2010北京师范大学文学院考研试题中国文学史
第一部分：中国古代文学史（75分）
一、解释下列词语：（每题5分，共25分）
1、《古诗十九首》
2、宫体诗
3、词“别是一家”
4、拟话本
5、桐城派
二、简答题：（每题10分，共20分）
1、简述《战国策》寓言的特点。
2、简述大历诗风的特点。
三、论述题：（共30分）
鲁迅评价《西游记》：“……又作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”（《中国小说史略》）结合作品，谈谈你对这段话的理解。
第二部分：中国现当代文学史（75分）
四、名词解释：（每小题5分，共20分）
1、《升官图》
2、《回春之曲》
3、《人·兽·鬼》
4、《在其香居茶馆里》
五、简答题：（每题15分，共30分）
1、在新文学的建设方面，胡适和周作人分别提出了怎样的建议？
2、简述王蒙《春之声》最突出的艺术特色是什么？
六、论述题（25分）
请结合胡适、郭沫若、徐志摩、艾青、穆旦等人的诗歌创作，简要描述中国现代新诗发展历程的基本轨迹。
2010北京师范大学文学院考研试题文学理论与外国文学史（含比较文学）
文学理论部分
一、名词解释（每题5分，共25分）
1、因文生事
2、隐含的读者
3、余味
4、夸示性消费
5、艺术自律
二、简述题（共25分）
1、福斯特说：“国王死了，不久王后也死去”是故事；而“国王死了，不久王后也因伤心而死”则是情节。为什么？（10分）
2、“不平则鸣”的理论是谁提出来的？“不平”的含义究竟指什么？这一理论此前此后还有哪些相关说法？为什么说此理论与其相关说法构成了中国古典文论的一个优良传统？（15分）
三、论述题（共25分）
结合新媒介给人带来的冲击，并结合自己的实际经验，试论视觉文化时代的文学阅读。
外国文学史部分
四、名词解释（每题5分，共25分）
1、《阿卡奈人》
2、“实验小说”
3、“心灵辩证法”
4、能乐
5、《云史》
五、简述题（每题10分，共30分）
1、怎样理解比较文学与世界文学的关系？（10分）
2、怎样从“物哀”的角度解读《源氏物语》？（10分）
3、简述英国浪漫主义诗歌的发展历程（10分）
六、论述题（20分）
结合具体作品论述莎士比亚戏剧的艺术成就
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北京师范大学2007年考研试题文学院专业课真题文学理论（含比较文学）名字解释（每题5分）：
1 隐含的读者
2 视角
3 简化
简答题（每题15分）：
1 形式创造对于文学作品的重要意义
2 文学消费和文学接受的区别
论述题（30分）
中国古代文论话语的三大传统
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北京师范大学2007年考研试题文学院专业课真题外国文学史
名字解释（每题5分）：
1 《草叶集》
2 套话
3 东方文学
简答题（每题15分）：
1 莫里哀的《伪君子》对古典主义的运用和突破
2 高尔基的《母亲》对奠定社会主义现实主义创作方法的重要意义
论述题（30分）：
论述哈代的长篇小说的悲剧特色
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中国文学史（古代部分）
名字解释（每题5分）：
1 《文选》
2 唐宋八大家
3 杂剧
简答题（每题15分）：
1 《诗经》中赋、比、兴手法的运用，并各举一例说明。
2 陈师道在《后山诗话》中说：“子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”谈谈你对此的认识。
论述题（二选一，30分）：
1 比较王维和孟浩然的诗歌
2 《水浒传》和《三国演义》在人物塑造上的异同
中国文学史（现当代部分）
名字解释（每题5分）：
1 《财主底儿女们》
2 《雅舍小品》
3 《会唱歌的鸢尾花》
简答题（每题15分）：
1 新月派的艺术主张
2 京派的整体风貌
论述题（二选一，30分）：
1 老舍的《四世同堂》的艺术风格
2 以《屈原》《蔡文姬》说明郭沫若历史剧创作的特点和局限
外国文学史
名字解释（每题5分）：
1 《草叶集》
2 套话
3 东方文学
简答题（每题15分）：
1 莫里哀的《伪君子》对古典主义的运用和突破
2 高尔基的《母亲》对奠定社会主义现实主义创作方法的重要意义
论述题（30分）：
论述哈代的长篇小说的悲剧特色
文学理论（含比较文学）
名字解释（每题5分）：
1 隐含的读者
2 视角
3 简化
简答题（每题15分）：
1 形式创造对于文学作品的重要意义
2 文学消费和文学接受的区别
论述题（30分）
中国古代文论话语的三大传统
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北京师范大学2005年中国文学史考研试题
一、名词解释：5*6
建安风骨爱美剧江西诗派临川四梦 "新感觉派"小说
<<屐痕阵阵>>
二、简答题（15*4）
1、钟嵘《诗品》对历代文人作品的评价。
2、苏轼说韩愈"文起八代之衰",你对这句话是怎样理解的。
3、《故事新编》的表现内容和艺术成就。
4、《画梦录》的内容和艺术技巧。
三、论述题（1、2题选做一题，3、4题选做一题30*2）
1、诗分唐宋，请指出其划分依据，和意义
2、红楼梦在内容和形式技巧上的创新
3、巴金的《家》和曹禺的剧作《家》的区别。
4、结合具体作家作品分析中国新文学第一个十年的新诗的创作和发展
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北京师范大学2005年中国文学考研试题
一、填空
1、文学史上的中古期是指到中叶这段时间。
2、“善养吾浩然之气”，语出“有德者必有言”语出。
3、《史记》五种体例是表、书、列传、、。
4、杜丽娘是明朝戏剧家的剧作中的人物。
5、“别是一家”的词论是提出的。《词源》的作者。
6、五四时期的周作人在理论上突出的贡献之一是以来概括新文学的内容，标示新文学区别于旧文学的本质特征。
7、现代文学的第一个十年以创作题材而言，不管哪种流派的作家，大量描写的都是和。
8、三十年代的海派小说中，穆时英，刘呐鸥等人的“小说”和的心理分析小说，具有较典型的现代主义风格。
9、在曹禺的“生命三部曲”中以“损不足以奉有余”的现代大都市为背景，则表达了与“爱”交织在一起的“复仇”主题。
10、赵树理以传统说唱文学为基础，创造了一种体的现代小说形式。
11、后期新月派诗人特别强调以区别同时期中国诗歌会诗人对外部世界的叙事的偏重。
12、作为奴隶丛书出版的萧红的反映了“九。一八”事变前后东北农村市镇的生活图景。
二、简答 20分各5分
1、举例说明山水诗和田园诗是区别。
2、简述《三国演义》的语言特点。
3、为什么说矛盾的《子夜》是对三十年代中国社会“全方位”的正面描绘？
4、简要说明鲁迅小说中的乡土中国与沈从文小说中的乡土中国有什么不一样？
读古诗写一篇500字左右的鉴赏短文 10分
回车驾言迈，悠悠涉长道。回顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？
盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄奄随物化，荣名以为宝。
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2004年北京师范大学研究生入学考试专业课试卷（古代文学）
1．名词解释（6*5）
（1）《诗经集传》（2）七体（3）太康文学
（4）徐庾体（5）《太和正音谱》（6）花雅之争
2．论述题（4*30）
1 以〈史记〉为中心论述先秦两汉史传文学的发展情况。
2 试评述白居易和元稹为代表的中唐诗歌运动的理论。
3 谈谈陆游、范成大和杨万里的关于乡村题材诗歌的创作情况。
4 关于〈三国演义〉的虚实之争
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2014年华南师范大学文学院808中国文学史（古代文学、现代文学）考研真题（回忆版） 一、选择题（每题1分，30题，共30分） 1．第一部词的总集为（《花间集》）。 2．司马迁发展了（纪传）体。 3．第一个着力于五言诗创作的是（曹植）。 4．《文选》的编撰者是（萧统）。 5．赋的定型作品是（《七发》。 6．晚年着力于律诗并取得巨大成就的诗人是（杜甫）。 7．提出“真诗在民间”的是（李梦阳）。 8．第一个向民歌学习的古代诗人是（欧阳修）。 9．“五四”文学革命的发难之作写于（1917）年。 10．（钱玄同）骂桐城派为“桐城谬种”。 11．“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”的作者是（艾青）。 12．中国现代诗歌史上的湖畔诗人包括（）。 说明：选项及剩余题目缺失。 二、判断题（每题1分，20题，共20分） 1．胡风的代表作是小说《财主底儿女们》。（） 2．张爱玲《白玫瑰与黑玫瑰》中的男主人公叫范柳原。（） 3．沈从文的《湘西笔记》是对重建民族文化和道德的召唤。（） 4．左思是“元嘉三大家之一”。（）
5．海派作家穆时英的成名作是《都市风景线》。（） 说明：剩余题目缺失。 三、简答题（每题10分，4题，共40分） 1．《左传》的文学成就及影响。 2．黄庭坚诗歌理论主张。 3．举例说明郭沫若在诗集《女神》中的自我抒情主人公的形象。 4．曹禺《北京人》愫芳的形象。 四、论述题（每题30分，2题，共60分） 1．在中国文学史上，试论文言和白话的相互影响及对中国文学史的影响。 2．结合《子夜》和《骆驼祥子》分析茅盾和老舍是怎么描绘城乡背景中的都市人物特征。
重要提示：本考试大纲包括中国现代文学史部分和中国古代文学史部分，所有考生只需考其中一部分。文艺学、中国现当代文学考生限考中国现代文学史部分；中国古典文献学、中国古代文学考生限考中国古代文学史部分；文化创意学考生可任选其中一部分。 中国现代文学史部分 一、参考书目：《中国现代文学三十年》（修订本），钱理群等著，北京大学出版社，1998年版 二、考试内容范围： 前言：中国现代文学的时间界定和“现代”性质。 第一编（第一个十年）：文学革命的发生与发展。胡适、周作人与新文学初期的理论建设。鲁迅与中国现代小说的开端与成熟。《呐喊》与《彷徨》。《野草》与《朝花夕拾》。民国旧派小说。胡适与早期白话诗。郭沫若与《女神》。闻一多、徐志摩与新月诗派。周作人与“言志派”散文。冰心、朱自清、郁达夫与现代散文。“语丝”派和“现代评论”派散文。田汉、丁西林与中国早期的话剧实践。 第二编（第二个十年）：革命文学论争与左翼文学思潮。自由主义作家文艺观及两大文艺思潮的对立。老舍与“京味小说”。巴金的小说创作与“家”的历史。沈从文的湘西小说与牧歌情调。京派小说与海派小说。雅俗互动的文学态势。张恨水的通俗小说。还珠楼主的武侠小说。戴望舒、卞之琳等现代派诗人的创作。鲁迅杂文的思想和艺术成就。《故事新编》的“创新”。林语堂与幽默闲适小品。“京派”与开明同人的散文。曹禺和中国现代话剧的成熟。夏衍与李健吾的话剧创作。 第三编（第三个十年）：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。王实味与胡风的理论批评。赵树理出现的文学史意义。张爱玲的小说。徐訏、无名氏的小说。钱锺书的《围城》。雅俗对立的渐趋消解。艾青的诗歌。冯至的诗歌。七月派诗人和“中国新诗派”诗人的创作。梁实秋的散文。郭沫若的历史剧创作。陈白尘的喜剧创作。台湾的现代文学。 三、试卷结构及题型比例： 试卷由五道论述题构成，每道题30分，既考查考生的基础知识，也考查学生的独立思考能力。 中国古代文学史部分 一、参考书目：《中国文学史》1-4册，袁行霈主编，高等教育出版社，1999年版。
中国文学史填空题整理（上）古代文学史考研资料 1~3章 目录 第一编先秦文学 第一章上古神话 第二章《诗经》 第三章《左传》等先秦叙事散文 第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文 第五章屈原与《楚辞》 第二编秦汉文学绪论 第一章秦汉政论散文 第二章汉代辞赋 第三章秦汉叙事散文 第四章两汉乐府诗 第五章东汉文人诗 第三编魏晋南北朝文学绪论 第一章从建安风骨到正始之音 第二章两晋诗坛 第三章陶渊明 第四章南北朝民歌 第五章谢灵运、鲍照与诗风的转变 第六章永明体与齐梁诗坛 第七章庾信与南朝诗风的北渐 第八章魏晋南北朝的律赋、骈文与散文 第九章魏晋南北朝小说 第一编先秦文学第一章上古神话 1、我国古代保存神话最多的著作是。 2、神话的主要内容包括、、、、。 3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。 4、古代祭祀时，以歌舞娱神的角色称为 5、“女娲补天”这则神话出自( )。 第二章《诗经》 1、我国第一部诗歌总集是。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约
年间的篇作品。 2、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有、、、、 等十五“国风”， 共篇。 5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇， 共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和 篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有、、、四家， 它们的最早传授者分别是和。现在流传下来的是，这就是我们现 在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉 笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们 是、、、、和。 10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、 合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”， “”，“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。 第三章《左传》等先秦叙事散文
中国现代文学史 几本《中国现代文学史》教材 1、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉著北京大学出版社 2、《中国现代文学史》（1917—1997上册）朱栋霖丁帆 朱晓进主编高等教育出版社 3、《中国现代文学发展史》黄修己著中国青年出版社 4、《中国现代文学史简明教程》许祖华主编华中师范大学出版社 “中国现代文学” 学科的建构历史（一） ?1922年，胡适的《五十年来中国之文学》的最后一节，是“略述文学革命的历史和新文学的大概”，可视为最早的以“史”的角度研究现代文学的尝试。 ?20年代末期始，少数高校以开设了新文学研究的课程和讲座。陈子展、周作人、朱自清、李何林等都讲授过现代文学的课程，并出版过文学史著作，如周作人的《中国新文学之流源》、李何林的《近二十年来中国文艺思潮论》等。因此，现代文学的早期研究有很强的“当代性”。 ?现代文学作为一个完整的学科，是1951年王瑶《中国新文学史稿》（上册）的出版和他在北京大学所开的课。王瑶可以说是中国现代文学学科的奠基者。 “中国现代文学” 学科的建构历史（二） ?1955年，作家出版社出版了丁易的《中国现代文学史略》。这本文学史建构了一种激进的写作框架。在文学运动部分，用革命运动统摄文艺运动和现象；在作家作品部分，简单地使用了阶级划分的方法。 ?同年10月，作家出版社出版了东北大学张毕来的《新文学史纲》第一卷。作家都被纳入“革命作家”、“进步作家”、“小资产阶级作家”、“右翼作家”等范畴进行评价。 ?1956年，作家出版社又出版了刘绶松的《中国新文学史初稿》上下卷，作者阐发了研究现代文学的三大目的：第一，叙述“五四”以来先驱者使用文艺武器与统治阶级进行不屈不挠的斗争的实况；第二，把各个历史时期的战斗史实和经验加以正确的叙述和总结；第三，全面深入地考察和研究各个历史时期的重要作家和作品。 ?文学史的“历史建构”在这样一种政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的区别。“非主流”的作家在不断的过滤和批判的过程中被逐渐淘汰。 绪论 一、中国现代文学的含义 1、1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。 2、什么是现代文学？ 所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文
上一篇下一篇共167篇 全国各大学中国古代文学专业研究生排名2011年12月15日21:56:49 中国古代文学研究生排名 排名 A等 1复旦大学A+ 2华东师范大学A+ 3浙江大学A+ 4武汉大学A+ 5南京师范大学A+ 6北京大学A+ 7四川大学 A 8北京师范大学A 9安徽师范大学A 10西北师范大学A 11陕西师范大学A 12南开大学A 13南京大学A 14中山大学A 15暨南大学A 16苏州大学A 17上海师范大学A 18首都师范大学A 19山东师范大学A 20扬州大学A 21兰州大学 A 22中国人民大学 A 23山东大学 A 24福建师范大学A B+ 等(36 个) ：黑龙江大学、西南大学、湖南大学、哈尔滨师范大学、湖北大学、河北大学、华中师范大学、河北师范大学、曲阜师范大学、广西师范大学、西北大学、四川师范大学、上海大学、华南师范大学、山西大学、北京语言大学、辽宁大学、河南大学、东北师范大学、杭州师范大学、浙江师范大学、安徽大学、郑州大学、吉林大学、沈阳师范大学、南昌大学、辽宁师范大学、广州大学、江西师范大学、湖南师范大学、延边大学、青岛大学、厦门大学、长沙理工大学、汕头大学、浙江工业大学 B 等(36 个) ：湘潭大学、渤海大学、广西大学、宁夏大学、天津师范大学、广西民族学院、西藏民族学院、深圳大学、烟台大学、华中科技大学、江南大学、温州大学、漳州师范学院、山西师范大学、内蒙古大学、上海财经大学、聊城大学、徐州师范大学、河南师范大学、广西师范学院、重庆工商大学、西华师范大学、安庆师范学院、云南师范大学、中南民族大学、北京外国语大学、信阳师范学院、重庆师范大学、南通大学、中央民族大学、西南民族大学、上海交通大学、东南大学、鲁东大学、新疆师范大学、青海师范大学
《中国文学史》考研袁行霈版考研复习笔记 先秦文学第一编 论绪 复习笔记0.1 一、中国文学的源头 1传说时期的文学 传说时期的文学是指文字产生以前的远古时期的原始神话传说和歌谣，它们经过漫长的口耳相传导致变异，后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。 2早期文字与书面文学的产生 文字的出现，是社会文明的标志之一。甲骨文字以及部分青铜器上的铭文，是我国现在所知最早的文字，它们为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。 3诗乐舞紧密结合 诗乐舞合一，这在我国古籍中有明确的记载，如《吕氏春秋·古乐》与《尚书·益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》。诗歌和音乐、舞蹈相互结合的形式，在文字已经成熟并广泛用于文献记录以后，还存在了相当长的一段时期。约在春秋以后，诗歌从乐舞中逐步分化独立出来，向文学意义和节奏韵律方向发展。 二、先秦文学的作者和形态 先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。在这一过程中，文化主要承担者的身份、地位发生了明显的变化，文学作者也因之而不断变化。 1先秦文学作者的流变
（1）夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。因此，他们理所当然地也是文学的创造者。在夏商或周初，为巫术祭祀而创制的韵文或歌谣是当时主要的文学作品。 （2）商周之际，随着商周之际鬼神地位的下降，人事受到重视，史官发展了人事方面的职能，并从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。史长于记人事、观天象、悉旧典。《尚书》《春秋》都是史官的作品。 （3）西周时期，学在官府，只有贵族才有受教育的权利，文化为贵族所垄断，贵族掌握知识文化，进行文学创作。贵族成了西周、春秋时文学的主要创作者。《诗经》就是由他们所采、所编、所颂的作品。 （4）春秋战国之际，随着贵族阶级的衰落，官学或私家传授出现了危机，于是民间聚众讲学之风应运而起，文化知识也由贵族转移到士的手里，其代表就是诸子百家。 先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程，与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。 2先秦时期文学的形态 先秦时期的文化特征决定了文献呈现为一种综合的形态，表现为： （1）有些文学作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作也富有文学意味。（2）殷周之际，中国文化经历了革命性的变化，萌芽于商代的“德”的观念，在周代得以发展，形成了敬德保民的思想。 （3）战国时期，文化学术思想空前活跃，形成了诸子百家争鸣的局面。（4）先秦文献往往体现出文史哲综合于一体的特征
考研中国文学史知识点概述 先秦： 1，中国文学源头概况及其特点 2，先秦文学形态特点 3，先秦文学作者的流变 4，先秦文学文化背景的三个阶段及其特征 5，神话的概念、产生和功能 6，《山海经》成书年代，分类，资料价值 7，《山海经》对后世文学的影响 8，上古神话的分类并举例说明 9，中国神话中蕴涵的民族精神 10，上古神话的思维特征 11，如何理解上古神话的隐喻性和象征性的思维特征 12，利用原型批评理论分析中国神话的特征 13，上古神话是如何在历史发展过程中散失和演化的 14，谈谈对神话历史化的理解 15，上古神话的文学艺术特色 16，上古神话对于后世文学的影响及意义 17，中西上古神话文本、内涵、叙述方式、思维特征的异同18，《诗经》的成书年代、编定方式 19，《诗经》的体制分类及其依据
20，《诗经》中诗歌的产生年代 21，《诗经》中哪几篇笙诗，什么是笙诗 22，《诗经》分类的历史论争 23，《诗经》的功用 24，《诗经》的传授 25，举例分析《诗经》中祭祖颂歌和民族史诗的文学成就26，《诗经》中那几篇一般被认为是周朝史诗 27，《周颂生民》赏析 28，举例分析《诗经》中农事诗的艺术特色 29，《豳风七月》赏析 30，举例分析《诗经》中燕飨诗歌的文学特色 31，《小雅鹿鸣》赏析 32，举例分析《诗经》中怨刺诗歌的文学特色 33，什么是变风、变雅 34，举例分析《诗经》中战争诗歌的艺术特色和思想价值35，《小雅采薇》赏析 36，《豳风东山》赏析 37，《诗经》与西方古代战争诗描写特征的比较 38，举例分析《诗经》中徭役诗的艺术特色 39，《唐风鸨羽》赏析 40，《卫风伯兮》赏析 41，举例分析《诗经》中爱情婚姻诗的艺术特色
1998中国文学史 一、名词解释（共24分，每小题4分） 1.台阁体 2.乐府诗 3.竹林七贤 4.《录鬼薄》 5.话本 6.谴责小说 二、简答题（共36分，每小题6分） 1.何谓“建安风骨”？ 2.何谓“诗六艺”？ 3.唐代古文运动的代表人物与主要主张。 4.词和散曲在体制上有何异同？ 5.默写李商隐《无题·相间时难别亦难》 6.简述《西厢记》的故事情节。 三、论述题（任选二题，共40分，每题20分） 1.从《离骚》看屈原的爱国主义精神。 2.试述苏轼、辛弃疾词艺术风格的异同。 3.结合作品，谈明清小说人物塑造从类型化向性格化的演进轨迹。1999中国文学史 一、名词解释（共24分，每小题4分） 1.古诗十九首 2.叶儿 3.索隐派 4.《全唐文》 5.楚辞 6.南社 二、简答题（共36分，每小题6分） 1.何谓“诗无达诂”？ 2.何谓“沉郁顿挫”？ 3.简述柳永对词体发展的贡献。 4.简述章回小说的产生及文体特征。 5.默写陆游词《卜算子·驿外断桥边》。 6.简述《儒林外史》的结构特征。 三、论述题（任选二题，共40分，每小题20分） 1.论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献。 2.如何理解唐代古文运动的得与失？ 3.谈《西厢记》中张生形象的演变及对主题改造的意义。 2000中国文学史 一、名词解释（共24分，每小题4分） 1.一人永占 2.诚斋体 3.阳羡派 4.《元曲选》 5.风骚 6.志人小说 二、简答题（共36分，每小题6分） 1.司马迁有那些经历与《史记》的写作有关？
2.二晏的词风有何异同？ 3.白居易的诗歌应当怎样分类？ 4.简述元代杂剧的文体特征。 5.默写杜甫诗《登高》。 6.简述《红楼梦》的版本系统。 三、论述题（任选二题，共40分，每小题20分） 1.试比较玄言诗与陶渊明诗的异同。 2.试论苏轼对词体发展的贡献。 3.从成书方式的演变谈谈，明清小说自身的进步。 2001中国文学史 一、名词解释 1.南施北宋 2.子弟书 3.四家诗 4.《中原音韵》 5.西昆体 6.常州词派 二、简答题（共36分，每小题6分） 1.简述汉赋发展概况。 2.王维、孟浩然的诗风有何异同？ 3.韩愈各类文章有何特点？ 4.简述骈文与散文的文体特征。 5.默写阮籍《咏怀诗·夜中不能寐》。 6.简述张生形象的演变过程。 三、论述题（任选二题，共40分，每小题20分） 1.如何评价“文必秦汉，诗必盛唐”的口号？ 2.试论李煜个人身世经历与其对词体发展贡献的关系。 3.试比较《水浒传》与《西游记》的特征区别及其与主题表达的关系。 2002中国文学史 一、名词解释（共20分，每小题4分） 1.永明体 2.阳湖派 3.《游仙窟》 4.《山中白云词》 5.《青楼集》 二、简答（共40分，每题10分） 1.下面是南宋两位学者朱熹和李仲蒙对“赋比兴”的解释。试比较两种说法的异同，并予简要评价。 赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。（朱熹《诗集传》卷一） 叙物以言情谓之赋，情尽物者也；索物以拖情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。（南宋胡寅《斐然集》卷十八《致李叔易》引李仲蒙语） 2.举例说明杜甫诗歌语言凝练的特色。 3.简述欧阳修的散文成就。 4.试析公安派创作主张与中晚期社会思想的关联。 三、标点下文（10分） 陆德明苏州吴人也初受学于周弘正善言玄理陈太建中太子征四方各儒讲于承光殿德明年始弱冠住参焉园子祭酒徐克开讲恃责纵辩众莫敢当德明独与抗对合朝赏叹解褐始兴王国左常待迁国子助教陈亡归乡里隋炀帝嗣位以为秘书学士大业中广召经明之士四方至者甚众遣德明与鲁达孔褒俱会门下省共相交难无出其右者
《中国文学史》考研笔记 （考研期间根据根据[《中国文学史》游国恩主编，人民文学出版社；《中国文学史》袁行霈 主编，高等教育出版社]整理） 学，经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初步形成时期。本编依据这一时期文学发展的先后顺序，重点论述介绍了以下内容：上古歌谣的保存、分类及特点；上古神话的保存、分类及艺术特点；《诗经》的名称、编集、内容、艺术特点及影响；先秦历史散文发展的历程、特点及《尚书》、《春秋》、《国语》、《战国策》等重要历史散文著作；先秦诸子散文的发展的阶段、特征及《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等重要的哲理散文；屈原的生平、思想及其《离骚》、《九歌》、《九章》等楚辞作品的内容和艺术特点等。 第一章上古文学 一、基本知识 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 二、简答论述 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。 参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。 参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。
第一部分北京师范大学文学院723中国文学史历年考研真题及详解 2013年北京师范大学文学院723中国文学史考研真题部（院、系、所）：文学院 科目代码：723 科目名称：中国文学史 第一部分中国古代文学史（75分） 一、填空（每题1分，共15分） 1．中国古代四大神话女娲补天、共公触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《》中。 2．《诗经》除了305篇，另有6篇有目无辞的。 3．《庄子》作为创作方法的“三言”是指卮言、重言、。 4．东汉抒情赋主要有和述志赋两类。 5．东汉最早的完整五言诗是班固的《》。 6．李商隐、温庭筠、段成式皆长于骈文，一时齐名，号称“”。 7．欧阳修在《六一诗话》中对等人的“雄文博采，笔力有余”表示赞赏。 8．的17首词自注有工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献。 9．范成大的《》是描写出蜀见闻的著名笔记散文。 10．“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”出自的五古《颖亭留别》。 11．白朴的《墙头马上》故事源自自居易诗《》。 12．揭露阉党论政的《》是明代一部以反而人物为主角的时事小说。
13．冯梦龙所编辑的两部明代民歌专集是《》和《山歌》。 14．汪中的《》是清代骈文的代表作。 15．“春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥”出自近代著名诗人的《夜坐》。 二、材料分析（每题l5分，共30分） 1．陈祚明《采菽堂占诗选》：“子建既擅凌厉之才，兼饶藻组之学，故风雅独绝，不甚法孟德之健笔，而穷态尽变，魄力厚于子桓。要之三曹固各成绝技，使后人攀仰莫及。”如何理解陈对三曹的评价？结合作品加以简析。 2．朱权《太和正音谱》：“关汉卿之词如琼筵醉客。观其词语乃可上可下之才。盖所以取者初为杂剧之始，故卓以前列。”“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳旬，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦”。简述朱的主要观点，你是否认同？结合作品加以赏析。 三、论述题（共30分） 刘熙载称五代词“虽小却好，虽好却小”（《艺概·词曲概》），试结合作品进行评述。 第二部分中国现当代文学史（75分） 四、名词解释（每题5分，共20分） 1．《新潮》 2．乡土文学 3．中国诗歌会 4．朦胧诗
第七编明代文学 绪论 0.1 复习笔记 一、商业经济的繁荣与城市文化形态的形成 1．工商业的发展与城市的繁荣 明初的统治者实行了若干有利于手工业和商业发展的措施，从而促进了商业经济的繁荣和城市的兴旺。 2．市民阶层的壮大与新的读者群的形成 手工业和城市商业的繁荣使市民阶层迅速扩大。到了明代中后期，逐步产生了一批受到市民思想、感情和艺术趣味的熏陶，并愿意为市民阶层服务的文人士子。这批世俗化的平民文人同时又与商人、手工业者、艺人等市民相结合，形成了一批新的读者群。 3．新的内容与新的形象 文人的市民化和市民化读者群的形成，自然地改变了文学作品的面貌。尤其是在小说和戏曲中，更是广泛而深刻地表现了市井生活，塑造了众多商人和作坊主的形象，并透出了对于世俗物质利益强烈关注的价值取向。 4．审美趣味的转变
在作品内容市民化的同时，人们的艺术趣味也趋向世俗化，时兴着一种“世俗之趣”。这种艺术趣味的基本特点，就是题材重日常琐事，表现多率真自然，语言尚俚俗明白，效果求怡心娱目。这在小说、戏曲、民歌等通俗文学中表现得十分明显。 5．文学的商业化 城市工商业的发展，文人的市民化和市民化读者群的膨胀，不可避免地使文学创作商品化。文人为谋生而写作，书肆为营利而刊行，一些文艺作品难免沦为金钱的附庸。 二、王学左派的兴起及其对文学创作的推动 1．王学左派兴起的原因 （1）政治思想由高压趋向失控。明代中叶以后，皇权的集中与皇帝的腐化，导致了宦官的专权与朝政的腐败，这两者又加剧了党争。政治上的混乱伴随着商业经济的发展，城市的繁荣，风俗的变化，使统治集团逐渐放松了政治思想的控制。 （2）佛教禅宗思想的广泛渗透。心学与禅宗相结合并在社会上广泛传播，促使人们在思想观念、思维方式上发生了变革。 （3）时代的呼唤。新的市民阶层对代言人的需求推动了王学左派的兴起。 2．王学左派的兴起及其对个性的张扬和对人欲的肯定 弘治、正德年间，思想家王守仁继胡居仁、陈献章、湛若水等人之后，进一步发展了宋代陆九渊的“心学”，不仅打破了程朱理学的僵化统治，而且还冲击了圣经贤传的神圣地位。自此之后，心学亦称王学，流布天下，并在嘉靖、万历年间形成了多种派别。其中泰州学派，亦称王学左派，从王艮、徐樾、颜钧、罗汝芳，到何心隐、李贽，越来越具有离经叛道的倾
目录 第一部分中国文学史知识提要 (1) 第二部分中国文学史习题与参考答案 (24) 先秦文学 (24) 秦汉文学 (46) 魏晋南北朝文学 (64) 隋唐五代文学 (96) 两宋辽金文学 (141) 元代文学 (178) 明代文学 (207) 清初至清中叶文学 (247) 近代文学 (291)
第一部分中国文学史知识提要先秦文学 先秦时期是我国文学的发生期，先秦文学是我国文学的源头，它指的是秦代以前这段历史时期的文学。从体裁上看，先秦文学的主要成就在于诗歌和散文。先秦文学凸现了中国文学史上数座巍然屹立的高峰：富有现实主义品格的《诗经》，富有浪漫主义精神的《离骚》，作为中国传统思想渊薮的诸子散文，作为古代史家记事文渊源的叙事散文等等，对古代文学乃至文化发挥了巨大而深远的影响。 第一章上古神话 (一)一般了解神话的起源、性质、类型。 (二)能够就几个著名神话进行讲解分析。 比如《共工怒触不周之山》反映了原始人对某些自然现象的幼稚解释以及大胆的想象、探索。《女娲补天》反映了古代人类对自然灾害的斗争，概括了人类智慧和对自己力量的自信。 (三)理解掌握古代神话在文学史上的地位和影响。 神话历史化及神话原型对后世文学的影响。 第二章《诗经》 (一)了解《诗经》的编订和体制及“四家诗”。 (二)掌握《诗经》的思想内容、艺术特点及其在文学史上的地位和影响。 《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。 第三章《左传》等先秦叙事散文 (一)掌握记言叙事文之祖《尚书》和《春秋》的定义。 (二)掌握《左传》的叙事和记言的特点。 《左传》是先秦史家叙事文体式的最高典范。首先，它以春秋时期两百多年的历史发展为背景，塑造、再现了一批极富个性的人物形象。其次，非常注重细节描写。其三，有比较完整、曲折的故事情节。其四，章法谨饬有度，字句精严。 (三)了解《国语》的文学成就。 (四)了解《战国策》的文学成就。 在先秦散文中，《战国策》最鲜明的特色，是善于用比喻和寓言来达意，它又非常善于叙事，常常是叙小事而精妙绝伦。《战国策》文笔生动、清新流丽，又善于把人物活动故事化，尤善渲染气氛，叙事说理，辞采绚丽，艺术技巧比以往历史散文有新的提高，对后世散文有相当影响。 (五)了解先秦叙事散文对后世文学的影响。 第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文 (一)掌握《孟子》散文的艺术成就。 《孟子》一书中的文章有不少内容都是对立双方的论辩，作者常常巧设机关、暗藏杀机，并且善于用寓言和比喻来说理。《孟子》中的叙事文字，已具有小说雏形。《孟子》能围绕一个中心问题详细论述，已接近完整的议论文。《孟子》的风格是气势磅礴，感情充沛。 (二)理解《庄子》的哲学思想是怎样诗意表现的。 先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》。《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了
第7章南戏的兴起与《琵琶记》 7.1复习笔记 一、南戏的形成与发展 1．南戏的形成与体制 （1）戏文，是在东南沿海地区发育成熟起来的。它最早出现于浙江温州（永嘉），称为“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，亦称南词。后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。 （2）南戏是在宋杂剧角色体系完备之后，叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出的一种新兴艺术样式。 （3）它综合了宋代众多的伎艺，如宋杂剧、影戏、傀儡戏、歌舞大曲，以及唱赚、缠令等在表演上的优点，与诸宫调的关系则更为密切。而说唱文学则是其叙事方式的主要来源。 （4）南戏的演唱形式的灵活多变，不仅可以调节演员的劳逸，活跃场上气氛，而且有利于表现各个角色的思想感情，有利于刻画身份不同、性格各异的人物形象。在结构方面，它以“出”为单位，人物上下场，出而复入，称作“出”。一本戏往往长达几十出，演出时间则需要一天甚至多日。 2．南戏在内容上与杂剧的同异 （1）在有关婚姻、爱情的剧作和揭露社会黑暗的公案剧上二者相同。 （2）不同的是南戏民间色彩更浓，少有像《梧桐雨》、《汉宫秋》之类借历史事件表现作者自身的人生感慨的作品，而往往是要求维护稳定的家庭关系的伦理剧更为集中和强烈，如《赵贞女》、《王魁》、《张协状元》都斥责男子变心，反映当时文人一旦高升休妻再婚，破坏家庭稳定的社会现象。
3．早期南戏作品 （1）早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》被收入《永乐大典》里，得以保存，人们统称为《永乐大典戏文三种》 （2）《张协状元》是南宋时期温州九山书会的才人创作的，故事则从诸宫调里移植。它是唯一完整保留下来的南宋戏文，弥足珍贵。 ①《张协状元》全本用南方流行的词调和民间小曲演唱，开场时先以说唱诸宫调引人，中间又有许多游离于剧情之外的科诨穿插，属初期南戏特征。 ②其故事情节分两条线索进行，是南戏和传奇剧本惯用的双线结构的雏形。 ③剧中人物塑造，颇有可取之处，如写张协对贫女的态度不断变化，从落难相依发展到抛弃乃至杀害，层层深入，颇为细致。 二、《琵琶记》的悲剧意蕴 1．《琵琶记》 （1）高明，字则诚，号菜根道人。其作《琵琶记》代表着南戏艺术最高成就。《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架。它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生。以同情宽恕的态度，刻画蔡伯喈的形象，体现了当时的社会情态。 （2）高明强调封建伦理的重要性，希望通过戏曲“动人”的力量，让观众受到教化。他主张戏曲必须有关风化、合乎教化的功用，把当时士大夫所不屑的南戏看作可以“载道”的工具，实意在抬高南戏的地位和价值。同时，《琵瑟记》在肯定孝子贤妻的同时，揭示封建伦理本身存在的矛盾，展示由于封建伦理而产生的社会悲剧，给予观众强烈的震撼。 2．《琵琶记》的悲剧意蕴
《中国文学史习题与参考答案》 1.先秦文学 一、填空 l．________是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 2．中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、________、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。 3．神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《________》。 4．在先秦诸子著作中，《______》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。 5．______和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。 6．《______》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共______篇。 7．《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《_______》。 8．《诗经》中有6篇______，有目无辞。 9．《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《______》五篇。 10．“风”又称“国风”，共______篇，是15个地方的歌谣，称为“十五国风”。 参考答案： 1．神话 2．后羿射日 3．山海经 4．庄子 5．甲骨卜辞 6．诗经305 7．庄子·天运 8．笙诗 9．大明 10．160 11．________的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
13．“四始”说是司马迁在《史记》里提出的，他以《________》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《文王》为《大雅》之始。以《清庙》为《颂》之始。 14．南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《________》。 15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《________》。 16．《诗经》中的“二南”指的是《国风》中的《________》和《________》。 17.将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于《________》。 18．诸子散文发展大致可分为三个阶段，第一阶段为春秋战国之交，代表作品为《论语》与《墨子》；第二阶段为战国时期，以《孟子》和《________》为代表；第三阶段是战国后期，以《荀子》和《韩非子》为代表。 19．伴随着文字的产生而出现的先秦文学，并非纯文学，它最主要的特点是________。 20．我国散文的最早源头，可以追溯到________。 参考答案： 11．赋比兴 12．风雅 13．关雎 14．诗集传 15．毛诗传笺 16．周南召南 17．尚书 18．庄子 19．文史哲不分 20．甲骨卜辞 21．甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《________》提供了记言记事文的不同体例。 22．《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《________》、《夏书》、《商书》和《周书》四部分，在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。 23．《尚书·周书>主要有________与________两种文体，其中记周公的言论最多。 24．《________》是先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 25．《国语》是一部________体史书，分别记载周、鲁、齐、晋等八国事，是各国史料的汇编。 26．《春秋》三传是指公羊高的《________》、榖梁赤的《榖梁传》和《左传》。 27．后人以《左传》、《国语》为同一作者，而《左传》是传《春秋》的书．故又称《国语》为“________”。 28．《战国策》是一部国别史，大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成，最后由西汉的________刘向编校整理成书。
第一章上古文学 一、基本知识 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 二、主要作家、作品 1、精读作品 《弹歌》、《伊耆氏蜡辞》、《神北行》、《侯人歌》、《周易。归妹。上六》爻辞、《女娲补天》、《精卫填海》、《鲧禹治水》。 2、阅读作品 《周易·同人》、《周易·中孚·六二》、《周易·屯·六二》、《卜辞通纂》375、《后羿射日》、《夸父逐日》、《黄帝杀蚩尤》、《刑天断首》、《共工触山》。 三、思考与练习 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。 参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 1、简述我国上古歌谣的艺术特征。 参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。 2、神话产生的原因何在？ 参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们作出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充满情感和富于
第一编先秦文学 绪论 0.1复习笔记 一、中国文学的源头 1．传说时期的文学 传说时期的文学是指文字产生以前的远古时期的原始神话传说和歌谣，它们经过漫长的口耳相传导致变异，后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。 2．早期文字与书面文学的产生 文字的出现，是社会文明的标志之一。甲骨文字以及部分青铜器上的铭文，是我国现在所知最早的文字，它们为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。 3．诗乐舞紧密结合 诗乐舞合一，这在我国古籍中有明确的记载，如《吕氏春秋·古乐》与《尚书·益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》。诗歌和音乐、舞蹈相互结合的形式，在文字已经成熟并广泛用于文献记录以后，还存在了相当长的一段时期。约在春秋以后，诗歌从乐舞中逐步分化独立出来，向文学意义和节奏韵律方向发展。
二、先秦文学的作者和形态 先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。在这一过程中，文化主要承担者的身份、地位发生了明显的变化，文学作者也因之而不断变化。 1．先秦文学作者的流变 （1）夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。因此，他们理所当然地也是文学的创造者。在夏商或周初，为巫术祭祀而创制的韵文或歌谣是当时主要的文学作品。 （2）商周之际，随着商周之际鬼神地位的下降，人事受到重视，史官发展了人事方面的职能，并从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。史长于记人事、观天象、悉旧典。《尚书》《春秋》都是史官的作品。 （3）西周时期，学在官府，只有贵族才有受教育的权利，文化为贵族所垄断，贵族掌握知识文化，进行文学创作。贵族成了西周、春秋时文学的主要创作者。《诗经》就是由他们所采、所编、所颂的作品。 （4）春秋战国之际，随着贵族阶级的衰落，官学或私家传授出现了危机，于是民间聚众讲学之风应运而起，文化知识也由贵族转移到士的手里，其代表就是诸子百家。 先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程，与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。 2．先秦时期文学的形态 先秦时期的文化特征决定了文献呈现为一种综合的形态，表现为：
……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………… 第一编先秦文学 第一章上古歌谣和神话传说 神话的基本特征： 一．神话都是想象或幻想的； 二．神话是“神化”了现实生活； 三．神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；四．神话只能产生在史前的远古时代。 简述我国古代神话神话与传说的区别： 一．神话的产生要比传说早； 二．神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 三．神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 一．提示了为人生的方向。 二．题材源泉。 第二章诗经 《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 一．是依据音乐的不同来分类。 二．“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 简述《七月》的内容梗概。 一．《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。 二．全诗八章，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。 试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 社会政治诗的内容： A．下层人民抨击政治的诗： 一．表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。 1、揭露宫闱丑行，如《邶风?新台》 2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《鄘风?相鼠》二．反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如《邶风?击鼓》、《王风?君子于役》 三．对剥削现象表示不满。如《魏风?伐檀》《魏风?硕鼠》 B．官吏对政治表达不满的诗如《邶风?北门》 C．抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风?黍离》 D．称颂执政者的诗 情爱诗的内容： A．歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如《郑风?溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风?静女》诗风温文典雅。