《哲学与儿童》模拟试卷一
考试形式：开卷考试时间：90分钟
站点：_________ 姓名：_________ 学号：_______________ 成绩：_________
一填空（每空1分，共10分）
1IAPC是__国际儿童哲学促进中心__的简称，P4C是__儿童哲学__课程的简称。
2哲学问题的核心是_人生之谜的最一般问题__。
3__游戏__和__教育_分别从内外两方面促成个体精神的发育和成长。
4哲学思辩的过程主要通过_推理_来完成，要遵循__形式逻辑_的基本原则。
5从游戏的角度看，哲学常常是_概念的_游戏。
二不定项选择（每题2分，共20分）
1、《青蛙和癞蛤蟆》中的《小甜饼》的故事集中反映了什么哲学问题（C）
A甜饼的制作工艺 B 财产的分配问题 C 意志力的问题 D 正义问题
2、哲学的本义是（C）
A怀疑 B 抽象思维 C 爱智慧 D 困惑
3、哲学思维中要注意处理哪些矛盾（AB）
A辨证逻辑矛盾 B 形式逻辑矛盾 C 理想和现实矛盾D 物质和精神矛盾
4、当儿童提出“自行车是否就是没有动力的摩托车？”时，他们面临的其实是（AB）
A分类问题 B 本质属性和非本质属性的区别问题
C 生活经验的极度欠缺
D 物理知识的缺乏问题
5、儿童提出哲学问题源于他们的（A）
A好奇心和探究欲 B 生存的焦虑和本能
C 纯朴和天真之心
D 幼稚和无知
7、《绿野仙踪》中锡樵夫不断地截肢同时以锡来代替四肢和他身体的其余部分，最后他完
全变成了锡人。这个故事中渗透的哲学主题有（A）
A同一性问题 B 记忆力的好坏 C 医学技术 D 变化问题
8、下面哪些人曾认为个体和类的精神发生具有一致性（BCD）
A海克尔 B 霍尔 C 皮亚杰 D 恩格斯
9、一般来说，成人和儿童进行哲学谈话需要（ABCD）
A普遍良好的语言表达能力和概念表达能力 B 去掉“见多识广”的优越感
C 摆脱自己全部的防御姿态
D 更大的耐心和意志力去思考最简单和最基础的问题
10、哲学思维特征主要体现为（ABCD）
A思维与问题的一致性 B 浓厚的思辩性
C 任何哲学思维总是哲学史上的一个环节
D 哲学思维极具个性色彩
三简答（每题5分，共20分）
1、从哲学的本义出发，如何理解儿童与哲学的关系:哲学的本义是爱智慧,是一种追求智慧
的探究过程,是导源于困惑和怀疑,是对平凡的日常生活的质疑,这个角度上讲,两者的关系为:儿童是作为本能的探究者存在的;儿童是作为审美的探究者存在的.所以,从哲学的本意的视角来看儿童,儿童天生是一个主动探究者,是主动寻求智慧的积极冒险家,儿童是有哲学的
2、儿童哲学课程对师资有什么要求:有一定的哲学素养并有参与哲学探索的意愿.成人要在儿童和哲学之间建立起练习,需要他对哲学问题有敏感性,才能清理出儿童众多问题中的哲学内涵;有一定的儿童文学素养并能从儿童生活中采撷生动故事资源,将哲学问题融入故事之中,使哲学探究生动,具有吸引力和后续性;具备一定的儿童心理发展常识,使哲学讨论的材料和议题符合儿童心理发展的规律,从而使讨论有效;另外,要建立和儿童之间良好的交流关系,避免硬性灌输,尊重儿童意见,争取儿童信任,也是儿童哲学教师应具备的基本教师素质.和儿童进行哲学讨论,不是一般的提问,而是谈话,提问和对话时,往往会沦为单向的灌输,而谈话暗含了谈话双方地位的平等,所以,相当的技能技巧和机敏灵活的应变能力也是教师应具备的素养
3、上好儿童哲学课在方法上需要注意哪些方面:讨论必须始终与主题相关;对待孩子的提问要呵护孩子的好奇心;对待答案的态度;倾听;师生间的非语言交际;教师对幼儿的榜样作用
4、研究儿童的哲学思想有何意义:按照个体精神发展的复演论观点,个体总是以凝缩的形式在生命周期中走完人类漫长的历史行程,儿童的哲学也大致是人类儿童时代的哲学发展的一个缩影;童心可鉴,儿童是离最真实的物质世界最近的人群,对生活有着最朴素和实在的感受,虽可能显得具体和粗浅,但和大多数成人相比,却更为真实生动;了解儿童的哲学世界,最终还是为了反馈于儿童,为教育和引导儿童服务,所以教育仍是研究儿童哲学最根本的落脚点,所以儿童哲学的研究的另一个重要内容便是在认识儿童的哲学思维发展特点和规律的基础上,利用哲学对儿童进行思维训练
四案例分析（每题8分，共24分）
（一）、阅读材料：
有一天，麋鹿毛立斯看见一头牛……
他说：“你是一头模样可笑的麋鹿！”
母牛说：“我是母牛，不是麋鹿！”
“你有四条腿和一条尾巴，你头上又长了东西，你是一只麋鹿！”
“但是我说起话来是：哞！”
麋鹿讲：“我也能说哞！”
母牛说：“我给人牛奶，麋鹿不能那么干！！！”
“所以说，你是给人牛奶的麋鹿！！！”
母牛说：“我的母亲是母牛！”
“因为你是一只麋鹿，她一定也是麋鹿！”
毛立斯和母牛遇见了一只鹿，这只鹿认为他们全是鹿，然后毛立斯、母牛和这只鹿一起走到一匹马那儿，马对他们表示欢迎：“你们好，马儿们！”
1、这个童话故事蕴涵了什么哲学主题：思维的实验：本质和非本质的属性问题
2、这里的麋鹿和母牛的推理和辩护对吗？请说明理由：这个问题是一个区分本质和非本质
的属性问题。毛立斯的本质属性是他所不能丧失的，丧失了就不能生存，可能是他失去了就再也不能获得。相反地说，一种附属的属性，要是丢失了，不会丧失，也可能他从来没有具备过这种属性。对麋鹿来说，就像毛立斯讲的“你头上长有东西”是否是本质性的，假使是，那么马绝不是一只麋鹿，不过假使“你头上长有东西”只不过是副属性的，那么毛立斯可能是一匹长有角的马，马是一只“光头”麋鹿。本质的和附属的性质是一个形而上学的问题，它同时也可能引起分类学上的问题
（二）在下午茶时，丹尼斯（3岁10个月）说：“面包上已经涂了黄油，是不是？要是我们不想要涂了黄油的面包，只有用刀子把黄油刮掉……要是我们要的是没有黄油的面包，又不愿用刀把黄油刮掉，我们就只能吃有黄油的面包了，是不是？
1、请梳理出丹尼斯的推理过程：前提:有一个已经涂了黄油的面包结果:迟到没有黄油的
面包必要条件:只能是用刀子把黄油刮掉
2、丹尼斯的推理体现了哲学思维中的什么现象:体现了形式逻辑推理中关于必要条件的满
足,若条件不充分,则只能面对前提,无法通过结果;体现了哲学思维在儿童身上经常是自然而然发生的,以游戏或玩笑的方式出现,哲学精神其实就是一种游戏精神
（三）约翰（7岁）想到他父亲拿着他的大提琴，一松手，大提琴落在地上摔坏了。约翰强忍着恼恨（他非常喜爱他的大提琴），走到他母亲那里，紧紧地抱住她好一阵子，然后说：“我希望万事都能和拍影片一样，这样你就能把它卷起来，让一切都重来一遍。”过了一会儿，他又说：“当然，那样，也不过就是再来一遍而已，因为影片仅不过只有这一部。”
1、约翰的话语体现出一种什么样的人生观:体现出一种类似于宿命论的人生观.他把万事比
作影片,既然影片是早就拍摄好了的,那么一切事情的发生都是必然的,不可避免的,只有一种可能的
2、约翰采取的是什么形式的推理？你能以同样的形式引出另外一种推理吗:这是一个类比
推理.另一种内容的类比:大前提:万事都和照相一样;小前提:照过的胶片已印满,剩下的胶片是空白结论:发生过的事情是必然发生,没有发生的是未知的
五论述题（每题13分，共26分）
1、结合你的工作和生活实践，提取幼儿生活中表现的伦理探究事件，并对此事件中儿童表
现出的哲学探究精神做分析：
婴儿喜欢把什么东西都往嘴里整，脏兮兮的，有些人觉得这不好，其实这才是健康的，那些太干净的婴儿以后得病就知道了，哮喘什么的。还有小孩子挑食也是对自己的保护，很多本能的东西都是健康的
2、请结合儿童故事，设计一个儿童哲学谈话活动的方案。要求包括十项内容：谈话主题、
活动时间、准备材料、备选提问、应变策略、实际探究流程、分析探究过程、总结探究成果、反思不足与总结经验，活动评价。
谈话活动--丑小鸭
活动目标：引导幼儿学习从不同角度积极思考问题，大胆表达自己真实的想法与观点，敢于辨析；能认真倾听同伴发言，理解并尊重他人意见
活动准备：故事课件；幼儿围坐在教师跟前
活动过程：导入；呈现故事；对话交流
1“丑小鸭的妈妈那么爱它，为什么它还要离家出走呢”（有助于帮助小朋友会议故事中情景）2丑小鸭走后鸭妈妈会怎么样呢（这是一个换位思考的问题，这是基于儿童哲学的故事活动，而非一般的文学赏析活动）
3丑小鸭在家里和在外面都遇到了很多欺负它的人，你认为这些欺负它的人算不算坏人？（这是一个具有矛盾冲突的问题，涉及到生活中对事物的评价）
4如果你是丑小鸭你会离家出走吗（这是一个基于儿童生活经验的问题，以故事为背景，以幼儿的日常生活中经验为基础，将2者巧妙融合后设计的提问）
谈话小结：其实我们每个小朋友都像丑小鸭，在成长的过程中总会遇到很多的困难和问题。当我们遇到这些困惑的时候，应该多想想自己该怎么办，说话做事时多想想别人的感受，这样我们才能一天天懂事长大，最终变成一只美丽的白天鹅
活动反思
在活动中注意营造支持幼儿表达的环境，老师和幼儿形成了一个探究群体，尝试用对话意识去组织教学，并尽可能的用自己对哲学的倚重好奇心和热情去引发孩子讨论并参与；用一种建议的态度去分享他们的困惑；用对孩子们的尊重和理解去鼓励支持他们说出自己真实的想法，表达观点并陈述理由。教师的提问是对儿童思考活动的一种激发；儿童的回答是教师认识了解儿童的重要信息。而且在这样一个过程中孩子不同的答案，也有助于幼儿从另外的角度思考整理自己的经验，学习在自我表达的同时倾听他人的意见，分享不同观点。在这样的活动中教师不是权威的代表，是和幼儿一起在攻陷自己的智慧，在开放，动态，互动的过程中体现了一点启智性和人文性的特点。
3、结合你的工作及生活实践，谈谈你对儿童与哲学关系的认识。
哲学的本义的是爱智慧，是一种追求智慧的探究过程，从哲学是对智慧的热爱和探究，是导源于困惑和怀疑，是对平凡的日常生活的质疑这个角度上讲，我们很容易理解儿童与哲学的关系了。
首先，儿童是作为本能的探究者存在的。智慧有其最基本层面的意义，那就是适应（按：皮亚杰对生物智慧的解释）。自从他们被动地诞生在这个世界的那一刻起，作为生命体的求生本能使他们开始了对世界的探究；
其次，儿童还是作为审美的探究者存在于这个世界的。智慧还有高于维持生命延续的另一层意义，那就是要通达审美意义上的自在状态。儿童在一个给予的世界，也逐渐“随遇而安”，进入了属于自己的生存情境，有了主动的创造性的探求。他们对世界充满好奇，又常常惊奇于自己的各种发现。“好奇”常常为探究之始，“惊奇”往往为探究之果，无限的惊奇充分表现了儿童对智慧的愉悦追求（按：海德格尔对“惊奇”与“好奇”的区分）。我们常说，孩子是最无忧无虑的，其实正是因为他们对世界的态度不是单纯的追求生存，更是追求愉快，追求生命的美感。所以他们是审美意义上的探究主体，这种自在状态又主要表现为他们的游戏精神。
从哲学的本义的视角来看儿童，儿童天生是一个主动探究者，是主动寻求智
慧的积极冒险家，儿童是有哲学的。
贵阳学院课程教学大纲 儿童哲学（课程）教学大纲 （本科） 课程编号04039 适用专业教育学、学前学时数36 学分数 2 执笔人及编写日期年月日 审核人及审核日期 系（部）教育系教研室学前教研室 编印日期
一、课程性质和教学目的： 1.课程授课对象：教育系学前本科 2.专业课 3.在人才培养过程中的地位及作用：拓展学生的视野，丰富其学识。 4.在思想、知识和能力等方面达到的教学目标：了解中外中外哲学家对教育的理性思考和个体独特的教育艺术，俾其能以一种开阔的视野辨析教育之方方面面，进而求其在人生观和世界观的升华，涵养其对知识和真理探索的永恒兴味。 二、课程教学内容： Preface 1.学时：2 2.重点、难点：What does Philosophy For Kids mean for students majoring in preschool education? 3.了解：How to make discussion and debate a routine for our students who may always be jaded and unresponsive? f 4.理解：the fundamental aim of this subject and course is to make them think big. 5.掌握：Make a brief introduction to students about what philosophy is and why all of us need to have a better understanding of it. 教学基本内容： 一、philosophy begins with wonder. 二、Kids to some extent are better philosophers than we are. 三、What should we do? Part 1 Are you a fair and just person 1.学时：2
儿童哲学教育推荐书目 哲学鸟飞罗 针对七岁左右儿童的哲学启蒙丛书，旨在鼓励对话，交流思想，并适应孩子不断增长的好奇心。我们生活的日常世界往往比它看上去更复杂，因此，书里的每一个故事均围绕着日常生活情境展开，讨论的主题也因此而引发…… [法]碧姬·拉贝/著埃里克?加斯特/绘接力出版社2012年3月 《我可以撒谎吗？》 《要是我不去上学?》 《要是我不遵守规则？》 《我可以打架吗？》 《为什么我没有钱？》 《为什么这也不许、那也不行？》 《我可以永远不死吗？》 《我可以放弃一切吗？》 《为什么我不能当头儿？》 《那你呢，你害怕什么？》 儿童哲学智慧书 这是一套图文并茂、热销全球的优质哲学图画书，曾获法国最佳童书奖，中国台湾联合报读书人年度最佳青少年图书等奖项。丛书共分九册，集合了孩子们最常提出的诸多问题——从生命起源，到自我认识，从日常生活，到人际交往……这些问题看似简单，却是生活中最常见的好奇与迷惑，而它背后是人生必须解答的哲学思考。 （第一辑、第二辑）[法]柏尼菲/著，[法]卢里耶等/绘接力出版社 《知识，是什么？》 《好和坏，是什么？》 《幸福，是什么？》 《我，是什么？》 《生活，是什么？》 《社会，是什么？》 《自由，是什么？》 《情感，是什么？》 《艺术和美，是什么？》 大师经典哲学绘本
幽雅恬静、富有诗意的文字，色彩沉静、意境悠远的图画，耐人寻味的哲学故事，不仅适合亲子共读，更适合所有成年人细细咀嚼，用心品味大师笔下的世界，以全新的视角看待生命与我们所处的社会。 [德]菲特/著，[德]波阿提里思克/绘王星译浙江少年儿童出版社出版2012.2 《画家、城市和大学》 《当颜色被禁止的时候》 《收集思想的人》 《擦亮路牌的人》 小哲学家系列 跟所有的孩子一样，菲尔经常喜欢提问题，提各种各样的问题，有时候，这些问题很难回答……这是第一套为幼儿量身定做的“哲学”绘本，这是一次发现儿童、亲近童心的童话旅行。 [法]奥斯卡?伯瑞尼弗/文，[法]雅克?德普雷/图海豚传媒 《我与世界面对面》 《生活的意义》 《爱与友谊》 《妈妈，我为什么存在》 《老师，我为什么要上学》 《爸爸，你为什么会喜欢我》 《爷爷，我为什么不能做想做的事》 《人性的善与恶》 《人类的信仰》 爱的小哲学 什么是爱？什么样的爱是我最需要的？怎样去爱别人？什么是生活中最重要的？为什么我们会觉得伤心或者孤独？时间慢慢溜走，我们该怎么把握拥有的时光。。。。。。孩子在一天天地长大，心中渐渐有了这样的哲学命题，这些关乎成长、爱、与人生的思索，实际上是发乎他们内心深处的萌动和羁绊，需要慰藉，更渴望启迪。 [荷]路易斯/编文，[荷]赛格勒/图漪然/译湖南少儿出版社 《全心全意——用心领悟生活的真谛》 《美妙的一天——爱你现在拥有的时光》 《我是你的——把真心送给最爱的人》 《和你在一起——用一生感受真爱》 《鼹鼠遇到爱——找寻心灵深处的爱》 童话庄子（1、2）
月亮是一张古老的唱片 圆圆的月亮 是一张古老的唱片 在我的心底 缓缓地转动着 那经典的曲子啊 有时是李白的静夜思 有时是张若虚的春江花月夜、 有时是苏东坡的水调歌头 圆圆的月亮 是一张古老的唱片 在我的心底 暖暖地转动着 我的眼前 有时是童年村庄的模样 有时是妈妈慈祥的笑脸 有时是爸爸苍老的身影 圆圆的月亮 是一张古老的唱片 轻轻地转动着 转动着你、我、他的心底那永恒的乡愁
《》冬天的小种子 冬天的小种子 是贪睡的小种子 还是爱做梦的小种子 小种子躺在深深的泥土里 她在呼呼地睡觉呢 她在甜甜地做梦呢 做一个个春天的梦 小种子梦见暖暖的阳光 小身子就动了动 那是小种子在梦里亲吻阳光呢 梦见柔柔的春风 小身子就摇了摇 那是小种子在梦里跳舞呢 梦见甜甜的春雨 小身子就晃了晃 那是小种子在梦里沐浴呢 梦见灿烂的星空 小身子就抖了抖
那是小种子在梦里歌唱呢 梦着梦着 小种子就侧了侧身 那是小种子在悄悄等待呢那是小种子在默默倾听呢等待一个甜甜的声音 把她唤醒 那甜甜的声音会是谁的？嘿，当然就是 美丽可爱的春姑娘的 《》妈妈的怀抱 妈妈的怀抱多么暖 我和妹妹总爱 把冻凉的小脸蛋 贴到妈妈的怀抱里 妈妈的怀抱多么宽广 左边贴着我 右边粘着妹妹 我们贴在妈妈的怀抱里
像两块安静的玉米饼子 从什么时候开始 妈妈的怀抱变小了 越来越容不下 我和妹妹顽皮的野心 从什么时候开始 妈妈的怀抱变凉了 需要我们经常 经常地用爱暖暖她 《》红玫瑰旅馆 红玫瑰旅馆开业啦 芬芳的香味飘呀飘 那是红玫瑰旅馆 在欢迎尊贵的客人 蜜蜂小姐消息灵通 她是第一个入住的客人 美丽的蝴蝶小姐来了 她想在红玫瑰旅馆度过浪漫的夜晚尊贵的瓢虫绅士来了
《人性的善与恶》 教学目的： 1、通过借助阅读法国儿童哲学大师奥斯卡·伯瑞尼弗的《绘本花园：人性的善与恶》、故事、 寓言等形式，学会正确区分善与恶，在丰富学生认知的同时，提高学生发现、甄别、感受的能力，并能够进一步创建个人的思维、观点和良心。 2、通过讨论当今社会发生在身边种种善与恶的现象，让孩子能够分辨是非善恶，学会在比较 复杂的社会生活中做出正确的选择。 教学重点： 借助寓言、绘本、故事，结合生活实际，引发学生的体验与思考，让学生除了懂得从逻辑上分清善与恶之外，还要有善与恶本性上的感觉，培养学生树立正确的是非观。 教学流程： 一、故事激趣，揭示主题 1、今天的课从一则小故事开始，请同学们猜猜，老师今天要讲的是什么主题—— 有两个人，都得了同一种治不好的慢性疾病，每时每刻都受着病痛的折磨，生不如死。一天，两个人遇到一起，谈起共同的感受，产生了强烈的共鸣。两人相见恨晚，便坐下喝起酒来，酒逢知己千杯少，两个人都喝醉了。 甲问乙：“如果上帝能让我们每人实现一个愿望，你会许一个什么愿”乙打着酒嗝说：“我会祈祷上帝公平一些，让世间所有人都尝尝我们所受的痛苦！老兄，你会许个什么愿啊”甲抑制着眼泪说：“我会祈祷上帝赐我医术或药方，能为世间所有人解除疾病的困扰，让大家都快乐地活着。” 后来，两个人依旧长期经受着疾病的折磨。但却因对人生态度的截然不同，有着不同的人生轨迹。 甲随时随地地关注并查阅相关方面的资料，用自己的身体去试药，逐渐地摸索出了这种病的规律和性质，形成了一套针对这种病的用药和身体保养的综合治疗办法，治愈了自己的病，征服了这种“治不好的病”。后来，又用这种治疗办法，让成千上万名患者解除了疾病的折磨。而乙却因为对人生的失望和仇视，染上了酒瘾。疾病加酒精，使他的身体快速衰老。等到甲的治疗办法面世时，他已经病入膏肓，最后不治而亡。 2、提出问题：同学们，甲和乙在面对“如果上帝能让我们每人实现一个愿望”这个假设问题时，分别所表现出的是什么
正确是什么？ 一天天气很炎热， 你和朋友在街上闲逛， 突然看到邻居院子里的橘子树上面, 挂满了诱人的橘子， 正好有几个伸出了篱笆， 在街边随手可摘。 这时，你想摘几个橘子解解渴， 如果这样做，正确吗？ 想想看， 天气又炎热， 树上又有那么多橘子， 周围也没有其他人， 摘几个橘子应该没问题。 这么做是正确的 还是不正确的呢？
成人的世界有很多规则 （这些规则有的叫法律）， 它们能告诉我们哪些是正确的， 哪些是不正确的。 成人又是怎么制定出这些规则的呢？第一条规则是从哪里来的？ 第一条规则的内容又是什么？ 你的爸爸妈妈还有老师， 是怎么知道什么才是正确的呢？ 他们总能分辨对错， 且不做错误的事情吗？ 了解正确是个大难题， 我们怎么找到答案呢？ 你和哥哥一起为邻居清扫落叶， 假设邻居承诺你们完成工作后， 给你们每人一块钱作为奖励。 如果哥哥干活的时候总是偷懒， 他应该得到那一块钱吗？ 还是说至少他应该少得到一些呢？你应不应该把这件事情告诉邻居呢？
或是和你的哥哥谈谈？ 这时候怎样做才是正确的呢？ 有时我们也不能确定， 哪个决定是正确的， 哪个决定是不正确的。 而有些事情的对错， 几乎所有人都知道。 就好比每个人都知道： 偷别人的东西不正确， 撒谎不正确， 伤害或杀生更不正确。 如果做了看似不正确， 但又不是偷东西、说谎、杀生那么严重的事情，我们会怎样呢？ 如果我们不懂那些繁多的规矩， 也不确定一件事的对错， 该怎么办呢？ 如果我们从那棵橘子树上，
摘下一两个橘子， 这种行为一定是偷吗？ 清扫落叶时， 如果我们不是像妹妹那样努力， 而是偶尔偷懒休息， 这一定是错的吗？ 如果没告诉邻居真相， 这就算说慌了吗？ 如果我们想吃肉了， 为了满足我们， 人们杀死一些动物， 这也算杀生吗？ 我们如何确保自己明白什么是正确的，什么是不正确的？ 如果不清楚正确是什么， 我们可以去找寻答案， 如倾听自己内心的声音， 也就是我们的良心。 没人明白良心究竟从什么地方来，
2、通俗的说法，哲学就是使人聪明的学问。 哲学是关于世界观和方法论的学问。 世界观就是用怎样的观点来看待世界，世界的本质是什么；方法论就是用怎样的方法来认识和改造世界。 对于初学哲学的人来说，很容易从辞典或大百科全书中找到答案，但是如果把这个问题当作真正的问题来研究的话，就不是那么简单了。哲学到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。 3、原词意：“哲学”出现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，叫做“爱好智慧”“爱智”。 三个层次 （1）感觉。感受或接受到信息，感知，比较感性，这是感觉。 （2）知识。把掌握的信息整合起来变成知识，比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。 （3）叫做智慧，融会贯通且闪耀着理性的光芒。 从信息、感觉到知识、智慧是三个层次，到智慧的时候代表完整而根本。 所以，谈及哲学就不得不谈人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本。它会落实到自身的生命里，所以用哲学的眼光看任何事情，不只能看现在，他一定要看过去和未来、既看现象又洞察本质。 4、两种观点： （1）哲学是一种生活态度，是一种追求的过程。就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度称为“爱智”。 “爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。 （举例：孩子问人是怎么来的？女娲造人。。。。。。时间是什么？） 保持童真，让心灵自由地追求智慧。 既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？ 人长大了为什么就不爱思考问题了呢？ 1）“最先要指出的就是人的身体（惰性、软弱）。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱
《儿童哲学》模拟试卷答案（A卷） 一、简答题（每题4分，共20分） 1．儿童哲学的特点是什么？ 答案：1、儿童哲学，一方面是以儿童作为主体的认识自身之外的一切客体的过程，另一方面，是在这个过程中所形成的对世界和人生的态度和观念体系。 2、儿童哲学相对于成人哲学来说是不成熟的，幼稚的，但是却具有极大的价值，因为儿童的视野没有任何的成见，不受成人社会中的各种陈规旧俗的约束，具有原创性。 3、儿童哲学在性质上具有这几个特点： （1）纯朴（2）浪漫幻想 （3）易受情绪影响（4）自由创造。 4、儿童哲学是儿童的一种天性。 2．中国古代的儿童教育观有哪些？ 答案：（1）子子；（2）中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到蔑视；（3）把儿童看成传宗接代的工具；（4）把子女当作光耀门庭的工具；（5）养子防老：（6）性别歧视。 3. 儿童道德哲学的教育学意义是什么？ 答案：其一，儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识；其二，儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一；道德认识传授在儿童早期是必要的；其四，发展儿童智慧，为提高儿童道德水平提供必要条件；其五，对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戏、童话，促进儿童道德发展；其七，帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务；其八，与儿童开展对话；其九，建立健康的道德生态环境。 4．儿童哲学教育可以培养什么样的思维，请举例说明？ 分析型思维/实用型思维/创造型思维 5. 如何在儿童哲学教育中，把谈话变成对话？ （1）谈话必须以带有争议的话题开始。 （2）谈话必须自我规范、自我修正，参与者必须对别人提出的观点、理由提出质疑，同时又对别人的质疑表明立场。 （3）谈话必须平等，参与者必须同等地尊重自己与别人的观点，无论参与者站在何种立场。 （4）谈话遵循参与者的共同的兴趣，在全体探究中，所有参与者（教师除外）设立程序、规则，决定讨论主题及话题进展情况。 二、划线题：请在作者和其相应的著作之间划线（每题5分，共20分） 1．皮亚杰 A.一套“儿童的哲学”思维训练项目 2．提德曼 B.儿童的精神 3．李普曼 C.儿童的哲学 4．普赖尔 D.儿童心理发展的观察 1和C， 2和D，3和A，4和B 三、论述题（每题30分，共60分） 1．请结合实际情况，谈谈儿童哲学教育的价值和意义 答案：其一，历史的召唤：理解、思考和发现；其二，哲学教育可以执行思维训练的功能；其三，哲学教育可以执行文化陶冶的功能；其四，哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益，从而为人获得外部物质财富准备好条件；其五，早期的哲学冲动会影响人的一生。 2．请结合实例，谈谈你将如何进行儿童哲学教育？ 答案：可从三个方面选择其中一个角度进行阐述。这三个角度是：其一，作为思维训练的哲学教育，包括：哲学教育可以训练和培养什么样的思维？哲学教育与分析性思维；哲学教育与创造性思维；哲学教育与实用性思维；李普曼的思维训练系列课程；其二，作为智慧探求的哲学教育，包括：儿童智慧的表现；如何帮助儿童探求智慧？其三，作为文化陶冶的哲学教育。 《儿童哲学》模拟试卷答案（B卷） 一、简答题（每题4分，共20分） 1．什么是儿童哲学？ 答案：是一门以哲学为手段，通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力，批判性思维及创造性思维，创
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/163504387.html, 怀特海自然哲学中的整体论思想 作者：王振嵩 来源：《哈尔滨师范大学·社会科学学报》2014年第03期 [摘要]怀特海的自然哲学中有着明显的整体论思想，这与其所处的时代的科学与哲学背景是分不开的。怀特海的自然哲学理论形成之前，正是自然科学范式大转换的时期。因此，他向哲学领域的转向受到新科学成果的很大影响。他从对科学唯物论的批判开始，反对看待自然的分析的还原的哲学观点，这必然导致其整体论思想的萌生。其自然哲学继承了古典经验主义的传统，但又有所不同；其强调对关系的把握，体现了整体论思想。这便是怀特海自然哲学中的整体经验论特征。 [关键词]怀特海；自然哲学；整体论；科学唯物论；事件 [中图分类号]B08 [文献标识码]A [文章编号]2095-0292（2014）03-0004-04 [收稿日期]2014-04-15 [作者简介]王振嵩，华南师范大学公共管理学院哲学所硕士研究生，研究方向：过程哲学与系统科学哲学。 整体论思想由来已久，最早可追溯到亚里士多德的“整体大于部分之和”。而在希腊哲学之后分析还原的思想一直处于主导地位，在科学领域更是支配性的。而在近代分析还原的方法大行其道的年代，首先在心理学与生物学领域遇到困难，从而导致整体论在科学领域又被重新提及。而在20世纪初，新旧科学范式转换的洪流中，在欧美分析哲学作为主流哲学思想的背景下，随着整体论思想在哲学领域的逐渐复兴，怀特海首先以深刻的具有远见的哲思反对分析哲学把哲学科学化的激进观点，同时吸收柏格森、亚历山大等人的观点，主张有机整体的自然观。而之后发展起来的系统科学哲学，是以复杂性为研究对象新兴学派，强调自然的整体性与不可还原性特征。由此看来，过程哲学与系统科学哲学在形成之初是站在同一立场之上的，都是强调有机整体性而批判分析还原性。这就必然导致系统科学哲学与过程哲学在精神上的相似性。 如今，整体论思想作为一个基本的系统思想，已经在科学哲学的认识论与方法论的讨论中被广泛接受。由于过程哲学最终走向形而上学与神学，本体论又早已不是当今哲学界的主流话题，其整体论思想便少有问津。而怀特海被认同的主要哲学成就在于其后期的过程形而上学体系，其前期的思想多被看作其后期思想的雏形而很少被专门地论及。在国内，学者对过程哲学研究也主要集中在形而上学与神学的领域。在怀特海的过程哲学前期，其自然哲学时期的思想还并没触及形而上学领域，且具有反分析认识论的整体认识论特征。因此，本文分三部分就怀特海过程哲学早期自然哲学中的整体论思想做一浅析：首先，追溯怀特海的整体论思想的来源；其次，介绍其如何批判科学唯物论；最后，笔者对其自然哲学是新经验主义的整体论的断
探究什么是哲学?哲学何为? 文德尔班是新康德主义的大家，他的《哲学史教程》很早就翻译出版了，可以说是我们研究西方哲学史的必备教材。这一本《哲学导论》也是文德尔班的重要著作，体现了文德尔班晚年的主要思想，对于我们了解文德尔班和新康德主义的哲学思想具有重要意义。我们知道，新康德主义是欧洲19 世纪下半叶到20 世纪20 年代的重要思潮，在德国曾经盛极一时，另外一个重要的哲学思潮就是现象学。新康德主义的主要目的是通过重新解释康德，反对黑格尔哲学。他们把康德哲学看作是现代哲学的奠基者，认为只有回归康德哲学才能抵制黑格尔的国家主义。他们提出的口号就是回到康德去。这种呼声在当代我们也仍然能够听到。文德尔班是新康德主义弗赖堡学派的创始人。和新康德主义的另一支马堡学派不同，弗赖堡学派强调先验主体和价值问题的重要性。他们一方面继承了康德关于理论理性和实践理性的区分，区分了事实判断和价值判断，另一方面，他们又深化了康德关于道德问题的思考，由于受到了当时国民经济学的影响，他们进一步引入了价值的概念。我们知道，尼采也喜欢使用价值一词，他最后的著作就是《重估一切价值》。而海德格尔则认为价值概念过于现代，从而抵制这个概念。 文德尔班的这本《哲学导论》类似于一本哲学问题的百科全书。我们看到，在这本书中，几乎涉及了所有的主要哲学概念和哲学思想。全书一共分为了理论部分和价值论部分，也就是一般所说的理论哲学和实践哲学。这种划分和康德、亚里士多德的划分是一致的。在理论哲学部分，他划分了本体论问题、发生论问题和知识论问题，主要讨论了认识的对象、对象的产生和知识的来源等问题。在本体论问题中，他主要讨论了实体和表象、存在的量和实在的质的问题。在发生论问题中，他主要讨论了事件概念、因果性、机械论和目的论、心物事件的问题，涉及了内在性和超越性、机械论和目的论，心物平行论等问题。在知识论问题中，他主要讨论了真理问题、知识来源、知识的有效性、知识的对象问题，涉及了理性主义和经验主义、先天主义和后天主义、心理主义、实用主义、不可知论、怀疑主义、现象主义等问题。在第二部分价值论问题，也就是实践哲学中，他主要划分了伦理学问题、美学问题、宗教问题三个部分，主要讨论道德、政治、艺术、宗教等实践问题。在伦理学中，他主要分析了道德原则、公共意志、历史三个问题，涉及到了幸福论、利己主义和利他主义、享乐主义、至善论、绝对命令、决定论和非决定论等问题。
读《童年哲学》有感 今年寒假，读了一本名为《童年哲学》的书。平时工作都是和孩子在一起，读书也都是读关于教育教学方面的书。以前从来都没有想过把“儿童”与“哲学”放到一起讨论，这就使初读这本书充满疑惑，甚至一度怀疑作者在书中所引几岁孩子的话并非属实，随着深入阅读，对作者观点有了一点了解。 著名哲学家周国平说：“这套书是属于孩子的，因为儿童与哲学之间有天然的亲和关系，他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属于大人的，因为他们理应学习倾听孩子的提问，进行智慧的讨论。”儿童哲学研究者刘晓东说：“《童年哲学》所致力于阐释的儿童观，不只是为了解放儿童，而且也是为了成人自身的解放。”《童年哲学》是马修斯儿童哲学三部曲中最新的一部。作为专业哲学家，马修斯将哲学和童年联系起来，论述了哲学家的童年观、童年的理论与模型、儿童道德发展、儿童权利、童年健忘症、童年与死亡、儿童文学、儿童艺术等，为童年哲学建构了一个初步的理论框架，发展出“童年哲学”应作为一门学科的想法。马修斯认为，以哲学的方式阐述童年、认知儿童的哲学潜能、探索孩子的思考方式，有助于反思成人对孩子的观念，并能将童年与成年间的裂缝弥补起来。" 对以上内容的初步了解，使我对日常教育工作有了新的感悟。平时工作忙碌，面对孩子提出五花八门的问题，头脑中第一反应和马修斯在《童年哲学》写的一样“一旦儿童适应学校，他们便知道学校只
期待提‘有用’的问题。于是，哲学要么走入地下——或许这些孩子会隐秘地继续在内心思索而不与他人分享，要么便处于完全的休眠状态”。每当孩子在学校提出许多问题时，我的第一反应便是通过是否“有用”进行筛选，对于一些稀奇古怪的问题，忙时便不予回答，有空余时间的前提下也是当成童言来处理，通过这本书，我想，我会以以儿童视角来审视问题。 儿童哲学教育必须依托一定的内容来进行，儿童哲学教育的内容在很大程度上来源于本民族的文化。从这个意义上来说，不同的哲学体系集中体现了不同时代和不同民族的文化特征，例如，李普曼所编著的一系列儿童哲学教育的IAPC版教材是在美国多元文化的基础上形成的，并不完全适用于我国的儿童。中国的传统文化受到儒道释的影响很深，在我国哲学发展的过程中产生了许多富有哲理韵味的故事。比如庄周梦蝶，拔苗助长，邯郸学步等。在我国丰富多彩的传统文化的基础上对儿童进行哲学教育，能够陶冶儿童的情操，使其继承我国传统文化的精华。
《哲学与人生》课程整体教学设计 一、基本信息 学分： 2 课程类型：公共基础课 学时：34—38 授课对象：2014级学生 班数： 9 授课教师： 二、课程设计的主要依据: 1.理论依据： 《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 2.现实依据： 中职学生知识水平、思维能力不高，对德育课学习热情不高，这给上课带来一定难度。他们有的是非不分，有时也很叛逆。这就要求正确引导他们学会如何做人。 三、课程目标设计 1、知识目标 （1）了解一切从实际出发、正确发挥自觉能动性、物质运动的规律性等辩证唯物论的基本观点；理解从实际出发、尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。
（2）了解事物是普遍联系和发展的，矛盾是事物发展的动力等基本观点；理解营造和谐人际关系、正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的哪个要作用。 （3）了解实践和认识、现象和本质的辩证关系；理解明辨是非、理性思维、不断创新对提高人生发展能力的作用。 （4）了解社会发展规律、社会理想与个人理想以及理想信念与意志、责任之间的辩证关系，理解人生目标、人生理想和个人的社会责任等人生问题。 （5）了解人的本质的社会历史性、人的价值是社会价值和自我价值的统一，以及社会进步对人全面发展的客观要求；理解利己与利他的辩证关系，在劳动奉献和自身发展中实现人生价值。 2、能力目标 （1）把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、用于行动、干预行动、善于行动的人。 （2）处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系，正确对待自身成长中的困难和挫折，解决好现阶段人生发展中遇到的矛盾。 （3）积极投身社会实践，在实践中不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训；学会分析判断现实生活中的是与非，透过现象看本质；掌握科学思维方法，在学习和实践中不断创新。 （4）自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标和人生理想。（5）正确处理个人与社会、奉献与索取、个性自由与全面发展的关系，自觉地在社会中发展自我、创造人生价值。 3、素质目标
哲学能干什么 在北京某大学哲学系建系一百周年座谈会上，有一位现场发问：“哲学能干什么？”片刻沉默，哲学系一位教授站起来回答：“哲学什么都能干！”顿时会场一片笑声。 哲学能干什么？这个问题在两千多年前古希腊时期就提出过。当时，人们就觉得哲学家们关注的都是一些远离现实而又无用的东西。泰勒士是古希腊的大哲学家，他也时常受到嘲弄。有一次泰勒士来回走动着观测天体运行，不留神掉进了脚下的一个坑中，侍女扶起他嘲弄地说：“你只知道天上，却忘记了脚下。” 泰勒士为了扭转这种看法，有一年通过观测天象，预测到这将是风调雨顺、橄榄油丰收的一年，因此他尽自己所有财力提前收购了一些油房，控制了一批榨油机。果然，橄榄油丰收使得油坊榨油十分紧俏，他也因此大赚了一笔。据记载，泰勒士为之自得，他得意的不是赚到了多少钱，而是以此来表示哲学不是无用之学，哲学家也不是什么也干不了，只是不屑于赚钱。 这个经典故事让两千年来的哲学家们津津乐道。但是，必须诚实地说，无论古希腊哲学家泰勒士，还是北京某大学哲学教授，对这个问题的回答都经不起逻辑和事实的推敲。从逻辑上看，哲学什么都能干，那要科学技术和其他科学干什么？从事实上看，哲学替代不了任何具像的事情。但令人惊讶的是，两千多年前人们对待哲学的态度，竟然和两千多年后差不多。现在，仍有相当多的人把哲学归入无用之学。 令人更为惊讶的是，人类从原始社会到农耕文明，到工业社会，直至今天，人们认识世界和改造世界的能力发生了做梦都难以想象的飞跃，人类“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。新的数字技术和互联网，彻底而又深刻地改变着世界，改变着人们的生活方式。虽然，人类对世界的认识和改造能力发生了天翻地覆的变化，然而在人类对自身的认识上仍在蜗行。 两千多年前，刻在古希腊小镇德尔斐的阿波罗神庙上的著名箴言是“认识你自己”。 两千多年过去了，我们仍然认识不清楚自己，认识不清楚什么是生活，什么是幸福。 改革开放之后，我们在经济上创造了世界的奇迹，然而在文化和精神上却有很大的欠缺和令人遗憾之处。我们现在所做的一切，就是为了让人民群众过上幸福美好的生活，但是有相当一些人不了解幸福美好生活的含义。幸福是什么？很多人在理解上有偏差。我们是唯物论者，不能抽象地讲幸福，不能脱离了一定的物质条件讲幸福，但更不能以物质财富的积聚来构筑“幸福美好生活”。中国人的幸福观，早在春秋时期就有较为系统的阐述，《尚书·洪范》提出“五福”：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。长寿、富足、健康平安、爱好美德、善终正寝，这五方面构成幸福。西方人的幸福观更简单：身体健康、无疾病和痛苦，心灵安宁，不多外来诸事纷扰，做到这一点，却不很容易。有人问泰勒士，“何事最难为？”泰勒士回答的就是这句箴言：“认识你自己。”他认为：“离每个人最远的，就是他自己。”因为我们认识不清楚自己，认识不清楚自身需要什么，幸福生活需要什么。因此追求了很多自身以外的东西。也有一些人走偏了，盲目追求物质的东西，占有欲很强，有的人视权力为快乐，以升迁为实现人生价值和标准。还有人为追求物欲，不惜触犯党纪国法，不仅过不上美
1、儿童有哲学思维吗？结合你的实践，试举出两例 我觉得儿童有哲学思想。当然他们并不知道这是哲学。因为儿童相对很自然，很多天真的话，其实说的就是生命的本质。我觉得那是因为太小的缘故所以还没有和自然分开。其实哲学就是自然，自然就是哲学。所以小孩子就是哲学家。比如有个小朋友，在海边看到沙滩上的人时而嬉戏打闹，时而安静的休息，时而去游泳冲浪，她就说“这才是生活”。我就觉得相当有哲理。生活就是要有一颗放松的心，可以去享受各种过程。而不是一直为了一个目的忙碌。再比如，一节美术课上，老师问一个孩子，大海里有什么，他很得意的说“大海里有鱼”。很多人肯定会觉得这个答案超级幼稚，但是我觉得这个答案不仅很可爱而且很合理。因为他抓住了主要矛盾。大海里当然不止有鱼，但是不可否认，鱼确实可以让人去想像大海的样子。 哲学其实不是那些深的让人不懂的话，而是那些尽管很浅但是却很受用的话。哲学并不是要大家都不懂，他是要每个人都懂，都可以去做到。他的存在不是要让世界变得更加复杂，而是要让世界变得简单一点。这样才有哲学存在的价值即让世界变得更美好。 2、试从理论上简要说明儿童哲学的存在根据哲学是系统化的世界观、方法论。 儿童在成长过程中，必定与客观世界相接触，作为对客观事物的反映，儿童会产生对世界一些规律的感知，从而形成自己零散的世界观和方法论。 （1）从生物学角度看，个体发生与类的发生具有一致性：心理学家和人类学家由此推论个体与类的精神发生方面也具有一致性。那么儿童的哲学就具有先天的依据了，儿童是带着先天的丰富思想潜能来到这个世界的。 （2）从生物学角度看，人类个体的基因编码系统具有近乎全开放的性质，这种生物学原因决定了人类个体具有漫长的童年期。在童年期，游戏使个体内在的精神潜能逐渐现实化，而教育则使外部文化逐渐内化为个体精神的发育和成长。由此，儿童先天的哲学潜能在游戏和教育中能得到发展。 （3）从心理学看，个体精神成长有内部条件和外部条件的双重作用，是有阶段性特征的。所以儿童的哲学思想发展也有阶段性 3、简介李普曼创立的儿童哲学课程。 “儿童哲学”最初由美国学者李普曼（Ｌｉｐｍａｎ，Ｍ．）和他的同事设
对儿童哲学教育的思考 吴雪 在哲学界，流传着一句话：想难住一个聪明的哲学家，最好的方式就是问他：哲学是什么。 虽带有几分自嘲的意味，但这也确是世人对这门古老学科的固有印象，艰深晦涩从来与之相伴相生。然而近日，哲学却一改往日的玄妙之态，走进了小学生的课堂。江苏扬州一所小学，准备在今年秋天开设哲学课，并将其作为三至六年级的必修课，与传统课程语文、数学居于同等地位。 此举一经新闻媒体报道，网络上一片喧哗。其中支持者甚众。这不禁让人感慨，这个时代对于哲学这样边缘化的学科居然还藏着一种隐秘的热衷。在支持者看来，孩子们在小学阶段就接触哲学，有利于开发心智，能培养独立思考的能力。而反对者则认为，为知识水平和理解能力尚且有限的儿童，教授这门以深奥复杂著称的学科，无异于揠苗助长，也没有多大意义。 其实，这则新闻背后蕴含的儿童哲学教育，早已不是新鲜话题。早在20世纪60年代末的美国，著名哲学家李普曼博士就创建了儿童哲学。他希望以往被认为只有天才和极少数学者才能涉足的哲学，能被应用到基础教育领域。为了实现自己对于教育的这一大胆设想，李普曼不惜放弃了在哥伦比亚大学任教的工作，来到新泽西州创办儿童哲学研究所。希望通过大规模地培训中小学教师，向儿童普及哲学。
自古成功在尝试。虽然饱受嘲讽和质疑，但由于李普曼的坚定和执着，儿童哲学运动在美国悄然兴起。20世纪80年代以后，儿童哲学教育的国际影响迅速扩大。 而在中国，将哲学引进小学课堂，也有相当长的一段历史。扬州的这所小学并不是第一个吃到螃蟹的尝试者。1997年，云南省官渡区南站小学就开始了儿童哲学课程实验，成为了全国首家进行儿童哲学教育实验的学校，并由学校老师原创编写了中国本土的儿童哲学校本教材。经过近20年的发展，儿童哲学课已成为了南站小学的一大特色，不少省内外学校也开始陆续引入。 虽然国内外都已经有过儿童哲学教育的典范，但仍引来嘈杂众议。其中缘由，恐怕也值得思索。若仔细分析，我们不难发现，因是否该为小学生开设哲学课而争论不休的正反二方，对于哲学教育的理解就大相径庭。反对者所不看好的，是学术意义上的哲学研究。而支持者所推崇的，则是泛化思维下的哲学启蒙。 作为一个哲学系的毕业生，笔者认为，若是以启蒙为出发点，让儿童接受哲学教育，并不是件怪事。我们自然是不应该用古希腊“爱智慧”的片面之词来诠释哲学的。但若暂且抛开那些繁复冗杂的哲学知识，哲学的内在精神是对世界的好奇，对知识的渴望，对思考无止尽的追求。这是任何教育阶段尤其是基础教育中应该有所体现的。 但是否必须要通过设置哲学课程，来实现对儿童的哲学教育。这是需要详加思虑和慎重对待的。 在基础教育中开设哲学课程，存在一定的现实困难。首先，哲学
摘要:哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。哲学的抽象性是一种“形而上”的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握“无限”的抽象;批判性是哲学思维对命题和对象进行带有否定性的考察和分析；哲学的反思性是指它的批判矛头不仅仅是“对外”的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果,同时也是“对内”的,即针对批判着的思想自身。 关键词:哲学思维;哲学的抽象性;哲学的批判性;哲学的反思性 一、哲学思维的抽象性 哲学的抽象性首先通过哲学概念的高度抽象性表现出来。人们谈到哲学,首先想到的是抽象概念。哲学往往因为抽象而显得脱离实际、晦涩难懂。但在实际上,思维的抽象性不仅是哲学的特色之一,也是它的优势所在。因为正是有了抽象,人的思维才能够超越现象走向本质,超越个别走向一般。 抽象是人类特有的一种思维能力。一般而言,抽象是相对于具体而言的。抽象是从一些具体的事物中将一些共性的东西分离出来，加以理性的分析、概括和提炼,从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。这在我们的日常生活中也会经常用到。比如,“水果”是从苹果、梨、草莓、桃子等中抽象出来的;“蔬菜”是从黄瓜、西红柿、茄子等中抽象出来的;,这种抽象的意义,在于人们依次超越对象的个别属性和表面现象,越来越深入地把握某一类事物的共性和个性。抽象是人类必不可少的思维形式。
以“物质”、“存在”等概念为例,我们可以看到哲学的抽象具有以下两个主要特性: 1.哲学的抽象是一种“形而上”的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握“无限”的抽象。而哲学作为追根究底之学,其意义正在于它要摆脱感觉经验的束缚,进入一个超越经验的层次,提供对普遍性的整体把握。正因为如此,哲学在经验抽象的基础上进行了更进一步的抽象,力求在对象的总和意义上把握其本质。这种更高度的抽象所达到的,就是用“物质”来概括世界上已有的和可能的、有限的和无限的、一切可以通过人的感觉来体验的事物;用“存在(有)”来概括包括物质和非物质在内的一切可言说对象的状态。而“物质”、“存在”这样的概念,因为它们本身已经超出了经验的范围,所以才能代表在“无限”意义上的抽象。同样的抽象也表现在哲学其他概念,如运动、时间空间、质和量、可能和现实、必然和偶然等等之中。 在哲学的理论叙述中,基本的概念、范畴总是“成双成对”地出现,典型的如“运动和静止”、“现象和本质”、“历史和逻辑”等;这种通过概念之间的横向关系来自我限定的理论特征表明,哲学的抽象始终是一种力求在最大限度上把握事物最普遍特征的理性创造,并不是一种无所节制、随心所欲、脱离现实的想象和臆造。 二、哲学思维的批判性 在高度理论抽象层次上的批判性,是哲学思维的主要特性之一。 通常所谓的批判,大致包括两个方面的含义:一是对对象的揭示、
0101哲学 一、学科概况 哲学是从整体上把握世界及其发展的一般规律，探索人与世界的关系以及人自身的发展规律的学科。人类哲学思想源远流长，已有近三千年的历史。古代哲学是自然知识、社会知识和思维知识的总汇和概括。随着近现代科学的发展，越来越多的学科从哲学领域分离出去，哲学的形态和主题随着时代的变化也不断发生转换。在现代教育和学科体系中，哲学是一门基础理论学科，作为理论化、系统化的世界观、价值观和方法论，具有十分重要的地位。 19世纪中叶诞生的马克思主义哲学是重大的哲学变革，对现代哲学思想乃至社会的政治、文化和经济产生重大影响。 我国在革命和现代化建设的进程中，充分发挥和体现了马克思主义哲学的指导作用，同时重新整理和解释中国古代哲学文献和思想，积极学习外国哲学思想，创立并正在发展凝聚时代精神和民族精神的当代中国哲学形态。 哲学对人们的文化素质、思维方式、认知能力和价值取向起着导向作用，哲学关注和研究的重大理论问题和现实问题对社会发展具有积极的促进作用，哲学学科与其他学科有着广泛而密切的关系。当代中国的哲学与世界各国哲学的交流日益频繁和深入，成为促进中外文化交流、增进相互理解的重要媒介和桥梁。 二、学科内涵 在长期历史发展过程中，哲学学科内部逐渐形成了两大主要研究领域：一是包括本体论、认识论、社会历史观、价值论、语言哲学和方法论等在内的基本理论，二是关于哲学产生、发展过程和人类认识规律的哲学史。 随着社会、文化和科学的发展，哲学在不同时代所关注的问题、理论形态和研究方法都经历着不同的变。现代哲学的重要特征是与自然科学、社会科学、人文学科和新兴学科日益广泛的渗透和贯通，由此形成了一系列新的哲学分支学科和交叉学科，它们不但影响着相关学科的理论范式和方法论基础，而且也影响着哲学自身的理论形态和知识结构。这些分支学科相互影响和渗透，包含着复杂的内容，出现了进一步分析和综合的趋势。
一、生活智慧与时代精神（哲学基础知识） 知识 点 补充 哲学是什么哲学源 于生活 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思 考。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。哲学的任务就 是指导人们正确地认识世界和改造世界。 哲学与 世界观 和方法 论 哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论 的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。世界观决定方法论， 方法论反映世界观。 哲学与 具体科 学 区别研究的范围（对象）不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象 出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 哲学的基本问题是什 么？ 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容：①思 维和存在何者为第一性的问题（划分唯物主义和唯心主义的标准）；②思维和存 在有没有同一性的问题（划分可知论和不可知论的标准）。 为什 么？（依 据） ①人们生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题；②一切哲学都不能回 避、必须回答的问题。 哲学两大基本派别是什 么？ 唯物主义和唯心主义（是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的）。（各自观点） 唯物 主义 古代朴素唯物主义：坚持唯物主义方向；把物质归结为具体的物质形态，复杂问 题简单化。 近代形而上学唯物主义：片面、孤立、静止，否认内因的根本作用。 辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示物质世界的基本规律，现时代的思想智 慧，科学的世界观和方法论。 唯心 主义 主观唯心主义：把主观精神夸大成第一性。“心外无物”、“存在就是被感知”等。 客观唯心主义：把客观精神夸大成第一性。神创论、宿命论等。 马克思主义哲学哲学 与时 代的 关系 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映（时代精神的升华）。 哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。哲学属于意识范畴，不能夸大它的作 用。时代决定哲学，哲学影响时代。哲学不一定都正确（科学），只有马克思主 义哲学才是唯一科学、正确的哲学。 产生的 历史条 件（基 础） 阶级基础是无产阶级的产生和发展；自然科学基础是19世纪自然科学的发展，特 别是三大科学发现；直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法 和费尔巴哈的唯物主义。 基本 特征 三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观；实践基础上的科学性与革命性） 马克思主义中国化产生 了三 大理 论成 果 毛泽东思 想 实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是基本立场、观点 和方法，是活的灵魂 邓小平理论主题是"什么是社会主义，怎样建设社会主义"。 "三个代 表"重要 思想 是最新成果，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问 题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。本质是立 党为公、执政为民，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
（0412）《儿童哲学》复习思考题一、名词解释 1儿童 2移情 3意识层面的审美 4儿童艺术 5行为层面的道德 6意识层面的道德 7儿童精神世界的丰富性 8儿童游戏的超现实性 9精神层论 10童年原型 11贝尔定律 12马修斯 13童年回归 14皮亚杰的儿童思维发展阶段论 15道德 16生理水平的道德 17儿童的伦理学 18科尔柏格的个体道德发展阶段论 19利他行为 20个体精神成长的有限性 21儿童认识的主客体一体化 二、简答题 1儿童梦想的功能 2简述儿童伦理学的性质 3简述儿童道德的发生机制 4简述儿童的哲学的特点 5简述童话对儿童发展的价值 6阐述儿童梦想与儿童艺术的关系 7简述人类文化与个体精神之间的关系 8简述马修斯的儿童哲学观 9简述雅斯贝尔斯的儿童哲学观 10简述儿童精神成长的阶段性 11简述认识进化的阶段划分 12简述儿童艺术的性质 13审美与认识有何区分 14简述学习儿童哲学的意义 15从主客体关系的角度谈儿童认识的发展历程
16为什么说儿童有自己的哲学 17简要阐述儿童是成年人的根基 18简述儿童是成人之父的内涵 19为什么要研究儿童的艺术 20述游戏与儿童的梦想的关系 21儿童时期的科学探索对个体成长的意义 22如何理解梦想把无人性的世界变成人的世界 23童艺术的性质决定其迷人气质和内涵的主要表现 24从人类基因开放性角度谈为什么教育在人类发展过程中起着重要作用 三、论述题 1论述儿歌与儿童的梦想 2运用工作实际谈儿童游戏是创造性的源泉 3如何认识艺术与儿童梦想的关系 4运用实际案例论简述童话的哲学意义及对儿童发展的价值 5结合实际论述如何理解儿童的道德认识是儿童对“外部道德主体”之行为规则的建构6客体演进对儿童审美表现的影响是什么 （0412）《儿童哲学》复习思考题答案 一、名词解释 1儿童 儿童概念从广义上讲其时限直抵成人期下缘，也就是说包含着青春期，而狭义的儿童概念是不包含青春期。儿童哲学中儿童采其广义。 2移情 移情是主体将自身投向外部世界，是主体将自己的感受加之于外物的审美状态，是一种即把自我移入到对象中去，使主体在肯定自我的前提下把握客体，使客体服从于自己审美行为。 3意识层面的审美 意识层面的审美是超越生理与本能层面的审美，使审美达到自觉，由意识控制的审美行为。 4儿童艺术 儿童艺术是儿童在整体发展过程中把握世界的一种方式，是儿童年心理世界的真实流露，是童年生命的律动，是其从情感层面对自身精神生活的一种生动表达。 5行为层面的道德