世界新军事变革与中国特色的军事变革 一、世界新军事变革的基本情况 自20世纪80年代末90年代初，世界军事领域兴起了一场新的深刻变革，即“新军事变革”。这场新军事变革兴起的主要背景，一是国际战略格局发生重大变化，冷战结束，两极格局解体，新的格局尚未形成，世界大战在一个较长时期内不会发生，但局部战争仍时起时伏；二是随着以信息技术为核心的高新技术的迅猛发展，对武器装备的发展、军事思想和战争形态的变化，以及军队建设及编制体制的调整均产生重大而深远的影响。其实质是工业时代以来建立起来的现行的机械化军事体系，向未来信息化军事体系的整体转型，即机械化基础上的信息化。变革的基本内容，可以概括为四个“革新”、一个“转变”。四个“革新”也就是：革新军事技术，推进武器装备的信息化；革新体制编制，重新编组军队的结构；革新作战方法，以发挥信息化装备的优势；革新军事思想，以新的理念谋划作战与军队建设。一个“转变”，就是通过上述四个方面的革新，推动战争形态从机械化战争向信息化战争的方向演变。 概括起来，这场新军事变革主要具有以下五个特征：一是武器装备智能化。其重要标志是各类精确制导武器逐步成为战场的主角。这一点由越南战争，海湾战争，科索沃战争，阿富汗战争中，美军使用的精确制导弹药占使用弹药总量的比例呈对数式增长可见一斑。二是编制体制精干化。提高质量、减少数量已成为当今世界各国军队建设的普遍趋势。通过裁减数量、调整编制体制、优化军兵种结构，增加军队科技含量等措施，军队规模更趋精干，战斗力普遍增强。三是指挥控制自动化。从20世纪60至70年代起，在短短二三十年中，使指挥控制实时高效的C3I系统先后进化为C4I与C4KISR，使军事指挥控制达到空前的水平。四是作战空间多维化。随着科学技术在军事领域内的广泛运用，作战领域正逐步由传统的陆、海、空三维空间向陆、海、空、天、电（磁）五维空间扩展。海湾战争和科索沃战争表明，谁拥有制信息权，谁就能掌握高技术战场的主动权。五是作战样式体系化。近期几场局部战争表明，高技术条件下的战争是系统与系统之间的对抗，诸军兵种的协同作战已发展到诸军兵种的联合作战。在机械化战争阶段有陆、海、空的协同作战，但它只是协同。随着信息化战争阶段的逐步到来，“空地一体战”、“空地海天一体战”便向着真正的体系对体系的“联合作战”发展，这其中的关键是信息技术的发展越来越成为诸军兵种之间形成完整体系的粘合剂。 这场新军事变革带来四大趋势。趋势之一是战争越来越注重效果。工业时代以来的战争大都属于“高耗型战争”，不仅耗费巨大，而且旷日持久。而随着信息技术为军队作战日益提供种种前所未有的新能力，应当力求以尽量少的兵力投入、物力耗费和尽量短的时间，通过各种信息化的侦察探测手段，中远程精确打击，广泛开展特种战和心理战去达成最大的战略效果。这在伊拉克战争中表现得尤为明显，整个“快速决定性作战”计划，就是按这种理念制定的。趋势之二是作战方式向“网络中心战”发展。所谓“网络中心战”，就是信息时代的联合作战。就是借助计算机和互联网系统，把整个军队的侦察探测系统、指挥通信系统和火力打击系统，在很宽广的领域链接成为一个统一的信息网络，使各级、各军兵种、各部队、各部门以及各个作战单元、各种武器平台，包括单个的士兵之间能够作到快速的信息互通，从而实现一体化的联合作战。典型的作战表现就是
解放军报/2003年/09月/02日/ 以军事理论创新牵引军事变革 傅慧军 军委江主席在十届全国人大解放军代表团全体会议上强调: 要发挥军事理论的先导作用,创新军事理论和作战思想,更好地指导和推动我军信息化建设和军事斗争准备。贯彻这一指示精神,就要把创新军事理论作为推进中国特色军事变革的重要内容和有力牵引。 与时俱进,让军事观念率先变革 任何一次军事变革,不仅意味着军事技术的进步、武器装备的更新、战争形态的演进和军队体制编制的调整,更是一场思想观念的解放,是一场头脑的革命。 信息化战争与机械化战争相比,发生了根本性变化,理论思维必须发生转变。过去,由于指挥机构常在 纵深、隐蔽之处,军队的侦察、打击能力比较有限,对指挥机构难以构成直接的威胁。随着信息技术在军事领域的广泛应用,军队的侦察监视、精确打击、远程机动等能力产生了质的跃迁,以电磁、火力、信息等手段直接作用于敌方的指挥系统的可能性明显增加。有专家称:过去战争打部队、也打指挥,而未来战争打部队、更打指挥。 机械化战争带有鲜明的粗放型特点,强调通过逐点争夺、攻城掠地、线式作战,大量消耗有生力量的方法,来夺取战场主动权和最终的胜利。信息化战争则不同,战争目的比较有限,多元参战力量 犬牙交错地配置于陆海空天全维战场,作战双方都强调;以信息控制下的精确火力,打击敌作战系统中的关节点,造成敌作战系统结构性破损和功能性障碍;以精确、高效的指挥控制,使各单元、各子系统协调一致行动,并形成整体合力等手段,来达成作战目的。这种交战模式,使传统的前后、左右、上下等空间界线模糊不清,呈现出鲜明的非线式特点。 在机械化战争中,受技术和其他因素的制约,作战体系各力量之间难以实现顺畅的信息沟通,力量关系体现为合同式。随着信息技术在军事领域更加广泛的应用,各力量之间的信息沟通、交互能力会大大提高,并几乎可以平等地享有军事大系统中的所有信息资源,平等地参加各种作战及支援保障行动。因此,信息化战争时代的力量关系以联合为主。 在传统战争中,信息传输速度慢、益损值大,指挥员无法在第一时间获取情报信息,决策指挥往往滞后于战场实际情况;指挥信道窄、容量小、层次多,各指挥层相互交流比较困难,更多、更经常地体现为自上而下的树状指挥。在信息化战争中,网络化指挥手段的运用,战场信息实现了多方向、各层面、全天候共享,信息、决策、计划、组织和控制活动衔接紧密,整个指挥近实时化,上级和下级甚至能通过可视系统将彼此的作战指挥活动尽收眼底,并根据对方的实际情况和战场变化进行决心和部署的调整,实现彼此良性互动。 在机械化战争中,由于战线相对固定,战况相对确定,战势相对稳定,加之受信息技术不发达等因素的制约,作战及专业协同主要以预先拟制好的时间表进行。信息化战争,作战节奏明显加快,战况变化明显增多,攻防及作战样式转变频率明显提高,以时间表计划进行协同已经难以满足需要,必须以随机协同为主,才能应万千之变。在未来的信息化作战中,拥有信息优势和主动权的一方,将以及时掌握的可靠信息为依据,进行随机型、实时化、自主式协同。 注重扬弃,使军事理论创新体系充满生机 十六大报告指出: 要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章,要发扬革命传
从洋务运动的军事改革看李鸿章近代化思想 邱丹丹1，2 （1.吉林建筑工程学院，吉林长春130024;2.东北师范大学，吉林长春130024） 摘要：李鸿章是个与洋务运动相始终的挂帅人物。由于他的一生与洋务运动结下了不解之缘，因此，如何看待他在洋务运动中的作用及其洋务思想成为史学研究者们评价李鸿章的一个关键所在。军事改革是李鸿章一生所主持的洋务运动的开始，在这个过程中，渗透和体现着主持者的思想、态度，反映着人物的真实面貌。 关键词：洋务运动；军事改革；近代化 中图分类号：K256.1文献标识码：A 文章编号：1673-2111（2010）11-0217-02 1“自强”是李鸿章军事改革的动力 李鸿章的洋务运动首先从军事改革入手，这绝非偶然。19世纪后半期，西方主要资本主义国家先后完成了工业革命，生产力大幅度提高，促使了战争的武器和手段发生了划时代的变革，热兵器取代了冷兵器，手持刀矛弓箭的清朝卫士在西方的枪炮面前束手无策。官僚士大夫中的有识之士，以林则徐、魏源为代表最先提出了“师夷长技以制夷”的主张，但可惜的是没有得到清政府应有的重视。第二次鸦片战争以后，由曾国藩等发轫，清政府决计在“自强”的口号下学习西方先进的武器和技术。李鸿章出自曾国藩门下，直接接受了曾国藩的思想影响，这成为其军事改革的思想来源。1862年3月，李鸿章奉命带领淮军附轮东下到上海抵抗太平军。在上海与洋人的频繁接触中，他亲眼目睹了西洋船炮火器之精利，深感中国军队武器装备之落后，断言这正是中国军队和国家衰弱的决定性因素，中国只有移植西方的武器装备和机器生产，才能“自强”。虽然此时李鸿章所提出的“自强”首先是针对太平天国的，从人民的角度来看是反人民的，并在日后的事实中，的确成为人民运动失败的一个重要原因，给国内人民带来了深重的灾难。但是，换角度而言，李鸿章作为地主阶级的一员，他的所作所为必然为了维护他所代表的阶级利益，不幸的是，他所代表的这一阶级，恰恰是当时与人民作为对立面的统治阶级。人民为了实现自身的利益前仆后继，不断与统治阶级抗着；统治阶级也在为着维护自身的利益不断地对人民运动镇压着。 需要指出的是，李鸿章的“自强”并不是完全指镇压国内革命运动而言，还包括第二层含义，即抵御外侮。“目前之患在内寇，长久之患在西人”，李鸿章的这一“御侮”观念并不出乎意外，在他看来，借用西方资本主义的甲胄，是为了保护清朝封建主义的躯体，不论是“内寇”还是“外侮”，只要威胁了清朝统治，都要进行抵抗，而不同的只是时间的早晚、顺序的先后而已。但恰恰是这一顺序判断的失误，导致了李鸿章在对内对外政策上的一系列错误，使之成为“主和派”中的一员，以致在日后中法、中日战争中做出失误的决策。但是，从当时整个统治阶层来看，刚刚从“天朝上国”的迷梦中惊醒的清朝官员面对西方的强大，惊恐不已，再加上刚刚经过第二次鸦片战争的惨败浩劫，“保和局”已成为朝廷中的“大势所趋”，所以不论是为了“明哲保身”，还是自身的“真心所在”，李鸿章所做的“先平内寇，后御外侮”这一决定都是必然的结果。今人在讨论军事工业的实际效果时，往往用李鸿章自己的话—— —“制中土则有余，御外侮则不如”、“以剿内寇尚属可用，以御外患实未可信”，以此来证明对外毫无意义。试想一下，若不办军事工业，能够想象左宗棠进军新疆、冯子材镇南关大捷、甲午中日大海战等历史场面吗？即使目前虽不足以“御侮”，但为几百年后“开拓始基”所起到的重要意义，不容抹杀。这正是中国国防近代化的开端。正如李鸿章自己所说，“沉彼之有枪炮轮船也，亦不过创造于百数十年间，而浸被于中国已如是之速。若我果深通其法，愈学愈精，愈推愈广，安见百数十年后不能攘夷而自立耶？”2李鸿章是中国海防事业近代化的建设者 早在鸦片战争时期，林则徐就已强烈意识到：“剿夷而不谋船炮水军是自取败也”，并开始购买和仿制西方船炮；曾国藩在创建湘军时也很重视水师的编练，并于60年代初建议创设近代海军，未果；1866年，闽浙总督左宗堂再次将创立近代海军的问题提上日程，也未能得到实现。最终将这一梦想变为现实的人是李鸿章。1871年6月，在其所上《筹议制造轮船未可裁撤折》中，根据内外形势对海防发表了较为系统的意见，但还不够成熟和全面，仅是一些救时之策。1874年议海防中，李鸿章又上《筹议海防折》，这时从理论上，较为系统地阐述了自己的海防思想，其中以建立近代海军意义重大。70年代中后期，在洋务派特别是李鸿章的推动下，清政府着手整顿海防。建立海军的最初目的，正如李鸿章所说：“日本狡焉思逞，更甚于西洋诸国。今日所以谋创水师不遗余力者，大半为制驭日本起见”，“海防一事，仅备日本，非为西洋而设”，可见，虽然不排除平定“内寇”的需要，但主要目的是为了防御一衣带水的日本。 在70年代中后期的洋务运动中，李鸿章在海军的筹建方面投入了大量的资金和精力，成功地建立起北洋、南洋、福建三支具有近代意义的海军，尤其是北洋海军的建立，构筑起北洋海防体系，使中国海军吨位位居亚洲第一，名列世界前四位，不论是在规模、装备上还是在组织管理上都已十分接近于西方先进水平，使中国国防向近代化迈出了一大步。 3引进“制器之器”和“制器之人”是李鸿章军事改革的一大特色 在洋务运动的军事改革中，提出引进“制器之器”和“制器之人”是李鸿章的一大突出贡献，把“自强”活动推进到一个新阶段。“中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器，与制器之人，则或专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才变可集”。“制器之人”，即掌握科学技术知识的新式人才，“觅制器之人”是日后洋务运动教育改革的一个重要原因。 李鸿章引进的“制器之器”对于整个中国历史向近代化迈进 文学界·历史回廊 217 ·· 文学界
中国古代国防军事名言 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（孙武） 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。（孙武） 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。（孙武） 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（孙武） 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。（孙武） 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。（孙武） 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！（孙武） 将之出，君命有所不受。（孙武）故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。（孙武）三军可夺气，将军可夺心。（孙武） 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。（孙武） 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（诸葛亮） 军食未熟，将不言饥。（诸葛亮） 得道者多助，失道者寡助。（孟子） 天时不如地利，地利不如人和。（孟子）
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。（《三十六计》） 兵者外以除暴，内以禁邪。（管子） 制法而自犯，何以帅下？（曹操） 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿） 以身许国，何事不可为？（岳飞） 兵民是胜利之本。（毛泽东） 集中优势兵力，各个歼灭敌人。（毛泽东）星星之火，可以燎原。（毛泽东） 战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。 有关国防的诗句 c早岁那知世事艰，中垢北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 牢记历史耻辱，铸就现代国防。 牢记历史教训，不忘警钟长鸣。 落后就要挨打，忘战必有危机。 警钟长鸣耳边，国防牢记心间。 国防关系人人，人人心系国防。 国防教育是全社会共同的责任。 加强国防教育，共筑钢铁长城。 加强国防教育，构建和谐社会。 加强国防教育，建设和谐社会。 加强国防教育，增强国防观念。 加强国防教育，振奋民族精神。 加强人防建设，提高综合国力。
最具中华文化意义的100个汉字 一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳 定与持久。 天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。 人肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。” 阴本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生 相克。 阳本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴 阳。 日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。
月自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。 易易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往 今来无人能将其颠覆。 化变是外在的，化是内在的。文化、教化，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。 山地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。 水五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出 道家“无为而求治”的哲学思想。 禅是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是超越言语的世俗智慧， 是吾国吾民独有的精神风景。 茶人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日 本人独特的民族文化。
李鸿章洋务运动时期的军事改革措施及其评价 内容摘要:十九世纪六十年代到九十年代，中国社会处在内忧外患双重压力下，李鸿章洋为挽救摇摇欲坠的清王朝、以“中学为体、西学为用”为主体思想创办的洋务运动，采取了一系列的军事改革措施——编练新式海军、兴办近代军事工业、派遣留学生学习西方先进的军事技术，受主客观因素的影响，洋务运动虽然有局限性，但在中国近代军事史上掀开了重要的一页。 关键字:李鸿章；洋务运动；军事改革 李鸿章(1823-1901),本名章铜,别名省心、中堂,字渐甫,号少荃,晚年自号仪叟,谥号文忠,安徽合肥县人[1]。晚晴名臣,洋务运动时期的主要人物,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士,曾在晚清政治舞台上煊赫一时。李鸿章初入社会及入朝为时,正值清王朝面临深刻的政治经济危机、西方殖名主义者侵略大陆地区、中国社会从传统社会向近代社会、从独立自主向半殖民地半封建演化的过渡时代,李鸿章适逢其时,成为这一时期新旧时代交替的过渡性人物。特殊社会环境的影响、家庭出身的熏陶、加上良师的督导,李鸿章在政治、经济、义理方面都有较深的理解,正当李鸿章踌躇满志准备在传统的官场走下去的时候,一场突发的社会动荡使得他以儒生而充军旅——太平天国运动的爆发，成为李鸿章政治生涯的转折点。可以说从此，李鸿章的一生参与了晚清几乎一切重大事务，编练淮军、镇压太平天国、举办洋务运动、参与晚清外交事务等等。而洋务运动作为中国军事近代化的开端，他的代表者和领导者李鸿章为此做出了重大贡献。 洋务,原来叫夷务,本来是指清政府与外国打交道的一切事物。鸦片战争以后,逐渐变为以学习和利用西方先进的科学技术为中心的包括外交、贸易的一些事务,统称为“洋务”[2]。1851年太平天国运动爆发后就以迅雷不及掩耳之势对摇 摇欲坠的清王朝进行了打击，1856年英法联军又武力入侵，清政府企图对太平军与外国侵略者同时进行武力镇压，但实践证明，此时的清政府力量有限。所以清朝统治者采取了“两害相权取其轻”[3]的策略，即企图拉拢外国侵略者，适当满足侵略者的欲望，以达到不被太平军所用，集中力量镇压太平天国运动的目的。此后，清政府一直处在内外两重压力下，开始逐渐思考以"师夷长技"来应对这一压力，经过第二次鸦片战争的失败与太平天国起义的剧烈冲击,一些清朝官员,如李鸿章、左宗棠、奕?、曾国藩等,开始认识到传统的措施已经不能够挽救摇摇欲坠的清王朝的封建统治,于是他们掀起了一场“师夷长技以制夷”,兴办军事工业,建立新式海陆军为中心的洋务运动。 一、洋务运动时期采取军事改革措施的的背景 （一）、国内情况：十九世纪五六十年代，鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款加紧搜刮人民，统治更加腐败，贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓，再加上自然灾害严重，劳动人民陷入饥饿和死亡的境地。而此时的外国资本主义的入侵也给中国人民带来新的灾难，外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产，地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。不堪忍受重负的劳动人民纷纷起来反抗，太平天国运动爆发面对国内阶级矛盾的激化和外国资本主义的入侵，清政府中首先觉醒的进步人士在和外国侵略者交
创新发展军事理论 ▲1、创新军事理论 ▲军事理论创新对中国特色军事变革具有基础性、前瞻性和先导性作用。军队的科学发展需要科学的军事理论作指导。军事理论要保持科学性，靠的就是创新，要随着时代的发展而创新。军事理论一旦停滞，就会失去其先进性和指导作用的有效性。例如，第二次世界大战前，波兰军队迷恋于曾给他们带来巨大荣耀的“骑兵战”理论，而在德国军队用坦克装甲进攻的“闪击战”理论指导军队建设时，他们还在固守早已落后的“骑兵战”理论。对军事理论创新问题的漠视，致使波兰军队在军事理论方面大大落后于德军。双方对阵时，出现了波兰军队的骑兵方阵与德军的装甲洪流交锋的现象，结果波兰仅仅支持了28天就军败国亡。军事理论的落后，是波兰军队渗败的重要原 因之一。再例如，海湾战争期间，伊拉克军队的作战理论是以两伊战争中运用过的“阵地战”理论为核心的。结果，伊拉克官兵只是躲在堑壕里等待美军来进行“肉搏战”，没想到美军的空中轰炸使他们成 了“血肉之靶”。伊拉克军队失败的一个重要原因，就是其不注重军 事理论的创新，军事理论落后，根本无法与美军的“空地一体战”理论相抗衡。 在信息社会里，军事理论创新的作用远比以往任何时候都大。新技术的飞速发展，使人们认识和改造世界的方式发生了变化：过去是“实践—技术—理论”，现在强调的是“理论—技术—实践”。美军已让军事理论扮演了战争“设计师”的角色。“有什么条件打什么仗”这句兵家要训，已被其更深刻地揭示为“有什么理论打什么仗”。战争实践和战场成了军事理论创新的“实验场”。从一定意义上说，世 界军事领域的竞争首先表现为军事理论创新能力的竞争，谁拥有卓越的军事理论创新能力，谁就能够把握军事斗争的主动权。美军用这些理论指导美军发展军事技术、更新武器装备、改革体制编制、完善政策制度，使美军的作战能力不断提高，保持了在新一轮军事变革中的“领头羊”地位。 我军面临加快军事理论创新的时代性课题。在长期的革命战争中，
中国古代军事思想 大家好，今天我汇报的课题是：中国古代军事思想 中国古代军事思想是：——也就是从公元前21世纪到1840年这一时期人们对于战争和军队问题的理性认识。 我们知道，中国古代军事思想内容极为丰富，椐不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷。目前尚存兵书仍然多达2308部，18567卷。比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。为了使大家对中国古代军事思想有一个整体的了解，我想介绍讲两个问题， 一，中国古代军事思想概况 中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段： （一）中国古代军事思想的初步形成：（前21世纪—前8世纪） 大约从公元前21世纪至公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。在这时国家建立了军队，出现真正的战争及其相适应的军事思想；但此时军事思想不完善、认识不深刻，军事论著非常之少。 军事思想的特点： （一）把军事视为对内统治的特殊手段。由于所受外部侵略少，当时的军队是对内统治的工具；其军事思想的出发点都探求如何治理诸侯和镇压奴隶的反抗的问题。 （二）以“礼”和“刑”为治军的基础。在今天，为了保持部队的士气和战斗力，通常采取的办法是提高物质待遇，进行政治教育和强调军法军纪等等。而在那时则很简单，主要是进行处罚，对奴隶士兵的处罚是相当详细而又严酷的，如周朝的五刑之律竞达3千多条：墨（黥面，在脸上刺字）1000条、劓（割鼻）1000条、非（断足）500条、宫（去势）300条、大辟（杀头）300条；如若士兵集合迟到，就要被砍去脑袋，可见当时刑法之严酷。如果是士兵立功受赏，也只是将他们变为平民，使其获得人身自由而已，想升官是不可能的。另外“礼”主要是针对奴隶主的，以赏为主。如果对其处罚，也只是剥夺其奴隶、土地数量。可见刑不上大夫，礼不下遮人。 （三）迷信色彩重。这时候的战争最明显的一个特点是每次作战之前都要到庙里烧香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。因为我们的祖先相信战争的起源和胜负都是由神决定的。一些军事行动的决策如出兵的时间，攻击方向等也必须事先占卜，而后才能确
第12卷第2期2010年6月 河北农业大学学报(农林教育版) Journal o f A gr icultural U niver sity o f Hebei(Ag riculture&F or estr y Education) 积极推进中国特色军事变革的认识与思考 刘 江 (空军第六飞行学院,河北涿州072757) 摘 要:分析了推进中国特色军事变革的时代性,并从我国发展的实际出发,提出推进中国特色军事变革的紧迫性。从更新观念创新军事理论,努力培养高素质复合型军事人才,积极推进信息化武器装备体系建设等方面入手,提出推进中国特色军事变革必须具有针对性。 关键词:中国特色军事变革;复合型军事人才;信息化武器装备 中图分类号:E2文献标志码:A文章编号:1008 6927(2010)02 0279 04 Understanding and thinking on actively promoting military reform with chinese characteristics LIU Jiang (T he Six th A ir F or ce F light A cademy,Zhuozho u072757,China) Abstract:In analyzing the tim es of prom oting the militar y r eform w ith chinese characteristics, based o n the actual situatio n o f our country s developm ent,the urgency o f prom oting the military reform w ith chinese characteristics is str essed by means o f updating concept,innovating in mili tary theor y,striving to cultivate the hig h quality and composite military talented per son and ac tively pr omoting the co nstructio n of inform ational w eapon and equipment sy stem s,and so on. What has also been stressed is that it must be pertinent to promo te m ilitary refo rm w ith Chinese character istics. Key words:actively pro mote;the military refor m w ith chinese characteristics 当前世界军事领域正经历着一场由军事信息技术催生的军事变革浪潮。这场新军事变革对各国军事思想、作战样式、军队建设等方面产生了积极而深远的影响,同时也为我军的现代化建设提供了难得的历史机遇。党的十七大报告提出:!加快中国特色军事变革?。思路决定出路,中国特色军事变革是一项伟大的事业,只有认清形势、抓住机遇、科学发展才能弥合我军与西方军事强国的差距,最终实现建设信息化的军队、打赢信息化战争的目标。 一、顺应世界军事发展新趋势,把握中国特色军事变革的时代性 进入新世纪以来,国际战略格局发生了深刻变化。经济全球化和世界多极化深入发展,各国经济的相互依存和互联互动进一步增强,国际战略力量消长变化加快,大国之间的合作与借重、竞争与制衡继续发展,新兴的大国群体崛起,围绕国际战略主导权的争夺加剧,军事安全因素在国际关系中的地位上升。国际体系孕育着深刻调整。面对大变革大调整大变化的世界,各主要军事大国都不断推进军事变革的力度,力求掌握未来战争的战略主动权,世界军事变革有了新的发展趋势。 (一)战争形态由机械化向信息化转变 信息化既是推动科技发展、社会变革的重要力量,也是世界军事发展的本质和核心。信息化战争是人类社会进入信息时代的必然产物。交战双方以信 收稿日期:2010 06 10 作者简介:刘 江(1984 ),男,西川西昌人,硕士,助教,研究方向:思想政治教育。
汉字与取名文化 内容摘要：汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多的具有深远影响的代表人物和作品。在这里，我们依据博大精深的汉字文化来看看我们的取名，这也是个丰富的文化。我们有的取名很多，比如人取名，公司取名，植物取名等等。这些都是与汉字文化息息相关的。 关键词：汉文化，艺术，取名，公司，植物，博大精深。 一、汉字与人取名的文化 １、从中国的取名角度来看，有些人认为取名是有讲究的，从历史的习 俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……而“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。在现在社会，大多数人取名都是根据汉字文化。例如，起名选多音字，名中用生僻字，起个双名，名字不同声调，字型结构有变化，用谐音的，改用古代的名字等等。他们取名想符合个人的命理，也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合。符合个人风格及个性，取名要根据本人的性格信息来取，尽量弥补性格中的劣势，突显本身的优势，避免和家族中的同性，特别是长辈重名；符合音律学、音韵学，指取好的名字，要豪放大气、朗朗上口、好听好记，因为名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的。姓名,传承人的情,意志!姓名,蕴涵人的精,气神!姓名,传达着天地之精华,日月之玄机!
第25卷第6期 唐山师范学院学报 2003年11月 Vol. 25 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2003 ────────── 收稿日期：2003-03-04 作者简介：张蕾蕾（1978-），女，安徽安庆人，解放军南京政治学院上海分院硕士研究生。 - 64 - ?历史学研究? 清末新政军事变革与士阶层的关系 张蕾蕾 （解放军南京政治学院上海分院，上海 200433） 摘 要：清末新政是19世纪末20世纪初中国社会的一件大事，近代社会的士绅以其独特的见识和目力在近代化的道路上推动新政前进，使新政全面打开中国的现代化闸门；另一方面，新政的各项措施尤其是军事变革以其历史的前卫性对士阶层的命运起了主宰作用，士阶层的消亡是不可避免的。清末新政与士阶层的互动关系体现了历史的进步趋势。 关键词：士绅；新政；新军 中图分类号：K252 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2003）06-0064-04 从甲午之战到庚子之变，中国社会经历了前所未有的震撼：一方面，《辛丑条约》的签订在中国最终确立了半殖民地制度，将民族危机再一次推向顶峰，由此促成了新的民族觉醒；另一方面，外国的武力制服最终摧毁了传统的民族心理防线，沉重地打击了人们的传统意识，因此社会出现前所未有的变局。 近代中西文明碰撞以军事为主线，防卫型近代化是唯一合理的选择，先是引进坚船利炮，继而编练西化的新军，清廷“师夷之长技”的军事举措愈益激进，但这种蕴涵近代西方文化的新生事物，却与中国传统政治文化殊难契合。近代军事变革浪潮冲破了千年古老王国的停滞状态，也为近代军人角色的凸现创造了难得的机遇，由此产生的文化差距和政治离异更是朝廷始料未及的结果。 读书人往往站在社会的最前列，是社会变动敏锐的先知先觉者。士阶层既是其主体，其本身又是一个特殊的社会阶层。他们本属于传统的封建社会，然而作为掌握知识具有理性精神的有强烈爱国心的读书人，他们自觉不自觉地反映了历史发展的趋势，这样一群特殊的人物与自上而下的变革——清末新政的关系是怎样的呢？本文拟用历史的分析方法从军事变革的角度对这一问题作具体阐述。 一 士是中国封建社会的一个特殊群体，这一概念 古已有之，《诗经·大雅·甫田》有“今适南田，或耕或耔，黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士”之句，其中“髦”指俊士秀民。古代四民，士农工商，士出于农，而工商不虞焉。管仲所谓“农之子常为农。朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也”。[1]“士”之概念既可指居官有职位的人，也可指有一定社会地位的文人，“他们是知识分子与官僚相结合的产物，是两者的胶着体。”[2]在科举制度确立后，士人的数目越来越大，逐渐成为一个独特的阶层，成为封建皇权统治的社会基础，同时，他们也是传统文化的传承者和体现者，标志他们身份的是封建功名，而他们也正是凭借功名而获得了独特的政治地位和经济地位。 经历了庚子动乱的中国衰弱至极，清朝的统治摇摇欲坠，人人思变，人人言变。清廷为了维系自己的统治，从1901年开始了历时10年的新政，企图以变革挽回人心，挽救危局。清末新政作为一次自上而下的变革，在当时的中国为各方面所瞩目，士阶层中的代表人物在其中扮演了重要的角色，现依据新政的历史进程对此作具体探讨。 如前所述，功名身份是士之所以成为士的标志，那么依据此标准，当时士阶层上层主要由三大集团构成：一是镇压过戊戌维新固守旧法的顽固派，这一集团的代表人物是慈禧；二是后期洋务派，以刘坤一、张之洞等人为代表；三是改良派，以张謇、
中国古代、近代国防建设 【摘要】兵者，国之大是，不可不察也。它触及一个国家的国防建设和国家的安全。中国是一个拥有5000年文明历史的古国，国防教育有其优良传统，但也有不足和教训。本文通过对中国古代近代国防建设的经验教训的介绍，旨在揭示中国国防教育的基本规律，为新时期中国国防教育的发展，进一步推动中国国防现代化，实现中华民族的伟大复兴，提一些建议。 [关键词] 国防国防教育 国防是一个国家的直接体现。也就是说没有国防就无从有国家，放过来没有国家也就没有国防。有国家存在就由国防存在。在中国，从第一个奴隶制王朝夏朝的建立开始，到最后一个封建王朝清朝后期为止，4000多年的时间跨度历了20多个朝代的兴衰更替，国防建设在这一过程中呈现出了规律性的变化。通过对中国古代国防兴衰规律的研究，从中可以得到深刻的启迪，对当前和今后的国防建设具有重要的借鉴意义。 一、中国古代国防 据文字记载，在中国从夏朝开始便产生了国防。随之年兵役制度建立，国防思想也随之形成。从春秋时期开始，我国便积极重视国防假设，形成了国防的一些基本内容和特征。
自商朝开始，国防兴起；西周时期，国防则达到鼎盛.，这一时期有城堡等防卫设施，还建立了一套较完备的国防和军事制度。之后，奴隶制会形态的国防由盛而衰，到春秋战国时期由衰而败，最后随着奴隶制社会形态的消亡而崩溃。秦朝以其强大的军事力量建立了我国第一个统一的封建制国家，有力地推动了国防由兴起走向强盛。之后，虽然经历了两晋的颓败，但日趋强盛的趋式没有改变。到唐朝前期，国防达到鼎盛，这一时期政治进步、经济发展，国防和军事强盛，万国归附，呈现出“家给人足，牛马布野，天下安定”的统一、繁荣景象。但从唐朝中期开始，封建制社会形态的国防由盛而衰，尽管此后的宋、元、明、清等朝代．的前期有复兴的振作，但总的趋势是由盛而衰。 二、中国近代国防 中国历史进入近代，资本主义列强咄咄逼人，封闭的中国国门终于被资本主义的坚船大炮撞开，中华民族传统的国防意识受到冲击，并出现了一些新的转机，以反对列强侵略，“御侮”、救国救民为。龚自珍、林则徐、魏源等爱国者提出“师夷长技以从而为衰败的中国社会注人了一股振奋民族之魂的活力。从康、梁维新到“五·四”运动，这一时期，中日甲午战争以中国的彻底失败而告终，使中国进一步陷入了被瓜分的危局，严重的形势激发了中国一批知识分子的救亡热情。中国近代史是一段屈辱
中国古代军事思想 中国古代军事思想是中国社会各个历史时期，各阶级、集团及其军事家和军事论着者对于战争与军队问题的理性认识，包括战争观、国防观、作战思想、建军思想、谋略思想、军事发哲学等，是中国各个历史阶段的战争和军事实践经验的理论概括。它大约萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋战国，发展于秦至清（1840年鸦片战争前）漫长的历史时期。它是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。 中国古代军事思想主要具备以下几点： 一、哲理深刻，影响深远 中国军事思想对战争与军事问题的观察分析，宏观上具有一览群山的博大气概纵横联络的系统思想，言兵而不限于兵，而是将军事与政治、经济、人文、自然、心理、艺术等有关因素融合在一起，通血考虑。微观上的分析往往入木三分，深刻独到，发人深省。在战争观、安全观、建军思想、作战准则、方法与谋略等方面都有充满哲理与智慧的真知灼见。例如，《孙子兵法》归纳的： “道、天、地、将、法”战争五个取胜因素； “智、信、仁、勇、严”的将帅五项素质指标； “不战而屈人之兵”的“全胜”目标； “先胜后战”的战争原则； “知己知彼，百战不殆”的着名论断； “水无常形，兵无常势”的精妙见解； “出其不意，攻其不备”的谋略思想； 对计与战、力与智、利与害、全与破、数与胜、奇与正、形与隐、虚与实、动与静、迂与直、势与能等范畴的深刻分析，像金子虽历经千载而光彩依旧，被无数古今中外兵家名将作为座右铭。中国军事思想对当今世界军事领域产生的重大而深远的影响可以从以下三点窥见一斑：美国根据“不战而屈人之兵”的思想建立’确保摧毁、确保生存”的核威慑战略；2400多年前的《孙子兵法》在1991年举世瞩目的海湾战争中成了美军指挥官的必备之物；《毛泽东军事思想》成了西方一些中高级军事指挥院校的常设课程，尽管他们开设此课的指导思想与我们不同。 二、崇尚道义，追求和平 日本历史学家浅野先生在深入研究了中国军事历史之后得出这样的结论：中国军事思想的“第一个特点是以非战主义为原则，尽量通过外交和谋略活动，求得政治解决。第二个特点是在军事上力争把战争控制在局部并在短时间内结束”。“中国的兵学的价值是以政略性和道义性为主要内容的”。中国“兵家的得意之处在于外交和谋略，其着眼点是极力避免诉诸武力”，“他们主要是以用兵的方略和讲究道义而闻名于世的”。也许是旁观者清，浅野先生对中国军事思想特点的概括，确有翔实的历史根据。以中国古今最具代表性、也是最伟大的三位军事思想家孙武、孙明和毛泽东为例，我们确实可以发现中国军事思想中的崇尚道义、追求和平的可贵之处。孙子把“道”也就是道义作为战争取胜的头一条因素，并告诫人们一定要慎重对待战争，战争关系到国家的“死生”、“存亡”，“亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”战国初期的《司马法·仁本》也提出“好战必亡”的着名论断。三国时期足智多谋的孔明，在他运筹帷幄的戎马生涯中，始终以“据道讨淫”为宗旨，并指出，“兵者凶器，不得已而用之”。他的“七擒七纵”的杰作，充分表现出他那不图杀戮，只求安邦的思想。中国现代伟大的无产阶段军事家、军事思想家毛泽东，始终把战争分为正义与非正义两种，坚持正义战争，反对非正义战争。始终把战争作为消灭战争、实现和平的一种手段。 三、注重谋略，力求智取 革命导师列宁指出：“没有不用计谋的战争。”而谋略思想在中国出现之早，受到重视的程度之高，施计用谋的着名战例之多，变谋论略的不朽着作之丰，足智多谋的古今将帅之众，却是其他国家所难以比拟的。中国军事谋略思想的产生与运用，可以溯源到远古的战争。黄帝、炎帝联盟与蚩尤的涿鹿之战，炎帝与黄帝的阪泉之战，已经孕育着军事谋略思想的萌芽。商朝着名的鸣条之战，就已运用了离间计。周朝着名的牧野之战，是“兵家之祖”、“军事谋略的奠基人”吕望奇计良谋的杰作。此后，从孙膑首创的“围魏救赵”，到毛泽东指挥的“四渡赤水”，中国军事历史上运用奇妙方略的经典战例举不胜举。最早的战略名着《孙子兵法》首篇就言计，它明确指出：“兵者，诡道也”，“上兵伐谋”，主张先计而后战。还在书中提出了旨在“全胜”、速胜、巧胜、“不战而屈人之兵”的一系列至今还被反复引用的不朽的谋略思想。毛泽东军事谋略思想，在军事谋略思想发展史上独树一帜，占有极其重要的地位。 四、强调思危，未雨绸缪 进入中国军事思想宝库，人们会发现，居安思危的意识是这一宝库中古今皆具的“通宝”。古代中国的战争相当频繁，因此，做好战争准备，是维护国家安全的重中之重。几乎所有的军事家、军事思想家和政治家都有极强的思危意识，都反复强调要居安思危、未雨绸缪。
走中国特色强军之路 进入21世纪，新军事变革呈现加速发展的趋势，它正在而且必将进一步对当代军事和国际战略格局带来深远的影响。面对这一挑战，我们只有高扬与时俱进的旗帜，加速推进有中国特色的军事变革。 据不完全统计，目前世界上已有40余个国家以不同的方式，先后启动了军事变革—— 群雄逐鹿未来战场 当代军事变革是人类文明由工业时代向信息时代转变的产物，是当代国际综合国力竞争在军事领域的反映。与历史上的军事变革不同的是，当代新军事变革不是在世界相对隔离的条件下，而是在全球化的大背景下发生的；它不只是单一技术因素直接推动的结果，而是技术推动与理论牵引双重动力推动的产物；不只是作战效能的物理性扩张，更重要的是作战效能的智能性扩张；不只是军事技术的革命，也是军事结构与军事理论的革命。当代新军事变革的主要动因是世界主要国家在21世纪的国际战略格局中，争取有利地位和战略优势而是展开的竞争。当代新军事变革的本质是以人类技术社会形态转型亦即由工业社会向信息社会过渡为主要背景，以信息技术为核心的高技术的发展为直接动力，以信息为基因，以信息化建设和“系统集成”为主要手段，把适应打机械化战争的工业时代的机械化军队，建设成适应信息化战争的信息时代的信息化军队。 在这场历史性的军事变革大潮中，美国捷足先登，充当了这场世界新军事变革的“领头羊”。自上个世纪90年代起，美国就加大了投入力度，自上而下地全
面推进军事变革，在大力研究开发以信息技术为核心的武器系统的同时，加快部队结构重组和军事理论创新，加快“数字化战场”与“数字化部队”建设。目前美军陆军信息化装备已达到50％，海、空军已达到70％以上。在20世纪末至21世纪初发动的几场局部战争中，展示了美国军事变革的综合效能和战略优势。除美国以外，目前有近40个国家以不同的方式，先后启动军事变革。俄罗斯制订新版《俄联邦军事学说》，推进俄军“全面军事改革”，压缩规模，优化结构，重点争夺制天权，整合组建航天军，以此牵引俄军信息化水平的全面提升。英、法、德等欧洲国家，分别推出了各自的现代化纲领，力求发展最先进的国防科技，建立信息化的独立自主的防务力量。 可以预见，未来一二十年，将是世界新军事变革加速发展的重要时期，随着纳米技术、隐形技术、定向能技术的更大突破，一批更加高效的新型武器特别是新概念武器将不断出现，为军事变革提供新的物质技术基础。军队的信息化将由数字化向网络化进而向智能化方向推进。军队结构的转型将越来越快。 新的军事变革不仅极大地冲击传统的军事领域和安全观念，而且将对当代国际战略格局产生重大影响—— 战略影响不可小视 当代世界新军事变革无论在深度和广度上都是历史上的军事变革所不能比拟的。它不仅极大地冲击传统的安全观念，改变传统的战争形态和战争方式，而且将对国际战略力量对比和国际战略格局带来重大影响。