第三章领悟人生真谛创造人生价值
第一节树立正确的人生观
教学目标：
知识目标：掌握世界观人生观的基本的含义，理解彼此的关系；明确人生目的的意义，端正正确的人生态度。
能力目标：培养学生观察社会与分析问题的能力；培养学生理论与实践相结合的能力。
情感、态度与价值观目标：帮助学生认识马克思主义分析和把握人生问题的基本立场和观点，深刻理解人的生命及其应有意义，使他们掌握认识和处理个人与社会关系问题时马克思主义的方法论，引导他们确立科学而高尚的人生目的。
教学重点：端正正确的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。
教学难点：如何将理论学习与实践践行有机地结合，避免单一的说教。
教学方法：讲授法、讨论法、案例教学法
教学过程：
古希腊悲剧作家索福克勒斯的剧本《俄狄浦斯王》中有这样一个神话：人面狮身的斯芬克斯向路过它面前的每一个行人说出了同样的谜语：什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？俄狄浦斯毫不犹豫地回答了——人。于是，斯芬克斯一头扎入大海。
该谜语只是说出了人的表象，根本没有涉及人的本质。只是说出人性的一面，即人性的外在的自然属性。人之所以为人，还有着独特的社会属性的一面。
那么，人的本质是什么？人生的意义是什么？
第三章领悟人生真谛创造人生价值
第一节树立正确的人生观
要真正科学地领悟人生，我们首先必须从理论上认清“什么是人的本质”
一、人的本质
“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。这既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。
1．中国古代关于人的本质学说
在我国古代，并无我们现在意义上提出的对人的本质问题的研究，主要就“人性”等问题进行过多方面的探讨。远在传说中的炎帝、黄帝时代，就有人试图回答“人是什么”的问题。《列子?黄帝》中写道：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人。”（杨伯峻：《列子集辞》，中华书局1979年版，第83页。）这时，人们只能从人的特征上说明人与动物的区别。
春秋战国时期，对人的认识有了质的飞跃。而这一飞跃的产生是围绕着人性与兽性的区别而展开的。在中国思想史上，孔子最早提出“性相近，习相远”的看法，但并未赋予人性以具体内容。第一个提出人性界说的告子说：“生之谓性。”“食、色，性也。”（《孟子?告子章名上》。）他认为生而具有的叫做性，性的内容就是“食色”。
孟子在反驳告子的同时，提出了“人之所以异于禽兽者”的观点。他说：“人之有道也，饱食、暖衣，逸居而无散，则近于禽兽。”（《孟子?腾文公章句上》。）那么，这种异于禽兽的人性是什么呢？孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”（《孟子?告子章名上》。）由此可见，孟子人性论的内容是指：人不同于禽兽，就在于人有仁、义、礼、智等伦理道德观念。
孟子和荀子，一个主张人性善，一个主张人性恶。孟子认为：“人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”（《孟子?告子章名上》。）而荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。”（《荀子?性恶》。）之所以出现这种对立，是由于他们对人性概念理解的差异性所致。但在“人之所以异于禽兽者”或“人之所以为人者”方面的认识是基本一致的，孟子认为人有仁、义、礼、智，荀子认为人有义、礼、辨。正是因为他们对人性概念的不同理解，使得他们的道德教育和道德修养的主张上也有一定区别。孟子主要倾向于“寡欲”、“思诚”、“内省”的方法，使仁、义、礼、智“四端”，“扩而充之”，从而达到“尽其心”、“知其性”的境地。荀子则主要
倾向于用“起礼义”、“制法度”的方法，“化性起伪”——通过人为努力转化所谓“恶”的人性，而获得所谓“善”的品质，达到“性伪合而天下治”的目的。
西汉至隋唐时期，有董仲舒提出又被韩愈发展了的“性三品”说，他们把人性分为上、下、中（善、恶、中）三等，认为性上品善，下品恶，中品可善可恶。宋元至清代，中期，有张载的“性二元”说，他认为人性可分为天地之性和气质之性两种，天地之性是善的来源，气质之性是恶的来源，但气质之性是可以通过教育而改变的。有朱熹的“人性得自天理”说，他提出：“性者，人生所禀之天理也，性者，人之所得于天之理也。”并极力主张“存天理，去人欲”。有王夫之的“性日生日成”说，他提出：“盖性者生之理也，均是人也，则此与生俱有之理，未尝或异；故仁义礼智之理，下愚所不能灭，而声色臭味之欲，上智所不能废，俱可谓之性”，“夫性者生理也，日生则日成也。”
2.西方思想家们对人本质的述说
(1)意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。
(2)十六、十七世纪之交，英国哲学家培根提出，人是自然的仆役。
(3)十八世纪的法国哲学家拉美特利则说：人是一架复杂的机器。
(4)美国科学家富兰克林给人下了个定义，这就是：人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。
（5）卡西儿:人是能利用符号去创造文化的动物。
（6）苏格拉底：人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。
（7）亚里士多德：人是政治的动物。
（8）普罗泰格拉：人是万物的尺度人，一半是天使，一半是野兽。
3、马克思关于人的本质的理论
马克思汲取了人类思想史上的一切优秀文化成果，批判了在人的本质问题上的历史唯心论，特别是批判了费尔巴哈的人本主义，把对人的本质的理解建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，实现了人的本质理论的变革。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
如何理解马克思关于人的本质这一科学论断呢？
第一，人的本质是现实的、具体的。
“这里所说的人们是现实的，从事活动的人们，他们受着自己的生产力的一定发展以及与这种发展相适应的交往（直到它的最遥远的形式）的制约。”（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第29页。）这就是说，人的本质要到社会生产中去寻找，人是一定社会生产力、生产关系下的人，活生生的、现实的、具体的人。研究人的本质问题，必须把人放在特定历史条件下和具体的社会关系中来考察。
第二，人的本质是由社会关系决定的。
“社会关系的含义是指许多个人的合作”（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第33页。），它具有多样性、丰富性和全面性的特点。按照列宁的理解，社会关系可以分为两类：物质社会关系和思想社会关系。这两类社会关系一般是盘根错节、交叉纠缠在一起的，且互相渗透、互相作用。如家庭关系、地缘关系、业缘关系、阶级关系、民族关系等。每个人从来到人世间的那一天起，就置身于一定的社会关系之中。“不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”（《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第12页。）。如果一个人生下来就脱离人类各种社会关系，尽管他先天具有发达的大脑和健全的躯体，但他绝不是具体人的本质。国外的几起狼孩、熊孩事件就是很好的例证。
第三，人的本质是随着历史的发展而变化的。
人的本质是“社会关系的总和”，而社会关系不是固定不变的，因此，人的本质也不是永恒的，它随着社会生产力和生产关系的矛盾运动不断发展变化。正如马克思所说的：“人的本性”是“在每个时代历史地发生变化的”（《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第669页。），“整个历史也无非是人性的不断改变而已”（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第142页。）。在现实上，不同历史条件下的人的本质有不同的表现。随着历史
的进步，人类不断创造着愈来愈符合人的本质要求的客观和主观条件，其展示出来的人的本质也就愈充分、愈丰富。在未来共产主义社会里，人的本质更加丰富，人将得到自由而全面的发展。
第四，人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，但不是人的本质属性。
人的本质概念固然与人性概念有关，但不是完全等同的。人性是人类普遍具有区别于其他动物的特点，是一切人之为人的共同属性。而人的本质不仅是人所具有的各种属性中的根本属性，而且必须能够说明人之所以为人以及人所具有的其他属性的内在依据。马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和，同时也承认人有多种属性，并且科学地说明了人的诸种属性与人的本质的关系。人的属性多种多样，但概括起来可分为两大类：自然属性和社会属性。
人是有血有肉的自然存在物，这是无可置疑的事实。例如：发达的大脑，灵活的四肢，直立的躯干，饿了要吃食物，冷了要加衣服，感到危险要躲避，性成熟了要寻求配偶，等等。这些自然属性，不是人与动物相区别的标志，反而是人类起源于动物的佐证；它既不构成人的本质或人的本质的一部分，反而受人的本质的制约和改造。正如马克思所说的，人的本质“不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第270页。）所以，我们不能纯粹用生物学观点来理解人的自然本性。人的自然属性是一种“人化”了的自然属性。它虽然受一般生物规律的规定和支配，但更受社会生活实践及其发展规律的规定和支配。
总之，人始终是社会存在物，人的生物特征、心理特征都不能准确地表达人的本质，只有作为一切社会关系的总和，才构成人的现实本质。人与社会的联系不像土豆与麻袋的关系，也不像谷粒与谷堆的关系，而像网结与鱼网的关系。人的本质与社会的本质密不可分，社会的本质是怎样的，人的本质就是怎样的；反之，人的本质是怎样的，社会也有同样的本质。“社会本身，即处于社会关系中的人本身”（《马克思恩格斯全集》第46卷下册，人民出版社1980年版，第226页。）。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。人的本质是一切社会关系的总和，社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他一来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。正是这些社会关系的总和决定了
人的本质。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。正是在这个过程中，人们不断面对生活中各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观的体现。
二、人生观的科学内涵
人生观是人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观主要包含三个方面：第一，人生目的，即人为什么活着。第二，人生态度，即怎样对待生活。第三，人生价值，即怎样的人生才有意义。其中，人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。
（一）人生目的（追求高尚的人生目的）
所谓人生目的就是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
人为什么活着？人应该怎样对待生活？人的一生应该怎样度过？古往今来，对这个问题的回答形形色色。
填饱胃、塞满肠、饱食终日，这当然也算人生一世，但这只是动物性；人可以把自己的希求提得更高一些。---雨果
我一向憎恶过于为自己的温饱打算的人。要紧的不是这个，人是高于温饱的。--高尔基
人生目的是人生行为的动力和源泉。为实现人生目的，人们会自觉地注重能力的培养、意志的磨练、会发自内心的奋发图强、努力拼搏。因此，世界顶尖潜能大师安东尼·罗宾曾经这样说：“有什么样的目标，就有什么样的人生。”
【案例】哈佛的调查
有一年，一群意气风发的学子从美国哈佛大学毕业了，他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的：3％的人，有清晰而长远的目标；10％的人，有清晰但比较短期的目标；60％的人，目标模糊； 27％的人，没有
目标。 25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果发现：3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英； 10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
其实，他们之间的差别仅仅在25年前，他们中的一些人知道自己的目标是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。除去先天的社会背景差别，也许人与人最大的差别就在于是否有清晰而长远的目标。
总结：人的一生短暂，一生的轨迹和成就往往取决于对人生目的及人生目标的思考，尤其是年轻的时候。
1.人生目的决定人生道路。
人生目的不同也就预设了将来要成为什么样的人,要走什么样的路。人生目的决定了人生道路。你想要成为什么样的人？打算走什么样的路呢？自己的命运掌握在自己手里，我们不要怨天尤人，要改变自己的命运，首先要明确自己的人生目的。
人生目的不仅决定着人生道路，还决定了人生态度。
2.人生目的决定人生态度
举例：你在体育比赛中，本来打算跑第三名，可是只跑了第十三名，你怎么办？
如果谈恋爱失败了，被踹了，你怎么办？(中国矿业大学男生多次被踹后,反观自身,不断地充实发展自己,反而赢得了更多的欣赏,把发展自我当成了座右铭)
人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上；错误的人生目的则会使人或是投机钻营、挺而走险、违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生。在历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在其正确的人生目的支配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生的坎坷。
目标决定态度，态度决定成败，让我们以积极的人生态度微笑着善待生活，直面困难，“不怨天，不尤人”，正如一个硬币的正反两面，人生也有正反两方面。人生的正面就是光明，幸福，愉悦，希望；人生的反面则是黑暗，诅咒，抑郁，绝望。当我们用消极的心态去支配自己的人生时，就不敢也不会去积极地解决人生所面对的各种问题、矛盾和困难，结果，就会觉得万事不顺。当我们用积极的心态去支配自己的人生时，就能够乐观向上的正确处理人生中所遇到的各种困难、不顺和挫折。
3.人生目的决定人生价值标准
正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽义务为无价值、无意义的人生。
可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。
（二）人生态度（端正人生态度）
人生的道路并非平坦笔直，有光明也有黑暗，有成功也有失败。人生中充满了矛盾。面对人生，每个人都会产生和保持带有个性色彩的人生态度。一个人的人生观必然通过一定的人生态度表现出来，并对人生实践及其结果产生直接影响。
1．人生态度与人生观
（1）人生态度的涵义
它是指人们在一定社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。
人生态度是人生观的重要内容，人生态度是人生观的表现和反映。
（举例）
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地掉下来……
问题:如果你看到这个现象，你怎么看？
第一个人看到了，叹了一口气说：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌无所得。”于是他日渐消沉。第二个人看到了说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方爬上去？我可不能像他那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
这反映了两种不同的人生态度：
（2）两种不同的人生态度
一种是消极无为、无益于社会的人生态度。它否定人的积极能动作用，以个人为中心，仅仅关心个人的利害得失，得过且过，玩世不恭，甚至悲观失望，厌世轻生。
一种是积极进取、有益于社会的人生态度。它肯定人的主观能动性，把个人利益的发展同社会利益的发展有机结合起来，并凭着高度的社会责任感参与社会生活。热爱生命、珍惜生命、对人生充满希望，以积极的行为充分显示生命价值；敢于直面人生、精神激昂、不断开拓、不怕困难；善于想像，更勇于实践
故事：有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
思考与讨论：同一个梦，为什么解释不一样导致不同的结果？
那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？
2、端正人生态度
（1）人生须认真
有一位十几岁的小男孩正与他的同伴们玩足球，一不小心，小男孩将足球踢到了邻近一户人家的窗户上击碎了一块玻璃。
一位老人气愤的从屋子里跑了出来，大声责问是谁干的。其他的伙伴当即纷纷逃走，只有小男孩走到老人面前，诚心的向老人低头认错请求原谅。然而，老人却十分固执。后来，老人同意小男孩回家取钱来赔给老人。
回到家，闯了祸的小男孩小心翼翼地将整个事情的经过告诉了父亲。然而，父亲并没有因为小男孩主动认错而开恩，却是板着脸沉思着。坐在一旁的母亲总是为儿子说情，开导着父亲。过了许久，父亲才冷冰冰的说道：“家里虽然有钱，但谁闯的祸，谁就应该对自己的过失行为负责”过了一会儿，父亲掏出了钱，严肃地对小男孩说：“这15美元是我暂时借给你赔人家，不过，你必须想法还给我。”小男孩从父亲手中接过钱，飞快跑过去赔给了老人。
从此，小男孩一边刻苦读书，一边用空闲时间打工挣钱还父亲。由于他人小，只能到餐馆帮别人洗盘子刷碗，有时还捡捡破烂。经过几个月的努力，他终于凑足了15美元，并自豪地交给了他的父亲。父亲欣然的点头说：“一个能为自己的过失行为负责的人，将来一定是会有出息的。”
这个小男孩就是美利坚合众国的总统里根。后来，里根在回忆录中深有感触地说：那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任。
有了责任心，才会认真地思考，勤奋地工作，细致踏实，实事求是；才会按时、按质、按量完成任务，圆满解决问题；不论你是一名默默无闻的一般员工，还是大权在握的领导者，都应有责任心，凡事尽心尽力而为，以主人翁的身份和态度积极投身到事业中去，在工作中寻找自己的永恒。
“千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际，一切人生观和价值观，离开了责任感，都是空谈。”——季羡林
以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。要正确地认识和处理人生中遇到的各种问题，不能得过且过、放纵生活、游戏人生，否则就会虚掷光阴，甚至误入歧途。应当对自己负责，对家庭负责，对国家负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情地投身于生活、学习和工作中，认认真真地做好每一件事，在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。
（ 2）人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。要把远大的理想寓于具体的行动中，不能好高骛远、空谈理想、眼高手低、浅尝辄止，否则就会脱离实际。现实是1，想象是0，只有想象建立于现实之上并与现实结合起来，想象越美妙，结果就越辉煌。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确面对人生理想与现实生活之间的矛盾，遵循客观规律，透过复杂现象把握事物的本质，更好地把人生意愿与个人情况和社会实际结合起来，从小事做起，从身边事做起，脚踏实地、一步一个脚印地实现人生目标。
人生如逆水行舟，不进则退。——陈独秀
（3）人生应乐观。乐观向上、热爱生活，对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。
名言：苦难是人生的老师。——-巴尔扎克
一个人如能不管境遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还更有神气，——罗兰我们要以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，才能体验生活的快乐和幸福。请同学们记住：生活中，我们要多多记住别人的好处，多多学习别人的长处，多多宽容别人的短处，多多理解别人的难处。
（4）人生要进取。
永不放弃
英国首相丘吉尔，一生里留下不少逸事。在第二次世界打战爆发之前，曾经有一段关于丘吉尔的逸事。当战争不可避免的时候，有一位政府官员说：“我认为事情完全绝望了。”丘吉尔却若无其事地说：“不错，已经到了无法形容的绝望地步。”接着他又说：“不过，我觉得自己似乎年轻了20岁。”
在二次世界大战后功成身退，生活立刻由绚烂归于平静的丘吉尔下台之后，有一回应邀到剑桥大学毕业典礼上致辞。那天他坐在首席上，打扮一如平常，头戴一顶高帽，手持雪茄，一副怡然自乐的样子。
经过隆重的介绍之后，丘吉尔走上讲台，两手抓住讲台，注视观众，沉默有两分钟，然后他就
用那种他独特的风范开口说：“永远、永远、永远不要放弃！”接着又是长长的沉默，然后他又一次强调：“永远、永远、永远不要放弃！”。最后在他再度注视观众片刻后蓦然回座。
无疑地，这是历史上最短的一次讲演，也是丘吉尔最脍炙人口的一次讲演。
人生实践是一个创造的过程，适应发展，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战。也许，在人生的旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许，人们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，还需要在黑暗中摸索很长时间才能找寻到光明；也许，虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”再试一次，就有可能达到成功的彼岸！
3．如何形成积极的人生态度
树立积极的正确的人生态度要从小事做起。
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，瘸了一匹战马；瘸了一匹战马，败了一次战役；败了一次战役，丢了一个国家。
数百年来，这首古老的英格兰民谣，代代相传，广为传唱。它歌咏的是一段真实却又无情的历史。
为抢夺英国王的权杖，英格兰的王室查理三世与兰加斯特家族的亨利伯爵已相互厮杀了30年。1485年的冬季，在波期沃斯城郊的荒原上，双方一场最后的较量打响了。
两军对垒，但见刀光剑影、旌旗猎猎；只闻战马萧萧、锣鼓铿锵。查理三世气宇轩昂，策长鞭，挥长剑，主动出击；千军万马紧随其后，步步紧逼；而对方则连连后退，其身后的不远处，则是一片辽阔的沼泽，泛着绝望的寒光。
查理三世似乎已经看到了胜利女神灿烂的微笑。突然，战马一个趔趄，查理三世跌翻在地；众官兵误以为统帅中箭阵亡，顿时军心大乱，慌作一团。亨利伯爵趁势大举反攻，在阵前生取查理首级，不仅化险为夷，转败为胜，而且从此将英格兰置于都铎王朝的统治之下。
原来，决战前夕，马夫在给查理三世的战马替换铁掌时，发现少了一枚钉子；一时寻觅不得，马夫便草率地将就过去了。谁能料到，就在发起总攻的关键时刻，那只少钉了一枚铁钉的马掌
偏偏松了、掉了；马既失蹄，查理三世怎能不摔倒在地？
历史无情，一枚铁钉缺失了，一顶王冠易主了。在我们平凡的生命里，一句真诚的感谢或问候，一次温馨的微笑或握手，一个细致的关照或一个小小的善举……虽然微不足道，却是不可或缺的。
我们都在路上，都渴望着一路走好。为了不马失前蹄或失足跌倒，我们应适时地清点自己的行囊，并常常扪心自问：今天，我少了一枚钉子吗？
爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的，正是日常生活中的一个个好习惯。好习惯养成的越多，个人的能力就越强。有人曾对148名杰出青年的童年教育做过研究，发现他们之所以杰出，人格因素是最重要的原因。在这些青年身上，集中体现出这样6种人格特点：、自主自立精神；坚强的意志力；非凡的合作精神；鲜明的是非观念和正确的行为；选择良友；以“诚实、进取、善良、自信、勤劳”为做人的基本原则。举例来说，他们在童年时，如果未完成作业而面对游戏的诱惑时，60.13%的人“坚持认真完成作业”；66.8%的人非常喜欢“独立做事情”；79.73%的人对班级上不公平的事情“经常感到气愤”；而54.05%的人“经常制止他人欺负同学的行为”。可见，良好的行为习惯可以成就积极的人生。再看看我们周围，有人勤奋，有人懒惰；有人认真，有人马虎；有人惜时如金，有人挥霍光阴；有人明天的事情今天做，有人今天的事情明天做等等，勤奋节约的人收获幸福，铺张浪费的人收获痛苦；今天的事情明天做，所有的梦想皆成空，明天的事情今天做，所有的梦想都成真，事实告诉我们，有怎样的行为习惯，就会有怎样的人生。
良好的行为习惯对成就事业有着积极重要的作用，一个人习惯于懒惰，他就会无所事事；一个人习惯于勤奋，他就会孜孜以求，克服一切困难，做好每一件事情。
四、正确认识人生价值
概念解析:价值、价值观、人生价值
人生价值的定义源于价值概念，所以我们要先弄清楚什么是价值及价值观。
（一）价值
关于价值的含义是一个比较复杂的范畴，在不同的语境中具有不同的含义。
1.从经济学角度来说，价值是指商品中凝结的人类一般劳动，反映的是生产中人们之间的关系。
2.从哲学角度来说，价值一般本质就在于，它是现实的人的需要和事物属性之间的一种关系。（杯子能满足我们喝水的需要）。
（二）价值观
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标（一种选择）；另一方面表现为价值尺度和准则、成为人们判断事物有无价值及价值大小、光荣还是可耻的评价标准（也是一种评价）。（两个杯子你选择哪个？这个一种价值取向，也就是价值选择；为什么选择这个或那个？这是你用自己的标准评价的结果）
六十五年国人婚恋观变迁史
婚恋观是社会的一面镜子，也是社会价值趋向的晴雨表。从建国至今，中国人的婚恋观从压抑到自由、从单一到多元的变化，正是65年来中国社会发生巨大变化的体现，而每个阶段独特的婚恋观念，也从侧面反映出这个阶段的社会现实。
上海社会科学院的一份调查报告中称，上世纪50年代到70年代，青年人择偶的关键因素是本人成份、政治面貌和家庭出身。五六十年代，最受欢迎的是以单一价值选出的“模范”和“英雄”，到了文革时期，贫下中农、几代红之类的出身成了一个颇有份量的条件。
到了八十年代，历经几番政治运动、一度忘却自我的国人渐渐在情感意识上复苏，不再对家庭生活羞于启齿。政治面貌、家庭出身已不再成为择偶的关键因素，取而代之的是学历和财富。八十年代初期，有知识、懂生活的大学生、研究生、留学生是青年人的理想对象。八十年代末期，放开的经济政策孵育出一批“万元户”，优渥的经济条件使他们成为新的被追逐对象。九十年代，随着市场经济的浪潮的到来，金钱成为择偶的重要因素，商人、大款、企业家和外企员工因此成了婚恋市场的“香饽饽”。
新千年之后，人们对择偶标准的多元呈现表现出空前的宽容。年龄不再是界限，婚否也不再是障碍，只是在钱袋子与真感情间挣扎。调查显示，现在的青年人在择偶时，最看重的是感情投入，
其次是容貌外表和兴趣爱好，而将经济条件和家庭背景作为择偶必备条件的仅有28%和21%。在婚恋市场上，男性公务员和女性教师最受欢迎，警察/军人、企业主、企业管理人员和医务工作者也是热门选择。
价值观也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。
（三）社会主义核心价值体系和核心价值观
价值观作为一种社会意识，反映了社会的经济、政治和文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。在现实生活中，社会价值观念有很多，我们的主导体系是社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观是对核心价值体系的高度概括。
（四）人生价值
人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值观是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。
案例：法拉第
迈克尔·法拉第（1791年9月22日～1867年8月25日）英国物理学家、化学家，也是著名的自学成才的科学家。生于萨里郡纽因顿一个贫苦铁匠家庭，仅上过小学。1831年，他作出了关于电力场的关键性突破，永远改变了人类文明。法拉第是英国著名化学家戴维的学生和助手，他的发现奠定了电磁学的基础，是麦克思韦的先导。1831年10月17日，法拉第首次发现电磁感应现象，在电磁学方面做出了伟大贡献。
英国著名化学家戴维去世前，有一位前去探望的朋友问他一生中最伟大的发现是什么，他的回答是：“我最伟大的发现是法拉第。”
是的，是戴维发现了法拉第。不过，这个“发现”的过程颇耐人寻味。
法拉第在伦敦书商里波先生的铺子里做学徒；他的工作是按照钟点把客人向书店租借的报纸按时送到他们的住所。这个书店也兼做一些书籍装订的业务，法拉第送报之余，就悄悄地观察店里的
师傅摆弄那些铜尺、胶水、裁纸刀、纸面、布面，他很快就学会了书籍装订技术，手艺还超过了店里的老师傅。
于是，店里的许多工作里波先生总喜欢让他去傲。在里波先生不反对的情况下，他借机读了《化学漫谈》《大英百科全书》，并因此爱上了“自然哲学”。也是在里波先生的同意下，他利用空余时间去听了学者塔特姆的讲演。一共听了十几次，每次听完回来，都认真池把听课笔记抄清楚装订起来。后来,他把自己装订的《塔特姆自然哲学讲演录》送给里波时，被到店里联系事务的英国皇家学院的当斯发现；他看到了法拉第对科学的热爱就把四张到皇家学院听课入场券给了他。
而当时，正逢化学家戴维在皇家学院搞讲座。
戴维的四次讲演加在一起才四个多小时，而法拉第的笔记却整理成了380多页。戴维讲过的内容，全记了，没有讲到的内容，他也做了相关的补充，并配了精美的插图。他把它装订成了《亨?戴维爵士讲演录》。
后来，法拉第把《讲演录》寄给了戴维，并在附信上说明了自己的境况，而且表达了自己对皇家学院的向往、对科学的热爱。
戴维看到《讲演录》，他从法拉第记录、整理、眷抄、装订的技术看到了法拉第那有条不素、严密细致的做事风格，戴维知道科学研究不可或缺的就是这种东西。
于是戴维接见了法拉第，并向皇家学院举荐了他。
是的，是戴维发现了法拉第。
但是，如果法拉第在里波先生的铺子里仅仅满足于“出师、做师傅，然后做老板”的生活目际，那么就不可能发生后面的事，皇家学院的大门也就永远不会向他打开。
法拉第是以其科学贡献闻名于世的，但他被戴维先生发现时，他打动戴维的却是别的东西。
其实，一个人做某些与志向似乎不相关的事时，他的做事风格照样会显露出来；而这种风格往往能左右此人的命运。
法国科学家巴斯德说：“机遇只偏爱那种有准备的头脑。”
所以，英国著名化学家戴维发现了他。
人生目的、人生态度、人生价值三者紧密联系在一起，人生目的是以人生的价值和对人生价值
评价为根据的，一个人的人生态度选择也是因为他认为那样的生活方式是有意义的。对人生价值的看法，在人生观体系中具有重要地位，在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动。大学生理解人生价值，明是非、辨善恶、知荣辱，才能成就人生。
五、用科学高尚的人生观指引人生
人生观涉及许多具体问题，但最基本的是个人与社会的关系问题。如何对待个人与社会的关系，是判断人生观是否正确的根本依据。个人与社会的关系，实质上是个人利益与社会利益的关系。把个人利益放在首位还是把社会利益放在首位，是划分正确人生观与错误人生观的主要标志。以社会为本位，把社会利益放在首位的观点是正确的。反之，则是错误的。
（一）几种错误的人生观
错误的人生观：主要表现形式是拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
1．反对拜金主义人生观。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的人生观。
思考：金钱是什么？
金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。
金钱的能与不能
金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到谄媚，但买不到尊敬；金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到奢侈品，但买不到文化；金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；金钱能买到小人的心，但买不到君子的志。
这首歌就充分表明了对于青年学生来讲，金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。物质生活的富足固然重要，但更应追求高尚的精神生活，因为物质生活只能赋予人以血肉；而高尚的精神生活则能赋予人崇高的灵魂。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人
们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。在生活中，为了钱，有人去偷，有人去劫，有人出卖自己的灵魂。一些人为追求金钱，见利忘义，或以权谋私、搞权钱交易，或贪污受贿、贪赃枉法，有的甚至出卖人格和肉体。
2．反对享乐主义人生观。把享乐作为人生目的人生观，人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐，我们不能把个人正当利益要求作为拜金主义，也不能把辛勤劳作之后享受生活的正当需要当作享乐主义。辛勤劳作之后享受生活这是正当需要，是有利于经济社会发展的，但奢侈过度消费，则是错误的，不是健康文明的消费观念。现在青年中出现的“月光族”、“啃老族”，反映出的错误倾向不能不引起人们的关注和思考。用享乐的主义去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种偏狭错误的理解，奢迷之风不是文明的进步而是文明的反动。
3．反对极端个人主义人生观。
《简明不列颠百科全书》关于“个人主义”的解释是这样的：“一种政治和社会哲学, 高度重视个人自由，广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我。……作为一种哲学，个人主义包含一种价值体系，一种人性理论，一种对于某些政治、经济、社会和宗教行为的总的态度。”依据这种理解，个人主义作为个性参与社会生活的态度、倾向和信念，有其历史表现的必然性。质言之，在西方社会的文明进程中，个人主义作为一种生活方式、人生观和世界观，具有整体性和普遍性意义，它构成了西方人赖以把握人和世界关系的基本方式和存在状态。
极端个人主义突出强调以个人为中心，否认社会和他人价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
以上三种人生观，讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利。对人需要的理解都是片面的，夸大了人生的某些方面的需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。把个人与社会割裂开，个人利益凌驾于社会利益之上。
我们应树立什么样的人生观呢？
（二）树立科学高尚的人生观——为人民服务
为人民服务的典型人物：国家社会层蜜：钱学森；班级和宿舍层面；
树立为人民服务和为社会奉献的人生观。为人民服务是社会主义道德的核心，在我们社会主义
国家里，人民是国家的主人。树立全心全意为人民服务的人生观是对全体公民的基本道德要求。历史唯物主义告诉我们，人民群众是历史的创造者，人民群众是历史发展的决定力量。社会主义事业是人民群众的事业，只有千百万职工群众的热情拥护和积极参加，最大限度地发挥他们的主动性、积极性和创造性，才能获得成功。有利于社会和他人的事就做，不利于社会和他人的事就不做，“己所不欲，勿施于人”，做一个品德高尚的人。只有这样，我们的事业才会兴旺发达，我们才会无愧于伟大时代，无愧于做社会的主人。
作业：讨论李双江和李天一这对父子故事给我们年轻的大学生的成长带来的思考。
第二节创造有价值的人生
教学目标：
知识目标：掌握人生价值的基本内容，探究人生价值评判的标准，理解人生价值实现的条件。
能力目标：培养学生思考问题与分析问题的能力；培养学生理论与实践相结合的能力。
情感、态度与价值观目标：帮助学生明确人生价值的意义，学会用科学的价值观标准来看待社会生活的各种现象，自觉地完善自己，提高自己，在社会实践中实现自我的价值。
教学重点：人生价值的评价标准和实现条件
教学难点：在实践中完善自己，提升自己，创造有价值的人生。
教学方法：讲授法、案例教学法、情景教学法
教学过程：
导入：
案例一：林森浩手书：当我还在自由世界里的时候，我在思想上是无家可归的。没有价值观，没有原则，无所坚守，无所拒绝。头脑简单的人生活在并不简单的世界里，随波逐流，随风摇摆，兜不住的迷茫。要成为一个什么样的人，对我而言，是很不清晰的。这迷茫与想要有所改变的内心诉求成了我身上最主要的矛盾。我一直在认识自己。某日，我在某电视节目里听到一句话：成功的人都是善于制定规则的。这话在当时我的心里引起了强烈的共鸣。我恍惚地以为我找到了突破口：我要成为一个善于制定规则的人，在生活中要不吃半点亏，还要欺负欺负别人。也许就是这样的一种模糊的认知隐隐地引领着我犯下了这个罪大恶极的过错。
案例二：陈欧——“我为自己代言”
陈欧，1983年2月4日出生于四川德阳，中国企业家、聚美优品创始人兼CEO 。16岁留学新加坡就读南洋理工大学，大学期间曾成功创办在线游戏平台GG-Game。2010年获得美国斯坦福大学MBA学位，3月创立聚美优品，29岁荣登福布斯创业者榜。2012年陈欧为公司拍摄的“我为自己代言”系列广告大片引起80后、90后强烈共鸣，在新浪微博掀起“陈欧体”模仿热潮。
第三章领悟人生真谛创造人生价值 一、单选题 1.( )是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 A. 法制观 B.道德观 C.价值观 D. 人生观 2.社会属性是人的本质属性，人的( )也深深打上了社会属性的烙印。 A. 自然属性 B.文化属性 C.阶级属性 D.精神属性 3.正确的( )是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律正确认识的基础之上。 A.价值观 B. 世界观 C.社会观 D.道德观 4.人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。这三个方面相辅相成，其中 ( ) 是人生观的核心。 A. 人生目的 B. 人生态度 C. 人生价值 D.人生目标 5.( )既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人的精神状态和人生走向。 A. 人生目的 B. 人生价值 C. 人生态度 D. 人生目标 6.当代大学生应当自觉地用( )的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。 A.爱国主义 B.集体主义 C.实用主义 D.为人民服务 7.( )是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。 A.人生目的 B.人生态度 C. 人生价值 D.人生追求 8. 人与自然之间( )是中国特色社会主义文化的一个重要特征和价值追求。 A. 友好共生 B.相互依赖 C.相互矛盾 D.相互适应 9.人生价值内在地包含了人生的 ( )和社会价值两个方面。 A.个人价值 B.自我价值 C.个体价值 D. 他人价值 10.人生的( )是个体生存和发展的必要条件，它的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。 A.社会价值 B.个人价值 C.自我价值 D.精神价值
读书让我领悟到了人生的真谛，每当我迷惑、彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，下面是作文栏目小编为您精心编辑的领悟人生的真谛作文，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。 作文一：读书伴我成长 读书让我领悟到了人生的真谛，每当我迷惑、彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增强我的勇气和自信心;当我悲伤痛苦时，书告诉我说，悲伤只是暂时的，只要勇于去开拓，便会发现快乐就在眼前;当我被别人误解时，书告诉我说，勇敢地去走你的路，他们会看到真实的你。 读书，提高了我的作文水平。从小一有空，我便读起《格林童话》、《十万个为什么》等课外读物。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到写作文时，就能得心应手，不会感到欲言无物、词汇匮乏了。 读书，使我增长了知识，开阔了视野。记得很小的时候，脑子里总有很多的问题。比如：天上为什么会有月亮?鱼为什么不能到陆地上来生活?等等。但当我上小学并爱上了读书之后，很多问题便迎刃而解了，甚至有时候我还充当小朋友的小老师，每当这时候，我都会由衷地感到读书的好处，更坚定 我要多读书，才能多长见识的信念。 读书，教会了我做人的道理。读了《古井》这篇文章，文中的古井就同伟大的母亲一样，无私地向人们奉献甘甜的、清凉的泉水，养育一方村民，而对人们毫无所求。读完这篇文章，我体会到做人应该有博大的胸怀，也更应该有无私奉献的精神。虽然我还是个中学生，现在我还不能干大事，但在学校里，我能做到助人为乐。遇到同学学习有困难，我会主动帮助他们解决难题。 读书，使我立志做个对社会有用的人。我们敬爱的周总理在少年时代就立下了为中华之崛起而读书 的宏愿。前人已经为我们铺平了道路，创造了幸福的生活，难道我们这代人不应该把社会建设得更繁荣富强吗?要实现这个宏伟的目标，只有从小刻苦读书，掌握渊博的知识，长大才能用自己的才干为人类服务，报答我们亲爱的祖国。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会结庐在人境，而无车马喧 那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名着《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。
树立正确的人生观 教学目的：以大学生在人生观、价值观、道德观和法制观方面遇到的理论问题和实际问题为背景，帮助大学生较为系统的了解和学习人生观、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，为科学而正确的解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。 重点难点：1、如何理解“人生观” 2、关于“追求正确人生目的”的正确理解 教学方法：讲授法、案例法 教学手段：多媒体教学 大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 导入：马斯洛需要层次理论 生存需要：发展需要： 生理需要认知需要 安全需要发展需要 归属和爱的需要自我实现需要 尊重需要 人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生绝不仅仅是一种自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。心理学家马斯洛有一个著名的需要层次理论，当我们的基本需要得到一定程度的满足之后，就会产生高一层次的需要，在我们解决自身生存问题，我们希望获得别人的爱与尊重，我们有对美的感悟与追求，为了梦想而奋斗，人不仅活着，还要生产、奋斗、创造，结成一定的社会关系，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观，取决于人们、怎样认识和对待人生、追求什么样的人生以及怎样实现人生的价值。 小说《钢铁是怎样炼成的》有一段名言：“人最宝贵的是生命。生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔
人生感悟|领悟人生的真谛 对于人生，你有什么感悟呢?是不是也会像名人们一样从生活琐事中悟到了真理?一起来看看他们所悟到的人生感悟是什么样子的吧~ 1、看一轮皓月如何将岁月的影子拉长，看流莹的美好将彼此的双眼缠绕。人生就像是旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情!穿越时光的隧道，感受岁月的苍桑，一路与你风雨兼程。 2、每个人都有两个自我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败聚散、爱恨，都无所谓，它只帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。所有的经历，都是催熟的良药。重在当下，不论未来如何，今后怎样，实实在在地抓好今天，就是装点了今后，美化了未来。 3、有时我也会迷惘，面对繁杂的世事。人生，就是一道难解的题，边走边解，能解就解，不能则不解，放下，慢慢再解。事情，不因你烦恼而顺利，不因你不快而变易，学会放下，懂得看开、看淡。真的放开，一切也容易了。 4、有些人在你的生命中来了又去，这并不稀奇。可总觉着有句话想说，却死活想不起来要说的是什么。再见面笑着聊天，春天正好阳光正好，道别转身，却不知为什么眼泪掉下来。这才想起要说的话：“谢谢你曾走进我心里。”不管对方听到没听到，都
没关系。 5、一切都在于选择，我们在学习真诚的时候，也在学习背叛，一个人如果永远不能背叛自己，那么他就永远不会有明天，他就只能活在过去。 6、不管什么样的选择，都意味着一种人生的历程与况味，我们没有办法预知某种选择的机会成本，人生这条单行道的最终，赋予它意义的应该是我们自己。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人。若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处善待自己，必屡屡失却自己。 7、你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，更加有价值。而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。所以，学会爱自己，宠自己，把更多的机会留给自己。别总是对别人太好，老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你变得更有价值。 8、什么是人生关键性的一刻——是一个决定;是一次选择;是向左，还是向右;是继续，或者放弃。——是跟过去告别的一刻;是勇敢擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻。——要开心，先要“开”心。 9、我们总是在事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。许多人过日子总很累。不管是身边人做什么，都会让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。 10、不属于自己的。看一眼都会觉得累。人们都向往和寻找快乐，其实快乐就是一种心情，秘密隐藏于人的心中。快乐从不
第三章领悟人生真谛创造人生价值 一、单项选择题： 1．人生观的核心是（ B ）。 A．人生价值 B. 人生目的 C. 人生态度 D. 人生信仰 2. 人生目的是指人（ B ）这一人生根本问题的认识和回答。 A. 为什么发展 B. 为什么活着 C. 为什么工作 D. 为什么努力 3.人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的（ C ）和基本意图。 A. 心理问题 B. 心理矛盾 C. 心理倾向 D. 实际行动 4. 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动（ B ），是否通过实践促进了历史的进步。 A. 是否促进个人的发展 B. 是否符合社会发展的客观规律 C. 是否促进生产力的发展 D. 是否促进生产关系的改善 5. 爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。”这句话的意思是说，一个人社会价值的实质是（ A ） A.贡献 B.索取 C.存在 D.享用 6.人民群众是推动历史前进的真正动力，是历史的真正主人。这种群众史观反映到人生观上，必须是( A ) A.为人民服务 B.为自己服务 C.为少数人服务 D.为统治者服务 7. 人生价值是自我价值和社会价值的统一。人生的自我价值主要表现为（ B ） A．社会对个人的尊重和满足 B．个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值 C．国家对个人的积极评价 D．个人通过劳动、创造为社会和人民所做的贡献 8. 集体主义强调集体利益的发挥离不开个人的积极性和创造性，集体要（ A ） A.重视个人的正当利益 B.为个人作出无条件的牺牲 C.反对任何对个人的干预和限制 D.束缚个人，限制“个性”的发展 9. 下列心理品质或行为特征中，有利于增进人际吸引，建立良好人际关系的是（ B ） A.挑拨离间，惹事生非 B.坦然为人，乐于助人 C.目中无人，“老子天下第一” D.只享受权利，向他人和社会索取，不负责任，不作贡献 10. 下列有关人生价值评价的说法中，正确的是（ C ）
领悟人生真谛 来源：人生领悟https://www.doczj.com/doc/0516211543.html,/ 1、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。 2、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也” 3、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。 4、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。 5、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。 高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 6、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。 7、利益常借信仰之名交战。 8、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。 9、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。 10、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑。有超脱才有幽默。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。 11、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。自嘲混合了优越感和无奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聪明者嘲笑自己的失误。 12、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。 13、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的。不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书。 14、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。平庸就是最大的不严肃。 最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。 15、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。。
第三章领悟人生真谛创造人生价值 第三章领悟人生真谛创造人生价值 一、单项选择题 1.( )是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 A. 法制观 B.道德观 C.价值观 D. 人生观 2.社会属性是人的本质属性，人的( )也深深打上了社会属性的烙印。 A. 自然属性 B.文化属性 C.阶级属性 D.精神属性 3.正确的( )是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律正确认识的基础之上。 A.价值观 B. 世界观 C.社会观 D.道德观 4.人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。这三个方面相辅相成，其中( ) 是人生观的核心。 A. 人生目的 B. 人生态度 C. 人生价值 D.人生目标 5.( )既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人的精神状态和人生走向。 A. 人生目的 B. 人生价值 C. 人生态度 D. 人生目标 6.当代大学生应当自觉地用( )的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。 A.爱国主义 B.集体主义 C.实用主义 D.为人民服务 7.( )是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。 A.人生目的 B.人生态度 C. 人生价值 D.人生追求 8.( )是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。 A. 社会核心价值体系 B.价值标准 C.价值评价 D.价值理念 9.人生价值内在地包含了人生的( )和社会价值两个方面。 A.个人价值 B.自我价值 C.个体价值 D. 他人价值 10.人生的( )是个体生存和发展的必要条件，它的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。 A.社会价值 B.个人价值 C.自我价值 D.精神价值 11.人生的( )是实现人生自我价值的基础，没有这个基础人生的自我价值就无法存在。 A.个人价值 B.内在价值 C.知识才能 D.社会价值 12.人的社会性决定了人生的( )是人生价值的最基本内容。 A.自我价值 B.社会价值 C.个人价值 D.物质价值 13.在我们今天的社会主义社会中，衡量人生价值的标准就在于看一个人是否以自己的( )为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。 A.劳动和聪明才智 B.知识和学历 C.名利和地位 D.思想和观念 14.( )以及人们通过它对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。 A.知识 B.金钱 C.权力 D.劳动 15.一般来说，一个人对社会和他人所做的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越( )。 A.低 B.高 C.不确定 D.无意义
品读经典诗文感悟人生真谛 ——心得体会 头屯河农场学校李洪英 白驹过隙，转眼间一学期即将结束。蓦然回首，这一学期的晨诵教学，总有些许遗憾，心头多的是一份压抑的无奈。如果说工作很忙，也的确如此，不过，我并没有愧心的面对学生，而是想尽各种办法调动学生的诵读兴趣，同时，我也诵读《500句经典名句》，徜徉在名句中，品悟生活的快乐。 在诵读中，我发现中国的语言文字之根在古诗文经典，它是中华民族的瑰宝。从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。诵读经典诗文不仅能陶冶人的情操，还为自己的审美打下了基础。 诚然，在浩如烟海的经典诗文中，仅仅依靠每天早上20分钟的诵读与赏析，肯定是不够的。但就是通过这有限的时间，学生开阔了眼界，明白了很多的事理，也受到了心灵的润泽…… 可以说，学生是在经典诗文的浸润下长大的，从小，学生就接触到了不少经典古诗文——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，把学生的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。
然而，学生只做到了“背诵”，而离真正的“诵读”还很远，只有通过“诵读”，才能真正体会经典诗文中所蕴含的丰富意境，从而有所收获…… 读书有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅致之音，学生每天读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。诵读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。 持之以恒，才能诵有所成。身为教师的我每天也以自己的方式践行着自己的教育理念，从自己背诵《500句经典名句》做起，从改变自己的教育课堂做起，用激情点燃生命，用自己对经典诗文的喜爱和特殊的兴趣去感染和影响学生，从而点燃起学生对经典诗文的热爱兴趣。我深知，读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着一个国家的走向。晨诵中，我以《知识大集结》中的古诗文经典名句为依托，带领全班学生积极开展晨诵读书活动。鼓励学生先自己熟读，然后诵读，同学间互相背诵，学生在轻松愉悦的氛围中享受着经典名句的熏陶。为了检测学生的诵读理解，要求学生每天把诵读过的默写下来，写在晨诵记录本上。诵读的过程很重要，虽然本班又没有被评为“书香班级”，但师生收获的是对祖国五千年文明史的理解，
领悟人生的真谛 【1】人生本来短暂，为什么要栽培苦涩，挽留寂寞，不如打开尘封的门窗，让阳光洒遍房间的每个角落，走向生命最初的原野，让风儿带走忧伤，让雨水洗净满身的疲惫，让崭新的生命展现出生命的光环。生活的意义是有一群信赖彼此照应的朋友。在相聚的时候,大笑;在分开的时候,挂念;在无聊的时候，可以找到发短信的人，即使有一天，终究要散落天涯。可是曾经，生命交汇过；曾经，为彼此的委屈伤心过。 【2】人的生命过于苦短，无需每天醒来带着遗憾。谁不曾从青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。青春的寂寞是生命的点缀；没有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是没有幸福，而是人们不懂什么是幸福。 【3】人的一生，选择与命运相连。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微；你选择了文明，却在野蛮中行进。你越是坚持你的选择，或许你承受的却是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。所以，每一个人要选择好自己的人生，坚持住选择的坚持。 【4】在这个世界上，没有一个人可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。 【5】没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，一切都会过去，但一切也都会重来。正如明天不一定会更好，但是它一定会来。当你再奢望明天的时候，也许最好的昨天正悄悄地离你而去，再也回不到昨天。人生有喜有悲，有得有失。不同的经历使人成熟，变得坚强，让人思索，懂得珍惜。活在当下是最好的选择！ 【6】如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长付出了什么。当经历过，你成长了，成长了你就成熟了，成熟了你就淡定了，淡定了你就能如鱼得水了，此时你的境界将是一个完美的升华。 【7】每一个现在，都是每一个人以后的记忆。人们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是人们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。唯有脚踏实地，不漠视，不虚度，我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。 【8】很多事情的发展注定有个结束，好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，每一个人都应该学会遗忘，放声的笑一回，大胆的哭一场，抬头望一望，一片灿烂的阳光，相信时间可以改变一切！不要轻易让自己掉眼泪。
第三章领悟人生真谛创造人生价值 学习目标与要求：大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个时期，系统学习人生观、价值观的理论，了解人的本质是什么、人生为了什么、怎样的人生更有意义等问题至关重要。通过本章的学习，可以帮助同学们明辨是非，深入思考，树立科学的人生价值观，努力实现自己的人生价值。 学习重点：1、世界观与人生观 2、价值观与人生价值 3、促进自我身心的和谐 4、促进个人与社会的和谐 学习难点：1、如何理解人性与人的本质 2、如何看待“人的本质是自私的” 3、个人主义、拜金主义、享乐主义辨析 教学方法与手段：讲授，讨论互动 第一节树立正确的人生观 一、世界观与人生观。 1、世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和观点。 2、人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生的目的和意义的根本看法。 3、世界观和人生观的关系：第一，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观，正确的世界观是正确的人生观的基础。 第二，人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。 二、追求高尚的人生目的 人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。 1、人生目的的含义：人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人 为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关 于自身行为的根本指向和人生追求 2、作用：首先，人生目的决定走什么样的人生道路。 一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。 其次，人生目的决定持什么样的人生态度。 再次，人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。 三、确立积极进取的人生态度 （一）人生态度与人生观 1含义：人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。 2、人生态度和人生观的关系：人生态度是人生观的重要内容，人生态度是
第三章“领悟人生真谛创造人生价值”练习题 一、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项符合要求） 1、“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 这句话说明（） A. 自然属性是人的本质属性 B. 社会属性是人的本质属性 C?自然属性和社会属性都是人的本质属性 D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性 2、人生观主要内容的三个方面相互联系、相辅相成，其中，人生观的核心是（） A. 人生目的 B. 人生态度 C. 人生价值 D. 人生信仰 3、人生观主要内容的三个方面相互联系、相辅相成，其中，人生观的表现和反映是（ ） A. 人生目的 B. 人生态度 C. 人生价值 D. 人生信仰 4、人生态度属于人生观的范畴，是指（） A. 人生实践活动的总目标 B. 人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义 C. 人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法 D. 人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿 5、人生价值属于人生观的范畴，是指（） A. 人生实践活动的总目标 B. 人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法 C. 人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义 D. 人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿 6、在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但对于当代大学生来说，值得终身践行的 科学而高尚的人生观是（） A. 享乐主义的人生观 B. 拜金主义的人生观 C. 极端个人主义的人生观 D. 为人民服务的人生观 7、爱因斯坦曾说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类 利益有多大作用，而不应看他取得什么。”这意味着在人生价值中（） A. 个人价值就是社会价值 B. 社会价值就是个人价值 C. 个人对社会的责任和贡献是第一位的
怎样创造有价值的人生 一、摘要 1、追求远大理想，坚定崇高信念 2、树立正确的人生价值观 3、找准自己的人生定位 4、学会科学地决策和判断 5、广交朋友，充实自己的内心世界 6、要有坚忍不拔，自强不息的精神 7、能够与时俱进，顺应潮流 二、关键字 理想信念决策判断坚忍不拔自强不息与时俱进人生定位价值观 三、引言 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对对生活意义的正确答案，才会自觉地朝向选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。 四、正文 初入大学，人生的历程翻开了新的一页，我们满怀希望和憧憬，在这里确立自己的人生理想，掌握知识，获取本领，畅游知识的海洋，却很少有人思考过，我们究竟在度过怎样的一段人生，我们怎样创造有价值的人生。我想，可以从以下几方面谈起。 一、追求远大的理想，坚定崇高信念 理想和信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。 理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，及追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，有憧憬未来的生产生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。 面对一日千里的社会发展现况，在我国建立市场经济体制过程中，形形色色的事物也进入我们的生活。因此，我们更应坚定自己的信念，信念同理想一样，也是人类特有的一种精神现象。信念是认知情感和意志的有机统一体。是人们在一定的认识基础上确定的对某种思想或事物坚信不疑，并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。因此，创造有价值的人生必需的是追求远大理想，坚定崇高信念。 二、树立正确的人生价值观 人生价值观是依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的“罗盘”和“指南针”。 人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的。耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质。价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他
领悟人生真谛,造人生价值
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3 第三章 领悟人生真谛，创造人生价值 第一节树立正确的人生观 （2学时） （导入语） 自从有了人，这个蔚蓝色的星球从此就充满了生机和活力。在创造奇迹的同时，人们从没放弃思索：“人是什么？”“人活着，究竟为了什么？”这是人类古老而又常新的问题，也是青年大学生在人生道路上无法回避的问题。 （这一节我们讲人生观的问题，首先涉及到对人的理解。请各位同学谈谈你认为人是什么？发言2分钟） 一、人是什么 对“人是什么”或者说“人的本质是什么”的求索，可以追溯到人类的童年时代。在中国思想史和西方思想史上，许多思想家在回答“人是什么”的问题上，确实不乏真知灼见，为最终科学地揭示人的本质提供了大量的思想资料。然而，只是到了19世纪中叶，马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，并运用它来观察人、分析人、认识人的时候，才在人类历史上第一次科学地揭示了人的本质。 第一，人是什么 斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话里的怪物，长着美女的头，狮子的身子，总在悬崖上蹲着，对路过的人说出谜语，凡答不出来的，它就将其撕成碎片，并吞食干净。很久的时间里，都没人能答对它的谜语，它已经吞食了无数的牺牲者。但是，当一个叫俄狄蒲斯的英雄来到它面前时，它说出了一个自认为是最难的谜语，却一下子被俄狄蒲斯猜中了，斯芬克斯既气恼又羞愧，便怪叫一声，自己从悬崖上摔下跌死了。 斯芬克斯那著名的谜语，希腊人耳熟能详，我们也应该知道。谜语的内容是这样的：有一种生物，早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路，这究竟是什么生物？俄狄蒲斯回答，这是人。的确，人初生时不会走路，幼婴期只能四肢并用爬动，到了青壮年时期，自然用两条腿走路，而到了老年，需要拄拐杖，因此可以视为用三条腿走路。 人是没有羽毛直立行走的动物——柏拉图 人是政治动物——亚里士多德 人的本质是一切社会关系的总和。——马克思 第二，如何理解人的本质？ 人的本质是现实的、具体的，比如，虽然同在上网，但哈尔滨的网友与香港的网
《创造有价值的人生》教学设计 一、教学目标： （一）知识与能力目标：识记如何创造和实现人的价值。使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，形成劳动和奉献的意识。 （二）过程与方法：通过教学，使学生正确把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件，在实践中创造有价值的人生。 （三）情感态度价值观目标：让学生正确认识处理个人与社会之间的关系，让学生走出自我，走向成功。 二、教学重难点： （一）人生价值的标准与评价 （二）人生价值的实现的条件 （三）在实践中创造有价值的人生 三、教学方法： 讲授法、讨论法、案例分析，多媒体 四、教学过程： （一）点名（把水杯、手机放置好） （二）问好（如有迟到问为什么迟到）起立、上课 （三）简短对话 （四）时政播放 （五）复习旧知：人生观有哪几部分组成？其核心是什么？ （六）导入新课： 故事一：《两个汉子和两个袋子》 说的是在一片沙漠中有两个袋子，一个袋子里装着金子，一个袋子里装着食物，让两个汉子去选择，第一个汉子选择了金子,结果他和那袋金子永远留在了沙漠里；第二个汉子不得不选择了食物，结果他走出了沙漠，到达了绿洲。 故事二：《一个父亲和两个儿子》 一个父亲给他的两个儿子留下了两样财产，一样是家产，一样是手艺。大儿子继承了家产，二儿子继承了手艺。结果大儿子坐吃山空，最后饿死，二儿子靠手艺养家，生活的幸福美满。 有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题。在亚里士多德看似平常的话语里，包含了对需要、人生价值取向、人生价值意义等问题的看法。
第三章领悟人生真谛创造人生价值 教学目的与要求: 通过本章的学习，使同学们正确认识人生目的对人生实践的重要作用，明确为人民服务的人生观是科学的人生观；端正人生态度，正确把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件，立志在实践中创造有价值的人生。正确对待人生环境，协调自我与各方面的关系。 学时：6学时 苏格拉底：“未经思考的人生不值得活。” 人是什么？ 人生为了什么？ 怎样的人生更有意义？ ——每个人都在用自己的人生实践回答着这些问题。 图1，洪战辉，全国自立自强优秀大学生；12岁起就用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭生活的重担，在艰难的生活面前，他没有悲观绝望、放弃责任，他用自己的行动回答着“人活着为什么”的问题。 图2，王顺友，全国劳动模范，四川凉山州木理县乡村邮递员。他20年如一日，在一个人的马帮邮路上孤独地行走。他的人生又是为了什么呢？ 图3，残疾身躯，辉煌人生：张海迪和霍金，他们都是残疾人，但他们却用自己的方式书写了辉煌的人生。 图4，马加爵法庭接受审判；图5，2006年3月，某重点大学一学生跳楼自杀；在人生道路上遇到困难、挫折时，有的人选择仇恨，有的人选择放弃生命。 图6，日本另类青年，他们也用自己的方式回答“人应该怎样活着？” 实际上，我们每个人每天都在用自己的行动回答着：人活着有
什么意义，人活着有什么价值？ 第一节树立正确的人生观 一、世界观与人生观 （一）什么是世界观？ 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体 看法和根本观点；世界观来源于人们的生产和生活实践。 （二）什么是人生观？ 1、人生观 是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 人生观的构成：包括人生目的、人生态度、人生价值、人生理想等。人生目的，回答人为什么活着； 人生态度，表明人应当怎样对待生活； 人生价值，判别什么样的人生才有意义。 2、人是什么？ 司芬克斯的谜语—— “是什么，在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚间用三只脚走路？” 从自然的意义上认识人：从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。在人科、人属中除了人以外，没有其他动物。 从哲学的意义上认识人： “人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”——荀子 古人说：“天地之间，人为贵”。人为什么“贵”？ “人受命于天，固超然异于群生。入有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊；会聚相遇则有耆老长幼之施，粲然有文以相接；欢然
《思想道德修养与法律基础》 教案 （2017～2018学年第一学期） 适用全院所有专业 院系（部）______经管艺术系____ __ 班级17级新闻、金融；会计1、2、 3、4、5班；17级国商1、2班 物流1、2、3班；酒管1、2班 17级电商1、3、5班、艺术 教师________ 张苗苗______ ___
教案首页
教学设计
教学内容 【复习导入】 找同学回答：中国精神的内涵；爱国主义的基本延伸 视情况给予肯定和表扬。 【告知目的】 主要内容：一、树立正确的人生观价值观 二、创造有价值的人生 三、科学对待人生环境 教学目标： 明确为人民服务的人生观是正确的人生观，把握其内容和要求及其对人生的意义；培养大学生科学的人生态度，正确对待人生挫折；掌握实现人生价值的前提和条件，在履行人生责任中创造崇高的人生价值。 【课程新授】 导入： “人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候的旅客上船。”——林语堂《生活的艺术》 人的这段旅行（人生）目的和意义是什么？人活着为了什么？“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义”—著名作家：毕淑敏 “如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”——季羡林 今天，我们学习和思考的主题就是： 第三章领悟人生真谛创造人生价值 第一节树立正确的人生观
大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 一、人生观的科学内涵 （一）人生观的含义 人的本质即“人是什么”，这既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。 人的本质是一切社会关系的总和。 世界观和人生观的关系 世界观的含义 二、追求高尚的人生目的 人生观是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。 人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 （一）人生目的的含义 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人的活动具有目的性和自觉性，这是人与动物的一个很重要的区别。 （二）人生目的在人生实践中具有重要的作用。 1、人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了
十条人生哲理经典段子，太经典了 本文是关于人生哲理的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 十条人生哲理经典段子，太经典了 1、一个青年去应征工作，随手将走廊上的纸片捡起来，放进了垃圾桶，被路过的考官看到了，他因此得到了这份工作。 感悟：原来获得赏识很简单，养成好习惯就行了。 2、有一家商店经常灯火通明，有人问：“你的店里用的什么灯管，那么耐用？”店主回答说：“我们的灯管也常常坏，只要常常更换就行了。” 感悟：原来保持明亮的方法很简单，只要常常更新就行了。 3、有个小弟在脚踏车店当学徒。有人送来一部坏了的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车擦拭得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。车主将脚踏车领回去的第二天，小弟被挖到他的公司上班。 感悟：原来出人头地很简单，勤快点就行。 4、有个小孩对母亲说：“妈妈，你今天好漂亮。”母亲问：“为什么？”小孩说：“因为妈妈今天没有生气。” 感悟：原来拥有漂亮很简单，只要不生气就行了。 5、有个牧场主人，叫他孩子每天在牧场辛勤工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”
感悟：原来培养孩子很简单，让他吃点苦就行了。 6、住在田里的青蛙：“你这里太危险了，搬来和我住吧。”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田里的青蛙去探望路边的青蛙，却发现他已经被车子轧死，暴尸在路边。 感悟：原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就行了。 7、一只小鸡破壳而出的时候，刚好有一只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生！ 感悟：其实脱离沉重的负荷很简单，不要简单地模仿，放弃固执和成见就行了。 8、有一个网球教练对学生说：“如果一个网球掉进草堆，应该如何找？”有人说：“从草堆中心线开始找。”有人说：“从草堆的最凹处开始找。”教练说：“按部就班地从草地的一头，搜寻到草地的另一头。” 感悟：原来寻找成功的方法很简单，从一数到十，不要试图寻找捷径就行了。 9、有一支淘金的队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。别人问：“你为何如此惬意？”他笑着说：“因为我带的东西最少。” 感悟：原来快乐很简单，拥有少一点就行了。 10、人生的光彩在哪里？早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下；到了晚上，光彩在脚下，脚踏实地的做好自己。
领悟人生真谛创造人 生价值
树立正确的人生观 教学目的：以大学生在人生观、价值观、道德观和法制观方面遇到的理论问题和实际问题为背景，帮助大学生较为系统的了解和学习人生观、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，为科学而正确的解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。 重点难点：1、如何理解“人生观” 2、关于“追求正确人生目的”的正确理解 教学方法：讲授法、案例法 教学手段：多媒体教学 大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 导入：马斯洛需要层次理论 生存需要：发展需要： 生理需要认知需要 安全需要发展需要 归属和爱的需要自我实现需要 尊重需要 人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生绝不仅仅是一种自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。心理学家马斯洛有一个著名的需要层次理论，当我们的基本需要得到一定程度的满足之后，就会产生高一层次的需要，在我们解决自身生存问题，我们希望获得别人的爱与尊重，我们有对美的感悟与追求，为了梦想而奋斗，人不仅活着，还要生产、奋斗、创造，结成一定的社会关系，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观，取决于人们、怎样认识和对待人生、追求什么样的人生以及怎样实现人生的价值。
一、摘要 1、追求远大理想，坚定崇高信念 2、树立正确的人生价值观 3、找准自己的人生定位 4、学会科学地决策和判断 5、广交朋友，充实自己的内心世界 6、要有坚忍不拔，自强不息的精神 7、能够与时俱进，顺应潮流 二、关键字 理想信念决策判断坚忍不拔自强不息与时俱进人生定位价值观 三、引言 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对对生活意义的正确答案，才会自觉地朝向选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。 四、正文 初入大学，人生的历程翻开了新的一页，我们满怀希望和憧憬，在这里确立自己的人生理想，掌握知识，获取本领，畅游知识的海洋，却很少有人思考过，我们究竟在度过怎样的一段人生，我们怎样创造有价值的人生。我想，可以从以下几方面谈起。 一、追求远大的理想，坚定崇高信念 理想和信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。 理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，及追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，有憧
憬未来的生产生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。 面对一日千里的社会发展现况，在我国建立市场经济体制过程中，形形色色的事物也进入我们的生活。因此，我们更应坚定自己的信念，信念同理想一样，也是人类特有的一种精神现象。信念是认知情感和意志的有机统一体。是人们在一定的认识基础上确定的对某种思想或事物坚信不疑，并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。因此，创造有价值的人生必需的是追求远大理想，坚定崇高信念。 二、树立正确的人生价值观 人生价值观是依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的“罗盘”和“指南针”。 人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的。耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质。价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的。没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的。 对生命的原理明白的越早越好，或许明天就是人生的终点站，所以，活着的一天是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们不能虚度任何一寸光阴，决不能把宝贵的时光浪费在虚无缥缈的东西上。 三、找准自己的人生定位 找准位置，创造价值一直是人们孜孜以求的人生目标，位置与价值的关系，其实是一个很复杂的问题，它们既不成正比，也不成反比，也不能说出一个绝对的关系。不能说位置决定了价值，也不能说价值体现了位置。总的来说，位置和价值是不能划等号的。 所处的位置不同，价值也就不同。所处的位置不同，创造的财富也不相同。当然，所处的位置越高，创造的价值不一定高，泱泱华夏，多少帝王将相创造了非凡的业绩，他们身居高位，却能体恤百姓，以人为本。可是数尽历史五千年，这样的帝王将相又有几人呢？莫过于秦皇汉武，唐宗宋祖这样的文韬武略，可是他们所创造的价值真的永存于世了吗？