四年级国学校本教材
前言
亲爱的同学们，生命是打开了再也合不上的画卷。这幅生命画卷究竟有多长，你无法控制。但有一点确信无疑，我们每天都在消费生命。活一天，我们的生命就减少一天。既然生命是减法，什么办法可以让我们获得加法？读书！你可以用读书学习来丰富你生命画卷的色彩，饱满你生命的宽度和厚度。
邱吉尔首相说过：宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。是的，一个民族的发展史就是她的文化史，一个人的精神发育史就是
他的阅读史。和平路小学一直以书香校园远近闻名，读书成了和小人的基因。所以，不管你将来做什么，你都要把“我是一个永远热爱读书的人”当做你的名片。
国学经典，像一颗璀璨的明珠，照耀着中华五千年的文明。读国学经典，能提升我们的境界，锻造我们高尚的人格，使我们获得无限的智慧！《风华国学》，是和平路小学的老师们为你们烹制的又一份精神大餐。
幼学如漆。学习经典要从小开始。小学阶段是记忆力最强的时期，是学语言的最佳期。你们千万不要错过这个黄金期！孔子说“君子博学于文”，就是说一个人真正从各方面提高自己、完善自己，真正改变自己，必须读书，必须多读文化典籍。同学们，亲近经典文化吧！那是我们中华民族的立世之本！
四年级国学诵读校本教材
目录
第一章国学篇
一、谈《笠翁对韵》…
二、《笠翁对韵》节选
三、经典故事
1. .吹萧引凤…
2. 刘邦斩蛇起义传说
3. 戏彩娱亲
4.王羲之爱鹅
5. 伯牙绝弦
6. 许由洗耳
7. 黄粱美梦
8. 狡兔三窟
9. 纸上谈兵
10.梅妻鹤子
第二章古诗篇（一）走进唐诗宋词…………………
（二）四（上）必背8首古诗
1.《水调歌头》（苏轼）
2.《望洞庭》（刘禹锡）
3.《峨眉山乐歌》（李白）…
4.《风》（李峤）
5.《元日》（王安石）
6.《江雪》（柳宗元）
7.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（陆游）
8.《饮湖上初晴后雨》（苏轼）
（二）四（下）必背8首古诗
1.《江南春》（杜牧）
2. 《春日偶成》（程颢）
3.《池上》（白居易）
4.《小儿垂钓》（胡令能）
5.《小池》（杨万里）
6.《凉州词》（王翰）
7.《别董大》（高适）
8.《江畔独步寻花》（杜甫）
第一章国学篇一、谈《笠翁对韵》
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
二、《笠翁对韵》节选
笠翁对韵（上）
一y ī 东d ōng
天ti ān 对du ì地d ì，雨y ǔ 对du ì风f ēng 。大d à 陆l ù对du ì长ch áng 空k ōng 。山sh ān 花hu ā对du ì
海h ǎi 树sh ù，赤ch ì日r ì对du ì苍c āng 穹qi ?ng 。雷l ?i 隐y ǐn 隐y ǐn ， 雾w ù蒙m ēng 蒙m ēng 。日r ì下xi à对du ì天ti ān 中zh ōng 。风f ēng 高g āo 秋qi ū月yu a白b ái ，雨y ǔ霁j ì晚w ǎn 霞xi á红h ?ng 。牛ni ú女n ǚ二ar 星x īng 河h ?左zu ǒ右y ?u ，参sh ēn 商sh āng 两li ǎng 曜y ào 斗d ?u 西x ī东d ōng 。十sh í月yu a塞s āi 边bi ān ，飒s à飒s à寒h án 霜shu āng 惊j īng 戍sh ù旅l ǚ； 三s ān 冬d ōng 江ji āng 上sh àng ，漫m àn 漫m àn 朔shu ?雪xu ě冷l ěng 鱼y ú翁w ēng
。
河h ?对du ì汉h àn ，绿l ǜ对du ì红h ?ng 。雨y ǔ伯b ?对du ì雷l ?i 公g ōng 。烟y ān 楼l ?u 对
du ì
雪xu ě洞d ?ng ，月yu a殿di àn 对du ì天ti ān 宫g ōng 。云y ún 叆ài 叇d ài ，日r ì曈t ?ng 朦m ?ng 。腊l à屐j ī对du ì渔y ú蓬p ?ng 。过gu ?天ti ān 星x īng 似s ì箭ji àn ，吐t ǔ魂h ún 月yu a如r ú弓g ōng 。驿y ì旅l ǚ客k a逢f ?ng 梅m ?i 子zi 雨y ǔ，池ch í亭t íng 人r ?n 挹y ì荷h ?花hu ā风f ēng 。茅m áo 店di àn 村c ūn 前qi án ，皓h ào 月yu a坠zhu ì林l ín 鸡j ī唱ch àng 韵y ùn ； 板b ǎn 桥qi áo 路l ù上shang ，青q īng 霜shu āng 锁su ǒ道d ào 马m ǎ行x íng 踪z ōng
。
山sh ān 对du ì海h ǎi ，华hu á对du ì嵩s ōng 。四s ì岳yu a对du ì三s ān 公g ōng 。宫g ōng 花hu ā对
du ì
禁j ìn 柳li ǔ，塞s āi 雁y àn 对du ì江ji āng 龙l ?ng 。清q īng 暑sh ǔ殿di àn ，广gu ǎng 寒h án 宫g ōng 。拾sh í翠cu ì对du ì题t í红h ?ng 。庄zhu āng 周zh ōu 梦m ang 化hu à蝶di ?，吕l ǚ望w àng 兆zh ào 飞f ēi 熊xi ?ng 。北b ěi 牖y ǒu 当d āng 风f ēng 停t íng 夏xi à扇sh àn ，南n án 帘li án 曝p ù日r ì省sh ěng 冬d ōng 烘h ōng 。鹤h a舞w ǔ楼l ?u 头t ?u ，玉y ù笛d í弄n ?ng 残c án 仙xi ān 子z ǐ月yu a； 凤f ang 翔xi áng 台t ái 上sh àng ，紫z ǐ箫xi āo 吹chu ī断du àn 美m ěi 人r ?n 风f ēng
。
二ar 冬d ōng
晨ch ?n 对du ì午w ǔ，夏xi à对du ì冬d ōng 。下xi à晌sh ǎng 对du ì高g āo 舂ch ōng 。青q īng 春
ch ūn
对du ì白b ái 昼zh ?u ，古g ǔ柏b ǎi 对du ì苍c āng 松s ōng 。垂chu í钓di ào 客k a，荷h ?锄ch ú翁w ēng
。仙xi ān 鹤h a对du ì神sh ?n 龙l ?ng 。凤f ang 冠gu ān 珠zh ū闪sh ǎn 烁shu ?，螭ch ī带d ài 玉y ù玲l íng 珑l ?ng
。三s ān 元yu án 及j í第d ì才c ái 千qi ān 顷q ǐng
，一y ī品p ǐn 当d āng 朝ch áo 禄l ù万w àn 钟zh ōng 。花hu ā萼a楼l ?u 前qi án ，仙xi ān 李l ǐ盘p án 根g ēn 调di ào 国gu ?脉m ài ；沉ch ?n 香xi āng 亭t íng 畔p àn ，娇ji āo 杨y áng 擅sh àn 宠ch ǒng 起q ǐ边bi ān 风f ēng
清q īng 对du ì淡d àn ，薄b áo 对du ì浓n ?ng 。暮m ù鼓g ǔ对du ì晨ch ?n 钟zh ōng 。山sh ān 茶
ch á对du ì石sh í菊j ú，烟y ān 锁su ǒ对du ì云y ún 封f ēng 。金j īn 菡h àn 萏d àn ，玉y ù芙f ú蓉r ?ng
。
绿l ǜ绮q ǐ对du ì青q īng 锋f ēng 。早z ǎo 汤t āng 先xi ān 宿xi ǔ酒ji ǔ，晚w ǎn 食sh í继j ì朝ch áo 饔y ōn g 。唐t áng 库k ù金j īn 钱qi án 能n ?ng 化hu à蝶di ?，延y án 津j īn 宝b ǎo 剑ji àn 会hu ì成ch ?ng 龙l ?ng 。巫w ū峡xi á浪l àng 传chu án ，云y ún 雨y ǔ荒hu āng 唐t áng 神sh ?n 女n ǚ庙mi ào ；岱d ài 宗z ōng 遥y áo 望w àng
，儿?r 孙s ūn 罗lu ?列li a丈zh àng 人r ?n 峰f ēng
。
繁f án 对du ì简ji ǎn ，叠di ?对du ì重zh ?ng 。意y ì懒l ǎn 对du ì心x īn 慵y ōng 。仙xi ān 翁
w ēng
对du ì释sh ì伴b àn ，道d ào 范f àn 对du ì儒r ú宗z ōng 。花hu ā灼zhu ?灼zhu ?，草葺葺c ǎoq ìq ì
。浪l àng 蝶di ?对du ì狂ku áng 蜂f ēng 。数sh ù竿g ān 君j ūn 子z ǐ竹zh ú，五w ǔ树sh ù大d ài 夫fu 松s ōng
。高g āo 皇hu áng 灭mi a项xi àng 凭p íng 三s ān 杰ji ?
，虞y ú帝d ì承ch ?ng 尧y áo 殛j í四s ì凶xi ōng 。内n ai 苑yu àn 佳ji ā人r ?n ，满m ǎn 地d ì风f ēng 光gu āng 愁ch ?u 不b ú尽j ìn ；边bi ān 关gu ān 过gu ?客k a，连li án 天ti ān 烟y ān 草c ǎo 憾h àn 无w ú穷qi ?ng
。
三江
奇q í对du ì偶ǒu ，只zh ǐ对du ì双shu āng 。大d à海h ǎi 对du ì长ch áng 江ji āng 。金j īn 盘
p án 对du ì玉y ù盏zh ǎn ，宝b ǎo 烛zh ú对du ì银y ín 釭g āng 。朱zh ū漆q ī槛k ǎn ，碧b ì纱sh ā窗chu āng 。舞w ǔ调di ào 对du ì歌g ē腔qi āng 。汉h àn 兴x ìng 推tu ī马m ǎ武w ǔ，夏谏著尨逄x i àj i àn z h ùm án g p án g 。四s ì收sh ōu 列li a国gu ?群q ún 王w áng 服f ú，三s ān 筑zh ù高g āo 城ch ?ng 众zh ?ng 敌d í降ji àng 。跨ku à凤f ang 登d ēng 台t ái ，潇xi āo 洒s ǎ仙xi ān 姬j ī秦q ín 月yu a玉y ù；斩zh ǎn 蛇sh ?当d āng 道d ào
，英y īng 雄xi ?ng 天ti ān 子z ǐ汉h àn 刘li ú邦b āng
。
颜y án 对du ì貌m ào ，像xi àng 对du ì庞p áng 。步b ù辇ni ǎn 对du ì徒t ú杠g àng 。停t íng 针
zh ēn
对du ì搁g ē竺zh ú，意y ì懒l ǎn 对du ì心x īn 降ji àng 。灯d ēng 闪sh ǎn 闪sh ǎn ，月yu a幢zhu àng 幢zhu àng 。揽l ǎn 辔p ai 对du ì飞f ēi 艎hu áng 。柳li ǔ堤d ī驰ch í骏j ùn 马m ǎ，花hu ā院yu àn 吠f ai 村c ūn 尨m áng
。酒ji ǔ量li àng 微w ēi 熏x ūn 琼qi ?ng 杳y ǎo 颊ji á，香xi āng 尘ch ?n 没m ?i 印y ìn 玉y ù莲li án 双shu āng 。诗sh ī
写xi ě丹d ān 枫f ēng ，韩h án 夫f ū幽y ōu 怀hu ái 流li ú节ji ?水s h u ǐ；泪l ai 弹d àn 斑b ān 竹zh ú
，舜sh ùn 妃f ēi 遗y í憾h àn 积j ī湡y ú江ji āng
。
四支zh ī
泉qu án 对du ì石sh í，干g àn 对du ì枝zh ī。吹chu ī竹zh ú对du ì弹d àn 丝s ī。山sh ān 亭
t íng
对du ì水shu ǐ榭xi a，鹦y īng 鹉w ǔ对du ì鸬l ú鹚c í。五w ǔ色s a笔b ǐ，十sh í香xi āng 词c í
。泼p ō墨m ?对du ì传chu án 卮zh ī。神sh ?n 奇q í韩h án 干g àn 画hu à，雄xi ?ng 浑h ún 李l ǐ陵l íng 诗sh ī
。几j ǐ处ch ù花hu ā街ji ē新x īn 夺du ?锦j ǐn ，有y ǒu 人r ?n 香xi āng 径j ìng 淡d àn 凝n íng 脂zh ī。万w àn 里l ǐ烽f ēng 烟y ān ，战zh àn 士sh ì边b i ān 头t ?u 争z h ēn g 宝b ǎo 塞s āi ；一y ī犁l í膏g āo 雨y ǔ
，农n ?ng 夫f ū村c ūn 外w ài 尽j ìn 乘ch ?ng 时s h í
。
俎z ǔ对du ì醢h ǎi ，赋f ù对du ì诗sh ī。点di ǎn 漆q ī对du ì描mi áo 脂zh ī。瑶y áo 簪
z ān
对du ì珠zh ū履l ǚ，剑ji àn 客k a对du ì琴q ín 师sh ī。沽g ū酒ji ǔ价ji à，买山资m ǎish ānz ī
。国gu ?色s a对du ì仙xi ān 姿z ī。晚w ǎn 霞xi á明m íng 似s ì锦j ǐn ，春雨细如丝ch ūny ǔx ìr ús ī
。柳li ǔ绊b àn 长ch áng 堤d ī千qi ān 万w àn 树sh ù，花hu ā横h ?ng 野y ě寺s ì两li ǎng 三s ān 枝zh ī。紫z ǐ盖g ài 黄h u án g 旗q í，天ti ān 象xi àng 预y ù占zh àn 江ji āng 左zu ǒ地d ì；青q īng 袍p áo 白b ái 马m ǎ
，童t ?ng 谣y áo 终zh ōng 应y ìng 寿sh ?u 阳y áng 儿?r
。
箴zh ēn 对du ì赞z àn ，缶f ǒu 对du ì卮zh ī。萤y íng 炤zh ào 对du ì蚕c án 丝s ī。轻q īng 裾
j ū
对du ì长ch áng 袖xi ù，瑞ru ì草c ǎo 对du ì灵l íng 芝zh ī。流li ú涕t ì策c a，断du àn 肠ch áng 诗sh ī
。喉h ?u 舌sh ?对du ì腰y āo 肢zh ī。云y ún 中zh ōng 熊xi ?ng 虎h ǔ将ji àng ，天ti ān 上sh àng 凤f ang 凰hu áng 儿?r
。禹y ǔ庙mi ào 千qi ān 年ni án 垂chu í桔j ú柚y ?u ，尧y áo 阶ji ē三s ān 尺ch ǐ覆f ù茅m áo 茨c í。湘xi āng 竹zh ú含h án 烟y ān ，腰y āo 下xi à轻q īng 纱sh ā笼l ?ng 玳d ài 瑁m ào ；海h ǎi 棠t áng 经j īng 雨y ǔ
，脸li ǎn 边bi ān 清q īng 泪l ai 湿sh ī胭y ān 脂zh ī
。
争zh ēng 对du ì让r àng ，望w àng 对du ì思s ī。野y ě葛g ě对du ì山sh ān 栀zh ī。仙xi ān 风f ēng
对du ì道d ào 骨g ǔ，天ti ān 造z ào 对du ì人r ?n 为w ?i 。专zhu ān 诸zh ū剑ji àn ，博b ?浪l àng 椎chu í
。经j īng 纬w ěi 对du ì干g àn 支zh ī。位w ai 尊z ūn 民m ín 物w ù主zh ǔ，德d ?重zh ?ng 帝d ì王w áng 师sh ī
。望w àng 切qi ē不b ù妨f áng 人r ?n 去q ù远yu ǎn ，心x īn 忙m áng 无w ú奈n ài 马m ǎ行h áng 迟ch í。金j īn 屋w ū闭b ì来l ái ，赋f ù乞qi 茂m ào 林l ín 题t í柱zh ù笔b ǐ；玉y ù楼l ?u 成ch ?ng 后h ?u
，记j ì须x ū昌ch āng 谷g ǔ负f ù囊n áng 词c í
。
五微w ēi
贤xi án 对du ì圣sh ang ，是sh ì对du ì非f ēi 。觉ji ào 奥ào 对du ì参c ān 微w ēi 。鱼y ú书
sh ū
对du ì雁y àn 字z ì，草c ǎo 舍sh ě对du ì柴ch ái 扉f ēi 。鸡j ī晓xi ǎo 唱ch àng ，雉zh ì朝ch áo 飞f ēi
。红h ?ng 瘦sh ?u 对du ì绿l ǜ肥f ?i 。举j ǔ杯b ēi 邀y āo 月yu a饮y ǐn ，骑q í马m ǎ踏t à花hu ā归gu ī
。黄hu áng 盖g ài 能n ?ng 成ch ?ng 赤ch ì壁b ì捷ji ?，陈ch ?n 平p íng 善sh àn 解ji ě白b ái 登d ēng 危w ēi 。太t ài 白b ái 书sh ū堂t áng ，瀑p ù泉qu án 垂chu í地d ì三s ān 千qi ān 尺ch ǐ；孔k ǒng 明m íng 祀s ì庙mi ào
，老l ǎo 柏b ǎi 参c ān 天ti ān 四s ì十sh í围w ?i
。
戈g ē对du ì甲ji ǎ，幄w ?对du ì帏w ?i 。荡d àng 荡d àng 对du ì巍w ēi 巍w ēi 。严y án 滩
t ān
对du ì邵sh ào 圃p ǔ，靖j ìng 菊j ú对du ì夷y í薇w ēi 。占zh àn 鸿h ?ng 渐ji àn ，采c ǎi 凤f ang 飞f ēi
。虎h ǔ榜b ǎng 对du ì龙l ?ng 旗q í。心x īn 中zh ōng 罗lu ?锦j ǐn 绣xi ù，口k ǒu 内n ai 吐t ǔ珠zh ū玑j ī
。宽ku ān 宏h ?ng 豁hu ?达d á高g āo 皇hu áng 量li àng ，叱ch ì咤zh à暗àn 哑y ǎ霸b à主zh ǔ威w ēi 。灭mi a项xi àng 兴x ìng 刘li ú，狡ji ǎo 兔t ù尽j ìn 时sh í走z ǒu 狗g ǒu 死s ǐ；连li án 吴w ú拒j ù魏w ai
，貔p í貅xi ū屯t ún 处ch ù卧w ?龙l ?ng 归gu ī
。
衰shu āi 对du ì盛sh ang ，密m ì对du ì稀x ī。祭j ì服f ú对du ì朝ch áo 衣y ī。鸡j ī窗
chu āng
对du ì雁y àn 塔t ǎ，秋qi ū榜b ǎng 对du ì春ch ūn 闱w ?i 。乌w ū衣y ī巷xi àng ，燕y àn 子zi 矶j ī
。久ji ǔ别bi ?对du ì初ch ū归gu ī。天ti ān 姿z ī真zh ēn 窈y ǎo 窕ti ǎo ，圣sh ang 德d ?实sh í光gu āng 辉hu ī
。
蟠p án 桃t áo 紫z ǐ阙qu a来l ái 金j īn 母m ǔ，岭l ǐng 荔l ì红h ?ng 尘ch ?n 进j ìn 玉y ù妃f ēi 。霸b à主zh ǔ军j ūn 营y íng ，亚y à父f ù丹d ān 心x īn 撞zhu àng 玉y ù斗d ?u ；长ch áng 安ān 酒ji ǔ市sh ì
，谪zh ?仙xi ān 狂ku áng 兴x ìng 换hu àn 银y ín 龟gu ī
。
六鱼y ú
羹g ēng 对du ì饭f àn ，柳li ǔ对du ì榆y ú。短du ǎn 袖xi ù对du ì长ch áng 裾j ū。鸡j ī冠
gu ān
对du ì凤f ang 尾w ěi ，芍sh áo 药y ào 对du ì芙f ú蕖q ú。周有若z h ōu y ǒu r u ?，汉h àn 相xi āng 如r ú
。玉y ù屋w ū对du ì匡ku āng 庐l ú。月yu a明m íng 山sh ān 寺s ì远yu ǎn ，风f ēng 细x ì水shu ǐ亭t íng 虚x ū
。壮zhu àng 士sh ì腰y āo 间ji ān 三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，男n án 儿?r 腹f ù内n ai 五w ǔ车ch ē书sh ū。疏sh ū影y ǐng 暗àn 香xi āng ，和h ?靖j ìng 孤g ū山sh ān 梅m ?i 蕊ru ǐ放f àng ；轻q īng 阴y īn 清q īng 昼zh ?u
，渊yu ān 明m íng 旧ji ù宅zh ái 柳li ǔ条ti áo 舒sh ū
。
吾w ú对du ì汝r ǔ，尔ěr 对du ì余y ú。选xu ǎn 授sh ?u 对du ì升sh ēng 除ch ú。书sh ū籍
j í
对du ì药y ào 柜gu ì，耒l ěi 耜s ì对du ì耰y ōu 锄ch ú。参c ān 虽su ī鲁l ǔ，回hu í不b ù愚y ú
。阀f á阅yu a对du ì阎y án 闾l ǘ。诸zh ū侯h ?u 知zh ī乘ch ?ng 国gu ?，命m ìng 妇f ù七q ī香xi āng 车ch ē
。穿chu ān 云y ún 采c ǎi 药y ào 闻w ?n 仙xi ān 犬qu ǎn ，踏t à雪xu ě寻x ún 梅m ?i 策c a蹇ji ǎn 驴l ǘ。玉y ù兔t ù金j īn 乌w ū，二ar 气q ì精j īng 灵l íng 为w ?i 日r ì月yu a；洛lu ?龟gu ī河h ?马m ǎ
，五w ǔ行x íng 生sh ēng 克k a在z ài 图t ú书sh ū
。
欹q ī对du ì正zh ang ，密m ì对du ì疏sh ū。囊n áng 橐tu ?对du ì苞b āo 苴j ū。罗lu ?浮
f ú
对du ì壶h ú峤qi áo ，水shu ǐ曲q ǔ对du ì山sh ān 纡y ū。骖c ān 鹤h a驾ji à，待d ài 鸾lu án 舆y ú
。杰ji ?溺n ì对du ì长ch áng 沮j ǔ。搏b ?虎h ǔ卞bi àn 庄zhu āng 子z ǐ，当d āng 熊xi ?ng 冯f ?ng 婕ji ?妤y ú
。南n án 阳y áng 高g āo 土t ǔ吟y ín 梁li áng 妇f ù，西x ī蜀sh ǔ才c ái 人r ?n 赋f ù子z ǐ虚x ū。三s ān 径j ìng 风f ēng 光gu āng ，白b ái 石sh í黄hu áng 花hu ā供g ?ng 杖zh àng 履l ǚ；五w ǔ湖h ú烟y ān 景j ǐng
，青q īng 山sh ān 绿l ǜ水shu ǐ在z ài 樵qi áo 渔y ú
。
七q ī虞y ú
红对白h ?n g d u ìb ái ，有对无y ǒu d u ìw ú。布b ù谷g ǔ对du ì提t í壶h ú。毛m áo 椎
chu í
对du ì羽y ǔ扇sh àn ，天ti ān 阙qu a对du ì皇hu áng 都d ōu 。谢xi a蝴h ú蝶di ?，郑zh ang 鹧zh a鸪g ū
。蹈d ǎo 海h ǎi 对du ì归gu ī湖h ú。花hu ā肥f ?i 春ch ūn 雨y ǔ润r ùn ，竹zh ú瘦sh ?u 晚w ǎn 风f ēng 疏sh ū
。麦m ài 饭f àn 豆d ?u 麋m í终zh ōng 创chu àng 汉h àn ，尊z ūn 羹g ēng 胪l ú脍ku ài 竟j ìng 归gu ī吴w ú。琴q ín 调di ào 轻q īng 弹t án ，杨y áng 柳li ǔ月yu a中zh ōng 潜qi án 去q ù听t īng ；酒ji ǔ旗q í斜xi ?挂gu à
，杏x ìng 花hu ā村c ūn 里l ǐ共g ?ng 来l ái 沽g ū
。
罗lu ?对du ì绮q ǐ，茗m íng 对du ì蔬sh ū。柏b ǎi 秀xi ù对du ì松s ōng 枯k ū。中zh ōng 元
yu án
对du ì上sh àng 巳s ì，返f ǎn 璧b ì对du ì还h ái 珠zh ū。云y ún 梦m ang 泽z ?，洞d ?ng 庭t íng 湖h ú
。玉y ù烛zh ú对du ì冰b īng 壶h ú。苍c āng 头t ?u 犀x ī角ji ǎo 带d ài ，绿l ǜ鬓b ìn 象xi àng 牙y á梳sh ū
。松s ōng 阴y īn 白b ái 鹤h a声sh ēng 相xi āng 应y ìng ，镜j ìng 里l ǐ青q īng 鸾lu án 影y ǐng 不b ù孤g ū。竹zh ú户h ù半b àn 开k āi ，对du ì牖y ǒu 不b ù知zh ī人r ?n 在z ài 否f ǒu ？柴ch ái 门m ?n 深sh ēn 闭b ì
，停t íng 车ch ē还h ái 有y ǒu 客k a来l ái 无w ú
。
宾b īn 对du ì主zh ǔ，婢b ì对du ì奴n ú。宝b ǎo 鸭y ā对du ì金j īn 凫f ú。升sh ēng 堂
t áng
对du ì入r ù室sh ì，鼓g ǔ瑟s a对du ì投t ?u 壶h ú。砚y àn 合h ?璧b ì，颂s ?ng 联li án 珠zh ū
。提t í饔y ōng 对du ì当d āng 垆l ú。仰y ǎng 高g āo 红h ?ng 日r ì尽j ìn ，望w àng 远yu ǎn 白b ái 云y ún 孤g ū
。歆x īn 向xi àng 秘m ì书sh ū窥ku ī二ar 酉y ǒu ，机j ī云y ún 芳f āng 誉y ù动d ?ng 三s ān 吴w ú。祖z ǔ饯ji àn 三s ān 杯b ēi ，老l ǎo 去q ù常ch áng 斟zh ēn 花hu ā下xi à酒ji ǔ；荒hu āng 田ti án 五w ǔ亩m ǔ
，归gu ī来l ái 独d ú荷h ?月yu a中zh ōng 锄ch ú
。
君j ūn 对du ì父f ù，魏w ai 对du ì吴w ú。北b ěi 岳yu a对du ì西x ī湖h ú。菜c ài 蔬
sh ū
对du ì茶ch á饭f àn ，苣q ǔ笋s ǔn 对du ì菖ch āng 蒲p ú。梅m ?i 花hu ā数sh ù，竹zh ú叶y a符f ú
。
廷t íng 议y ì对du ì山sh ān 呼h ū。两都班固赋l i ǎn g d ūb ān g ùf ù，八b ā阵zh an 孔k ǒng 明m íng 图t ú
。田ti án 庆q ìng 紫z ǐ荆j īng 堂t áng 下xi à茂m ào ，王w áng 裒p ?u 青q īng 柏b ǎi 墓m ù前qi án 枯k ū。出ch ū塞s ài 中zh ōng 郎l áng ，羝d ī有y ǒu 乳r ǔ时sh í归gu ī汉h àn 室sh ì；质zh ì秦q ín 太t ài 子z ǐ
，马m ǎ生sh ēng 角ji ǎo 日r ì返f ǎn 燕y àn 都d ū
。
三、经典故事
1.吹萧引凤
擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。某
天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有
和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉
茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年
——萧史，弄玉的病不治而愈。 从此，弄玉
萧史天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。
某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽
然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。明宣德官窑瓷器上的吹萧引凤图即是根据此传说描绘而成，以表达了对美满婚姻的期盼。
2.刘邦斩蛇起义传说
指派押送一批民夫到骊山
半路中逃走多半。高祖自己
暗自思索，假如送到可能民
夫会逃走完，于是行至芒砀
山沼泽地时，停下喝酒吃饭，
趁夜色放走了剩下的囚徒，
囚徒中有十几个人自愿跟
随刘邦。喝完酒后，让一个人前面探路，打前哨的人回来报告称前面有条白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦拔剑上前，将蛇斩作两段。白蛇被斩后，血流满地。又走了几里路，由于酒劲上来醉倒，就躺下休息。后面行人路过斩蛇的地方，有一个老太太夜里哭泣，称赤帝之子杀了他的儿子，他儿子是白帝之子。行人以为老太太说谎，但老太太转瞬间就不见了。后面的人赶上队伍，将事情告诉高祖，高祖心中暗喜，跟随高祖的人也逐渐敬畏刘邦。高祖斩蛇之后随即扯旗造反，经数年征战，终于在公元前202 年建立西汉王朝。
3.戏彩娱亲
老莱子是至孝之人，侍奉父母二亲，极尽甘
美香脆的饮食。自己将要七十岁了，还说自己不
老。他穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿嬉戏舞于
双亲面前。又曾经取水上堂，假装跌卧在地上，
随即发出像小儿那样的啼哭，以此来使双亲高兴。
4.王羲之爱鹅
王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。
又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德
经》，我一定把整群鹅都送给你。”王羲之高兴地写完，用笼
子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真的情况就是这
样。
5.伯牙绝弦
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
6.许由洗耳
传说，上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高”的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。
当时尧还以为许由谦虚，
更加敬重，便又派人去请他，
说：“如果坚不接受帝位，则
希望能出来当个“九州长”。不
料许由听了这个消息，更加厌
恶，立刻跑到山下的颖水边去，
掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗什么耳朵！算了吧，别弄脏这清溪沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
7.黄粱美梦
从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到
荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯郸的旅店
里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的
贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。
这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。
8.狡兔三窟
春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的
人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，
总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当
中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上
很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝
君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情
招待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”
9.纸上谈兵
赵奢是赵国名将，为赵国屡建战功。
可是赵奢的儿子赵括却不像父亲。赵括从
小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简
直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。于是，
赵括自以为是，觉得自己是了不起的军事
家，他狂妄地认为自己在军事上已经是天
下无敌了。然而赵奢却不这么认为，他不
但从未赞扬过儿子的夸夸其谈，反而却常
常担忧地说：“日后赵国不让赵括带兵便罢，
如果让他带兵打仗，那么断送赵国前程的
将必是赵括无疑。”
过了几年，赵奢死去了。
这一年，秦国对赵国大举进攻，赵国派了年龄很大的将军廉颇率军迎敌。开始，赵军连连失利。在这样的情况下，廉颇改变战略方针，他下令让军队坚守城池，以逸待劳，不要主动出击，保存实力把住阵地从而拖垮秦军。结果真的，秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延，粮草渐渐接不上，快要支撑不下去了，秦军十分恐慌。于是秦军也施展汁谋，派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将。”
10.梅妻鹤子
林逋晚年隐居在杭州西湖小孤山。在山上种了三百六十五棵梅树。平日除草，
施肥，辛勤劳作。待到梅子熟时，就
有成群小贩前来买他的梅子。他卖梅
子不是按斤论两而是根据每树梅子
多少毛判判，估价公道。所以商贩们
都喜欢买他的梅子，他还准备三百六
十五个竹筒，把每棵树卖下的钱分另
装入竹筒里编上号。不管有客人、无客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的钱过生活，绝不多用一文。
他还养了两只白鹤。客人来了，先生就打个忽哨，白鹤立刻飞来，立在先生跟前。他把钱和纸条装在一只袋里，挂到白鹤颈上，让白鹤飞往市里买鱼肉酒菜。那些商贩见白鹤飞来，知道先生来了客人，就按纸条所开货物收钱付货，交白鹤带回。
第二章古诗篇
（一）走进唐诗宋词
巍巍中华，一个诗词的国度。唐诗宋词是中国传统文化的瑰宝，是古代文学精华的的积淀，是中国历史长河中熠熠生辉的双子星座，引世人驻足观望。手捧一卷唐诗宋词，漫步在李白的诗行里，追随者
他的足迹，一起在月下对酌，细诉着丝丝缕缕的情结……
走进唐诗宋词，就走进了一个神奇迷人的王国。我们的大师从泛黄的书页上站了起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，一壶浊酒，长发飘飘，风姿万千……飘逸豪放的李白，抑郁顿挫的杜甫，清扬畅丽的白居易，古朴雄浑的陈子昂，清朗雄健的王之涣，闲静淡远的孟浩然，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李熠，娴雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游，恬静悠闲的陶渊明……
走进唐诗宋词，品读，情词婉转，诗意秀美；品味，清新淡雅，幽然芬芳。合上书卷，我的思绪仍在千年前的词人的笔下纠结；闭上眼睛，我的心继续流连在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句里徘徊……
《水调歌头》赏析
【原文】
水调歌头
宋苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
目录 一、国学经典 1．古今贤文（志向篇）...... ........... (3) 2．古今贤文（劝学篇）................. (3) 3．古今贤文（真理篇）................. (4) 4．古今贤文（合作篇）................. ....... .. (5) 5．古今贤文（读书篇）................. ........ . (6) 6．苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7．相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8．生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9．江南春....................... ........宋·寇准8 10. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼9 11. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼9 12. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游10 13. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹11 14. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡11 15．爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16．买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17．狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18．螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19．囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20．望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16
小学校本德育课程教学案例 一、指导思想 以教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》等文件为依据，把“以学生发展为本”，以创新精神和实践能力培养为重点”作为课程基本理念，转变教育思想，更新教育理念，充分利用本地的教育资源，大胆实践，精心组织，扎实有效地开展新课程改革实验，开设好学校校本课程，促使学生全面发展。 二、开发研究背景 1、基础教育改革的需要教育部提倡大力推进教育课程改革，调整和改革基础教育的课程体系结构，构建了符合素质教育要求的教育课程体系，提出农村中小学课程要为当地设置符合当地需要的课程，明确指出：实行国家、地方、学校三级课程管理。而学校一级的课程管理就是由学校根据上级教育行政部门的规定，结合本校的实际情况，自行决定校本课程。作为课改实验区的学校，理应积极参与课改，使学校的课改工作迅速适应教育发展的需要。 2、学生现状的需要 随着科学技术的不断进步，人们物质生活水平在不断提高。而在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，更是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。一方面，长辈的溺爱，导致了他们的冷漠自私，一切以自我为中心，不善于或不懂行与周围的人交往。而那些经济比较困难的家庭，由于家长整日忙于谋生，四处奔波，放任孩子自由生长，缺少对孩子的教育和引导，使之染上不良恶习，野蛮霸气，缺泛教养。另一方面，改革开放后，国门打开，我国在引进先进文化的同时，也带进了一些自由散漫的消极思想，人们讲究个人自由，忽视了文明礼仪的教育问题，而现代社会发展对人的文明礼仪的要求都在不断提高。因此，在学生中开展德育活动具有十分现实的意义。 3、我校校情的需要
我校地处环境复杂的城乡结合部——沙头市场。一方面，里面各类闲散、外来人员多，难免对学生的精神风貌起负面影响。另一方面，我校生源相当部分学生来自当地农民子弟，他们家庭经济条件好而文化底蕴不 足，又忙于生意上的事务无暇对孩子的行为习惯进行正确引导，在学校，有的同学任性散漫，唯我独尊，学生在怀教师交往时缺乏良好的礼仪规 范；在社会或家庭中，怎么尊者爱糼，怎么与熟人或陌生人打交道，怎么着装，怎么待客做客，怎么遵守社会公德，怎么讲文明，讲礼貌等等显得比较薄弱。这是个不容忽视的问题。因此，开设德育课程是我校校情的需要。 4、满足学生心理发展的需要 心理学家调查表明：学生的第一需要是学会交往，其次才是学会学 习，只有学生的需求得到满足，才能进一步发展个性。再加上小学生的接受能力和模仿能力强，是培养良好习惯的最佳时期，因此在小学阶段开设“德育” 课程，使他们从小系统地受到良好礼仪规范的熏陶教育，从而养 成其良好的个性品质，为其将来成为社会有用之才奠定良好的人生基础。 5、我校育人目标的需要我校首要的目标，就是要教育学生讲文明、懂 礼貌。在长期的教育过程中，己取得了一定的效果，教师们也积累了一定 的经验。为了更系统地对学生进行较连续性、完整性的教育训练，也为了落实我校的育人目标，拓展更加广阔的教育空间，我们拟将“德育”作为我校的校本课程开发的“开场戏”，以此促进我校的为学思想更好的形 成，更好地养成文明的校园风貌。 6、丰富的课程资源我国早已颁布了《小学生守则》和《小学日常行为 规范》。我校各班还制订有学生《文明公约》。去年我国公布了《公民道德建设实施纲要》一书。社会上服务性行业，如“宾馆酒店”??“市场 超市”等都有自己的职业道德准则与礼仪规范。再加上我校图书馆的丰富 的藏书以及宽带网、校园网的建成更方便人们网上资源的利用??这些都 是我们对孩子进行德育的资料来源，为我校该校本课程开发提供资源保障。 人类的一切活动，是以人与人之间的相互交往为前提的。对于人来说，交往是一种生存和发展所必需的基本活动。在现实社会中，随着信息化和经
德育经典校本教材 齐铁锋区第五十二中学校本教材编写组 编写说明 在人类文明发展史上，每个时代都会有一批在各个领域创作出惊世之作的伟人，他们所留下的一份份宝贵的文化遗产和精神财富，既没有时空界限，也没有地域之分，像星斗辉煌 于当时，也像阳光灿烂于今天。在人类历史上，这是为数不多的一群人，但也是值得关注、值得崇拜、值得追随的一批人。他们用真理的力量涤荡我们的灵魂。他们所留下的杰作已成 为全人类共同的宝贵财富，供我们一代一代分享下去。这些人，我们称之为大师，这些伟大 的作品，我们称之为经典。 生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。真正的经典都有一种强大的精神力量，指引我们的为人处世。站在大师的肩上，我们能够看得更远；沿着他们开拓的道路，我们能 够前进得更快。 阅读经典，了解大师，是人生修养所应追求的一种境界。干百年来，大师们的经典著作 曾经影响了无数人。我们跨越时空地域的界限，从人类文明发展史中采撷菁华，在参考诸多名家推荐的必读书目的基础上，组织我校十余位优秀教师编写了这套《德育经典校本教材》C 本书从爱国报国、道德修养、勤学励志等领域中各选取了这些流芳百世的经典之作，它们曾经是一代又一代人的路标，了解并阅读这些经典著作，必将给每一位读者以智慧的启迪。 本书用最浅显的文字诠释大师们的深邃思想，用最易懂的字句传递原著中绞尽脑汁才能读懂的理论，以最简洁的话语阐述伟大作品的精华，让读者在最短的时间内汲取大师身上沉淀出的宝贵经验与智慧，走进一个神圣的精神殿堂。 阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。大师经典带来的影响，不只是停留在某个时代，而是会穿越时空渗透到我们的灵魂中去。英国著名诗人拜伦曾经说过：“ 一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”的确，读书对于 一个人的文化水平高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。一本好书是一个由优美语言与闪光思想所构成的独特的世界，选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。 20RR-11-28 爱国篇 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 ――明?于谦《立春日感怀》 德育经典校本教材之爱国报国篇 满江红?怒发冲冠 选文导读 天下兴亡，匹夫有责。历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。让我们跟随抗金名将岳飞的脚步，走进他那饱含英雄之气的《满江红》，去领悟精 忠报国的真谛。 满江红?怒发冲冠南宋？岳飞怒发冲冠［1］，凭［2］栏处，潇潇［3］雨歇。抬望眼，仰天长啸［4］，壮怀激烈。三十功名尘与土⑸，八千里路云和月⑹。莫等闲［7］，白了少年头，空悲切！靖康耻［8］，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山［9］缺。壮志饥餐胡虏 肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙［10］ ! 注解
小学德育系列校本教材 目录 第一编------------------行为养成篇第二编------------------安全我知道第三编-----------------健康要做到
第一编 行为养成 （使用于本校一、二年级学龄初期儿童） 举止言行 身姿 站如松，挺胸膛。抬起头，看前方。坐如钟，腰杆硬。腿并拢，脚平放。行如风，步轻松。头不摇，身不晃。卧如弓，嘴合拢。向右躺，利健康。（一）站姿 头部摆正下巴收，挺胸收腹肩放松。 颈部脊椎要挺直，两个脚跟应并拢。 一根直线贯身体，身姿挺拔站如松。（二）坐姿 头正上身微前倾，后背挺直肩放松。 双手相握自然搁，两个膝盖要并拢。
坐满凳面显沉稳，身姿端正坐如钟。（三）行姿 目光平视正前方，昂首挺胸气势雄。脚尖向前双腿迈，双臂自然勤摆动。神态平和有节奏，步履轻捷行如风。 二、仪表 头发干净不蓬乱，不戴戒指与耳环。五官清洁无污垢，脸部干净笑灿烂。指甲缝里不见黑，整洁直到耳朵眼。衣服鞋袜穿齐整，注意场合服装换。（一）身体卫生 勤洗勤理勤修剪，飘逸闪亮长黑发。早晚打水不能忘，清洗眼耳鼻与牙。饭前便后要洗手，手指缝里莫忘刷。睡前热水把脚泡，通经舒络乐哈哈
（二）穿着 红领巾在胸前系，每天佩戴常换洗。 衣服方便又实用，不求名贵与华丽。 鞋袜合脚衣合身，袒胸露腹算无礼。 描眉涂唇还太早，佩戴首饰不可取 三交谈 交谈使用普通话，发音准确表达清。语调平稳又柔和，语气商量用中音。简洁清楚易听懂，态度坦率又诚恳。君子一言马难追，一诺千金言有信。言多必失要牢记，少说更须多倾听。（一）身体语言 眼睛手势和身体，都能传达无声语。 微笑面对谈话者，目光专注莫游移。 强调话语用手势，表示赞赏竖拇指。 牵手拥肩挽手臂，同学之间真亲密。（二）鞠躬礼
德育校本课程计划 在新课程背景下，学校的德育工作如何进一步增强实效、呈现新意？学校又如何结合自身的特色传统和文化资源落实德育工作，使学生健康发展？在我校“全纳教育”这一特色内涵发展目标的总领下，我们选择搭建一个校本德育课程的平台，将富有学校自身特色、常规的德育实践活动进行梳理、改造、开发，从课程设计的高度，整体规划学校的德育实践活动，为学生的道德发展提供更适切、充分、有效的辅导，整体推进学校德育工作的开展。 三月：文明礼仪教育 课程建议： 要在学雷锋活动月中行动起来，积极学习雷锋精神，开展各种学雷锋活动。全体同学严格遵守《小学生日常行为规范》的要求，从身边的小事做起，争取向粗鲁告别，向陋习告别;力争把礼貌带进校园，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人。 课程目标： 1、通过主题教育实践活动，介绍雷锋的生平及真实故事，使学生知道雷锋的一生是全心全意为人民服务的一生，朋而激发学生自觉的向雷锋叔叔学习。 2、利用各种表现形式，使学生知道雷锋精神已在班集体中生根发芽，开花结果。通过活动，希望更多的“小雷锋”出现在我们生活中。 课程实施： 1、将爱心献给社会。 （1）开展爱心连接你我他，为他们做一些力所能及的事情。 （2）在校内外开展“文明举止”、“文明仪表”、“文明用语”等活动，引导学生与家长养成文明习惯，共建文明家庭。 2、将爱心献给学校。 （1）通过开展给老师一封信、老师我和你说、今天我当小老师等活动，尊敬师长活动。 （2）在学校开展实践活动如：捡垃圾，做好班级及学校卫生区。激发学生爱校情感，培养学生尊师、爱校、守纪的道德品质。 3、将爱心献给妈妈 以“三八妇女节”为契机，为妈妈写一封信、做一张贺卡或干一件力所能及的事。
《美德在我心中》德育校本课程纲要青少年思想道德教育是学校教育的基础工程。丰富多彩的校园活动，是德育工作的有效载体，是提高学生道德水平、实现学生自我教育的重要途径。搞好青少年思想道德教育，应努力更新观念，积极创新内容、形式和手段，充分发挥各种校园活动的作用。在道德体验活动中，一方面应促使学生积极参与，让他们在亲身体验中获得感悟，在感悟中不断磨砺意志、陶冶情操、提升自我；另一方面，教师可以通过适当的引导，把多元的教育意图巧妙地融入其中。 一、课程目标 1、注重营造良好的育人氛围，在活动中“形成”德育。为学生提供可以发展自我、表达自我的舞台； 2、落实各项常规教育，在自我管理中提高学生的能力。丰富少先队活动，引导学生在体验中感悟、习得。 3、在课堂中引入活动课程意识与思想，力求突出教学空间的开放性，同时实施弹性课程制和选用丰富的校本课程，为孩子们的自主学习与发展创造条件； 4、成立各种活动小组，为学生搭建展现他们风采的舞台以及开展多种形式的体验教育，促进学生良好思想品德的形成和高尚人格的发展。 5、加强育人队伍建设，促进德育工作科学有效地开展。优
化组织管理，进一步凸显校园特色。 6、挖掘在教育教学中蕴藏着的德育资源“宝藏”，努力构建学校、家庭、社会一体化教育网络，形成德育工作“新的生长点”。 二、课程的主要内容 《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出：（1）从增强爱国情感做起，弘扬和培养以爱国主义为核心的伟大民族精神。（2）从确立远大志向做起，树立和培养正确的理想和信念。（3）从规范行为习惯做起，促进未成年人的全面发展。 小学生要养成良好的文明、勤学、卫生、守纪、锻炼、创新意识等习惯，以“爱心”为核心，以小见大，从爱父母、爱同学、爱老师……开始，胸怀祖国，逐步提升为爱人民、爱祖国。使学校、家庭、社会明确，实施素质教育，就是以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美等全面发展的社会主义现代化建设者和共产主义事业的接班人。使学校、家庭、社区都树立“育人为本”、“以学生发展为本”、“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切”的思想。 三、课程实施网络 1、家校联系网络。如学校家长管理委员会、家长学校、家长开放日、家校互访、家校联系卡包括电话、网络联系等。 2、学校内部网络。学校完善德育的三条主线。即以“校长
2016-2017学年背崩乡中心小学第一学期 德育校本课程实施方案 一、指导思想：坚持实事求是的思想，从学校、学生的实际出发，遵循中学生身心发展规律，分层次确定德育工作的目标和内容。在保证对学生进行基本思想政治观点、基本道德、基础文明行为教育、培养良好的思想品德和个性心理品质基础上，努力构建具有背 崩乡小学特色的德育校本课程，力求在德育校本课程认识上有所突破，在德育工作实践上有所创新，在德育工作实效上有所提高，全 面推进学校德育工作的序列化、系列化、专业化、科学化、规范化、制度化。 二、德育校本课程总体目标 1、学校德育校本课程实施目标：德育教育序列化、系列化、专业化、科学化、最优化。 1）德育体系序列化：探索建立义务教育阶段德育工作的序列化体系。 2）德育工作系列化：力求把学校德育工作具体分解到学段、年级， 具体到学期与月，根据主题安排活动，形成系列，使学生在具体的 活动中受到教育。 3）德育队伍专业化：在探索实践中增强教师把握德育契机的敏锐性，为教师开展班级德育工作积累经验，提升班级组教师的合作分工意识。 4）德育评价科学化：建立和完善德育工作的“双线”评价机制，即 学生综合素质评价与教师德育工作评价，把教师德育工作评价结果 纳入教师工作考核。 5）德育效果最优化：使学生具有良好的思想道德品质和文明行为习惯，牢固树立“知荣明耻”社会主义荣辱观，有效控制学生的违纪 违法行为。 2、德育校本课程育人目标：学会做人，学会求知、学会做事，学会 审美、学会生活。将学生培养成具备以下素质的青少年：
1）、热爱祖国、热爱党、热爱社会主义，拥护党的基本路线，具有 正确的政治方向。 2）、初步树立正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想抱负 和建设祖国、振兴中华的志向。 3）、遵守社会公德，遵纪守法，行为习惯文明，团结友爱，孝亲 敬老，养成良好的劳动习惯、健康的生活方式和科学的思维方法。4）、具有现代公民意识、民主意识、法制意识和竞争意识；有创新 精神和团结协作的观念；有较强的社会交往能力和自我教育能力。5）、有健康的心理、健全的人格，有强烈的进取心和责任感。 6）、学生中的优秀分子初步了解党的基本知识，为将来成为坚定 的共产主义者奠定基础。 三、德育校本课程的理念： 1、坚持德育为首理念：德育是素质教育的灵魂，确保德育在学校 工作中的首要位置。坚持德育为首、成才先成人。 2、坚持全员管理理念：德育是一个系统工程，要有全员管理观念。 构建全员、全方位、全过程的育人格局，形成人人育人、处处育人、事事育人的合力，特别要加强德、智、体、美、劳的整合互动。 3、坚持以人为本理念：坚持以人为本，牢固树立学生是德育主体的 观念，帮助学生确立自主发展的主体意识，激发学生积极参与的热情，培养学生自我教育的能力。 4、坚持内化提高理念：德育工作应为学生终身发展奠定扎实的基础，其最高境界是学生心灵的内化。这一过程首先是严格制度管理，其 次是在管理的基础上通过学生亲身的学习、实践、体验，并经过多 次反复，逐步内化形成良好的行为习惯。 四、德育校本课程类型： 1、学习课程：专题讲座，班团会，理论学习等； 2、环境课程：校园、班级环境布置，校园、班级文化建设； 3、活动课程：如艺术节、体育节、主题活动、升旗仪式、开学典礼、毕业典礼、重大节日庆祝活动等； 4、社会实践：社会考察与调查，军训等。
附城初级中学《国学经典》校本课程 实施方案 一、指导思想 为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领我校学生通过诵读经典名着，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强等优良品质，教育和引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，努力营造浓郁的书香校园氛围，进一步推进校园文化的建设。从2015年第二学期开始，学校编印了《附城初中国学经典读本》。 二、目的意义 国学是文化之根，民族之魂。国学经典蕴藏着中国五千年的智慧精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中学生中开展国学教育，是以社会主义核心价值体系建设为根本，弘扬中华民族精神和优秀民族文化，让中学生在传统文化的滋养中建立道德行为规范，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观，用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，并让他们受益终生。 三、基本目标 塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；发展记忆能力，开发智慧潜能；培育良好学风，形成良好校风；培养亲子关系，构建和谐社会。通过全面开展国学教育，塑造学生良好的思想品德、健全学生的人格修养，使中华民族的凝聚力不断增强，传统美德代代传承。让广大中学生了解中华文明，充满自信、充满朝气的面向世界，面向未来。
四、课程内容 学校选择《弟子规》、《三字经》、《古诗文》、社会主义核心价值观及《论语》等进行诵读、学习。 五、教育途径 1.学科课程。充分发挥教学主渠道作用，将国学教育与各学科教学有机结合，在不同领域挖掘传统文化因素，传播中华文明成果，形成重视传统文化教育的良好氛围。在语文、思品、历史、地理等学科教学中要适当加强国学经典的学习与指导。 2.校本课程。要使校本课程成为学科课程的有力补充，积极开发反映本校教育特色，适合学生发展，可供学生选择的国学校本课程，组织开展国学教育诵读、阅读活动，在读中悟，做中学。 六、基本原则 1.与日常德育工作相结合。国学教育与学校常规工作有机结合，在常规教育活动中体现国学教育的思想，在国学教育中解读常规教育的要求。重在潜移默化，贵在扎实持久，符合学生成长成才的特点和国学教育自身的规律。 2.与日常行为教育相结合。国学教育学生日常行为规范、十要十不要等相结合，注意讲解规范言行、修养身心的传统做法，取其精华，弃其糟粕，给国学注入新的生机，升华新的境界。指导学生养成良好的行为习惯和道德修养，知行合一，使学生既有深厚的文化底蕴，又养成儒雅的君子之风。 3.与学校特色创建相结合。国学教育与学校特色创建相结合，在国学教育中，根据学校和学生实际，发挥优势，形成特色，是国学教育成为推动学校特色建设的重要动力。
林场小学德育校本课程实施方案 一、指导思想 以课改为载体，在校本课程开发中，做到以师生为主体，以人的发展为核心，以培养创新精神与实践能力为目标，充分利用学校现有的教学特色以及丰富的资源优势，给学校的发展、给教师专业的发展、给学生个性的发展提供了新的舞台，全面落实素质教育，让师生与课改同成长。 在青少年中开展弘扬和培育民族精神“是深入贯彻落实三个代表重要思想，全面实施素质教育，促进人的全面发展的需要，是中华民族精神代代相传、发扬光大的必然要求，是加强社会主义精神文明建设的基础工程，是振奋民族精神，凝聚民族力量的一项十分紧迫的任务。”（《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》） 二、校本课程实施的目标 1、学生发展目标： 在知识、品质、能力、个性等方面得到比较和谐、全面、可持续的发展，使学生的发展有更广阔的空间。学校是孩子们成长的摇篮，是少年儿童教育的主阵地，弘扬和培育民族精神的重任，理应抓住爱国主义的根基"孝"为传统美德教育的切入口，扎扎实实地开展工作，努力培养一大批具有"孝心"、"爱心"、"责任心"的社会主义建设的品德高尚之人。 2、教师发展目标 学会学习、学会反思、学会创新，成为实践的研究者，促进教师专业化成长。 三、校本课程实施的原则 1、人本性原则 人本课程观的核心思想是以尊重人的个性为根本出发点，把促进学生各项基本素质全面发展作为课程设计的中心，以整体、优化的课程结构观为核心内容，在课程选择使用上以人为本，重视学生的学习需求，尤其重视不同层次学生的学习需求，使学生的学习需求得到尊重和满足。 2、整体性原则
校本课程的开发要从整体上把握课程的目标与结构，校本课程的开发，学科课程应得到充分重视，活动课程应成为校本课程的重要组成部分，开发潜在的课程资源，重视隐藏在课内外和校园文化中潜在的课程因素及对学生发展的作用，使学生有较广泛的兴趣爱好及特长。 3、发展性原则 校本课程开发的发展性原则是针对校本课程的价值而出台的，课程最大价值在于促进学生成材、教师成长、学校发展、社会发展。学校利用自身资源，构筑有本校特色的适合学生发展的特色课程。 4、科学性原则 深入系统地学习与课程改革相关的理论，借鉴外来的有益经验，结合本校实际，实事求是，以科学的精神和严谨的态度，解决实验遇到的实际问题和困难，检查调查研究，科学决策，边实验边总结，创造性地开展工作。 四、方法措施： 1、充分调动教师参加课程开发的积极性和主动性，积极参与其中。 2、充分利用校内外的各种教育资源，坚持资源校本化。 3、认真研究《国家基础教育改革指导纲要》，确保校本课程开发的 方向性与探究性。 4、构建以人为本的校本课程开发的和谐团队，结合校本研修的管理 模式，实施课程开发的研究和实践。 五、校本课程开设计划： 1、发掘学校特色项目资源，发挥特色在创建过程中的优势，形成校 本课程的新的亮点。 2、各学科在确定的年级中实施，要与日常教学相结合，注重学生日 常生活中做人、安全、法制、交通、习惯的养成等方面的教育为契机，进行合理开发与研究。 3、将课程内容与学生的实践活动相结合，使之成为学校开展生活教 育的重要载体。 4、以学生和谐发展为出发点，明确校本课程的目标定位，完善课程 体系，落实好实施的途径和方法。
小学校本教材《国学经典诵读》 1 小学一年级古诗诵读篇目（课内+课外） 一去二三里 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。 咏鹅 唐 骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 悯农（一） 唐 李绅 锄禾日当午，汉滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 画 清 高鼎 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 画鸡 明 唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 生平不敢轻言语，一叫千门万户开。 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 所见 清 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 风 唐 李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 鹿柴 唐 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 秋浦歌 唐 李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
小学校本教材《国学经典诵读》 2 小学二年级古诗诵读篇目（课内+课外） 赠刘景文 宋 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 赋得古原草送别 唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 宿新市徐公店 宋 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句（一） 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 古朗月行 唐 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼 戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 池上 唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 清明 唐 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 绝句（二） 唐 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 悯农（二） 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 逢雪宿芙蓉山主人
一、电话礼仪 礼仪名言： 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 礼仪提示: 1、正确地接电话： ⑴养成电话铃响后中断时立即接听和语调 温和地自报家门的习惯。比如：您好！这是ⅩⅩⅩ。请问您找哪位？” ⑵若是找其他人的电话，应让对方稍等，然后迅速叫来听电话的人；若是对方要找的人不在，要询问对方是否有事需要自己转告。 ⑶在接听别人的电话时，应由对方先结束谈话。如果有特殊情况，可委婉地告知对方并尽快结束谈话。 ⑷在电话机旁放上笔和卡片纸，便于记录、查询、转达。 2、正确地打电话： ⑴要选择适当的打电话时间。 ⑵查清号码，正确拨号。 ⑶接通后，先报出要找的人名。 ⑷通话声音要清晰，时间不可过长。 ⑸为方便使用（节约时间），应把常用的电话号码记在电话薄上并放在电话机旁。 3、宽容地对待打错的电话。
4、文明使用公用电话，爱护公用电讯设施。 5、牢记和正确使用一些特殊的电话号码：119、120、110等。 礼仪童谣: 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？
二、网络礼仪 礼仪名言： 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基 礼仪提示： 现在，科技发展迅猛，人们的生活日新月异，电脑也 普及了。网络虽造就人才，却也能诱使一些人走向无底深渊。一些不健康的网站对同学们的危害很大。我总结出以下几点网络对同学们的危害： 1、沉迷于网络游戏，学习成绩一落千丈。 2、每天上网时间过长能导致视力下降，甚至视网膜脱落。 3、因不良网站而走上了犯罪的道路。 我建议： 1、认真学习网络知识，我们要利用好网络资源，不要 什么是计算机网络？什么是Internet？ 我们可以将各处的计算机通过通讯线路连接在一起，构成一个高效 率的通讯网称之为计算机网络，凭着这种通讯网，所有在网上的终 端机或电脑都能享受网上（即其它电脑内）所有的资源，比如程序、 图文资料等。
四年级国学校本教材
前言 亲爱的同学们，生命是打开了再也合不上的画卷。这幅生命画卷究竟有多长，你无法控制。但有一点确信无疑，我们每天都在消费生命。活一天，我们的生命就减少一天。既然生命是减法，什么办法可以让我们获得加法？读书！你可以用读书学习来丰富你生命画卷的色彩，饱满你生命的宽度和厚度。 邱吉尔首相说过：宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。是的，一个民族的发展史就是她的文化史，一个人的精神发育史就是
他的阅读史。和平路小学一直以书香校园远近闻名，读书成了和小人的基因。所以，不管你将来做什么，你都要把“我是一个永远热爱读书的人”当做你的名片。 国学经典，像一颗璀璨的明珠，照耀着中华五千年的文明。读国学经典，能提升我们的境界，锻造我们高尚的人格，使我们获得无限的智慧！《风华国学》，是和平路小学的老师们为你们烹制的又一份精神大餐。 幼学如漆。学习经典要从小开始。小学阶段是记忆力最强的时期，是学语言的最佳期。你们千万不要错过这个黄金期！孔子说“君子博学于文”，就是说一个人真正从各方面提高自己、完善自己，真正改变自己，必须读书，必须多读文化典籍。同学们，亲近经典文化吧！那是我们中华民族的立世之本！
四年级国学诵读校本教材 目录 第一章国学篇 一、谈《笠翁对韵》… 二、《笠翁对韵》节选 三、经典故事 1. .吹萧引凤… 2. 刘邦斩蛇起义传说 3. 戏彩娱亲 4.王羲之爱鹅 5. 伯牙绝弦 6. 许由洗耳 7. 黄粱美梦 8. 狡兔三窟 9. 纸上谈兵 10.梅妻鹤子 第二章古诗篇（一）走进唐诗宋词………………… （二）四（上）必背8首古诗 1.《水调歌头》（苏轼） 2.《望洞庭》（刘禹锡） 3.《峨眉山乐歌》（李白）…
小学德育系列校本教材 ZHAIZIXIAOXUEDEYUXILIEXIAOBENJIAOCAI 小学校本教材开发办公室校本教材编委会成员名单 主编： 副主编： 题材选择与供应： 审稿： 校对： 1 2
目录 第一编------------------行为养成篇第二编------------------安全我知道第三编------------------健康要做到 第一编行为养成 （使用于本校一、二年级学龄初期儿童） 一、举止言行 身姿 站如松，挺胸膛。抬起头，看前方。坐如钟，腰杆硬。腿并拢，脚平放。行如风，步轻松。头不摇，身不晃。卧如弓，嘴合拢。向右躺，利健康。 （一）站姿 头部摆正下巴收，挺胸收腹肩放松。 颈部脊椎要挺直，两个脚跟应并拢。 一根直线贯身体，身姿挺拔站如松。 （二）坐姿 头正上身微前倾，后背挺直肩放松。 双手相握自然搁，两个膝盖要并拢。 坐满凳面显沉稳，身姿端正坐如钟。 （三）行姿 目光平视正前方，昂首挺胸气势雄。 脚尖向前双腿迈，双臂自然勤摆动。 3 4
神态平和有节奏，步履轻捷行如风。 二、仪表 头发干净不蓬乱，不戴戒指与耳环。 五官清洁无污垢，脸部干净笑灿烂。 指甲缝里不见黑，整洁直到耳朵眼。 衣服鞋袜穿齐整，注意场合服装换。 （一）身体卫生 勤洗勤理勤修剪，飘逸闪亮长黑发。 早晚打水不能忘，清洗眼耳鼻与牙。 饭前便后要洗手，手指缝里莫忘刷。 睡前热水把脚泡，通经舒络乐哈哈 （二）穿着 红领巾在胸前系，每天佩戴常换洗。 衣服方便又实用，不求名贵与华丽。 鞋袜合脚衣合身，袒胸露腹算无礼。 描眉涂唇还太早，佩戴首饰不可取 三、交谈 交谈使用普通话，发音准确表达清。语调平稳又柔和，语气商量用中音。简洁清楚易听懂，态度坦率又诚恳。（一）身体语言 眼睛手势和身体，都能传达无声语。 微笑面对谈话者，目光专注莫游移。 强调话语用手势，表示赞赏竖拇指。 牵手拥肩挽手臂，同学之间真亲密。（二）鞠躬礼 脱帽摘巾准备好，端正姿式先站立。 两腿并拢眼平视，弯腰之前要吸气。 上身前倾腰弯曲，双臂往下垂体侧。 态度共谨又谦逊，庄重施行要鞠躬。（三）其它礼节 检阅仪式升国旗，参加者行注目礼。 公共场合表敬意，面带微笑点头礼。 迎接欢送听讲演，热烈真诚鼓掌礼。 拜见师长进房间，表示尊敬脱帽礼。 外宾来访机场迎，友好亲切拥抱礼。 行为养成名言警句 （适合三、四、五、六年级使用） 5 6
第1课 新学期，新气象 新学期，新气象意味着什么？ 新学期标志着松散、高度自我的暑假生活的结束。忙碌、规范、自律的新学年开始啦！ 新气象、新起点意味着机遇与挑战并存，压力与动力同在。 我们相信我们有信心，有能力在新年级、新起点中赢得最后的胜利，为我们的人生续写新的篇章。 问题1：目标在你眼中是怎么样的？ 每个人对目标的定义都不一样！但是如果你想成功，就必须要有一个明确的目标。 百无聊赖地坐在桌前，对着那一摞摞厚重的教科书、参考书、习题册呆望了一会儿，从中捡出一本，乱翻了几页，从中挑出一道题，结果半个小时也没能做出结果，然后只有没好气地把它再丢回书堆中去，再捡起一本……在这简单的重复劳动中，时间匆匆而过。 这样的经历，你是否有过？这是心理空虚和急躁的表现：一方面想抓紧时间，努力学习；另一方面，又常常举棋不定，不知从何下手，往往由于一些小难题而自暴自弃。 问题2：面对这种困境，我们该采取怎样的办法？ 计划是实现目标的前提，没有计划，目标就成了水上浮萍，没有根基。做事没有计划，
结果不是“眉毛胡子一把抓”，就是“盲人摸象”一样，只见树木，不见森林。生活对于没有计划的人来说，就是“走一步看一步”，“当一天和尚撞一天钟”。 问题3：阅读下面一段话，思考一下成功还需要什么？ 春天，花开了，树绿了。秋天，花凋了，树叶黄了。同学们，花凋了有再开的机会，树叶黄了有再绿的时候，而人生的春天只有一次，岁月不回头。你们千万要珍惜人生的大好青春年华，即使你拥有它，那也是短暂的外在的美丽，真正永恒的是活在我们心头的信念——求知的精神，健康的体魄，对他人的真诚。同学们，让我们向自我完善而努力。 思考：怎样制定适合自己的学习计划？ 回 味无 穷 ? 自己把自己说服，是一种理智的胜利。 ? 自己被自己感动，是一种心灵的升华。 ? 自己把自己征服，是一种人生的成熟。
学校国学校本教材（一年级第二学期） 切入师生成长点 打造持续发展力 1 目 录 1、《春晓》.........................................................................唐〃孟浩然 2、《蚕妇》.........................................................................宋〃张 俞 3、《村居》.........................................................................清〃高 鼎 4、《明日歌》.....................................................................清〃钱鹤滩 5、《乐游原》.....................................................................唐〃李商隐 6、《舟夜书所见》..............................................................清〃查慎行 7、《江南》.........................................................................汉乐府 8、《七步诗》......................................................................三国〃曹植 9、《杂诗》..........................................................................唐〃王 维 10、《独坐敬亭山》.............................................................唐〃李 白 11、《所见》........................................................................清〃袁 枚 12、《夜宿山寺》.................................................................唐〃李 白 13、《小池》........................................................................宋〃杨万里 14、《咏柳》.........................................................................唐〃贺知章 15、《绝句》.........................................................................唐〃杜 甫 16、《绝句》.........................................................................唐〃杜 甫 17、《推窗》.........................................................................清〃袁 枚 18、《听弹琴》......................................................................唐〃刘长卿 19、《山中》.........................................................................唐〃王 勃 20、《八阵图》......................................................................唐〃杜 甫
序言 导航德育，教材先行，为了进一步促进我校“德育工作的开展，贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面推进素质教育，促进学生健康成长，学校领导班子组织编纂了具有我校特色的校本教材《德育系列目标教程》。本教程内容既来源于我校实践，又升华为理论和规律，对班主任和德育教师予以指导，有章可循，极富针对性、实效性，可操作性。 《德育系列目标教程》符合高中学生认知和心理发展规律，强化了各年级分层德育目标，体现了学校的办学宗旨、教育理念、培养目标、办学特色、校园文化内涵即：办学宗旨：创建“体制新、机制活、求规范、创一流、有特色”的现代化高级中学； 教育理念：以人为本、以人发展为本、尊重促发展； 培养目标：培养知识扎实、智能得到充分开发，具有良好的人文素养和开拓进取、勇于创新的一代新人，为社会和高等院校输送更多的优秀人才； 高一年级德育目标：养成教育 高二年级德育目标：自我教育 高三年级德育目标：理想信念教育 办学特色：以人为本、严格管理、严谨治学、低进高出 通过三年高中生活，让学生学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。 校园文化内涵：理性管理和非理性管理相结合，科学管理与人文关怀相融合。 本教程积累和总结了我校十四年德育工作精华。 《德育系列目标教程》的编写成功，在于从领导到德育、生活老师，从年级组长到班主任德育骨干的合力编写，既分工明确，遵循各年级学生的身心发展规律落实德育工作，并针对培训德育教师、班主任的特点，多方总结搜集实践素材，以生动活泼的形式体现德育工作的重点和常规训练要点，同时又协同合作，体现教程的训练的连续性和符合学生思想成长螺旋式上升的发展规律，从学校的实际出发，创造条件，在教程编写的连贯性和一致性上配合默契，体现学校的办学特色，注重教程的实用性。 德育校本教程的编写体例，纵向就是以高一年级养成教育、高二年级自我教育、高三年级理想信念教育分层德育目标进行分
时代不同，社会发生着深刻的变化，但是传统文化应该得到继承，开设“国学”校本课程，引导学生接触历史经典，学习传统文化，加强思想修养，感受五千年文明智慧的熏陶，能促进学生养成教育的进一步升华。下面是带来关于20xx中小学国学校本课程实施方案的内容，希望能让大家有所收获! 一、指导思想： 中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。 二、诵读内容：《弟子规》 三、总体目标和具体目标： 1、总体目标：通过班级组织小学生诵读、熟背诗文经典《弟子规》，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。 2、具体目标： (1)培养孩子的读书兴趣，提升语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。丰富学生的知识，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 (2)提高孩子的注意力、记忆力。利用13岁以前记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 (3)了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 (4)加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 四、活动安排和措施： 利用每天语文晨读10分钟、课前展示2分钟，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。 1、每日晨读、课前诵读形成常规，选一名普通话好的学生做带读的小老师，分组背、个