戈夫曼的拟剧理论
The Dramaturgical approach in sociology is the point that People resemble performers in action. For Example; when a clerk is pretending to look busier than they really are just because a supervisor is watching.
莎士比亚《皆大欢喜》中有句经典的话：“整个世界是一个舞台，所有男女不过是这舞台上的演员，他们各有自己的活动场所，一个人在其一生中要扮演很多角色。”
戈夫曼把社会比作舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。总之，社会就是由剧本、演员、观众构成。在戈夫曼看来，人们之间的互动，就是每个人都在表演自己，但不是表现真实的自己，而是表现伪装起来的自己，在他人面前故意演戏，也就是戴着面具在社会中生活。假面具是同社会公认的价值、规范、标准相一致的前台行为，是一种角色面孔。但是戈夫曼认为，“假面具”并不等于欺骗工具，两者是有区别的。
拟剧论是从社会互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论。它以“自我表现”为“中心概念”，与行动者的“主观世界”有关。人就像舞台上的演员，利用各种道具符号（如语言、文字，非语言肢体或者表情等），预先设计或者展示自己的形象以此来进行表演，并努力展示自己，以各种方式在他人心目中塑造自己的形象。在人际互动过程中，行动者总是有意无意地运用某些技巧塑造自己给人的印象，选择适当的言辞、表情或动作来制造印象，使他人形成对自己的特定看法，并据此作出符合行动者愿望的反应。
其理论观点主要有两点：①认为社会不是自行调整的，意义也不是行为中固有的,社会秩序或某一特定行为之所以具有重要意义,是由于人赋予它们以重要性。②在对异常行为的研究中提出“污记说”，即对能够损害某个人或某个群体声誉的社会标记的研究。戈夫曼认为，有些污记是先赋的，有些污记则是自致的（如同性恋和犯罪经历等）。污记在某种程度上贬低了个人或群体的价值，限定了他们的社会地位。戈夫曼还由此提出“越轨生涯”的概念，认为人们一旦给异常行为者标上污记，就迫使他们与其他异常行为者为伍，其结果强化了他们本来准备放弃的行为。
因此他认为：
1）表演者要掩饰那些与社会公认的价值、规范、标准不一致的行动，而努力表现出一致。
2）使别人产生错觉的表演。（即“误解表演”）比如为了获得社会尊重或社会地位，一个本来没有学问的人装得很有学问，就像中国历史上的“滥竽充数”，这种欺骗有时是善意的，有时则是恶意的。3）神秘化表演，也就是与别人保持一定距离，从而使他人对其产生一种崇敬心理。戈夫曼发现，对一个人越熟悉，就越容易轻视他。
4）补救表演。
拟剧理论的主题就是印象化管理。所谓印象管理，就是人们如何在他人心目中塑造一个自己所希望的形象策略。或者说，当人们观察某个人时，他应该如何表现自己。印象管理是戈夫曼拟剧论的实质。
既然生活如演戏，就应该有场所——舞台，舞台上既可以由一个演员演独角戏，也可以由两个或更多的人一起协作，组成剧组。舞台分为前台和后台。前台是个人按照一种以固定的方式进行表演、为观众规定特定情景的舞台部分，包括：布景、个人门面等。后台是不让观众看到的、限制观众与局外人进入的舞台部分，与前台相对应的。
经典论述：拟剧论所述的人的社会喜剧表演和舞台一样，需要服装、道具和场景。人际关系中的戏剧表演同样有前台和后台之分。人际关系中的戏剧表演的成功有时需要各种角色的成功合作。
戈夫曼的拟剧理论揭示了社会互动中的一些重要特征。但其理论也有局限性，如拟剧理论过于静态地考察自我了，正如一些社会学家所指出的，我们的自我观念在各种互动中实际上是略有不同的。另外一些批评者也指出，戈夫曼过于把人们描绘成一种玩世不恭的和非道德形象。
贸易保护主义的经济学理论发展综述 贸易保护主义的经济学理论的发展经历了五个基本阶段：重商主义阶段、幼稚工业保护阶段、凯恩斯主义阶段、战略性政策阶段和新保护主义阶段。重商主义者托马斯·孟从贵金属或财富积累的角度，汉密尔顿、李斯特从产业发展的角度，梅纳德·凯恩斯从宏观经济稳定的角度，都对一国保护贸易作出了比较详尽的阐述，新贸易保护理论开始于20世纪70年代，它从公平贸易的角度对一国保护贸易进行了解释。 一、 重商主义 “重商主义”（Mercantilism）产生于16世纪中叶，盛行于17-18世纪中叶，它是历史上第一种比较有系统的经济思想。这种思想的要点是，相信货币的重要，把贵金属看作财富的标志，因为金银（特别是黄金）可以交换各物，为人所普遍接受与重视。重商主义者认为，一个国家拥有金银越多，这个国家便越富，因而千方百计要求获致金银，所以重商主义亦称“重金主义”。重商主义者认为，一个国家本土或殖民地如果没有金银矿可开采，就得循其他途径获致金银，这主要是靠对外贸易，因为国内贸易无法使国外金银流入，只有从事对外贸易，争取贸易的有利差额，国外金银才能源源而来。而要维持贸易出超，就得奖励输出限制输入，前者采发给出口补助金的办法，后者采提高关税的办法（夏炎德1991，p198）。重商主义的发展有两个历史阶段，一是早期的“货币差额论”；二是晚期的“贸易差额论”。无论是早期还是晚期的重商主义，它们都强调货币是财富的唯一表现形式，一国可以从对外贸易差额中获得货币财富，而且对于国内的保护政策也一直没有改变。 二、幼稚工业保护理论 我们常论及的传统贸易保护的理论和政策主要指幼稚工业保护论，它的思想至今还被很多国家所沿用。幼稚工业保护理论是由亚历山大·汉密尔顿提出的，后来由德国经济学家弗里德里希·李斯特进行了系统地阐述。汉密尔顿明确提出了征收保护关税的重要性，目的是保护本国处在成长过程中的产业。在汉密尔顿看来，制造业对国民经济的发展具有特别重要的意义，它不仅能够使特定的生产部门发展起来，还会产生连带效应，使相关部门也得到发展，从而给一个国家带来生产力，或生产能力和生产技术水平的提高。但是，保护不仅是有产业选择的，
电视剧节目代理发行合同 乙方： 住所地： 通讯地址： 邮政编码： 电话： 传真： 电子信箱： 法定代表人: 根据《中华人民共和国合同法》等法律法规，甲乙双方经友好协商，就甲方代理发行乙方 制 作并拥有合法版权的电视剧节目事宜，达成如下合同内容： 第一条：版权条款 乙方必须保证合法拥有 _集电视连续剧《 》的全球地区所有版权，并 保证拥有本 合同书所述之全部合法权利。 第二条：基本条款 1标的节目名称：《 》 2、 片集数及长度：—集（按国家广电总局许可证下发时集数为准） ，每集_分钟，正片— 钟左右； 3、 类别： _____________ 年代电视连续剧； 4、 主创： ______________ ； 5、 制作标准及母源介质： ________________________________________ ； 6、 语言：普通话： ________________ ； 7、 节目轮次： _____________ ； 第三条：双方一致同意 1关于甲方； 1-1节目代理发行方： _______________ ； 1-2、节目代理发行期限： ______________ ； 签署本合同后并拿到所有发行素材之日起 _____________ 个月内； 1-3、节目代理发行费：按第四条中条款执行; 1-4、节目代理许可性质： 独家代理; 1-5、代理发行方式：即由甲方全权负责与客户签约。 1-5、节目代理发行区域： ____________________ ； 1- 6、节目代理发行权利：电视播映权（有线、无线、卫星） ，音像制品制作发行权（包含但 不限于DVDVCDVH S ；声音、音乐制作发行权；数字电视、网络电视、互动电视（英文即为In ternet Protocol television 甲方： 住所地： 通讯地址： 邮政编码： 电话： 传真： 电子信箱： 法定代表人:
一、拟剧论 戈夫曼拟剧论就是借助戏剧的类比而对日常生活进行的研究。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论。其倡导者是美国社会学家戈夫曼（Erving Goffman），他把社会比做舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。在戈夫曼看来，人们之间的互动，就是每个人都在表演自己，但不是表现真实的自己，而是表现伪装起来的自己，在他人面前故意演戏，也就是戴着假面具在社会中生活。假面具是同社会公认的价值、规范、标准相一致的前台行为，是一种角色面孔。戈夫曼认为，“假面具”并不等于欺骗工具，两者是有区别的。 二、拟剧论的主要观点 戈夫曼认为，社会和人生是一个大舞台，社会成员作为这个大舞台上的表演者都十分关心自己如何在众多的观众面前塑造能被人接受的形象。拟剧论研究的是人们运用哪些技巧在别人的心目中创造印象。 戈夫曼认为，人们在社会生活中以不同的角色、在不同的场次进行表演，如果能够按照剧本表演就按剧本表演，当剧本不明确或不完整时就要随机应变，临时创作。 戈夫曼提出，人们为了表演，可能会区分出前台和后台。前台是让观众看到并从中获得特定意义的表演场合；后台是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合。 戈夫曼认为，人们不能将前台行为应用于后台，也不能将后台行为应用于前台，而是应该在不同的场合表现出应有的行为，而其标准是社会的规范，即社会的角色行为的规定。 三、拟剧论的框架 戈夫曼所讲的“框架”，是指人们内化了的现存的社会规范和社会准则，是一系列的惯例和共同理解，也就是人们在社会生活舞台上进行演出的依据。戈夫曼认为，人们在社会生活中以不同的角色、在不同的场次进行表演，如果能够按照剧本表演就会按照剧本表演，当剧本不明确或不完整时就要随机应变、临时创作。表演框架包括以下几个环节或因素： 一是剧本期望。 也就是社会规范对各种社会角色的限定。社会是一个一直在演出的戏剧舞台，每一个人都是社会生活舞台上的演员。但是，在个人行动的后面隐藏着强有力的“剧作家”，这个“剧作家”就是社会体系，它不允许个人离开剧本。人们的行动受社会体系预先写好的“剧本”的限定。当然，人们的行动也会受其他人，包括其他演员和观众的影响。 二是剧情。
2010年综艺节目和电视剧收视市场分析 综艺节目、电视剧、新闻历来是拉动电视台收视的三驾马车，央视索福瑞数据显示，2010年电视台节目类型市场份额统计，综艺节目以10%的市场份额再次毫无悬念高居榜首，其次是电视剧、新闻/时事、电影、 法制和青少类节目分别占据9%的市场份额；在节目类型资源利用率方面，央视电视剧、电影、法制、青少、体育和新闻/时事类节目资源利用率较高，省级卫视电视剧和综艺节目的节目利用率最高，省台则以民生新闻为其主要节目类别。我们以2010年最受关注的综艺节目和电视剧为主进行分析。 2010年综艺节目：乱花渐欲迷人眼 2(｝丄。年电觊芳目蒂场呦顽
2010年对于电视媒体而言，可以称之为“综艺年”，综艺节目不仅成为拉动电视台收视增长和节目资源利用率提高的主要因素，更为电视台 广告收入的增长带来直接的贡献。以省级卫视为例，湖南卫视以《快乐大本营》、《天天向上》等老牌综艺节目高居收视榜首，综艺霸主地位难以撼动；江苏卫视以《非诚勿扰》、《老公看你的》等新型综艺节目挑战老大哥湖南卫视，婚恋、益智类节目成收视亮点；其他卫视也快速跟进，浙江、安徽、东方挤进综艺大战。 2010年肯级门视媒艺书冃收视擀甬冲羽 Ml收複躍％市场馆H% 湖圍卫探Z2STJ SJbl>17 元筒募乐会词就卩视R7747 L110E>j0b43 ME OUT罚南卩贾i&17辭傅 吕醫鸽改冲農羽四孽剛由J2復1JSC20JOO2U 6调南卫视1^45□>7701 7報磁no瘦厲万越就至虫年车妾敬12視lioa b2219 8非诚勿就￡1苏卫祝1-44?Z237 EJ上阳东方卫观 1.44b d.BbiK 10忑天向.上轴雨卫規 1.433S3W4 亦由12擁 1.31M EibbfTb 11201 □快乐中国快乐男宦聂咆挽全匹 总i 2饑帖!#住 12愛楼万菽请戰妄安砂卫複1300站泗 12中国达人掰畅奖㈱札上辭方卫觇1-2.121O￡M&7 14 1.193 2.7135 勇注直靓H油I】视l.W 安陀視 1.13B275710 礼 1.13R27119 17鷹擬Ii￡2D 如畫執輙自春节庶 18風園J2視 1.12922刚 19中阻沖1嗨 > 超世卑想呈会开帚式盏1审口板14?B Z5FK5 201H-KS..H ■■. 1.1 M 湖南卫视综艺霸位难撼 2010年省级卫视综艺节目收视排名top20中，湖南卫视综艺节目占据
戈夫曼的拟剧理论 The Dramaturgical approach in sociology is the point that People resemble performers in action. For Example; when a clerk is pretending to look busier than they really are just because a supervisor is watching. 莎士比亚《皆大欢喜》中有句经典的话：“整个世界是一个舞台，所有男女不过是这舞台上的演员，他们各有自己的活动场所，一个人在其一生中要扮演很多角色。” 戈夫曼把社会比作舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。总之，社会就是由剧本、演员、观众构成。在戈夫曼看来，人们之间的互动，就是每个人都在表演自己，但不是表现真实的自己，而是表现伪装起来的自己，在他人面前故意演戏，也就是戴着面具在社会中生活。假面具是同社会公认的价值、规范、标准相一致的前台行为，是一种角色面孔。但是戈夫曼认为，“假面具”并不等于欺骗工具，两者是有区别的。 拟剧论是从社会互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论。它以“自我表现”为“中心概念”，与行动者的“主观世界”有关。人就像舞台上的演员，利用各种道具符号（如语言、文字，非语言肢体或者表情等），预先设计或者展示自己的形象以此来进行表演，并努力展示自己，以各种方式在他人心目中塑造自己的形象。在人际互动过程中，行动者总是有意无意地运用某些技巧塑造自己给人的印象，选择适当的言辞、表情或动作来制造印象，使他人形成对自己的特定看法，并据此作出符合行动者愿望的反应。 其理论观点主要有两点：①认为社会不是自行调整的，意义也不是行为中固有的,社会秩序或某一特定行为之所以具有重要意义,是由于人赋予它们以重要性。②在对异常行为的研究中提出“污记说”，即对能够损害某个人或某个群体声誉的社会标记的研究。戈夫曼认为，有些污记是先赋的，有些污记则是自致的（如同性恋和犯罪经历等）。污记在某种程度上贬低了个人或群体的价值，限定了他们的社会地位。戈夫曼还由此提出“越轨生涯”的概念，认为人们一旦给异常行为者标上污记，就迫使他们与其他异常行为者为伍，其结果强化了他们本来准备放弃的行为。 因此他认为： 1）表演者要掩饰那些与社会公认的价值、规范、标准不一致的行动，而努力表现出一致。 2）使别人产生错觉的表演。（即“误解表演”）比如为了获得社会尊重或社会地位，一个本来没有学问的人装得很有学问，就像中国历史上的“滥竽充数”，这种欺骗有时是善意的，有时则是恶意的。3）神秘化表演，也就是与别人保持一定距离，从而使他人对其产生一种崇敬心理。戈夫曼发现，对一个人越熟悉，就越容易轻视他。 4）补救表演。 拟剧理论的主题就是印象化管理。所谓印象管理，就是人们如何在他人心目中塑造一个自己所希望的形象策略。或者说，当人们观察某个人时，他应该如何表现自己。印象管理是戈夫曼拟剧论的实质。 既然生活如演戏，就应该有场所——舞台，舞台上既可以由一个演员演独角戏，也可以由两个或更多的人一起协作，组成剧组。舞台分为前台和后台。前台是个人按照一种以固定的方式进行表演、为观众规定特定情景的舞台部分，包括：布景、个人门面等。后台是不让观众看到的、限制观众与局外人进入的舞台部分，与前台相对应的。 经典论述：拟剧论所述的人的社会喜剧表演和舞台一样，需要服装、道具和场景。人际关系中的戏剧表演同样有前台和后台之分。人际关系中的戏剧表演的成功有时需要各种角色的成功合作。 戈夫曼的拟剧理论揭示了社会互动中的一些重要特征。但其理论也有局限性，如拟剧理论过于静态地考察自我了，正如一些社会学家所指出的，我们的自我观念在各种互动中实际上是略有不同的。另外一些批评者也指出，戈夫曼过于把人们描绘成一种玩世不恭的和非道德形象。
中国电视剧行业发展现状及趋势研究 1中国电视剧产业发展概述 改革开放三十年来，国内电视剧产业已积累了雄厚的软、硬件基础，影视业的发展培养和造就了一批优秀的管理人才和一大批电视剧产业制作人才，同时，一批国有和其它经济成份的影视实体在国内市场的竞争中不断脱颖而出，积累了丰富的市场、制作和管理经验，电视剧产业作品和市场营销的新方式和新观念在改革和探索之后已基本上被接受。 1.1中国电视体制特点 电视作为一种有重大社会影响力的大众传播事业，在世界各国都受到广泛的关注。在将近一个世纪的时间里，世界各国在电视的发展过程中都形成了各自不同的经营管理体制。目前世界各国电视的电视体制主要有五种类型：国有国营、国有公营、社会公营、私有私营、公私合营。根据这些体制在各国的实现程度的不同，各国可以选择其中的一种、两种或者多种并行的方式运营。中国的电视体制是典型的国有国营体制，电视事业作为国家机构的一部分，一直是按照行政科层体制来发展的。1983年前后，随着第十一次全国广播电视工作会议提出“四级办广播、四级办电视、四级混合覆盖”的基本政策，省辖市和许多县级行政区纷纷创办自己的电视台，并逐渐形成中央电视台——各省级电视台——市（地）级电视台——部分县级电视台这样一个树形网络结构。很明显，这个结构与国家的行政体制完全是同构的。这些由各级党政权力机关投资创办，作为行政机构一部分而存在的电视体系，其基本职能只能是国家宣传机器和“党的喉舌”。[1]近年来，这种中国的电视体制在市场经济的冲击下已经发生了某种程度上的变化，但其中国电视组织的基本性质却没有改变。 1.2中国电视剧市场的发展概况及其特点 电视剧的产业化进程与电视产业化进程密切相关，一方面是由于电视剧的市场是在电视台的节目经营中最先形成的，另一方面，在当下的中国，电视台作为电视剧的主要播出平台，具有明显的强势和垄断地位，对电视剧产业的发展产生了诸多限制和影响。因此电视产业化对于电视剧的产业化具有明显的推动作用。 一方面，由于电视节目是一种特殊的精神产品，等量的时间并不能真正体现节目的价值，这种不平等的交易方式必然会影响各台进行交换节目的积极性；另一方面，由于对节目的版权意识很淡薄，也很容易引起版权纠纷，特别是涉及国外电视公司就更加麻烦。因此，这种以物易物的交易方式明显不适合市场经济条件下中国电视节目经营的需要，所以，在电视节目交易逐渐走向市场的过程中，电视节目交流就逐渐停止了。 在电视节目经营市场的形成过程中，1986 年开始兴办的上海电视节首先开始按质论价[1]，并且当场现金交易的完全市场化操作。以后相继兴办的北京国际电视周和四川电视节也都采取这种方式。这些稳定的节目交易市场的形成是中国电视节目经营走向
动态对等理论指导下的中国历史剧字幕翻译策略探析 一、引言 随着跨文化交流的日益广泛和深入，电视剧作为一种艺术形式，已成为文化交流的重要载体之一。在这方面，英国以影视剧方式传播历史文化的做法值得中国借鉴。近年来，《都铎王朝》《梅林传奇》《黑爵士》等一批反映英国历史的电视剧走出英国，在得到观众一致好评的同时，向世界展示了英国的民族文化。历史正剧传播民族文化，内有需求，外有借鉴，应该成为当今对外文化传播的重要手段。《大秦帝国》根据作家孙皓辉的同名历史小说改编，它基于历史，艺术虚构较少。它在国内的播出改变了当今国内某些历史电视剧肆意歪曲历史的局面，向广大观众还原了历史的真貌。因此，为更好地向世界传输中华民族的历史文化，历史电视剧《大秦帝国》的字幕翻译是非常必要的。 在《翻译理论与实践》一书中，尤金奈达指出，动态对等就是指译语读者与源语读者的心理反应要极为相似。尤金奈达认为：所谓翻译，是指在译语中用最切近、最自然的对等语再现源语的信息，首先达到语义对等，其次是达到文本对等。尤金奈达的所谓动态对等，追求的是语义与风格的对等，尽量贴近原文。因此，要求在语法结构和用词方面做相应的调整和转换，从而使译文更加符合译入语的语法和用词习惯；要自然、畅达，使译文读者轻松自如地读懂和领会译文，并且尽可能地使译文读者获得与原文读者同样的阅读体验。 本文是笔者在翻译实践基础上对字幕翻译的一些见解，以《大秦帝国》的前三集字幕翻译为例，从汉语文化负载词、文言文句式、字幕措辞三方面进行分析，为其他研究者和实践者提供参考。 （一）对汉语文化负载词的翻译 《大秦帝国》系历史正剧，剧中出现了大量汉语文化负载词，这些词语有些现在还在使用，有些已消失在汉语发展的历史上。缺乏特定的汉语语境，对这些汉语文化负载词的翻译就相当困难，而对那些已经停用的汉语负载词的翻译则更是棘手。奈达的动态对等理论强调语义与风格的对等，符合历史正剧对字幕的要求。《大秦帝国》描述上层统治者的政治斗争，这就要求译者在翻译中要注意源语的文体正式性与文化寄寓性。 （1）秦国何去何从 What path to take 这个疑问不仅秦国朝野 had been puzzling not only the court and the commonalty of Qin， 天下诸国也都在拭目以待 but people of other vassal states.
因剧而生的电视剧衍生节目 因剧而生的电视剧衍生节目孙荣欣 电视剧衍生节目,是指围绕某部热门电视剧而特别制作,播出的电视节目.这 些节目的内容都与该剧有关,目的是吸引更多的观众来关注电视剧,帮助观众加深对电视剧的理解. 一 为什么会出现电视剧衍 . 生节目 前些年,围绕电视剧专门 制作的节目很少,一般只是对编剧,导演,剧中演员的访谈,且大多由电视台固定节目来完成, 不会单独新设一个栏目.近年来,随着电视剧市场竞争的日益激烈,省级卫视在同播一部剧时,为了突出特色,提高收视率,往往独自制作专门的节目来配合电视剧的播出. 电视剧历来是电视台吸弓l 观众的重要节目类型.近年来, 各家电视台围绕电 视剧的争夺越来越激烈,让人印象最深的当 属((我的团长我的团的竞播事件.为了规范电视剧的播出秩序,广电总局于 2o10年3月下达了关于进一步规范卫视综合频道电视剧编播管理的通知,规定 晚间19:30—24:O0同一部电视剧播出不得超过3集,同一部剧每天播出不得超过6集(节假日可适当增加),电视剧全天播出总量不得超过节目总量的45%."限播令"使卫视的"抢播风"得以有效遏制. 我国电视台的广告收入一半以上依赖电视剧获得,因此, 各卫视对热播剧格外青睐,为了获得好剧,电视台不惜高价.如新版三国》,重庆,江苏,安
徽,天津四家卫视各自仅买剧一项就投入4000万元.2010年5月 2日起,这部95集的史诗巨制开始在这四家卫视首播.为了避免类似((我的团长我的团))的恶性竞争,四家卫视与出品方签订了 "播出协议".这一五方协议规定,三国的播出时间限定在 19:3O一22:3O的黄金时段内, 每天只能播出两集,严格按照剧集顺序 播出,不允许提前超进度抢播,跳播;非黄金档可以重播 一 次,但只能在首轮全部播完后进行,并且播出时间不得在19:3O一 22:3O之间.有了这些播出限制,对观众来说,选择哪家卫视收看《三国》似乎没有什么区别了.对于这四家卫视来说,吸引观众的最后一个砝码,就是电视剧衍生节目了. =.电视剧衍生节目的类型 主要是电视剧播出前的宣传活动,与电视剧同步播出的伴随性节目两种类型. 1.宣传活动 是出现较早的衍生节目形 式,一般在电视剧播出之前举 ,目的是制造声势,扩大宣办 传.如北京卫视2009年4月1日在黄金时间推出热播剧(《潜伏, 在前一天晚上,北京卫视播出了堪称豪华的播出庆典,邀请到了剧组的主创人员以及与((潜伏关系密切的"龙潭三杰"的后争对手,生怕观众没看出广告的广告主大有人在.另一方面,国内盗版盗播现状如此,欣赏植入式广告就当是免费收看的门票吧. 2Ol0年,自制剧本会成为 全国电视界的一个热点,但因婚 46BROADCASTINGREALM.2.2011 恋相亲类节目的异军突起,再加 上观众对山寨剧的收视疲劳,自 制剧没能有所作为.2011年,随 着各台自制剧的后期杀青播映,
中国青年政治学院 社会学理论学期论文简述戈夫曼的拟剧理论及其现实意义 郭爽20101031222 2012/5/29
简述戈夫曼的拟剧理论及其现实意义 20101031222 郭爽 【主要内容】本文通过对戈夫曼拟剧理论思想的理解，从拟剧理论的视角出发，分析社会上访谈节目热度高和拟剧理论和社会污名问题之间的关系，并讨论由于污名问题对个人社会交往产生影响，从而成为社会问题 【关键词】拟剧理论污名访谈节目印象管理前台后台 人们经常说人生如戏，每个人在都在医生中扮演着角色，世界是一个大舞台，我们都在按照自己的角色表演一出戏，直到我们离开。早在17世纪，大文豪莎士比亚就在他的文学作品中分将人们的社会关系和社会互动就描述了出来，到20世纪的许多社会学家将关注放到研究人们社会互动中去，而其中戈夫曼更是将喜剧的理论创新的运用到符号互动论之中，系统的提出拟剧理论。 一、理论概述 戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中全面阐述了拟剧理论的思想，戈夫曼的拟剧理论关注的是日常生活中人们如何运用符号预先设计或展示在他人面前的形象，即如何利用符号进行表演，并使表演取得良好效果，其研究重点在“互动”，用他自己的话说，就是“在互相直接见面的时候，一个人与另一个人行动的交互影响。”他认为人与人在社会生活中的相互行为在某种程度上来说是一种表演。我们每一个人就像演员一样,在某种特定的场景下,按照一定的角色要求在舞台上表演给观众看。在整个表演过程中,我们总是尽量地使自己的行为接近我们想要呈现给观众的那个角色,观众看到的是那个表现出来的角色而不是演员本身。当表演结束,演员回到后台以后他的真实面目才展现出来, 演员才又恢复其本来的自我。而后台是观众所看不到的地方,用于分隔舞台与后台的屏幕把通过表演展现出来的世界与真实的现实世界隔离开来, 社会好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演，人们在互动过程中按一定的常规程序（即剧本）扮演自己的多种角色，表演中人们都试图控制自己留给他人的印象，通过言语、姿态等表现来使他人形成自己所希望的印象（称为“印象管理”）；为了实现印象管理，人们运用一些手段（外部设施和个人的装扮）装点门面。这里我们分析他的理论可以分为三部分：戏剧分析，印象管理和污名。 1.戏剧分析 在戏剧中，剧本、舞台、表演者与观众是不可缺少的因素，而戈夫曼用戏剧来类比人生，那么对应地，在社会生活这个大舞台上也存在着类似的组成因素：
大家好！我是社会学的吴倩，今天是我代表我们小组为大家做这次的演讲。那我们这次汇报的主题是中国电视剧史的发展。 我将从一下三个方面展开我的汇报：发展历程、艺术特点、现状分析 首先要说的是它的发展历程 从1958到1965年是它的发展初期，在这阶段出现了我国第一部电视剧《一口菜饼子》 从内容上看，这一时期的电视剧大多侧重于政治思想教育。以题材论，大体可分为六类： 1．配合全党全国中心任务 2．歌颂新人新事新的生活 3．歌颂英雄人物，进行革命传统教育 4．少年儿童教育 5．国外题材 6．民间传说题材 第二阶段是1966—到1976年出现的停滞时期 这一阶段的电视剧有1967的样板戏《谈京剧革命》，同年也拍摄了一部黑白电视剧《考场上的反修斗争》。接着，在1975年录制播放了两部电视剧《公社党委书记的女儿》和《神圣的职责》这一时期的电视剧是在“四人帮”文化专制政策的影响下产生的，1976年5月中旬，北京电视台作出了“关于宣传社会主义文化大革命”的一些安排，除了文艺节目“主要从正面树立典型，宣传高
举毛泽东思想红旗”外，还提出了“一律不播”、“坏节目”的八条内容， 1、歪曲历史真实，专写错误路线的： 2、描写英雄人物却是犯错误的，歪曲英雄形象的。 3、描写战争恐怖，渲染苦难、宣传和平主义的。 4、专写中间人物的，丑化工农兵形象的。 5、美化阶级敌人，模糊阶级界线，调和阶级斗争的。 6、提倡资产阶级人道主义，宣扬人性论和所谓“人情味”。 7、有关谈情说爱，宣扬资产阶级，小资产阶级思想感情的。 8、传统剧目，包括帝王将相，才子佳人和鬼戏，不管中国或外国的一律不播， 第三阶段是1978到80年代末的复苏时期，在这期间，出现了第一部彩色电视剧1978年5月《三家亲》，这也是电视单本剧时代的开始。1979年，中央电视台播出的南斯拉夫电视剧《巧入敌后》成为了中国第一部译制剧。1980年，中央电视台相继播出了两部从美国引进的系列电视剧《大西洋底来的人》和《加里森敢死队》1981年2月5日春节播出的9集连续剧《敌营十八年》，是我国第一部电视连续剧。 1984年播出的电视剧《血疑》曾引发一场轩然大波，并且首次在电视剧中插播了企业广告。 在80年代末出现了大批让人印象深刻的电视剧。 大家应该对这段音乐很熟悉吧，这就是1987版被奉为经典的西
科目：影视理论 一、简答题（40） 影象的特性 蒙太奇的功用 电影音乐的特点 请举出电视文艺片的几种样式 简述故事片的基本特征 二、论述题（60） 1、为什么说影视艺术是一种复杂多变的时空复合体？ 2、理论界曾有人提出：“电影要同戏剧离婚。”请就此谈谈你的见解。 3、试以你看过的一部影片为例，写一篇千字左右的评论文章。 2002 科目：影视理论 一、判断题（16） 1、镜头的组接分技巧性组接和无技巧组接两种，常见“淡入淡出”、“化入化出” 属于无技巧组接。 2、电影剪辑中，镜头的“加”与“减”是一组对立统一的关系，当你剪辑时，你 便用了“减法”，而实际上是在进行一次“加法”；当你使用“加法”时，实际上已在那一瞬间运用了“减法”。 3、电影中关于时间因素的组接有延伸、再现、重现、闪前和闪回等五种类型，其 中延伸型属于“电影型时间”，再现型（包括重现、闪前、闪回）属于“戏剧型时间”。 4、蒙太奇的首创者是美国导演格里菲斯，其理论大厦的建造则出于苏联艺术家之 手，爱森斯坦对理性蒙太奇的阐述将蒙太奇推至成熟阶段。 二、简述（24） 对列蒙太奇 移动摄影及其功能 零度剪辑风格 蒙太奇剪辑原则 三、论述题（60） 1、举例阐释运动在镜语运用中的重要作用 2、请用例举论述声音在影视作品中的艺术美感 3、试阐述一部影视作品（自选）的语言艺术成就。
影视艺术概论 一、列举十部中外电影作品的片名及其导演（10） 二、名词解释（6*5） 1、印象派电影 2、表现主义电影流派 3、奥伯豪森宣言 4、声画对位 5、蒙太奇 三、简答题（10*5） 1、略述里恩“跨洋电影”的特点 2、略述美国越战片的简况 3、中国电视剧在恢复发展期的特点 4、影视影像的特征 5、导演应具备哪些基本的素养？ 四、论述题（20*3） 1、试述新现实主义电影的美学原则及创作概况 2、试述世界电视剧发展大致经历的几个时期 3、请选择一档电视栏目，分析其特征、成功与不足 文艺评论与写作 请仔细阅读下面的作品，写一篇1600字左右的评论。（字迹要端正、清晰）总分值150分。 作品为张承志《绿夜》（长达16页，内容略） 2006 影视艺术概论 一、列举你看过的5部电影理论著作及作者（10分） 二、列举美国、日本、韩国、香港、台湾电影各一部及其导演（10分） 三、名词解释（10分） 1.人声 2.女性主义批评方法 四、简答（60分） 1.简述苏共20大以后苏联电影革新者的艺术主张?
拟剧论就是借助戏剧的类比而对日常生活进行的研究，其倡导者是美国社会学家戈夫曼，他把社会比做舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。运用戏剧语言对人们之间的相互交往进行的社会学分析，充分肯定了社会体系这一剧作者及其剧本期望对表演者的决定性作用，也即承认社会结构对个人行动的制约性。提出“戴假面具的人”、“故意演戏”等概念，也反映了资本主义社会人际关系的真实一面。对社会互动进行研究时，拟剧论的研究方式显然是一种“别样”的选择。 一、拟剧理论产生发展 （一）历史演变 早在17世纪，大文豪莎士比亚就在他的文学作品中分将人们的社会关系和社会互动就描述了出来，莎士比亚《皆大欢喜》中有句经典的话：“整个世界是一个舞台，所有男女不过是这舞台上的演员，他们各有自己的活动场所，一个人在其一生中要扮演很多角色。” 到20世纪的许多社会学家将关注放到研究人们社会互动中去，而其中戈夫曼更是将喜剧的理论创新的运用到符号互动论之中，系统的提出拟剧理论。 拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，戈夫曼把社会比作舞台，把社会成员比作演员来解释人们的日常生活，其代表作是《日常生活中的自我表演》。 （二）思想背景 拟剧论的思想背景来源于亚当.斯密、休谟、弗格森、詹姆斯关于人的思想；鲍德温、杜威的社会思想；库利的“镜中我”理论，托马斯、米德和布鲁默的符号互动论思想。 1、亚当斯密：道德情操”这一短语，是用来说明人（被设想为在本能上是自私的动物）的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。 2、休谟主张人类（以及其他动物）都有一种信赖因果关系的本能，这种本能则是来自我们神经系统中所养成的习惯，长期下来我们便无法移除这种习惯，但我们并没有任何论点、也不能以演绎或归纳来证明这种习惯是正确的，就好像我们对于世界以外的地方一无所知一样。休谟主张所有人类的思考活动都可以分为两种：追求“观念的连结”（Relation of Ideas）与“实际的真相”（Matters of Fact）。前者牵涉到的是抽象的逻辑概念与数学，并且以直觉和逻辑演绎为主；后者则是以研究现实世界的情况为主。而为了避免被任何我们所不知道
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：https://www.doczj.com/doc/1d5737424.html, 12015年中央戏剧学院【戏剧文学系】考研招生考试信息、考研重点 004．戏剧文学系 19名（含2名推免生——其中学术型1名，全日制艺术硕士1名） 130300戏剧与影视学（学术型）4名 13．戏剧批评与实践 麻文琦教授1周泉副教授2 ①101思想政治理论②201英语一、202俄、203日③611综合基础④812戏剧理 论⑤复试（口试）14．电视剧编剧与理论卢敏教授1①101思想政治理论②201英语一、202 俄、203日③611综合基础④527电视剧作品分析⑤复试（口试）135102全日制艺术硕士（戏剧）4名27．编剧理论与创作实践 彭涛教 授 3①101思想政治理论②204英语二、202俄、203日③611综合基础④811编剧理论⑤复试（口试）28．电视剧编剧与理论 卢敏教 授1 ①101思想政治理论②204英语二、202俄、203日③611综合基础④527电视 剧作品分析⑤复试（口试） 【育明教育提示】中央戏剧学院研究生学费情况 研究生非财政拨款硕士研究生学费 元/生、学年18000北京市发展改革委、财政局、教委 京发改[2008]1071号研究生非财政拨款博士研究生学费元/生、学年20000研究生 艺术硕士（MFA) 元/生、学年20000 计司收费函[1996]13号 报考注意事项：凡报考中戏的考生必须选择北京地区“中央戏剧学院”报考点，选择其他报考点报名信息无效。场确认时间、地点：东城校区 地址：北京市东城区东棉花胡同39号（邮编：100710）
2017中传电影学影视制片方向介绍 电影学（1303Z2） 1．影视制片方向 影视制片方向是研究影视剧生产和营销的专业方向。 本方向主要的研究范围包括影视剧的剧本策划、投融资、生产组织与管理、产品销售等的理论与实践。主要研究内容有：制片人的素质、剧本的策划与创作、影视剧的投资与融资、影视剧的成本与预算、影视剧的生产组织与管理、影视剧的市场营销等。影视制片管理是一门交叉型学科，体现在影视艺术与经济和管理的有机结合，要求既要懂得艺术又要懂得经营管理及影视剧的市场运作；同时它又是一门实用性很强的学科，在强调理论基础的同时更加注重实际操作能力，即将理论知识转化为创造性实践的能力。中国传媒大学的影视制片方向将借鉴国外MBA及影视艺术硕士培养的经验，大量采用案例教学的方式，同时强调学生参与相关实践，强调理论与实际密切结合。 本研究方向的目标是培养既有坚实的理论基础又有创新能力，毕业后能从事相关教学、理论研究及实际运作的高层次影视节目制片人才。 2．电影创作理论方向 电影创作理论（剧作、导演方向）是实践性极强的应用学科方向，它主要培养具备较高理论素养和艺术创造能力的电影艺术编导人才。 本方向主要研究电影的创作规律、创作手法、中外电影创作流派等等。采用理论与实践相结合的研究方法，在理论素养的基础上，不断探索电影的创作规律。中国传媒大学的电影创作理论（剧作、导演）方向经过多年的发展，在媒体融合和技艺合流方面形成了自身的特色和优势，本专业的导师均有丰富的一线创作实践经验，在教学中除要求学生系统掌握电影史、电影理论的基础知识，并能应用于电影电视剧创作研究外，更重要的是通过对电影电视剧编剧、导演等艺术创作方面的学习研究，使学生较好地掌握影视剧创作方法。 本专业培养注重培养具备高水准的理论素养和实践技能，能胜任电影电视剧艺术创作及相关工作的复合型人才。 3. 电影艺术史论方向 电影艺术史论方向是整个电影学研究的基础，包含电影艺术史和电影理论两个方面。 本方向电影史的研究包括了电影的艺术与技术、生产与发行、创作与理论以及文化内涵等方面。着重研究电影诞生以来一百多年间电影艺术语言和电影艺术观念的发展和演变，探讨电
可持续发展理论文献综述 一、可持续发展理论发展历程概述 可持续发展观点的出现最早能够追溯到1980年，世界自然保护同盟（IUCN）、野生动物基金协会（WWF）与联合国环境规划署（UNEP）在其共同发表的《世界自然保护纲要》文件中首明确提出了可持续发展的概念。1987年，布伦特兰女士在世界环境与发展委员会（WCED）的报告《我们共享的未来》中第一次正式使用了可持续发展这一概念，并将其定义为：“既能满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成威胁的发展”。该报告中不仅给出了可持续发展的定义，还围绕可持续发展展开了系统性的阐述，该报告对可持续发展的定义也成为了在所有对可持续发展的定义中最被人们认可且影响深远的一个，此后学者们对可持续的定义多数都是在这一定义的基础上发展演化而成的。 1981年，美籍学者布朗（LesterR.Brown）在其着作《建设一个发展 的社会》中写到“通过控制人口的过度膨胀、保护资源基础与开发高效绿色的可再生能源来实现可持续发展”。1992年6月，在巴西里约热内卢举 办的联合国环境与发展大会中，来自178个国家和地区的领导人一致通过了《二十一世纪议程》、《气候变化框架公约》等一系列重要的文件，将经济发展和环境保护密切联系在一起，并提出了可持续发展战略，这不仅使得可持续发展从理论探索阶段走向实践阶段，开始在全球范围内付诸行动，同时也是可持续发展思想的形成过程里程碑式的重大进展。同年，中国政府当局也首次将可持续发展战略纳入其编制的《中国二十一世纪人口、环境与发展白皮书》中，自此，可持续发展战略作为一个重要的组成内容被正式纳入了我国经济与社会发展的长期规划中。1997年在中共十五大上，
经典的电视节目和影视剧常用主题音乐 1.豪勇七蛟龙（The Magnificent Seven） 大型颁奖晚会最喜欢用的背景音乐，地球人都知道。伯恩斯坦作曲。 2.故乡的原风景 《神雕侠侣》多次引用，哀伤感人。出自扶桑作曲家宗次郎1991年的专辑《木道》。 https://www.doczj.com/doc/1d5737424.html,TV《天气预报》主题曲/ 据说是迄今为止中间电视台唯一没有改变过的背景音乐，《天气预报》一直使用它。《渔舟唱晚》（即天气预报背景音乐），是当年在上海颇有名气的电子琴演奏家浦琪璋根据同名民族乐曲改编演奏的。她原来是上海乐团的独奏演员,是从“小荧星”艺术团毕业的,在艺术上颇有成就，曾与上海轻音乐乐团合作过许多脍炙人口的曲子，如：《幸福的傣乡》等等。音乐界的屠巴海经常与她合作。这首曲子完成后,浦琪璋便退出乐界。但此曲却因为被黄金档节目央视的《天气预报》采用为背景音乐而受到了广大中国人民的喜爱。当年浦琪璋用“雅马哈”三排键盘的音乐会电子琴改编演奏这首曲子时，也没有想到此曲会成为黄金时段节目的黄金背景音乐，更想不到它会影响到那么多国人。 4.简单的礼物（Simple Gifts） 美国VOA广播电台（**）的SPECIAL ENGLISH（慢速音乐）节目的背景音乐吗？太熟悉了，只不过电台版的速度要比这个快一些。 5.雪的梦幻（Snowdreams）
这首《雪的梦幻》（Snowdreams）出自班德瑞的春野这张专辑。相当经典的纯音乐，被电台和电视台使用的次数已经无法统计，常在一些情感类（尤其爱情，有一点淡淡的哀伤）的播讲中充当背景音乐。 6.童年（Childhood Memory） 这首《童年》（Childhood Memory）出自班德瑞的《日光海岸》这张专辑。确实曲如其名，让人回想起过去的时光，听了有种想哭的冲动……Long笛与黑管永远是管乐重梦幻组合，叠轻柔的钢琴上，顺记忆穿针引线，副歌中穿插一段凝人和声，是整首曲子接在主题后经营出来的高潮，刚巧呼应着全程串场风铃声，两者在编曲中分工架起，迷雾般的帷幕，带人回溯到孩提时代那段年幼无助但却也无忧无虑的时刻。可惜的是，像这样的甜蜜回忆，一旦成人，能分享的人也所剩无多了。 7.宋家王朝（THE SOONG SISTER） 这首《宋家王朝》出自扶桑作曲大师喜多郎之手，个人感觉既恢弘又凄婉，港台的电视剧多爱用此背景音乐，比如李若彤版《神雕侠侣》。 8.你的笑颜（Your Smile） 这首曲子出自班德瑞的《仙境》这张专辑，似乎常被用电台作为午夜节目的背景音乐。相对于其它几首情感节目的背景音乐，这首曲子并不显得特别悲伤和哀婉，但是一样会触到你的神经。 9.春野（ONE DAY IN SPRING） 《春野》（ONE DAY IN SPRING）出自班德瑞的专辑《春野》，常被用作节目开
试论当代中国都市青春爱情类电视剧的发展 摘要：本文研究内容包括都市青春爱情题材电视剧的概念界定，都市青春爱情题材电视剧的叙事擅变及其原因，从叙事结构、叙事手法、人物塑造以及文化传播等角度来重点分析和研究电视剧，该剧独特的叙事结构、虚实相生的叙事手法和鲜明的人物特征都在当今都市青春爱情题材中形成了独特的模式。对都市青春爱情题材的火爆现象和社会原因进行分析以及电视剧剧里所运用的文化传播内容和手段，完整地对都市青春爱情题材进行研究。 关键词：都市青春爱情电视剧 婚姻和恋爱在普通老百姓心中占据着重要的地位，也是中国千百年来文化习俗的重要组成部分。有关青春爱情的文学作品和歌舞表现形式也不计其数。比如文学作品有《诗经》、《孔雀东南飞》、《边城》等等，歌舞也有《风求凰》、少数民族的对歌以及哭嫁等等。可以说，中国在文学创作方面对青春爱情主题的表现手法是既多种多样又丰富多彩的。之后，随着电影电视剧表现手法的兴起，越来越多地青春爱情题材开始通过影像进行表现。在我国，由于特定的政治年代所影响，以往的青春爱情题材影视剧多隐藏于战争题材或是农村题材中，在表现主人公英勇善战或是勤奋劳动的主要品质中，穿插着个人的情感生活。这种情感生活的表现，只能是艺术表现中的一种点缀，算不上独立题材。 上世纪90年代开始，随着我国社会经济的飞速发展，人们生活得到显著提高，大批的农民进城打工，都市生活开始成为人们聚焦的重点，特别是自身生存状态、家庭生活及婚姻状况等私人领域受到了显著的关注。1990年大型室内剧《渴望》的播出，标志着都市青春爱情题材电视剧的产生。1998年电视剧《牵手》热播获得空前高收视率，平均收视率为9.20070，最大值为10.97%,‘曾维持了很长时间央视一套收视记录，并被评为年度最受欢迎电视剧。从此，关注都市生活中普通老百姓的情感与婚姻的这类题材电视剧逐渐发展起来一一从无到有从有到优。到2011年截止，我国共有都市青春爱情题材电视剧444部，不仅在数量上占据了优势，而都市青春爱情题材也成为电视荧幕上四大热播题材之一。近些年来，都市青春爱情题材电视剧频繁活跃在电视上，青春爱情题材也由以前局限于个人情感而渐渐转向了受社会环境影响的青春爱情关系，如《中国式离婚》、《新结婚时代》、《媳妇的美好时代》等，掀起了荧幕上的一个又一个收视热潮，并在国内外电视节上屡获大奖，可以说既叫好又叫座。 浙江卫视耗资1亿打造的“聚星风云季”之电视剧《男人帮》自2011年10月22口开播起便引发收视热潮。据央视索福瑞40测量仪城市数据统计，自开播起浙江卫视《男人帮》收视率在四家同步播出卫视中始终排名第一，且首播当日就拿下全国电视剧类同时段第一。这部由赵宝刚导演的2011最新话题电视剧，以首轮突破于亿的点击量完美收官后，第二轮上星，又在黑龙江、青海、广西、江苏、深圳五大卫视火热播出，一时间在电视网络媒体上挤爆视野。更在开播后，《男人帮》与京东网合作，以其剧的火爆来带动京东网的销售火爆，成为电视剧市场的一种独特的传播现象。 作为全国首部以男性视角来审视和探讨爱情和婚姻的青春爱情题材电视剧，《男人帮》的火爆可以说是我国目前都市青春爱情主题火爆的一个缩影。在荧屏上，众多题材的电视节目占据着大众视线。其中，收视率颇高甚至可以称为收视率之土的当属江苏卫视大型生活服务类节目《非诚勿扰》。这个节目，在展现我国青年男女的部分青春爱情观上是尤为突出的。与其同类型的相亲类节目也在同时期许多电视台竞相出现，如湖南卫视《我们约会吧》、上海卫视《百里挑一》等。在影视方面，女昏恋家庭剧也很火爆，跻身影视剧热门题材之一，比如电视剧《新结婚时代》、《媳妇的美好时代》、《婆婆来了》、《婚姻保卫战》、《裸婚》等，
南京师范大学考研试题 2001 影视理论 一、简答题（40） 1、的特性； 2、奇的功用； 3、音乐的特点； 4、出电视文艺片的几种样式； 5、故事片的基本特征。 二、论述题（60） 1、为什么说影视艺术是一种复杂多变的时空复合体？ 2、理论界曾有人提出：“电影要同戏剧离婚。”请就此谈谈你的见解。 3、试以你看过的一部影片为例，写一篇千字左右的评论文章。
科目：文学理论与现当代文学 文艺理论部分： 一、名词术语解释（20） 语境； 话语蕴藉 艺术概括； 文学作品的本文层次； 风格 二、论述（20） 举例分析不同类型叙事视角的特点。 现当代文学部分： 一、解释题（16） 新格律诗； 新感觉派； 根本任务论； 新写实主义 二、简答题（20） 1、简述解放区文学的特征； 2、简述杨朔散文艺术结构的特点。 三、论述题（24） 1、论述《阿Q正传》与“国民性”的探讨。 2、分析话剧《茶馆》的主题与结构。 2001电影学科目：文艺评论写作（422） 作品评论一篇，题目自拟，书写清晰规范，不少于1000字。余光中《乡愁》
2002电影学科目：影视理论 一、判断题（16） 1、镜头的组接分技巧性组接和无技巧组接两种，常见“淡入淡出”、“化入化出”属于无技巧组接。 2、电影剪辑中，镜头的“加”与“减”是一组对立统一的关系，当你剪辑时，你便用了“减法”，而实际上是在进行一次“加法”；当你使用“加法”时，实际上已在那一瞬间运用了“减法”。 3、电影中关于时间因素的组接有延伸、再现、重现、闪前和闪回等五种类型，其中延伸型 属于“电影型时间”，再现型（包括重现、闪前、闪回）属于“戏剧型时间”。 4、蒙太奇的首创者是美国导演格里菲斯，其理论大厦的建造则出于苏联艺术家之手，爱森斯坦对理性蒙太奇的阐述将蒙太奇推至成熟阶段。 二、简述（24） 1、对列蒙太奇； 2、移动摄影及其功能； 3、零度剪辑风格； 4、蒙太奇剪辑原则。 三、论述题（60） 1、举例阐释运动在镜语运用中的重要作用。 2、请用例举论述声音在影视作品中的艺术美感。 3、试阐述一部影视作品（自选）的语言艺术成就。 电影学科目：文艺评论写作（519） 作品评论一篇，题目 自拟，不少于1200字（100分） 郭沫若《天狗》