村委会原主任深夜开车率3男子偷鸡
众村民持棍棒追赶一偷鸡贼被殴身亡
东方警方立案侦查，5村民被刑拘，其中3人被移送起诉，另有2名嫌犯正在追捕中；村委会原主任被治安拘留15天
▲周某汉的养鸡场
去年12月27日深夜11时许，东方市三家镇新宁坡村原村委会主任邢某润开着面包车，带领同村3名青年男子一起前往三家镇老乡村村民周某汉的养鸡场偷鸡。第一次他们偷盗得手。当他们再次返回养鸡场偷鸡时被周某汉发现了。随后，几十名村民手持铁棍、木棒赶过来，其中3名偷鸡贼迅速逃跑。另一名偷鸡贼邢某平躲进鸡棚中，被村民搜寻发现后遭乱棍打死。事发后，5名村民被东方警方刑拘，其中3人被移送起诉，另有2名在逃嫌犯警方正在追捕中。参与偷盗的邢某润被处以治安拘留15天。
村民报警
一偷鸡贼遭群殴“快不行了”
2014年12月27日深夜11时45分许，东方市公安局指挥中心的报警电话急促响了起来，拨打电话报警的是三家镇老乡村的一名村民，该名不愿透露姓名的村民在电话中称，几名偷鸡贼半夜悄悄潜入了村民周某汉的养鸡场内，偷鸡时被周某汉发现，看到行踪败露，他们慌不择路四散而逃，其中一名偷鸡贼遭村民乱棍殴打，奄奄一息已经快不行了，希望警方尽快前来处理。
参与案件侦破工作的东方市公安局刑侦大队1中队中队长许健翔介绍，接到报警后，指挥中心值班领导连夜将情况汇报给东方市公安局长朱洪山。朱洪山要求三家派出所立即出警，第一要务是先将受伤人员送往医院救治，保护好现场，有效处置并详细开展走访调查工作。东方市公安局政委潘秋光随后带领刑侦大队、技术中队等部门的民警赶到案发现场。
紧急抢救
男子送医院经抢救无效身亡
许健翔介绍，他们和三家派出所的民警几乎同一时间赶到案发现场。抵达现场后，他们马上制止了情绪激动的村民进一步的粗暴行为，随后紧急配合120急救人员将奄奄一息的伤者邢某平送往东方市人民医院抢救。虽然医院医护人员竭尽全力，但最终回天无力，2014年12月28日凌晨4时许，邢某平经抢救无效身亡。
许健翔告诉记者，邢某平经救治无效身亡后，潘秋光政委随即指示刑侦大队从各中队抽
调骨干力量成立专案组，对案件全面展开调查。
专案组民警连夜走访村民，了解到案发的详细过程。几年前，老乡村村民周某汉在距离该村东面300米远处开办了一家中型养鸡场，专门养殖阉鸡。该养鸡场周边都是灌木丛、荆棘和野菠萝，周某汉为了防止外人进入以及散养的阉鸡跑丢，同时还使用铁丝网和围网将养鸡场四周围起来。案发前，该养鸡场共养殖有200多只阉鸡，当时每只阉鸡的市场价格为100多元。
2014年12月27日晚上9时30分许，忙了一整天的周某汉早早地上床休息了。就在几天前，周某汉曾听到附近村庄养鸡场老板陆续有阉鸡被盗的消息，他因此提高了警惕。当晚11时许，周某汉听到鸡群发出惊叫声，他跑到窗户前不动声色地观察，发现养鸡场内有几个黑影在走动，他知道贼来了。周某汉不声不响地赶回村里，叫上了早有防备的家人。随后，周某汉的家人大声喊叫起来：“抓偷鸡贼啦！抓偷鸡贼啦！”向来对小偷深恶痛绝的村民们听到喊叫声后，马上你呼我应，熟睡中的几十名村民纷纷手持木棍、铁锨等物品冲了出来。
深入调查
村委会原主任开车带人偷鸡
许健翔告诉记者，随着调查的深入他们还了解到，2014年12月27日中午时分，三家镇新宁坡村原村委会主任邢某润和同村青年男子邢某平等4人在一起吃午饭，几瓶白酒和啤酒下肚后，其中一名男子提议，元旦将至，为了过好节日，大家不如“找”几只阉鸡来吃。经过合谋后，他们的目标锁定了距离新宁坡村不远的老乡村村民周某汉的养鸡场。
当天晚上11时许，邢某润开着一辆面包车，载着邢某平等3名男子悄悄来到周某汉的养鸡场处。当时天气寒冷，车外的大风呼呼作响，劳累了一天的老乡村民都早早地关门闭窗休息了。趁着夜黑，邢某润、邢某平等4人悄悄潜到周某汉家的养鸡场附近。根据事先的分工，邢某润没有下车，在面包车上望风。邢某平等3名偷鸡贼则进入养鸡场，第一次，他们顺利偷到了3蛇皮袋阉鸡，共20余只，随后送到邢某润的面包车上。
第一次偷鸡得手后，其中一名偷鸡贼提议大家潜入养鸡场再偷一次。随后，3名偷鸡贼再次潜入养鸡场作案。
法网恢恢
3名犯罪嫌疑人被移送起诉
听到四周响起村民“抓偷鸡贼！”的喊叫声后，在养鸡场附近面包车上望风的邢某润发现情况不对，立即启动面包车逃跑，另外2名偷鸡贼也慌不择路地逃离了现场。
偷鸡贼邢某平听到村民的喊叫声后慌了神，他随后就近躲进养鸡场旁边的野菠萝丛中。手持棍棒、打着手电筒的村民在养鸡场内搜寻偷鸡贼。慌不择路的邢某平为了躲避搜寻的村民，连滚带爬地躲进了野菠萝丛附近的鸡棚里。鸡棚里的鸡并不欢迎这位“不速之客”，鸡群里立即发出惊叫声。村民们闻声赶了过去，发现躲在鸡棚里的邢某平，他的旁边有两个蛇
皮袋，袋里面共装着11只鸡。村民们对小偷深感愤恨，大家冲上去对其一顿暴打。情绪激动的村民你一拳他一脚，你一棍他一棒，没过几分钟，邢某平就趴在地上一动不动，奄奄一息。这时意识到闯了大祸的村民们有的拨打110报警，有的拨打120求助。
许健翔介绍，专案组民警一边通过外围走访了解，一边进行内线布控，随后确定了8
名出手较重的村民，并连夜展开抓捕，其中几名犯罪嫌疑人得知邢某平死亡的消息后主动向专案组投案自首，其中出手最重的周某汉、符某平、符某良等5名犯罪嫌疑人被刑事拘留，其中3人于2月4日被批准逮捕，4月3日被检察院移送起诉。目前尚有2名犯罪嫌疑人在逃，警方正在追捕。偷鸡贼邢某润被警方处以治安拘留15天。记者罗晓宁实习生胡娟娟通讯员苏晶/文记者李志良/图
中国人与美国人不同的交友观 随 着年纪越来越大，我发现自己期望的东西有所变化。其中最大的变 化是，一些小事情就能让我感到安慰。年轻时，我往往会因为一些重大的事情而欣喜，比如，被心仪的学校录取、结婚，或是生了个健康的小孩。但最近，我常常因为一些微不足道的小事而心情愉悦。或许是因为年纪见长，经历了太多的人生起落，又或许是因为意识到生活原本就是日常小事的累积。 比如，一个朋友打来电话，问我想不想要一袋新疆红枣。她还惦记着我，这让我很感动。我并不是特别想要那些红枣，也不清楚为什么新疆的红枣就特别好，但这份心意让我感觉温暖。还有一次我走出我家所在的那条弄堂时，正在修家具的木匠问起我的儿子。他的关心也让我欣喜微笑。 我发现美国人和中国人一个最大的不同是他们对人际关系的期待。在美国，友谊一夜之间便可形成，但也能以同样的速度消逝。那些在特定时刻特定地点你在乎的人，会占据你的全部思想和时间。他们可能令人激动、精力充沛，但你也很容易几个月后就将他们抛诸脑后。在中国，人们接受新来者的速度较慢。在上海有个跟我住同一条弄堂的邻居，过了五年她才开始对我微笑示意。要是在美国，我早就将她划入不友好者的名单了。但现在，我很感谢她的认同：在观察我好几年、知道我是一个什么样的人后，终于愿意对我微笑示意了。 我还注意到两种文化对人际关系的容忍度存在很大差异。在美国，一个人如果要“喜欢”另一个人，那么那个人要有许多好的品质，几乎没有什么不好的地方，这一点是很重要的。如果你说你已经多年没有和父母说话，因为你们相处不来，没人会质疑你。但在中国，人们会出于义务和父母一起吃饭，甚至一起生活。这和喜欢与否毫无关系，更多的是一种责任。 在美国，如果你和一个身上有许多你不喜欢的品质的人成为朋友会很奇怪。但在中国，我常常见到这种情形。我在上海的一个女性朋友告诉我：“我喜欢她，但
中西方人性格差异比 较
中西方人性格差异比较 1. 李大钊曾总结过西方人勇猛好斗，冲动激情善辩，而中国人内省保守，谨慎顺从善思。 我们可以更进一步的总结，东方人看世界用的是一元论，更倾向把世界看成一个整体，而西方人用的是二元论，从矛盾中发现真理。 2. 西方人生性好战喜欢竞争；中国人气质平和，安于现状； 西方人爱权，中国人爱钱； 西方人重视人际交往的直率，中国人讲究人际交往的客套； 西方人办事倾向彻底，中国人办事喜欢妥协； 西方人崇尚变革，中国人易于保守； 西方文明的显著优点是科学的方法；中国文明的突出优点是对生活目标有一个正确的态度；中国人可以从西方人那里学习不可缺少的讲究效率的品质，而西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智。 有一则笑话，说得是西方人心目中的天堂与地狱的人员组成：如果是组建天堂，应该是 英国人当警察，德国人当机械师，意大利人做情侣，瑞士人做总管；法国人做厨师：如果组建地狱，则应该是德国人作警察，英国人作大厨，法国人做机械师，意大利人做总管…… 1.法国： 法国女人会做菜才有资格结婚法国女人不是世界上最漂亮的女人，但却是世界上最具魅力的女人。而要领略法国女人的生活品位以及她们的勤劳贤惠，却要从居家生活中去体验。法国女人的着装理念一是可以露，但不可以透。
露，甚至可以露出乳沟，但衣服不能薄得看出里面的背心或文胸带子，裙子不能透过光线看见里面的两条腿。二是无论哪个季节，同一件衣服不能连穿两天，必须每天更换衣服。 在法国不是人人都可以请保姆的。你要请保姆，你就成了雇主，按法律规定你要给保姆买各种社会保险，如医疗保险、事故保险、失业保险等。你除了要付给她工资，还要每年给她提供两次带薪休假。如此这般下来，你的收人只能应付保姆，等于你辛辛苦苦地工作就是为政府解决了一个就业问题。尽管政府可以为请了保姆的雇主每天补助40法郎，可大家把账一算，自己不工作专职在家带孩子还更合算，至少丈夫可以因妻子不工作而免交50％的收入所得税。 2.俄罗斯人： 果断却又犹豫的性格 俄罗斯人很果断。在市场上买东西不爱讨价还价、挑三拣四；十月革命后，对沙皇一家，说杀就杀；30年代，对可疑分子，说毙就毙；90年代搞“休克疗法”，一夜间彻底放开物价。他们的“当机立断”，哪怕从一则幽默中也可看出：城墙倒塌，有人被压。美国人：“OK！来两箱可乐、两打汉堡，挖掘机、推土机、铲运机和翻斗车各1台，我指挥，你们干！”日本人噼里啪啦按了通计算器：“机器的不要，劳力的干活！2.5个劳力、1.4个工作日，活人的救出！”俄国人：“我从墙这边拽他两腿，你们从墙那边拉他胳膊，人不就出来了！” 3. 中国人的性格 很多先人都思考过这样的问题：中国发明了火药却没有想着去推动战争而是用来放焰火，中国人发明了指南针却没有用来去航行，这说明了中国
西方人和东方人的不同点 西方人和东亚人的思维方式确实不同。 西方人倾向于注重分析，更加注意某一场景的关键或焦点所在——例如他们会更加留意《蒙娜丽莎》画中的女人，而非她后面的岩石和天空。 尼斯伯特说，与此相反，东亚人则倾向于看整个画像，在对他们所看到的事物作出结论或判断时，依赖于背景信息。 西方人所受的教育是要他们注意对自己重要的物体，要有他们能够追随的目标，”他说，“东亚人则更可能对社会领域给予注。 Chinese and Americans literally view the world differently. Westerners tend to be analytical and pay more attention to the key，or focal，obiects in a scene ——for example，concentrating on the woman in the“Mona Lisa”，as opposed to the rocks and sky behind her． East Asians，by contrast，tend to look at the whole picture and rely on contextual information when making decisions and judgments about what they see Westerners are taught to pay attention to objects that are important to them，to have goals that they Can follow，”he said．“East Asians are more likely to pay attention to the social field． Chinese people think highly of relationship between each other, while American people think much of their independence. Let’s take time, money, and relationship into consideration. For Chinese people, it can be relationship first, money second, and time third. However, American people may put time first, money second, and relationship third. So if you want to ask a American out, just think you are going to take their time off, and you should think highly of it. And for American heroes, they are known to use independence to better society, for example, M.L.K.J. But for Chinese heroes, they are thought to have a strong tie to other people, such as Zhu Geliang, Zheng Chenggong, and so on. Second, Chinese are consensus, and Americans are strategically. If two neighbors quarrel because of something serious, Chinese tend to drop a bit benefit to get a place where both people are happy. However, if this happens in American, they will warn the person who does wrong. If not listening, they will threaten to call the police or saying “I’ll see you in the court”. That is different from Chinese people. These differences have both benefit and badness. Third, China is country that is made up of one majority. Chinese majority come from China. However, as to America, people come from the entire world. And the majority is not from America itself. It is a country that consist different nations. Those nations come into America and become the same aft er a long time. This can be called “Tea-pot effect”. Because of this culture difference, people have different opinion on nations. Of course, there are many other differences between Americans and Chinese. Hope both our two countries can be improved although we have much in difference. Divorce was once a dreaded fate for women in China, which is inconceivable in Americans’ opinions. Now, many younger urban women view it almost as a civil right, which helped drive up
中国人和美国人的十八处不同 （有此一说,仅供参考） 曾经有过许多美国朋友问我：“你看中国人和美国人的主要区别是什么？”我说：“我们吃熟食，你们吃生的；我们保守，你们开放；我们在小事上团结大事上分歧，而你们，无论大小事都拧成一条绳。你们不怕别人关注，唯恐别人不在乎。你们有创新、勇于探索的精神；而我们，工作兢兢业业，上班按时按点规规矩矩......”美国朋友点头称是。 在一个国家生活久了，不说入乡随俗但至少会感染一些气息，看人家的说话、办事风格，学习人家值得学习的、优秀的地方。 美国朋友常常跟我说“怎么好像全世界都憎恨美国人？”我说“那是因为你们特立独行，因为你们专横、霸道，还有矗立于世界之巅让屈居他位者眼红。”朋友补充“还有，因为我们，NOSE TO EVERYBODY’S BUSINESS......”我说“很对。” 以下数条，为日常生活中种种见闻，不说全面却都是亲身经历，也许还有未收录到的，先就此一叙。 1）问候 国人打招呼，一般都是“吃了吗？”“瘦了啊！”“最近在哪发财呢？”比较的虚情假意一类。美国人，比较现实，遇到了，相互微笑一下就走了。要么，就停下来拥抱一下，问问最近的身体，有家庭的问问孩子怎么样一类的，反正不会超过一分钟。 2）量杯 美国人用量杯，中国人不用。刚来的时候，自己还是租房子住，有一次病了，房东太太给我一瓶感冒药（就液体那种），一个量杯，她让我照着说明去使用。以前在国内的时候没怎么注意过，一直以为，量杯是药剂师的事。 后来，自己买了房子，自己烧水、煮饭、做菜，虽然还在分期付款，但只要是病了，只要吃药，就会常常想起那个好心的美国老太太，想起她，教我用量杯的轶事。 3）显少 中国人一般都显少，男人50看上去也就30出头，女人30看上去也就十七、八九。美国朋友常常问我“你怎么看上去才像二十出头？”而问我的她，比我还小了好几岁。我说“中国人会保养，没听说‘龙颜大悦’么？”我这么一忽悠，她还真不懂。中国人看字是字，美国人看字是谜。 4）吃食 美国人从不吃什么诸如风爪、猪蹄、鱼头、排骨类的东西，就算有个别的吃，也是很少。中国
中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如
中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民
针对中国人和西方人的思维方式差异,从曲线与直线、解析与整体、模糊与精确等几个方面进行了比较分析,指出了各自的优势与不足。有利于我们了解中西方思维方式差异的特点和原因,有利于我们既保持自身好的特性,克服不足,又能更好地融合到文化全球化的趋势之中,对我们有一定的启迪意义。 由于历史及文化发展的关系,东西方在很多方面存在着差异,有些方面的差异甚至是巨大的。在多方面的差异中,思维差异是最根本的。思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它是思维规律和思维方法的统一结合形式。从东西方思维方式的差异分析中提炼出对我们有启迪性的东西,使我们在全球化过程中能够彼此了解。 （1）东方人好曲线,西方人好直线 西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维,习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源。寻求世界的对立,“非此即彼”的推理判断是西方理论家思考问题的基本方法。由此引发的“线性推理”的观念,好像是理所当然的事情。而探寻世界的统一性,是中国哲学思维的本色,如“天人合一”、“亦此亦彼”就成为中国古代思想家的思维习惯。如果说西方的思维方式可以用直线来比喻的话,那么中国的思维方式以“辨证”为主,即使要以线条来表示也不能只采取直线形的方法。螺旋或波浪式的曲线,似乎较能反映中国传统的思维方式。我们中国人的“醉翁之意不在酒”这一传统思维导致的做事风格或处事方式,至今未尝有根本改变! 西方人喜欢更简单的抽象符号,对汉字的图形符号识别感到非常头痛,因为这不是他们认识事物的方式,所以他们认为汉字是世界是最深奥最难懂的文字。所以,他们认定使用这种难懂文字的中国人,其思维方式更是不可捉摸的。东西方文化在逻辑观念上也存在着基本的差异。比如,面对同本身想法有悖的观点时,美国人会进一步增强自己的观点,驳斥他认为不太正确的观点。相反的,亚洲人则更加容易改变自己的立场,承认即使不太正确的观点也有可取之处。东方人因“整体思维”更容易注意到重要的环境因素,并认识到它们也会产生影响,因此犯下“基本归因错误”的几率较低。所以,东方人的这种思维方式在处理各种事情上都有可取之处,不可片面否定;但在很多事情诸如有关一些原则性的问题上则可以向西方人的这种思维方式学习。 最耐人寻味的是,最近西方的研究显示,长期旅居东方的西方人和移居西方的东方人,在有关心理实验中的表现都介于东西方之间,并没有显示西方人“解析思维”或东方人“整体思维”的特征。这预示着,全球一体化的时代,在人文思想上或许会出现新气象[3]。 （2）西方重解析,东方看整体 生活在不同变化下的人们对外界的认识模式存在着差别。季羡林认为:“一言而蔽之,东方文化体系的思维模式是综合的,而西方则是分析的”。东方和西方的思维方式从总体上看具有不同的特征,如东方人偏重人文,注重伦理、道德,西方人偏重自然,注重科科学、技术;东方人重悟性、直觉、意象,西方人重理性、逻辑、实证……这样看来,中西思维方式分别属于整体、直觉、具象思维与分析、逻辑抽象思维。 仅举一个例子:德国人做菜放多少盐是需要用天平来称的,而中国是用勺子舀的。中国人似乎更长于总体把握,而西方人长于条分缕析;中国人善于归纳,西方人善于演绎;中国人强调群体,西方人强调个体;中国人重悟性,西方人重理性;中国人善形象思维,西方人善逻辑思维;中国人更具诗人的气质,西方人更具科学家的头脑;中国人把宇宙看作一个整体,充塞其中的是“道”或“气”,西方人把宇宙看作一个个原子,各自独立又彼此联系;中国人处理事情就像中医,
节目名称：欢乐喜剧人第五季 播出时间：2019年Q1周日晚间黄金档 播出频率：季播12期 节目信息
这是一场笑者相逢 能者胜的喜剧较量 用最“高”的眼光选最“搞”的人 喜剧新贵与魔王、笑将笑赴对决 一攻一守间催生舞台喜剧佳作频出
A 、冠名冠名品牌与节目紧密结合，形成融合冠名品牌元素的联合LOGO ，在整体推广中呈现。 B 、宣传片时长15秒或30秒，含5秒冠名标版。字幕及配音：“《****》由广告语+XX 品牌冠名播出”。频次：周日综艺不少于400次/季；周六综艺不少于300次/季；周五综艺不少于200次/季；30%在黄金档播出。 C 、企业广告1、15秒硬广：15秒企业广告。频次：3次/期。2、5秒冠名标版：时长5秒,画面出现赞助企业名称或标识，字幕及配音：“《****》由***冠名播出”。频次：3次/期。 D 、品牌元素包装1、冠名片头：栏目片头出现“联合LOGO”。频次：1次/期。2、广告开关板：可以动态形式出现“联合LOGO”。频次：2组（4次）/期。3、节目角标：品牌LOGO 设计成角标，节目播出时挂于屏幕右下方。时长：不少于节目时长30%。 4、口播+压屏：口播提及赞助企业信息，“欢迎收看XX 品牌《****》”。同时屏幕下方出现 压屏条，压屏内容包含赞助企业元素。频次：3次/期。5、转场：联合logo 演绎。频次：3次/期。 6、片尾鸣谢：片尾字幕出现赞助企业LOGO 。频次：1次/期。 E 、品牌植入 1、节目现场/舞美：节目现场清晰出现赞助企业名称或LOGO 。 2、深度植入：为赞助企业度身定制的深度植入。 3、品牌元素露出：节目中产品或品牌随播出自然露出（包括但不限于物料静态摆放、空境和压屏条等。）F 、重播重播:节目重播时企业享受除硬广、标版、线下权益以外的植入资源。 G 、合作授权合作期间可授权赞助企业在品牌推广中使用节目LOGO 及合作名义。冠名 洽谈*以上所有权益回报内容与执行形式根据会根据节目实际情况调整，以实际为准；如有变化可转换成其他等
中西方饮食文化差异比较 古人云：民以食为天。在人类社会的发展中，各国的饮食也逐渐形成了自己独特的文化。不同的地区有着不同的饮食习惯，不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。 （一）中国的饮食文化 中国有着五千多年的历史，形成了灿烂丰富、博大精深的饮食文化。中国人注重“天人合一”。中国饮食以食表意，以物传情。中国的饮食文化令人拍案叫绝，赏心悦目。 中国的传统饮食有四大特点： 1.重食：古人就有“民以食为天”之说。见面常问“吃了没有”，可见饮食文化的地位。朋友离合，送往迎来，人们都习惯在饭桌上表达惜别和欢迎的心情。感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对社会心理的调节功能。 2.重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。中国的饮食注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。 3.重味：中国的饮食最注重食物的味，讲究“色、香、味、型”。孙中山先生讲“辩味不精，则烹调之述不妙”，将审美视作烹调的第一要义。 4.重理：对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。中国的饮食提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。 （二）西方国家的饮食文化
西式餐饮的主要特点是：一是生,如牛排带血丝；二是冷,如凡是饮料都加冰块；三是甜，无甜不餐，无餐不甜。此外西式餐饮不讲究精细，追求快捷方便，也不奢华，比较大众化。 此外西餐还有以下显著特点： 1.重视各类营养成分的搭配组合，根据人体对各种营养（糖类、脂肪、蛋白质、维生素）和热量的需求来安排菜或加工烹调。 2.选料精细，用料广泛。西餐烹饪在选料时十分精细、考究，而且选料十分广泛。如美国菜常用水果制作菜肴或饭点，咸里带甜；意大利菜则会将各类面食制作成菜肴：各种面片、面条、面花都能制成美味的席上佳肴。 3.讲究调味，调味品种多。西餐烹调的调味品大多不同于中餐，如酸奶油、桂叶、柠檬等都是常用的调味品。 4.注重色泽。在色泽的搭配上则讲究对比、明快，因而色泽鲜艳，能刺激食欲。 5.工艺严谨，烹调方法多样。西餐十分注重工艺流程，讲究科学化、程序化，工序严谨。西餐的烹调方法很多，常用的有煎、烩、烤、焖、焗、炸、熏、铁扒等十几种，其中铁扒、烤、焗最具特色。 6.器皿讲究。烹调的炊具与餐具均有不同于中餐的特点。特别是餐具，除瓷制品外，水晶、玻璃及各类金属制餐具占很大比重。 二、中西方饮食方式的差异 （一）就坐形式的差异中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。
平稳要领： 起步平稳：一档起步慢抬离合轻加油 加速平稳：轻匀加油，速度上去，逐级加档，踩离合要果断快，抬离合2档要慢，3档稍快抬，4档快抬 减速平稳：意识最重要，提前判断，小心谨慎。到路口，或者远远看前方拥堵，就需提前减速。以慢收油门为优先，速度降到40，就果断踩下离合不再抬起，根据距离决定是否轻踩刹车，如果要停车，就不需要动档位，轻踩刹车停车后摘空挡，再一档起步，如果不需要停车，速度又降到20以下就减2档，慢抬离合后再加油，再根据情况是否逐级加档 不熄火的要领：当档位和速度不匹配时，离合踩到底别松，减档再慢抬，速度实在太慢，就挂一档，一档不加油也能走，而且不熄火 堵车：1档+半离合 一般弯/辅路：2档 一般上下坡：4档也可，下坡时轻收油，上坡时稍重加油 停车平稳：即使是4档，若车速在40以下，直接离合到底，再轻踩刹车 上车的步骤： 调座椅，左脚离合能踩到底，右脚以后跟为轴，可在刹车和油门间自由转换，调靠背，手腕能搭在方向盘上，调镜子，左右车体各占1/4，天地各一半。系安全带，转钥匙，打左灯，踩离合，挂一档，看镜子，扭头看盲区，确认安全，松手刹，慢抬离合就出去了。 停车的步骤： 看路况，确认安全，打右灯，收油门，一脚离合到底，轻踩刹车，靠右行，马路牙子占1/3到1/2回正，车正停车，开双闪，摘空挡，拉手刹，下车前注意观察，确认安全再慢开车门 变道的步骤：打左灯，看镜子，观察路况，确认安全，变道 掉头步骤：打左灯。有箭头灯时，人行道在分界口，等灯变绿，半联动，肩膀越过人行道再打轮；有转弯牌子，无箭头灯，人行道离得很远，可直接转弯，到第二车道 倒车入库：要调低镜子，看得到后轮，打满后倒车的时候看后轮和库角的距离，要是进不去，就回正方向再往后倒点，感觉能进去了，再打满倒进去，左右差不多平行时，看左侧，左侧完全平行，右侧斜一点就是车身正了，回正方向，再往后倒，镜子底部与库底线差2-3横指停车。 侧方位停车，镜子比倒车入库的要高 坡起：车在上坡时不小心熄火了，踩紧脚刹，拉手刹，送脚刹，打左灯，踩离合，摘空挡，挂一档，慢抬离合到车身抖动，加油到转速20000，放手刹。关键：利用手刹，把脚解放出来！ 直角转弯或曲线行驶：降低车速，左贴右靠，即车头左转右靠，右转左靠，防止后轮碰上路崖。前轮转弯半径比后轮的大，所以要向外侧让，把内侧的后轮留出转弯半径，也就是左转时往右贴，右转时向左靠。左直角转弯时，先靠右边走，车盖刚没过路线，快速打轮。但双
东方卫视 —频道认识与分析
目录 一、卫视背景 (1) 二、卫视简介 (1) 三、台标分析 (2) 四、节目类型 (2) 五、季播项目 (3) 六、品牌节目 (4) 七、真人秀节目 (5) 八、总结 (5)
一、卫视背景： 东方卫视是具有国际视野的，中国顶尖电视新闻、节目的内容制作与内容平台运营商。秉持"新闻立台、影视强台、娱乐兴台"的理念，东方卫视成为展示上海城市形象的窗口，以及全国省级卫视中最具时代精神、最贴近现实的特色卫视平台。东方卫视自制能力逐年增强，已打造出《中国达人秀》、《舞林大会》、《东方直播室》、《百里挑一》、《谁能百里挑一》等品牌节目。 二、卫视简介： 口号：梦想的力量，你我同在。 卫视愿景：为人们创造和实现美好梦想的机会与舞台。 卫视使命：匹配上海国际化、都市化特色及地位。 风格定位：新鲜，新锐，都市，国际。 内容定位：具有新闻属性的综合平台;坚持以新闻为骨，铸造媒体脊梁；不仅做强新闻内容，更在品牌栏目中植入新闻精神;强调"与时俱进、贴近现实、引领时尚、关注当下"的频道特色。 频道人格：东方卫视是一个有着成熟价值观的青年，坚定又不乏锐度和建设性。 媒体立场： 东方卫视以尊重个性、包容多元、鼓励表达的态度平等地对待每一个梦想者。
三、台标分析： 1.2003年的10月23日，东方卫视带着扑面而来的清新气息，不可阻挡地进入了我们的生活。她的LOGO:在丰盈、充满张力的鲜橙上，覆盖着一个硕大的五角星，并向四周延伸着。 2.主设计师胡羿如是说，选取鲜橙作为东方卫视，是因为鲜橙具有新鲜、丰润、亮丽等特点，是广受大众欢迎的水果。新鲜--东方卫视每天播报最新鲜的新闻;丰润--东方卫视每天播出的影视剧，多样而丰富;亮丽--东方卫视每天为观众带来时尚、欢乐的娱乐咨讯和最流行的话题。东方卫视，就象个人见人爱的鲜橙，有鲜美的口味，丰富的营养，可人的外型，老少咸宜!同时，圆润的鲜橙又可以演变成球体、也就是地球。 3.LOGO中另一个象征"五角星"，从孩子到老人，无不对它充满好感。它象征着优秀、胜利和美好的记忆。在世界各国的国旗中，许多国家的国旗设计都包含五角星:如中华人民共和国、美国、埃塞俄比亚等等，而五角星具有扩张感，与卫星电视有着某种天然的联系……五角星覆盖的鲜橙，象征着上海东方卫视覆盖在世界的东方，并张开她的触角，努力扩展着、壮大着，它为上海、全国乃至全世界各地的交流，搭建了一个互动的平台，为宣传和推介上海，集纳各地精品提供了一个超级的"无线通"网络!另外，由于东方卫视红圆内星的台标酷似一个熟透了的带叶西红柿，故也被许多观众戏称为"番茄台"。 四、节目类型 新闻节目： 《看东方》播出时间:周一至周日7:00《东方午新闻》 《东方午新闻》播出时间:周一至周日12:00 《东方夜新闻》播出时间:周一至周五23:00;周六周日23:30 《双城记》播出时间:周六11:30
转载自“清华管理评论”管理学不比经济学，它会因人所处的文化氛围的不同，被人们描述出不同的内涵来。相对比，经济学则因其描述的行为效益的最大化，而在任何社会环境中表现出同一的结果来。只是如果环境条件不存在，则经济规律隐匿不现身（如垄断和行政干预等），此时经济学则无用处。而管理学则是在研究已然存在于发生过程中的事物，在传统管理学学者看来，则是既存的组织的存在方式，决策以及协调等。现在的管理学以基督教文化圈为其发生地，处处体现出他们的生活理念，从经验管理到科学管理直到行为科学的引入和生硬地引入源于东方的“企业文化”。其发展轨迹虽清晰，但他们（西方人）始终不以为自己已为某种思维定势所左右，以至管理学的学科建立一百年来的发展大大落后于别的学科。由于管理总是离不开一个排除不掉的行为人——管理者，而这个管理者与研究者又同属一个文化氛围，就使得他们看不到自己已经被约束在一个理性天地中。这种不觉知，使得他们未能从管理的源由来看问题。所有的问题都已在一个既定存在的系统（或组织）中。如一说到科学管理，就已有了个流水线，有了工序和节拍，有了工艺流程……。我们东方人如果从此处跻身进来，像是一个插班生。流水线在哪？线上的工人怎么在我们身边找不到？从这一点开始，东方人也就糊里糊涂地呆望着西方管理学学者的指手划脚，似懂不懂时又插不上嘴，怕让人看出我们不懂而不敢质疑。管理不是从企业管理进入到科学管理之后才发生，而是从此时开始，管理进入了科学化阶段。就是在市场的巨大压力下，企业内部的各种有效的行为实行了标准化和定量化，压缩了无效（操作）动作，给各种操作方法定出了合规的和违规的，把人的动作融入流水线的节拍。在此以前，则是管理者只看操作者的效果，验收只在事后进行，当管理行为发生时，操作者还有些自主性——自主决定怎样操作。其实从14世纪以后，地中海沿岸的商贸发展使生产规模不断扩大，原来的行会走向分化，在威尼斯、热诺阿（热那亚）、比萨等地开始形成现代意义上的企业雏型。1378年佛罗伦萨爆发的数以万计的梳毛工人起义证实当时的羊毛粗加工小作坊已被成规模的毛条厂所取代。从那时起，企业已存在了500多年，它的合理性是什么？西方人不会想到这一点，而东方学者在没有企业时不应当先想到跟在西方人身后去唱管理的几个阶段，而应当思考一下管理行为为何而发生，或换个角度讲，在东方条件下管理理念应当是个什么东西；更白一点讲，没有企业哪里有企业的管理，没有西方意义上的企业，也就没有缘于西方社会环境的那种管理理论的存在基础。我们不是因为没有纯粹西方意义的企业而要否定西方管理学，而是应当老老实实地从西方人认为不需要费精力说明问题的地方补起，这就是上面所说的，需要研究管理行为因何而发生。这样一溯源，就抓到一个机会：西方管理学从半道
论中美两国民族的性格差异 【摘要】随着中国的入世,中美两国之间的政治、经济、文化交流必将越来越频繁。中西方民族由于自然地理条件、文化、宗教、历史等原因，形成了不同的民族性格，了解各民族文化和民族性格的特点,跨越文化障碍和揭示各民族性格中的隐蔽部分,并在此基础上设计出适合各民族文化特征的交际策略,更有利于跨文化交际的顺利进行。本文主要从中美文化差异的视角出发,探究形成中西民族性格差异的原因。 【关键字】中美民族性格差异 作为世界上最具影响力的中国和美国，他们在很多方面有共同之处。[1] 中华民族是华夏古今各民族的总称,是由众多民族在形成为统一国家的长期历史发展中逐渐形成的民族集合体,是在中国统一国家里经过几千年时间融合了许多民族及其思想文化、感情意志、习俗信仰而形成的伟大民族。 民族性格，“亦称民族共同的心理素质，指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。”[2] 中国文化是一种大陆型的农业文化。黄河与长江孕育的华夏大地,土壤肥沃,四季分明,为中华民族的生存繁衍提供了较为丰富的自然地理条件。如果没有大的自然灾害或是遇到兵荒马乱,人民大体可以过着衣食无忧的生活。“这是一种朴素而又实际的生产方式,长期在这种生产方式下的中华民族便毫无疑问形成了静的性格。”[3]中国各民族在长期的交往融合过程中,扬长避短,互相补充,互相促进,形成了中华民族的总体性格。 这个总体性格是由各民族的优秀性格熔铸而成的。所谓民族的优秀性格是指一个民族长期形成并比较稳定地保持着的一种共有的思想活动特征和传统。中美两国民族性格的差异是显而易见、众所周知的。讲到探究这种差异之根源及原因
实际道路考试流程及注意事项 1．按时到备考大厅等待，听清助考员讲解的考试注意事项，听从工作人员安排。 2．到达车辆旁，逆时针绕车检查一圈，检查时注意各个车门是否关严，上车前向右后观察一下是否有影响开关车门的安全隐患，确保安全后开门上车，轻轻关严车门，确认关严车门。 3．上车后，双手拿身份证递给考官，之后调整座椅，后视镜后，系好安全带。这这时考官问：：准备好了。回答：准考好了。考官发出模拟夜间考试口令（见背面模拟夜考）。模拟夜考合格后，考官发出起步口令，回答：明白，是，回答任一即可，在考试中一定要听清口令，回答口令，执行口令。 4．关（关双闪），打（打左灯），挂（挂一档），松（松手刹），看（看左后视镜和左后方盲区是否有影响安全起步的危险情况）。确认安全后慢抬离合轻加油起步，并入中间车道（考试时考试车也可能停在左侧，一定要打右灯，看右后视镜和右后方盲区是否有影响安全起步的危险情况，确认安全后慢抬离合轻加油起步，并入中间车道）。 5．起步后有人行横道，注意左右观察后，确认安全后通过。考官发口令：前方路口右转弯接左并线进主路。打右灯，向左侧辅路观望，确认安全右转后，打左灯并入主路，并线只并入离自己最近的车道，并线前一定要大回头看离自己最近的车道有没有影响并线的直行车辆。有车一定要停车让行，确认安全后并入离自己最近的车道，禁止连并两条车道。并线过程中左灯可能会自动关闭，一定要及时补灯，直行后如果转向灯没有自动关闭一定要关闭转向灯。 6．进入主路后是交通车道，公交车道禁行为7~9和17~19时，考试时间不是禁行时间，不用马上并线，就在公交车道行驶，考官未发口令不能并线，考官发出口令后必须并线。要及时加油并逐级增至5档，考试路线限速60公里，可以增至5档。禁止低头看档和空挡滑行，保持让车辆在车道中间行驶。7．前方会看到公交车站的牌子时，左右观望，同时一定要有收油和轻轻踩刹车的动作，确认安全后通过公交车站。 8．过了公交车站，考官发出左并线的口令，回答后，一打二看三并线，下坡，之后上坡，坡上有个红绿灯，如果红灯时停到坡中，一定要记住，现在是坡起，按照坡起方法去做就OK。过了这个红绿灯后，接下来又是一个红绿灯，旁边有个学校标志，记住每一个红绿灯和人行横道都要左右观望和收油备刹车，但如果是绿灯时，一定要记住，要在确保安全的情况下快速通过，记住安全，快速。 9．过了红绿灯后，往前行驶不远，考官会发左并线的口令，回答后，一打二看三并线，并线后，前方是红绿灯路口，考官发出：前方红绿灯路口掉头。回答：明白。打左灯，并减速，将车辆的速度降到一档或二档速度，（掉头用一档和二档都可以）这个掉头不受红绿灯限制，任何时候都可以掉头，但是必须注意让行直行，左转，右转的机动车和非机动车及穿行的行人。并在掉头区域内掉头，当你的肩膀过了中间路牙前端时左打满，拐入对面中间车道。（考试要求拐入中间车道） 10．拐入中间车道后，加油加档，但注意考官马上就要发口令：靠边停车了，（任何档位都可以停车，记住！）一打二看三并线，记住盲区要看。踩下离合器，轻轻踩刹车，将车辆降到10公里左右之后，备刹车，找好停车位置停车，做到车正轮正，灯（开双闪），档（摘空挡），刹（拉手刹）。第一个考生考试结束。 11．考官确认考试结束后，听到换人口令，回答：好的，谢谢考官！解开安全带后，左后回头看盲区是否有安全隐患，确保安全后下车，轻轻关严门，逆时针到考官副驾驶门外等候签字。12. 第二个学员上车，流程和第一个学员一样，先模拟夜考，之后路考。车辆行驶至东方时尚驾校南大门红绿灯掉头时，记住，这个红绿灯掉头受红绿灯的限制，当左转绿灯亮时，才允许掉头，其他时候都是闯红灯，而且这个掉头没有掉头区域，只有一个人行横道，但交通法不允许车辆纵向穿越人行横道，当你的肩膀过了人行横道最前端时左打满，车头向北时，回正方向，当肩膀对准主辅路隔离带一个“慢”字时，左打满，拐入辅路的机动车道，不能进入辅路的非机动车道和主路。 13．进入辅路机动车道后，加油加档行驶，“前方路口右转弯”回答“明白”。减速，之后降到二档或三档，右转弯，有后看右后视镜和右后盲区是否有非机动车和行人或者有右侧超车的社会车，确认安全后右转，走右侧车道，中间的黄线不能压到。靠右行驶，左侧的斑马线不要压，考官发口令：“前方掉头”。回答“明白”，减速将车辆降到一档速度，挂一档掉头，考官发口令：“靠边停车。”回答：“明白”，扭头看右侧后视镜和右后盲区，确认安全后，靠右侧停车。也可能考官发口令：“靠左侧停车。”回答：“明白。”扭头看左侧后视镜和左侧盲区，靠左侧停车。（停车时离左侧护栏稍远点，太近不能打开车门），等待考官评判，考试结束
创新，顾名思义是要突破局限。很多人讨论局限的时候，讨论的是社会、讨论的是体制、讨论的是别人的局限，我们很少讨论我们自己的局限。要做国际化的视野，主要是帮助我们超脱自己的局限，跳出我们文化的圈子，看一看我们到底有什么特点？那么这就是我们心理学家经常愿意做的一个简单的心理学实验，就是请大家联想这两个概念，我们和他们，你想我们的时候，你想到什么东西？你想他们的时候，你想到什么东西？我们，想到什么？同学、自己、美好、幸福、快乐，我们想的都是特别积极的东西。他们想什么东西？我们特别容易想到的是他们跟我们不一样，他们有问题，他们有毛病，我们联想的是好的事情，他们联想的是坏的事情，这个本身就是一个局限，这个局限让我们不能够批评我们自己，而且我们特别容易批评他人，所以有很多的问题，其实需要我们自己认认真真地进行比较，认认真真地进行探索。 我给大家举几个简单的心理学的例子和实验，我们就知道其实理性的分析、科学的分析、逻辑的分析、跨文化的国际分析，这个才是了解我们自己的正道。让大家看两条线，一个是AB线，一个是CD线，是AB长还是CD长？一样长，为什么是一样长？因为我们学习过科学知识，我们上过心理学的课，凭着直觉老老实实讲，肯定是觉得AB比CD长，这个就是直觉思维和科学知识之间的一个差异。我们在心理学里头，把这种直觉的思维叫做第一系统思维，它是经验的、它是迅速的、它是固执的，而且是特别自信的，我们对我们自己文化的分析，很大程度上都是依赖第一系统思维，都是我们根据自己的经验、历史的典故、美好的故事、其他人讲的案例来做各种各样的分析，这个我们把它叫做直觉的分析。那么科学的分析是要讲理性、是要讲逻辑，特别是讲自我批评，这个叫做理性的思维。 为什么我们讲中国人的思维特性、中国人创新的障碍和中国人创新的绝境和成功的经验，都不能凭着我们自己的经验直觉来进行讲解和分析，一定要进行科学的分析，而这个科学的分析，心理学可以扮演一个很重要的角色。那么心理学为什么能够跟文化又有关系？其实我们在谈文化的时候，谈得比较多的是一些客观的文化，比如说经典，比如说艺术，这都是看得见的摸得着的文化，这个其实是一个主观的文化，是文化的载体，真正的文化我们认为是人主观的文化、是一个心理的文化、是一个精神的气质、是一个思维的方式和思维的理念，主观文化比客观文化其实更重要。我是湖南人，每次从北京到湖南岳阳去都要经过一个地方叫做蒲圻，蒲圻现在改名叫赤壁，因为当年赤壁之战打仗的地方就是在蒲圻，现在的赤壁市。可是到了赤壁这个地方，也就是这个客观存在的时候，我想的是文赤壁，我们想的是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我们想的是一种精神，我们想的是一种理念，我们不想的是这个打仗的赤壁蒲圻市，对我们人来讲，更重要的是主观文化，而不是客观的文化。那么既然是一个主观的，那就有很多文化的差异、文化的影响，语言影响到我们的文化思维，有美国心理学家做了一些经典的研究，发现我们中国人对一些虚拟现实状态，不太能够做这种反事实思维，比如说彭老师说假设彭老师是一个美国总统，你说咱们中美关系会怎么样？我们中国人的习惯思维，你这小子还想当美国总统？没门。首先拒绝这种假设，而不愿意跟这种假设做思维，创新是要做假设的，创新是要反现实的，创新是要突破现状的，所以这个人他做了一系列的研究，比如说如果所有的圆都很大，这个小三角形是个圆，它会大吗？它应该大。如果你根据逻辑思维来做的
中西方民族的性格之比较 所谓性格是指个人表现在态度和行为上稳定的个性特征。民族是指由若干个人组成的社会整体。民族性格,“亦称民族共同心理素质,指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态”。不同的民族有不同的民族性格,这主要是由各民族不同的地理环境、不同的历史背景、不同的社会制度造成的。 众所周知，全球化已经成为一个不可抗拒的趋势，在全球化的过程中，也必然伴随着不同文明与文化之间的剧烈碰撞，这种碰撞不仅发生在东方与西方之间，而且就在我们的本土，在我们的内心，也无时不处在这种冲突之中。我认为全球化不是对民族的消灭，恰恰相反，只有民族的才是世界的，我们只有守护我们的民族性，才能立足于这个全球化时代的世界之上。马克思说过：‘人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的，从过去继承下去来的条件下创造。 民族，一般认为是在历史上形成的一种人类生活的共同体，具有普遍性和稳定性的特点。而我们也可以清晰地看到民族不同于血缘共同体或经济共同体，原因很简单，文化是民族的标志—民族共同体内最显著，最持久，最稳定的联系时文化。同时，文化的民族性本身就意味着文化的差异性。 文化之于民族兴衰息息相关。民族文化是维系国家统一和民族团结的纽带，文化的力量深深的熔铸在民族的生命力，创造力和凝聚力之中。历史证明，一个民族的觉醒，总是起于思想文化上的觉醒，一个民族的沉沦，往往始于文化上的沉沦。我们以足球举例，众所周知，足球是一种技术，力量，战术要求很高的运动，看起来很简单，而实质上，足球是一个国家，一个民族的经济，文化，民族性格，心理，理念的综合反映。足球不单纯是一种游戏，从某种意义上来讲，足球是一种文化。 如此我们可以得知文化精神与民族性格，国民性相互联系，所以我根据这些以及其它理论就民族性格进行比较。 第一．动与静 中国文化起源并发达于内陆的大河流域，故形成封闭，保守，稳定的农耕文化。中国古代的先民们从事采集与农耕，在长期的农耕文明影响下，古代中国人在日复一日的春耕秋种的归律生活中，养成了稳定的生活方式和形态，也就具有‘静’的特质。 与之相反，西方文化起源并发达于沿海岛屿地区，从而形成开发，开阔，流动的商业文化。人们在海上贸易和海洋狂风恶浪的搏斗中造就了冒险和开阔的精神，也就形成了‘动’的特质的民族文化。 第二，内敛与外向；中西航海的历史见证 黄河中下游作为中华民族的核心地带，而他的地理环境也使以黄河为中心的中华文化形成了一种隔绝机制，造成了一种内向的，求稳定的文化类型。 再看西方，古希腊罗马处于开放的海洋地带中，这种优越的地理环境有利于古希腊罗马的商业发展，造就了盛极一时的商业文明。这种商业文明是一种开放性的动态文化，也是一种张扬自我个性的创造性文化。 然而欧洲人的地理大发现与中国明朝的郑和下西洋可以作为中西方民族外向和内敛的最好例子了。西方人将15世纪到19世纪这段时间称为航海大时代。几乎每一个人都怀着出海远航的梦想。而14.15世纪的欧洲，资本主义萌芽已经诞生，而西方权力阶层极力想拥有中国的瓷器，丝绸等，但是中西方贸易的