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读吉登斯的《现代性的后果》
作者：张展
来源：《学理论·上》2013年第09期
摘要：在《现代性的后果》一书中，吉登斯从一个全新的视角对现代性的反思性、动力
机制、制度性维度，并对现代社会信任的产生和信任风险等进行了详细的论述，在提出现代性后果的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路。笔者通过对书中脱域机制，尤其是专家系统的理解，结合当代中国凸显的专家体系问题进行反思，并试图提出相应的解决措施。
关键词：现代性；专家体系；思考
中图分类号：C911 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）25-0138-02
放下《现代性的后果》，理智和情感都备受触动。吉登斯在书中以一种全新的视角，对现代性进行了制度性分析的解释。在我们已经真切地感受到现代性时，深入了解“现代性以及可能会出现在本时代彼岸的后现代秩序的性质”[1]3，更易产生共鸣，抑或发现问题。
安东尼·吉登斯是战后英国最重要的社会学家之一，他的学术一直处于当代社会学理论和实践的发展前沿。《现代性的后果》是其社会思想脉络的第二阶段[2]，即20世纪80年代以后对现代性问题进行集中研究，系统阐述其“现代性思想”过程中的一部代表作。吉登斯认为，在20世纪终结之时，我们并没有进入后现代性时期，而是进入了一个高度现代性的时期，它与
传统社会发生了“断裂”，全球化的特点使得“新的”风险纷纷出现，或者隐藏在现代性的浓雾下。在书中，他对现代性的动力机制、制度性维度，以及相关的信任、风险、危险等进行了详细的论述，并在提出现代性后果（严重后果）的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路，防范不适应反应，给我们描绘出一个充满希望的未来。
但是，在思考吉登斯现代性思想的过程中，笔者对现代生活中出现的“砖家叫兽”①的争议进行了反思，并设想了相应的解决措施，希望能有所助益。
一、现代性思想的产生的基础：反思性
吉登斯反对诸如“后现代性”、“后现代主义”、“后工业社会”、“后资本主义”等一系列在21世纪即将到来时（此书首版于20世纪90年代）伴随时代转变出现的新的术语；他采用学者们对利奥塔等人提出的后现代性观点的典型回应——“一种首尾一致的认识论是普遍存在的，并且，人们能够获得关于社会生活和社会发展模式的普遍性知识”[1]21——的不同路径：关于现代社会发展的“断裂论的”解释。他所说的“断裂”，表现为现代的社会制度在某些方面是独一无二的，其在形式上异于所有类型的传统秩序。他认为，要想理解现代性的本质以及现代性的后果，对断裂的理解必不可少。