在崭新的人生征程里乘风破浪
——在媒体与设计学院2017届研究生毕业典礼上的讲话尊敬的各位领导、老师；亲爱的同学们：
大家上午好：
很高兴也很荣幸站在今天这个毕业典礼的演讲台，因为这次的毕业典礼太特殊了。这次毕业后，我们就不再是一名在校生了。我们可能成为一名记者，编导，设计师，分析师，研究员，但是从今天开始，我们就再也不能以在校生自居了：在交大媒设的这几年，就是我们从一名学生到一名非学生的重大转变阶段。回想两年前，本科毕业的我们带着一脸青涩懵懂来到交大求学，来到这个离市区30公里的地方。那时候，世界没这么花花绿绿，身处闵大荒这个与世隔绝的地方，进个城都要被地铁上的人流挤得飞起，去市区吃个饭一定得发自拍，埋首苦读似乎是唯一的出路。于是，我们听君喜老师讲西方传播学史，我们在学院通宵完成设计作品，在思源湖畔散步，在包玉刚、新图自习，学校的每一个角落都留下了我们奋斗拼搏的身影。
这些经历是交大人的一笔宝贵财富。去年9、10月份我找工作的时候，我发现一起求职的同学里，交大同学最能吃苦，也最懂得珍惜城市繁华。那些财大复旦的同学还在抱怨地方远，周围饭店饭菜难吃的时候，我们交大的同学早已抹干净了嘴准备好下午的面试了。
就在那段寝室几个人一起进程都能激动万分的日子里，我们朝思夜想地想毕业，想到市区去，到热闹的商圈去，到出门就有地铁的地方去。于是，研一一结束，我们就又开始了实习的旅程。
从实习一直到工作试用期开始，我们不得不面对的一个事实就是，还是做学生爽。1500一年的宿舍，免费的高速网络，没有配送费的外卖，压力甚小的生活，论文、作业无论好坏都并不会产生巨大压力。
我们一直以为未来会很美，至少比现在美。但实际上，当我们在盯着未来的好处时，却忘了眼前的美好。如今，研究生生活已经步入尾声，说这样的话并不是为了让大家捶胸顿足，后悔不迭，而是由此启示大家，珍视眼前，我们已经在一个又一个人生阶段面前眼花缭乱，顾此失彼，那么我们能否在正式走上社会，开启一段新生活时，以一种不一样的状态来面对？
第一单元2b： 帮助老人 我们在老人之家需要帮助。你六月空闲吗？你善于和老人相处吗？你能和他们说话并和他们做游戏吗？他们可以给你讲故事，交朋友。这又有趣又好玩！请今天就打电话给689-7729吧！ 需要音乐教师 你会弹钢琴或者是拉小提琴吗？你周末有时间吗？学校需要帮助教音乐。它不难。请打电话555-3721找米勒先生。 用英语帮助运动 你放学以后忙吗？不？你会说英语吗？是的？那么我们需要你来帮说英语的学生运动。这是放松而且容易的！请来学生运动中心吧。打电话293-7742给布朗先生。 第二单元2b： 嗨！我是托尼。我不喜欢起床早。在早上，我八点钟起床。然后我在八点半上学。我没有太多时间吃早餐，所以我通常吃的很快。午餐，我通常吃汉堡。放学以后，我有时候打半个小时篮球。当我回到家，我一直是首先做家庭作业。在晚上，我要么看电视，要么玩电脑游戏。在十点半，我刷完牙，然后上床睡觉。 玛丽是我的姐姐。她通常在六点半起床。然后她总是洗个淋浴并并且吃一顿很好的早餐。那之后她在八点半去上学。在十二点，她吃大量的水果和蔬菜作为午餐。午餐之后，她打排球。她总是晚餐吃冰激凌。她知道那对她是不好的，但是这些东西味道很好！在晚上，她做家庭作业，并且游泳或者散步。在九点半，她上床睡觉。 第三单元2b： 过河上学 你怎么样上学？你走路还是骑自行车？你坐公交还是坐火车？杜宇许多学生来讲，上学是容易的。但是对于在一个小山村里的学生，这是困难的。在
在河上没有桥，并且对于小船来说河水流的太快了。所以这些学生通过索道穿过河去上学。？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 一个十一岁的男孩，亮亮，每天穿过河。但是他不害怕。“我喜欢和我的同班同学一起玩，我也喜欢我的老师。他对于我来说像父亲一样。” 许多学生和村民从来没有离开过山村。有一座桥桥是他们的梦想。他们的梦想可以实现吗？ 第四单元2b： 亲爱的知道先生， 有太多规则了！在上午六点钟，我的妈妈说：“现在起床叠被子！”早餐以后，我的妈妈一直说：“不要把脏盘子留在厨房里”。那之后，我跑步上学因为我不能迟到。在学校，我们有更多的规则，不要吵闹，不要在课堂上吃东西…… 我的爸爸说我放学之后不能打篮球，因为我必须做我的家庭作业。我在周末可以打。晚餐以后，我也不能放松。我必须在看电视之前看一本书。但是我必须在十点之前上床睡觉。规则！规则！规则！太糟糕了！我能做什么呢？知道先生？ 莫莉.布朗 纽约 第五单元2b： 让我们拯救大象 你好，我们是来自泰国的学生，我们想要拯救大象。大象是泰国的象征之一。我们的国旗上有一头大象。这是好运的象征。 大象是聪明的动物。他们可以踢足球，演奏音乐。他们也可以画画的很好。人们说“一头大象从不会忘记”。大象可以走很长时间并且从不会迷路。他们也能够记住有食物和水的地方。这帮助他们生活。 但是大象在巨大的危险之中。人们砍伐了很多树木，所以大象失去了他们的家园。人们也因为象牙而杀害大象。如今只有3000头大象了（以前有100，000头）。我们必须拯救树木，不要买象牙制品。记住三月十三日式泰国大象日。 第六单元2b：
乘风破浪歌词原唱完整版下载，平安、喻越越抖音热门歌曲乘风破浪歌词==========乘风破浪歌词原唱完整版如下============ 女： 无边无际昼夜不停歇的潮汐 男： 无穷无尽心里藏着几千万里 女： 慢一点就慢一点 男： 远一点再远一点 女： 无边无际闪现又逝去的星云 男： 无穷无尽漂浮又消失的岛屿 女： 看一点多看一点 男： 远一点再远一点 女： 扬心潮澎湃的帆 男： 驾乘风破浪的船 合： 去天际线海平线交汇之间 女： 长风划过肩
男： 见过海与川 女： 穿越冰雪天 男： 天色山花漫 合： Woah 女： 长风划过肩 男： 见过海与川 女： 穿越冰雪天 男： 天色山花漫 合： Woah 女： 翻山越岭有生之年和你相遇男： 不用言语却能眺望一个目的女： 慢一点就慢一点 男：
近一点心近一点 女： 人海苍茫身影远远向后退去男： 我们踏上无人探寻过的风景女： 看一点多看一点 男： 远一点再远一点 女： 扬心潮澎湃的帆 男： 驾乘风破浪的船 合： 去天际线海平线交汇之间女： 长风划过肩 男： 见过海与川 女： 穿越冰雪天 男： 天色山花漫 合： Woah
女： 长风划过肩男： 见过海与川女： 穿越冰雪天男： 天色山花漫合：Woah 女： 长风划过肩男： 见过海与川女： 穿越冰雪天男： 天色山花漫合：Woah 女： 长风划过肩男： 见过海与川女：
男： 天色山花漫合：Woah 女： 长风划过肩男： 见过海与川女： 穿越冰雪天男： 天色山花漫合：Woah 女： 长风划过肩男： 见过海与川女： 穿越冰雪天男： 天色山花漫合：Woah
儒家思想的价值和对后世的影响 儒学，自孔子创立儒家学派以来，经过历代大儒的丰富发展，形成了一整套儒家价值观的观念体系。孔子谈得最多的是仁与礼，但也论及义、知、圣、和、忠、恕、敬、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、中庸等价值观念。孟子讲得最多的是仁、义、礼、智，但也多次阐述了恻隐、恭敬、辞让、善恶、诚信、良知、民本等价值观念。而自西汉至清末长达两千年的封建社会里，基本上把儒家的核心价值观概括为“三纲五常”，即所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”和“仁义礼智信”，但实际上只注重贯彻“三纲”伦理，而没有真正落实“五常”道德。 儒家思想也称为儒教或儒学由孔子创立最初指的是司仪后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系是中国影响最大的流派也 是中国古代的主流意识对中国东亚乃至全世界都产生过深远影响。儒家思想的精华——某省书法家协会顾问思想地位《儒家思想导论》主要介绍了先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与仁政说、孟子的使命、孟子的性善论、孟子的仁政学说、以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通
天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容。、省书协主席团全体成员以及来自文化机构的专家、学者100多人参加了研讨北京大学教授、著名学者张辛博士作了学术报告。张辛博士在讲话中对中庸文化作了探讨他认为发源于山东的“中庸文化”是孔孟对世界的重要文化贡献在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值。 儒学具体是什么呢？儒家经典形成于春秋战国时代但 是不同时代对儒家经典的解读有很大的不同因此很难对儒家思想下 一个面面俱到的定义。儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、"修身俟命论"的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐--孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人--董仲舒的儒学思想、"性即理"--周、张、程、朱的理学思想、"心即理"--象山、阳明的心学思想、新儒家--西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起--儒学促进现代经济发展的可能等内容。 儒家的“礼治”主义折叠儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、
七年级下自主学习案Unit1Section A 重点短语： 1.弹吉他____________ 2.唱歌____________ 3.跳舞好____________ 4.画画____________ 5.下棋____________ 6.讲英语____________ 7.加入音乐俱乐部____________8.象棋俱乐部____________9.游泳俱乐部____________ 10.擅长（两个）______________________________11.加入讲故事俱乐部 ____________12.听起来不错____________13.讲故事____________14.为学校演出招聘学生____________15.对某人讲话____________16.和某人讲话____________16.谈论某事____________17.打功夫____________ 重点句子 1.我想加入艺术俱乐部。 _____________________________________________________________ 2.你想加入什么俱乐部？我想加入一个体育俱乐部。 _____________________________________________________________________________ 3.你想玩什么运动？足球 ______________________________________________________________________________ 4.你非常擅长讲故事。 _______________________________________________________________________ 5.咱们现在加入吧。_____________________________________________________________ 6.他会下象棋吗？是的，他会。 _________________________________________________________________ 7.你和Tom下象棋吗？不，我们不会。 8.你会做什么？我会跳舞。 __________________________________________________________________ 9.你想加入什么俱乐部？我想加入象棋俱乐部。 ___________________________________________________________________ 10.为学校演出我们想要学生。 ___________________________________________________________________ 11.放学后请和张老师谈话。 ___________________________________________________________________ 12.来为我们展示吧。________________________________________________ 重点语法： 1.can+动原,“能干…”；否定式：can’t+动原,疑问式Can sb+动原? 2.弹乐器中间要加the,打球中间不能加任何词。 Play soccer,play the guitar,play the piano,play the v iolin,play the drums, 3.Let’s+动原,let+宾格+动原，“让某人干某事”,[来源:学科网ZXXK] 4.need sth.，need to do,need sb.to do,“想要某人干某事”， 5.people人们(本身复数) 6.music音乐----musician音乐家 7.also用于be之后，行为动词之前。too用于肯定句末，[either用于否定句和问句末，“也”.来源 8.be good at doing sth.=do well in doing sth.擅长干…，I am g ood at swimmi ng(swim).
当代新儒学思潮概览 一、当代新儒学思潮概览（人民观察）郭齐勇新儒学思潮是当前我国社会具有一定代表性和影响的社会思潮。深入把握这一社会思潮的来龙去脉，理性辨析这一思潮的功过得失，有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，推动其创造性转化、创新性发展。当代新儒学思潮的发展脉络与思想贡献新儒家用以指宋元明时期的道学或理学，最初是冯友兰为方便西方汉学界认知中国哲学而使用的名词。20世纪70年代中期以来，台湾与旅居美国的华人学者又用新儒家（学）指称新文化运动后旨在复兴精神性的儒家或儒学的思潮、流派与学者。为区别于宋明理学，后来人们一般以当代新儒学（家）指代后者。现当代新儒学思潮形成于五四运动前后东西方文化问题论战和“科学与人生观”论战期间，这也可以视为这一思潮发展的第一阶段。第二阶段思潮发生在抗战时期及抗战胜利后的中国大陆。第三阶段思潮发生在20世纪50年代至70年代的中国台湾和香港地区。第四阶段思潮发生在20世纪70年代至90年代的海外，改革开放后又由一些华人学者引入中国大陆。第一阶段思潮可以简称为“五四”前后的新儒学，第二阶段思潮可以简称为抗战时期的新儒学，第三阶段思潮可以简称为港台新儒学，第四阶段思潮可以简称为海外新儒学。其代表人物，第一阶段有梁漱
溟、熊十力、马一浮、张君劢等，第二阶段有冯友兰、贺麟、钱穆、方东美等，第三阶段有唐君毅、牟宗三、徐复观等，第四阶段有杜维明、成中英、刘述先等。近代以来，中国遭受西方列强侵略，处于被动挨打的局面。有人持“思想文化决定论”，把造成这一局面的原因归结为中国思想文化落后尤其是儒学落后。这种观点在甲午战争后愈演愈烈，在新文化运动中发展到一个高峰，形成了诸如“打倒孔家店”、全盘西化等极端思想。把传统文化与现代化绝对地对立起来，把清末的衰败一概归咎于传统文化，无疑是简单粗暴的做法。那时，儒学面对的困境是空前的。儒学从对社会无所不在的渗透，变成了西方汉学家所谓的博物馆文化、图书馆文化或古玩文化。在这种形势下，当代新儒学围绕“返本开新”进行了诸多努力。当代新儒学思潮反思现代性，反思唯科学主义，重视人类与中华民族的人文精神与价值理性，其论域、问题意识与思想贡献主要有：跳出传统文化与现代化的二元对立，重新思考东亚、中华精神文明与现代化、现代性的关系问题，批评把现代化等同于西方化的看法；提出开展文明对话与建设文化中国；揭示儒学价值与现代全球伦理、环境伦理、生命伦理的内在关联；强调儒学与现代民主具有一致性；发掘儒学的“内在超越”意涵，论证安身立命的“为己之学”具有超越意义；等等。当代新儒学致力于发掘中华传统文化的价值之源，阐述道德理想主义，肯定道德主体性，
1)Mr(先生)用于男人的姓前，Mrs(夫人，太太)，Miss(小姐)，Ms(女士)等用于女人的姓前。这些称谓语的共同特征是，它们要么与姓名连用，要么只与姓连用，而不能只与名连用。如一个叫John Smith 的人，人们可以称他Mr John Smith, 或Mr Smith, 但不能称Mr John。 2)男性称谓语Mr 既可用于已婚者也可用于未婚者，而女性称谓语Mrs 只用于已婚者，Miss 通常只用于未婚者。有的妇女认为这是不公平的，因为她们认为，称呼男性的Mr 不论婚否，而称呼女性的Miss 和Mrs却让人一目了然地知其婚否情况，于是她们就创造了Ms 这个不论婚否的女性称谓词。 不过有趣的是，美国近年来有一种新的趋向，就是人们对自己不了解的妇女，包括年龄较大的妇女，也用Miss 来称呼。这反映了妇女喜欢自己青春常驻且人们又投其所好的心理。 3)当Mr 与Mrs 连用，表示某某夫妇时，其词序通常是将Mr 放在Mrs 前面。如：Mr and Mrs Smith (史密斯夫妇) 4)Mr, Mrs, Miss 有时可与姓名以外的名词(如地名、运动、职业等)连用，如： Mr America 美国先生(指美国男子健美冠军) Mrs America 美国太太(指美国已婚妇女的选美冠军) Mr Baseball 棒球先生(由于表现出色而被评选出的棒球运动员)
Miss England 1978 1978年英格兰小姐(1978年英格兰选美冠军) 5)Mr 有时可以不与姓名或姓连用(即单独使用)，但此时要用完整形式(mister)，且小写第一个字母。如： What’s the time, mister? 先生，请问几点钟了? 另外，miss有时也可以不与姓或姓名连用(即单独使用)，这主要见店员对年轻女顾客、仆人对未婚女主人，或顾客对女店客或女服务员等的称呼，在英国也用作小学生对女教师的称呼(第一个字母通常小写)。如： Two cups of coffee, miss. 小姐，来两杯茶。 Good morning, miss. 小姐，你好! (6)关于Mr, Miss, Ms 等称谓词的复数形式： Mr的复数形式，根据情况可将与其连用的姓氏名词变为复数或者用Messrs： the two Mr Smiths 这两位史密斯先生 Messrs Smith and Brown 史密斯和布朗先生 Messrs Clark & Co. 克拉克公司诸位先生 Miss 的复数形式通常是将与其连用的姓氏名词变为复数或将Miss 变为复数： the Miss Smiths 史密斯家的小姐们 the Misses Smith 史密斯家的小姐们(太正式且老式)
电影《乘风破浪》插曲《别送我》歌词 导读：这首全新插曲《别送我》改编自1961问世的经典民谣500miles，由韩寒填词，陈鸿宇、苏紫旭、刘昊霖、寒洛四位年轻的音乐人演唱。对于这首插曲，韩寒表示：“很多人问我，《乘风破浪》里小马在读信的时候那首歌是什么，就是它了——《别送我》。 别送我，说再见吧，故乡已在身后了，你不要再想起我，请别送我。请别送我，请别送我，就当我是那云朵，请别送我。”这首插曲的歌词前半段，表达了一股潇洒的别离之情，主角告别故乡、不要故人相送，想让自己潇洒的.离开。但后半段却显露了主角真实的内心想法：爱人啊，请送我，我不舍你，却依旧要离开。 这首插曲，也完美阐述了近期归乡游子们的内心世界，离开家乡常年在外闯荡，过年好不容易回到家，却只有短短七天。七天一过，就得再次启程离开老家、告别父母。心怀不舍，却要依旧假装坚强地对父母说：回去吧，别送我了，我会好好的。 网友们表示：《别送我》改编得太好，甚至一听就想到自己，非常感动。 别送我 电影《乘风破浪》插曲 歌手：陈鸿宇 / 苏紫旭 / 刘昊霖 / 寒洛 所属专辑：别送我 作曲 : Hedy West
作词 : Hedy West 改编自：Five Hundred Miles 中文改编词作者：韩寒 制作人：彭飞/彭海桐 别送我说再见吧 故乡已在身后了 你不要再想起我 请别送我 请别送我请别送我 请别送我请别送我 就当我是那云朵请别送我 云一朵云两朵 云三朵云四朵 爱人别看云朵了请送别我 送别我送别我 请送别我请送别我 此去不知道归期请送别我 云一朵云两朵 云三朵云四朵 爱人别看云朵了请送别我 送别我送别我
浅谈儒家思想对现代社会的影响 [摘要] 儒家思想对现代社会的影响，是探讨传统思想文化与现代思想和经济发展关系的一个重要内容。现代社会思想的变化，经济的高速发展与儒家思想有着密切的联系，儒家思想在文化、伦理道德层面上给予现代社会的启发具有深刻的影响。本文探讨儒家思想的主要内容及其对现代社会影响，以期加深了解儒家思想的特点、变化、价值和它的现代指导意义，抓住儒家思想的本质和精髓，古为今用，推陈出新，实事求是，与时俱进，为构建社会主义和谐社会，建设中国特色社会主义提供点滴经验和参考。 思想是一个社会的基本行为准则，从某种程度上讲对一个社会起着一定的约束力，因此思想对一个社会能够产生重大的影响，作为中国社会传统思想主流的儒家思想在中国古代社会发挥了重大作用，时至今日，时代在变化，思想也在变化，面对文化多元、中西融合碰撞的文化发展趋势，对一种文化或者说思想的重视关系到一个社会的稳定与发展，关系到一个社会的文明进程，因此要引起足够的重视，集千古圣贤众多儒流于一体的历经变化的儒家思想对现代社会又会产生什么样的影响呢？ [关键词] 思想、作用、价值。 一、儒家思想的内涵 儒家思想讲求“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”,其基本核心是“仁”，以“仁”为基础和精髓的儒家思想具有丰富的内涵。儒家思想影响中国两千多年，从古至今长盛不衰，对中国文化的发展起了决
定性的作用,中国文化的伦理和观念中,无不打着儒家思想的烙印。儒家思想发展到今天与原来的“孔孟之道”在内容和实质上已经有很大不同。儒家的“仁治”“礼治”“德治”“孝道”“大一统”“天人合一”“民贵君轻”“有教无类”等思想主张依然光芒四射。对儒家思想的发掘和借鉴，对儒家思想中的精华发展和弘扬，可以更加丰富儒家思想的内涵，这对建设中国特色社会主义文化，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴具有重大作用。 二、儒家思想对中国现代社会的作用 1、儒家的仁政思想及道德观念对构建和谐社会的作用 “仁政”学说是贯穿于儒家思想的核心，其“敬得保民”“仁政爱民”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”等仁政理念的变革和发展对社会的安定、和谐的构建起到了很大的作用。儒家思想的精髓在于它的社会伦理思想，而这种社会伦理观正是基于从国家统治阶级的高度期望出发将人们现实生活中的行为规范用通俗的语言或道德意识加以规范以此来实现社会的统治和管理。抛开阶级意识而言，这种社会伦理对社会的有效管理还是可以起到很大作用的。 儒家思想在长期的历史实践和社会演变中形成了众多优秀的认识和思想，而这些认识和思想又被后来者奉为准则或规范。如：“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，“舍生取义、见利思义”的生死道义观，“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”的坚毅品质，“士不可以不弘毅，任重而道远”的探索精神，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，
思想作用儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶级的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言--道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。这种伦理思想上升到中华民族精神意志被中国的马克思主义者代表------------------------ 毛泽东和邓小平掌握及创造的《毛泽东思想》 《邓小平理论》应用到中国的社会主义革命和社会主义建设实践中获得了举世瞩目的伟 大成功。当前苏联的解体给中国马克思主义者震惊，当世界范围内资本主义社会发展面 临危机和矛盾让世人困惑迷茫时，智慧的中国马克思主义代表---胡锦涛已经为中国的社 会主义发展及全世界社会发展在理论上指明了理论创新的方向---和谐社会主义理论科 学社会主义伦理观的创建和社会实践在构 键和谐社会方面的意义和作用。科学社会主义伦理观是儒家思想精髓的发展是适合社会 主义社会的社会意识。它是东西方人类最进步思想意识的结晶。它的诞生和实践应用不 仅仅是中国的社会主义健康快速发展保证，也不仅仅是马克思主义理论发展上的革命， 更是全世界人类进入共产主义社会的指引。因为它是马克思主义意识能动性---社会意识能动性在社会实践上的成功应用 当代意义孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则惘，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”，某些地区更将“孔圣诞”定为“教师节”。自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全人类，所以儒家的思想文献应该尽量翻译成各种语言，提供给大家。从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政
阅读下面作品，完成小题。 布朗太太的房子 王若冰 春天开始的时候，我再次登门拜访布朗太太。 布朗太太来开门时，精神明显比前两次差了不少，但稀疏而发白的头发却打理得很整齐。她还是礼貌地请我进门，将我让到沙发上，不过她开门见山地对我说：年轻人，我还是无法改变我的想法，房子我不能卖给你。抱歉。我这一次并没有急着回答她，而是看着布朗太太说：布朗太太，您知道您的这套房子已经50年了，一套50年的木房子，按照现在这个区域的价格，只值50万澳元，可是我上一次已经给到您150万澳元，您还是不同意。布朗太太，您今年多大岁数了？ 我直视着她，内心有一股无名之火在往上蹿。但是我还是尽力地往下压了压。谁知，布朗太太却似乎一点也不急。她很淡然地在沙发上坐下，看着我说：我今年已经85岁了。我明白你的意思，有了这150万澳元，我的余生会过得很轻松。但是，我还是那句话，房子，我是不会卖的！请回去吧！ 布朗太太的话再次深深地激怒了我。可是，我知道，面对这样一个固执的老人，我除了忍耐，别无选择。去年初，我在这个区域看上了包括布朗太太家在内的6套老房子，这虽然是个老区，但是位置很好，正在吸引越来越多的海外投资者。其他的家庭都很痛快地答应并把房子卖给了我。因为每家我几乎都是双倍或者三倍的价格买下的，因此每户人家都非常高兴地拿着钱去买新房子了。但是，当我来到布
朗太太家时，却在这里卡住了。尽管我说尽了好话，布朗太太也不松口，让她出价，她也根本不理会，只对我说：年轻人，我不会把房子卖给你！你就死了这条心吧！ 这一次，我是抱着必胜的信心来的。我知道布朗太太无儿无女，布朗先生已经过世多年，她一个人在这世界上孤独度日，生活得并不富裕。况且布朗太太的房子在中间，我一旦改变了计划，损失将难以估算。就因为布朗太太不同意，我在这里的房地产开发项目难以进行，如今都快一年了，还毫无进展，我这一次要是再不成功，后果连我自己都难以想象。 布朗太太，我知道您对这座房子有感情，毕竟住了这么多年，留有许多美好的记忆。您的心情我都能理解。不过，这房子毕竟已经50多年了，其他的几户都已经搬走了，您看看现在您的周围已经夷为平地。您一个人在这里不寂寞吗？我可以出价300万澳元，这是我最后的底线，如果您同意，我们现在就可以签订合同。我甚至还可以帮您找到一套合适的房子，帮您搬家。我保证您会满意的！ 我极力地想说服布朗太太。 但是，布朗太太似乎一点不为所动，她扭过头，望向窗外，顺着她的目光望过去，那是一个大大的葡萄架，上边已经长满了绿油油的叶子。布朗太太的目光在葡萄架上游移了一会，转过头对我说：年轻人，我知道这些。我都看到了，几户老邻居都搬走了。我的周围已经变成了一片平地，没有一点烟火气息了。但是，我要告诉你，我一点也不孤单，相反我比以前更加充实与满足了，是发自内心的满足。我
如何用好高中教材中的儒家经典篇目 学习语文是一种艺术，学习语文可以提升一个人的生命境界。作为语文教师的我们都想通过自身的教学实践，传播中华民族传统美德，陶冶学生的情操，教给他们为人处事的原则，提升他们的精神世界，使之形成健康健全的人格。而考察中学生生命教育的现状，却令人担忧。根据中国健康教育研究所心理健康咨询中心的咨询热线统计，在热线开通的前九个月，打进热线的2700人中有146人曾尝试自杀或想自杀，其中80%是中小学生。国家教委于2005年进行的心理调查分析显示：中国有50万儿童患有孤独症，问题十分严重。14-18岁的中学生中，17岁年龄段存在的问题最为严重。如果说这些是对自己生命的漠视，那么，近年来，浙江徐力轼母，东北一初三学生因嫉妒伤害同学，马家爵连杀四名同学，以及时见报端的各种校园暴力事件，则是对他人生命的漠视。生命教育的现状为什么和我们的语文教学的初衷大相径庭呢？应该如何在语文的课堂上让学生学会珍惜生命，关爱他人，关爱社会？如何让语文学科发挥它人文教育的作用？这是本文思考的问题。本文选取了一个切入口，从教材中的儒家经典篇目入手，让文本来发挥作用，通过阅读教学提升学生的生命意识，加强生命教育，以期对学生健康生命观的形成有所裨益。 朱自清先生曾经在《经典常谈》中就说过：“做一个有相当教育的中国人，有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知
识。”在中国传统文化中，有许多堪称经典。其中儒家经典是非常重要的一部分，它是我们民族生存发展的依据。 语文教材中有不少涉及儒家经典的篇目，如初中的《论语十则》、高中的《劝学》、《孟子见梁惠王》、《孟子见梁襄王》等等，教师还可以在教学中根据学生的实际情况补充一些儒家经典篇目，通过阅读教学让学生在文本阅读中对儒家思想的精髓有更深的理解和感悟。通过诵读经典、解说经典来学习中国传统的大智慧，达到“世事洞明皆学问”的修养，了悟人生，成就事业。如何用好高中教材重的儒家经典篇目，本文从以下方面探究： 一、正确认识儒家思想中的生命教育元素 要让儒家思想中的精华对中学生的生命观形成产生积极的 影响，就要让学生明白儒家思想中的生命思想。儒家思想重的生命教育资源主要有以下点： 1、儒家思想高扬生命意识 孔子、孟子、荀子等对于生死问题提出了一系列充满智慧的思想，显示出中华民族对这一问题的豁然达观的态度。孔子指出只有先了解生而后才能懂得死，其着眼点先在生。孟子、荀子也是如此，强调重视现世、关爱人生。 儒家强调重生外，还强调乐生。儒家把重生与乐生作了很好的协调，其关键是要统一于“乐天知命”。即认识了人生某种必然性就能获得一定的自由，就可以以乐观的态度、坦荡的胸怀去对待人生。若达到了“知命”而“乐天”的境界，人无论处于何
读《好小伙布朗》有感_读后感_模板 读《好小伙布朗》有感 作者：王芷单位：开发区党政办 《好小伙布朗》的故事发生在新英格兰的塞勒姆村，主人公布朗是一位单纯善良的清教徒。由于受到某种诱惑，青年布朗到魔鬼那里去赴约，但是当他走入黑暗的森林中，却发现许多他平时最敬仰的人——威严的总督、德高望重的牧师、虔诚的老妇、名门淑女，甚至自己的妻子费丝都一样与魔鬼有约。这次非同寻常的经历在布朗心中唤起了人人都有隐秘之罪的意识!此后，布朗感到极度的沮丧和痛苦，丧失了所有的信仰，与周围的人疏远开来，变得沉默少语，最终抑郁而死。小说中作者运用有限全知叙事模式、象征、反讽等陌生化手法，展示了人性罪恶的普遍性，体现了清教主义关于罪恶无所不在、罪恶人人皆有的思想，整部作品给人阴暗、神秘的感觉。 布朗丧失信仰的过程也是他逐步发现人性之罪恶的过程。布朗开始就对这次林中之行犹豫不决，他认为自己的祖辈们未曾来森林与魔鬼践约，他不想背叛有着高尚信仰的清教徒家族，而成为布朗家族中第一个与魔鬼约会的人。但他的同行者竭力劝说并告诉布朗，他帮助过祖父鞭打过教友派的女信徒，参加过发生在1692年的历史上臭名昭著的塞勒姆驱巫案，放火烧过印第安人的村落，“他们都是我的好朋友，你爷爷和你父亲都是，我们曾多次快乐地走在这条道上并在午夜后幸福返回。”听了同行者的坦白，布朗意识到原来自己非常敬重且引以为自豪的祖辈们也曾到野外森林魔鬼那里约会，他们也是有罪之人，这大大削弱了布朗的自信心。接着布朗又看到他心目中虔诚的教徒——教过他基督教教义的古迪·克罗伊丝老师和教堂执事古金，他们居然都在赶往树林深处的邪恶聚会。进而使布朗发现他的教义老师竟也是个巫师，她原来代表的是世界上美好的东西，此时她却前往参加魔鬼的聚会，无疑深化了人性本恶的主题。布朗突然认识到人性的邪恶，对自己的清教信仰产生了动摇，于是离自己的信仰越来越远。他仰望苍天，并怀疑是不是真有天堂，然而“天空蓝蓝，繁星闪烁。”蓝蓝苍穹隐喻为天堂，妻子费丝是他最后的精神支柱，他开口大叫“上有天堂，下有费丝，我要对抗魔鬼，坚定不移。”因为他原本认为只要心中有信仰，就可以“紧紧偎依在费丝的裙边不再离开，跟着她进入天国”。当布朗看到一根粉红色的缎带从天空中飘落下来，他知道天真无邪的妻子也出现在魔鬼的聚会上。布朗再次凝视太空，此时“虽未起风，却有一团乌云匆匆掠过头顶遮住了明亮的群星。蓝天依旧，那块乌云飞快地飘向北方。”这块乌云正是邪恶力量的象征，遮住了神圣的天堂。布朗失望无比，喊道：我的费丝走了!世界上根本就没有什么道德，罪恶只不过是一个字罢了。来吧，魔鬼，世界本来就是你的。”布朗奔向聚会的场地，发现那里“善贤竟然与邪恶同流合污，与这些庄重可敬、虔心向善的人混在一堆的却有许多自甘堕落的男人，声名狼藉的女人。”总之，形形色色的人都来了，好人坏人在这里没有区分，彼此亲密无间，兴高采烈。魔鬼在向信徒布道时公然声称，“……整个世界就是一个罪恶的泥潭，罪恶是人的天性，罪恶才是你们唯一的快乐……”在魔鬼给费丝施洗礼之际，布朗绝望地喊着，“抬头看着上帝，挡住魔鬼”，这是他无奈而痛苦的呐喊。就在布朗说出那句话的瞬间，他发觉自己处身于孤独宁静的夜晚之中，原先熊熊燃烧的枯枝在他脸上洒下冰冷的露水，这露水应为布朗的眼泪，此刻他心灰意冷，不再相信这世界还有美好善良的事物，人性的堕落彻底击碎了他的天国之梦。第二天早晨布朗回到了塞勒姆村，结束了这次痛苦的旅行。通过布朗的森林之旅，霍桑暗示着“人性的罪恶”，即人的内在是堕落的，这正是清教主义所宣扬的人性本恶和原罪观点。 布朗前往森林赴约的行为叙述着他由单纯走向识透人类内心邪恶的心路，也反映了布朗本人与善背道而驰而走向罪恶的历程。《圣经》记载人类的祖先亚当和夏娃偷吃智慧之树上
新风——BLLC布朗 新风系统 新风系统是由风机、进风口、排风口及各种管道和接头组成。安装在吊顶内的风机通过管道与一系列的排风口相连，风机启动，室内受污染的空气经排风口及风机排往室外，使室内形成负压，室外新鲜空气便经安装在窗框上方（窗框与墙体之间）的进风口进入室内，从而使室内人员可呼吸到高品质的新鲜空气。 要点 1.独立排风管形式——节省了竖井风道占用的室内空间，户间相互影响小。 2.顶部不设排风机，公用竖向排风道形式——易发生回流和泄流现象。 3.顶部设排风机，公用竖向排风道形式 1）每户都在厨房或卫生间设置排风机，排风机出口接公用竖向排风道； 2）每户都不设置排风机，厨房和卫生间排风出口接公用竖向排风道。 优势 1）不用开窗也能享受大自然的新鲜空气； 2）避免“空调病”； 3）避免室内家具、衣物发霉； 4）清除室内装饰后长期缓释的有害气体，利于人体健康； 5）调节室内湿度，节省取暖费用； 6）有效排除室内各种细菌、病毒。 背景 在北欧斯堪的那维亚地区在讲究质量和能源节约的国家里，中央新风系统（VMC）存在至今已有50年历史了。70年代西班牙90%以上的新建住宅中装用VMC系统。1989年美国ASHRAE制定了“室内空气品质通风规范”。在德国，住宅通风系统已经与建筑物溶为一体，成为不可缺少的重要组成部分。2000年，欧盟统一了住宅通风标准。在中国2002年1月1日室内空气污染控制规范诞生。非典、禽流感、肺结核等疾病的发生，使全世界对室内空气质量给予了高度的关注。 类型 1.单向流负压新风系统 2.双向流新风系统 3.全热交换新风系统 4.地送风系统
布朗 BLLC ，来自于全球500强企业——IMG 集团，北美最大的节能系统制造集团及控股机构。具有百年专业研发及制造历史，同时其尖端的室内空气技术为美国军方及航空机构服务。全球IQA （室内空气品质）行业的领导者。旗下主要品牌：B/L 、BLLC 、TITON 。 B&L 博仕莱 BLL 布朗 TITON 泰顿 关于BLLC 布朗 1932年，亨利·布朗先生研制并生产了一种安静高效的厨房通风设备,命名为摩特德,这一举措成就了今天的BLLC ，是世界最大的室内空气质量（IAQ ）系统产品制造商， 其中最为突出的是Guardian Plus 系列IAQ 产品：在2002年全球建筑展览会上，荣获“住宅技术创新奖”，同时，荣获美国ADEX “产品设计优秀奖”。创立了新一代室内空气质量系统的标准。 它所提供的IAQ 和建筑气候系统让人们在健康、洁净的居住环境中生活，着力解决长久以来开窗通风-破坏节能，关窗密闭-损害健康这样的建筑矛盾。 获取并应用空气中大量的自然能源---空气能（可再生能源）同时对建筑内的能量进行
浅谈儒家思想对现代社会的影响 学院：信息工程学院 专业：自动化 班级：09自动化 姓名: 学号： 2011 6 25
浅谈儒家思想对现代社会的影响 【摘要】 儒家思想对现代社会的影响，是探讨传统思想文化与现代思想和经济发展关系的一个重要内容。现代社会思想的变化，经济的高速发展与儒家思想有着密切的联系，儒家思想在文化、伦理道德层面上给予现代社会的启发具有深刻的影响。对于身处现代社会的我们，儒家的内涵更应该是我们生活中的一大标准，是我们生活在社会主义和谐的一大道德基准。对于构建现代社会主义和谐社会，构建儒家大同社会有极其重要的意义。 【关键词】 儒家思想作用现代社会价值 【正文】 儒家思想的内涵 儒家思想讲求“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”,其基本核心是“仁”，以“仁”为基础和精髓的儒家思想具有丰富的内涵。儒家思想影响中国两千多年，从古至今长盛不衰，对中国文化的发展起了决定性的作用,中国文化的伦理和观念中,无不打着儒家思想的烙印。儒家思想发展到今天与原来的“孔孟之道”在内容和实质上已经有很大不同。儒家的“仁治”“礼治”“德治”“孝道”“大一统”“天人合一”“民贵君轻”“有教无类”等思想主张依然光芒四射。对儒家思想的发掘和借鉴，对儒家思想中的精华发展和弘扬，可以更加丰富儒家思想的内涵，这对建设中国特色社会主义文化，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴具有重大作用。 儒家思想对中国现代社会的作用 1、儒家的仁政思想及道德观念对构建和谐社会的作用 “仁政”学说是贯穿于儒家思想的核心，其“敬得保民”“仁政爱民”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”等仁政理念的变革和发展对社会的安定、和谐的构建起到了很大的作用。儒家思想
布朗太太的房子 王若冰 春天开始的时候，我再次登门拜访布朗太太。 布朗太太来开门时，精神明显比前两次差了不少，但稀疏而发白的头发却打理得很整齐。她还是礼貌地请我进门，将我让到沙发上，不过她开门见山地对我说：年轻人，我还是无法改变我的想法，房子我不能卖给你。抱歉。我这一次并没有急着回答她，而是看着布朗太太说：布朗太太，您知道您的这套房子已经50年了，一套50年的木房子，按照现在这个区域的价格，只值50万澳元，可是我上一次已经给到您150万澳元，您还是不同意。布朗太太，您今年多大岁数了? 我直视着她，内心有一股无名之火在往上蹿。但是我还是尽力地往下压了压。谁知，布朗太太却似乎一点也不急。她很淡然地在沙发上坐下，看着我说：我今年已经85岁了。我明白你的意思，有了这150万澳元，我的余生会过得很轻松。但是，我还是那句话，房子，我是不会卖的!请回去吧! 布朗太太的话再次深深地激怒了我。可是，我知道，面对这样一个固执的老人，我除了忍耐，别无选择。去年初，我在这个区域看上了包括布朗太太家在内的6套老房子，这虽然是个老区，但是位置很好，正在吸引越来越多的海外投资者。其他的家庭都很痛快地答应并把房子卖给了我。因为每家我几乎都是双倍或者三倍的价格买下的，因此每户人家都非常高兴地拿着钱去买新房子了。但是，当我来到布朗太太家时，却在这里卡住了。尽管我说尽了好话，布朗太太也不松口，让她出价，她也根本不理会，只对我说：年轻人，我不会把房子卖给你!你就死了这条心吧! 这一次，我是抱着必胜的信心来的。我知道布朗太太无儿无女，布朗先生已经过世多年，她一个人在这世界上孤独度日，生活得并不富裕。况且布朗太太的房子在中
《乘风破浪》观后感600字范文 《乘风破浪》观后感一 还记得去年这个时候，上映了韩寒导员的一部影片《乘风破浪》。这部影片主要讲述了徐太浪对父亲一直反对自己的赛车事业而耿耿于怀，在向父亲证明自己的过程中，却意外的卷入了一场奇妙的冒险旅途之中。 刚开始打算看这部影片的时候，主要是被这部影片的名字所吸引，记得初中的时候学过李白的一首诗，诗中这样写到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这部影片的名字很有创意，既点出了主人公徐太浪赛车手的身份，同时又揭示了韩寒导演想借助影片传达的一种观念—任世界沧桑变化，仍然保持内心不变，乘一帆船，破万里浪。 影片中较为真实的还原了90年代的小镇情景，以阿浪和阿正的关系微妙变化为线索，解释了那个时代的青年的梦想和生活。阿正身上那种对待感情从一而终，全心全意付出，在自己的道路上不妥协，搭兄弟肩，牵爱人手，一直往前走。这种对待生活的态度深深打动了阿浪，因此也化解了对父亲的误解。 其实这部影片向我们传递的思想很多—坚守内心，在生活中学会关怀理解他人，勇敢追梦，去做一些自己敢想却不敢做的事等等。我们在欣赏这部影片的同时，也应该有一些对自己生活的考虑思索…… 《乘风破浪》观后感二 《后会无期》作为一个诗朗诵“电影”，豆瓣评分是7.1。我觉得挺扭曲的，拍的垃圾的时候瞎鼓励，拍的挺好的时候说人家抖机灵;讲
了一个垃圾故事的时候“金句”满天飞，讲了一个好故事的时候质疑人家是否每个笑点都有意义，阅读理解做多了吧? 再说电影，我觉得吧，《乘风破浪》画面挺好，配乐挺好，立意挺好，故事挺好，演员们也演的挺好。至少我看完对这个浪漫主义的90年代小镇心生向往。 从2022年回到1998，电影的人物设定特有意思，观众和邓超一样，是已知现世结果的过去时代的旁观者。董子健的马化腾也好，李荣浩的房地产商也好，囤BB机开录像厅的青年彭于晏也好，种种人生都裹挟在所谓的时代洪流里，最后有人成功有人发迹有人失意。但是不管是成为新世界成就者还是被新世界吞没，青年人热爱和追逐未来的姿态都何其相似，渴望鲜衣怒马快意恩仇。悲剧在这里变成了会心一笑，因为这份执着多傻啊可又多可爱。大概每位不善言辞甚至暴躁的中年父亲都有这么所向披靡的青年时代，所以还真别瞧不起“情怀”。另外也很喜欢的父子和解的感情线。总觉得《乘风破浪》和《降临》这一点挺像的，不管是可以回望过去还是可以预见未来，主人公都没能改变人生的轨迹，能做的只有理解与和解，然后更温柔的对待家人和生活。大概是因为生活故事从来都不是一个点，而是连接着过去和未来的一条线 《乘风破浪》观后感三 近日，片方再出“超浪”物料，一首定制版《乘风破浪歌》已经正式在本站发布。这首《乘风破浪歌》由邓超倾情献唱，韩寒、董子健、高华阳上阵和音。温柔浪漫旋律中，开头歌词大意是男人喝醉了向未