做人的学问
一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂
得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨
进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙
计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反
装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚
歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在
做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，
就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做
事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人
一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼
让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
五、在思想上要高调
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。
丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。
点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种
创造力会激发人的潜能，实现人的理想。
成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。
不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！
永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
六、在细节上要高调
注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键
的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
先做人，后做学问 “前生回首今生缘，数载同窗情义坚”。同窗之谊本是可贵的，可为何现在屡次出现同室操戈的现象？我认为一个成功的人士要是先学会做人，再做事，最后才能做学问。正所谓修身齐家治国平天下。 近年来在大学校园发生的种种惨案都在我们心中留下了深深的一笔。特别是复旦大学的投毒案，室友仅仅是为了生活琐事就能下此狠手。复旦大学黄洋事件，一条鲜活生命的逝去让我们看到了中国学生心理存在的问题。我们学生的品质是有待提高的。还有我们自身的法律素养也是需要提高的。只有先拥有好的品质，我们才能真正的学习知识。 人先要修身，正心才能不让自己跌入罪恶的深渊。我认为这可以培养我们展示出谦虚、低调、美好的一面。托马斯·穆勒是一位全满贯足球运动员。他长的不帅，脚法也挤不进世界顶级球员之列，可他却能得到许多球迷的喜爱。这源于他的性格。在场上，无论你是不是他的朋友，甚至你推倒了他，他还是愿意面带笑容的和你交谈几句。 我认为穆勒之所以能获得如此多的荣誉，有一部分是因为他的涵养。它就是学会了做人，才能继续往上爬的典型。不管是做学问，还是踢球，我们都需要平和的心态，只有这样我们才能面对事业中的挫折，我们才能向前发展。 虽然近些年，我国对大学生的心理问题关注度日益增强，可由于社会的诸多压力，几乎所有的学校老师家长都把做学问放在第一位，却忽略了做人。我们应该学会欣赏别人，而不是只知道在他人身上寻找缺点。因为那个寻找缺点的过程可能会把你推向深渊，或许是因为嫉妒，或许是因为讨厌。所以我们需要端正自己的心态，提高自己的心理抗压能力。 总所周知，德国是引发两次世界大战的罪魁祸首。所幸的是，德国各阶层能够深刻反思这段历史。于是格外重视对孩子的人格教育——特别是善良品质的培养。而爱护小动物就是许多德国幼童的第一课。在孩子刚学会走路时，不少德国家庭会特意让小孩子与小动物接触，让他们学会体贴入微的照顾弱小生命。在幼儿园中则会由孩子们轮流喂养。 可反观中国的孩子，从一出生便被父母寄予厚望，从学会说话开始，就是各种各样的学知识，更甚者，在幼儿园就开始学外语，琴棋书画样样精通，可到头来却丢掉了做人的本真，迷失了自己。现在的我们应该认真的思考一下，我们应该学习做人，培养自己美好、积极向上的一面。正所谓退一步海阔天空。在与同学室友的交往中要学会换位思考，不要一味的指责。更不要有复旦投毒案这样的事情发生了。 我们生活在浩瀚的宇宙之中，我们会遇到太多措手不及的事情，为了能够圆满的解决这些事，我们需要成为一个拥有美好品质的人，而我们的第一步便是学会做人，当你学会了做人，做学问还会远吗？
＂做人、做事、做学问”的核心问题是“做人”。做人是根本性的问题，如果做人做不好，那做事也做不好，做学问也做不深；假如说人做好，那你在做事、做学问当中一定会有很大的成就，所以做人是根本。“做人要宽容”。一个人要有气度。这里我引几个人的话。林则徐说过一句话叫做“有容乃大，无欲则刚”；法国的雨果讲过一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是胸怀。”所以人的胸怀要比天空、海洋都宽广。以前也有句俗话“宰相肚里能撑船”。所以我们说，一个心胸狭窄的人是不会宽容的。什么叫心胸狭窄？就是太过分的关注个人而容不下别人。注意这句话：太过分地关注个人，而容不下别人，特别是永不想别人。做事，重要的就是脚踏实地，埋头苦干做学问，则要求扎扎实实，戒除浮躁，杜绝浮华。 做人要力求出色，勇争第一，这样别人才能发现你、记住你；做事要敢于创新，方法灵活，千万不可墨守成规；做学问要学以致用，能将知识转化效益，闭门造车是没有出路的。 一、如何做人 如何做人？我们高中的宿舍楼上就写着学做事先学会做人。其实学做人是一件很重要的事，如果连基本的做人也做不好，那以后将会是一事无成，不但不会为社会做贡献还会成为社会的负担，危害社会。所以首先应做一个好人。什么是好人，就是要诚实、正直，要谦虚、本分，要关心别人胜于关心自己，要成为一个胸襟开阔的人。 二、如何做事 做事，是发展个人能力的必经之途。现代社会发展的趋势是越来越注重能力，而不是资历和学历。一些有远见卓识的企业家，早就把能力当成用人的重要标准，惟才是用，不重学历。现实中，一些大学生、研究生乃至博士生不受用人单位欢迎，其根本原因是他们不会做事，还对工作挑挑拣拣。 三、如何做学问 学习，是得知真理的方式。通过学习，掌握知识和真理。学习是超越学校空间的，可以发生在任何地方。处处留心皆学问。学习是超越特定时间的，活到老学到老。学习也是超越个人的一种社会性活动。君子独学，孤陋而寡闻。学会学习，不仅要重视系统化知识的学习，而且要学会认知的手段；不仅要通过考试，而且应该有意识地培养思维能力。 “做人、做事、做学问”是一个整体，三者之间相互辅成，相互促进。其中，做人是目标，是一种素质要求；做事是创造价值的手段，是一种能力要求；做学问，是基础，是一种知识要求。用生命中最为宝贵的青春时光，学会做人，学会做事、学会做学问，于是毕业的时候，我们可以自信地说一句：“对于未来，我，已经作好了准备”。做人是一种修养，做事是一种心态，做学问是一种习惯。作为一名学生，在学会做人的前提下，学会认真做事，认真学习，只有严格要求自己才是对自己的负责！
实用标准 做事要先学会做人 ●做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！ ●复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。 ●把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一项平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于简单，简单不等于容易,干不好小事的人永远干不成大事！ ●做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！ ●知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做，有结果没效益不如不去做。效益不在体力在智力，成功不靠奇迹靠轨迹！ ●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。 ●急事慢慢说，大事清楚地说，没把握的事谨慎说，没发生的事不胡说，做不到的事不乱说，伤害人的事决不说，现在文案大全 实用标准 的事做了再说！ ●人生做的事越多，结果就越大；做的事越少，结果就越小。 人以生为原则，人生以结果为目的，做事是人生的结果。所以，既做人就应努力做事！ ●做人不求顶天立地，只求堂堂正正；处事不求尽善尽美，只求问心无愧。做人要志存高远、激流勇进；做事要谋定思动、厚积薄发！
●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。 ●做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！ ●做人，要做好人，好好做人，做优秀之人；做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！ ●做人要宽，做事要专，做人只能专职，做事可以兼职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事! ●做人看得远、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可扩大自己的事业。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终！ ●做人要以能立为根本，做事要以能达为锦律。能立就是立志且站得住；能达就是做事圆融且行得通。 文案大全 实用标准 ●做好事是品德高尚，做坏事是动机不良，做错事是修养不够。做人要努力多做好事，尽量少做错事，坚决不做坏事。 ●做人要得其分，处事要得其法。倘若奉献大众，事难不难，做人也易；倘若事事为己，处事不易，做人也难。人世间做人和处事也是一门艺术。 ●处事箴言：真着急假生气，热问题冷处理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活弯，过去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事业，全心全意保健康! ●做事原则：积极应坚持，消极须放弃；目标应坚持，盲从须放弃；双赢应坚持，双输须放弃。两利相权，坚持重的；两害相权，取其轻的。 ●处理事务哲学定律：从杂乱中会发现简单；从混乱中能制造和谐；在困境中可寻求机会。在拿到第二个之前，不会扔掉第一个。
做人做事做学问心得 今天和大家谈谈做人做事做学问。即是严谨治学、认真做事、严格做人。 《左传》上讲：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。 第一，先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和，XX年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条，蒙城二中学生《一日常规》，《通告》，以及量化管理细则，它是行为规范的准则；也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座……从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。 第二，谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中，诚和信分别是两种美德。诚，古人解释为真实之，信，解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践，重在体验。 做事第二要讲礼仪，礼仪是一种修养，一种气质，更是一种文明。学校评选文明班级，目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极，不讲礼仪，如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物，发生小矛盾缺乏谦让，甚至成群结伙地大打出手……青少年正处于“特殊时期”，什么是该遵循的，什么是该肯定的，什么是该重建的，许多人都还茫然无知，而对五彩缤纷的社会，人性中善的恶的，美的丑的，真的假的，还缺乏选择能力、判断能力，这就需要教育启蒙，需要导师点拨，人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，目前社会上出现的道德失范，诚
读书、做学问、做人
读书、做学问与做人 （2002-02-12初稿，2005-10-16四稿，2007-01-11五稿，2009-02-18六稿） 一、人为什么要读书、做学问 人之所以要读书、做学问，简单地说就是为了生存和发展。对一个民族、国家而言是如此，对个人而言也是如此。因为人类要生存发展，不但要把前人积累的知识学过来、传下去，而且还必须去探索前人未知的领域，创造新的知识，发明新的技术，这就必须读书、做学问。 具体说来，主要原因有三个：首先，读书是一个国家和民族生存发展的需要。历史证明，任何一个国家和民族的振兴发展，都有很多原因和条件，但是，文化教育科学的发展是其中最基础最重要的原因和条件。世界各国走向现代化的历史证明，发展教育和科技是实现现代化的关键。一般来说，一个国家和民族的社会成员中读书人越多，这个国家和民族的社会文明层次就越高，生存、发展和创造
能力就越强。其次，读书是人生存发展的需要。读书能使人获取知识、开阔视野、认识社会、了解自然、领悟人生、增加智慧，从而获得生存发展的本领。按照马斯洛的需要层次论，读书做学问是满足人的需要尤其是第三到第五种需要的重要条件。满足需要就是实现利益，维护和实现自身的物质和精神利益又是人类奋斗发展的最原初、最基本、最恒久的动力。人一生中的大部分知识是通过读书得到的，另一部分是从实践中得到的。为了生存发展，人的一生中需要不断地充实、更新知识。但是，知识无限，生命有限，人类进入知识经济时代以后，知识更新的速度不断加快。要解决这个矛盾，就要把读书作为终生的习惯和事业。其三，读书能给人带来快乐，是人生活消遣的一种方式，是生活中必不可少的一部分。它是几乎所有识字的人都会干的一种事情，也是人类的一项专利。人类与其它动物相比，一个重要的类标志就是创造了文字、书籍，用来传承知识、积累文化，日久天长，川流不息，使新一代的知识起点承接在上一代的知识终点上，不断发展，走向辉煌。书是上下几千年、远近数万里的人写成的，读书可以超越时空界限，与人类文明进行无障碍对话，只有人才能体验其中的快乐。
“做学问先做人” 张化万、王燕骅、杨明明是全国著名特级教师，是浙江省老一辈教育工作者的代表人物。在浙江小语界提起这三大泰斗，用“如雷贯耳”一词来形容一点都不夸张。可就是这样闻名遐迩的三位特级教师，为人那么真诚，行事那么周到。他们的工作站都设在崇文学校，我们经常能荣幸地参加他们组织的活动。虽然活动内容不一样，可有一点却惊人的相似，那就是无论参加哪个活动，都得到了他们的“热情款待”。“你们不要拘束，想说什么就说什么。”这是王燕骅老师的特意关照。“机不可失，时不再来。别把疑惑留给自己，拿出来大家一起讨论。”这是张化万老师在不断激励。“东阳的客人很难得，你们先说。”这是杨明明老师评课时的开场白。这让我回想起他们上课时的情景。印象中王燕骅老师在执教《找骆驼》时，讨论一个问题，全班同学基本达成共识，可有一位学生特别倔，非坚持自己的观点不可。记不清什么问题了，只记得这个问题并不复杂，那个孩子有点胡搅蛮缠。王老师没有放之不管，而是耐心地和他解释了好几遍，直到看那个学生转过头不理她时，她才说：“嘿，还挺倔。我们下课后再单独交流。”这可是一堂公开课，有千万双眼睛盯着王老师。也许有人会认为公开课上发生这样的事，很不光彩，但王老师并没有忙着掩饰，反而极其关注这个孩子，非常认真地和他沟通。我相信在她眼中，自己“丢脸”是次要，孩子健康成长才是最重要的。 虞大明老师是“浙派名师”中年纪较轻的一位。他年轻有为，光彩照人，集许多荣誉于一身。许多人都用“大气、真挚”来形容虞老师的课，我也深有同感。我喜欢听他的课，一直以来，都被他精湛的教学艺术所折服，那是一种情感的熏陶，艺术的渲染。这一个月的相处，让我感受了虞老师人生的另一面。人如其课，大气，真挚！跟虞老师相处，不用担心自己该说什么不该说什么，因为他会宽容你的过错，或者说他根本不认为一个人表达自己的意见也是一种错。工作时也好，休息时也罢，你尽管可以畅所欲言，甚至学虞老师开个冷玩笑，说句俏皮话，都未尝不可。说到真挚，心中情不自禁泛起一丝感动。他答应别人的事，无论多忙都会竭尽全力做到，而且倾其所囊要做得最好。那次他说要请我们去他家品尝他的做菜手艺。可是接下来的日子实在太忙，别说虞老师了，就连我们几个都感觉应接不暇，有些招架不住。因为忙碌，我们也渐渐淡忘了此事。想不到虞老师没有忘，到最后一个星期，他硬是安排出时间亲自下厨烧了一顿丰盛的晚餐。到今天，我认为自己找到了虞老师精湛教学艺术的“源头活水”。只有大气真挚的虞老师，才能上出大气真挚的语文课！ 《傅雷家书》中，傅雷给傅聪写了这样一句话：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”我从这些名师身上读懂了这句话的含义，把这句话引用到我们小学语文教师身上，可以这样说：“先为人，次为教师，再为小学语文教师，终为小学语文优秀教师！” “厚积才能薄发” 这一个月，看了好几本虞老师推荐的书目，其中印象最深的是虞老师著的那本《走过十年》，因为这本书描写了虞老师初为人师前十年的教学足迹，给我的感触最直接，也就最具震撼力。书中让我至今铭刻在心的是虞老师练习朗读的情景。为了能有感情地朗读课文，虞老师经常上班早早到校，下班迟迟回家，待到校园里空无一人时，把自己关在教室里，大声地读个痛快；为了能有感情地朗读
“堂堂正正做人，认认真真做事”心得体会自从聆听了魏黎波教授“堂堂正正做人，认认真真做事”的讲座后，我对“科学道德与学风建设”有了更加深刻的认识。作为一名刚入学的研究生，对自己三年的求知生涯有了更加清晰的定位。当前，在我国实施科教兴国的大背景下，一个百花齐放、百家争鸣的良好学术氛围正在形成。然而，我们也必须清醒地认识到，快速发展的同时也带来了一些道德诚信缺失、学术造假、科研成果使用不当等问题。尤其是这种趋势愈演愈烈，学术不端行为比比皆是，小到一个普通的学者甚至学生抄袭剽窃他人论文，大到一个教授、校长甚至是院士都开始随意剽窃他人科研成果、不注重学术的质量反而注重学术所能带来的效益。学术界的各种抄袭、剽窃、伪造数据等学术造假行为以及学术道德的严重滑坡，严重败坏了学术风气，阻碍了学术进步，损害了学术形象，对教育和科学研究事业的繁荣发展造成恶劣影响，对当前的研究生学术道德建设造成了空前价值冲击。 作为一名研究生，我们应当尊重科学道德，改进学风建设。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚
和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治学态度、治学原则；二是指科技工作者的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。 著名教育家陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。道出了我们做人作学问的本质。因此，一名优秀的研究生应当做到一下几点： 首先要有严谨的学风。严谨的学风是在研究性学习活动中潜移默化而形成的学术氛围，其根本方法在于净化青年人的求学目的。青年人为何而求学? 周恩来总理在青年时期的理想是“为了中华之崛起，为了担负国家将来艰巨之责任”。然而当今社会，许多学生往往把读研作为改变人生命运的捷径，没有搞清楚“以后想做什么”，而是把读研当成一种就业的手段，导致毕业后不能适应相关专业的需要，更不能够将自己的知识转化为“为全国和全世界人民服务”的生产力。研究生阶段应该侧重于学术素养、实践技能和创造性解决问题能力的自我培养与提高，端正做人、做学问的道理，并结合实际将其运用到科研成果的开发和利用中去。 其次坚守科学精神。科学精神是伴随近代科学的诞生在继承人类先前思想遗产的基础上，逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀，是科学文化深层结构( 行为观念层次) 中蕴涵的价值和规范的综合。一个发展良好的科研体系和科学共同体自身都应具备特定的精神气质和精神追求。研究生在校期间可以利用丰富
做人第一，做学问第二 九年级一班任永刚 教育目的： 引导学生进一步认识自我，明确目标，增强自我完善、全方位提初自己的意识，发展良好的个性，为以后步入社会、更好立足打好基础；并借此加强班风建设，增强集体的凝聚力。 教育重点： 帮助学生学会从哪些方面进行自我完善。 辅助教具： 投影机 课前准备： 1、问卷调查（见附件一） 2、统计结果，列出有关数据 3、制作投影胶片（统计的数据、板书等） 4、准备一个小故事《最后拼什么？》（见附件三） 教育过程： 一、导入： 展示几个真实个案： 个案一：某校97届初中毕业生小李，以732分考取华师附中。他认为初中三年来的收获，主要不是在学习成绩上，而是在做人处世方面。同学对他的评价，也认为他进步很大，从刚入学时只懂读书变成有威望的好班长。 个案二：开学前的军训，某校的初一新生，在吃午饭时不守秩序，争先恐后，吃完后也不主动洗刷自己小组的公共用具。 个案三：某校接受工作检查，检查组找了一些初中学生开座谈会。男生主动让女生先坐，自己再去搬所需的椅子。这一举动给检查组成员留下良好印象。 2、教师再讲一个小故事《最后拼什么？》 3、教师归纳：上述几个例子都告诉我们应注意一个很重要的问题――待人接物。语言学家王力先生曾说过：“做人第一，做学问第二”。这名句言很值得我们深思。事实上，调查结果表明，我们的同学在许多问题上是存在着疑惑和焦虑的，有的甚至连如何“做人”的基本问题还未解决好。例如：与父母的沟通存在障碍；怕与平时不相熟的同学谈话，觉得很难找到话题；对自己信心不足，总感到自己不如别人，甚至有的连自己的优点也没能列出几条来；对某些同学有意见，但不知怎样提出……“学做人”正是本课要讨论的问题。 二、学习做人──学习自我完善的五个方面 1、吾日三省吾身──认识自我 人应该了解自己。对自己的优缺点、长短处、兴趣爱好、情绪变化规律、处事原则等等，了解得越细致越好。正如比赛前我们需要了解对手一样，了解得越多，我们制定的计划就可以越周密，针对性就越强，获胜的成功率就越初。我们常说：“人，最大的敌人是自己”，不正是说明了这点吗？了解自己越细致，便越懂得扬长避短，取长补短，做事的成功率便越初。 对自己的优点应大胆肯定，对自己的缺点则需真实地“直面”。我读初中时很任性，经常做错事，我的班主任送我《论语》里的一句话──吾日三省吾身。
先做人后做学问 码口中学赵庆发 （2012年6月） 教师的首要任务是先教学生做人，然后才教学生做学问。 现在的学生很多越来越不会做人，这决不是骇人听闻。请看现实生活中发生的真实事例。 事例一，码口乡高中生陈思（化名）考取云南理工大学，由于是第一次上省城，行李多，他父亲特担心，亲自送他到学校。在理工大附近的小餐馆，陈思遇到了也考取大学的几个老同学，他们问陈思身边的老人是谁，陈思说是他请来搬运行李的农民工。几个老同学热情的招呼陈思吃饭，那个“农民工”当然没有资格上桌，只有在门外空腹等侯。陈思的父亲与我是老熟人，回家后和我谈及此事，还显得很气愤。他说，为了供儿子读书，每年都把过年猪卖了，已经三年没杀年猪了，到头来，自己倒成农民工了。才进大学就不认爹，大学毕业恐怕连妈也不认了。我不知道该怎么对他说。 事例二，码口中学一名初二学生，一天正在吃午饭，他母亲从四十里外走路冒着毒太阳到学校送钱给他，我亲自在场，这名学生没叫她一声妈，更没叫她吃饭，也没买水给妈喝，一句话，没和他妈吱吭一声，伸手接过他妈递来的50元钱便消失
在聚餐人群中了。我很气愤，何况是他妈，就是别人也应打个招呼，说声谢谢才对。 事例三，气人的事竟会发生在我身上。有一次，我从码口下县城去，那时码口还没有直达县城的车，需从茂林转乘昭通班车。很快我下了码口车转乘了昭通车，让我没想到的是车上早没座位了，超载的十多个人都站着（那时交警管得不严，超载是常有的事）。我从茂林一直站到连峰，还是没人下车。我一直站在一个有座位的小伙背后，到水竹一带吃不消了，特想坐，特盼望有个熟人让我坐坐，便开始认真打量每一个人。我眼睛突然一亮，我前面的小伙子就是我的得意门生，两年前考入警校，我就是他的班主任，他读初中时我对他特好，把他列入重点，精心培养他。我在车上虽然站了两三个小时，或许他并没有发现我，我便主动与他打招呼，本想他会很惊喜，会立刻让我坐。但完全出乎我的预料，他反应十分平淡，既没有惊喜，也没让我坐，仿佛我们不是师生，更没有那段情谊，是一般普通的人。让我太失望，让我太伤心了。我一直站到县城，他只字未提让坐之事，也未同我交谈，行同陌路。站了五六个小时一百多公里，脚虽然很痛，但心更痛。我一路扪心自问：老师，你教书为了谁？你怎样教的人？此后，我感慨万千，震动颇大，悟出一个道理：学生要有德。 现实生活中像这样不认爹、不认妈、不认师的事屡见不鲜，有的比这些还要严重，有的打爹杀妈骂老师。媒体报道，上海
做人做事的学问 山阴县局陈岭 工作之余，仔细阅读了《把事情做到最好》这本书，感觉这是一本非常好的工具书，此书最让我感兴趣的是那些独特鲜活的案例及引用比尔盖茨、华盛顿等诸多的名人名言，全面而又系统地总结出一套在实际工作中的做事方法。而且在日常生活和工作中，教会我们如何做人，如何做事。 做事先做人，把自己和单位员工融合在一起，和平相处，善待他人，善待社会。在工作中，对于领导的批评及同事的误解，不要去过多的争辩，要学会冷静、忍耐和谅解，多理性行事，少意气用事。自己要相信自己，不要把别人的错误来惩罚自己，做人不生气，做事沉住气。和上级相处不要争锋，和同级别相处不要争宠，和下级相处不要争功。耐住自己的性子，要学会审视，吸取教训，只要我们下功夫努力工作，我们一定会有回报的。 现在有些员工希望自己上班的的时间少，休闲的时间多，工作任务少，福利待遇高，对待工作缺乏热情，不愿做事，抱怨多，做事少。对待我们自己的工作，做到既要有想法、还要有办法、更要有做法，把各项工作都要做到实处。把自己的利益和公司生产紧密联系在一起，大河不干，小河有水，这样公司才会重视我们，我们才能和公司共同发展，我们不能沉溺于抱怨和牢骚的消极心态中，要认为我们有工作是一项非常幸运的事情。
在我们的工作中，很多人都是忙着把工作做完，而很少考虑将工作做的更正确，简单的完成任务往往达不到预期的效果。把工作做对，才能提高工作效率，也是对单位和自己的负责。我们接到工作任务后要善于思考，想清楚、想全面、想透彻、深入钻研后再着手才能更有利的把工作做好。对待工作要有决心和热诚，完成工作要有恒心和毅力，接到了工作任务后就要锲而不舍的去完成，做到全力以赴，坚持到底，而且要比别人多出一份力，比别人更勤快，比别人做的更好更出色。 很多时候，我们没有做好工作也因为我们没有尽力去做，没有把自己的才能发挥到最高。很多员工都觉得自己的工作单位是安全的，能端稳饭碗，没有危机感，没有居安思危，现实社会是激烈竞争的，一旦懈怠就退步和淘汰，不能保持高效的工作效率，全力以赴地发挥自己的才能，就不会比别人做的更好，立于不败之地。我们要拿出实际行动来，发挥自己的积极性，把工作做到位，出色的完成各项任务。 读完这本是我也有一些思考，我们应该做出一番业绩来，而且从现在开始就去做，对于做不成的事情和工作要去寻找原因，遇到困难也要坚持做下去，而且做事情要有想法和做法，自觉自愿主动去做好份内的每件事情。对待工作要勤勤恳恳不怕吃苦，尽力把工作做到位，发挥自己的优点，尽职尽责、尽善尽美的完成好工作。
先做人后做学问 ————谈非智力因素对学生成绩的作用与影响我们平时说的智力因素通常是指记忆力、观察力、注意力、想象力、思维能力等，即认识能力的总和，是认识活动的操作系统。而非智力因素是指智力因素以外的一切因素，与认识没有直接关系，却对人的认识过程起直接制约的作用。其中主要包括兴趣、情绪、情感、意志、性格等，是认识活动的动力系统。 非智力因素在人的成长过程中，有着不可忽视的作用。一个智力水平较高的人，如果他的非智力因素没有得到很好的发展，往往不会有太多的成就。相反，一个智力水平一般的人，如果他的非智力因素得到很好的发展，就可能取得事业上的成功，做出较大的贡献。从心理学上讲，感情、意志、兴趣、性格、需要等非智力因素，是智力发展的内在因素，外因通过内因起作用。有人形象的说，离开了非智力因素就等于失去了发展的动力和能源。一个人的非智力因素得到良好的发展不但有助于智力因素的发展，还可弥补其他方面的不足。 对中学生而言，非智力因素在学习上发挥着动力、定向、强化和创造等多方面的功能。可以这么说，一个学生学习成绩的优劣除了与记忆能力、观察能力、思维能力等智力因素有关外，还在很大程度上与动机、兴趣、情感、意志等非智力因素有关。在教学工作中我们发现，学习成绩优秀的大多是那些智力中上而非智力因素较好的学生，一旦非智力因素发展较好即使基础薄弱的学生，也会在学习上保持良好的心态，树立坚定的信念，不达目的不罢休。因为智力因素在很大程度上由先天遗传决定，智力的培养只能开发一小部分智力的潜能，并不能取得实质性的突破，智力超常的人很少，绝大多数人都是属于智力正常范围内的。而非智力因素则主要是后天“习得”的，是完全可以通过教育培养来改善提高的。所以，我们在重视学生智力发展的同时，也必须重视非智力因素对智力的“催化”作用。 在教学中如何培养学生的非智力因素？教师就应从学生的学习动机、学习态度、学习方法和自我意识等影响智力潜能发挥的心理因素着手，侧重学
裘法祖院士--做人做事做学问 （注：读后受益颇丰,怎样做个好医生呢?应该向裘老学习!) 我毕业从医已经 65 年了，我常扪心自问，杏林行走 65 载，是否让每一个经过我诊治的病人感到温暖，是否做到了想病人之所想，急病人之所急。我深感自己做得还很不够，在我 65 年的外科生涯中，有差错、有失误，深夜不能入眠的时候常使我惭愧和不安。早年读春秋《左传》时，记得有一句话：“太上立德，其次立功，其次立言。”立德就是做人，立功就是做事，立言就是做学问。我们做医生的，是做学问的，但是做人是最起码的要求。因此我常常思索如何做人、做事和做学问的道理。 一、如何做人 如何做人？这个问题很难回答，只能靠自己去感悟、去思考。最近我读了两篇文章，一篇是周恩来总理的外交秘书李慎之先生写的《做学问首先要做人》；另一篇是年前去世的北京积水潭医院手外科韦加宁医生的讲稿《最重要的是做人》。两篇文章读后感受甚深，思考了好久，更感到要做一个医生，一个好医生，首先应做一个好人。什么是好人，就是要诚实、正直，要谦虚、本分，要关心别人胜于关心自己，要成为一个胸襟开阔的人。 第一，要做诚实的人。去年我遇到两件事情，使我很不平静。一件是我院的一位硕士研究生，带着一封倍加称赞的推荐信去我的母校上海同济大学同济医院就职。但他工作甚差，表现不好，一查询那封推荐信是假的，是他自己写的。当然，他也就此被辞退。另一件是某院的一位医生，在德国进修后写了一篇论文，去年在我院院刊( 英文版 ) 发表。论文的第一作者是他本人，另两位是德国人 ( 导师和一位医生 ) 。由于投稿时附有两封这两位德国人的信，同意发表，当然，我院院刊编辑部就刊出了。今年，被这两位德国作者发现，不同意他发表此论文，因为研究工作不是他一个人做的。我们再查询，发现这两封德国作者同意发表的信是假的，是他自己写的，并代签名的。现在德国作者坚持要他以英文、德文两种文字在我院院刊( 英文版 ) 公开道歉，并要求取消此论文。中国有句老话：要想人不知，除非己莫为。做了不诚实的事，迟早会出问题。 日前，我在 2004 年 11 月 15 日人民日报读到一篇短评：著名物理学家、诺贝尔奖获得者丁肇中在南航作学术报告时，有同学提了三个问题，丁肇中说“不知道”，所谓“三问三不知”，这让在场的所有同学意外，但却赢得全场热烈的掌声。还有，世界三大男高音之一，帕瓦罗蒂在一个大型演唱会进行到高潮之际，突然停顿下来。当时举座哗然，帕瓦罗蒂却坦诚地说自己忘记歌词，请大家原谅，结果全场爆发出热烈掌声。古语有云：“知之为知之，不知为不知，是知也”：知道就是知道，不知道就是不知道。这种坦然和诚实，是每个医生或每个科学家应该具备的、不可或缺的品德。我一直认为，最老实、最诚实的人，是最聪明的人。 第二，要做谦虚的人。有的人从国外回来或获得博士学位，我相信他在某个专业的某个领域做了很多有成效的工作。但他在其他方面缺少知识，比如说临床处理不同病情的病人方面，还需要多多请教别人。孔夫子有句话：三人行，必
学术论文写作的五点心得体会 1做学问前先做人 具体怎么做人，做一个受欢迎的人，本人还在不断摸索，但最近经历的一些事，让我 深刻体会到，做任何事前都要谨言慎行、谦虚谨慎、尊重他人以及考虑他人的感受。这和 学术论文写作一样： 写论文时，引用别人观点时，不能断章取义，要客观地反映前人的研究成果。 写论文时，不能过分夸大自己的研究意义；要借鉴前人学者的观点时，必须引用别人 的观点，不然就是抄袭，就是学术不端。 写论文时，无论是用英语，还是汉语。心中都要有读者意识，做到作者责任型 （writer-responsible），而不是读者责任型（reader-responsible）。 论文的引言、理论框架、研究方法、结果与讨论、结论都是一脉相承的、互相依存的，而不是单独孤立的。因此，在论文写作中，应该注重逻辑衔接，增强文章的可读性，减少 读者的阅读负担。 2大量阅读文献 读文献的目的主要有两个： （1）站在巨人的肩膀上，了解当前研究现状，写论文前常常没思路，或者卡壳的主 要原因是文献读得太少。杨绛先生曾经说过，你的问题是想太多，而书读得太少，其实学 术研究也是一样的道理。上周末四川外国语大学的王寅教授来我校参加第二届全国英汉对 比与翻译研究学科建设高层论坛，王老师就在会上指出，现在很多学者书读得太少，理论 没有吃透，就瞎说话，写文章，误人子弟。 （2）找出前人的不足之处。不足之处，可以是研究方法的问题，如语料选取不够科学，不具可比性；也可以是研究视角的问题。 在写论文前，尽可能地将所有要阅读的国内外文献搜集到（主要包括理论框架、研究 对象的综述文章、利用理论框架分析研究对象的期刊文章），然后取之精华（国外、国内 核心期刊、博士论文），弃之糟粕（一般刊物、硕士论文）。但也要与时俱进，多去期刊 阅览室看看，及时跟进最新文献，将最新的研究成果引用到自己的文章中。 好的’文章一定要多读，边读边做笔记边写作，把文章的研究目的、研究问题、研究 方法和研究结果都记录下来，哪怕是文章里的图表也要仔细分析一下，看看为什么柱状图，饼状图？再用一句话概括，并总结不足之处（当然有时候之处不是立马就能看出来的，可
做人，先于做学问 学会做人，学会做学问，这话说起来容易，做起来可是要见真功夫的。何谓做人，爱国爱家爱校，这远远不够。或许我们还要爱自己，爱屋及乌，爱自己就是爱周围的一切，怀一颗至善至美之心，怀一颗感恩之心，感恩自己、家人、师长、同学，感恩所有。 先学会做人，才有资格做学问，如若一人学富五车，但人品太差，想必这样的人，步入社会，也不会给社会带去一丝好处，哦不，这家伙肯定会危害社会，他的智慧、才华，都会与学习这个初衷相违背。 师者要有师德，医者要有医德，列此二志，均因其怀有各自之德，老师、医者，学问肯定够专业，否则不可能不如工作岗位，接下来，就看他们的德了。刚才说过心怀感恩之心，曾经老师的培育，如今同事的帮助，学生、患者们的信任，这不都是该感恩的吗？不妨来说说医生，我也想做一名医生，但好多人嫌脏、苦、累，但我爱这个职业的崇高，但却有医者不称职，不该继续留在这里了。 有一位医生，毕业于著名医科大学，专业水平没的说，顺利的进入了一所大型三甲医院，可他却天天盼着来病人，多做手术，好拿红包，多项工资。另一位医生，从一所普通医科大学毕业，几经周折，才勉强进了这所医院，他却和刚才那位想的完全相反，他天天盼着自己能够失业。 中医有句古话说：“但愿人间无疾苦，何妨架上药生尘。” 医德高尚的医生，是希望自己事业的，只有医生失业了，世间才远离病痛，这不是后一位医生的高尚之处吗？结果可想而知，第一为
医生后来被开除，第二位，一步步，接管这家医院，当上了院长。 第一位学问不够吗？答案当然是否定的，只可惜他输在了做人上，输在了医德上，做人，是先于做学问的。 会做人，自然也会做学问，前提是你真正学会做人，而不是做给别人看，比如有人活了一辈子，却做了一辈子别人，不少人的成功，不在于其学问多高，而在于他的人品，他有号召世界的一切来帮助他的力量，如若会做人，做学问时自会有人相助，也许，功到自然成。 学会做人，学会做一个好人，方能做好学问。
学术素养概论心得体会 通过对学术素养概论这门课程的学习，使我很受启发和教育，以前很多不懂不会的知识得到了很好的补充，让我更加明确了作为一名在技术上不断学习和追求的人，不仅要具备一定的科学文化素质，而且一个学术上有追求的人更应该具备学术道德品质，学术法规常识，同时也应该具备查找文献学习新知识以及能够寻求突破的能力，尤其要学会尊重知识，尊重创造，尊重别人的劳动成果，同时也要学会利用和整合资源。作为一名硕士研究生，通过对本门课程的学习，使我更加深刻的理解和认识到：学术研究不仅要闭门造车，更加要以开放的姿态来做好研究。在感慨之余，通过对本门课程的学习，我主要有以下几点深切体会。 一是做学问搞研究理论功底要扎实，做人的基本品质更要扎实。 通过对本门课程的学习，老师讲解了如何申请专利，以及对知识产权的重要性也有了新的更深的理解和认识。做学问搞研究，很多时候当我们确定了自己的研究方向，但是却不知道该如何着手时，我们首先要做的可能就是利用手上已有的资料和资源来进行学习，那么在你学习过程中态度是非常重要的，有的人为了在短期内能够取得一定的成果，不惜一切手段，开始抄袭或者采取不正当的手段弄来别人的研究成果，这些可能会给你带来短期的实惠，但终究会是南柯一梦，不能长久，最终害人害己。我认为在学术上，我们国家目前确实存在一些人，为了获得丰厚的奖金或者投资，抄袭或者诈骗别人的劳动成果，这种现象是令人羞愧的，我们科技比发达国家可能会有些地方会
落后一些，但是我想只要我们坚定信念，一门心思搞研究，而不去追名逐利，我们一定能够追赶上，甚至是超越。回想在建国初期，我们经济那么困难情况下，硬是搞出了原子弹、人造卫星，所以不是我们做不到，而是我们不想太辛苦，所以我觉得，作为硕士研究生，将来必将有很大一部人走上科学研究道路，因此从现在起，我们就要树立正确观念，不能邯郸学步，也不能东施效颦，更不能学东郭先生，最后自欺欺人。我们要更加明白，事能洞察皆学问，人情练达即文章，不要急功近利，要目光长远，才能在学术上不断攀越高峰。 二是学习的目的在于实践应用，创新才能发展，突破才能进步。 我们能够成为一名硕士研究生，必然有了一定的知识积累，至少在学习方面也有十几年的经历了，那么我们如何运用我们学过的知识才是关键所在。学术素养这门课包括学术道德、职业道德、法律常识、知识产权，学术资源如何利用等等，那么我认为学了并不重要，重要的是应用。如果职业道德规范的再好，没有人去遵守，那么最后也只是一纸空文，学术资源再丰富，我们不懂得如何利用，到头来也只能是竹篮打水一场空。同时，学习的目的也还在于创新，随着科学技术的不断发展，在未来科学领域，必将会出现一些新的技术，那么我们就要以一种创新的态度来进行学习，不断挖掘自身潜力，寻找适合自己研究的方向和目标，不要墨守成规，按部就班，在科研路上不能一味走老路，创新才有出路，突破才能发展。虽然学术素养的课程只有6次课，但是对我们来说，无论是在校期间的学习研究，还是将来走上工作岗位继续从事科学技术研究，都会对我们的事业产生重要作
中国教育的迷茫 教育的任务或者使命是什么，就是说，教育应该让学生学会什么，这是人类自有目的、有意识的教育活动产生以来就一直为人们尤其是教育工作者所关注的焦点问题。无论“学会”什么，概而言之，我以为，最基本的落脚点还是“学会做人”。 现在，我们有些学校的教育丢掉了“教学生做人”这个宗旨，学生读死书，死读书，走上社会后，不能做一个对社会有用的人。所以教育就出了严重问题。因此，不管是现在还是将来，我们的教育都要始终强调“教学生做人”，做一个健全的人，做一个和谐的人，做一个能适应社会需要和发展的有用的人，做一个有益于人民的人。总之，学会做人，是人类教育的永恒主题，是不变的使命。 做人，是人人都要面对的课题。毛主席讲：要做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。人的一生，期望社会和他人给予的评价很多，其中，如果说某人是个堂堂正正的人，这就是对他至高无上的评价。 青年学生在做人方面存在许多值得注意的问题：一是诚信意识淡薄；二是团队精神欠佳；三是心理素质有待提高。这三个问题实际上是有关联的。不诚信，别人就不愿与你交往。不与别人交往，就容易产生心理问题，更说不上什么团队精神。 我们中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。"言必信，行必果"人而无信，不知其可也"；"不宝金玉，而忠信以为宝"等等珍贵的论点都说明了一件事：要想成功地与他人合作，
就必须遵守诺言，待人诚信。 信用是个人和企业的“第二身份证”。在市场经济条件下，个人失去诚信，就无人愿意与其再交往；商家失去诚信，便无法在市场上立足。封建社会时期道德的核心是忠诚，而现代社会道德的核心是信用。一个国家失去信用，将影响社会稳定与政治不安，根本不可能经济持续发展，国富民强；一个缺乏信用的民族，绝对不可能自立于世界民族之林。 我们都知道历史上著名的商鞅变法。公元前356年，秦孝公任用商鞅，开始改革旧的制度。商鞅起草了一个改革的法令，但又怕老百姓不信他，他叫人在都城的南门竖起了一根很高的木头，并说，谁能把木头搬到北门，就赏谁十金。很多人都以为这是开玩笑。商鞅知道老百姓不相信他，就把赏金提高到五十金。人们在木头旁边议论纷纷，终于有一个人把木头扛起来，一直扛到了北门。结果商鞅真的赏给那人五十金。这件事在秦国引起了轰动，商鞅说道做到，在老百姓中有了信用，于是商鞅就把新法令公布了出去。 孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方法。他说："确保粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就可以治理好一个国家"。子贡又问："三者如果要舍其一，应该舍哪个"？ "军备"。"不得已再舍一个，怎么办"？ "舍粮食"。"为什么不能舍信义"？子贡又问。孔子说："人难免一死，没有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有什么意思呢"？
想做学问先做人 ——浅谈差生形成的原因及对策 摘要 在教育教学中遇到了很多“差生”严重影响着教育教学的速度和质量。 造成学生成为“差生”的直接原因不在于学生的本身，而在于学生所在家庭的环境和家长的素质。 改变家长管理教育子女的观念和方法是教育成功的前提。 学校教育是学生健康成长的重要形式和途径，如何做人是学校教育的重中之重。 教师是引导学生健康成长的中流砥柱。 关键词 差生智力，品质习惯心理观念方法 在教育教学中有很多“差生”（大约百分之三十左右，其中真正存在智障问题的学生只有百分之二到四）。这些“差生”的表现为：懒惰，浮躁无耐心，任性，意志脆弱，冷漠，内向孤独，依赖，自卑孤僻，撒谎，狭隘自私，……这样的“差生”，严重影响着教育教学的速度和质量，制约着班集体的发展，阻碍着学生健康成长。 那么，造成学生成为“差生”的原因是什么呢？ 造成学生成为“差生”的一个重要原因是学生所在家庭的环境和家长的素质。 一、溺爱家庭。现在绝大多数家庭都只有一个孩子，多者也就两个孩子而已。因而孩子就成了家中的小皇帝，小公主。家长对孩子百依百顺，只注重在物质上满足孩子的各种愿望，处处迁就顺从，忽视甚至放弃了对孩子在思想品质上的教育，不知不觉的养成了孩子骄横、任性、浮躁、自私、怕吃苦、意志脆弱、没有毅力等不良习惯或不良品性。 二、放任家庭。随着市场经济的发展和社会物质生活的提高，很多家长为了改变自己的生活状况，或为了让子女今后的生活、工作以及经济状况、社会地位超过自己，到处打工，做生意赚钱，他们迎着晨曦出门，顶着星辰归家，把孩子
放在家里，根本没有时间管理孩子，更不要说是教育，甚至连说话沟通的时间都没有，放任自流，造成孩子孤独、内向、冷漠、情绪不稳。 三、专制家庭。有的家长因自己的心理不健康，或受传统思想的影响，不能与世俱进，主观认为严厉的管束就是教育。因而，处处让孩子按自己的意志去做，稍有不如意或者孩子犯错，就以严惩（恶骂，暴打）代替教育，使家庭缺乏温馨，使孩子变得自卑、腼腆、孤独、内向、胆小、缺乏勇气、敌对情绪强烈，撒谎。 四、隔代家庭。隔代家庭是放任家庭的变式，更为复杂化，出现管而不管，似管非管的教育死角。孩子的父母出门在外赚钱，把孩子交给爷爷、奶奶，让爷爷奶奶代替父母对孩子进行管理教育。这样形成了三个和尚没水吃的局面。爷爷奶奶管不住孩子，就拿把孩子的事告诉孩子的父母这样的话来吓唬孩子。孩子的父母以为把孩子交给了爷爷奶奶而放心做自己的事。孩子呢，以欺骗爷爷奶奶或父母为手段，换取平静自由的生活，长此以往，形成了说谎、投机、虚伪等不良习惯或品性。 五、单亲家庭。现在家庭离婚率在不断上升。有关部门统计，现在的离婚率已经达到百分之十四左右，单亲孩子的队伍在不断扩大。遇到家庭的变故，成人冷静、理智的有几个？他们的思想、行为都在错位、变态，他们的创伤都难以抚平，那有精力，那有心情管理教育孩子。这样状况下的孩子受到的影响是可想而知的。他们从父母身上看到的是粗暴，看到的是冷漠，是自私，感到的也是冷漠、粗暴、自私，孩子就会形成自卑、孤独、冷漠、粗暴、狭隘、自私、情绪不稳、心灵扭曲等不良的品性。 六、重组家庭。重组家庭更为复杂，三角式的人际关系（有的是单线联系的关系），使孩子疑心重，失望，自卑，孤独，认为自己是多余的，命运不公平，对生活迷茫，悲伤，时刻沉浸在幻想之中，长期以往，孩子就会形成孤独、自卑、胆怯、冷漠、内向的不良品性。对生活失去信心，做事疑心重重。 这些家庭造成的“差生”主要是差在品德方面，而不是智力方面。正是由于学生品质的问题，心理的问题，导致学生先品质差、心理不健康，后文化知识差，最终形成思想品德和文化知识的“双差”，不仅影响了学生所在班集体的正常发展，阻碍着教师教育教学工作的正常开展，最严重的是学生本身不能健康成长，