1.八卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
2.阴阳八卦诗
乾．天
纯阳刚健是乾天
内暗外明法自然
万物始生堪伟大
龙飞变化德无边
巽．风
居下孤阴是巽风
潜移默化透无穷
根深木茂迎挑战
谦逊当能事事通
离．火
阴爻居中是火离
世途明察照崔巍
驱除黑夜天云赤
丽日腾升现耀辉
艮．山
孤阳居上是艮山
不动岿然仰望间
当止莫行知动静
众人拥戴凯歌还
兑．泽
居上孤阴为兑泽
滔滔金水附泥尘
言微位低难为意
给养滋营献众生
坎．水
阳爻居中为坎水
波翻浪涌力奔驰
重重险阻终无惧
不达汪洋志不移
震．雷
居下孤阳是震雷
阴阳失位变将来
神威霹雳除陋敝
动地惊天万众随
坤．地
柔顺纯阴是地坤
内明外暗母恩存
厚德载物承天道
臣服相随好运跟
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五行生克歌
木：苗得雨润树林成
火因木生烈焰腾
金刀能将草木削
土泥遇木是克星
火：堆柴点火火生烟
燃尽虚浮石土存
最忌当头逢水泼
却能高热化金砖
土：火后余灰土可寻
黄砂沥尽即见金
土逢草木滋养失
阻水拦洪是我任
金：千金埋没土千层
烈火熔融水自生
须记真金防火炼
金刀削木栋材成
水：熔金化水水悠悠
草木逢甘待秋收
莫叹洪流逢土挡
火苗遇水却低头
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易经六十四卦卦辞诗
1 易经六十四卦卦辞诗乾宫乾为天
为君之道阳刚健
运覆无穷龙御天
万物始创通且顺
问求有利理当然
2 易经六十四卦卦辞诗乾宫天风姤
风生天下任高低
妇悍岂宜娶作妻
把握时机凭邂逅
小人防范莫轻随
3 易经六十四卦卦辞诗乾宫天地否
天地不交因阻塞
反常世道乱必生
小人得势欺君子
阳去阴来事不成
4 易经六十四卦卦辞诗乾宫天山遯
三十六计走为上
君子必须远小人
凡事忍隐多退避
问求小利亦欣欣
5 易经六十四卦卦辞诗乾宫风地观
祭祀虔诚先净手
尊崇仰慕肃温恭
瞻观恰似风行地
彻悟得来感化中
6 易经六十四卦卦辞诗乾宫山地剥
阴盛阳衰要顺从
高山渐塌地台中
小人得势层层进
保守韬光莫争锋
7 易经六十四卦卦辞诗乾宫火地晋
晋封当似日初升
赏赐良驹意自明
天子一天三接见
顺柔奉上作公卿
8 易经六十四卦卦辞诗乾宫火天大有
阴柔高坐九五尊
伟业当如日中天
恶遏善扬天意顺
大吉大利理当然
9 易经六十四卦卦辞诗艮宫艮为山
慎行知止稳如山
背定身停动亦难
心静如临清静地
适时而止免危艰
10 易经六十四卦卦辞诗艮宫山天大畜
山高天阔六畜兴
最利贞人问止停
莫恋家园温饱暖
出门勇闯事必成
11 易经六十四卦卦辞诗艮宫山火贲
火向山行烈焰熊
门庭璀璨业昌隆
文明装饰知方寸
积极前行小建功
12 易经六十四卦卦辞诗艮宫山泽损
挖泽堆山山益增
虔诚能改损为盈
问求无碍应积极
祭祀何须奉厚牲
13 易经六十四卦卦辞诗艮宫火泽睽
火升水降两相违
离背只能小事为
异可求同同存异
顺应时势莫狐疑
14 易经六十四卦卦辞诗艮宫天泽履
启程举步要留神
量力前行虎尾跟
柔悦对刚知应对
方能猛虎不伤人
15 易经六十四卦卦辞诗艮宫风泽中孚
心诚祭祀自然灵
有肉有鱼吉运行
冒险功成创大业
问求得利喜盈盈
16 易经六十四卦卦辞诗艮宫风山渐
山中木长渐成材
千里归鸿步岸回
嫁女渐行吉大利
问求定得笑颜开
17 易经六十四卦卦辞诗坎宫坎为水
重重险阻大江横
欲破危艰靠信诚
苦困炼磨人健毅
行为高尚事方成
18 易经六十四卦卦辞诗坎宫水泽节
水入泽中须节制
恰如其分自畅通
过度苦节终无益
执意强求事反凶
19 易经六十四卦卦辞诗坎宫泽火革
泽火难容须变革
维新指日可完成
前程通顺贞求利
悔恨将除局朗明
20 易经六十四卦卦辞诗坎宫水火既济
功成既济事亨通
奋发依然莫放松
小利能求须谨慎
惟恐初吉变乱终
21 易经六十四卦卦辞诗坎宫水雷屯
萌芽起步最艰难
大路通行得利还
万勿轻率求冒进
功成置业自开颜
21 易经六十四卦卦辞诗坎宫雷火丰
天地人间万物丰
为王庆誉日方中
阳光莫让帘遮隔
世事无忧路自通
23 易经六十四卦卦辞诗坎宫地火明夷
最是伤情日落山
重重险困势难安
须效箕子佯疯避
若问艰危可过关
24 易经六十四卦卦辞诗坎宫地水师
用兵须慎莫贪功
争战从来祸害重
统帅占求当吉利
或能趋吉又避凶
25 易经六十四卦卦辞诗离宫离为火
光明无限是朝暾
最利贞求事事欣
常道畜牛须择母
乐天知命唱黄昏
26 易经六十四卦卦辞诗离宫火山旅
旅程恰似火烧山
颠沛流离自等闲
并济刚柔休倨傲
问求行旅凯歌还
27 易经六十四卦卦辞诗离宫火风鼎
钟鸣鼎食帝王乡
留待英才展所长
除旧布新知善用
同心改革大吉祥
28 易经六十四卦卦辞诗离宫火水未济
穷出变思事可通
小狐济渡正匆匆
只怜到岸濡沾尾
成败须期努力中
29 易经六十四卦卦辞诗离宫山水蒙
启蒙讨教要专诚
一再三多事不成
贵在包容无类教
问求得利好前程
30 易经六十四卦卦辞诗离宫风水涣
风行水上波涣散
得势君王坐庙坛
冒险功成当创业
问求得利挽狂澜
31 易经六十四卦卦辞诗离宫天水讼
天水违行成险地
与人争讼莫逞强
知足退让英雄事
争胜虽成终祸殃
得遇贵人能化解
不宜冒险勿轻忘
32 易经六十四卦卦辞诗离宫天火同人
结伴同行大路宽
离火直上九重天
最宜君子贞求问
创业功成过险关
33 易经六十四卦卦辞诗巽宫巽为风
听命顺从是巽风
无孔不入小亨通
前行进取加谦逊
助运贵人自可逢
34 易经六十四卦卦辞诗巽宫风火家人
家庭伦理贵谐和
主妇柔谦福自多
内正家齐能外顺
问求女事乐欣欣
35 易经六十四卦卦辞诗巽宫风天小畜
风急天阴远望西
欲来山雨密云低
甘霖将至收成好
积得小财事可为
36 易经六十四卦卦辞诗巽宫风雷益
风雷激荡益增添
积极前行好运生
冒险功成创大业
逢凶化吉不须惊
37 易经六十四卦卦辞诗巽宫天雷无妄
雷行天下顺当然
望外福临好事连
遇事无须强争进
成功要紧是心虔
38 易经六十四卦卦辞诗巽宫火雷噬嗑
咬除障碍道亨通
治狱从来靠证供
明察恩威雷交电
量刑法治古今同
39 易经六十四卦卦辞诗巽宫山雷颐
人生百事食为基
细看朵颐福自知
自力更生谋给养
问占得利待来时
40 易经六十四卦卦辞诗巽宫山风蛊
从来安逸腐虫生
拨乱革新道路亨
三思而行三总结
勇往犯险定功成
41 易经六十四卦卦辞诗兑宫兑为泽
金水滔滔起夺争
信诚和悦可通亨
须防暗抢加强夺
谨慎能求小利生
42 易经六十四卦卦辞诗兑宫泽水困
困扰迫人须隐忍
空言无信反蹉跎
求人之问当得遇
顺利无灾福自多
43 易经六十四卦卦辞诗兑宫泽地萃
聚水成潭万事亨
君王得势庙登临
勇往进取求者利
厚牲祭祀遇贵人
43 易经六十四卦卦辞诗兑宫泽山咸
天交地感道天然
心有灵犀一线连
山上泽临贞者利
问求娶妇喜良缘
45 易经六十四卦卦辞诗兑宫水山蹇:
山高水急路难探
莫向东北利西南
得遇贵人能相助
贞者大吉渡龙潭
46 易经六十四卦卦辞诗兑宫地山谦卦：
山藏地下是虚谦
以退争先利益添
终获功成凭策略
好签难得莫疑嫌
47 易经六十四卦卦辞诗兑宫雷山小过卦：
浅尝辄止笑怀开
小事可成大事推
飞鸟归巢休鹜远
吉祥得利定相随
48 易经六十四卦卦辞诗兑宫雷泽归妹卦：
婚嫁偏逢泽上雷
势如水火两相违
前途凶险终无利
速速停行莫迟疑
49 易经六十四卦卦辞诗震宫震为雷卦：
霹雳震雷事事通
来时惊恐去欢容
震惊百里何足论
把酒开怀笑大风
50 易经六十四卦卦辞诗震宫雷地豫卦：
雷行地奋顺时机
快乐欢愉自伴随
大利征行功建业
须防乐极反生悲
51 易经六十四卦卦辞诗震宫雷水解卦：
除危解困利西南
雷雨交加势非凡
侠义去来真君子
前行主动福添增
52 易经六十四卦卦辞诗震宫雷风恒卦：
有恒坚定自亨通
妇随夫唱德永同
问者无恙贞得利
前行进取事昌隆
53 易经六十四卦卦辞诗震宫地风升卦：
地中生木步高升
得遇贵人莫怕惊
事事皆由吉相伴
信诚合力利南征
54 易经六十四卦卦辞诗震宫水风井卦：
村邑变时井不迁
时光流逝井依然
汲瓶取水瓶先破
劳却无功恶运连
55 易经六十四卦卦辞诗震宫泽风大过卦：
阳刚过度不寻常
枯木花开水泽床
长就栋材堪受压
自强积极定吉祥
56 易经六十四卦卦辞诗震宫泽雷随卦：
免灾顺畅泽中雷
大利贞求好事来
天黑当回归寝处
循规蹈矩众跟随
57 易经六十四卦卦辞诗坤宫坤为地卦：
包容柔顺地坤恩
随伴当如母马奔
臣仆寻主须积极
先迷后得莫逡巡
西南有助东无助
贞问心安好事频
58 易经六十四卦卦辞诗坤宫地雷复卦：
盛阴过后一阳生
雷在地中始复萌
出入朋来无阻滞
循环往复七天成
前行主动加积极
先天八卦与后天八卦 “八卦”是由三条横线组合而成的八组图像。其横线分为两种：一种为一条直线，称阳爻(yao)，另一种为 中间断开的直线，称阴爻： 阳爻阴爻 由三个爻组合的图像，称为“卦象”一共有八种，再给每一种卦象分别起个名称，共八个，故称“八卦”，即：乾，坤，震，巽(xun)，坎，离，艮(gen)，兑。 一、先天八卦 八卦有其生成的规律： 从上图中可看出：无极生太极，太极生两仪，即分为阳爻和阴爻；两仪生四象：在阳爻和阴爻的上面，再分别加一阳爻和一阴爻，称为“太阳”、“少阴”、“少阳”、“太阴”；四象生八卦：在四组“两仪”上面再分 别加一阳爻和一阴爻，即组成八卦。 八卦生成的过程是自下而上，八卦的画法也是从下往上一爻、一爻地画，最下面的一爻称为“初”。
按古人之习惯，阅读顺序是自右至左，故有：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。这就 是先天八卦次序数。 古人为了便于记忆八卦的卦名和卦象，编有“八卦取象歌”。 读为：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 八卦分别代表八种自然现象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。 其对应为：天——乾，地——坤；雷——震，风——巽；水——坎，火——离；山——艮；泽——兑。就是说，一个卦象必须记住两个卦名，这样记忆： 乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。 八卦各有其方位： 请注意：中国古代的地图与现代西方的地图位置不同，中国地处北半球，房屋多为座北朝南，以面南 为正位。面南时，其方位就是左东右西、前南后北，判断方位十分方便实用。
思谨画的先天八卦图中心一定要配有一个“阴阳鱼”，即“太极图”，其意为： 乾、兑、离、震四个卦表示“阳气”由盛渐衰，即每卦所对应的阴阳鱼中的白色部分由多渐少； 巽、坎、艮、坤四个卦表示“阴气”由弱渐强，即每卦所对应的阴阳鱼中的黑色部分由少渐多。 乾、兑、离、震四个卦依次左旋（逆时针方向转动）；巽、坎、艮、坤四个卦依次右旋（顺时针方向转动）。 “太极图”中有两个“鱼眼”，表示：阴在阳之内，不在阳之对。 本节重点： 1、卦名：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。 2、表相：乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。 3、卦象：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 4、卦序：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。（即先天数） 二、后天八卦 随着时代的演化，社会越来越复杂。到了周朝，周文王重新做《易》，故称“文王八卦”，又称“后天八卦”。 先天卦和后天卦的区别是卦位（方位）和卦序不同。
八卦现代万物类象 一乾卦： 《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。” 乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意： 老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。 人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。 性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。 人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。 疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。 天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。 物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。 动物：龙、马、天鹅、狮，象。 场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机 1
爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》 八卦卦名、口诀、读音及表征： 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡan、震zhan，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦基本意义： 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、干旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌
【周易八卦基础名词】--① ---- 风雨 1、八卦：是指⑴乾卦、⑵兑卦、⑶离卦、⑷震卦、⑸巽卦、⑹坎卦、⑺艮卦、 ⑻坤卦。 2、六十四卦：八卦按一定规律相重后产生六十四卦。 3、首卦（第一卦、纯卦）：六十四卦分成八个宫。每宫第一卦为首卦，纯卦。 4、经卦（单卦）:八卦为经卦，也称单卦。即3爻卦。 5、别卦：两卦重为别卦。即6爻卦。 6、八卦八宫：乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，坤宫。 7、八卦八宫变法：从首卦初爻开变。阳变阴，阴变阳。一爻变，产生一新卦 象。变至5爻为止，6爻不变。第二卦，初爻变。第三卦，二爻变。第四卦，三爻变。第五卦，四爻变。第六卦，第五爻变。第七卦，四爻变（指第六卦的第四爻、也称往下游复到四爻位。古书说，叫游魂卦）。第八卦，初爻、二爻、三爻同时变。（指第七卦的初爻、二爻、三爻都变、古书说，叫归魂卦）此法是汉朝京房所创。 8、卦象：易就是卦，卦就是象，彖就是断象语录。八卦重叠，卦象成显。象 就是指事物之象。有多种含义。 9、卦位：《易经》六十四卦，其卦辞，爻辞没有卦位之说，但在《系辞》中 有“卑高以陈，贵贱位矣”“象”里有刚之位、位得当等。卦位这个词是古代研易人总结出来的吧。这个词很有用，很好。别卦卦位分别是： ①有上下之位---产生上卦下卦。上面的为上卦，下面的为下卦。 ②有内外之位---产生内卦外卦。下卦的为内卦，上面的为外卦。 ③有远近之位---产生近卦远卦。内卦为近卦，外卦为远卦。 ④有阴阳之位---产生阳卦阴卦。异性卦为阴卦阳卦，如天地卦。 ⑤有刚柔之位---产生刚卦柔卦。阳卦为刚卦，阴卦为柔卦。 ⑥有前后之位---产生前卦后卦。上卦为前卦，下卦为后卦。 卦位很重要，预测是要灵活运用，辩证思考，结合预测事项来断解。 10、爻象：卦有卦象，爻也有爻象。先有爻象，后有卦象。爻象就有两样阴和 阳。阴爻阳爻。 11、爻数：每卦六爻。阳爻称“九”、阴爻称“六”。 12、爻数排序：从下往上而排。第一爻为初。阳爻为初九，阴爻为初六。第六 爻为上。阳爻为上九，阴爻为上六。中间的称九二，九三，九四，九五，六二，六三，六四，六五。 13、爻位：爻位就是指六爻从下往上排位次序号。易理含义是：《易传》写到 立天之道是阴与阳、立地之道是柔与刚、立人之道是仁与义。三才是均有两个要素组成的。故每卦爻位分为如下; 天位---5和6位上位----6位-上爻 人位---3和4位中位----2和5位 地位---1和2位下位----1位-初爻 阳位---1、3、5 对应位—1和4、2和5、3和6
（一）八卦之象 - 八卦是《周易》中基本的卦象，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。朱熹《周易本义》中编的《八卦取象歌》是：“乾三连，坤六断、震仰盂，艮覆碗、离中虚、坎中满，兑上缺、巽下断”。 - 八卦的每一卦都是由三个“一”、“－－”符号组成，“一”是阳爻，“－－”称阴爻。爻分阴阳，就给占筮中由爻画组成的卦及其变化，赋予了万物的属性、结构、联系、变化的丰富而复杂的含义，使占筮具备了高度概括和象征的功能。因为宇宙万事万物都是由“阴阳”产生、决定的，阴阳三爻作为卦象的基本因素，反映了卦象与宇宙万事万物的全息关系，所以《系辞.上》中说：“一阴一阳之谓道”、“生生之谓易”、“及数知来之谓占”、“通变之谓事”、“阴阳不测之谓神”。由阴阳二仪而生四象，四象而后成八卦。 - 八卦产生后分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种宇宙大象，除此外八卦还分别代表了万事万物的情貌，正因为宇宙中万事万物的全息关系以八卦为媒介，所以射覆才有依据可循，所谓“方以类聚，物以群分”就指的这一规律。现将八卦平常主要物象体系整理如下： - 八卦物象体系- 乾（五行属金） - 1、形状、形态： - 圆的、充实的、坚硬的、精致的、完美无缺的、高档的、光泽的、转圈的。- 2、颜色： - 大赤、金黄、白。 - 2、数象： - 一、六、四、九、百。 - 4、味道： -
5、动物： - 龙、马、象、狮、天鹅等。 - 6、静物： - 金钱（硬币）、金玉珠宝、玛瑙、宝物珍器、钟表、镜子、眼镜、古董、文物、首饰。神物、小米、木果、瓜、腊肉、帽子、冰、雹等。- 坤（五行属土） - 1、形状、状态 - 柔较的、平常的、方形的、众多的、虚空的、粉状的、复杂的、 - 2、颜色 - 黄、灰白 - 3、数象 - 二、八、五、十、万 - 4、味道 - 甜 - 5、动物 - 牛、母马、百禽（鸥、鸦、鸽等）、雌性动物、地下虫类、子母牛类。 - 6、静物： - 衣服被褥、布帛制品、妇女用品，灰、土、水泥、砖、沙器、陶瓦制品，米、玉米、五谷杂粮、面粉、食品、肉类、饴糖，袋、包、箱子、塑料瓶、袋，纸张、书、文章、纸箱、大车、轿子，海绵、腐草、柄把等-
《易经六十四卦歌》歌词 天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。天地宇宙间，万物分阴阳，阴阳分四象，四象分八宫，八宫六十四卦，牢记在心上，牢记在心上。 一、八卦取向歌： 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆盌、砍中满、离中虚、兑上缺、巽下断乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、坎为水、离为火、兑为泽、巽为风 二、分工卦象次序歌： 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有；坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 三、上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 八卦取象歌： 乾三连；坤六断； 震仰盂；艮覆碗； 离中虚；坎中满； 兑上缺；巽下断。 卦名次序歌： １、乾坤屯蒙需讼师；２、比小畜兮覆泰否；３、同人大有谦豫随； ４、蛊临观兮噬磕贲；５、剥复无妄大畜颐；６、大过坎离三十备；
乾卦象意 （一）乾为天（归纳—高、广阔、华丽、精美、震撼、荣誉第一、特性突显等特征的人、事、物） 概念：有威严、傲慢、权力、战争、竞争、胆量、优胜、充实、满足、模范、正直、尊敬、喜悦、健壮、圆满、收获、统帅、永久、创造、法则、本原、高亢、核心、精华、向上、长辈、坚固、激烈等。 性情：好动少静、严正威武、重情讲义、威严豁达、正直勤勉、自尊高傲。 形态：高档贵重、精致完美、高大雄伟、坚硬圆滑、趾高气扬、白色、金黄色。 天时：晴天、晴空、太阳、寒气、霜、雪、冰、雹、霰。 地理：西北方、繁华地、首脑集中地、京都、大城市、型胜高亢之所、名胜古迹、大会堂、广场、寺院、高级住宅、大厦、银行、警察局、机关、武官、博物馆、邮局、金属工厂、配件商店。 人物：国家元首、主要领导人、寺院主持、总经理、老板、祖父、老者、名流、专家、厂长、高贵的人、元老、恶人。 动物：狮子、大象、老虎、猪、熊、狗、马、鹅、鲸鱼、鹰、龙。 植物：秋花、菊花、大树、能结果的树、药草。 食物：水果、糖果、蛋糕、年糕、冰激凌、豆腐、鸡蛋、高级食品、火腿、香肠、干肉、马肉、米、麦、豆类、花生、辣味食品。 静物：金玉珠宝、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、武器、圆形金属、帽子、神佛物品、首饰、飞机、火车、轿车、自行车、摩托车、刀剑、帽子、头巾、面罩、高大物。 人体：头、颈、面部、肋骨、指甲、右腿、肺、大肠、皮毛、骨骼、男性生殖器、精液、右下腹、胸部。 疾病：头痛、脑淤血、心脏病、肺部疾病。肋膜炎、发肿疾病、神经病、脖子扭伤、皮肤病、骨折、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒、急性暴病、结肠疾病。 时间：秋天、九十月之交、戌、亥年、月、日、时。 色彩：大赤色、玄色、金黄色、白色、强烈的颜色。 姓名排行：带金字旁者，在兄弟中排行老大、老四、老七。 坎卦象意 （二）坎为水（归纳—与液体或影像有关、流动性或柔韧性强、有凹槽承载水的人、事、物） 概念：劳苦、艰难、苦难、险阻、烦恼、陷落、沉溺、色情、诱惑、交际、交往、关系、结合、悲哀、哭泣、毒害、灾难、踌躇、缺陷、失败、困难、测量、思考、暗昧、滋润、仁慈、沉默、智慧、聪明、狡诈、时尚、漂泊、隐伏。 性情：善谋多智、独立见解、创新思维、外柔内刚、随波逐流。 形态：不规则的形状、辛苦劳碌的、忍耐的、暗昧的、流动的、寒冷的、变化的。 天时：雨、雪、云、露、霜、水、寒风、霞、深夜、月。 地理：北方、江河、湖海、溪涧、泉、井、沟渠、洼地、潮湿、下水道、鱼池、浴池、酒吧、消防队、妓院、娱乐场所、车站、码头、医院、电影院、俱乐部、渔场、洗发房、水库、黑暗的家、地下室、洗手间、厨房、厕所。 人物：中男、船员、驾驶员、江湖之人、孕妇、水产经营者、盗贼、匪人、娼妇、医生、逃亡者、黑社会人物、流动性强的职业、劳务打工人员、教育工作者、科学家、宗教家、心理学家、画家、作家、旅游家、酒鬼、诈骗犯、吸毒者。 动物：猪、狐狸、四足动物、夜行动物、鼠、水鸟、鱼类、水中动物。 植物：水草、海草、荷花、水仙、棱角、芦苇、冬梅等。 食物：莲藕、酒类、饮料、糖浆、汽水、果汁、海带、生鱼片、猪肉、盐、酱油、醋、梅杏李、海产品、骨头。 静物：带子、绳子、裙子、液体、饮料、酒油、汤具、水具、音像制品、文具、涂料、毒药、黑色物、冷藏设备、消防设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品。 人体：肾、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、液体、骨髓、阴部、子宫、卵巢、膀胱、尿道、生殖器、内分泌系统、耳、肛门。 疾病：肾病、耳病、怕冷、水肿、疮、月经不调、花柳病、性病、妇女病、中毒、血行不畅、脚部疾病、神经衰弱、抑郁症、糖尿病、血液病、膀胱病、尿道病、骨髓坏疽、风寒、拉肚子、遗精、流感等。 时间：冬十一月、子年、月、日、时。
《周易》卦歌1、取象歌 乾三连，坤六断， 离中虚，坎中满， 兑上缺，巽下断，(兑dui xun) 震仰盂，艮覆碗。(艮gen) 天三连，地六断，火中虚，水中满，泽上缺，风下断，雷仰盂，山覆碗。 2、先天八卦图 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。 数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 译文： 天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂（成六十四卦）。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以《周易》的逆数可推算未来事。 先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
3、后天八卦图
4、卦象歌（分宫卦象次序图） 乾天，天风垢，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽暌，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷顾，山风蛊。 离火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地北。 兑泽，泽水困，泽地莘，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 乾天风姤天山遯 坎水泽节水雷屯 艮山火贲山天大畜 震雷地豫雷水解 巽风天小畜风火家人 离火山旅火风鼎 坤地雷复地泽临 兑泽水困泽地萃
规律： 以八卦中「乾坎艮震」为阳四宫；「巽离坤兑」为阴四宫。每宫阴阳八卦。 游魂卦：表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在环境的压迫，使自己内在的思想发生了改变，游魂就是这样回来的。 归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。 分宫卦象次序的变化 本体卦 初爻变：内卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 第二爻变：内卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。 第三爻变：内卦方面，山地、天泽、雷火、风水对调。 第四爻变：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 第五爻变：外卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。 第四爻变回原爻（游魂卦）：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。 内卦变回本体卦（归魂卦）：内卦方面，天地、山泽、火水、风雷对调。 5、卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。 6、卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。(屯dun一声，比bi四声，小畜xu四声) 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。(大有you一声，噬嗑shi 四声he二声，贲bi四声)剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。(大畜xu一声)
万物类象 《说卦》里对八卦性质的解释是：乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 翻译过来就是：乾，刚健；坤，柔顺；震，变动；巽，深入；坎，陷险；离，壮丽；艮，静止；兑，喧哗。也就是说，八个卦被分成了四组意义相反的形容词，这是需要掌握的基本含义。 这八个符号有什么作用呢？它们的用处实在是太大了，说它们可以代表万事万物一点也不为过。你看，乾卦代表天，坤卦代表地，巽卦代表风，震卦代表雷，坎卦代表水，离卦代表火，艮卦代表山，兑卦代表泽。这样，八大自然景观就呈现在我们眼前了。 乾卦代表父亲，坤卦代表母亲，巽卦代表长女，震卦代表长男，坎卦代表中男，离卦代表中女，艮卦代表少男，兑卦代表少女。这样，一个家庭所有的成员都到齐了。 乾卦代表头，坤卦代表腹，震卦代表足，巽卦代表股，坎卦代表耳，离卦代表眼，艮卦代表手，兑卦代表口。这样，一个人的外貌就出来了。 乾卦代表脑，坤卦代表胃，震卦代表肝，巽卦代表神经，坎卦代表肾，离卦代表心，艮卦代表脾，兑卦代表肺。这样，一个人的身体内部状况就出来了。 乾卦代表厂领导办公室，或经理办公室。坤卦代表生产车间，震卦代表保安、车队，巽卦代表财务、销售、采购，坎卦代表医务室，离卦代表技术部门，艮卦代表仓库、后勤。兑卦代表工会组织。这样，一个企业的组织架构就出来了。 乾卦代表最高政府机关、金融部门、重型工业、航空航天，坤卦代表农业、畜牧业，妇联，震卦代表警察、军队、税务、工商、交通、体育、林业，巽卦代表纺织、商务、财政、统计，坎卦代表卫生、医疗、旅游、渔业、航海，离卦代表科技、信息、教育、宣传、新闻、出版、电力、化工、邮政，艮卦代表矿产、能源、建筑、宗教，兑卦代表外交、总工会、轻工、艺术、服务行业、最高法院。这样，一个国家的政府组织轮廓就出来了。 乾卦代表西北，坎卦代表正北，艮卦代表东北，震卦代表正东，巽卦代表东南，离卦代表正南，坤卦代表西南，兑卦代表正西。这样，所有的方位都有了对应，空间概念具备了。 乾卦代表九、十月，坎卦代表十一月，艮卦代表腊月和正月，震卦代表二月，巽卦代表三、四月，离卦代表五月，坤卦代表六、七月，兑卦代表八月。这样，时间概念也具备了。 乾卦数为1，兑卦数为2，离卦数为3，震卦数为4，巽卦数为5坎，卦数为6，艮卦数为7，坤卦数为8。这样，所有的事物都可以量化了。 乾卦、兑卦主白色，离卦主红色，震卦主绿色，巽卦主青色，艮卦、坤卦主黄色。这样，就有了视觉差别。 乾卦、兑卦主金，离卦主火，震卦、巽卦主木，艮卦、坤卦主土，坎卦主水。这样，五行的概念也被引用进来，可以有生克、气数的运动规律可寻了，八卦变成了动态的八卦，而不是静态的了。 除此之外，八卦还有各自的一些特点，比如乾卦具有圆满、高的意象，兑卦具有破损、低矮等意象，震卦有大、直的意象，巽卦有长的意象，坤卦有方正、柔顺等意象，坎卦有实的意象，离卦有虚的意象，艮卦有小的意象，总之，八卦
?易经符号表 八卦符号????????Unicode 符号名称，Unicode名称 (U+268A) ?阳爻，MONOGRAM FOR YANG (U+268B) ?阴爻，MONOGRAM FOR YIN (U+268C) ?太阳，DIGRAM FOR GREATER YANG (U+268D) ?少阴，DIGRAM FOR LESSER YIN (U+268E) ?少阳，DIGRAM FOR LESSER YANG (U+268F) ?太阴，DIGRAM FOR GREATER YIN (U+262F) ?阴阳，YIN YANG (U+2630) ?乾卦，TRIGRAM FOR HEAVEN (U+2631) ?兑卦，TRIGRAM FOR LAKE (U+2632) ?离卦，TRIGRAM FOR FIRE (U+2633) ?震卦，TRIGRAM FOR THUNDER (U+2634) ?巽卦，TRIGRAM FOR WIND (U+2635) ?坎卦，TRIGRAM FOR WATER (U+2636) ?艮卦，TRIGRAM FOR MOUNTAIN (U+2637) ?坤卦，TRIGRAM FOR EARTH
字库：Yijing Symbols.ttf (TrueType) 需安装字库才能正常显示 易经符号表 Unicode名称略 (U+4DC0)?乾(U+4DC1)?坤(U+4DC2)?屯(U+4DC3)?蒙 (U+4DC4)?需(U+4DC5)?讼(U+4DC6)?师(U+4DC7)?比 (U+4DC8)?小畜(U+4DC9)?履(U+4DCA)?泰(U+4DCB)?否 (U+4DCC)?同人(U+4DCD)?大有(U+4DCE)?谦(U+4DCF)?豫 (U+4DD0)?随(U+4DD1)?蛊(U+4DD2)?临(U+4DD3)?观 (U+4DD4)?噬嗑(U+4DD5)?贲(U+4DD6)?剥(U+4DD7)?复 (U+4DD8)?无妄(U+4DD9)?大畜(U+4DDA)?颐(U+4DDB)?大过(U+4DDC)?坎(U+4DDD)?离(U+4DDE)?咸(U+4DDF)?恒 (U+4DE0)?遯(U+4DE1)?大壮(U+4DE2)?晋(U+4DE3)?明夷 (U+4DE4)?家人(U+4DE5)?睽(U+4DE6)?蹇(U+4DE7)?解 (U+4DE8)?损(U+4DE9)?益(U+4DEA)?夬(U+4DEB)?姤 (U+4DEC)?萃(U+4DED)?升(U+4DEE)?困(U+4DEF)?井 (U+4DF0)?革(U+4DF1)?鼎(U+4DF2)?震(U+4DF3)?艮 (U+4DF4)?渐(U+4DF5)?归妹(U+4DF6)?丰(U+4DF7)?旅 (U+4DF8)?巽(U+4DF9)?兑(U+4DFA)?涣(U+4DFB)?节 (U+4DFC)?中孚(U+4DFD)?小过(U+4DFE)?既济(U+4DFF)?未济
1.1.1.1 八卦取象 1.1.1.1.1乾 「天时」：天、冰、雹、霰 「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所 「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人 「人事」：刚健勇武、果决、多动少静 「身体」：首、骨、肺 「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』 「动物」：马、天鹅、狮子、象 「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜 「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居 「家宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利 「婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利 「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物 「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任 「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂 「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利 「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财 「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利 「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见 「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安 「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理 「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶 「方道」：西北 「五色」：大赤色、玄色 「姓字」：带金旁者，行位一四九 「数目」：一四九 「五味」：辛、辣 1.1.1.1.2坎 「天时」：月、雨、雪、露、霜、水 「地理」：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处 「人物」：中男、江湖之人、舟人、资贼、匪 「人事」：险陷卑下，外示以柔，内序以利，漂泊不成，随波逐流 「身体」：耳、血、肾 「时序」：冬十一月、子年月日、一、六月日 「静物」：水带子、带核之物，弓轮、矮柔之物，酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒 「动物」：猪、鱼、水中之物、狐、水族 「屋舍」：向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处 「饮食」：猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、
八卦六十四卦万物类象详解（初学者应该牢记的基础） （1）八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断（2）先天卦数与后天卦数（指经卦卦数）先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九。说明：周易象数预测法起卦时用先天卦数，不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来，因五为中宫，中宫无卦位，所以后天八卦数中没有五。3）先后天八卦方位先天八卦方位：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，艮西北，震东北，巽西南。后天八卦方位：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，乾西北，坤西南，艮东北。说明：在预测中一律用后天八卦方位，而不用先天八卦方位。4）八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金，方位为西北，月份为农历九、十月，人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性（读成“乾为天”）坤卦----五行属土，方位为西南，月份为农历六、七月，人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性，（读成“坤为地”）震卦----五行属木，方位为东方，月份为农历二月，人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性（读成“震为雷”）巽卦----五行属木，方位东南，月份为农历三、四月，人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性，在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。
（读成“巽为风”）坎卦----五行属水，方位北方，月份为农历十一月，人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性，也可以代表中层干部。（读成“坎为水”）离卦----五行属火，方位南方，月份为农历五月，人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性，也可以代表中层干部。（读成“离为火”）艮卦----五行属土，方位东北，月份为农历十二月、正月，人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性，也可以代表员工、小人。（读成“艮为山”）兑卦----五行属金，方位为西方，月份5）阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦，巽、离、坤、兑为四阴卦。（6）八卦的旺相休囚死（卦气旺衰，实际上就是五行的旺衰）寅、卯月（木）----震卦和巽卦旺，离卦相，坎卦休，乾卦和兑卦囚，坤卦和艮卦死。巳、午月（火）----离卦旺，坤卦和艮卦相，震卦和巽卦休，坎卦囚，乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月（土）----坤卦和艮卦旺，乾卦和兑卦相，离卦休，震卦和巽卦囚，坎卦死。申、酉月（金）----乾卦和兑卦旺，坎卦相，坤卦和艮卦休，离卦囚，震卦和巽卦死亥、子月（水）----坎卦旺，震卦和巽卦相，乾卦和兑卦休，坤卦和艮卦囚，离卦死。（7）六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坤宫八卦----坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。震宫八卦----雷为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过、泽雷随。
教你学易经八卦（八卦图解） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节先天八卦
一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图
图2 ：先天八卦图 图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图 图5：卦划相对图 S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。 三、先天八卦图的特点 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话
易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 图6 ：阴阳消长图 (5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺转和逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)
卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。 事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之，便著了《爻辞》，但根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不提周公了。 文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号，并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达，这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立，是伏羲始八卦的发展，他的思想
今天讲八卦取象 一、八卦起源 《周易·系辞》“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”， “古者包牺氏之王天下也”，“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 关于八卦的起源，有种种说法，我们认为，八卦起源于占卜是比较合理的。 早在春秋战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系， 即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。 即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。 二、八卦基本概念 1、八卦符号 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗 离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断 2、先天八卦和后天八卦 关于先、后天八卦之说始于宋朝， 在宋朝之前只有八卦和六十四卦， 宋朝学者根据《周易·说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”造出先天八卦，称为伏羲先天八卦。 先天八卦，以乾坤代表天地定位，以坎离代表水火为界，相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 八卦方位为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、巽西南、震东北。 先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 后天八卦是根据《周易·说卦》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”所造而成，称为文王后天八卦。 后天八卦，以震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽东南、离正南、坤西南、兑正西、乾西北、坎正北、艮东北。 后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 后天八讲流行，形容周期循环如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。 3、先天后天八卦方位图： 先后天八卦原来并无图形，是由宋代大易学家邵康节根据《易经》对八卦的文字描述而绘制成图。伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 4、八卦四季旺相休囚死
天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊
火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八六十四卦 5.625度±2.8125 乾坤屯蒙需讼师，比小蓄履泰后否。 同人大有谦和豫，随蛊临观噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离咸三一。 恒遁大壮晋明夷，家人睽蹇解损益。 夬姤萃升困四七，井革鼎震五十一。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节中孚六一。 小过既济又未济，六十四卦演周易。
周易共八八六十四卦，每卦均由“乾111、坤000、震100、巽011、坎010、离101、艮001、兑110” 中的两卦上下相叠而成。 “圆者数之，起一而积六”、“逆数之，震一，离兑二，乾三，巽四，坎艮五，坤六”； “方者数之，起一而积八”、“顺数之，乾一111，兑二110，离三101，震四100，巽五011，坎六010， 艮七001，坤八000”。 01乾上乾下乾为天至刚至健；纯阳之体。天道变化。头部。 02坤上坤下坤为地至柔至顺；纯阴之体。地道变化。土。 03坎上震下水雷屯初生，屯聚。艰难初创之道。 04艮上坎下山水蒙蒙蔽，蒙昧，童蒙无知。启蒙教育之法则。 05坎上乾下水天需等待，须待；需要。待机而行之道。 06乾上坎下天水讼争讼；争取。争讼之道。 07坤上坎下地水师兴师动众；主导权。领兵，领导之道。 08坎上坤下水地比亲辅、比附。亲辅之道。 09巽上乾下风天小畜蓄止，蓄聚。蓄养之道。 10乾上兑下天泽履践行；礼仪。循礼（理）而行。 11坤上乾下地天泰通泰，安泰。通达交泰之道。 12乾上坤下天地否闭塞，不通达。处否转泰之道。 13乾上离下天火同人与人和同。同舟共济。 14离上乾下火天大有富有，德才兼有。富有之道。 15坤上艮下地山谦谦虚，谦让。谦和之道。 16震上坤下雷地豫娱乐，欢娱振奋。处欢乐之道。 17兑上震下泽雷随随从，随和。随从之道。 18艮上巽下山风蛊蛊惑；蛊害，败坏。蛊害与饬治之道。 19坤上兑下地泽临亲临，临近。统御安民之道。 20巽上坤下风地观垂范，观察，返观；慧观。慧观万物之道。 21离上震下火雷噬嗑咬合，口中有物啮而合之。象征刑法治理；以法治国。ke4 22艮上离下山火贲文饰，文明。象征文饰美化；以德治国。 bi4 23艮上坤下山地剥剥落，衰落。面对衰落，顺时以待之道。 24坤上震下地雷复回复、恢复，返还。生机回复之道。 25乾上震下天雷无妄无有妄为，无有妄想。循道而行。 26艮上乾下山天大畜蕴蓄、积蓄。论德行的蓄养。 27艮上震下山雷颐颐养，休养；养身、养性、养德。颐养之道。 28兑上巽下泽风大过大为过分。运用过分行为之法则。 29坎上坎下坎为水险陷，陷落。处险之道。水性向下。奔波不止，走动。 30离上离下离为火附着，依附；分离。依附之道。火性向上。太阳，热情。质虚。电光、火光。男女之间不含性的纯感情。 31兑上艮下泽山咸皆；交感。情感交融之道。 32震上巽下雷风恒恒久。恒久之道。 33乾上艮下天山遯隐退，隐遁；逃遁。退守、归退之道。
乾卦万物类象 人象：君王、父亲、领导、老板、财务、神明、长辈、将军、厂长、军警、一把手、董事长、总经理、有地位、有权力、有威望、有名气、执法者、掌控者、统治者、政府人员、银行工 作人员、司机、乞丐、下人、强壮之人、骨瘦体寒 人性：刚健、敬重、尊贵、富贵、富有、正直、德行、真诚、善良、威严、敬畏、决断、震慑、命令、霸道、残酷、强暴、傲慢、紧张、冷酷、苛刻、无情、专横、独霸、健行、振奋、力量、活动、完美、积极、奋进、任性、高傲、成熟、义气、性情 物性：统一、统帅、权利、功劳、凝聚、明亮、纯粹、精华、压抑、执法、制裁、激烈、惩罚、强制、灾难、侵略、强盛、动力、拓展、开始、创始、创造、滋长、运动、变化、过份、圆满、精致、高大、宽广、至高、向上、坚韧、坚硬、充实、高档、奢华、清澈、清冷、大寒、凛冽、 物象：马、镜子、金玉、钱财、珍珠、首饰、眼镜、钟表、帽子、宝物、玻璃、玛瑙、小轿车、飞机、大炮、球体、水果、古老、古董、文物、神态、神物、破旧、古迹、寺院、景区、博物馆、发动机、和谐号、高档汽车、贵重之物、骨头、腊肉、山珍海味、烤干的肉、辛辣 食物、高档用品、圆形之物、金属制品 场所：宫殿、京都、都市、礼堂、别墅、圣地、教堂、道观、佛堂、神殿、车站、广场、操场、高楼、郊野、远处、公厕、大道、山川、会议室、军事基地、行政办公场所 人体：头部、胸部、大肠、肺部、右足、精液、骨骼、、男性生殖器 天象：晴天、太阳、冰雹、冰、寒冷 病象：伤寒、旧病、僵硬、急性、头部、胸部、肺部、大肠、筋骨、多变之疾 时间：甲、壬、戌、亥年月日时。 有利时间：申、酉年月日时，四季之月。 不利时间：巳、午年月日时。 方位：西北。有利方位：西北、东北、西南。 不利方位：南方
六爻入门—八卦含义 根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书，是人文始祖伏羲所创立。八卦是用来表示事物自身变化的阴阳系统，用“”代表阳，用“”。代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化进行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。 八卦取象歌 乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）； 离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。 八纯卦特性及取象 乾卦：乾，健也。乾纯阳，动而不息。金 【天时】：天、寒、冰、雹、霰（xiàn，小冰粒） 【地理】：西北方，首都，大都市，地形险要或名胜之地，高而干燥的地方 【屋舍】：西北向之居、皇宫、寺院、楼台、高堂、大厦、博物馆，冻库 【家宅】：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利 【人物】：父亲，帝王、天子，领袖、总统，总司令，教皇、活佛，长者，智者，老人，大人，名人，政府官员，公务员，掌权人 【人事】：刚健，勇武，果决，积极，理想远大，多动少静，强制专横，冷酷傲慢 【身体】：首、骨、肺 【饮食】：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物 【疾病】：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾 【婚姻】：贵官之眷，有声名之家，秋占宜成，冬夏占不利
【生育】：易产，秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北 【求名】：有名，宜随内任，刑官、武职、掌权，宜向西北之任 【求利】：有财，金玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财【交易】：金玉珠宝贵货易成，动中得财，夏占不利 【谋望】：有成，利公门，夏占不成，冬占多谋少遂 【出行】：利于出行，宜入京师，利西北之行，夏占不利 【谒见】：利见大人、有德行之人，宜见贵官 【官讼】：好打官司，有贵人助，秋占得胜，夏占失理 【动物】：马、天鹅、狮子、象，轿车 【静物】：金玉、珠宝、钻石，钟表、圆物、刚物、木果，帽子，冰箱【坟墓】：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶【方道】：西北 【五色】：珠红色、天青色 【五味】：辛、辣 【五音】：商 【数目】：一、四、九 乾卦歌诀： 乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。 高档用品如轿车，圆物刚物全是了。 动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。 高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。 英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。