读《给教师的一百条建议》的几点体会3月是我们学校高中党支部“读好书、铸师魂”读书月。在忙碌的工作中，我阅读了前苏联著名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基写成《给教师的一百条建议》，其中的诸多思想的精华，给我心灵上带来了震撼，下面是我的一点点体会。
一、做自己的主人
“教师是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……”这段话褪去了教师头上那顶“圣人”光环。教师不可能人人成为诸如孔孟之道的“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，就必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人就有对自己有个完整的认识过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔地做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，教学倡导“教无定法”，只要遵守教学的基本规范，剩下就是我们自我展示的空间，教出一个“与众不同的”自己。四是学会评价自己，教得好不好自己要总结，因为只有善于总结才会不断提高自己的专业水平。
二、要“终身学习”
俗话说“活到老学到老”，教师这个职业是不断推陈出新的过程。一味墨守成规，不仅失去了教学的乐趣，而且失去了人生的追求。刚刚工作的时候，身边的老教师就对我说，要给学生一杯水，教师
读我的教育理想有感文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]
读《我的教育理想》有感 利用暑假时间，我阅读了朱永新教授的着作《我的教育理想》后深有感触，现浅谈一下自己的的读书心得。 全书虽然有较强的理论性，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，让人容易接受，对我们的教育工作具有很强的指导性，起到了引领教育健康、全面、高效发展的作用。作为全国着名的教育专家能在繁忙的工作中结合实际提出如此全面的教育理念，我感到的不仅仅是高兴与自豪，更为重要的是看到了我们国家的教育由此发展下去是大有希望、大有前途的。朱永新教授的《我的教育理想》一书中还提到了理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等。读到这儿，我又一次审视了我自己的教育心态和教育行为，工作已经两个年头了，虽然已经知道自己的职业是太阳底下最光辉的事业，但在平时的工作和学习中才体会到这份事业的平凡和清贫，或许自己已经习惯于波澜不惊的教学生活，也或许是自己肩负的责任、素质教育的理想和现实生活的矛盾使自己早也丧失了那份教育的激情、诗意、机智、活力、恒心。在强大的精神压力下，自我发展的期望是越来越小，原来期望颇高的职业追求渐渐化成一声无可奈何的叹息，不知不觉中已把教育沦为一种“做”的程序，每天重复着备课、上课、批改作业，早已荒芜了丰盈的激情和诗意，淡漠了充沛的机智和活力。而今天朱永新先生的教育理想，让我知道自己该如何去把握好激情、诗意、机智、活力、恒心，让我真正意识到要实现理想的教育，从自身出发，首先必须做一名理想的教师。
品读老子道德经感受心得体会 “道常无为，而无不为。”说起我国著名文化经典《道德经》里的句子，相信不少人都耳熟能详，但你可知道这些句子背后的含义?由中共开封市委党校讲师苑志钢带来的题为“《道德经》中的人生智慧”专题文化讲座在开封市图书馆举办，为市民诠释了如何解读《道德经》，并与在场的市民朋友进行了交流。 “很多人认为《道德经》代表着一种消极的思想，其实这是因为他们对《道德经》缺乏了解。”讲座刚刚开始，苑老师就指出大众对《道德经》的误解。在他看来，作为反映老子道家思想的重要著作，道德经不仅不消极，其中的很多观点对后世都有着积极的影响。 在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律”。这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。由此可见，道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性。从小了说，对我们的生活、工作、学习具有指导意义;从大了说，对自然、对社会、对国家的整体建设，具有非常久远的指导性。
现在全球环境灾难的普遍，就是人们不注重自然规律的发展，人为地破坏环境所造成的。 苑老师还讲到，人生是由阴阳组成的，而我们大多数人都注重“阳”，即总是选好的、大的，喜欢荣誉，讨厌耻辱等，这是人的本性。而从道家的理论来讲，我们要注重“阴”，因为任何事物都有两面性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们应全面、健康、运动地看待事物。这也是道对我们人生的启发。我们一生都在矛盾中度过，要面对各种各样的选择，有无、得失、强弱、荣辱……我们经常都太过重视我们所谓的“好”的一方面，而忽略了“无”、“无用”的东西，其实，虽然是“无”，但是其大有用处。就像常被认为无用的人体部分阑尾、智齿、毛发竖立肌、尾骨等一样，既然其存在，就有存在的理由，这就是道之所在。 接着，苑老师又从道家理论出发，讲了人生中“苟得”与“应得”的联系与区别，启示我们对财富不要苟得，应得的部分不用刻意不惜一切地去追求，付出太多，肉体上会招来疼痛，得到太多，生活中会招来嫉恨。因此应像《道德经》第44章讲的那样，“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。” 这次主题讲座，虽然只持续了一个半小时，但带给现场读者的感悟却很深远。品读道德经典，学习人生智慧，通过苑老师的讲解，读者们得以进一步了解得失、强弱、有无、进退之道，有利于领悟人生处事之道。
如何上好初中英语阅读课 每位老师基本上都已认识到阅读课的重要性，但在实际的教学当中我们应该如何操作才能达到课程所要达到的目标，如何恰当地利用各种不同的方式，来提高学生的阅读理解能力和英语其他方面的能力呢？在具体教学过程中的一些教学步骤和方法，大部分教师都比较了解，但是对于这些步骤的细节操作，如何调动学生各方面器官的积极性，实施这些步骤和方法的原因和所能达到的效果，而且从教育学的理论角度上为什么这样做，一些教师在脑海中并没有一个清晰的轮廓。在此，我想结合我的教学经验和理论学习谈谈自己的几点感受。 一、复习 这是每节课的必要步骤，可以很好的检查和复习上节课所学内容，也可以很好的衔接上节课与本节课的内容。而且从教育学的角度来说，一节课的开始，学生还未进入正式状态，所以我们需要一个进入新课的前奏，让学生有一个适应的时间，慢慢地进入到正式上课的状态。如牛津英语9A第五单元是有关电影方面，可以在复习漫画方面,Eddie想成为超级明星，从而引出与影视相关的话题。 二、读前：新课导入 读前活动有四个目的：一、激发学生的阅读动机；二、激活和提供必要背景；三、引出话题；四、为进一步阅读解决理解上的语言障碍。这个步骤是整堂课的一个关键点，是使学生从平和达到兴奋的转折点。因为新课导入的好坏，关系到学生在学习下一个步骤，也就
是课文时，是否充满期待的心情，是否具备兴奋的状态，关系到这节课的整体效果。这也就是俗话说的，有一个好的开始，也就意味着成功了一半。从教育艺术的角度来说，课堂气氛一般氛围两种类型：热情活跃型和冷漠沉闷型。我们当然追求热情活跃型的教育气氛，因为它更能有效地提高学生的学习积极性和学习效率。 新课导入的话题，最好是学生比较感兴趣的，同时也是教师感兴趣或者了解的，这样才能引起师生的共鸣，拉近学生和教师的距离，为创造一个热情的、活跃的、和谐的课堂气氛打下基础。因为以前那种教师以课堂主体，学生为客体的“填鸭式”教学模式对学生的影响非常深，如果没有一个良好的课堂气氛，那么这种影响的消除就缺乏基础，势必难以进行。 比如牛津八年级上学期英语第六单元的阅读，这节课主要是描述有关地震的事，那么这节课的导入话题，我们就可以选取与自然灾害有关的话题，我想这个话题是学生比较愿意谈论的。我们需要注意的是，兴奋状态的达到，并不是只选取一个好的话题就可以了，这只是有了一个好的开始，我们老师需要对学生的谈论进行引导，并且利用有效地方法和教学工具来促使学生的兴奋状态达到一个更高的程度。比如这节课我们可以给学生播放各种自然灾害相关短片，让学生有切身的感受，明白自然灾害给人类带来的危害。这样接下来对于地震幸存者的描述就不会觉得突兀了。 三、读中：课文理解
《没有围墙的学校》作者简介 李崇建，毕业于台湾东海大学中文系。曾任全人中学教师。目前与甘耀明、许荣哲等人，结合亲职教育与文学教育，在台中市开设作文班。文学创作曾获“时报文学奖”等三十余文艺奖项，出版小说集《上邪！》，以及启蒙心灵的教育类图书《给长耳兔的36封信》。 甘耀明，台湾静宜大学驻校作家。毕业于台湾东海大学中文系、台湾东华大学创作与英语文学研究所，曾任全人中学教师。出版小说集《神秘列车》、《水鬼学校与失去妈妈的水獭》、《杀鬼》等。其创作的小说曾获得“联合报文学奖”、“林荣三文学奖”、“吴浊流文学奖”、“联合文学小说新人奖”等，作品多次入选年度小说选，并获2004年度小说奖。 《没有围墙的学校》内容简介 这是一所没有围墙，没有校门的“开放式”学校，是一所专为十一到十八岁的青少年而办的学校。学校重视五个理念：人类过去知识的通识理解、人格特质的自我实践、审美趣味的养成、创造能力的释放，批判能力的培养。每个孩子不同的观点在此都能被尊重、包容与启发，大人和小资的关系是朋友，互相聆听与辩证。让孩子不仅在心智上成熟，也在人格上有正向的发展，大人们会给予很长的期待，让孩子们逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信，不需太多的教训与管理，最后他们拥有的能力是真实的，而不是被训练出来的——这就是台湾的“全人”学校。 仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。著名教育学者陶继新老师曾说过：天空收容每一朵云朵，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山行为壮观；大海收容每一朵浪花，故大海浩瀚无比。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。 由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。我们知道，只要是孩子，在成长过程中难免会犯错，只要是学校，难免会有问题学生，只要是老师，难免要和问题学生打交道。我们要理智，心平气和，学会宽容的对待学生所犯的错，有效地与学生沟通。成长意味着会发生很多不可预知的事情，孩子大都有一颗敏感的心，每个人的心上或多或少都带着些伤痕，这些伤痕慢慢地形成自我的一部分。作为老师应教会学生释放过去，超越负面的生命经验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。正向看待孩子的犯错。孩子犯了错，家长、老师的责罚通常只能让孩子心生恐惧、厌恶，甚至抹杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。宽容地与孩子讨论，只有当孩子愿意思考自己行为的时候，才可能获得真正的成长。 看过了一个个精彩的故事之后，我知道在今后的教学中会遇到各种各样的问题学
教师读书心得读《道德经》的感受 本学期开学初，我们全校师生开启了诵读《道德经》一书的启动仪式。每天清晨和孩子们一起诵读经典，品悟经典。晚上，看着同学们的在读书群里的语音打卡，我也不甘落后，每天坚持读书打卡。今天的读书感受从两个方面来分享： 一、《道德经》是什么 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 二、我最喜欢的句子及感受 《道德经》中我喜欢的句子是：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”初读可理解为最完
美的善就像水品性一样，滋润万物却不与万物相争。上善若水，多指为人处世时能像水一样滋润万物，尽己所能地帮助别人却从不争名逐利，或者具有坚忍负重、谦卑居下的品格。 最近观看了《榜样》，我对“骑行天使守护健康”的乡村医生贺星龙印象深刻。作为一名80后，成绩优异的贺星龙主动放弃留城机会，回到村里当了一名医生。近20年来，因为那句“24小时上门服务”的承诺，他没有拒绝过一次出诊，风里雨里，随叫随到；他看病只开最便宜的药，大多时候还免收出诊费和医药费，还主动关怀照顾村里的五保户和留守老人；当同学们纷纷进城发展时，他却“逆行”至农村服务乡亲们。 贺星龙扎根“众人之所恶”的农村，以“不争”的心“若水”般服务于十里八村的乡亲们，生动地阐释着“上善若水”的人生最高智慧。
读书心得体会（通用5篇） 读书心得体会 当我们经过反思，有了新的启发时，写心得体会是一个不错的选择，如此可以一直更新迭代自己的想法。应该怎么写才合适呢？下面是收集整理的读书心得体会，欢迎大家分享。 读书心得体会1 自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代着名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到‘精’，明白了学习和思考的重要关系，也讲久了学习方法。 “书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展。 读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？ 读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的，你也会喜
欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。 “读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的内涵，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。 “习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。 我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？ 如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。 读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种
浅谈英语阅读教学的重要性和方法 英语，作为一门语言课，教师如何教、学生如何学，这不仅是目前要求每位教学一线执教者和教育研究家必须回答的问题，而且是学校管理者、操作者以及全社会都关心的问题。本文拟就英语教学中阅读教学方法问题作一些讨论。 一、阅读教学在英语教学中的重要性 英语教学可划分成两大块，即口头（听说）和笔头（理解和表达）；而在中专课堂教学中，笔头占有相当的比例。而阅读是接触英语最经常和最广泛的途径。我们应从学了一点英语时就开始阅读，通过学习英语和应用英语这个工具，扩大自己的眼界，锻炼自己的思考、判断、欣赏等各方面的能力。在不同阶段、不同情况下，都需要实事求是地根据需要和可能，充分利用和创造机会，选择一些适当的读物，扩大阅读面。就全国公共英语等级考试二级考试而言，阅读理解占了五篇文章，有20个问题，体裁上涉及到记叙文、科普类的说明文和应用文；在整个试卷中，阅读理解也是最费时间、比较灵活的部分。从对阅读后的理解方面看：问题已经从过去的原文中找答案和简单地计算，逐步要求根据原文的精神实质发挥自己的想象。在这一部分题中，你会很自然地碰到象“infer（揣测）、imply（暗示）”这一类的词，要求学生根据这个段落揣磨出作者说话的目的、文中说话者的引甚至根据作者已文中没有直接陈述但却有所暗示的内容；深意、．
经谈到的内容，imagine （想象）作者在下一个段落（原文中并没有）可能会说些什么。从试题覆盖的广度上看，一般以交际环境为主，兼涉科技、制作工艺等具体过程。不仅对学生作题速度有较高的要求，而且对其深层理解力，也就是学习语言的扩张力（即职业技能）提出了挑战。 因此，学生素质的提高，一要靠自身临场的发挥，更要靠平时教师对他们学习解题方法的训练有素。教师如果靠时间一题一题的传授，学生靠一题一题地记“会”，那么在考场上最多是个中分低能的机器，就不用说是将来适应社会了。会教的人，往往是教给学生金钥匙；以后来看，管你会不会教学，只要你从事教育教学，你都不光是给学生灌输知识，而必须走向学生“交钥匙”的道路。对教学悟的深，你教给学生金钥匙，悟的不深你交给学生铜钥匙；哪怕你交给学生铁钥匙，也比交给他们现存的金山、银山强。因为现在教材和考试的阅读理解文章中，普遍源于英语报刊的“原汁原味”的真东西越来越多，“国产”英文材料越来越少；没有拿到“钥匙”的人，只能在知识殿堂的门外徘徊。 “应试教育”的教学目的是为了升学，其核心是淘汰式的片面的教育。而职业教育则不同，它切实反映了职业教育的本质，即教育要面向全体学生，充分发展学生个性，使学生在德、智、体、美、劳等方面获得全面发展。职业教育的目的不仅要传授职业技能，更重要的要教会学生如何求知、如何做人、如何生活、如何审美等，为他们今后的工作生活在各方面打好基础。．
大学不应该有围墙 谢谢主席，大家好。在现代化建设日益完备的今天，大学早已不是传统意义上学术的象牙塔，一心只读圣贤书，而是更应该通民风，接地气，化所学为所用，在一个更大的平台上真正实现大学服务社会的职能。因此，我方认为，大学不应该有围墙。 开宗明义，围墙既指有形的建筑设施，又指无形的心理隔阂，包括理念、资源、思想上的围墙等。其直接作用就在于隔开了大学与社会。我方的判断标准就是，何者更能促进大学真正意义的实现。 首先，对于学生，大学的围墙不利于个人的发展。大学，是我们走向社会的一个过渡阶段，如果我们依旧像过去那样只拘泥于学生身份，而缺失了作为社会人的觉悟，践行不了成年人的能力，担不起成年人的责任，毕业之后将难以成为合格的可用之材。围墙里的大学生，专注于学术而忽略社会实践的重要，在温水里掉以轻心而失去了自我防范。不仅是丢手机、迷路，在发电机器前只知其原理却不懂操作的大有人在。一堵围墙隔开了学以致用的学和用，围墙内是幼稚单纯的成年大学生，围墙外是实践工作的机会和社会责任感。 其次，对于大学，围墙代表着封闭的教育、管理和理念。现代化大学应怀着开放包容的心态，立足当下与社会，放眼世界与未来，才能培养出一流的人才与科技。西交利物浦大学校长不仅是形态上没有围墙，在理念、资源和思想上都没有围墙，却成立十年内跻身名牌之列。可见，学术氛围不是围墙围出来的，而是在人心上筑出来的。围墙内大学封闭式的教育模式，计划模式的管理，更是割裂了学习进取与开拓创新，割裂了领导与学生的上下沟通。何况国内许多大学的围墙常常形同虚设，起不到其原有的作用，反而会成为学校建设学生发展的一大阻碍。 最后，对于社会，大学围墙是校园公共资源社会共享的一大阻碍。大学内许多优秀资源使用率并不高，而围墙却迫使附近居民舍近求远去公园广场锻炼，反观西方一些发达国家，大众健身活动大多是依托开放学校场地来进行，既方便居民健身又使资源得到充分利用。而且公办学校由国家财政投资建设，学校资产应是全民所有的公有财产，这一“公共”属性注定了其“开放”的本质，体育场馆、图书馆等面向社会开放，盘活出经济效益和社会效益，应成为每一所公办学校的基本姿态。而大学的围墙正与这一理念相悖。目前，国家出台了许多促进学校设施开放的法律法规，为居民就近享用学校设施提供了法律依据。 墙作为在中国人心中根深蒂固的一种执念，在现代化建设的今天更应该被赋予新的时代意义，重新思考我们的现代化大学建设是否需要这样一种束缚。而且，没有了围墙不代表大学没有了管理，更何况国内现今大多大学的围墙不仅起不到其保护管理的作用，反而会对大学的发展造成阻碍。
读《我的教育理想》有感 利用暑假时间，我阅读了朱永新教授的著作《我的教育理想》后深有感触，现浅谈一下自己的的读书心得。 全书虽然有较强的理论性，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，让人容易接受，对我们的教育工作具有很强的指导性，起到了引领教育健康、全面、高效发展的作用。作为全国著名的教育专家能在繁忙的工作中结合实际提出如此全面的教育理念，我感到的不仅仅是高兴与自豪，更为重要的是看到了我们国家的教育由此发展下去是大有希望、大有前途的。朱永新教授的《我的教育理想》一书中还提到了理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等。读到这儿，我又一次审视了我自己的教育心态和教育行为，工作已经两个年头了，虽然已经知道自己的职业是太阳底下最光辉的事业，但在平时的工作和学习中才体会到这份事业的平凡和清贫，或许自己已经习惯于波澜不惊的教学生活，也或许是自己肩负的责任、素质教育的理想和现实生活的矛盾使自己早也丧失了那份教育的激情、诗意、机智、活力、恒心。在强大的精神压力下，自我发展的期望是越来越小，原来期望颇高的职业追求渐渐化成一声无可奈何的叹息，不知不觉中已把教育沦为一种“做”的程序，每天重复着备课、上课、批改作业，早已荒芜了丰盈的激情和诗意，淡漠了充
沛的机智和活力。而今天朱永新先生的教育理想，让我知道自己该如何去把握好激情、诗意、机智、活力、恒心，让我真正意识到要实现理想的教育，从自身出发，首先必须做一名理想的教师。 作为一名教师，我从这本书的阅读学习中获得了一些经验，也特别关注书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。这让我对理想的教师有了更新的认识。 读完之后，我情不自禁地按着书中理想教师的"标准"不断地反思自己：我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?显然，我离理想的教师还有很大的差距，我自认为还不是一个用心去教学的老师，还有很多需要完善的地方。 我深知，要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前说教师要有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一
老子道德经-人生感悟 道德道理 道-- 无始无终先作形声真主宰。 德--宣仁宣义聿昭拯济大权衡。 万有真原 圆 在广阔无迹的宙宇间，众生对月光总有一种神奇的向往。翻开世间的各大经典，都可以查到月光带有神灵的启示。月光 圆月不只是在南海上的月亮才圆 明月也不是只在黑天的时候才明
星月在永恒之光的作用下才明亮 明亮 在迷人的月色之中 梦中情人相依相偎 海誓山盟吐露真情 在启迪的月光之下 意会光尘与尔和同 心光交融月光明亮 道家之士，自然无为，就是月光 天主教者，圣母之心，就是月光 清真教徒，真主教悔，就是月光 佛教佛法，平常之心，就是月光 愿用其光，复归其明，和谐玄同 愿使此情，奉献与爱，善良守中 慧眼 一根镇海针！一颗火红心！珍珠镶日月！明圆你我心！老君炼火炉！火眼成金睛！望君多磨难！日久见真心！海底针
海底针、海底针，尖锋无刃； 海底针、海底针，奇正在身； 海底针、海底针，动静之神； 海底针、海底针，棉里藏针； 海底针、海底针，守中深沉； 海底针、海底针，收之于心； 什么是海？海是宽容！什么是底？底是情怀！ 什么是针？针指真心 感触 闻之悠然心慰，问之奇缘相会。触之感叹乾坤，望之不见首尾。
圆融` 朴真` 无为 大鹏展翅长空寂，俯撼天地本物齐。有起有落本怀双，无穷无富只抱一。有虑有他有凡恨，无念无我无圣喜。世事如风随鼓荡，人生似云任卷舒。
微明奉爱诚信 穷象不可宏清，至明好似微尘；贪欲只因妙理，奉爱是为精深； 下狱回首渊窗，上天去返玄门；孤魂迷拜八仙，静心不求百神。 不染 莲妙根深水秀清风吹草动花不倾
净心观望沉浮景流水不腐是人情 仰观俯察明平衡思索道 观天道理透, 懂日月谓明；常年祸富生, 每日阴阳行；规矩本有法, 方圆自然成；获理问良师, 得道求自冥。 黑天鹅
读老子道德经心得体会老子是我国古代伟大的哲学家、思想家，他所撰述的《道德经》是一部思想深奥、内涵丰富的哲学著作，贯穿历史数千年，流传至今，对我国思想文化的发展产生了深远的影响，是中华民族珍贵的精神文化遗产。今日，我抽空读了老子《道德经》一书，受益匪浅。 《道德经》第二章，“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”老子通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？老人提出了“无为”的观点。“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。圣人用“无为”的自然法则来对待世事，警戒自己，他不是用空洞的语言来教训别人。这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，他滋养了万物并且不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有它为世间万物立下显著功勋却不自局其功。正因为他不居功自傲，所以他的功绩就不会失去。世间一切事物都有其对立面，由此引申出“无为”的重要，它能使人获得永久的成功，刻意的追求和占有，结果只能是失去。
朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份。老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存，互相联结，并能向其相反的方向转化。而这种变化，他把它认为是自然的根本性质。 《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，能善时。夫唯不争，故无忧”。这段话的意思大致是最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子以自然界的水来喻人、教人。首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。老子认为，唯有做到不争名、不争功、不争利，才不会有任何过失和过错，也不会有任何忧患。水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人与世无争不主观妄为，其结果是能获得别人
培养初中学生的英语阅读能力 为了使学生的英语与客观事物建立直接联系，提高英语教学的效果，教师所使用的英语要适合学生的实际水平，要利用学生已学的英语来解释或表达新的教学内容，向学生提供活用英语的真实教学情景。对于用学过的英语不能解释清楚的教学内容，可以适当地利用母语。这样既能培养学生听和说的能力，又能更好地培养学生的阅读理解能力。知识最容易，记忆东西最牢固，思维最活跃、最敏捷。 兴趣是人们积极探索客观事物的一种认识倾向，它能极大地提高大脑皮层的兴奋状态，增加快乐的情绪。对阅读而言，兴趣可以激励读书的积极性与主动性，提高阅读的效率。在兴趣浓厚的情况下，注意力最集中俗话说“读书破万卷，下笔如有神，学习英语也是如此。英语文章读得多了，就能够把自己的语感培养起来，同时在阅读过程中巩固已学过的词汇和语法知识。通过对不同题材的广泛阅读，还能够接受更多的信息，了解不同国家和地区的风土人情及历史地理等多方面的知识，这对于扩展视野，促进其它学科的学习都是很有益处的。因此，根据不同的学习阶段，选取难易适度、长短适中、题材不同的课外阅读材料来拓展知识面。同时，必须把阅读当成英语学习的一个重要步骤，要持之以恒地读下去，这样才能收到良好的效果。，接受新师要设法结合学生的年龄特点和生活实际，创设丰富的交际活动情景，增强语言实践的真实感，鼓励学生积极、主动地参与语言实践活动和创造性使用语言的尝试，促进学生言语技能的发展，进而逐步获得综合运用语言知识和语言技能的能力。 要很好地掌握英语阅读理解的技巧、策略和方法；增强语言基本功，扩大阅读训练，拓宽对句子和篇章的理解，才能切实培养和提高学生的英语阅读理解能力。听力、单项选择、完形填空、口语表达、书面表达等题型的答题效果也直接或间接地依赖于阅读能力。培养学生的阅读能力已成为我们英语教师的一项重要教学任务。我觉得应该从以下几方面来做：---，立足课本，开展整体教学 这就需要我们在英语教学中有计划地培养学生的阅读能力,把培养学生的这种能力作为我们阅读教学的最终目标。立足课本开展整体教学对于大多数的初中生说,缺乏学习英语的环境,学生获得英语知识的来源主要依靠课本,为此有效地提高课本材料的阅读是重中之重。教师要充分利用现有的材料对学生进行听、说、读、写的训练,特别是让学生进行有目的阅读实践,使其掌握基本的技能和技巧,提高他们的阅读能力 二、调动学生的情感因素，提高英语阅读教学的效率， 课堂上，教师要与学生以平等、同志式的关系与学生相处，从各个角度上表现出对学生的尊重、关心与信任，使同学们在没有束缚，没有压力的情况下融入集体和谐的氛围中，同学们对英语阅读的学习更加积极，理解能力得到逐渐的提高。 课堂教学的过程，是在师生之间进行信息传播的情感交流的过程，在这个过程中，教师要不仅组织学生的智力活动，而且要调动学生的情感因素，使学生在心情愉快中学习，教师要尊重、关心、信任学生。尊重、关心、信任学生，和学生友好相处是营造和谐课堂氛围的基础，在教学活动中，教师与学生在心理上形成一种稳定，持续的关系，不仅是在知识、能力上的交往，也是情感心灵上的沟通、交流，建立良好的师生关系，能够引起师生共鸣、学法和教法的共振、知识和能力的统一，从而最大限度地提高英语阅读教学的效率。三．加强课外知识培养，使学生善于读英语 首先，教师要引导学生读“好的英语书”，向学生推荐题材丰富、题材广泛并适合教材内容的相关英语书籍；其次要引导学生“好读英语书”，使在教学中要鼓励学生多看简短易懂的英语文章，多看中英文对照的报刊杂志，更多地深入了解英语国家的文化背景和风俗习
多给孩子一点时间 ——读《没有围墙的学校》有感《没有围墙的学校》光看封面就足以吸引人阅读。一群鸟儿自由翱翔在蔚蓝色的天空中，让人顿感心旷神怡。打开书本细细品读，感触良多，受益匪浅。本书的作者戴安娜，是一位有名的作家，同时更是一位平凡而伟大的母亲。她单纯的从一个母亲的视角，以细腻的文字向我们展现了自己孩子丰富的课外学习生活，用浅显易懂的描述向我们介绍了美国基础教育的政策以及实施情况，拿鲜活生动的例子向我们呈现了美国社会各界对教育全方位的支持。从点到面，由浅入深，通过作者讲述的自己孩子成长的一个个精彩片段来比照我自身的教学，或许可以找到一些解决我教学困惑的突破口。 整本书中让我印象最为深刻的是作者描述的家庭教育对孩子成长的影响这部分内容，家庭为孩子所营造的成长环境和氛围，对孩子早期的成长有着不可估量的价值和作用。孩子的语言能力、阅读习惯、身体技能、良好生活习惯的养成等，都是通过家庭来培育的。 说起孩子，每个父母都有说不完的话题，孩子的成长倾注了我们太多的心血与爱，当然孩子也带给了我们数不清的欢乐。孩子们一天天在成长，从牙牙学语、蹒跚学步，到如今成为一个小小的学生，她们的变化带给我们一个个的惊喜。其实孩子的成长过程也是我们为人父母的成长过程，我们在父母这个学堂里也在不停地学习和进步，真不知道是我们教会了孩子还是孩子教会了我们？前几天女儿回来郑重其事对我说她们老师让我到她们学校去上一节绘本课，这让我多少有些忐忑不安，从为人师到为人母，通过角色的转变，让我深切体会到了学校老师工作的艰辛和家庭教育的重要，结合自己在孩子教育方面点滴心得，算是与广大家长共勉吧！ 目前我们的孩子存在着这种现象：很多家长因外出打工而将自己的孩子留在家中交给自己的父母照料，由此而带来的恶果已经在诸多方面体现出来，但还没有引起年轻家长的足够重视。养育孩子，绝不是给他喂饱、穿暖、有玩具玩那样简单，更多的是精神层面的交流和孩子各种技能的培养。就拿语言来说，在封闭的环境里成长的孩子，其语言通常也是贫瘠的，当他走进学校的时候，常常会因为听不懂老师和同学们的话语而导致学习障碍。
人生的想 “老子姓李，名耳，字聃。于西周末年诞生于粗过苦县厉乡曲仁里。周朝曾召唤他做守藏室的史官。在这里，他更潜心于书籍之中，所习得鉴往知来的历史，使他对人世有更深切的体认。就这样，老子的智慧一日一日增长着。 曾经孔子来拜访老子，老子对门生说先把路打扫干净，他自己去迎接孔子。于是老子便骑着牛去郊外迎接。孔子也依照当时的礼节，从车上下来，捧着作为见面礼的大雁，送给老子。孔子在洛阳住了几天，并向老子请教了很多事。孔子怀着感激的心情离开了洛阳，回到鲁国后常这样赞美老子：‘鸟，我知道它会飞；鱼，我知道它会游；兽，我知道他会走；但是龙，它在云端，在天上，无法捉摸，深不可测，李聃就像龙一样啊！’ 老子看到周市逐渐削弱，便离开洛阳，西出函谷关。遇到守门将领，希望老子为他写些东西，好指导自己有所依循出事。于是老子就写了一本书，分为上下篇，共有五千多字。老子写好以后，就出关走了，从此就没有人指导他的下落。” 这是《老子说》第一章的内容。 其实随着科学的发展，哲学也在不断变化。慢慢地我们的世界观也在随之变化，渐渐越来越科学，但是先辈的智慧却是不容置疑的值得我们去学习认知。或者有人认为这些没有必要，我们的哲学已经进步了，老旧的已经不能起什么作用。是如果我们不去了解那些根源，就没有办法认识到哲学发展的过程。有句话说：我们应该注重过程而不是结果，在这个过程中吸取先贤的智慧，才能真正地正确地了解哲学，了解世界。 从蔡志忠的漫画《老子说》里，我看到了许多他对人生的想，也慢慢明白了许多。 老子说，人要表现柔弱，不要刚强！人要表现愚鲁，不要聪明！人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……这与自古的教诲不同。芦苇柔韧，强风来时能弯腰，大树刚强，暴风来时只能折腰。人也是一样，如果太过逞强，结果可能会与预想中大有出入。当年越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重为吴王当车夫，最后才保存实力，得以复国；韩信年少受辱，从人胯下爬过而没有出手伤人性命，如果他不弄忍受，出刀杀人，那么刘邦就不会得到一员大将。就像水虽柔弱却能环绕群山，风虽柔弱却能掀翻房屋，刚强未必是真正的强，柔弱才是真正的强。因为变现出柔弱并不是真正的软弱，表现出愚鲁并不是真正的愚鲁，而是一种谦让，自己有这种能力才能谦让。圣人处处谨谦，退让，反而能够得到爱戴，是一样的道理了。 老子说，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。水能滋养万物，正如人施德而不求回报。帮助别人也是帮助自己吧，正所谓：赠人玫瑰手有余香，在助人的同时自己的心也会感受到温暖，这就是人与人之间最好的礼物了。水本性柔弱，顺其自然，能方能圆，却处于底下的位子。这和生长的谷子不是一样么？结满穗子的谷子总是低头的，而空谷子竟是向着天空自鸣得意的，有分量的人和事总是谦逊不争，而没有实力夸夸其谈的人才需要用语言来填充自己的空虚感。所以做人应如水，不失本性，谦下不争，或许这样才能真正的利人利己。 老子说，持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道！承载任何容器中的水，太多了会溢出，刀剑锋芒太露，就会容易折断，一个人的金银太多，最后总不能守住。老子提倡功成身退，在得到自己需要的以后就不要贪心想得到更多，不然适得其反。这让我想起曹操身边的一个人，他很聪明，曹操说什么他都能理解并猜到主子的用意，曹操也常常夸赞他的才华，可是有一天，他却被曹操杀死，他或者至死都不知道自己的主子为何会突然翻脸。其实理由很简单，曹操疑心重，要面子，他出谜题就是为了彰显自己的聪明才智，而你却事事都猜到了，这让主子的面子往哪搁？这就是锋芒太露而被折断的例子。现代社会很复杂，人的相处之道显得极为重要。居
读《道德经》的心得体会 在杨勇老师的建议下，我认真地拜读了老子的《道德经》，老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体--自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。 一、人，意识与自然间的秩序 "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。 "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。 "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。 二、人与人之间的秩序 "是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，应该有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自己。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现符合自己能力的理想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。" "不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，"以其终不自大，故能成其大。"知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。"人不应
谈谈小学英语阅读教学的意义和策略 在新课标的指引下，人们对英语阅读的重要性的重视不断加深。培养小学生英语阅读的能力不容忽视。教师有意识地对学生进行英语阅读拓展，不仅能帮助学生巩固教材内容，还能够提高学生综合运用知识的能力。另外，学生通过广泛的阅读也能够更好地促进他们对句型结构、习惯表达方式等的认识，对整篇文章的布局也有更大的把握。而且，在进行阅读教学中，又能充分调动学生已学的旧知，达到温故而知新的效果。 现在，就让我先来谈谈阅读教学在小学英语课堂教学中的意义： 一、从提高学生的英语学习能力方面来看 经验证明，要想提高“听”、“说”、“写”的能力，应该首先提高“读”的能力。要提高“读”的能力，必须采用正确的方法，这样才能收到事半功倍的效果。作为语言学习的一项主要的输入方式，阅读在听、说、读、写四项技能中占重要的地位。对大多数英语学习者来说，阅读是吸收英语语言材料、增加语言知识、扩大词汇量的最重要的手段；而且阅读能力的提高能为口语能力和写作能力的发展打好基础，也能使学生从英语阅读中认识学习英语的真正意义和价值，体验学习英语的乐趣，树立学好英语的自信心；同时也能够帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。一个人英语阅读能力的高低，往往决定了他吸收有用的信息的数量和质量。所以，在小学阶段开展英语阅读教学具有重要的现实意义，也是时代发展的必然趋势。 二、从培养学生英语学习积极情感方面来看 事实上，给学生选择适合他们年龄层的英语阅读材料是可以提高学生的英语学习兴趣的。一篇能引起学生阅读兴趣的故事，文章，往往让学生读起来津津有味，在阅读过程中，学生收获的不但是知识，更多的是对英语学习和英语阅读的兴趣。 三、从拓宽学生知识测方面来看 英语阅读在小学英语课堂的出现无疑给学生带来的很多除了以往我们重视的拼读，语法等知识以外的知识，这些知识是广泛的，同时也能够帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。
学会倾听，学会理解 ——读《没有围墙的学校》有感 佛山市南海区罗村联和吴汉小学卓彩娟 第一次看到《没有围墙的学校》这个书名，第一次听到“没有围墙的学校”这个概念，就觉得很有意思。却又对“围墙”二字产生了疑问：没有围墙？这是一个怎样的概念？这是一所怎样的学校？带着这样的疑问，我翻开了这本书…… 这所没有围墙的学校，就是全人中学——台湾唯一一所体制外的学校，是一所名副其实的开放式学校。全人中学建在海拔五百五十米的山坡上，除了校舍，也包含了十多户社区住宅。这学校没有围墙，处在大自然的恬静中，处在农家的闲适中。这样的环境，让学生在学习的过程中，能有亲近自然的宝贵经验。 在这里，没有所谓的硬性体制，“成为一个人”远比“学习”更重要。在这里，传授知识、是否考上平均分、是否考上班级前几名……都不是最重要的事情，了解学生、认识他们看待世界的方式、引导学生面对人生、帮助他们将来更好地融入社会才是学校的宗旨。在这里，发生着一个又一个春风化雨的故事。 由书中的一个又一个故事，我不由得想到自己。在工作中，自己曾经无数次为了孩子所犯的一些错误而大动肝火，用暴风雨代替了理智与宽容，而没有真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子辩解的机会。这样，无疑扼杀了孩子辩解的欲望。久而久之，孩子连辩解的愿望也消失了，老师与学生之间的围墙就筑起来了。每当想着这里，我总是无比羞愧。 我们常常疑惑：我的孩子、我的学生怎么会这样做？为什么会做出这等事情？平时不是一个很好的孩子么？我们每每在事情发生之后才来惊叹“为什么”，却忽略事前我们“怎么做”。很多时候，作为教育部门管理者、家长或老师，我们都会很强硬地坚持某些规则，并没有耐心了解孩子的世界，不知道孩子真实的想法，久而久之，稍有个性的学生或许会与大人或老师发生冲突，个别孩子则会发生阳奉阴违的情况，部分学生虽然循规蹈矩，但是毫无个性，只是大人的刻出来的模子。人总需要被倾听，总是需要被理解，而我们的学生，被倾听多少？被理解多少？或许，只有很少……我们总是教会孩子什么是“规矩”，却忽略了教会孩子怎样去“创造”。为了无数的规章制度，为了无数的常规体制和评价，家长和老师总喜欢把孩子框在一个预先设定好的范围内，然后告诉他什么该做什么不该做，却忽略了孩子是否喜欢这样做。一个很简单的例子就是：农历新年里走亲戚，但凡关心工作的问题不外乎就是一个月多少钱，学期末拿到多少奖金；但凡关心孩子学习的问题不外乎就是考试多少分，拿到第几名，得到多少奖状，却很少关注工作或学习是否愉快，有何收获。这样下来，学习