者对科学共同体的认知倾向和风格的把握，同时也在一定程度上影响到科学共同体对该理论的接受程度。
6、试述现代科学技术的社会运行的新特点
现代科学技术社会运行的特点与机制是和科学技术的下列特点分不开的。
一、科学技术与生产的一体化：1．科学的技术化和技术的科学化。科学的技术化既指在科学活动中包含大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究，又指科学研究需要应用技术手段和工具，科学研究的重大进展依赖于实验技术上的突破。技术的科学化既指已有技术经验知识借助科学理论指导二形成系统的技术知识体系，并上升到技术科学，又指技术进步以科学发展为先导技术上的重要发明通常直接来自科学研究的成果。 2．“科学一技术一生产”的体系结构，其一体化表明了科技成果的应用周期不断缩短，技术更新不断加快，提出了对研发投入的更高要求，对三位一体复合人才的迫切需要以及适应三位一体整体发展的形式和场所。
二、科学技术社会化：1．从小科学到大科学大科学促进了科学技术与社会的一体化，使科学、技术及其经济、社会之间的传统界限日趋模糊；2．工业研究实验室和研发中心的兴起：它是科学技术创新的重要源泉，有力地加速和激活了科学技术的社会运行。
三、科学技术业成为国家的战略产业：1．高技术是科学技术的制高点，是“以科学为基础的技术”，是知识经济的带头产业；2．国家创新系统是科学技术的新体制，是为了保障科学技术的社会运行，发挥国家在促进科学技术创新系统应运而生。
7、从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。在19世纪，人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究，但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。生态自然观，是对辩证唯物主义自然观的丰富与发展。生态自然观确立的现实根源：“生态危机”，生态自然观确立的科学基础：生态科学
生态自然观的基本思想大体上可以概括为下述几个方面：其一，生态系统是生命系统。其二，生态系统具有显著的整体性。其三，生态系统是自组织的开放系统。其四，生态系统是动态平衡系统。其五，生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时，才是正确的；人与自然之间要协调发展、共同进化。
8、谈谈你对科学划界标准的认识。
科学划界问题是科学哲学的重要论题。科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。20世纪20年代以来，关于科学划界问题大致形成以下四种观点：（1）逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的命题。他们以意义标准作为科学划界的唯一标准。这是与它的证实原则紧密联系在一起的。后来逻辑经验主义用“可检验性”或“可验证性”来代替“可证实性”作为科学划界的标准。（2）批判理性主义者波普尔认为科学的理论或命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，所以他主张，可被证伪的理论或命题才是科学的，否则是非科学的。（3）历史主义学派认为科学是一种社会事业，它与社会的其他精神活动形式存在着多方面的联系和相互作用，因此科学与非科学之间并不存在绝对分明的界限。历史主义者在科学划界问题上又可以分为两派，一派以库恩、拉卡托斯等为代表，承认科学与非科学、伪科学划界的必要性。他们认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。另一派则以费耶阿本德为代表，否认科学划界的必要性，认为不存在普遍适用的科学研究方法，不存在科学与非科学之间的一成不变的界限，因而主张科学与非科学不可划分，也不应该划分。
（4）多元实在论观点与逻辑经验主义、批判理性主义和以库恩为代表的历史主义的一元科学划界标准不同。邦格(M．Bunge)提出了多元划界标准。他给出科学知识领域的12个条件，任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学；任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论，无法运用自然科学方法进行检验或评价的领域，如道德、哲学、宗教信仰、神话传说、艺术等。科学与非科学没有好坏、对错之分，它们只是标明了两类不同性质的知识。
9、谈谈你对科学价值的认识。
科学价值的含义：科学价值是应用马克思主义的价值观来考察和评价科学对个人与社会的作用和意义，是指现实的人同满足其某种需要的科学的属性之间的一种关系。当科学对人或社会的需要和发展起到肯定作用的时候，它就具有正面价值，否则，它就没有价值或具有负面价值。科学的价值是以科学属性作为客观基础的科学客体与一定历史时代人类社会的需要相结合的产物。
科学价值的划分：在马克思看来，科学是有价值的。科学价值既存在于科学的内在属性中，也存在于科学与社会的相互关系中。因此，科学价值可以划分为“科学中的内在价值”和“科学的社会价值”两个基本方面。（1）科学的内在价值：科学的内在价值是指人类在探索自然界的过程中，在长期的科学实践活动中，形成的求真、客观与人文关怀的科学精神，怀疑、批判与创新的科学思想以及从实际出发，实事来是的科学方法。科学的内在价值是科学文化的核心，是不以时代、国家、民族、地区为转移的。（2）科学的社会价值：科学的社会价值是指科学与社会相互作用过程中对人类社会的作用和意义。它主要表现为科学所具有的积极的、正面的社会功能：其一，科学能带来物质价值和精神价值。其二，科学对人类物质文明的发展有巨大的促进作用。其三，科学推动人类文明的进步。
我们应该具有的科技价值观是：
充分认识到科技是一柄“双刃剑”，益处和弊端是相生的，尽可能地多发挥科技的正面效应——创造价值，尽量减少损失。(2)科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其它因素的关系。(3)科技并不是单向地决定着社会，它同样也受社会的影响，要解决它的负面效应，就要正确认识科技同社会的关系，要使科技和社会同时进步。(4)科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。首先我们要认识到,造成消极后果的主要原因不在科学技术本身,而是在于人类本身,是人类如何运用科学技术的问题.人们受利益的驱使,受时代和认识水平与实践能力的局限,往往在利用科学技术时不顾后果,或者看不到严重后果,特别是不顾或看不到深层的,长远的后果.在阶级对立的社会中,先进的科学技术的发明创造,首先不是被用来造福全人类,而是被用来制造杀人武器,用来追逐高额利润,这应归咎于社会制度的不良.对于社会原因造成的消极后果是一定能消除的.至于科学技术本身不够完善所带来的消极后果,那更是可以通过发展和完善相应的科学技术来克服. 我们应结合科学发展观，可持续发展战略,统一安排计划
3．科学技术推动现代社会进步的重要作用（对政治、经济、文化、教育等）一．科学技术成为第一生产力（1）科学和技术在本质上均反映了人对自然界的能动关系，属于广义的生产力范畴。科学同技术的差别仅在于科学是人对自然能动关系的知识形态，是人对自然的理论关系、认知关系，属于间接生产力或一般社会生产力；而技术活动则是人对自然能动关系的现实形态，是人对自然的实践关系，属于直接生产力。近代科学技术的发展，进一步密切了科学与生产的关系，并使科学和生产的性质呈现出崭新的特征。马克是通过对资本主义社会及其生产过程的科学分析，还揭示出科学技术成为发展生产的决定性因素这一历史必然趋势。因为在劳动过程中，一方面，科学技术渗透于生产力的各个要素之中，并推动着它们的变革；另一方面，科学技术的进步还使社会生产过程的组织和管理日益合理化、科学化，使科学管理成为提高劳动生产率和发展社会生产力的重大因素。这两方面的情况表明，科学无论作为“渗透”因素或“组织”因素并入生产过程，都会变成直接的、现实的生产力，成为社会生产、社会经济发展的巨大动力。（2）科学技术是第
一生产力，包含了以下丰富的理论内涵：①现代科技进步在经济增长中的作用，相对于其他因素的贡献，已不可逆转的日益成为第一位的增长因素；②现代科学技术加速转化为直接生产力，科学－技术－生产走向一体化，生产的发展离不开科学技术的超前发展；③现代科学技术在推动社会面貌的变化方面，已日益成为长期、持久的第一位的推动力量；④作为生产力发展的资源，人无疑仍是决定意义的要素，其中作为现代科学技术的创造主体的知识分子和具有较高科学文化素质的劳动者，占劳动者结构比例的份额不断提高，作用不断增强，日益成为生产力发展的第一位的人力资源；⑤在实践上，当代任何社会制度国家的经济发展战略，都必须顺应客观规律和历史潮流，把发展科学技术、教育放在优先的第一的战略位置上，否则就要犯历史性的错误。（3）科学技术长入社会经济系统主要有以下三种基本途径：①对于具体的生产过程来说，科学技术作为“渗透”因素和“组织”因素，“并入”生产过程，从而促进生产力要素及其结构的变化，进而导致生产力的内涵型增长；②对于社会生产体系，由于科学技术的“并入”，可以更新、优化社会生产要素的组合，导致社会生产体系的创新，创造出新的生产力；③对于更大的社会经济运行系统，由于科学技术的“并入”，能有力促进社会基础结构和经济环境的改善，使经济运行状态日趋广阔、健全、高效，从而保证全面提高社会劳动生产率。二．科学技术推动人类经济、社会结构的变革科学技术的进步及其在生产中的应用，不仅导致社会生产力的发展和劳动生产率的提高，也会改变整个社会生产的产品结构、劳动力结构以及生产要素的配置，从而导致产业结构的不断变革和日益高级化。在历史上，从农业社会进入工业社会，从以第一产业农业为主导产业的产业结构进入以第二产业为主导的产业结构，就是由科学技术在工业生产中的大规模应用所引起的。本世纪以来，第三产业的迅速兴起以及第二产业本身的结构性变化－从以劳动密集型为主，向以资金密集型，进而向技术密集型为主的过渡，也是由于科学技术在这些产业部门中日益扩大的应用所造成的。科学技术革命带来的社会经济结构变革，必然要影响到这个那个社会结构的变革。建立在工业产业革命基础上的社会是工业社会，在信息产业革命基础上的社会将是被称为“后工业社会”或“信息社会”的新的社会总体结构。三．科学技术推动人类精神文明的进步（1）科学技术有力的推动人类认识能力的提高。（2）科学技术还有力的推动着哲学观念的变革和人类思维方式的进步。（3）科学技术推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及、道德水准的提高以及人类精神生活的现代化。四．科学技术是“最高意义上的革命力量” 科技进步和科学技术革命对人类的根本导向是社会改革和社会革命。近代以来，科学技术并入生产过程，不可逆的引进生产力性质的越来越社会化，从而同原来的生产力的社会形式－资本主义私有制生产关系发生矛盾和冲突，同原来的上层建筑和意识形态发生矛盾和冲突。在社会主义制度下，公有制的生产关系同社会化生产力在本质上没有冲突，可以有广阔天地容许生产力的发展。但公有制生产关系不是抽象的，二是具体的、历史的，它也需要适应生产力社会化的过程不断调整，上层建筑和意识形态的情况也是一样。这样才能解放生产力，发展生产力，并有助于人民内部矛盾的解决，避免社会动荡和冲突。科学技术革命本身没有阶级界、国界和民族界。任何现存不同制度的国家、民族，都要受到科技生产力的推动，按照生产关系一定要适合生产力性质的总规律，按照各自社会客观发展规律，引起社会改革和社会革命，最后是条条大路通向人类的总归宿－共产主义。
1.什么是自然辩证法
答：自然辨证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结。
自然辨证法是研究认识自然、改造自然的方法论，其基本内容有三大块：自然观、科学观和方法论。
1）辩证唯物主义的自然观。自然观是人们对自然界的总体看法。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点。它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系，做出唯物的同时又是辩证的说明。
2）辩证唯物主义的科学技术观。科学技术观是人们对科学技术的总体看法。辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。按照辩证唯物主义的观点，辩证法既是人类认识和改造自然必须遵循的规律，也是发展科学技术必须遵循的规律，科学和技术无论是作为一种认识现象或者是作为一种社会现象，其自身的发展规律，都是唯物辩证法的普遍规律在科学技术发展中具体、生动的表现。
3）辩证唯物主义的科学技术方法论。科学技术方法论是人们对自己从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括。辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导，在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法做出概括和总结，来阐明科学问题与科学事实、科学抽象与科学思维、科学假说与科学理论、技术研究与技术开发以及现代系统科学的方法论，并揭示各种科学方法之间的联系和过渡。
2.概述创造性思维4阶段（可自己减少）
答：创造性思维，是一个因人而异的过程。它没有一套固定的模式和规则，没有公式、没有时间表。目前被多数人接受的是包括准备、孕育构思、潜伏顿悟和验证完善四个阶段的过程模式：
第一，准备阶段。在这个阶段，思维者主要是通过学习或搜集资料，在自己头脑中形成概念，有意识地为他所规划的创造项目进行准备。比方说，他可能要先掌握某些知识或在图书馆进行研究，或到处看看，或向他人请教一些相关问题，他可以用不那么正规的方式来着手他的准备，只是观察和分析自己具有的知识情境，随时准备接受尽可能够多的新鲜经验，以便日后把这些东西铸成新的形态。第二，孕育构思。这个阶段，研究者围绕目标，对所获得的各种信息进行各种思维加工，致力于提出解决问题的创造性设想，直到思维达到饱和为止。这个阶段的思维主要以意识活动为基础，间或有潜意识的渗透和参与，起作用的思维心里因素是思维的广阔性、
灵活性和深刻性。比方说，作家可能坐地桌旁，面对稿纸写不出一个字来；画家面对空白的画布发呆。整个思维很些“剪不断，理还乱”的滋味。或许他们会暂时放下创作，去干些别的事，如听听歌曲，看一些其它的书籍。在这个时期，他们的思维仿佛是在冬眠，等待着“孵化”。如果你要问他在等待什么，他可能会回答你说：“灵感。”
第三，潜伏顿悟。在这个阶段，研究者转移思考对象，是对原对象的思考从意识活动转入潜意识活动，通过不受约束的潜意识思考，来产生解决问题的创造性设想。。这个阶段可以说是灵感的长期孕育，而又是瞬刻之间到来的阶段。我们在日常生活中，或许曾有过这样的经验：有时对一件事进行长时间思索，却总理不出头绪，可是突然一个令人激动的想法，或一个解决问题的思路会忽然掠过心头，使你豁然开朗，茅塞顿开，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。很多有伟大发现的人都声称，他们最佳的洞察力往往是在零星时刻看似不大可能的场合下出现的，就象晴空霹雳一样来到面前。当然，实际上这种表面上突如其来的大彻大悟，只是前两个阶段积累后的最高潮。
第四，验证完善。在这个阶段，研究者采用逻辑思维，有时还要应用实验方法，对所得到的创造性设想进行检验、证明和修正，形成比较完善的概念、假设、模型或解决问题的方案和方法，并在理论上加以认定、确认或否定。思维者要把他的新观念以一定的方式表现出来并加以验证，就象中学生解方程式练习一样，把得出的结果代入原方程加以验证。他可能作出实际的样品，或把他的新观念写在纸上记录下来。对作家来说，它包括实际写作、修改、润色、编订，等等。这其中必然包括撕掉或扔掉无数纸片，直到他认为满意为止。在认真评价自己解决问题的创新方式时，当然也是在进行批判性的思维。
3.科学精神及其重要性
答：科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。科学精神，包括尊重事实的求实精神，追求真理的求真精神，开拓进取的创新精神，执著敬业的奉献精神，团结协作的团队精神，以及自由探索的民主精神等等。科学精神是坚持辩证唯物主义思想、坚持实践第一的观点，提倡良好的道德风范的理性精神。科学的理性精神与讲世界观、人生观、价值观的人文精神相结合，并不断向社会辐射、扩散、渗透，成为极为重要的时代精神。把科学精神列为科普工作的重要内容，是迎接新时代的需要，是实现中华民族伟大复兴的需要。相对而言，科学精神的培育比科学知识的普及难度更大，科学精神作为一种理性精神，一种精神境界，是需要长期培育的。
5.结合自身专业阐释在选题过程中应如何贯彻有关原则（自己结合专业）
需要性原则——目的原则；可行性原则——条件原则；合理性原则——科学原则；创新性原则——价值原则。
1.需要性原则：是指选题要面向实际，着眼于社会的需要，讲求社会效益，这是选题的首要和基本原则，体现了科学研究的目的性，即目的原则。这里所谓需要，包括两个方面：一是根据社会实践的需要，尤其是工农业生产的需要，这是它的社会意义；二是根据科学本身发展的需要，这是它的学术意义。或者二者兼有。
2. 可行性原则：是指在选题时要考虑现实可能性。可行性原则体现了科学研究的“条件原则”。一个课题的选择，必须从研究者的主、客观条件出发，选择有利于展开的题目。如果一个课题不具备必要的条件，无论社会如何需要，如何先进，如何科学，没有实现的可能，课题也是徒劳，选题等于零。
3. 合理性原则：是指选题不但要考虑是否满足社会和科学发展的需要，具有实用价值；确实可行；而且还要看课题本身是否合理。所谓合理性原则，也称科学原则。如永动机、水变油的研究永远都是徒劳。
4. 创新性原则：即价值原则。就是指选题要有新颖性、先进性，有所发明、有所发现，其学术水平应有所提高，以推动某一学科向前发展。
科学研究是一种创造性劳动，不断创新是科学劳动的生命，其显著特点是一个“新”字，新观点、新见解、新思想；创新性原则，体现了科学研究的“价值原则”。课题具有创新性的大小，是衡量科研成果和学术论文价值的重要标准。一个没有创新性的课题是没有什么价值的。
科研选题：学科渗透、交叉是科学在广度、深度上发展的一种必然趋势，事物都在普遍联系之中，各门学科也在普遍联系中，以往人们注意从学科相对独立性上进行研究，现代科学注意了学科相互渗透、交叉的研究，在学科渗透、交叉“地带”存在着大量的新课题供选择。这样的地带主要有，比较学科：对不同系统，通过比较分析，探索其共同规律和特殊规律
需要性; 第一、一般选择实用较大课题。第二、既要注重当务之急的课题，也要重视科学预测的课题，现实需要与长远需要相结合。第三、理论研究和应用研究都重要。第四、充分利用本地区本部门的条件，同时注意利用外来条件。第五、积极开展和承担协作课题，特别是官、产、学三结合的研究课题。
创造性：第一、在局部性的课题上具有创新性。即解决一个多因素的大课题中的尚未解决的某一个因素，或者能作出深入透彻合理的分析见解；第二、在别人研究成果的基础上加以扩大，有自己的补充，新的见解或改进；第三、纠正别人的错误。总之，创新性可大可小，可难可易，
求实性：不能违背一定范围内由实践检验过的事实和规律，以科学理论为依据，实质上也是以
客观事实为依据，以客观规律性为依据。然而，对事实和理论的理解也应当是辩证的。在选题时依据的事实和理论并不是全面的、彻
底的，也有一定的局限，况且都是变化、发展的。随着实践的不断深化发展，新的认识、新的发现、新的发明还会对已有事实和理论进行新的审查，所以，求实中的“实”字并不是僵化的、呆板的。因此，求实性原则要求在选题时，既要尊重事实，又不拘泥于事实，既要接受已有理论的指导，又要敢于突破传统观念束缚，采取辩证的有分析的态度。
可行性：选题，必须考虑将要遇到的困难。如理论方面的、技术主面的、资料方面的、各种人际关系方面的等等困难。应当均有解决这些困难的可能性。选题有难易不同，有工作量多少不同，一般常犯的错误是选题过大，试图在较短时间内完成一项过大的课题。
选题中，应当充分分析估计以下条件：第一、现实的主观条件。主要是指，科研人员的知识结构、研究能力、对课题兴趣、理解程度、责任心等。第二、现实的客观条件。主要是指，资料、经费、时间、协作条件、导师条件等，对应用性课题，还应考虑到成果的开发、推广条件，用户采用接受条件。第三、积极创造条件。所谓条件，除已具备的条件外，对那些暂不具备的条件，可以通过努力创造条件。如知识不足可以补充，设备经费不足，有的也可以艰苦奋斗克服一些困难，情况不明，可以先进行调查研究等。选题时应根据已具备的、或通过努力可以获得的条件，扬长避短，利用有利条件，克服不利条件，选择基本符合自己情况的研究课题。
15、科学、技术各自的内涵、性质及两者的关系
马克思关于科学的涵义:（1）科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。正是科学的巨大力量，使得人类改造世界的能力得到空前的强化。（2）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。科学活动是一种社会劳动。（3）科学是生产力。这一论断是马克思对历史唯物主义的重大理论贡献。（4）科学既是观念的财富又是实际的财富。明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。
科学具有如下的本质属性：（1）客观真理性:科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。（2）可检验性:科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。（3）系统性:科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面（4）主体际性:科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。
技术的定义：技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。它体现在技术活动和技术成果两个方面
技术的本质：马克思主义把技术的本质界定为人对自然的能动作用、改造作用。体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力。
技术与科学的关系 : 科学与技术是辩证统一的整体，科学中有技术，；技术中也有科学。技术产生科学
技术与科学的区别:（1）科学是间接生产力，技术是直接生产力。（2）科学回答的是“是什么”“为什么”，技术回答的是“做什么”“怎么做”。（3）科学是不可预见的，技术是可预见的。（4）科学进步的标准在于能否完善科学理论，技术提高的标准在于是否能生产出新的和更好的产品。（5）科学提供物化的可能，技术提供物化的现实。（6）科学是发现，技术是发明。（7）科学是创造知识的研究，技术是综合利用知识于需要的研究。
区别科学与技术的目的，不是将它们分开，而是要更好的统一考虑。注重技术时要想到科学，注重科学时要考虑技术。对于科学来说，技术是科学的延伸，对于技术来说，科学是技术的升华。
9、创立科学理论的思维过程的四个阶段？创立科学理论的思维方法和思维形态有那些？
四个阶段：1这备阶段——问题的提出。2酿阶段——问题的求解。3豁朗阶段——问题的突破。4验证阶段——问题成果的证明和检验。科学思维的主要方法：（1）演绎方法，包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作用。（2）非演绎方法。主要有归纳方法、类比方法、模型方法等，是从个别中认识一般的方法，其推理具有跳跃性、偶适性。 1.分析与综合2.归纳与概括3.类比与联想4.思想模型方法的广泛应用。
创立理论的思维形态：（1）抽象思维与形象思维:抽象思维以概念为基本要素，习惯上被称为“逻辑思维”，形象思维则以意象为基本要素，习惯上被称为“直感思维”（2）收敛思维与发散思维:收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度：流畅度、变通度和独创度。对于创新思维来说，集中思维与发散思维都是不可或缺的，它们互相联互相补充、互相促进。发散度高，集中性好，两者的有机结合，创造性水平才高。（3）顿悟——灵感和直觉:灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题，因某种偶然因素的激发，使问题得到突然性的顿悟，出现“豁然开朗，一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。（4）创新思维:创新思维没有固定的程式和方法，也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说，创新思维与一般思维的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。
10、什么是技术创新？什么是自主创新？我国强调技术创新和自主创新的必要性和对策？
狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程;广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程。自主创新，一般而言，包括原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新。所谓自主创新就是能够独立控制和把握创新目标、创新方式与创新进程的技术创新，其核心内容主要有二：一是以我为主，二是综合集成。必要性：把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节。这是从我国经济社会发展的全局出发作出的重要判断，是对未来五年乃至今后较长时间我国
科技发展和产业结构优化升级作出的根本性战略部署。加快提高自主创新能力，是“十一五”时期引导我国经济发展的重要任务，这是加快转变经济增长方式的迫切需要，是推动产业结构优化升级的迫切需要，是增强我国综合国力和竞争力的迫切需要，也是在激烈的国际竞争中从根本上保障国家经济安全的迫切需要。对策：提高自主创新能力，必须坚持正确的方向和路径。要大力提高原始创新能力，形成创新的重要基础和科技竞争力的主要源泉。要大力加强集成创新能力，形成单项相关技术的集成创新优势，努力实现关键领域的整体突破。要加快引进消化吸收再创新，充分利用全球科技存量，形成后发优势加快发展。为了提高自主创新能力，必须确立企业在自主创新中的作用，加快建设产学研相结合的技术创新体系，努力实现新技术的产业化。要发挥政府的战略导向、综合协调和服务功能，创造更好的创新环境。强有力的创新激励体系是增强自主创新能力的根本性制度保障，要深化科技体制改革，加快建立以保护知识产权为核心的激励体制框架，建立和完善创业风险投资，增强税收制度对创新的激励作用，努力吸引集聚高层次创新领军人才，为提高自主创新能力提供强大的动力来源。
8、科学事实及其作用
科学研究的基础是科学事实，科学事实是对客观事实的正确、真实的陈述和判断。要保证科学事实的客观性，主要在于获取科学事实手段的科学性，也就是通过观察和实验等科学实践活动获得关于客观事实的真实信息，并以科学语言的形式表述出来，成为进一步研究的科学事实。
14．点评“人类中心主义”，“生态伦理学”，“天人合一”，“对象性关系”四个环境思想的进步性和局限性
一．人类中心主义（1）进步性：人类中心主义是伴随着西方人本主义的出现而产生的文化观念，起初，它对于唤醒人类的主体意识，摆脱自然对人的束缚、控制，实现人自身的独立，具有启蒙性的作用，使人类从原始的野蛮状态进入文明状态。随着人类文明的发展，人类中心主义的思想被逐步强化，在这个过程，它也激发了人们的创造热情，鼓舞人们战天斗地，不断的按照自身的需要去认识和改造自然，创造了大量的物质文明和精神文明，为人类的存在和发展创造了物质条件，推动着社会历史的整体进步。（2）局限性：人类中心主义发展到极端，必然导致无视自然界对人的优先性存在、自然界的承受能力以及各种原始协调的关系，完全根据人自身的需要、愿望去掠夺、索取自然界，甚至无视自然规律的存在及其对人类的制约性。其最终结果必然导致作为人类生存环境的自然界存在状态的根改变，原来适合人类生存发展的环境条件的恶化，使人类的现实生存和未来发展陷入困境。纵观近代以来，特别是20世纪以后，由于人类中心主义的极端扩张，以及以此为指导的实践活动的展开，人与自然环境之间的不协调关系日益加剧，出现了人类目前所面临的环境危机，具体表现在以下几个方面：①环境污染；②资源短缺；③生态系统失调。二．生态伦理学（1）进步性：生态伦理学是根据生态学的成果，并对生态危机的深刻反思而建立和发展的，其矛头直指“人类中心论”的价值观，号召人们从整体主义的哲学观念出发，尊重大自然的权利和价值，承担起对自然界进行保护、尊重、关爱的伦理责任。这种理论主张对于人们改变原有的“主－客体”分裂观念，实现人对自然的协调一致关系，促进人与自然持续、和谐的共同存在和发展，无疑具有重要的理论价值。尤其是在当今人类中心主义仍占主导地位，人类生存环境持续恶化，人类社会的持续发展受到挑战的今天，无疑具有振聋发聩的启蒙作用。（2）局限性：生态伦理学毕竟是本世纪以来形成的新兴学科，其理论主张尚存在着值得进一步讨论的方面：①按照当代生态伦理学的观点，人应该把自己看作生态系统中普通的一员，尊重和关爱每种自然物的价值和权利，甚至不得以任何形式剥夺自然物的存在权利和改变其生存形式。然而，人类的生存和社会的发展又必然要以对自然事物的认识和变革作为前提和条件，没有这种实践活动，人类社会就失去了其存在的基础。如此，便产生了人类的生存需要和自然环境权利之间的矛盾，要么就放弃对人类生存权利的追求，要么就要对自然事物的存在形式和形态作出变革。对于这种矛盾，当代生态伦理学始终没有找到使二者相互协调的桥梁和途径；②人与自然的伦理关系能否真正建立？按照生态伦理学的观点，每种自然事物按照一定的比例关系构成人类生存的环境，人类只能在这个环境中生存，因此人必须对自然物尊重和关爱，承认其内在的价值。但是，无意识的自然环境能否成为道德的主体，与人之间能否建立相互的道德关系，却是一个值得深思的问题。从生态系统本身是人类生存的场所和条件方面来说，它似乎关爱、支持着人类的生存，但它也可能在一定条件下危及或威胁到人的生存，这种威胁也并非一定是人类所为，而是来源于各种自然力量的盲目的无意识的作用。如此，以相互约定、共担义务和责任的人与自然的伦理关系就很难真正建立起来。三．天人合一（1）进步性：“天人合一”在解决天命（规律）与人事关系上，承认自然命运不可违、尊重自然规律。但不消极处之，尽人事而不务求其必成，这就是“知天命，尽人事”，这对当今提出的可持续发展的战略具有先导意义。（2）局限性：“天人合一”固然有许多精彩的思想，但它毕竟是中国古代哲学的产物，具有朴素性和直观性。即使在“天人合一”思想盛行的古代中国，也经历了中华民族生态环境日趋恶化的五个阶段。而这五个阶段都是处在农业社会中，而只是到了清末，中国才开始出现近代工业。可见解决人类面临的环境与发展问题，不是抱住“天人合一”就可奏效的。四．对象性关系马克思、恩格斯依据近代工业社会中人与自然关系的实际状况，对人与自然的关系作了深入的哲学思考，提出了关于人与自然关系的科学理论。（1）生产劳动是沟通主体和客体的桥梁和纽带。人和自然是互为对象性的存在，这种相互依赖、相互作用的对象性关系是通过人的有意识的生产劳动建立起来的。正是通过人类不间断的生产劳动和实践过程，才使得人类的文明不断产生和发展，社会历史才得以进步。（2）人是能动与受动的统一。在整个自然界中，只有人才能够对自然界认识和改造，从而引起自然界的人化过程，这体现出人对自然的能动性。但同时，马克思主义也认为，在人与自然关系当中，不仅要注意到人对自然的积极主动性，同时也要注意到自然界对人及其活动的先在性、制约性，要使人的活动与自然现象、自然规律和谐一致。（3）人与自然协调发展的条件和途径。首先，科学技术水平的提高和思想观念的更新是实现人与自然协调发展的前提。其次，要达到人与自然的和谐，还必须转换人们的价值观念。再次，建立先进的社会制度和社会关系。
一、论述科学与技术的区别（3）
科学含义：a、系统化的自然知识--理论自然科学史（认识功能）， b、生产力--技术史（经济功能），c、一种社会活动--科学社会史（实践功能。）
技术是人类为了满足社会需要，遵循自然规律，在利用控制和改造自然的实践活动过程中，所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。
科学与技术的区别如下：1）、性质与功能不同：科学要反映、认识客观过程或自然规律。科学的任务是要有所发现，科学属于精神文明的范畴；技术要有所发明、实现发明，技术与人类物质文明、制度文明紧密相关。
2）、解决问题与结构组成不同：科学致力于回答对象"是什么"、"为什么"的问题。科学所解决问题多与5个W有关：何物（what）、（何时）When、（何地）Where、如何（How）、及为何（Why）；其结构是由实验判据、概念、定律、公式、学说等知识单元组成。技术注重于处置"做什么"、"怎么做"的问题。技术在解决问题时多与5个M有关：人力（man-power）、机器设备（machine）、材料（material）、管理（management）和资金（money）；技术的结构一般由设计方案、规程（规范、规章）、准则、程序、标准等操作单元构成。（联系联合国教科文组织对于知识的五种分类）
3）、研究过程和方法不同：科学个别<---->一般技术特殊<---->普遍经验<---->理论
科学主要地关系到从个别到一般、从特殊到普遍、从经验到理论，主要采用抽象、概括、分析的方法再现客体，科学力求穷根究底，主要是去解释或说明"如果――那么――"（"if----then"）的过程；科学在研究的实践方式上立足于实验（experiment）的方法；技术主要关系到一般（规则）到个别、从普遍（原理）到特殊、从理论到经验，主要采取想象、综合的方法来构建客体。技术关心的是找到一种方法和手段去实现"如果――那么――（即if---then"）"。技术在研究的实践方法上主要依赖于试验(test)的方法。
4）、相邻领域或与相关知识的联系不同：科学一般是单纯的，它较少考虑时代的、民族的、地域的特点即科学是无国界的，也较少顾及到成果的应用前景或经济效益，它只与数学及邻近的分支学科相关且跟哲学、伦理学关系密切；技术研究则要运用多门学科知识，还涉及到经济的、社会的、法律的、地域的、心理的、生理的、安全的、环境的、艺术的、伦理的等诸多方面的因素。帮格："科学家的成功取决于他把自己同研究对象分离的能力，也就是自身的摆脱能力。而技术专家的能力就在于他能把自己摆到有关系统的首要位置上。"
5)、发展的进程和水平不同：在古代和近代初期，主要由技术充当主角，有"生产-->技术-->科学"的序列；近代中期以后科学地位升级，开始有"科学-->技术-->生产"序列；现代则是科学、技术、生产三者之间形成互动，有"科学<――>技术<――>生产"序列。6）、衡量标准不同：科学的衡量标准是真理性标准，而不是功利性标准；技术的衡量标准更重要的则是功利性标准。
7）、社会价值、意义与影响的不同：科学有广泛的认知意义，科学普及对文化教育与社会文明有重大价值，科学有长远的、根本性的经济价值；技术有直接的经济价值、军事价值、科学价值、生态价值等。技术常常是造成生态和环境问题的祸首，但科学可以不承担责任。
8）、研究过程与劳动特点不同：科学研究目标相对而言不确定且结果具有不可预测性；科学活动自由度较大，个体性较强；技术研究目标相对而言较为确定且计划性较强；技术活动的集体性与协作性较强。
9）、实现的目标和结果不同：科学活动追求从多样性到一元性，从模糊性到精确性，即所谓追求真理的一元论与精确性；技术活动追求的是从一元性到多样性，尤其更有技术应用的多样性。技术在许多情况下不是以精确性为目标。
10）、人才素质和成长不同：科学工作者更需要有丰富的知识，理性的智慧，善于观察和发现问题；科学研究是研究员、教授们的事业；而技术工作者更需要有运用知识解决实际问题的能力和经验；技术人才通常是发明家与工程师的职务。
二、论述中国近代科技落后的原因（9）
1、中国方面：
1）、落后的中国封建制度是中国科技落后的根本原因：a、落后的封建生产关系--小农经济的束缚（重农抑商、农民无采用新技术的需求与动力、统治阶级不关心科技）b、专制的封建政治的阻碍（闭关锁国而无科技交流、无学术自由、鄙薄科技、科举制度残害人才）；
c、封建主义思想意识的影响【ⅰ、三纲五常――三纲：（君臣、夫妻、父子）；五常：①仁、义、礼、智、信（董仲舒）；②五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝；③五伦：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友；④五行：金木水火土；ii自我反省，内心追求（如格物致知及心外无物、心外无理等等）；iii读书做官；iv自私狭隘的小生产思想（一怕冒险、二怕竞争）】
2）、帝国主义的侵略给近代中国人民带来了深重的灾难（外因）【①近代中国沦为半殖民地半封建社会（1840年后）；②近代中国处于极端贫困之中，无财力无时间发展科技（战败赔款）（如1895年中日《马关条约》赔款2.3亿两白银；1900年《辛丑条约》赔款本息达10亿两白银）；③近代中国陷入了更加动乱状态（军阀混战）】
3）、中国科技的自身的弱点（内因）：
【1、中国古代科学研究方法的局限：直观、猜测、思辨、归纳；2、科技结构不合理：理论科学与应用科学分离；3、哲学在科研上缺乏应有的地位：哲学为科研提供指导思想和科研方法，中国哲学却为伦理道德哲学与政治哲学，很少关注与重视自然科学。】
2、西方方面：1）、近代科学的兴起是与欧洲资本主义的发展相伴随的，资本主义生产发展为自然科学的发展创造了课题以及研究、观察与实验的物质手段。
2）、近代欧洲继承了希腊数学化的科学遗产，使自然知识的追求在一个无限广阔的数学空间中进行。3）、近代欧洲理论科学与应用科学密切结合，科学和技术相互促进。4）、资本主义的民主制度及思想、言论与科研的自由，解放了知识分子受约束的创造力，为科学发展扫清了思想上的障碍。
三、论述并比较古代、近代、现代科学发展的不同特点（10）
1、中西古代科学发展共同特征
1）、古人对自然界的认识都是从最简单的外部现象开始的（整个科学的发展也象人类认识发展的由简单到复杂一样，也是从一些最简单的现象开始的。而自然科学最先发展起来的是天文学和力学。这样如对太阳的东升西落、恒星的相对位置不变等；重物直线下落、水往低处流等现象的认识与研究便形成了最初的天文学与力学）；2）、古代科学理论的建立遵循简单性原则（即力求用简单的原理去说明较为复杂的现象。如亚里士多德的"自然界不作多余的事情"；柏拉图则用"匀速"与"正圆"来解释天体的运动等）；3）、古代科学追求同人的直观经验与常识一致的目标（常识是科学萌发的土壤，早期的科学都追求与常识相一致的目标。如太阳围绕地球运转、要使物体不断运动必须不断施加作用力等）；4）、古人在解释自然界的一些主要现象时，基本上已猜测到了各种可能性，提出了各种可能的方案（如日地关系上有日心、地心及日地均不是宇宙中心等不同观点）。
2、近代自然科学两个不同时期科学发展的比较
1）、16-18世纪自然科学发展特征科学的主要任务是收集材料，其收集材料的途径是培根的经验归纳法；此时自然科学的研究是一种分门别类的研究，采用的是孤立、静止的形而上学方法，将自然界看作一个既成事物而不是一个发展过程；机械力学的方法是此时期自然科学研究的基本方法，整个自然科学都带上了机械论的色彩。2）、19世纪自然科学发展特征a、19世纪自然科学无论在深度上还是广度上都有更高程度的发展；时间上追溯了宇宙起源（星云假说）；空间上确立了微小原子与庞大银河系的存在；深度上涉及到宇宙的未来与生命的本质、起源等。（附：星云假说尽管在18世纪已经提出，但真正得到学术界的关注却在1854年赫尔姆霍兹首次提出了康德―拉普拉斯天体演化说这一名称之后，因而只能将其看成19世纪的科学。）b、19世纪自然科学已经采用联系、发展的观点研究自然界；
联系观点：电磁学揭示了电、光、磁之间的联系，化学元素周期律揭示了化学元素之间的联系；有机化学揭示了有机物与无机物之间、有机物之间的联系；能量守恒定律揭示了自然界各种运动形式之间的联系；发展观点：康德"星云假说"探讨了天体的演化；"地质进化论"探讨了地球的演化；达尔文"生物进化论"探讨了生物的演化。c、19世纪科学已经从收集材料阶段发展到整理材料阶段，从实验科学走向了理论科学。麦克斯韦的"电磁理论"是理论科学，是在法拉第、安培等一系列实验物理学家观察与实验的基础上建立起来的。19世纪科学的特点也正如李比希所说的"努力整理新发现的事实和寻找将这些事实串联在一起的共同纽带"。
3、现代科学发展的特征（20世纪――）
1）科学的整体化边缘学科，横断学科不断产生；注重综合方法。
2）科学的社会化科学主体的社会化(科学共同体)；科学劳动的社会化（由于工业研发的建制化，科学研究已不再是少数精神贵族寄居的象牙塔，而成为更多人谋生的职业、成为社会劳动的一个部门）；科学应用的社会化（科学产业化的推动）；科学研究的国家化（科技强弱成为国家实力和竞争力的关键与核心要素；科学的自主发展受到更多的制约；国家与地区间的科学合作增多等）
3）科学技术一体化:科学与技术相互结合，相互促进；科学发现是技术发明的先导，技术发明以科学研究作为前提。也即基础研究与应用研究的界限进一步模糊化：一方面表现为基础科学研究技术化――依赖并创造出先进的仪器设备，开辟出新的方向；与信息技术的紧密结合，改变了传统的研究模式。另一方面，技术研究也逐步科学化。
4）科学的数学化演绎推理为科学研究提供工具；数学模型大量出现；公理化方法建构科学理论体系等。
5）科学的哲学化科学理论在触及前沿问题时便变成哲学本体论与认识论问题（如数学基础问题以及量子力学中的主客体关系问题等）。
四、爱因斯坦的科学成就、科学思想、科学方法论思想（11）
1、科学成就：1）、光量子理论：光电效应理论（E=hυ, P=h/λ）；
2）、狭义（1905年）相对论（尺缩钟慢）与广义（1915年）相对论（光线被引力场所弯曲，且弯曲强度与引力场强弱成正比；时钟变慢）；
3）、布朗运动（分子无规则运动）的理论解释（花粉粒子从一个方向的撞击次数可能超过从另一个方向撞击的次数，由于时间短促，分子对花粉粒子作用的不对称性引起了花粉粒子的无规则运动）；
4）、宇宙理论（有限无边模型）及统一场论研究【试图统一四种基本相互作用（引力相互作用、电磁相互作用、弱相互作用、强相互作用）】；
（晚年的爱因斯坦是科学研究中的浪漫主义者，但是其研究却脱离了当时代物理学研究与发展的主流――量子力学）
2、科学思想：
1）、实在论原则：相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础。
2）、单值决定论原则：全部物理学的纲领性目标就是对自然的实在状况做出完备的描述，即单值决定论的而非统计性的描述。
3）、精确性原则：理论物理学家在描述各种关系时要求尽可能达到最高标准的严格精确性，这样的标准只有用数学语言才能达到。
4）、可逆性原则：牛顿方程的可逆性表明，自然界本身是可逆的，时间是一个没有方向、没有箭头的参量，从现在追溯过去及从现在推测未来是完全相同的。
5）、简单性原则：自然界本质上是简单的，所以科学理论也要追求简单性。"物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西。"
6）、还原性原则："既然物理学基本规律看来已经可靠地建立起来了，大概不能期望它们在有机界里会是不正确的。"
7）、连续性原则：具有意义的世界是一个连续区（时空、运动、自然界等等都是连续的）。
3、科学方法论思想：--综合性方式（综合相互对立的思想与方法）
1）、经验论与唯理论的结合：科学发现是概念的运动，而概念是思维的自由创造；科学认识必须以经验事实为基础，不依赖研究主体而独立存在。
2）、逻辑方法与非逻辑方法的统一：逻辑方法：（分析、综合、归纳、演绎、类比、数学）；非逻辑方法：（直觉、顿悟、灵感、想象）；如他认为可以通过演绎形式形成完整的科学理论的逻辑结构以及"创造的原理都存在于数学中"（逻辑方法）；"想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。"（非逻辑方法）
五、论述近、现代技术革命内容，并比较其不同特点（12）
1、近代技术革命
1）、两次技术革命内容与成就a、第一次技术革命（英国）（时间大致为18世纪60年代开始到19世纪30、40年代，实现了以机器大工业代替工场手工业的社会变革）内容：工作机革命（纺织机的发明与改进）【1733年凯伊飞梭、1765年哈格里夫斯多轴纺纱机、1769年阿尔克莱特水力纺纱机、1779年克隆普顿走锭精纺机、1785年卡特莱特自动织布机】->蒸汽动力革命（蒸汽机发明、改进与使用）【1690年巴本的活塞蒸汽机、1698年塞维利蒸汽抽水机（"矿工之友"）、1705年纽可门的大气活塞式蒸汽机、1763年至1784年由改进式蒸汽机发展为旋转式双向蒸汽机】->以机器制造业为代表的工业革命（钢铁冶炼技术及化工技术的革新等。）
b、第二次技术革命--电气技术革命（起源于德国而完成于美国）（第二次技术革命发生在19世纪下半叶，其主要标志是电力的应用，以电机和电力传输、无线电通讯等一系列发明为代表，实现了电能与机械能等各种能量之间的相互转化，从而使得"电气时代"取代了"蒸汽时代"。）主要技术发明：发电机（法拉第提供理论原理）【1832年德国皮克希手摇式发电机（使用永磁铁作为转子，输出电极小，无实用价值）、1857年英国惠斯通自激式发电机（用电磁铁作转子）、1867年德国西门子自馈式发电机（用发电机本身产生的电流为自身的电磁铁励磁）】、电动机（奥斯特提供理论原理）（德国雅可比1834年）、1837年美国亨利、莫尔兹电报、1876年贝尔电话、1882年德国德波里发电站与远距离输电、爱迪生电灯（1878年）与电影（1894年）、1895年马可尼、波波夫无线电等。2）、两次技术革命特征比较：第一次技术革命：自然科学的理论指导比较零散，而工匠技术经验的积累居于主导地位（纺织机的发明者及瓦特、纽可门等蒸汽机的发明者均是熟练工匠）。第二次技术革命：自然科学理论的突破成为生产技术革新的先导，科学理论的发展走在了生产实践的前面，即所谓的"理论先行，技术跟进"（先有电磁理论的确立，然后才有各种电机的发明）。
2、现代技术革命内容及其特征
1）、内容a、信息技术的飞跃：微电子技术、计算机技术、通信技术等b、生物技术的突破：重组DNA技术、蛋白质工程技术、克隆技术（见本讲义P37）、人类基因组计划、生物信息技术、生物芯片技术、胚胎干细胞技术、转基因技术等c、新材料技术的变革：高性能复合材料、信息功能材料、能源功能材料、人体材料、纳米材料等d、新能源技术的探寻：核能技术、太阳能技术、生物能源技术等e、海洋开发技术的创新：深海油气开发技术、海洋农牧化技术、深海采矿技术f、空间开发技术的开拓：人造卫星技术、载人航天技术、载人空间站技术
2）、特征a、信息化：实质是信息革命而不是能源动力革命（也就是说现代技术革命以信息技术作为主导技术，而前两次则是能源动力革命）。b、群体化：以群体形式出现（不是单一技术、单一产品）。c、技术、知识密集化：知识密集、技术密集的新型产业（过去的传统工业是劳动和资金密集型）。d、智能化：主要以解放人的脑力为主（电子计算机延长了人脑的功能，开始代替人的部分脑力劳动，在一定程度上物化并放大了人类的智力；而前两次技术革命均为解放人的体力，大都是延长人的四肢与感官功能）。e、高速化：新技术出现的时间间隔极短（如1942年原子反应堆、1946年电子计算机、1947年半导体晶体管、1952年提出集成电路设想、1966年发现光纤通信原理、1974年提出无线移动通信设想、1987年提出多媒体设想等）。f、研究方法的现代化、综合化：系统方法、控制方法、信息方法等现代技术方法取代了过去的分析方法。
3 不同特点的比较：（1） 18世纪技术革命：自然科学的理论指导比较零散，工匠技艺经验的积累起主导作用；
（2） 19世纪技术革命：自然科学理论的突破成为生产技术革命的先导，科学理论是在生产实践前面，理论先行，技术跟进；现代技术革命：信息化、群体化、知识技术密集化（过去：资金劳动密集型）、智能化（以解放脑力取代解放人的体力）、高速化、研究方法的综合化、现代化（系统方法、信息方法、控制方法取代分析方法）；
六、现代科学革命对近代经典科学的冲击（13）
第一阶段：马赫、彭加勒、爱因斯坦为代表第二阶段：玻尔为代表第三阶段：普里高津为代表
1、主客体关系--主客体可分与主客体不可分
经典科学传统认为科学的认识对象独立于科学主体而存在，它与认识主体是否认识它与如何认识它无关。爱因斯坦："相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。"但爱因斯坦的相对论首先将"观察者"概念引入了物理学，认为时空的测量与参考系的选择即与观察者的位置、状态有关。量子力学进一步说明在人类认识微观世界的过程中，主客体不可分。生态科学、环境科学也表明，人是自然界的一部分，人与自然是一个和谐的整体。
2、自然界的简单性与复杂性
经典科学传统认为，自然界（尤其是无机界）本质上是简单的，从而揭示自然界规律的科学也应该是简单的。爱因斯坦："物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西。"但自组织理论认为，简单性在一定条件下会产生复杂性。自然界本质上是复杂的系统，小到微观粒子大至宇观天体。因此现代科学既认同自然界的复杂性，同时也以认识复杂性为主。
3、单值决定论与统计决定论
拉普拉斯的单值决定论是近代经典科学的主要理论基础之一。而哥本哈根学派认为，量子力学在本质上只能对微观粒子的状态与运动作统计说明。现代生物学认为，环境的变化与基因频率的变化并非一一对应关系，而是非线性关系。信息论也以概率来描述信息。总之，当代科学认为，我们的世界（包括自然界）也许本质上是一个概率的世界，而经典科学追求的乃是概率等于1的特例。
4、精确性与模糊性
经典科学认为，我们对实在的测量在原则上是可以极其精确的。爱因斯坦："在描述各种关系时要求尽可能达到最高标准的严格精确性，这样的标准只有数学语言才能达到。"经典数学被认为是精确数学，而各门自然科学应用数学的程度便被看成这门学科成熟程度的标志。但是量子力学的测不准关系以及客观世界中模糊现象、模糊量的大量存在与模糊数学的产生等，都足以证明对模糊性的认识才是达到对自然界更深层次的本质与复杂性的认识。
5、可逆性与不可逆性
在经典物理学中，时间是一个没有方向、没有箭头的参量，牛顿力学方程无论时间符号如何变化都不变。因而经典科学为我们描述的自然界，是一种可逆的、对称的图像，而不可逆性的出现只是幻影与错觉。但热力学第二定律与"熵"概念的提出，第一次提出了不可逆问题，自组织理论再次将不可逆概念引入了自然科学，并进而认为不可逆性是自然界的本质，且不可逆性还是有序之源。由此可见，否认不可逆性，人类便无法揭示自然界的演化过程与机制。
6、连续性与间断性
经典科学的一个基本观点和信念便是自然界一切过程的连续性观念。大自然是由一系列连续阶梯组成，能量、运动变化、时空等等都是连续的。但1900年普朗克的能量子假说，爱因斯坦的光量子假说，玻尔的原子能量量子化的量子跃迁假定等，都证明了原子过程的不连续性。现代生物学中的突变论或灾变论也有力地冲击着连续性观念。现在甚至有人还提出时空量子化的假设等。
7、分析与综合
近代自然科学前期科学家对自然界进行的研究是一种分门别类的研究，研究方法以分析方法为主。因而认识了自然界的各个领域、各个现象，也便等于获得了对自然界的整体认识。但是当代系统科学的产生与发展，系统观点、系统方法的广泛流行与应用，正在导致人类思维方式的重大变革。现当代，自然科学间出现了大量综合学科、边缘学科、横断学科，而且自然科学、技术科学、社会科学与人文科学也逐渐融合而成为一个有机整体。所有这些都要求分析的思维方式让位于综合的思维方式。
三.谈一谈科学发现中机遇的认识？
答：①【定义】在观察和实践的过程中，人们往往由于某种偶然的机会发现了出乎意料的和未曾见过的意外自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。这种意外的发现，通常称为机遇。它是相对于原来预定的研究计划和目的而言的。
②【特点及分类】机遇的最大特点就是意外性。机遇的具体表现形式虽然千差万别，但都毫不例外地具有意外性。并根据意外程度的不同，可以把机遇分为完全意外的机遇和部分意外的机遇良种类型。完全意外的机遇是指在观察、实践过程中发现了与预定目的完全不同的现象。如观察、试验的目的是为了发现某种现象A，但却意外的发现了另一种完全不同的现象B。部分意外的机遇是指试验观测的结果虽然是意料之中的，但发现这种现象的方式或场合却是意外的。
③【机遇的重要意义】机遇的意外性特点，常常使人们获得意料之外的成功，对科学技术的发展产生异乎寻常的影响，具有特殊的意义，机遇的出现时前所未有，前所未闻得新现象，许多科学技术的重大突破皆由此发端。在研究工作中完全没有任何机遇，完全按必然性行事或把一切纳入预料之中，则是难以设想和不可能的。机遇不仅具有戏剧性，而且具有重要的科学价值和技术价值，因此科学技术工作者要重视机遇。机遇的具体表现形式虽然千差万别，但都毫无例外的具有意外性。机遇的意外性特点，常常能使人们获得意料之外的成功，对科学技术的发展产生异乎寻常的影响，因而具有特殊的意义。机遇的意外性特点，往往使人们感到神秘莫测，，似乎只有幸运者才能碰到它。
【机遇产生的根源有哪些？】
④其实不然，任何机遇的出现都有其客观和主观认识上的根源。机遇产生的客观依据在于自然界本身就是偶然性和必然性的辨证统一。偶然性以必然性为根据，必然性通过偶然性为自己开辟道路。当偶然性出现时，如果能捕捉住它，并进一步揭示其背后的必然性，就一定能得到科学发现或获得技术发明的成功。
⑤遇产生还有其认识论的根源。
实验和观察虽然是人们在一定的思想理论指导下金星的，因而具有明确的目的性和计划性，但思想、理论、目的和计划等等却是主观的东西。在人的认识发展过程中，不可避免如此。因此，在观察和实验中，意外性的事件总是大量存在的，这是正常的现象。只要主观和客观的矛盾存在，就难免会有这样或那样的意外事件出现，这是符合认识规律的。
【如何发现和捕捉机遇？】法国著名微生物学家巴斯德说“在观察领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑”。所谓“有准备的头脑”，意味着研究者要具有：良好的哲学素养；具有敏锐的观察能力和识别能力；要有敢于创新的科学勇气.不懈追逐的科学精神。
四．谈谈对灵感的认识？
答：【定义】灵感是指主体对于反复思考而尚未解决的问题，因某种偶然因素或潜意识信息启发而得到突然顿悟的心理状态。许多发现和发明的过程都与灵感有关，灵感虽然不能百分之百地在所有研究者的创造活动中出现或经常出现，但它确实是创造过程中一种客观存在的心理现象。
【本质】灵感本质上体现了必然性和偶然性的统一，是一种思维在饱和状态下的触媒激发。灵感这种具有很强的偶然性甚至神秘性的创造心理状态，又有其固有的必然性和自觉性，是偶然性和必然性的统一、自觉性和非自觉性的统一、寻常性与反常性的统一、智力型因素与非智力性因素的统一。
【特点】灵感这种富有创造性的心理状态具有引发的随机性、显现的瞬时性、认识的突破性和情感的波动性等基本特点。
【作用】灵感在科学技术创造中具有重要作用。它能使人们在思维的困境中突然领悟到问题的症结或本质，产生意想不到的创造性设想，为创造者提供富有启发的解题线索，或沟通发明思路，或涌现新颖的创造方案，或指出全新的探索方向。
【灵感的诱发与捕捉】灵感的特点决定了它不是一个可以完全按照人的意志人为控制的过程。人们只能根据灵感闪现的规律性，创造合适的条件来诱发和捕获它，提高创造性思维的效率。
首先，要在大脑中造成灵感闪现的诱发势态。把自己的兴趣、注意力，思维和情感全部集中到创造目标上，充分发挥主体创造力，感受来自潜意识或外部世界的各种刺激和启发。其次，要善于科学用脑，张弛结合。潜意识的触发信息只有在紧张的思维松弛时，才容易进入意识领域，外部的偶然机遇的信息业只有在紧张的思维松弛时，才容易被及时感知和吸入思维热场。第三，提高居于发生概率。一是要广泛涉猎和注意多个领域和一般生活中的知识和事物，注意把所见所谓及时与创造目标联系起来，从中获得启发；二是在实验中扩大对研究对象的干预范围和力度，从而人为的造成多种偶然现象或特征的出现。第四，要善于技术捕捉和发现灵感闪现的创造性火花.创造者在灵感闪现后趁热打铁，穷追不舍，使灵感的创造性火花得到保持、完善和发展、获得创造的成功。
十、以自然观为基础，勾画以中国为中心的世界文明演化发展简图。
答：一：在世界的东方，有个国际化的大都市香港，它犹如银河梦想的起点，给整个世界带来希望！那我们让这颗耀眼的东方明珠越发明亮吧！上海，是对应于它的，地位也一样！而上海就其形状而言，就是一颗明亮的眼睛，更不愧为东方明珠的称谓！而长江正在使这颗眼睛越发的明亮，使他看到更远更远的前方！是啊，这就是上海，这就是长江，那还有黄河，是啊，几乎被人们淡出了视线的母亲河，那个好黄好黄的河，她在东营入海！那下面就到了中国的北京和天津了，河北就像一个脑袋包着两颗晶亮的汤圆，是智慧，是开拓，是人类冲向进步辉煌的辉煌的开始，那就期待着人类智慧的顶峰吧！转了一圈，回到了路本身，期望长江冲走一切灰色和肮脏，让黄河的温柔和善良滋味每个人的心田，给所有人以希望，而不是肮脏的灵魂越发的肮脏，让本就污秽的灵魂越发的污秽。就像西方人因为占领了而走进了魔鬼地狱的死胡同，那是不是永远没有复活的余地呢？不是，宽容的大自然赋予所有生灵以希望，他们一样充满了希望！也许这个世界本就有很多的故事吧!那就让我们认真的面对它吧！
二：青藏高原犹如一个巨大的脑袋，似乎比河北包着的汤圆更具有吸引力，而事实上，它也承载着中华民族的精神和文化。看看中华汉字，犹如太阳的光辉照耀着西方的26个字母组成的一个个小小星球——我们未来的家！从这个意义上讲，中国当然要在世界最高的地方释放中国民族的文化内涵，但是作为脑袋本身，却也真真正正的给了西方人一个警告——来者死！
你看西藏相对于青藏高原的大小和位置，及那幅模样，正好犹如一个进化不完整的大脑，极端却无路可去的死路。我想，那正是西方人的葬身之处，灭了别人的文明，那你还活个什么呢？
是啊，也许想的太过仁慈了，西方人也许已经走入了极端，走入了魔鬼地狱的世界。需要给世界一个说法，是啊，911全当他们的自责吧！
是啊，自责后的路在哪里？宽厚的中国，在河北大脑里不仅仅有一颗汤圆，还有另外一颗，也许就是对他们的路进行抚慰吧！那就一起沿着京杭大运河，去续写牛郎织女的神话吧！
也许你们说牛郎和织女必须分开，可是，我觉得那只是一种宽容和仁慈的付出神，没有更好的解释。毕竟，当你憧憬银河的时候，别忘了还有一个月宫，我不知道别人可以看到，我看到的是树下老人，是啊，他围绕着我们在旋转，给黑夜以光明，如果月球和太阳，一个比作聪明的脑袋，一个比作阴森恐怖的魔鬼地狱式的脑袋，那这里的月球显然充满了仁慈和爱，他们需要复活，当把别人的爱之路截断的时候，自己的末日也许就到了！
三：中国古时候就有刘邦项羽的故事，那现在还不是在重复这个故事，只是变成了美国是蛤蟆，而中国成了天鹅而已。当然，重复的故事也许已经注入了新的内涵，等待着我们发掘！那还有什么，在从历史找寻现在的根据？事实上，一睁开双眼就可以看到自然界和我们究竟有多密切？04年圣诞前的海啸似乎可以结束一切的，可是偏偏继续，可是继续，继续，还不是人类在受伤！终于有天，四川地震了，摊开了世界，看到了古老的非洲，古老的金字塔，三大金字塔正好与天之三星对应，顿时古老的非洲变得异常的年轻，金字
《自然辩证法概论》心得体会 摘要： 本文主要是自己对自然辩证法的一些认识，以及对于这门课程的一些初步的理解。同时，结合物理和数学中的一些历史事件来阐释自然辩证法在基础学科中的作用。最后，总结了自己课后的一些思考，并且对于如何更好地完成这门课的教学对老师提出了一些宝贵的建议。 关键字：自然辩证法数学危机感想建议 引言： 经过一学期系统而又认真的学习，我对《自然辩证法概论》这门课程有了一个更加清晰、深刻的认识。自己的哲学观念以及辨证思想也得到了一定的提升。下面，我将从三个方面来阐述学习之后的心得体会。首先是我对自然辩证法的内容的理解，然后是自然辩证法在数理学科中的运用，最后对于课堂的教学提出自己的感想以及一点建议。 1.自然辩证法的含义和发展过程 最初，《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作[1]。在书中，恩格斯对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。在研究过程中，恩格斯从自然界中进行着的最简单的机械运动开始，以与人相联系的最复杂的运动结束，并且始终从抽象上升到具体，保持着不断发展的批判性。 后来，自然辩证法成为马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成了马克思主义哲学的一个组成部分。 如今，在高校课堂上，自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，
即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。2.自然辩证法在数理学科中的运用 作为数学系的一名研究生，我更关心自然辩证法在基础学科的发展中所起的重要指导作用。数学，物理，和哲学是息息相关的。尤其是17,18世纪，在数学和物理蓬勃发展的过程中，每一位伟大的数学家或者是物理学家也都是出色的哲学家。正是由于他们能够正确的运用辩证法的观点，来描述，思考自然界的基本规律以及他们的内在逻辑。才能在关键时刻，正确的找到自己的研究方向，从而做出巨大的成就。下面，我就举数学和物理中的两个典型例子，运用自然辩证法的知识来分析一下。 2.1自然辩证法与狭义相对论 爱因斯坦在发表著名的相对论以前，洛伦兹和庞加莱就已经做出了许多开创性的工作。洛伦兹存在绝对静止以太的观念出发，考虑物体运动发生收缩的物质过程得出洛伦兹变换。在洛伦兹的理论中，变换所引入的量只看作是数学上的辅助手段，并不包含相对论的时空观。庞加莱作为数学家，反而没有拘泥于数学公式，而是从哲学角度，运用辩证思想，看到了普遍的真理。 爱因斯坦，作为20世纪最伟大的天才，而是将前两位的工作和思想合二为一。，以观察到的事实为依据，立足于两条基本原理：相对性原理和光速不变原理，着眼于修改运动、时间、空间等基本概念，重新导出洛伦兹变换，并赋予洛伦兹变换崭新的物理内容。在狭义相对论中，洛伦兹变换是最基本的关系式，狭义相对论的运动学结论和时空性质，如同时性的相对性、长度收缩、时间延缓、速度变换公式、相对论多普勒效应等都可以从洛伦兹变换中直接得出。 因此，在晚年，对于前面两位科学家之于狭义相对论的贡献，爱因斯坦这样评价道：“洛伦兹已经认出了以他命名的变换对于麦克斯韦方程组的分析是基本的，而庞加莱进一步深化了这个远见。”[2]而我要补充一句，爱因斯坦则运用他非凡的智慧将狭义相对论从上帝那里带到了人间。 2.2.自然辩证法和三次数学危机
说明：题目及答案仅供参考，请大家务必注意！理科硕士研究生00年题目 《自然辩证法概论》试题〈A卷〉 1.指出下列说法中的错误项。 A "自然辩证法"一词可以指恩格斯的一本著作 B "自然辩证法;一词可以指以自然科学和自然界为研究对象的一门学科 C "自然辩证法一词可以指马克思主义的科学技术哲学 D自然辩证法"一词可以指唯物辩证法 2.对著名科学家的哲学倾向进行分析,宜采用的方法是 A·将其置于职业哲学家派别之内B·将其思想分为好和坏的两个方面 c.从中总结出己知的哲学道理 D.非A非B非C 3·将金字塔模型〈科学界分层〉与鸭梨状模型(社会分层)相比较,哪种说法不正确? A.科学界分层的金字塔模型,也可以演变成鸭梨状模型 B·社会分层中的上层人士所占比例远大于科学界分层中的上层人士所占比例 C.金字塔模型反映了科学研究的艰巨性和高度创造性 D根据金字塔模型从科学界中提前鉴别出未来的精英人士,是困难的4矛斗学革命结构理论认为,科学区别于前科学之处在于 A.有范型 B.无范型 C.描述实在 D.不描述实在 5.科学兴隆期是指 A·某国占据世界科学活动中心地位的时间B.某国科学大发展的时棚C 1978年以来中国科学的发展阶段D文艺复兴以来世界科学事业的发展 6.洋务运动科技引进的首要内容是 A.科技翻译 B.科技教育 C.军用技术 D.民用技术 7.是否具有可检验性,可以用来区分科学与 A.宗教 B.艺术 C.文学 D.亦A亦B亦C 8.导出科学发展的指数规律的基本假定是 A.科学的发展同前一代人遗留下的知识量成比例 B·某时期科学发展速度与《天体运行论》的出版时间至该时期的距离平方成正比C.科学按几何级数发展D.A+B+C 9.罗素火鸡是对归纳原理的 A.质疑 B.支持 C.论证 D.辩护 10.科学发展的指数规律中科学知识量的指标是 A科学书籍数B科研论文数C科学期刊种类数D重大科学成果数 11 检验蕴涵是 A·理论经过实验检验所得结果包含的内容B·观察结果所包含的理论观点 c.从理论命题演绎出的可供经验检验的单称命题 D.非A非B非C 12.提出对未来科学中心属于社会主义的东方大陆"观战的依据是？？？？ A.科学文化的特长周期涨落现象B·"红灯理论" c.科学设法与社会制度的对应 D.A+B+C 13.关于盖森事件,哪种说法不正确? A盖森在科学史大会上提交了"牛顿力学的社会经济根源"的论文 B.盖森的论文向西方介绍了马克思主义 c.盖森的论文开辟了科学史"外在论"研究的先河 D.盖森的悲剧是社会主义国家的特例 14.亨普耳悖论是指?(A+B) A.关于确证的四个信念放在一起有问题 B.渡鸦悖论 c.关子确证的四个信念放在一起没有问题 D.A+C 15.以下哪种说法不正确? A.科学知识在本质是共同体的产物 B.范式是特定科学共同体的信念和准则 C.科学共同体是科学评价和理论选择的客观准则的象征 D.科学家个体是推动科学发展的主体 16.库恩的范式包括 A.基本的科学理论 B.形而上学假定 C.解难题的示范方法 D. A+B+C 17.关于科学家角色的意义,以下哪种说法不正确? A.科学家是一个独立的社会群体 B.科学家角色的出现是有持续性的科学活动的标志 C,鲁班是中国科学家角色的雏形D.科学家角色的职业化使角色更成熟、稳定 18.科学家角色的职业化最早出现在 A.美国 B.德国 C.法国 D.英国 19.一个检验蕴涵被确证,意味着自之导出的全称命题 A.被否证 B.被确证 C.被证明 D.非A非B 20.《科学家在社会中的角色》的作者是 A.默顿 B.本·戴维 C.科尔 D.贝尔纳 21."大科学时代"的涵义是 A.职业科学家人数日益增多 B.科学日益社会化,社会日益科学化 C.科学的研究规模日益扩大 D.科学的研究对象日益复杂 22.默顿提出的科学家的四条社会规范中不包括（还有一个是无私利主义） A.普遍主义 B.公有主义 C.自由主义 D.有条理的怀疑主义 23.批判理性主义的科学增长模式是 A.猜想·反驳模式 B.实证式模式 C.归纳式模式 D.非A非B非C 24.关于科学界中的内部分层,以下哪种说法不正确? A?? A.分层意味着科学家阶层在整个全社会中的职业声望存在悬殊 B.分层说明科学界内部存在不平等现象 C.分层与科学界的马太效应有内存关系 D.无论用什么指标衡量,分层模型都是呈金字塔型 25.基础研究的先导性特点说明,基础研究经济效益的获得是 A.不可能的 B.必然的 C.直接的 D.间接的 26.可检验度取决于命题的 A.普遍性B精确性 C.冒被证伪风险性 D.亦A亦B亦C 27.科学界内部的互动之根本目的在于: A.获取学术信息 B.得到奖金 C.获得承认 D.促进科学事业发展 28.如何从根本上防范和控制科学界内部的越轨行为? A.加强社会舆论监督 B.提高科学家的个人道德水准 C.将科学与法律密切配合 D.建立、规范科学界内部的自我控制之机制 29.批判理性主义认为,科学的最主要特征在于,它是 A.分门别类的学问 B.可证实性 C.可证伪性 D.亦A亦B 30.以下哪种说法正确？？？ A.科学共同体运行的特有机制是:发现→评价→奖励 B.科学共同体中不包括非组织化、非正式化的科学群体 C.无形学院与科学学派是无法交叉的' D.不同层次的科学共同体的规范是不相包融的 31.哥本哈根学派的领袖是 A.爱因斯坦 B.尼尔斯。玻尔 C.泡利 D.海森伯 32.关于优先权之争,哪种说法不正确? A.科学家争夺优先权是科学体制的动力机制 B.优先权之争是人类天性在科学界中的反映 c.优先权之争是科学体制本身高度强调创造性带来的产物 D.学术承认和荣誉是科学家从体制方面获得的最主要的报酬
A.自然辩证法是马克思和恩格斯在19世纪下半叶创立的。恩格斯的《自然辩证法》一书奠定了这门学科的理论基础，该书对于19世纪中叶自然科学的重要成就作了辩证唯物主义的概括，并丰富了马克思主义哲学的重要内容。《自然辩证法》于1925年在前苏联公开出版。从那以后，自然辩证法逐渐引起人们的注意，尤其是在科学工作者和哲学工作者中，受到了广泛的关注，并逐渐发展为一个专门的研究领域和一个新学科。 在面授时，我给大家介绍了自然辩证法的性质、内容及研究对象，尤其对为什么要上自然辩证法这门课程作了一定的阐发。那么，对于“自然辩证法”，你是怎么看的呢？ 请大家阅读教材《绪论》一章、恩格斯的《自然辩证法》导言以及龚育之、孙小礼写的《自然辩证法的历史发展和主要内容》。主要了解和讨论以下问题： 1、自然辩证法的性质、内容和研究范围是什么？ 1）自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术以其与社会关系的已有成果的概括和总结。 性质：自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。 范围：自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界-科学-技术-社会。 内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法是马克思主义的重要组织部分。自然辩证法的体系和主要内容是：自然观-科学观-技术观-科学技术与社会。 2、自然辩证法和科学技术有什么关系？ 1)自然辩证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。 2)自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结。 3)自然辩证法告诉我们，科学技术方法是关于科学技术研究中常用的一般方法，包括有适用某些学科的特殊研究方法、适用于各门自然科学或技术科学的一般研究方法即适用于自然科学、社会科学、思维科学的普遍研究方法。 3、作为一个科技工作者，为什么要学习自然辩证法？ 1）自然辩证法揭示的是自然界存在的普遍现象，科学研究是对存在的普遍现象的解释，所以科学研究与自然辩证法是相辅相成的。 2)树立辩证自然观,缩短对自然界认识的历程。树立可持续发展观,强化历史使命感和责任感。传播科学精神,提高理论思维能力,提升人的精神境界。可以对科研工作者提供有效的指导作用。为科研提供认识原则,为科研人员建立和创造新的方法提供指导,为衔接研究中的空白提供指导切合理工科研究生实际的公 共理论课，必须建立一种面对现实问题的自然观和科学观，哲学与科学之间的特殊性与概括性科学研究需要理论思维和辩证思维。 4、对于“自然辩证法”，你是怎么看的呢？ 自然辩证法是研究自然与人类社会的关系为主要内容，其中自然界是第一性的，科学技术是自然发展史与人类社会发展史相互关系相互制约与相互作用的中介。社会发展经历不同的历史阶段，自然辩证法的研究内容也有所不同。
1、自然辩证法的主要内容。 答：自然辩证法的内容包括三大部分：辩证唯物主义的自然观、辩证唯物主义的科学技术方法论和辩证唯物主义的科学技术观。 （1）辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及发展规律的根本观点。 （2）辩证唯物主义的科学技术方法论。辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。 （3）辩证唯物主义的科学技术观。辩证唯物主义的科学技术观是关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。以上三部分构成了一个体系，体现了逻辑和历史的一致，体现了主观辩证法和客观辩证法的统一，体现了世界观和方法论的统一，体现了自然观和社会历史的统一。 2、自组织形成的根据和条件有哪些？ 答:自组织形成的根据：无序和有序相互转化的机制和条件问题。条件有： （1）开放性是系统有序演化的必要条件。 （2）远离平衡态是系统有序演化的外部源泉。 （3）非线性相互作用是系统有序演化的内在根据。 （4）正反馈是系统有序演化的内在机制。 （5）内部涨落是导致系统有序演化的直接诱因。 自然界普遍存在的以自组织形式来实现的进化过程是在具备了开放性、远离平衡态、非线性相互作用、正反馈机制和涨落等诸多条件的前提下进行的，缺少任何一个条件，系统都难以产生新的有序结构。 3、科学观察应遵守哪些原则？ 答：运用观察方法进行科学研究，是一个复杂的认识过程，包含着物理的、生理的、心理的和逻辑的成分。为了提高观察效率，保证观察材料的准确可靠性，必须遵循一下基本原则： （1）客观性原则。所谓客观性原则就是要求观察者必须采取实事求是的态度，按照事物的本来面目，如实的反映观察对象，绝不能搞主观虚构。 （2）全面性原则。所谓全面性原则，就是尽可能从多方面观察自然现象，把握对象的各种属性和关系。 （3）典型性原则。所谓典型性原则，就是尽可能选择那些能够体现一类食物的共性和本质，特征突出，具有代表性的对象进行观察，使观察易于进行，使结果具有普遍意义。 4、简述科学实验的特点。 答:科学实验是人们根据一定的科学研究目地，运用科学仪器和设备等物质手段，在人为的控制和变革客观事物的条件下获取科学事实的方法。其特点有; (1)实验方法可以简化和纯化研究对象。 (2)实验方法可以强化研究对象。 (3)实验方法可以使对象的属性及其变化过程重复出现。 (4)实验方法可以延续、加速研究对象运动速度。 (5)实验方法可以模拟研究对象的运动过程。 (6)实验方法是一种经济可靠的认识和变革自然的方法。 由于实验方法的突出特点，所以它可以超过单纯观察，超过生产实践，直接推动各门自然科学理论的研究，为生产开辟途径，从而成为现代科学技术最主要的社会实践基础。 5、捕捉机遇需要哪些条件？ 答：机遇在科学发现中起着重要作用，但并非所有碰到机遇的人都能从中作出科学发现。能否利用机遇提供的重要线索，从中作出新发现，关键是要善于捕捉机遇。从科技史上成功的经验和失败的教训来看，可见要包括以下几点：（1）敏锐的洞察力。 （2）高度的判断力。 （3）科学的想象力。 （4）渊博的知识和丰富的经验。 6、假说有哪些特点？ 答：假说的构成决定了它具有以下几个特点： （1）科学性。假说是以一定的科学事实为依据，以科学理论为前提而提出来的。 （2）假定性。假说中包含着对事物的本质和规律的猜测。 （3）易变行。对同一自然现象，由于人们占有的材料不同，看问题的角度不同，知识结构不同，使用的方法不同等原因，可以提出多种不同的假说；对同一自然现象提出的假说，还会随着实践的过程中的新发现而变化，随着
仅供参考 版权归医学院2007级硕士研究生所有 1 自然辩证法资料 1.自然辩证法的形成与发展 1、古代自然哲学 包括:(1)原始形态的朴素自然的自然观,如:神话形态的自然观,巫术形态的自然观; (2)理性形态的自然观,如:中国古代的周易,道,元气论,阴阳五行学说,古希腊哲学。 古代的中国,印度,埃及,巴比伦和希腊等都曾创造了人类最早的文明,但是当时并没有形成独立的自然科学,人类以自然哲学的形式反映了对自然界自发的唯物主义和朴素辨证法的认识.古代自然哲学的产生,标志着人类终于开始运用自己的理论思维去探索自然界的本质和规律,孕育了许多在以后科学发展中得到证实的天才预见. “在希腊哲学的多种多样形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎,萌芽” 2、欧洲中世纪的自然观 以神学和宗教为主要形式,在这段时期内,人们经历着理性与信仰的战争,人匍匐在人造的神脚下,哲学是神学的婢女,理性为信仰服务。这段时期也是理性与信仰共存的时期,也有理性的战斗,如伟大的奥卡姆剃刀认为,只有自明知识和证据知识才是真正的知识,知识不依赖于权威。中世纪的自然观被宗教和神学黑暗的统治着。 3、近代自然观:包括机械唯物主义和形而上学论。
到15世纪,产生了资本主义生产方式,出现了文艺复兴运动,开始了近代自然科学振兴的伟大历史时代。1543年哥白尼的《天体运动论》,1687年牛顿的《自然哲学的数学理论》以及经典力学为代表的近代自然科学,不仅摆脱了神学的束缚,也克服了古代自然哲学的缺陷,它把自然科学建立在观察试验的基础上,并把观察实验方法和逻辑方法,数学方法结合起来,使自然科学在17和18世纪获得重大的进展。在近代自然科学的基础上形成了机械论自然观,这种自然观把宇宙看成是一架巨大的机器,宇宙中的一切都是按机械决定论的原则发生因果关系,其特点就是“自然界绝对不变这样一个见解”。因此,是一种形而上学和机械论的自然观。 18世纪下半叶开始,发生了由工场手工业向机器大工业发展的第一次工业革命,科学技术进入全面发展时期。自然科学从搜集经验材料阶段开始进入对这些材料进行理论概括的阶段,它的长久打开了形而上学机械论自然观的一个个缺口,一次人类自然观的历史变革来临了。 4、现代自然观:以辩证法为形态,在继续进化之中。 19世纪30年代到70年代,自然科学的三大理论的发现(进化论,细胞学说,能量守恒定律)深刻的揭示出自然界的辩证性质。马克思和恩格斯科学的总结和概括了当时自然科学和技术发展的最新成就,批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中的一切有价值的成功,特别是吸收了黑格尔哲学中辩证法的合理内核,在建立和完善马克思主义哲学体系的过程中创立了自然辩证法。自然辩证法的创立是人类自然观、科学技术方法论和科学技术观发展历史中划时代的变革。 5. 自然辩证法的丰富发展 (1) 列宁对自然辩证法的丰富和发展 19世纪末和20世纪初,列宁总结这一时期自然科学的新成就,特别是物理学的一系列成就给哲学思想领域带来的深刻影响, 在《唯物主义和经验批判主义》,《哲学笔记》等著作中精辟的回答了这些问题,丰富和发展了自然辩证法.
《自然辩证法》读书心得 一直以来都对文学家有一种特殊的情愫，我不是一个能静下心来研究文学的人，如果让我读一本政治书，我更乐意去计算一个方程。或许是人们总是对没有接触过的事情抱有浓烈的求知欲和探索的欲望吧，在上完《自然辩证法》之后，我发现这门课并不只是想我看到的那么简单，它涵盖万千，是很多文人墨客以及各领域大家集成的产物，它的很多内容可以适用于生活的各个领域，能解决一些我认为和它毫不相干的问题，这也让我对理论的知识更加重视。怀着这样的心情，我去阅读了《自然辩证法》的相关教材。 课程中老师讲述的《自然辩证法》，其广义的定义是以辩证唯物主义为指导，以科学技术发展史为基础，研究科学技术的社会功能特别是科学技术的生产力功能。它的主要研究对象是自然界发展和科学社会发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。它有197个组成部分，后来，前苏联在整理出版这些手稿的过程中，删去了与主题不相关的内容，之后留下了181个组成部分，包括10篇论文，169个札记和片断和2个计划草案。自然辩证法主要包括自然观、科学技术观、科技研究方法论三部分内容，其中，人与自然、科学实践与科学认识之间的矛盾贯穿自然辩证法体系的始终。 在阅读了自然辩证法的书籍后，我认为其所要表达的核心思想分为两个方面：运用唯物辩证法概括自然科学的最新发展成果，批判形而上学自然观，提出辩证唯物主义自然观，创立系统的马克思主义自然观，揭示自然界的辩证法，从而完善马克思主义哲学的理论体系；创立辩证唯物主义科学观，为自然科学提供崭新的马克思主义的科学认识论和方法论。因此自然辩证法是和唯物辩证法、辩证唯物主义科学观紧密相连的。其创立于发展同样也离不开哲学和科学技术，它是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。同样，自然辩证法是以唯物主义为基础的，对所有理论的研究我们都不能脱离现实，在基本问题上都必须主张物质为第一性，精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。不能在不切实际的基础上研究问题。 从自然辩证法和唯物辩证法的关系来说，自然辩证法包括并涉及很广泛的领
1,___D____就是古代自然观的基本特征: ①猜测性、辩证性、逻辑性; ②直观性、系统性、分析性; ③思辨性、联系性、综合性; ④直观性、思辨性、猜测性。 2,构成系统具有整体性特征的原因之一就是系统的要素之间存在着____B____。 ①相加性; ②协同性; ③无序性; ④同一性 3、对于中国古代朴素的自然观说法不正确的就是:D ①科学处于幼年时期,科学认识只达到事物的表面。 ②主要就是对世界本原的探索与解释。 ③把整个自然界瞧作就是运动变化的,具有朴素的辩证法思想。 ④以原子论方式解释世界。 4、对于可持续发展理解不正确的就是:D ①要体现发展,就就是说一个国家或地区要通过社会、经济整体实力的增强,不断提高本国人民的生活水平与生活质量; ②要强调发展的可持续性,即人类目前为发展所进行的种种努力,不应危及到未来一代人 的生存与发展。 ③在人与人的关系上,发展既体现未来取向的代际平等,又体现整体观念的代内平等 ④在具体操作上,可持续性发展就就是要限制科学技术的发展。 5、对于演绎方法条件限定不能成立的就是:D ①大前提必须包含小前提 ②如果有一个前提就是否定的,结论也应该就是否定的。 ③两个否定的前提不能推出结论。 ④两个否定的前提能推出结论。 6、自然界中四种基本力包括:A ①引力、强力、弱力与电磁力, ②引力、强力、弱力与摩擦力 ③引力、强力、弹力与电磁力 ④引力、弱力、电磁力与摩擦力 7、科学事实基本特征正确的就是:C ①单称陈述、具有可重复性、受理论影响 ②单称陈述、不具备可重复性、受理论影响 ③单称陈述、具有可重复性、不受理论影响 ④全称陈述、具有可重复性、受理论影响 8、关于科学实验的认识论特点不正确的就是B ①科学实验对象的受控性使得实验认识方法更富有必然性 ②科学实验对象的选取受主观影响,因此具有偶然性 ③科学实验组成的特殊性结构充分反映了科学实验的认识具有主客体互动性 ④实验类型的多样化反映了实验认识模式的多元性 9、对演绎方特点说法正确的就是:B ①可靠性小、创造性小 ②可靠性大,创造性小 ③可靠性大、创造性大 ④可靠性小、创造性大 10、关于恒星,下列说法不正确的就是:C ①恒星的归宿与其初始质量有关,质量越大寿命越短。
1、古代朴素辩证法自然观基本特点和历史地位 古代朴素辩证法自然观基本特点为直观性、思辨性和猜测性。古代朴素辩证法自然观，把自然界当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。这种自然观来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测，虽然正确地把握了自然界的总画面的一般性质，却不能具体地说明自然界地联系；这种自然观虽然想从自然界本身寻求对自然现象的解释，但同时还缺乏足以把自然现象联结成因果链条的经验知识；这种自然观虽然想从总体上去把握自然界，但同时人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，对构成总体的部分和细节尚不清楚，因而对总体联系的认识必然是模糊的。这就使得它不得不用哲学的猜想来填补知识的空白，用哲学的思辨来编制自洽的理论，因而古代人的自然观念是笼统的，带有直观性、思辨性和猜测性的特点。 补充（可看可不看） 历史地位：古代朴素辩证法自然观的产生，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然上的道路上的一次巨大进步。人类对自然的认识以自然哲学的形式出现，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。正是这种自发的唯物主义和朴素的辩证法思想，使得它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见，如古希腊阿利斯塔克的日心说、德谟克利特的原子论、巴门尼德的充实说（认为“存在“充实空间，不存在虚空）、恩培多克勒的进化论等，在近代科学诞生后，先后发展成为哥白尼—开普勒的日心说、道尔顿的原子论、法拉第—麦克斯韦的电磁理论、达尔文的进化论等科学理论。正如恩格斯指出的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎，萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。” 2机械唯物主义自然观的性质与局限性 机械性：机械唯物主义自然观，是以机械的观点去看待自然界和人的。它承认自然界是物质的，物质是按规律运动着的，但它用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象，认为自然界是一部机器，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。这种观点否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别；它不把自然界理解为一个过程，而把自然界看做是按某种必然规定的机械的构成，认为自然界的运动只是永远绕着一个圆圈旋转，具有严整的秩序，不存在偶然性，而运动只有数量的增减和场所的变更，其变化的原因在于物质的外部即外力的推动。这种观点与古代朴素辩证法自然观的观点相比，显然是一种倒退。古代朴素辩证法自然观把自然界看成是相互联系和相互作用的整体，是一个活生生的生命有机体，虽然是原始的、素朴的，然而在本质上却是正确的。所以恩格斯指出：“18世纪上半叶的自然科学在知识上，甚至在材料的整理上大大超过了希腊时代，但是在观念地掌握这些材料上，在
研究生自然辩证法试题及答案 自然辩证法 1. 学习自然辩证法，提高自我理论思维能力，也叫科技思维能力学习自然辩证法，有助于掌握辩证唯物主义自然观及科学的认识论和方法论，提高理论思维能力。（1）任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。（2）自然科学的研究总是要运用一定的理论思维方法。科学发展史表明，许多科学理论的形成，都是以正确方法的运用为前提的。尤其是现代自然科学早已突破了分门别类研究的局限，在高度分化的同时日益趋向整体化，这就更加要求有较高的辩证综合能力。此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。（3）恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日
益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。科技工作者提高自己的理论思维能力的最好手段就是学习哲学。哲学是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问。因此，辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维方式。学习自然辩证法，掌握辩证思维方式虽然不能代替具体的科学研究和技术工作，但是能够在自然观上、在科技发展的规律上、在科技方法论上，帮助科技工作者提高科研水平和创新能力，使其能动性和创造性得到充分的发挥，从而在本专业上取得一流的成就。 2．全面比较科学与技术的特点（区别与联系）科学就其存在方式来说，它是一种知识体系；就其发现过程来说，它是一种活动体系；就其社会存在方式来说，它是一种社会建制。技术则是人类为了满足社会需要，利用自然规律和自然界的物质、能量和信息，创造、应用和改进人工的知识、手段和技能、方法的系统。它们的区别主要有以下几点：（1）目的和任务不同。科学知识主要回答自然现象“是什么”和“为什么”的问题，它揭示客观过程的因果性；技术知识主要解决实践过程中“做什么”和“怎样做”的问题，它最求满足主体需要的目的性。（2）知识形态不同。科学主要表现为一元性的知识，它把纷繁复杂的现象统一于某一种本质，力求从众多的假说中筛选出某一种定论，并尽量使之简洁明了；相对来说，技术则是从单一到多样，使提纯了的东西在条件耦合中复杂化，它把某一种科学认识转化为多种技术设施和工艺方法，从相同的原理中做出多种类型的设计方案。（3）知识的评价标准不同。对科学知识主要进行真理性评价，不能说用的
自然辩证法概论复习纲要（2017） 第一章 第一节二、三 机械唯物主义自然观与辩证唯物主义自然观： 二者产生的自然科学基础、主要观点、特征第二节一、三 系统论自然观：系统的几个要素及其相互关系 系统整体与部分关系 系统结构与功能的关系 生态自然观：生态环境恶化的根源 生态自然观观点与特征 可持续发展的内涵及其原则 第二章 第二节一 科学的内涵与本质特征 第三节一、二 科学发展的模式：归纳主义、逻辑实证主义、证伪主义科学发展的模式及动力第三章 第一节二 何谓归纳法和演绎法？它们各有什么特点？ 归纳和演绎的关系如何？ 如何理解归纳法的合理性？如何对待归纳法？ 第四节一 （了解获取科学事实的方法：观察与实验。） 科学仪器在科学认识中的作用； 观察与理论的关系——观察渗透理论； 实验与理论的关系 观察的客观性问题 第四章 第一节 科学技术与社会变迁；科学技术与人类发展第二节 科学共同体与技术（工程师）共同体的伦理规范
（2）机械的广泛使用；（3）新哲学体系的提炼 (1)物质观：认为一切物体都可以还原为最小的粒子——原子，一切物体都是由原子在粒子间力的作用下，按力学规律形成的，因而也具有原子的基本性质。这种原子论的物质观是经典力学世界图景的理论基础。 (2)时空观：“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着，它又可以名之为‘延续性”’。“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。” (3)运动观：认为运动是物质的固有属性，物体具有匀速直线运动的固有性质，并以惯性运动作为全部理论的出发点。 (4)因果观：认为可以把经典力学的因果关系推而广之，用力学模型和规律描述所有运动形式和自然现象的因果关系 (5)相互作用观：认为物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力，引力相互作用在空间中以直接的瞬时超距的形式传递，并支配着各种天体的运行。 (6)人类统治自然：自然被当作奴隶来统治和压迫；人类企图代替上帝的地位，充当宇宙的统治者和创造者。 [课本] 自然界是由物质构成的物质世界，物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系，物质的运动来源于外力的作用；自然界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然性和随机性；人与自然界是分立的。 （1）机械性。承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论。 （2）形而上学性。承认世界的物质性和永恒不变性，用孤立、静止、片面的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。 （3）不彻底性。虽然承认自然界的物质性，但仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论，使自然科学又回到神学的怀抱中。 静止、片面、孤立、绝对。 无法解释演化问题，最终不得不回归神学的上帝，因此是不彻底的唯物主义。 割裂了不同运动形式之间的联系，无法认识到运动的统一性和多样性。 2. 18世纪末和19 （1）天文学：康德——拉普拉斯星云假说。1755 年，康德的《自然通史与天体论》提出天体的星云演化假说，指出了太阳系不可避免的毁灭，在僵死的机械论自然观上打开了第一道缺口。41 年后，拉普拉斯提出了一个类似的更详细的星云假说，为辩正唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的基础。 （2）地质学：地质渐变论。1830 年，赖尔出版《地质学原理》，提出地质渐变论，以地球的缓慢变化这样一种渐进作用来说明整个地球、地球表层以及植物、动物的变化都是自然力作用和演变的结果。这个学说与有机物种不变假说不相容，同时对“灾变说”进行了有力的批判。 （3）生物学：细胞学说。动植物由细胞组成，打破了物种之间的界线。生物进化论。达尔文《物种起源》说明生物演化的连续性，以自然科学的众多事实彻底驳斥了神创论。 （4）物理学：能量守恒与转化定律。19 世纪40 年代，迈尔、焦耳等人通过各自途径发现了能量守恒与转化定律，指出了自然界的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化的过程，打破了形而上学
1.什么是技术创新？它有哪些机制？ 技术创新 技术创新不同于技术发明，它主要是指技术成果在商业上的首次成功应用。技术创新包含技术成果的商业化和产业化，它是技术进步的基本形式。原始创新和集成创新是当前我国科技界和产业界关注的焦点所在，国家创新系统是市场经济架构下企业从事技术创新活动的环境。 技术创新的机制 技术创新的机制分为两个层次：国家层次是指国家创新体系，它主要是从国家竞争力考虑；企业层次主要是指，企业在其内部和外部各种因素的影响下，通过创新建立相应的组织结构，并对社会经济发挥作用的机理和原理，它主要是从企业竞争力考虑。 2.怎样正确地理解人与自然之间的矛盾和关系，谈谈你对中国可持续发展之路 的想法。 （1）人与自然的三重矛盾关系 自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系；尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系；技术开发与自然保护的矛盾关系。 （2）人与自然的关系 世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。 中国和世界正处在关键的十字路口。随着中国经济的快速发展，资源消耗以及随之产生的废物也大幅度增长，为了取得长期的经济增长，中国必须找到一条可持续发展之路。中国的环境恶化很严重，加上庞大的人口和前所未有的经济发展，这些都对中国走向可持续发展形成了重大障碍。这些都导致中国可持续发展的必然性：（一）人口方面的挑战（二）资源方面的挑战（三）生态环境方面的1、自然生态环境破坏日趋严峻2、自然生态环境污染日趋严峻：（1）水污染严重2)大气污染严重(3)土地污染严重(4)固体废物问题严重(5)噪声污染(6)电磁污染(7)光污染(8)热污染 在我国实施可持续发展必须做好以下几方面工作：首先要改变观念，科学认识自然，掌握自然规律，顺应自然发展，科学地协调、改造自然，善待自然，改变过去那种“先发展，后治理”的老路；其次要珍惜资源，节约资源；最后要唤起公众可持续发展意识，帮助人们树立正确的自然观。 中国走可持续发展道路是中国的必然选择，但这条道路同时是十分艰难的，首先经济实力薄弱是一大障碍，其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持，要达到这一点尚需长期努力，最后是地区发展的不平衡，尤其是西部地区水土流失等生态恶化现象更加严重。虽然有上述不足，但我们同时要看到，只要中国政府坚持发挥主导作用，充分运用科技力量，最广泛地动员公众参与，再加上国际社会的有力支持，随着经济体制改革、增长方式转变和科技进步的支持，中国可持续发展的前景是光明的 3.什么是科学精神？举例说明它的重要性。 科学精神是指从科学研究的过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想、科学方法。它是科学价值的核心。科学精神有广泛而深刻的涵义，主要包括以下几个方面内容：
1、自然辩证法学科的性质 2、什么是科学什么是技术二者有什么联系 3、谈谈当代科学研究应具备的科学精神是什么 4、谈谈科研选题原则和意义 1、运用系统的观点分析这句话：譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽然仍然可以叫做手，但按照实际来说，已不是手了。 2、联系实际，运用生态自然观分析人与自然的关系，以及建立人与自然和谐的必要性。 1、自然辩证法学科的性质 自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。 （1）哲学的分支：自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分。在辩证唯物主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物论相并列。 （2）中间层次：在科学与哲学认识的层次上，自然辩证法处于马克思主义哲学的普遍原理和科学技术的具体学科之间，是联系二者的纽带和桥梁。是具有中介学科特点的一个哲学学科。 （3）交叉学科：自然辩证法的地位不是孤立的，不仅反映了哲学与自然科学的交叉，也反映了自然科学、技术科学、思维科学、社会科学的交叉。 （4）综合性和开放性，世界性与民族性。 自然辩证法属于哲学学科，具有哲学性质，是马克思主义哲学的重要组成部分。原因有三： 第一.从研究内容上看：它把自然界、科学技术以及认识和变革自然的活动
都看成是有结构的整体研究其中普遍而深刻的规律性，因而具有哲学世界观的性质。第二.从研究的角度上看：它主要不是对自然界进行客观的描述和对认识变革自然的活动进行纯思维逻辑分析，而是在人与自然的关系中来研究自然、人以及两者的中介，因而具有客观辩证法与主观辩证法相统一的特点。第三.从研究的方法上看；它不局限于一般的归纳、演绎、分析、综合，而更重视哲学抽象。哲学抽象主要特点是进行多层次分析和多学科综合，以便提炼出既普遍又深刻的内容。 2、什么是科学什么是技术二者有什么联系 科学是人类的一种社会活动，其直接职能是不断探求和系统总结关于客观世界的知识，形成一定的知识体系；这种知识体系还可以物化为社会生产力。科学是反映自然现象的知识；科学是系统地探索自然的一个活动；科学是人类文化活动的一种形式；科学是社会事业的一个组成部分。 技术是为满足社会需要，利用自然规律实践活动中创造的劳动手段、工艺方法盒技能体系的总和。属于直接生产力的范畴，表现了人对自然的能动利用、控制和改造。技术的两重属性：(1)自然属性(2)社会属性。 区别：（1）科学的基本任务是认识世界，有所发现，从而增加人类的知识财富。技术的基本任务是发现世界，有所发明，以创造人类的物质财富，丰富人类社会的精神文化生活。 （2）科学要回答“是什么”和“为什么”的问题；技术则回答“做什么”和“怎么做”的问题。因此，科学与技术的成果在形式上也是不同的。 （3）科学成果一般表现为概念、定律、论文等形式；技术成果一般则以工艺流程、设计图、操作方式等形式出现。科学产品一般不具有商业性，而技术成果可以商品化。现代技术具有较强的功利性和商业色彩。 （4）科学人才需要有丰富的知识，敏锐的观察力和发现问题的能力。因此，好奇心、想象力和逻辑思维等是科学人才重要的个性素质。对于技术人才来说，不仅需要有本行的专业知识，还应具有一定的社会、经济、法律等多学科的综合知识，和运用知识解决实际问题的能力和经验。因此，创业精神、组织精神、市
自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。它站在世界观、认识论和方法论的高度，（1）从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化规律，以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律；（2）研究作为中介的科学技术的性质和发展规律；（3）研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。具有综合性、交叉性和哲理性的特点。它是从具体科学技术认识上升到马克思主义普遍原理的中间环节，是联结马克思主义与科学技术的重要纽带。 自然观;科技观;科技方法论;科技社会论;中国科技观 建设创新型国家是中国马克思主义科技观的具体体现；提高自主创新能力是创新型国家建设的核心；国家创新体系建设是创新型国家建设的关键。 【自然观】是关于自然界及其与人类关系的总和的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提；它和自然科学发展相一致，并随科技发展而改变形式；它的发展历程始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争，并由此推动其演化和进步。思想渊源:朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观.理论基础和重要标志:辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心；马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观，是自然辩证法的重要理论基础。 体现在具体的物质形态中；自然界处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中，人和其他动物都来源于自然界。主要特征：直观性、猜测性、思辨性等。作用：1马克思主义自然观形成的思想渊源。2从某一方面为近代自然科学的发展奠定了理论基础。缺陷：1受原始宗教和神话影响，存在着唯物主义与唯心主义对立。2受当时自然哲学限制，不能在细节上科学具体地说明自然界，缺乏科学论证和严密的逻辑体系。 物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系，都是来源于外力的作用；自然界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然性和随机性；人与自然界是分立的。主要特征：1.机械性2.形而上学性3.不彻底性。作用：1.为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。2.为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。缺陷：1.它把自然界看成一架机器，各种运动都归结为机械运动，抹杀了物质运动形式及其性质的多样性，割裂了自然界和人类社会的固有联系；2.以孤立、片面、静止的思维方式考察自然界，否定了辩证的思维方法；3.认为自然界是绝对不变的，物质运动和自然界的合目的性创造都来自上帝。 物质的固有属性和存在方式；2自然界是在永恒的流动和循环中运动着；3人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能；4实践是人类认识和改造自然界的的主观见之于客观的、能动的活动，成为人类存在的本质和基本方式；5认识自然界要遵循客观性原则。主要特征