1、马丁·路德说“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德（）
A．倡导人的解放B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位
2、重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是（）
A．反对天主教会的愚昧统治 B．崇尚人文理性，讲求科学C．坚持王权高于教权 D．批判神学思想
3、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是（）A．人生的价值在于追求幸福而非苦修 B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功 D．能否得到救赎是先定的，人无法改变
4、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是（）
A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威
5、赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）
A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争
6、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降7、关于欧洲宗教改革运动的评述，正确的是（）
A．否定了《圣经》的权威B．摧毁了基督教会的精神枷锁
C．颠覆了罗马教会的权威 D．动摇了人们对上帝的信仰
8、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是（）
A．文艺复兴使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化
C．剥夺天主教会的土地和经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚
二、主观题上
1．阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
料一他（马丁·路德）写取“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，此是不购买赎罪券，也同样可以得罪或全部免罪。”
在加尔文看来，《圣经》的权威是至高无上的，教会和国家的权威也只能来源于《圣经》。
——摘自吴于齐世荣主编《世界史》
（1）根据指出材料一反映的历史事件发生的大致时间和文化背景。（4分）
材料二从某种意义上说，在中国，宗教的讨论已经完全停息，所有的人同时成为孔子，老子和佛陀的徒众。
2）结合魏晋以来传统儒学发展的轨迹，谈谈你对材料二作者观点的认识。（8分）
——摘编自法古俾察《中华帝国》材料三 18世纪时，欧洲对中国的崇拜达到民间乎寻常的高度，那些以耶酥会士的报告作为自己观点基础的启蒙思想家们在这方面堪称独步。伏尔泰曾把中国的政治制度誉为“人类精神所能设想出的最良好的政府”。他们对据说在中国存在的宗教宽容推崇备致。
这种崇拜在英国也引起了回应和共鸣，但是其热烈程度却要低得多，而且还夹杂着一些敌视的言论。1719年，英国出版了长篇长说《鲁宾逊漂流记》，作者笛福就把中国人描写成是一个“可恶的民族”。
——摘编自英·罗伯茨编著《十九世纪西方人眼中的中国》（3）材料三中伏尔泰对中国政治制度的赞誉和宗教政策的推崇客观吗？为什么？（4分）结合时代背景，简要分析同时代的英
法对中国文化的看法形成较大差异的原因。
（1）根据指出材料一反映的历史事件发生的大致时间和文化背景。（4分）
（2）结合魏晋以来传统儒学发展的轨迹，谈谈你对材料二作者观点的认识。（8分）
（3）材料三中伏尔泰对中国政治制度的赞誉和宗教政策的推崇客观吗？为什么？（4分）结合时代背景，简要分析同时代的英、法对中国文化的看法形成较大差异的原因。（4分）2．阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
（1）从材料一是哪个学派的主张？
——普罗塔格拉材料二诗人但丁（1265-1321）说“神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上。”彼特拉克同样说过“真正的高贵并非天成，而是自为的。”材料三马丁·路德是16世纪宗教改
革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想“称义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会条规，不在于本人善行积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销售大减。
材料二和材料三各反映了什么历史事件？(3分)他们共同的指导思想是什么？材料二、三反映的历史事件实质是什么？（2分）二者之间关系如何？
——《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》请回答
（1）从材料一是哪个学派的主张？材料二和材料三各反映了什么历史事件？(3分)他们共同的指导思想是什么？（2分）（2）与材料一同期的中国思想界的状况如何？（2分）（3）材料二、三反映的历史事件实质是什么？（2分）二者之间关系如何？（3分）
DACDD DCD
(1)16世纪的欧洲宗教改革；（2分）文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑。（2分）
(2)一方面，魏晋以来儒学不断吸收佛教、道教的精神，隋朝儒学家又提出三
教合一的主张，唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒佛道经过反复碰撞与融合，
到宋明时期形成了以佛道思想来解释儒家义理的新的儒学体系（理学），至此，
在中国“宗教的讨论已经完全停息”。（4分）另一方面，理学的形成极大地适应了封建君主专制统治的需要，“宗教的讨论已经完全停息”实质上是封建文化专制不断强化的反映。（4分） (3)否。18世纪启蒙思想家理性的蓝图是建立资产阶级民主法制，而当时的中国则是明清统治者空前强化封建专制制度。（4分，只判断不说明理由不给分）法国资本主义发展不充分，以法国为代表的欧洲大陆封建统治根深蒂固；英国“光荣革命”后逐步确立起君主立宪制度，工场手工业得到较大发展。（4分）
(1)古希腊智者学派，文艺复兴，宗教改革。（3分）共同思想人文主义（2分）
(2)出现“百家争鸣”局面（2分）
(3)实质都是欧洲资产阶级反封建反神学的思想解放运动。（2分）关系文艺复兴运动中近代人文主义思想开始形成，对宗教改革的起了一定的推动作用，宗教改革是对人文主义的发展。（3分）
一、活动主题 第七届“挑战杯”大学生创业计划大赛 二、活动目的 培养高校大学生创新意识、激发创意思维、提高创造能力、弘扬创业精神，引导和激励学生拓宽思维、大胆创新，深入开展大学生创业活动。 三、参赛资格 凡沈阳农业大学在校注册登记的各类全日制在校专科生、本科生、硕士研究生、博士研究生和全日制留学生都可申报作品参赛，在校学生以团队（学历、年级不限）形式（3—7人）,以学院为单位报名参赛。 四、组织机构 大赛设组委会，负责大赛的组织、宣传、活动设计和会务等工作；大赛设评审委员会，负责对进入决赛全部作品进行评审，决定入围作品的奖励等级（详见大赛《评审实施细则》）;大赛设执委会，负责执行大赛组委会的各项有关大赛的决定。 五、赛事安排 大赛分为初赛、复赛和决赛三部分。 初赛：以面试（30%）和创业计划大纲（70%）为主。面试主要围绕团队成员的基本素质、配合;团队的创业规划、凝聚力，沟通和协调能力等各方面，由评委（由专家学者、有成功创业经验的人、企业管理者担任评审）提问并由团队成员回答完成，时间大概每队10~15分钟。创业计划大纲基于具体的产品、技术、概念产品和服务，着眼于特定的市场、竞争、营销、管理、财务等方面，描述公司的创业机会，阐述创立公司、把握这一机会的进程并说明所需资源。初赛选取12支队伍进入复赛。 复赛：要求参赛选手在初赛大纲的基础上，结合评审意见，完善创业计划书。创业计划书应条理清晰、重点突出、力求简洁，相关数据科学、真实、准确，对于一个非技术背景的人士应清晰易懂。在复赛阶段，由主办方利用网络媒介介绍宣传各团队，扩大大赛的影响力，各团队进行上传资料对团队的创业方案进行宣传、推广，最终由大众进行网络票选，由大赛评委会针对团队的创业计划书进行秘密答辩。结合票选结果（30%）和评委会意见（70%）选取6支队伍进入决赛。 决赛：在复赛的基础上6支队伍进行公开答辩，公开答辩以风险投资人进行风险投资审核的方式进行，包括阐述商业计划和回答评委提问答辩每场次由一个团队参加，时间为20分钟（待定）。公开答辩分团队陈述、自由展示、评委提问及团队回答三个部分。决赛现场有30位大众
第13课----挑战教皇的权威 第13课挑战教皇的权威 【课程标准】 知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。【学习目标】 1.掌握宗教改革的背景、性质、影响。 2.牢记马丁·路德与加尔文宗教改革的主要思想主张、影响。 3.认识宗教改革时期人文主义的含义。
【重难点突破】 【预习自测】 1.1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是 A．宗教的虚伪 B．灵魂自救的途径 C．权力的产生 D．生命的起源 2.德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关 A．人文主义 B．“因信称义” C．“先定论” D．理性主义 3．马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是( ) A．教皇教士 B．资产阶级C．广大民众 D．封建领主 4．德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了( ) A．宗教神学的价值 B．世俗君主的作用 C．罗马教皇的权威 D．宗教仪式的意义 探究案
第13课----挑战教皇的权威 材料一上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》（1）在灵魂得救的途径问题上，材料一持什么观点?此观点在当时有什么积极意义? 材料二文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教主，反对教权的政府。 （2）结合材料二和所学知识，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。 练习案 1.马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是 A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 2.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德 A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了 A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛重庆赛 区终审决赛特等奖名单 “挑战杯”素有“大学生科技奥林匹克”之称。2011年6月3日，第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛重庆赛区终审决赛暨第六届重庆市大学生科技节在重庆文理学院红河校区举行，各高校认真组织本校学生开展学术研究和科技创新活动，积极推荐作品参加重庆赛区竞赛，全市共有27所高校的参赛作品214件历经初赛、复赛最终进入决赛，其中重庆大学的《建筑用热泵空调系统毛细吸液芯式辐射换热板新型末端装置》等45件作品获得特等奖，现将特等奖名单公布如下： 重庆大学 1. 建筑用热泵空调系统毛细吸液芯式辐射换热板新型末端装置 作者：于佳佳、孙亚辉、王茜、叶芸 指导老师：童明伟 2.传统与现代碰撞下的困惑：西江苗寨旅游开发过程中基层民主建设现状及发展对策研究 作者：祖丕波、石璞、刘太坤、张楠、叶子文、赵恬、王鹏飞、王琳玲 指导老师：周庆行、罗章 3.介孔硅/蛋白类复合型多功能纳米药物控释系统的构建与生物学评价 作者：段霖、张蓓璐、龚端、刘艾萍 指导老师：蔡开勇
4. 科学处理农业种植和环境保护冲突中增加农民收入的新尝试--基于三峡库区消落带农民种植的调查 作者：何靖、蒋甫阳、王建辉、吴愁、韩沐辰、高翔、王玥、李菁晶指导老师：郭劲松、蒲清平 西南大学 1.亟待拯救的千年“绝响”——关于“巫音”文化生态现状的调查研究 作者：马潇骁、董洁、包永梅、杨丽叶 指导老师：陆林、张海燕 2.桑枝中新型皮肤美白因子——桑皮苷与氧化白藜芦醇的开发利用 作者：王元成、陈虎、蒋昊、郑颖、伍月 指导老师：徐立 3.杀虫剂啶虫脒影响雄性小鼠生殖功能的研究 作者：张姣姣、王怡、向海洋 指导老师：王鲜忠、张家骅 4.一种新型植物性白蚁诱集装置的研制 作者：郭坤、田晶、岳思思 指导老师：丁伟、张永强 西南政法大学 1.“重庆模式”背景下的居民幸福指数影响研究 作者：尹承、李家鸿,罗立丽，张丽莉，朱伟全，余文庆 指导老师：曾德国、李志、任静
“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛 “挑战杯”中国大学生创业计划竞赛是20世纪80年代在美国高校兴起的以推动成果转化为目标的活动。它借助风险投资运作模式，要求参赛者组成学科交叉、优势互补的竞赛团队，就一项具有市场前景的技术产品或服务，以获得风险资本的投资为目的，完成一份完整的创业计划书，“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛被誉为中国大学生创业创新类比赛的“奥林匹克”盛会，是目前国内大学生创业创新类最热门最受关注的竞赛。“挑战杯”竞赛在中国共有两个并列项目，一个是“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛；另一个则是“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛。这两个项目的全国竞赛交叉轮流开展，每个项目每两年举办一届，该比赛是全国目前最具有导向性、示范性和权威代表性的全国竞赛活动。 1基本信息 奖项名称：“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛 创办时间：1998年 主办单位：共青团中央中国科协教育部全国学联地方人民政府 承办单位：国内著名大学 2奖项介绍 在美国，它不仅催生了闻名世界的“硅谷”，而且在大学的创业氛围中诞生了不少高科技公司，使创业计划竞赛近几年风靡全球高校。竞赛坚持育人宗旨，引导大学生在专业学习和课外学术科技创作基础上，围绕一项具有市场潜力的产品或服务，组成优势互补的创业小组，形成规范系统、具有可操作性和说服力的商业计划，通过参加培训和比赛，不断完善项目设计，吸引风险投资介入，进而催生高新科技创业公司的实践活动。 大学生创业计划竞赛又称商业计划竞赛，是风靡全球高校的重要赛事。它借用风险投资的运作模式，要求参赛者组成优势互补的竞赛小组，提出一项具有市场前景的技术、产品或者服务，并围绕这一技术、产品或服务，以获得风险投资为目的，完成一份完整、具体、深入的创业计划。 “挑战杯”全国大学生系列科技学术竞赛由江泽民同志亲自题写杯名，由团中央、中国科协、教育部、全国学联共同主办，由国内著名大学承办，分课外学术科技作品竞赛和大学生创业计划竞赛两类，课外学术科技作品竞赛简称为“大挑”，大学生创业计划竞赛简称为“小挑”，每两年一届间隔举办，已被公认为中国大学生的“科技奥林匹克圣会”。1999年、2000年、2002年、2004年、2006年、2008年、2010年，2012年，第一、二、三、四、五、六、七、八届“挑战杯”
第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛特等奖作品名单（31件，含港澳参赛作品1件） 北京大学《前沿抗氧化应激医学治疗手段的探索——活体特异性有机过氧化物生物传感器的开发与应用》 北京工业大学《一种新型的外骨骼式主从机器人遥控操作系统》 北京航空航天大学《云台可三轴精确定向的无人直升机系统》 重庆大学《冲击我国城市化进程瓶颈的一项变革——基于重庆市户籍制度改革现状的调查》 华北电力大学(保定)《西藏无电区农牧民用电对策研究——基于对拉孜县新能源利用的实证分析》 华东师范大学《绿色高效纳米碳基膜电容脱盐装置》 华南理工大学《转型期大学生就业问题及其对策研究——基于全国29个省市自治区的调查分析》 华中科技大学《细胞的温床——基于对新型细胞或组织恒温灌流实验系统的研制》 江苏大学《TNFα-Tumstatin54-132/IL-24基因修饰的间质干细胞抗肿瘤研究》 南京航空航天大学《高速磁悬浮开关磁阻电机》 南京师范大学《青春集合在军旗下——新时期大学生“从军热”动因调查及引导机制研究》 南京中医药大学《注射剂中热原专用超滤膜及在线检测仪》 清华大学《恶劣环境视频增强算法研究及硬件实现》 山西大学《农民利益是如何被损害的——资源开发中的利益博弈与利益失衡》 上海交通大学《一种高效、低成本的质子交换膜燃料电池用金属双极板》 上海交通大学《AEVIOU蜂窝式中文滑行输入法》
上海交通大学《利用结构可控的蛾翅鳞片制备微型光子器件的研究》 四川大学《特大自然灾害下救灾及灾后重建中人文精神的价值与作用研究——以“汶川大地震”为例的个案分析》 苏州大学《基于谐振驱动原理的微型移动机器人》 苏州大学《城乡一体化进程中土地股份合作的制度演进与创新——以苏州市上林村为个案》 同济大学《水质安全新卫士：一种用于水质毒性检测的多通道微生物传感器》 温州医学院《自动化弥散斑验光仪的研制》 武汉理工大学《钼酸锰/钼酸钴分级异质结构纳米线设计构筑与超级电容器性能研究》 厦门大学《新型的荧光Ag-S簇合物》 厦门大学《乡土视野中的纠纷解决——以海安法院的疏导式庭审为样本》 浙江大学《告别孤独：新生代农民工社会融合问题研究——基于全国7省5547个样本的实证调查》 浙江工商大学《基于GDP的最低工资标准测算模型实证研究——以浙江省为例》 中国科学技术大学《一种新型的2-芳基腈类合成方法及其导向的医药化学品绿色化生产路线》 中南大学《科学发展与两型社会建设指导下发展有色金属循环产业研究与探索——以中国银都湖南永兴县为例》 中央民族大学《多民族地区宗教和谐发展研究——以四川省康定县炉城镇为例》 香港中文大学《川震重建-故土新楼——住房和城乡建设部直属第一示范点：马鞍桥村灾后重建综合示范项目》
第13课挑战教皇的权威 姓名班级学号编号：013 面批 编者：韩孝圣审核：梁桂秋使用时间：2012年9月27日 【课程标准】 知道马丁?路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【课标解读】 1.掌握：西欧宗教改革——背景、进程、主要教派、历史意义 2.掌握：德国宗教改革、瑞士宗教改革 3.理解“宗教改革时期人文主义含义” 【课前预习案】 知识梳理课内探究案 一、历史背景 1、经济根源： 2、阶级条件： 3、思想条件： 4、客观因素（对象）：天主教会是西欧封建统治的精神支柱； 5、直接原因（导火线）： 二、宗教改革的内容 （一）1517年德意志马丁·路德宗教改革 1、改革内容： ①核心：学说，针对罗马教会宣扬的因行称义提出。具体内容。路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教。 意义：这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 ②张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。 ③创立反对罗马教皇的新教；建立廉价教会；废除教阶制度；简化宗教仪式；神职人员可以结婚。 2、结果及意义： ①建立了不受罗马教皇管辖的新教会，用人文主义的宗教观挑战教皇的权威，严重冲击了天主教的神权统治。1、教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了( ) A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉 2、马丁·路德的因信称义学说，针对的是教皇的因行称义，由此A．贬低了教会和教皇的作用 B．推翻了罗马教廷的统治地位 C．揭开了西欧宗教改革的序幕 D．树立了人文主义的宗教观念
附件1： 序号： 编码： 第十三届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛累进创新奖作品申报书 作品名称： 学校全称： 现申报者姓名 （集体名称）： 类别： □自然科学类学术论文 □哲学社会科学类社会调查报告和学术论文 □科技发明制作A类 □科技发明制作B类
说明 1．现申报者应认真阅读此说明各项内容后按要求详细填写。 2．现申报者在填写申报作品情况时只需根据个人项目或集体项目填写A1或A2表，根据作品类别（自然科学类学术论文、哲学社会科学类社会调查报告和学术论文、科技发明制作）分别填写B1、B2或B3表。所有申报者可根据情况填写C表。其中B1、B2、B3和C表需与原参赛时内容一致。 3．表内项目填写时一律用钢笔或打印，字迹要端正、清楚，此申报书可复制。 4．序号、编码由第十三届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛全国组委会填写。 5．学术论文、社会调查报告及所附的有关材料必须是中文（若是外文，请附中文版），请以四号楷体打印在A4纸上，附于申报书后，字数在8000字左右（文章版面尺寸14.5×22cm）。 6．各省（区、市）通过初评的作品（数量参照“作品数额分配方案”）各一式四份分别按全国组委会规定的时间用特快专递寄至全国竞赛组委会办公室。 7．作品申报书须按要求由各省竞赛组织协调机构统一寄送。 8．其他参赛事宜请向本校竞赛组织协调机构咨询。 9．寄送地址：苏州大学团委第十三届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛组委会办公室。
A1．申报者情况（个人项目） 说明：1．必须由现申报者本人按要求填写，原申报者情况、现申报者情况栏内必须填写。 2. 个人作品的第一作者须承担申报作品60%以上的工作者。
第13课挑战教皇的权威教案 课 件www.5yk https://www.doczj.com/doc/0d16295382.html,第13课挑战教皇的权威教案 知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。 教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点 难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系 导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗 传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要 不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们 从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为 异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异 端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因） 材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有XX多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16c 宗教改革的背景？ 生回答后，师概括： 、经济：德国资本主义经济有了一定发展 2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。c教皇拿着同
竹笛之梦玩乐城 商业策划书 负责人： 策划团队： 班级： 指导老师
目录： 第一章：公司介绍 1.公司简介： 2．服务宗旨： 3．公司战略： 4．意义： 第二章：商业构思 1：玩具 2：服装工艺饰品 3：游戏间 第三章：市场分析 1．市场背景分析 2．目标市场 3．服务对象【各个年龄段的孩子和成年人】第四章：市场与销售 1.市场计划 2.销售策略 3.市场联络 第五章：投资退出规划
第一章：公司介绍 1.公司简介： 建立一综合性游乐城；集玩具、服装、游戏于一体化，三者环环相扣相互促进；核心是主打动漫形象衍生玩具；将静态的动漫演变为真人版的游戏。意在通过积极健康的游戏，减轻成年人在工作中所承受的压力；同时重视家庭教育，促进家人与孩子间的亲情沟通；此外在这个物质性的社会里，让大家放慢脚步，享受参与游戏的快乐。 3．服务宗旨： 服务至上，让孩子们感受亲情，让成年人回味童年 4．公司战略： 先在一线城市推及该玩乐城模式，让中等富有的家庭注重对孩子关爱，切身体验游戏的快乐。以此为契机，打开新的市场。随着中国经济的进步，中国家庭生活质量越来越好，把这一游乐体系推广到全中国，乃至全世界。 5．意义： a锻炼孩子的模仿能力，创新力，身体协调能力。 b促进孩子的想象力，表演能力，表达能力。 c促进家人和孩子之间的交流，互动，培养感情。 d让公众在节假日休闲，娱乐，释放压力。 e宣传中国文化节日，促进动画业，游戏的发展。 第二章：商业构思
第一层：玩具 1.按照动画本身版本制造小型玩具，包括人物，及其带有的器具像佩剑等。
2.玩具大全，按照时间，年代。【国产动画被国人认为“单纯”、“幼稚”、“无聊”，但是国产动画教育青少年怎么做人的，十分纯洁，相对适合低年龄儿童】 1.中国第一部动画片《大闹画室》（1926年） 2.中国第一部在国际上获奖的动画片《神笔》（1956年） 3.中国在国际上获奖最多的动画片《神笔》（1956年） 4.中国第一部有声动画片《骆驼献舞》（1935年） 5.中国第一部黑白动画电影动画片《铁扇公主》（1941年） 6.中国第一部彩色动画片《乌鸦为什么是黑的》（1955年） 7.第一部获“百花奖”最佳美术片奖获奖影片《小鲤鱼跳龙门》（1958年） 8.中国第一部彩色剪纸片《猪八戒吃西瓜》（1958年） 9.中国第一部彩色动画长片《大闹天宫》（1961年、1964年） 10.中国第一部立体电影木偶片《大奖章》（1960年） 11.中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》（1960年） 12.中国第一部折纸片《聪明的鸭子》（1960年） 13.中国第一部彩色木偶长片《孔雀公主》（1963年） 14.中国第一部彩色宽银幕动画片《哪吒闹海》（1979年） 15.中国第一部水墨剪纸片《长在屋里的竹笋》（1976年） 16.第一届中国电影“金鸡奖”最佳美术片奖获奖影片《三个和尚》（1980年） 17. 中国第一部在国外获奖的科教动画片《遗传工程初探》（1985年） 18.中国第一部系列动画片《邋遢大王奇遇记》(1986年) 19.中国第一部系列剪纸动画片《葫芦兄弟》（1987年）中国动画:葫芦兄弟 20.中国第一部系列科普教育动画片《海尔兄弟》 21.中国第一部长篇系列动画片《西游记》(1998年) 22.中国第一部青少年校园音乐题材的动画片《我为歌狂》 23.中国第一部投资超过一亿人民币的电影动画片《魔比斯环》（2006年) 24.中国第一部集数最长的动画片《喜羊羊与灰太狼》(2005年) 25.中国第一部票房最高的电影动画片《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》（2010
第十二届“挑战杯”特等奖作品名单（31 件，含港澳参赛作品件，含港澳参赛作品1件） 1. 北京大学《前沿抗氧化应激医学治疗手段的探索——活体特异性有机过氧化物生传感器的开发与应用》 2. 北京工业大学《一种新型的外骨骼式主从机器人遥控操作系统》 3. 北京航空天大学《云台可三轴精确定向的无人直升机系统》 4. 重庆大学《冲击我国城市化进程瓶颈的一项变革——基于重庆市户籍制度改革现状的调基于重庆市户籍制度改革现状的调查》 5. 华北电力大学(保定) 《西藏无电区农牧民用对策研究——基于对拉孜县新能源利用的实证分析》 6. 华东师范大学《绿色高效纳米碳基膜电容脱盐装置》 7. 华南理工大学《基于对新型细胞或组织恒温灌流实验系统的研制》 8. 江苏大学《TNFαTumstatin54-132/IL-24 基因修饰的间质干细胞抗肿瘤研究》 9. 南京航空天大学《高速磁悬浮开关阻电机》 10. 南京师范大学《青春集合在军旗下——新时期大学生新时期大学生“从军热”动因调查及引导机制研究》 11. 南京中医药大学《注射剂中热原专用超滤膜及在线检测仪》《 12. 清华大学《恶劣环境视频增强算法研究及硬件实现》 13. 山西大学《农民利益是如何被损害的——资源开发中的利益博弈与失衡》 14. 上海交通大学《一种高效、低成本的质子交换膜燃料电池用金属双极板》 15. 上海交通大学《AEVIOUAEVIOU AEVIOUAEVIOU蜂窝式中文滑行输入法》 16. 上海交通大学《利用结构可控的蛾翅鳞片制备微型光子器件研究》 17. 四川大学《特大自然灾害下救及后重建中人文精神的价值与作用研究——以“汶川大地震”为例的个案分析》的个案分析》 18. 苏州大学《基于谐振驱动原理的微型移机器人》
第13课挑战教皇的权威 知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。 教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点 难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系 导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗 传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要 不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们 从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为 异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异 端，最早站出来挑战天主教的权威。 一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因） 材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的13。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂， 争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开 始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16C 宗教改革的背景？ 生回答后，师概括： 1、经济：德国资本主义经济有了一定发展 2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。 展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦 了的奶牛的奶。C教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。D教皇拿着桶，但奶牛已经骨瘦如柴的 倒在了地上。） 3、思想：人文主义思想的活跃（文艺复兴解放了思想）
“挑战杯”大学生创业计划大赛参赛作品模板 关于创业计划指南 创业计划首先是一种吸引投资的工具，同时也是确定目标和制定计划的很好的参考资料，是一个企业管理和操作的行为指南。 创业计划竞赛参赛者组成优势互补的竞赛小组，提出一个具有市场前景的产品或服务，围绕这一产品或服务，完成一份完整、具体、深入的创业计划，以描述公司的创业机会，阐述创立公司、把握这一机会的进程，说明所需要的资源、提示风险和预期回报，并提出行动建议。创业计划聚焦于特定的策略、目标、计划和行动，创业计划可能的读者包括：希望吸纳进入团队的对象、可能的投资人、合作伙伴、供应商、顾客和政策机构。 第一部分：封面设计 封面页 把你的产品的一副颜色图像放在首页。但需留出足够的版面排列以下内容： 创业计划书 一、公司名称 二、公司性质 三、司地址 四、邮编 五、负责人 六、职务 七、电话 八、E-mail 九、公司主页(WWW) 填写说明: 1、此文本仅是一个模板格式,且不是唯一; 2、任何人/公司可以根据自己的情况填写,补充完善; 3、文字说明或解释仅供参考,最终文本中不得出现相同的内容。 第二部分：目录
目录 初步商业计划书后,注意确认目录页码同内容的一致性 ●概要 ●公司概述 ●产品与服务 ●市场分析 ●竞争分析 ●市场销售战略 ●财务分析 ●附录 第三部分:创业设计的具体内容 （一）、概要 概要作为商业计划的第一部分，是对整个商业计划的浓缩，是整个商业计划的精髓所在。商业计划概要应简洁、清楚地介绍你的商业项目（产品或服务）的机会、商业价值、目标市场的描述和预测、竞争优势、核心的管理手段和资金需求、盈利能力预测、团队概述、预期投资人得到的回报等。字数一般要求在500字左右。 （二）、公司概述 1、公司的宗旨 2、公司的名称、公司的结构 3、公司经营理念 指出公司的远景目标，在追求和实现我们的目标的同时，我们要报答那些关注我们发展的人士，客户，和公众。描述各有关团体和人事如何受益。 4、公司经营策略 在这里用最简洁的方式，描述你的产品/服务；什么样的困难你准备解决；你准备如何解决；你们的公司是否是最合适的人选。 5、相对价值增值 说明你的产品为消费者提供了什么新的价值。
` 环形交叉口通行能力的微观仿真研究 来源：第十二届“挑战杯”作品 小类：机械与控制 大类：自然科学类学术论文 简介： 本文提出了一种研究环形交叉口通行能力的微观仿真方法。利用VISSIM仿真平台分析5个影响因素对通行能力的敏感性；选取敏感性高 的因素来建立修正系数模型，并获得实际通行能力的改进计算公式；将 其进行验证，并和现有的模型比较，结果表明其具有最小的相对误差， 从而为环形交叉口规划、设计、管理提供科学依据。 详细介绍： 针对目前我国环形交叉口通行能力的研究相对滞后，不能客观评价城市交通系统的情况，本文选取北京市方庄环形交叉口作为研究对象， 对其进行实地调研和调研数据处理、分析，并以此为基础，重点进行环 形交叉口通行能力计算模型的修正。目前，项目进展顺利，已完成以下 工作： 1.完成交通量调查辅助手机软件（android平台）的开发。 2. 现状调查利用Google earth查找北京市区内的环形交叉口，并通过实 地观察和综合比较，本研究小组选取了方庄环形交叉口，并于2010年8 月24日——8月26日（周二至周四）对其几何数据、交通量（机动车、 非机动车和行人）、车辆行程时间和地点车速进行调查，了解方庄环形 交叉口的交通特性，为VISSIM仿真平台的搭建和验证、通行能力模型 的建立以及后续的研究内容提供依据。 3.VISSIM仿真平台的搭建与校 准首先利用部分实测数据搭建仿真平台，后利用剩余数据，以仿真画面、 平均相对误差及最大相对误差为评价指标，通过调整四个驾驶行为参数 来校准仿真平台。其中，正交试验法的运用，在保证实验准确性的同时， 提高了效率。 4.通行能力影响因素的敏感性分析影响环形交叉口通行 能力的因素主要有环岛半径等几何方面的因素和交通量等方面的交通 因素。选择大车比例、左转比例、右转比例、主支路流量比例和环岛半 径作为此次影响因素分析的对象。针对以上影响因素，利用“每次改变 单一因素，仿真计算该条件下的通行能力”的方法，通过非线性曲线拟 合分析各个因素对通行能力变化的敏感性。实验结果显示：东、西进口 大车比例、左转比例和右转比例以及主支路流量比例对通行能力变化敏 感性较高。之后，对拟合曲线之间相关性较高的因素进行合并，简化后 续实验。 5.修正通行能力理论模型开发在比较各种环形交叉口理论通 行能力模型的基础上，选取王炜的双环行车道时通行能力理论模型作为 基本通行能力模型。接着，通过改变上述敏感性较高的4个影响因素，
第13课挑战教皇的权威 教学目标： 知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁·路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。 过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。 情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁·路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观、价值观。 教学重点：理解马丁·路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。 教学难点：宗教改革时期人文思想的含义。 【教学过程】 导入新课：当今世界上最小的国家是哪一个？梵蒂冈城国——教皇国，面积仅有0.44平方公里。 今天虽小，但中世纪的的教皇国势力很大。那么我就来看一下中世纪的欧洲，教皇究竟有怎样的权威？ 展示——“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 问题：这个故事说明什么问题？ 讨论：是欧洲中世纪王权屈从于教权。（教权强于王权） 投影：教皇英诺森三世说过这样一句话：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。” 教皇的势力受到削弱从何时开始的呢？宗教改革。 讲授新课： 情景一：教堂门前的大字报 1517年10月31日，维登堡大教堂门口聚集起了更多的人，他们不是来做弥撒的，而是来看教堂大门旁边贴出的一张文告：“关于赎罪券的效能......很显然，当钱币投入钱柜丁当作响的时候，增加的只是教皇贪婪爱财的欲望......”“教皇在一切富人中是最富有的人，他的钱比伊朗高原米底国王的还要多，为什么他自己不出钱造教堂呢？为什么要穷苦百姓筹集募捐呢？......” 教堂里的神父挤进人群，看到文告的作者署名“马丁·路德”，他立即去向主教报告此事。教皇怒火中烧，他派人颁布诏书，限马丁·路德六十天之内悔过，否则就革除他的教籍，并致杀身威胁的言外之意。 思考：为什么马丁·路德冒着生命危险去做这件事？这样做有何影响？ 1、根本原因：天主教会的腐朽统治阻碍了资本主义发展。 2、德国的分裂阻碍了德国资本主义的发展。德国从中古以来形成的分裂割据局面依然存在。16世纪初的德国在名义上虽然是“神圣罗马帝国”，但许多封建领主俨然是独立的君主，他们有自己行政组织，自己的军队，自己的法律和自己的货币。而天主教会为了更好地控制德国，保持德国的分裂局面。国家的分裂使资本主义发展受阻，为实现统一也需摆脱天主教会的控制。 3、民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。民族观念的崛起，民族
“挑战杯”创业计划大赛参赛感想 拼搏青春,年轻没有失败 我们有梦我们就有希望,我们有耕耘便有收获。我们就是激情、年轻、进取、创新得玉师学子。青春就是我们得资本,即便就是处在失败得边缘,依然不会放弃希望。我们立志用自己得青春创造希望,抓住眼前得分分秒秒为我们得创业梦想去奋斗、去拼搏。我们坚信:拼搏青春,年轻没有失败。 第七届“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛已经结束了。回想起这一年来走过得每一步,参与活动过程中得点点滴滴不禁令人感慨万千。当初茫然又懵懂得结伴组队,一起听动员讲座时得兴奋激动,选择项目时得商议与分歧，一次次团队讨论时大家得思考与完善，走过得每一步都就是那么难忘，那么清晰地留在脑海中。 经历了这段时间得忙碌与努力,静下心来来谈谈我们得感想与收获，我们觉得就是一种美好。“挑战杯”首先吸引我们得不就是整个社会对它得认同,不就是它得含金量，最重要得就是它带给我得精神，这种精神包括不断创新,团队协作,坚持不懈。正就是这些精神给我们得能力带来了一次升华,让我们受益匪浅。 下届得参与团队提供借鉴并避免类似得失误。参与创业大赛得整个过程后,我从简要几个方面总结出得个人心得如下: 一、项目创意得选择 首先回忆一下最初策划时得项目,俗话说万事开头难,要想在创业大赛中取得好成绩,让人眼前一亮,就需要从创新得角度出发,结合
实际，结合社会现实带来社会经济效益才称得上一个号项目。现在随着经济得发展,人们生活水平得提高,人们越来越关注于独特、浪漫、高雅得恋爱方式。 怎样让独特、浪漫、高雅得恋爱方式变成一个切切实实得项目,成为一个公司,怎样这个项目给社会带来经济效益。这一系列得问题出现就要打破传统观念,不再就是创建一般得礼品店/ｄiy,不再就是提供一般得服务。所以我们要走在创新行列中,用敏锐得洞察力与超高得决策能力,经过反复商讨,“爱情百分百梦工厂”得整体构想诞生,我们用创新赢在起点。 二、团队成员得构成 创业大赛不同于一般得比赛,并不就是要求所有队员整齐划一，水平相当。它就是从创业得角度出发,考虑到创业过程中运用到得各种知识与相关得各类人才，而不就是要求所有队员掌握相同知识拥有同种能力。因此,在组建团队时要充分考虑各成员得资源互补、优势组合。在团队成员得构成上,除了具备一定拥有管理才能得人才,数量得项目专业人员，精通财务知识专业得队员、拥有管理才能得人才、考虑公司将派人去学习制造产品得技术、加强创意得收集。 三、创业大赛得内涵 在“就业难“得现实状况下,政府出台各种政策及优惠措施引领大学生自主创业,以缓解就业压力。创业大赛即就是从现实层面来讲，解决大学生就业问题,靠创业来解决毕业后生活问题得一种比赛，而不仅仅只就是校园里那些普通得纯粹得比赛活动。所谓创业大赛,即
( 校园活动总结) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-046060 挑战杯创业大赛总结Summary of Challenge Cup entrepreneurship competition
挑战杯创业大赛总结 创业大赛结束已经三个多月了，一直没时间写个总结。这是我大学以来参加的第一个大型的比赛，怎么说呢，付出了很多，但得到的更多。我们一路披荆斩棘，最终止步于校决赛，虽然结果不是很理想，但是有句话叫做知足者常乐，所以我已经满足了（后来的事我不是很清楚，进了省赛，而且还拿了一等奖，太强了！！！虽然我没参加省赛，不过依然很自豪，毕竟我也付出过）。感谢我的组员们，感谢我的学姐学长特别是小麻子，还有队里干练的几位“女豪杰”，很荣幸能够和你们一起合作，你们都很有优秀，导致我现在觉得自己也变得自信起来了，呵呵。 还有一句话叫做过程比结果重要，所以，回忆参加比赛的点点滴滴，重温那激情燃烧的岁月。 初赛 现在想想初赛其实是最辛苦的，本来对这个采集器一无所知，对经济学的知识一无所知的情况下，竟然要几个人一起办一个模拟公司，难度之大可想而知。不过我这个人是如果有一个人可以在旁边一起讨论，就能够暂时忘记压力，毕竟有“难”同当了嘛。。。渐渐的对课题和团队有了一定的了解后，接下来又碰到了一个问题——分工问题。我向来自信不足，突然说要自己独立担负起一块，团
队里的其他人都是各个专业的精英人物，有的擅长财务，有的技术很在行，有的演讲能力出色··关键时刻，总有贵人相助，这个人就是小麻子。所以后来我就和他一起负责公司战略和市场营销的部分，那段时间真实，哎，感觉大学里除了期末考试，没有其他时候会比当时更累，更疯狂，白天上完课，就去图书馆看市场营销的书，或者上网查资料，作业，课程根本不当回事，现在想想好疯狂，原来我努力起来有这么疯狂，可以一直在电脑面前一写就写到午夜一点多，可以做梦上着物理课想着怎样提高采集器的销量。。。 11月27日，疯狂程度达到极限（其实是因为第二天要给指导老师看，正所谓压力产生动力），凌晨三点多，终于把策划书给写好了。看着我写的五千多字的市场营销的策划，一种成就感油然而生，小麻子也把他的战略那块完成了。就这样，靠着我们的努力，顺利晋级。 复赛 过了两个多星期，我们的任务又来了，说要做ppt，而且要在一个星期内做好，更糟糕的是，团队里没人会做ppt，而且有人要考试，有人要考证。。。当时根本不知道该如何下手。结果又一个贵人出现了，那就是钟佳佳学姐，她带来了很多很perfect的ppt，还有她的专注做事的精神，结果5天之内，我们的ppt 前前后后改了4遍，那几天是几乎时时刻刻在想着怎样把ppt给完善，怎样完成党交给的光荣而艰巨的任务。最后在陈亮学长的实验室，又通宵把ppt给做完了，记得那天还是考六级。那天给我映象最深的是，陈亮学长的抗冻能力真是太强了，就这样进入决赛。 调研和决赛 悠闲地寒假过去了，当其他同学还在家享受着家的温暖的时候，为了我们的
第13课挑战教皇的权威教案 知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。 教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点 难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系 导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗 传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要 不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们 从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为 异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异 端，最早站出来挑战天主教的权威。 一、宗教改革背景 材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背
向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有XX多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16c 宗教改革的背景？ 生回答后，师概括： 经济：德国资本主义经济有了一定发展 政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展 思想：人文主义思想的活跃 二、宗教改革概况 路德宗教改革 简单介绍路德：夏季，路德在返乡探亲途中，突遇暴风
历届“挑战杯”大赛回顾 第一届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由清华大学承办（1989年）第二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由浙江大学承办。（1991年）第三届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由上海交通大学承办。 （1993年） 第四届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由武汉大学承办。（1995年）第五届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由南京理工大学承办。 （1997年） 本届大赛的突破： 1）香港特别行政区首次组团参赛，香港大学，香港中文大学，香港科技学院〈柴湾及青衣〉、香港树仁学院四所高校代表香港地区参赛。 2）继香港之后，联合国教科文组织决定派一欧美大学生代表团参赛。 3）法国、沙特阿拉伯等国家也首次派出代表或组团参加竞赛活动。 第六届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由重庆大学承办（1999年） 本届大赛的突破： 1）本届“挑战杯”赛新增加的内容：为配合团中央实施的“跨世纪人才工程”，建立全国大学生优秀科技人才档案库，提交主办单位使用，通过多种渠道发挥大学生科技人才档案库的作用。 2）本届大赛开展“中国大学生优秀科技人才”评选，树立大学生开展课外学术科技活动的模范典型 3）举办“中国高校科技活动经验交流会”，推动大学生科技活动的经常化、规范化。 4）首次制作了“挑战杯”会歌MTV；首次发行邮资明信片5万套20万枚，刻意创作永久性标志和旋律，让“挑战杯”成为名牌。
第七届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由西安交通大学承办 （2001年） 本届大赛吉祥物： 本届大赛的突破： 1）作为新世纪第一届“挑战杯”，本届竞赛对《章程》做了自开办以来最大的一次修改，为推动竞赛进一步发展提供了制度保障。 2）首次有民办高校组团参赛。西安外事学院作为第一所民办高校，首次参加正式比赛。3）本届“挑战杯”首次邀请到台湾新竹交通大学的学生参加作品展示活动。 4）本届竞赛首次运用网络手段，准确、全面、快捷、高效传输各种信息，并首次在网上接受对作品的质疑、投诉。 第八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛由华南理工大学承办 （2003年） 本届大赛会徽： 本届大赛吉祥物：